_________________
(١) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢١٩).
(٢) رواه إبراهيم الحربي في كتاب «النهي عن الكذب» كما في «العدة في أصول الفقه» لأبي يعلى (٣/ ٩٢٧).
(٣) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢٢٠).
(٤) «التاريخ الكبير» (١/ ٢٤٧).
(٥) ينظر: «الإكمال» لابن ماكولا (٢/ ٢١٩).
[ ١ / ٩٢ ]
(١٣) أخبرنا أبو عَلِي أحمدُ بن محمد بن إبراهيم الصَيْدَلاني، أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبَراني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدَّبَرِيُّ، عن عبد الرَزَّاق (^١)، عن كَثِير بن عَطَاء الجَنَدي قال: حدثني عبد الله بن زينب (^٢) الجَنَدي قال: قال رسول الله ﷺ: «يا أبا الوَلِيد، يا عُبَادَة بن الصَامِت، إذا رَأَيْتَ الصَّدَقة كُتِمَت وغُلَّت، واسْتُؤجِر في الغَزْو، وأُخْرِبَ العَامِر، وعُمِر الخَرَاب، والرَجُل يَتَمَرَّس بأمَانَتِه كما يَتَمَرَّس البَعِير بالشَجَرة، فإنك والسَّاعَة كَهَاتَيْن، وأشار بإصْبِعِه السَبَّابَة والتي تليها» (^٣).
(١٤) أخبرنا ابن الفَضْل، أخبرنا علي بن إبراهيم، عن ابن فَارِس، عن البُخَاري (^٤) قال: كَثِيْر بن سُوَيْد الجَنَدِي، يُعَدُّ في أهل اليمن، عن عبد الله بن زينب (^٥)، روى عنه مَعْمَر.
كذا قال البُخَاري: كَثِيْر بن سُوَيْد، وقال أيضًا: روى عنه مَعْمَر، وهذا بخلاف الرواية التي ذكرناها، والله أعلم بالصواب (^٦).
وأما الثاني: بضم الجيم وسكون النون فهو: