١٥٧٩ - أحمد بن خالد الوَهْبي؛ ٤.
_________________
(١) = بالوضع، وفي التقريب متروك متهم؛ التهذيب ١/ ٤٦٩.
(٢) في الكاشف عبد الله بن عبيد اللُه، وقيل عبيد الله بن عبد الله، قال ابن معين وغيره صالح الحديث، وفي الميزان ليس بحجة يأتي بعجائب، وقال العقيلي منكر الحديث، وفي المغني ليس بمعتمد يأتي بعجائب ولم أر لهم فيه كلامًا شافيًا، قال العقيلي منكر الحديث، وفي الديوان منكر الحديث، وفي التقريب لين الحديث؛ التهذيب ١٢/ ١٤٢.
(٣) أبو القاسم ابن أبي الزناد أخو عبد الرحمن، في الكاشف وثق، وفي التقريب ليس به بأس؛ التهذيب ١٢/ ٢٠٣.
(٤) تقدم ١٤٩٧.
(٥) الأحول، في الكاشف ضعف، وفي المغني مجمع على ضعفه، وقال ابن عدي يكتب حديثه، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ١/ ٢١٣، التهذيب ١/ ٢٨١.
(٦) ذكر بعد هذه الترجمة ترجمة أبو يحيى الحماني عبد الحميد ثم شطب عليه، قلت: هو عبد الحميد بن عبد الرحمن، وشطب عليه لأن البخاري ومسلمًا أخرجا له؛ التهذيب ٦/ ١٢٠.
(٧) عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار البصري، ثقة ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه، وربما وَهِم، وقال ابن معين: أنكرناه في صغر سنه تسع عشرة أي وماتين، ومات بعدها بيسير، من كبار العاشرة/ ع؛ التهذيب ٧/ ٢٣٠.
(٨) عبد الرزاق بن همام بن نافع، الحميري مولاهم، أبو بكر الصنعاني، ثقة حافظ مصنف شهيد عَمي في آخر عمره فتغير، وكان يتشيع من التاسعة، مات سنة إحدى عشرة وماتين وله خمس وثمانون/ ع؛ التهذيب ٦/ ٣١٠.
(٩) في الكاشف وثقه ابن معين، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ١/ ٢٦.
[ ١٩٥ ]
١٥٨٠ - إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، جهل؛ ق.
١٥٨١ - إبراهيم بن عبد السلام مكي، لين؛ ق.
١٥٨٢ - إبراهيم بن علي الرافعي، لين؛ ق.
١٥٨٣ - أزهر بن القاسم بصري، لين؛ د س ق.
١٥٨٤ - إسحق بن إبراهيم الحُنَيْني، ضعيف؛ د ق.
١٥٨٥ - إسحق بن جعفر الصادق؛ ت ق.
١٥٨٦ - إسماعيل بن زياد، قاضي الموصل، واه؛ ق.
١٥٨٧ - إسماعيل بن صَبيح، ثقة؛ ق.
١٥٨٨ - إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، وثق؛ ق.
١٥٨٩ - إسماعيل بن يحيى الشيباني، مقل؛ ق.
_________________
(١) في الميزان والمغني لا يعرف حاله، وفي التقريب ويقال هو التبان مجهول الحال؛ التهذيب ١/ ١٠٧.
(٢) في الكاشف قيل أنه يسرق الحديث، وفي الديوان ضعيف متهم، وفي المغني والميزان ضعفه ابن عدي وقال عندي أنه يسرق الحديث، وفي التقريب ضعيف؛ التهذيب ١/ ١٤١.
(٣) في الكاشف ضعفه الدارقطني، وفي الديوان قال البخاري فيه نظر، وفي الميزان والمغني قال البخاري فيه نظر، وقال الدارقطني ضعيف، في التقريب ضعيف؛ التهذيب ١/ ١٤٦.
(٤) في الكاشف ليس بحجة، وفي الديوان قال أبو حاتم لا يحتج به، وزاد في المغني والميزان ووثقه أحمد وغيره، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ١/ ٢٠٥.
