شُعْبَة وَيُقَال مُحَمَّد وَيُقَال سَالم وَيُقَال اسْمه أَبُو بكر بن عَيَّاش الكوفى مولى وَاصل بن حَيَّان

[ ١٢٢ ]

ثَنَا خَالِد بن النَّضر قَالَ نَا عَمْرو بن على قَالَ نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ بَعضهم شُعْبَة وَقَالَ بَعضهم شُعْبَة وَقَالَ بَعضهم لَيْسَ لَهُ اسْم

أخبرنَا أَبُو يعلى قَالَ نَا مُجَاهِد بن مُوسَى سَمِعت يحيى بن آدم يَقُول سَأَلت أَبَا بكر بن عَيَّاش عَن اسْمه فَقَالَ هُوَ اسمى

ثَنَا عَبَّاس بن عِصَام قَالَ نَا حُسَيْن بن جَعْفَر القتاب قَالَ سَمِعت يزِيد بن مهْرَان يَقُول سَأَلت أَبَا بكر بن عَيَّاش مَا اسْمك قَالَ يَوْم وَضَعتنِي أمى سمتنى أَبَا بكر

ثَنَا أَحْمد بن عمر بن بسطَام قَالَ حَدَّثَنى مَنْصُور ابْن الشاه قَالَ سَمِعت ابْن نمير يَقُول سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول اسمى وكنيتى وَاحِد قَالَ ابْن نمير وَزَاد أَبُو أَحْمد الزبيرِي قَالَ قَالَ سُفْيَان أَبُو بكر بن عَيَّاش اسْمه شُعْبَة

ثَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن الصوفى قَالَ نَا مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار قَالَ كَانَ يحيى بن سعيد لَا يعبأ بأبى بكر بن عَيَّاش

كتب إِلَى مُحَمَّد بن الْحُسَيْن قَالَ نَا عَمْرو بن على قَالَ

[ ١٢٣ ]

كَانَ يحيى بن سعيد إِذا ذكر عِنْده أَبُو بكر بن عَيَّاش كلح وَجهه وَكَانَ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ

ثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنى صَالح بن أَحْمد قَالَ نَا على قَالَ سَمِعت يحيى يَقُول لَو كَانَ أَبُو بكر بن عَيَّاش بَين يدى مَا سَأَلته عَن شَيْء

ثَنَا ابْن حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنى عبد الله عَن أَبِيه قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش ثِقَة وَرُبمَا غلط

ثَنَا مُحَمَّد بن على قَالَ قَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ قلت ليحيى وَأَبُو الْأَحْوَص أحب إِلَيْك من أَبى إِسْحَاق وَأَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ مَا أقربهما قلت وَالْحسن بن عَيَّاش أَخُو أَبى بكر بن عَيَّاش كَيفَ حَدِيثه فَقَالَ ثِقَة قلت هُوَ أحب إِلَيْك أَو أَبُو بكر قَالَ هُوَ ثِقَة وَأَبُو بكر ثِقَة قَالَ عُثْمَان وَأَبُو بكر وَالْحسن ليسَا بِذَاكَ فِي الحَدِيث وهما من أهل الصدْق وَالْأَمَانَة

قَالَ وَسمعت مُحَمَّد بن عبد الله بن نمير يضعف أَبَا بكر بن عَيَّاش

[ ١٢٤ ]

فِي الحَدِيث قلت كَيفَ حَاله فى الْأَعْمَش قَالَ هُوَ ضَعِيف فِي الْأَعْمَش وَغَيره

ثَنَا على بن الْحُسَيْن بن سُلَيْمَان قَالَ نَا على بن حَرْب قَالَ نَا إِسْمَاعِيل بن أبان قَالَ رَأَيْت أَبَا بكر ابْن عَيَّاش وشبة أَبى عقال على حمَار ينظرا إِلَى الشعانين يَوْم عيدهم

