يوجد بعض الرجال اختلف حكم الذهبي فيه من كتاب إلى آخر، وهذه بعض الأمثلة لذلك من خلال دراستي كتاب المجرد:
٤ - في الكاشف: ثقة، المغني: لا يعرف، ويقال: إنه تغير، ووثقه ابن معين. وفي الميزان: فيه جهالة، ويقال: إنه تغير، هنا (أي في المجرد): مجهول.
٤٧٤ - في الكاشف: صدوق، وفي المغني: تابعي مجهول، حَسّن الترمذي حديثه، وفي الميزان مثله، أما في الديوان، وهنا: مجهول.
٤٨١ - في الكاشف: وثق، في الديوان: مجهول، في المغني لا يعرف وثقه ابن معين، في الميزان: لا يعرف لكن وثقه يحيى بن معين، ويقال عبد الله بن الحكم، وهو أصح، وهنا: مجهول.
٤٩٢ - في الكاشف وثق، وفي المغني: وثق، وأما الأزدي فضعفه، فيه جهالة، وهنا: يجهل.
٥٠٢ - في الكاشف: وثق، هنا: مجهول.
٥٠٧ - الكاشف: ثقة، هنا: مجهول، الميزان: فيه جهالة، وقد وثّق.
٥٠٩ - هنا: جُهّل، الكاشف: وثق، الميزان: صحح الترمذي حديثه وهو منكر.
٥٩٤ - الكاشف: وثق، وهنا: جهل.
٥٢٤ - الكاشف: ضعيف، هنا: صالح.
٦٩١ - الكاشف. وهنا: ثقة، وفي الميزان: فيه لين.
٦٩٣ - الكاشف: وثق، في الميزان: لا يعرف.
٨٢٤ - في الكاشف: ضعيف، هنا: صالح.
[ ١٥ ]
٨٤٠ - في الميزان: لا يعرف، هنا: صالح.
٩٦٧ - الكاشف: مجهول، في المغني: صدوق لينه بعضهم، في الميزان: صدوق إن شاء الله، هنا: جُهّل.
١٠١٩ - هنا: مجهول، الكاشف: وثق، في المغني، والميزان: لا يعرف.
١٠٤٥ - هنا: جهل، الكاشف: وثق، الميزان: لا يدري من ذا.
١٤١٨ - هنا: لين، الكاشف: غير حجة، الميزان: لا يعرف.
١٢٠٧ - هنا: شيخ، الكاشف: صدوق، المغني: لا يصح خبره.
١٢٠٩ - هنا: شيخ، الكاشف: تُرك، الديوان: متروك.
١٢٨٦ - هنا: ضعيف، الديوان: صويلح.
١٣٩٢ - هنا: صالح، الكاشف: وصفوه، الديوان: تركه يحيى القطان وضعفه النسائي.
١٤٠١ - الكاشف، وهنا: وثق، الديوان: تركوه.
١٥٨٩ - هنا، والكاشف: صدوق، المغني: مجهول.
هذه أمثلة على اختلاف حكم الذهبي رحمه الله تعالى في الرجل من كتاب إلى آخر وهذا الاختلاف يرجع إما إلى اختلاف العلماء فيه، أو أنه تبين له فيه حكمًا آخر غير الذي حكم عليه في كتاب متقدم على كتاب متأخر في التأليف.
وكثيرًا ما يذكر الرجل الذي لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، وقد ذكره ابن حبان في الثقات أو العجلي فيقول عنه وثق في كتاب ما، وفي كتاب آخر يقول عنه: مجهول، لأنه لم يرو عنه إلا راوٍ واحد، أو يقول عنه: لا يعرف، لأنه لم يعرفه إلا من طريق راوٍ واحد وهكذا.
ومثل ذلك وقع للحافظ ابن حجر في كتاب واحد وهو التقريب فقد ذكر حيّ أبو حية الكوفي في الأسماء وقال مقبول من الثالثة، ثم ذكره في الكنى وقال عنه: مجهول من الرابعة (انظر ترجمة رقم ٤٨٧).
[ ١٦ ]