حدث عن آدَمَ بنِ أبي إِيَاسٍ. روى عنه خَيْثَمَةُ الأَطْرَابُلُسِيُّ، وغيرُه.
(٢) أخبرنا أبو بَكر محمدُ بن عَلِي بن محمد بن موسى السُّلَمِيُّ بدِمَشْق، أخبرنا الحُسَين بن عبد الله بن محمد بن إسْحَاق الأَطْرَابُلُسِي،
_________________
(١) من هنا بداية المتبقي من الكتاب، وأقدر أنه ثاني ورقة من الجزء الثالث عشر.
(٢) ما بين المعقوفين مطموس بالأصل، وأثبته استظهارًا.
(٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢٥٩) و«الأنساب» للسمعاني (٣/ ٢٠٣).
(٤) «مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم وإسماعيل الصفار» (ص ١٥٣).
(٥) الخبر أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٤٢) من طريق الخطيب، به.
(٦) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢٥٩) و«الأنساب» للسمعاني (٣/ ٢٠٣).
[ ١ / ٨٣ ]
أخبرنا خَيْثَمَةُ بن سُلَيمان، حدثنا وَزِيرُ بن القَاسم الجُبَيلي، حدثنا آدمُ بن أبي إيَاسٍ، حدثنا شُعْبَة، عن منصُور، عن هِلال بن يَسَاف، عن سَلَمة بن قَيس الأَشْجَعِي، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إذا تَوَضَّأتَ فَانْثُر، وإذا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِر، والأُذُنَان مِنْ الرَّأس» (^١).
لم يقل في هذا الحديث: «والأذنان من الرأس» غَيرُ وَزِير، عن آدم، وهي زيادة غَير صَحيحة، وقد ذكرنا عِلَّتَها في كتاب «الفَصْل للوَصْل المُدْرَج في النَقْل» (^٢).