ثَنَا أَحْمد بن الْحُسَيْن الصوفى قَالَ نَا عبد الله بن عمر قَالَ سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول قلت لهارون يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ انْظُر هَذِه الْعِصَابَة الَّذين يحبونَ أَبَا بكر وَعمر ويفضلونهم فأكرمهم يعز سلطانك ويقوى قَالَ فَقَالَ أَو لست كَذَلِك أَنا وَالله كَذَاك أَنا وَالله كَذَا أَنا وَالله أحبهم وَأحب من يُحِبهُمْ وأعاقب من يبغضهم

ثَنَا أَحْمد بن الْعَبَّاس الْهَاشِمِي قَالَ نَا الْحسن بن عليل الْعَنزي قَالَ نَا مُحَمَّد بن إسما عيل القرشى عَن أبي بكر بن عَيَّاش قَالَ قَالَ لى الرشيد يَا أَبَا بكر كَيفَ اسْتخْلف النَّاس أَبَا بكر الصّديق ﵁ قلت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ سكت الله وَسكت رَسُوله وَسكت الْمُؤْمِنُونَ قَالَ وَالله مَا زدتنى إِلَّا غما قلت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ مرض النبى ﷺ ثَلَاثَة أَيَّام فَدخل عَلَيْهِ بِلَال فَقَالَ يَا رَسُول

[ ١٢٥ ]

الله يصلى بِالنَّاسِ فَقَالَ مرو أَبَا بكر يصلى بِالنَّاسِ فصلى أَبُو بكر بِالنَّاسِ ثَمَانِيَة أَيَّام والوحى ينزل فَسكت رَسُول الله ﷺ لسكوت الله ﷿ وَسكت الْمُؤْمِنُونَ لسكوت رَسُول الله ﷺ فأعجبه ذَلِك فَقَالَ بَارك الله فِيك

ثَنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد قَالَ نَا الحضرمى وَإِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الصَّواف قَالَا نَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أبي العنبس قَالَ سَمِعت أَبَا بكر يَقُول خير النَّاس من لَا يخْتَلف فِيهِ على بن أَبى طَالب

ثَنَا ابْن سعيد قَالَ نَا أَحْمد بن يحيى قَالَ نَا إِبْرَاهِيم بن مَنْصُور الثورى قَالَ سَمِعت يحيى بن آدم يَقُول ناظرنى إِبْرَاهِيم بن أَبى بكر بن عَيَّاش فِي أَيّمَا أفضل على أَو عُثْمَان فطلع عَبْثَر فتحاكمنا إِلَيْهِ فَقَالَ على فَقَالَ إِبْرَاهِيم يَا أَبَا زبيد تَقول هَذَا قَالَ نعم أَبوك يَقُوله وَسمعت سُفْيَان يَقُوله

أخبرنَا الساجى قَالَ نَا أَحْمد بن عبد الْجَبَّار العطاردى حَدَّثَنى مُحَمَّد بن عبد الله قَالَ حَدَّثَنى إِبْرَاهِيم بن أَبى بكر بن عَيَّاش قَالَ حَدَّثَنى أَبى قَالَ جَاءَ جنديان فسألانى منزل أَبى بكر بن عَيَّاش فَقلت مَا تريدان مِنْهُ فَقَالَا أَنْت هُوَ فَقلت نعم فَقَالَا أجب الْخَلِيفَة فَقلت أَدخل ألبس ثوبي فَقَالَا لَيْسَ إِلَى ذَلِك سَبِيل فَأرْسلت من جاءنى بثيابى ومضيت مَعَهُمَا إِلَى هَارُون الرشيد بِالْحيرَةِ فَدخلت عَلَيْهِ وَهُوَ متكئ فَسلمت عَلَيْهِ فَقَالَ لَا أرانا إِلَّا وَقد أرعبناك يَا أَبَا بكر إِن أَبَا مُعَاوِيَة الضَّرِير حَدَّثَنى بِحَدِيث

[ ١٢٦ ]

عَن رَسُول الله ﷺ يكون قوم بعدى ينتبذون بالرافضة فاقتلونهم فَإِنَّهُم مشركون فوَاللَّه لَئِن كَانَ حَقًا لأقتلنهم فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك خفت مِنْهُ فَقلت يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ لَئِن كَانَ ذَلِك كانهم ليحبونك أَشد من بنى امية وهم إِلَيْكُم أميل فسرى عَنهُ ثمَّ أَمر لى بِأَرْبَع بدر فأخذتها فلقينى رجل مِنْهُم لَهُ صَوت فَقَالَ يَا أَبَا بكر أخذت الدَّرَاهِم مَا عذرك عِنْد الله غَدا

