سَلمَة بن تَمام الشقرى كوفى يكنى أَبَا عبد الله
وَسمعت ابْن أَبى عصمَة يَقُول سَمِعت أَحْمد بن أَبى يحيى يَقُول سَمِعت على بني المدينى يَقُول اسْم أَبى عبد الله الشقرى سَلمَة بن تَمام
ثَنَا أَحْمد بن على المطيرى قَالَ نَا عبد الله الدروقى قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو عبد الله الشقرى روى عَنهُ حَمَّاد بن سَلمَة وَابْن علية اسْمه سَلمَة بن تَمام
ثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ حَدثنِي عبد الله قَالَ سَمِعت أَبى يَقُول أَبُو عبد الله الشقرى اسْمه سَلمَة بن تَمام حَمَّاد بن زيد روى عَنهُ
[ ٩٩ ]
وَإِسْمَاعِيل بن علية سمع مِنْهُ حَدِيثا وَاحِدًا وَلَيْسَ هُوَ بالقوى فى الحَدِيث وَقَالَ إِلَّا أَن النَّاس قد رووا عَنهُ
وَقَالَ النَّسَائِيّ فِيمَا أَخْبرنِي مُحَمَّد بن الْعَبَّاس عَنهُ قَالَ سَلمَة ابْن تَمام أبوعبد الله الشقرى لَيْسَ بِذَاكَ القوى
ثَنَا أَحْمد بن عَليّ المدائنى ثَنَا اللَّيْث بن عَبدة قَالَ سَمِعت يحيى ابْن معِين يَقُول أَبُو عبد الله الشقرى ثِقَة
ثَنَا مُحَمَّد بن على المروزى قَالَ نَا عُثْمَان بن سعيد قَالَ سَأَلت يحيى بن معِين عَن سَلمَة بن تَمام كَيفَ حَدِيثه قَالَ ثِقَة
ثَنَا عَلان ثَنَا ابْن أبي مَرْيَم قَالَ سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول أَبُو عبد الله الْبَصْرِيّ سَلمَة بن تَمام ثِقَة
ثَنَا صَدَقَة بن مَنْصُور الحرانى قَالَ نَا لوين قَالَ نَا حَمَّاد بن زيد عَن أَبى عبد الله الشقرى قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم حدث بحديثك من يشتهيه وَمن لَا يشتهيه فَإنَّك إِذا فعلت ذَلِك حفظته كَأَنَّهُ إِمَام
[ ١٠٠ ]
قَالَ الشَّيْخ رِوَايَة الحَدِيث الْوَاحِد الذى روى عَنهُ ابْن علية
أَخْبرنِي إِبْرَاهِيم بن أَسْبَاط بن السكن قَالَ نَا دَاوُد بن رشيد قَالَ نَا ابْن علية قَالَ نَا أَبُو عبد الله الشقرى حَدَّثَنى أَبُو الْقَعْقَاع قَالَ شهِدت الْقَادِسِيَّة وَأَنا غُلَام يافع فجَاء رجل إِلَى ابْن مَسْعُود فَقَالَ آتى امرأتى إِذا شِئْت قَالَ نعم قَالَ وأنى شِئْت قَالَ نعم قَالَ كَيفَ شِئْت قالففطن لَهُ رجل فَقَالَ إِنَّه يُرِيد السوءة قَالَ وَمَا ذَاك قَالَ يُرِيد أَن يَأْتِيهَا من قبل مقعدتها قَالَ لَا محاشى النِّسَاء عَلَيْكُم حرَام
ثَنَا على بن الْعَبَّاس ثَنَا بنْدَار قَالَ نَا مُحَمَّد بن جَعْفَر قَالَ نَا شُعْبَة قَالَ سَمِعت أَبَا عبد الله الشقرى سَلمَة بن تَمام يحدث عَن أَبى الْقَعْقَاع أَو الْقَعْقَاع شكّ شُعْبَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى عبد الله فَسَأَلَهُ عَن إتْيَان النِّسَاء فَقَالَ آتِهَا كَيفَ شِئْت وَحَيْثُ شِئْت وأنى شِئْت فَسَأَلَهُ فَقَالَ مثل ذَلِك فَلَمَّا أدبر قَالُوا لعبد الله إِنَّه سَأَلَ عَن الدبر فَقَالَ عبد الله نهينَا أَو حرم علينا محاشى النِّسَاء
وثنا مُحَمَّد بن يحيى بن سُلَيْمَان المروزى وَأَبُو يعلى قَالَا ثَنَا خلف ابْن هِشَام نَا حَمَّاد بن زيد عَن أَبى عبد الله الشقرى عَن الحكم
[ ١٠١ ]
عَن مقسم عَن ابْن عَبَّاس فِي الَّذِي يأتى امْرَأَته وَهِي حَائِض قَالَ يتَصَدَّق بِدِينَار أَو نصف دِينَار
ثَنَا على بن سعيد قَالَ نَا إِسْحَاق بن أَبى إِسْرَائِيل قَالَ نَا عبد الْوَارِث بن سعيد قَالَ نَا أَبُو عبد الله الشقرى عَن عمر بن جَابر عَن عبد الله بن بدر عَن عبد الرَّحْمَن بن على قَالَ سَمِعت رَسُول الله ﷺ يَقُول لَا ينظر الله إِلَى رجل لَا يُقيم صلبه فِي رُكُوعه وَسُجُوده
ثَنَا على بن سعيد قَالَ نَا عبد الْمُؤمن بن على ثَنَا عبد السَّلَام ابْن حَرْب عَن الْأَعْمَش وأبى عبد الله الشقرى سَلمَة بن تَمام عَن إِسْمَاعِيل بن رَجَاء عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ انْقَطع شسع رَسُول الله ﷺ فِي الْحُجْرَة فطرحها إِلَى على ليصلحها فَقَالَ النَّبِي ﷺ إِن مِنْكُم لمن يُقَاتل على تَأْوِيل الْقُرْآن كَمَا قَاتَلت على تَنْزِيله فَقَالَ أَبُو بكر أَنا لَهَا يَا رَسُول الله فَقَالَ لَا فَقَالَ عمر أَنا لَهَا يَا رَسُول الله قَالَ لَا وَلكنه خاصف النَّعْل فِي الْحُجْرَة
[ ١٠٢ ]
قَالَ ابْن عدى وَلأبي عبد الله الشقرى غير مَا ذكرت قَلِيل وَأَرْجُو انه لَا بَأْس بِهِ فَإِن كل رواياته تحْتَمل على مَا روى