لم أجد دراسات جديدة سابقة متصلة بهذا البحث إلا مصنفات لأئمة السلف أذكر منها:
١ - كتاب الْمُتَّفِق والمُفْتَرِق، لأَبِي بَكْرٍ مُحَمَّد بن عبد الله الجوزقي (ت: ٣٨٨ هـ) (١)، وهو مخطوط من مخطوطات خزانة التراث برقم تسلسلي (٦٧٣٨٨) حديث/فهرس مخطوطات مركز فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، الرياض.
_________________
(١) كشف الظنون (٢/ ١٥٨٥)، والرسالة المستطرفة (ص ١١٥).
[ ٤ ]
٢ - كتاب الْمُتَّفِق والمُفْتَرِق لأَبِي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (ت: ٤٦٣ هـ)، ويقع في ستة عشر جزءًا (١)، وكان شرطه كما بيَّنَهُ في مقدمة كتابه أنه لم يذكر في كتابه إلا ما حفظه عمن يوثق به من قدماء أسلافه وأئمة الحفاظ والعلماء (٢). وله عدة طبعات منها: طبعة دار القادري، دمشق، دراسة وتحقيق: د. محمد صادق آيدن الحامدي، الطبعة: الأولى سنة ١٤١٧ هـ، ويقع في ثلاثة أجزاء.
٣ - كتاب الموضح لأوهام الجمع والتفريق، للخطيب البغدادي أيضًا ويقع في مجلد (٣)، وهو مطبوع طبعته دار المعرفة بيروت بتحقيق د. عبد المعطي قلعجي. عام ١٤٠٧ هـ.
٤ - تلخيص المتشابه، للحافظ الخطيب البغدادي أيضًا ويقع في مجلد كبير، وهو مطبوع طبعته دار طلاس بدمشق. بتحقيق سكينة الشهابي. عام ١٩٨٥ م.
٥ - تالي تلخيص المتشابه، للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي أيضًا ويقع في أجزاء (٤)، وهو مطبوع طبعته دار الصميعي بالرياض. بتحقيق مشهور بن حسن سلمان، وأحمد الشقيرات.
٦ - المعجم في مشتبه أسامي المحدِّثين للحافظ أبي الفضل عبيد الله بن عبد الله بن أحمد الهروي (٤٠٥ هـ) (٥). وهو مطبوع طبعته مكتبة الرشد بالرياض. بتحقيق نظر محمد الفاريابي. عام ١٤١١ هـ.
_________________
(١) الرسالة المستطرفة (ص ١١٥)، هداية العارفين (٢/ ٧٩).
(٢) الخطيب البغدادي: الْمُتَّفِق والمُفْتَرِق (١/ ١١٩).
(٣) تذكرة الحفاظ (٣/ ٢٢٣)، وفتح المغيث (٤/ ٢٠٢)، وهداية العارفين (٢/ ٧٩).
(٤) كلا من تلخيص المتشابه وتالي تلخيصه في تذكرة الحفاظ (٣/ ٢٢٣).
(٥) ابن الجوزي: تلقيح فهوم أهل الأثر (ص ٤٤٧)، وفتح المغيث (٤/ ٢٦٩).
[ ٥ ]
٧ - إيضاح الإشكال في الرُّواة للحافظ أبي محمد عبد الغني بن سعيد الأَزْدِيّ المصري (ت: ٤٠٩ هـ) (١)، وهو مخطوط في المكتبة الآصفيه، حيدر آباد، الهند، رقم الحفظ: (٣/ ٣٢٤ رقم ١٩٠).
٨ - الْمُتَّفق والمفترق فِي الأنساب لابن القيسرانى مُحَمَّد بن طَاهِر بن أبى الْحسن الشَّيْبَانِيّ الْحَافِظ أَبِي الْفضل الْمَقْدِسِي (ت: ٥٠٧ هـ) بِبَغْدَاد (٢). وللكتاب اسم آخر وهو: الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط والضبط، ويقع في (٢٢٤) صفحة في مجلد واحد، وهو مطبوع بمطبعة ليدن، بريل ١٢٨٢ هـ - ١٨٦٥ م، تحقيق: المستشرق الهولندي دي يونج، ثم أعيد تصويره في دار ابن الجوزي بالدمام.
٩ - كتاب المُتَّفِق والمُفْتَرِق لابْن النَّجَار مُحَمَّد بن مَحْمُود بن هبة الله أَبُو عبد الله الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي (ت: ٦٤٣ هـ) (٣)، وهو مخطوط في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية، الرياض، برقم تسلسلي (٢١٨٤٩)، رقم الحفظ: ١٠٨٦ - ف، ولم أجد له طبعة مع طول البحث.
١٠ - تلخيص المُتَّفِق والمُفْتَرِق للخطيب البغدادي لخصه الحافظ ابن حجر العسقلاني كما ذكر ذلك في نزهة النظر في باب المُتَّفِق والْمُفْتَرِق (٤). وقال الكتاني: " وشرع الحافظ ابن حجر في تلخيصه مع استدراك ما فاته
_________________
(١) ابن خير الأشبيلي: في فهرسته (١/ ١٨٧) برقم (٣٧٨)، وتهذيب التهذيب في مواضع (٣/ ١١٣) (٣/ ٤٣٩)، (٤/ ٢١٤)، وفتح المغيث للسخاوي (٤/ ٢٠٢).
(٢) معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس (١/ ٢٢١)، وهداية العارفين (٢/ ٨٣).
(٣) كشف الظنون (٢/ ١٥٨٥)، الرسالة المستطرفة (ص ١١٥)، وهداية العارفين (٢/ ١٢٢).
(٤) نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر (ص ١٢٩)، والرسالة المستطرفة (ص ١١٥).
[ ٦ ]
فكتب منه شيئًا يسيرًا ولم يكمله" (١).