(٥) في الكاشف ضعفوه، وفي المغني ضعفه ابن عدي وغيره، وقال (خ) فيه نظر، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ١/ ١٧٦، التهذيب ١/ ٢٢٢.
(٦) في الكاشف مقبول، في التقريب صدوق؛ التهذيب ١/ ٢٢٩.
(٧) السكوني ويقال ابن أبي زياد، في الكاشف واه، وفي المغني كذاب، وفي الديوان متهم، وفي التقريب متروك كذبوه؛ الميزان ١/ ٢٣٠، التهذيب ١/ ٢٩٨.
(٨) في الكاشف ثقة، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ١/ ٣٠٦.
(٩) في الكاشف وثق، وفي الميزان أخو الإِمام عبد الله حدَّث عن مالك والكبار ما علمت به بأسًا إلا أنه ليس في الثقة كأخيه، وفي التقريب صدوق يخطىء؛ التهذيب ١/ ٣٣٥.
(١٠) في الكاشف متهم، وفي المغني كذبه يزيد بن هارون وغيره، وزاد في الميزان =
[ ١٩٦ ]
١٥٩٠ - بشر بن ثابت البزار، صدوق؛ ق.
١٥٩١ - بكر بن يحيى بصري، وثق؛ ق.
١٥٩٢ - بكر بن يونس بن بُكير، لين؛ ت ق.
١٥٩٣ - بهلول بن مُوَرِّق، صدوق؛ ق.
١٥٩٤ - ثابت بن موسى العايد، واه؛ ق.
١٥٩٥ - الحارث بن عمران الجَعْفري، ضعيف؛ ق.
١٥٩٦ - حبيب كاتب مالك، واه؛ ق.
١٥٩٧ - الحُرّ بن مالك، صالح؛ ق.
_________________
(١) = وقال ابن حبان لا تحل الرواية عنه، وذكره العقيلي فقال لا يتابع على حديثه، وفي التقريب متهم بالكذب؛ التهذيب ١/ ٣٣٦.
(٢) في الكاشف صدوق، وفي الميزان وثقه ابن حبان، وقال أبو حاتم مجهول وروى عنه بشر بن آدم فوثقه، وفي المغني مجهول وأما ابن حبان فوثقه، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ١/ ٤٤٤.
(٣) ابن زَبّان في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ١/ ٤٨٨.
(٤) في الكاشف ضعفوه، وفي الديوان قال ابن عدي عامّة ما يرويه لا يتابع عليه، وزاد في المغني قال أبو زرعة واه، وقال (خ) منكر الحديث، وقال العجلي لا بأس به، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ١/ ٣٤٨، التهذيب ١/ ٤٨٨.
(٥) مورق (بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء الثقيلة) في الكاشف والتقريب صدوق؛ التهذيب ١/ ٤٩٩.
(٦) في الكاشف واه، وفي الديوان ضعيف، وفي المغني متفق على ضعفه، وفي الميزان قال يحيى كذاب وقال أبو حاتم وغيره: ضعيف، وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به، وفي التقريب ضعيف الحديث؛ الميزان ١/ ٣٦٧، التهذيب ٢/ ١٥.
(٧) في الكاشف ضعفوه، وفي المغني تال ابن حبان كان يضع الحديث، وفي التقريب ضعيف ورماه ابن حبان بالوضع؛ الميزان ١/ ٤٣٩، التهذيب ٢/ ١٥٢.
(٨) هو حبيب بن أبي حبيب المصري، في الكاشف كذبه أبو داود، وفي المغني والديوان قال أحمد كان يكذب، وقال أبو داود كان يضع الحديث، وفي التقريب متروك كذبه أبو داود وجماعة؛ الميزان ١/ ٤٥٢، والتهذيب ٢/ ١٨١.
(٩) في المغني له خبر منكر في قراءة المصحف، وقال أبو حاتم لا بأس به، وفي التقريب صدوق؛ الميزان ١/ ٤٧١، التهذيب ٢/ ٢٢١.
[ ١٩٧ ]
١٥٩٨ - الحسن بن محمد بن عثمان، مستور؛ ق.
