بضم الحاء، جَدَّة يحيى بن أبي سفيان الأَخْنَسِي.
حدثت عن أمِّ سَلَمة زَوْج النَّبيِّ ﷺ. روى عنها يحيى بن أبي سُفْيان.
(٣٩) أخبرنا القَاضِي أبو عُمَر الهَاشِمِي، حدثنا محمد بن أحمد اللؤْلُؤي، حدثنا أبو داود سُلَيمان بن الأشعث (^٤)، حدثنا أحمد بن صَالِح، حدثنا ابن أبي فُدَيْك، عن عبد الله بن عبد الرحمَن بن يُحَنِّس، عن يَحْيى بن
_________________
(١) «مغازي الواقدي» (١/ ١٦٣).
(٢) هو: عبد اللَّه بن محمد بن عمارة أبو محمد الأنصَارِي، ويعرف بابن القداح. كان عالِمًا بالنسب، سكن بغداد، وله كتابٌ في نَسَب الأنصار خَاصَّة يرويه عنه مصعب بن عبد اللَّه الزُبَيري. وكتابه هذا لم أقف عليه مطبوعًا ولا مخطوطًا.
(٣) قوله: أم حكيمة، أظنه وهم من المصنف ﵀، والصواب حكيمة بدون أم كما ورد في الحديث، ثم وجدت الأمير أبا نصر ابن ماكولا قد وهمه أيضًا في ذلك كما في «تهذيب مستمر الأوهام» (ص ١٧٣). وينظر «الإكمال» (٢/ ٤٩٤)، و«تبصير المنتبه» (١/ ٤٤٩). هذا، وقد اختُلِف في هذا الحديث على يحيى بن أبي سفيان، فرواه عنه عبد الله بن عبد الرحمن ابن يحنس -كما في هذه الرواية- عن جدته حكيمة. ورواه عنه محمد بن إسحاق -كما أخرجه ابن ماجه (٣٠٠٢)، وغيره- عن أمه أم حكيم، به. فلعل الوهم دخل الخطيب ﵀ من هنا، والله أعلم.
(٤) «السنن» (١٧٤١).
[ ١ / ١١٤ ]
أبي سُفْيَان الأَخْنَسِي، عن جَدَّتِه حُكَيْمَة، عن أُمِّ سَلَمة زَوْج النبيِّ ﷺ، أنها سمعت رَسولَ اللهِ ﷺ يقول: «مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ أو عُمْرَة مِنْ المَسْجِد الأَقْصَى إلى المَسجِد الحَرَام، غُفِرَ لَه ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه ومَا تَأَخَّر، أو وَجَبَت لَه الجَنَّة».
شَكَّ عبدُ الله أيتهما قال.
(٤٠) أخبرني عَبْدُ العَزِيز بن عَلِي الوَرَّاق، حدثنا محمد بن أحمد المُفِيْد، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا عَبد العزيز بن محمد، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي سُفيان، عن جدته حُكَيْمَة، عن أمِّ سَلَمَة قالت: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ أَهَلَّ مِنْ بَيْت المَقْدِس غُفِرَ لَه ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه» (^١).
قال موسى: حدثنا به أبو مُصْعَب (^٢)، عن الدَرَاوَرْدِي، وقال فيه: «غُفِر له ما تَقَدَّم مِنْ ذَنْبِه ومَا تَأَخَّر» (^٣).
إلا أن أبا مصعب قال لنا في إسناده: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَرَاوَرْدِي، عن يحيى بن عبد الرحمن.
وهذا عندنا وَهَمٌ مِنْ أَبي مُصْعَب، والله أعلم.
إنَّما رَواه الدَّرَاوَرْدِي، عن عبد الله بن عبد الرحمن، كما قال يَحْيى الحِمَّاني، وقد رواه ابنُ أبي فُدَيْك أيضًا، عن هذا الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن.
وأما الثاني: بفتح الحاء وباللام المخفوضة فهو:
_________________
(١) أخرجه الطَّبَراني في «المعجم الكبير» (٢٣/ ٣٦١) من طريق يحيى الحماني، به.
(٢) هو: أبو مصعب الزهري أحمد بن أبي بكر الفقيه المدني توفي ٢٤٢ هـ.
(٣) أخرجه أبو بكر الواسطي في «فضائل البيت المقدس» (٩١) من طريق أبي مصعب، به.
[ ١ / ١١٥ ]