قَالَ لنا الساجى وَزَاد بعض أصحابى فِيهِ فَقلت لَهُ عذرى عِنْد الله أَنى خلصتك من الْقَتْل

سَمِعت كثير بن أَحْمد بن ابى هِشَام الرفاعى يَقُول فِي دَار المحاملى سَمِعت أَبَا سعيد الْأَشَج يَقُول قدم جرير الْكُوفَة فأخلى مجْلِس أَبى بكر بن عَيَّاش فَقَالَ أَبُو بكر وَالله لخرجن غَدا من رجالى رجلَيْنِ لَا يبْقى عِنْد جرير أحد فَأخْرج أَبَا اسحق وَأَبا حُصَيْن حُصَيْن

ثَنَا ابْن أَبى عصمَة قَالَ نَا الْفضل بن زِيَاد قَالَ سَمِعت أَحْمد ابْن حَنْبَل يَقُول أَبُو بكر بن عَيَّاش أكبر من سُفْيَان بِسنة ولد سنة سبع وَتِسْعين وَولد سُفْيَان سنة تسع وَتِسْعين

أَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن النفاح ثَنَا الْحسن بن أَبى سُلَيْمَان

[ ١٢٧ ]

قبيطة إِن لم يكن خطأ فَهُوَ غَرِيب ثَنَا عبد الحميد بن صَالح ثَنَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ عَن أَبى صَالح عَن أَبى هُرَيْرَة قَالَ استضحك رَسُول الله ﷺ فَقَالَ عجبت من قوم يجاء بهم يقادون إِلَى الْجنَّة بالسلاسل وهم كَارِهُون

وَهُوَ الذى قَالَ قبيطة إِن لم يكن خطأ فَهُوَ غَرِيب وَهُوَ كَمَا قَالَ خطأ وَإِنَّمَا يرْوى هَذَا الْأَعْمَش عَن الْحُسَيْن بن وَاقد عَن أَبى غَالب عَن أَبى إِمَامَة عَن النبى ﷺ رَوَاهُ عَن الْأَعْمَش ابْن نمير وَالْحُسَيْن بن وَاقد قَرَأَ على الْأَعْمَش الْقُرْآن

ثَنَا عمر بن سِنَان قَالَ نَا إِبْرَاهِيم بن سعيد الجوهرى قَالَ نَا زيد بن حَيَّان قَالَ سَمِعت الْحُسَيْن بن وَاقد يَقُول قَرَأت على الْأَعْمَش فَقَالَ لى قُم فَمَا رَأَيْت علجا اقْرَأ مِنْك فَحدث عَنهُ الْأَعْمَش بِهَذَا الحَدِيث وَحَدِيث آخر بِهَذَا الْإِسْنَاد يَرْوِيهَا عَن الْأَعْمَش ابْن نمير

ثَنَا الْقَاسِم بن اللَّيْث الرسعنى وَأَبُو يعلى وَأحمد بن يُوسُف بن الضَّحَّاك وَغَيرهم قَالُوا ثَنَا بنْدَار قَالَ نَا عبد الرَّحْمَن بن مهدى

[ ١٢٨ ]

قَالَ نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله قَالَ قَالَ النبى ﷺ تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة

هَكَذَا رَوَاهُ بنْدَار عَن ابْن مهدى عَن أَبى بكر بن عَيَّاش مَرْفُوعا وَكَانَ هَذَا مِمَّا يسئل بنْدَار وَقد رفع هَذَا الحَدِيث عَن أَحْمد بن يُونُس عَن أَبى بكر بن عَيَّاش وَأكْثر الروَاة عَن احْمَد بن يُونُس مَوْقُوفا

وَأَبُو بكر بن عَيَّاش هَذَا كوفى مَشْهُور مَعْرُوف وَاخْتلف النَّاس فى اسْمه كَمَا ذكرته وَهُوَ يرْوى عَن أَجله النَّاس وَحَدِيثه فِيهِ كَثْرَة وَقد روى عَنهُ من الْكِبَار جمَاعَة

ثَنَا يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن نصر الطبرى قَالَ نَا الْحُسَيْن بن نصر الطَّبَرِيّ قَالَ نَا الفريابى قَالَ نَا سُفْيَان عَن أَبى بكر بن عَيَّاش عَن هِشَام بن حسان عَن عبد الْعَزِيز بن صُهَيْب عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة

وحدثناه أَحْمد بن مُحَمَّد بن سعيد قَالَ نَا نصر بن مُحَمَّد بن فتح ابْن شخرف أَبُو نصر العابد قَالَ نَا عِيسَى بن خَالِد ابْن

[ ١٢٩ ]

أخى التمار قَالَ حَدثنَا الفريابى قَالَ نَا سُفْيَان عَن أَبى بكر بن عَيَّاش عَن هِشَام بِإِسْنَادِهِ نَحوه

هَكَذَا حدث بِهِ الْحسن بن نصر وَعِيسَى بن خَالِد عَن الفريابى عَن سُفْيَان عَن أَبى بكر وَهَذَا فِي كتب الفريابى يرويهِ عَن أَبى بكر نَفسه

ثَنَا على بن مُحَمَّد بن حَاتِم قَالَ نَا عَمْرو بن ثَوْر قَالَ نَا الفريابى عَن أَبى بكر ابْن عَيَّاش عَن هِشَام مثله

حَدثنَا الْحسن بن عُثْمَان التسترى قَالَ نَا أسيد بن عَاصِم قَالَ نَا عَامر بن إِبْرَاهِيم عَن يَعْقُوب القمى عَن أَبى بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله عَن النبى ﷺ يلى أَمر هَذِه الْأمة رجل اسْمه اسمى وَاسم أَبِيه اسْم أَبى

حَدثنَا إِسْحَاق بن احْمَد بن جَعْفَر قَالَ نَا أَبُو سعيد الْأَشَج قَالَ نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش قَالَ رُبمَا قَالَ لى عبد الْملك بن عُمَيْر يَا أَبَا بكر حَدَّثَنى

ولأبى بكر بن عَيَّاش من الحَدِيث غير مَا ذكرته

حَدثنَا أَحْمد بن على بن الْمثنى وَجَمَاعَة قَالُوا نَا بنْدَار قَالَ

[ ١٣٠ ]

ثَنَا عبد الرَّحْمَن بن مهدى قَالَ نَا أَبُو بكر بن عَيَّاش عَن عَاصِم عَن زر عَن عبد الله قَالَ قَالَ رَسُول الله ﷺ تسحرُوا فَإِن فى السّحُور بركَة

حَدثنَا عمر بن سِنَان قَالَ نَا دَاوُد بن سُلَيْمَان الطرسوسى قَالَ سَمِعت أَبَا بكر ابْن عَيَّاش يَقُول اللَّهُمَّ أمتنى قبل هَارُون فاماته الله فِي سنة ثِنْتَيْنِ وَتِسْعين وَهُوَ ابْن سِتّ وَتِسْعين

حَدثنَا البغوى قَالَ حَدَّثَنى صَالح بن أَحْمد قَالَ نَا على قَالَ قَالَ يحيى بن سعيد إِسْرَائِيل فَوق أَبى بكر بن عَيَّاش

ذكر ابْن أَبى بكر عَن عَبَّاس سَمِعت يحيى يَقُول أَبُو الْأَحْوَص أحب إِلَى من ابى بكر بن عَيَّاش

ثَنَا عمرَان بن مُوسَى الأزدى قَالَ سَمِعت الأحمسى يَقُول مَا رَأَيْت احدا أحسن صَلَاة من أَبى بكر بن عَيَّاش كَانَ إِذا صلى خوى كَمَا يخوى الْبَعِير

وَحدثنَا أَبُو عوَانَة قَالَ ثَنَا جَعْفَر بن عبد الْوَاحِد قَالَ قَالَ لنا ابْن أَبى بكر بن عَيَّاش قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش أليست السّنة فِي الْإِسْلَام أعز من الْإِسْلَام قى سَائِر الْأَدْيَان

حَدثنَا أَحْمد بن مُحَمَّد بن عُبَيْدَة قَالَ نَا عَلان بن الْمُغيرَة قَالَ

[ ١٣١ ]

سَمِعت نعيم بن حَمَّاد يَقُول سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول سخاء الحَدِيث كسخاء المَال

حَدثنَا أَبُو عوَانَة ثَنَا يُونُس بن عبد الْأَعْلَى سَمِعت أَحْمد بن النُّعْمَان يَقُول قَالَ أَبُو بكر بن عَيَّاش من أَمر أَن لَا يستثقل ثقل

حَدثنَا عبد الْملك ثَنَا عَبَّاس بن أَحْمد بن الْأَزْهَر قَالَ نَا يحيى ابْن خلف قَالَ قدمنَا الْكُوفَة فَلَقِيت أَبَا بكر بن عَيَّاش فَقلت لَهُ مَا تَقول فِيمَن يَقُول الْقُرْآن مَخْلُوق فَقَالَ هُوَ كَافِر وَمن لم يقل إِنَّه كَافِر فَهُوَ كَافِر

ثَنَا ابْن أَبى عصمَة قَالَ حَدَّثَنى أَبُو نشيط قَالَ سَمِعت نعيم ابْن حَمَّاد يَقُول رَأَيْت أَبَا بكر بن عَيَّاش يبذق فِي وُجُوه أَصْحَاب الحَدِيث

حَدثنَا عبد الْملك بن مُحَمَّد بن عدى قَالَ نَا أَبُو حَاتِم قَالَ نَا الْحسن بن عَاصِم قَالَ كَانَ فى سكَّة أَبى بكر بن عَيَّاش كلب وَكَانَ إِذا رأى إنْسَانا مَعَه محبرة هر عَلَيْهِ قَالَ فاحتال أَصْحَاب الحَدِيث فأطعموه شَيْئا من اللَّحْم أَو غَيره فَقَتَلُوهُ فَمر بِهِ

[ ١٣٢ ]

أَبُو بكر وَهُوَ ملقى فِي السِّكَّة فَقَالَ مَاتَ من كَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر

حَدثنَا عبد الْمُؤمن بن أَحْمد قَالَ نَا أَحْمد بن عُثْمَان قَالَ نَا مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ كَانَ فِي جوَار أَبى بكر نَحوه

حَدثنَا ابْن أَبى الْحسن قَالَ نَا عَلان بن الْمُغيرَة قَالَ سَمِعت حَمْزَة بن سعيد المروزى يَقُول سَمِعت أَبَا بكر بن عَيَّاش يَقُول مَا رَأَيْت خيرا من أَصْحَاب الحَدِيث يجىء أحدهم فَيَقُول لى قل لى أيا أَبَا بكر حَدَّثَنى فلَان وَلَو شَاءَ أَن يَقُول حَدَّثَنى أَبُو بكر لقَالَ أَو كَمَا قَالَ

قَالَ الشَّيْخ وَمن حدث عَنهُ من الْكِبَار وَهُوَ أَصْغَر مِنْهُم مُحَمَّد ابْن إِسْحَاق وَابْن عُيَيْنَة وَأَبُو عبد الله الشقرى وَغَيرهم ولأبى بكر ابْن عَيَّاش من الحَدِيث غير مَا ذكرته مُسندَة أَو مَقْطُوعَة يكثر وَهُوَ من مشهورى مَشَايِخ الْكُوفَة وَمن المختصين بالرواية عَن جملَة مشايخهم مثل أَبى إِسْحَاق السبيعى وَأَبُو حُصَيْن وَعَاصِم بن أَبى النجُود وَهُوَ صَاحبه وَهُوَ من قراء أهل الْكُوفَة وَعَن عَاصِم أَخذ الْقِرَاءَة وَعَلِيهِ قَرَأَ وَهُوَ فِي رواياته عَن كل من روى عندى لَا بَأْس بِهِ وَذَاكَ أننى لم أجد لَهُ حَدِيثا مُنْكرا يرويهِ عَنهُ ثِقَة إِلَّا أَن يرْوى عَن عَنهُ ضَعِيف

[ ١٣٣ ]