١٥٩٩ - الحسين بن عروة، صالح؛ ق.
١٦٠٠ - حفص بن عمر الفرخ، واه؛ ق.
١٦٠١ - حماد بن عيسى الغريق، ضعيف؛ ت ق.
١٦٠٢ - حمزة بن الحارث بن عمير، وثق؛ س ق.
١٦٠٣ - خالد بن عمرو الأموي، ترك؛ د ق.
١٦٠٤ - (خاد بن يزيد أو ابن أبي يزيد القطربلي، صدوق؛ ق) (١).
١٦٠٥ - خلف بن (تميم) (٢)، ثقة؛ س ق.
١٦٠٦ - الخليل بن زكريا، ضعّف؛ ق.
_________________
(١) في الميزان قال الأزدي منكر الحديث، وفى التقريب مقبول؛ التهذيب ٢/ ٣١٩.
(٢) في الكاشف صدوق، وفي الميزان قال أبو حاتم لا بأس به، وقال الأزدي ضعيف، وفي المغني نحوه، وفي الديوان ضعفه الأزدي، وفي التقريب صدوق يهم؛ التهذيب ٢/ ٣٤٣.
(٣) ابن ميمون، والفرخ لقب، في الكاشف ضعفوه، وفي المغني قال النسائي ليس بثقة، في التقريب ضعيف؛ الميزان ١/ ٥٦١، التهذيب ٢/ ٤١٠.
(٤) في المغني والديوان ضعفوه، وفي الميزان ضعفه أبو داود وأبو حاتم والدارقطني ولم يتركه، وفي التقريب ضعيف؛ التهذيب ٣/ ١٨.
(٥) في الكاشف وثقه ابن سعد وغيره، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٣/ ٢٦.
(٦) فىِ الكاشف تركوه، في المغني والديوان قال أحمد وغيره ليس بثقة، وقال جزرة يضع الحديث، وفي التقريب رماه ابن معين بالكذب ونسبه صالح جزرة وغيره إلى الوضع؛ الميزان ١/ ٦٣٥، التهذيب ٣/ ١٠٩.
(٧) في الكاشف صدوق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٣/ ١٣١.
(٨) ما بين قوسين كتب في الهامش وأشير إليه في الهامش.
(٩) في الكاشف وثقه أبو حاتم ناسك مجاهد، وفي التقريب صدوق عابد؛ التهذيب ٣/ ١٤٨.
(١٠) جاء في المخطوط تيم، والصحيح ما أثبت كما في الكاشف والتقريب والتهذيب وغيره.
(١١) في الكاشف متهم، في الديوان تركه الأزدي وغيره، وزاد في المغني ووثقه محمد بن شاكر، وفي التقريب متروك؛ الميزان ١/ ٦٦٧، التهذيب ٣/ ١٦٦.
[ ١٩٨ ]
١٦٠٧ - داود بن عبد الله الجعفري، وثق؛ ق.
١٦٠٨ - داود بن المُحَبَّر؛ ق.
١٦٠٩ - رواد ابن الجراح، واه، ق.
١٦١٠ - زيد بن يحيى الضمشقي، ثقة؛ د س ق.
١٦١١ - السري بن مسكين، مدني، مقل؛ ق.
١٦١٢ - سعد بن عبد الحميد، ثقة؛ س ق.
١٦١٣ - سعيد بن زكريا المدائني، وثق؛ ت ق.
١٦١٤ - سفيان بن حمزة الأسلمي، وثق، د ق.
١٦١٥ - سَلْم بن إبراهيم الورّاق؛ د ق.
١٦١٦ - سليمان بن عُبَيد الله الرقي، وسط؛ ت ق.
_________________
(١) في الكاشف ثقة نبيل، وفي الميزان ٢/ ١٠ وثقه أبو حاتم، وقال الخليلي مقارب الحديث يخطىء أحيانًا، وقال العقيلي في حديثه وهم، وفي المغني ثقة لكن له أوهام، وفي التقريب صدوق ربما يخطىء؛ التهذيب ٣/ ١٩٠.
(٢) في الكاشف واه، وفي المغني واه قال ابن حبان كان يضع الحديث، وأجمعوا على تركه، وفي التقريب متروك؛ الميزان ٢/ ٢٠، التهذيب ٣/ ١٩٩.
(٣) في الكاشف له مناكير ضعف؛ وفي الديوان والمغني وثقه ابن معين وقال أبو حاتم محله الصدق وقال الدارقطني ف يف، وفي التقريب صدوق اختلط بآخره فترك، في حديثه عن الثوري ضعف شديد؛ الميزان ٢/ ٥٥، التهذيب ٣/ ٢٨٨.
(٤) في الكاشف والتقريب ثقة؛ التهذيب ٣/ ٤٢٨.
(٥) في الكاشف صدوق، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب ٣/ ٤٦٠ ذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم الحديث.
(٦) في الكاشف ثقة، وفي التقريب صدوق له أغاليط؛ التهذيب ٣/ ٤٧٧.
(٧) في الكاشف قال (خ) صدوق، وقال أبو حاتم ليس بذاك، وفي المغني صدوق لينه بعضهم وتركه أحمد، وفي الميزان صدوق لينه بعضهم شيئًا. .، وفي التقريب صدوق لم يكن بالحافظ؛ الميزان ٢/ ١٣٧، التهذيب ٤/ ٣٠.
(٨) في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٤/ ١٠٩.
(٩) في الكاشف كُذّب، ووثقه ابن حبان، وفي الديوان كذبه ابن معين، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٢/ ١٨٤، التهذيب ٤/ ١٢٧.
(١٠) في الكاشف قال (س) ليس بالقوي، وفي الديوان قال يحيى: ليس بشيء، وزاد =
[ ١٩٩ ]
١٦١٧ - سُنَيد بن داود، وسط؛ ق.
١٦١٨ - سهل بنِ صُقَير، متهم؛ ق.
١٦١٩ - سلام بن سليمان المدائني، لين؛ ق.
١٦٢٠ - سَيَّار بن حاتم، صالح؛ ت س ق.
١٦٢١ - صاعد بن عبيد، مستور؛ ت ق.
١٦٢٢ - صفوان بن هُبيرة، شيخ؛ ق.
١٦٢٣ - عباد بن آدم، جهل؛ ق.
١٦٢٤ - عباد بن يوسف حمصي، صالح؛ ق.
_________________
(١) = في المغني صويلح، وفي التقريب صدوق ليس بالقوي؛ الميزان ٢/ ٢١٤، التهذيب ٤/ ٢٠٩.
(٢) في الكاشف ضعفه أبو حاتم وقواه غيره، وفي الميزان حافظ له تفسير وله ما ينكر، وفي الديوان ضعفه أبو داود، وفي المغني قال أبو داود: لم يكن بذاك، وضعفه أبو حاتم، وفي التقريب ضعف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يُلَقِّن حجاج بن محمد شيخه؛ الميزان ٢/ ٢٣٦، التهذيب ٤/ ٢٤٤.
(٣) في الكاشف متهم، وفي المغني تكلم فيه ابن عدي فيه لين، وفي التقريب منكر الحديث اتهمه الخطيب بالوضع؛ الميزان ٢/ ٢٣٨، التهذيب ٤/ ٢٥٤.
(٤) ابن سوار، في الكاشف له مناكير، وفي الديوان قال الحافظ ابن عدي عامّة ما يرويه لا يتابع عليه، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٢/ ١٧٨، التهذيب ٤/ ٢٨٣.
(٥) في الكاشف صدوق، وفي المغني صالحُ، صالحُ الجديث فيه خِفَّة ولم يضعفه أحد، وقال الأزدي عنده مناكير، وفي التقريب صدوق له أوهام؛ الميزان ٢/ ٢٥٣، التهذيب ٤/ ٢٩٠.
(٦) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٤/ ٣٧٩.
(٧) في الكاشف قال أبو حاتم: شيخ، في الديوان يجهل، وفي المغني لا يعرف وقال العقيلي لا يتابع عليه، وفي التقريب لين الحديث؛ الميزان ٢/ ٣١٦، التهذيب ٤/ ٤٣١.
(٨) في الكاشف وعنه ابنه محمد فقط، وفي الديوان شيخ مجهول، وفي الميزان لا يدري حاله، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب ٥/ ٩٠.
(٩) في الكاشف صدوق يغرب، في الديوان والمغني ليس بالقوي، وفي الميزان ذكره ابن عدي فقال روى أحاديث يتفرد بها، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٤/ ١١٠.
[ ٢٠٠ ]
١٦٢٥ - عَباءة بن كليب، كوفي؛ ق.
١٦٢٦ - عبد الله بن السريّ الأنطاكي؛ ق.
١٦٢٧ - عبد الله بن عاصم الحِمّاني (١)؛ ق.
١٦٢٨ - عبد الله بن عثمان بن إسحق الوقاص؛ ق.
١٦٢٩ - عبد الله بن عثمان بن عطاء؛ ق.
١٦٣٠ - عبد الله بن غالب العبّاداني؛ ق.
١٦٣١ - عبد الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثير؛ ق.
١٦٣٢ - عبد الله بن معاذ الصنعاني؛ ت ق.
١٦٣٣ - عبد الله بن نافع الزبيري؛ س ق.
_________________
(١) (بتخفيف الموحدة وبعد الألف همزة) في الكاشف قال أبو حاتم صدوق، في حديثه إنكار، وفي الميزان صدوق له ما ينكر، وغيره أوثق منه، وأخرجه البخاري في كتاب الضعفاء، فقال أبو حاتم يحول، وفي المغني صدوق وله ما ينكر، وفي التقريب صدوق له أوهام؛ التهذيب ٥/ ١٣٥.
(٢) في الكاشف صدوق، في الميزان ٢/ ٤٢٧ قال ابن حبان ٢/ ٣٣: يروي العجائب التي لا يشك أنها موضوعة. . وقال ابن عدي ٤/ ١٥٢٨: لا بأس به، وفي التقريب زاهد صدوق روى مناكير كثيرة يتفرد بها؛ التهذيب ٥/ ٣٣٣.
(٣) في الكاشف قال أبو حاتم صدوق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٥/ ٢٧٠.
(٤) الحماني (بكسر المهملة وتشديد الميم).
(٥) في الكاشف ليس بالقوي، وفي التقريب مستور؛ التهذيب ٥/ ٣١٢.
(٦) في الكاشف ليس بذاك، وفي التقريب لين الحديث؛ التهذيب ٥/ ٣١٧.
(٧) في الكاشف لم يضعف، وفي التقريب مستور؛ التهذيب ٥/ ٣٥٥.
(٨) في الكاشف شيخ، وفي الميزان لا يدري من ذا وهذا باطل والإِسناد مظلم، وفي التقريب مقبول؛ الميزان ٢/ ٤٧٣، التهذيب ٥/ ٣٦٦.
(٩) في الكاشف صدوق، في الديوان والمغني كان عبد الرزاق يحطّ عليه ويكذبه، قال أبو حاتم: هو أوثق من عبد الرزاق، وفي التقريب صدوق تحامل عليه عبد الرزاق؛ الميزان ٢/ ٥٠٦، التهذيب ٦/ ٣٧.
(١٠) في الكاشف ثقة زاهد عابد، وفي الميزان صدوق خرّج له النسائي، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٦/ ٥٠.
[ ٢٠١ ]
١٦٣٤ - عبد الأعلى بن القاسم بصري؛ ق.
١٦٣٥ - عبد الرحمن بن عبد الله الدَشْتَكي؛ ٤.
١٦٣٦ - عبد الرحمن بن مصعب المَعْنيّ؛ ت ق.
١٦٣٧ - عبد الرحمن بن هاني أبو نعيم النخعي؛ د ق.
١٦٣٨ - عبد العزيز بن الخطاب؛ ق.
١٦٣٩ - عبد العزيز بن المغيرة بصري؛ ق.
١٦٤٠ - عبد الكريم بن رَوْح بصري؛ ق.
١٦٤١ - عبد الملك بن الماجشون؛ س ق.
١٦٤٢ - عبد الملك بن محمد الصنعاني؛ د س ق.
_________________
(١) في الكاشف والتقريب صدوق؛ التهذيب ٦/ ٩٧.
(٢) ابن سعد بن عثمان الدُّشْتَكي (بفتح المهملة وسكون المعجمة وفتح المثناة) في الكاشف صدوق، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٦/ ٢٠٧.
(٣) المَعْني (بفتح الميم وسكون المهملة وكسر النون ثم ياء) في الكاشف لم يضعف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٦/ ٢٧٠.
(٤) في الكاشف مختلف في توثيقه، وفي الميزان والديوان والمغني قال أحمد ليس بشيء، ورماه يحيى بالكذب، وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابع عليه، وفي التقريب صدوق له أغلاط، أفرط ابن معين فكذبه، وقال البخاري: هو في الأصل صدوق؛ التهذيب ٦/ ٢٨٩.
(٥) في الكاشف ثقة، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٦/ ٣٣٥.
(٦) في الكاشف شيخ، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٦/ ٣٥٩.
(٧) في الكاشف فيه لين، وفي الديوان مجهول، وزاد في الميزان قال غير أبي حاتم متروك الحديث وقال ابن حبان يخطىء ويخالف، وفي التقريب ضعيف؛ التهذيب ٦/ ٣٧٢.
(٨) هو عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، في الكاشف رأس في الفقه قليل الحديث صدوق، وفي التقريب الفقيه مفتي أهل المدينة صدوق له أغلاط في الحديث؛ الميزان ٢/ ٦٥٨، التهذيب ٦/ ٤٠٧.
(٩) في الكاشف ليس بحجة، وفي الميزان قال أبو حاتم ليس بالقوي وقال الفلاس ثقة، وقال ابن حبان يتفرد عن الثقات بالموضوعات، وفي التقريب لين الحديث؛ التهذيب ٦/ ٤٢١.
[ ٢٠٢ ]
١٦٤٣ - عبد الوهاب بن سعيد بن عطية وهب الدمشقي؛ س ق.
١٦٤٤ - عبيد بن طفيل؛ ق.
١٦٤٥ - عبيد بن ميمون، مقل؛ ق.
١٦٤٦ - عتّاب بن زياد المروزي؛ ق.
١٦٤٧ - عتبة بن حماد دمشقي؛ ق.
١٦٤٨ - عثمان بن خالد العثماني؛ ق.
١٦٤٩ - عثمان بن سعيد أبو عمرو الحمصي؛ د س ق.
١٦٥٠ - عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي؛ د س ق.
١٦٥١ - عقبة بن علقمة البيروتي؛ س ق.
_________________
(١) في الكاشف يعرف بوهب ثقة، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٦/ ٤٤٦.
(٢) المقرئ في الميزان ما عرفت من يروي عنه سوى عمر بن شبة، وفي التقريب مجهول.
(٣) في الميزان مجهول ووثقه ابن حبان، وفي التقريب مستور؛ التهذيب ٧/ ٧٤.
(٤) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب صدوق، وفي التهذيب ٧/ ٩٢ قال ابن سعد كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو داود عن أحمد ليس به بأس.
(٥) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٧/ ٩٥.
(٦) في الكاشف والمغني قال النسائي ليس بثقة، وفي الديوان منكر الحديث، وفي التقريب متروك الحديث؛ الميزان ٣/ ٣٢، التهذيب ٧/ ١١٤.
(٧) ابن كثير بن دينار في الكاشف كان ثقة من العابدين، وفي التقريب ثقة عابد؛ التهذيب ٧/ ١١٨.
(٨) ابن مسلم الحراني في الكاشف وثق، وفي المغني وثق وقال أبو حاتم: صدوق، وأما ابن نمير فقال: كذاب، وزاد في الديوان وقال أبو عروبة وغيره لا بأس به، وفي التقريب صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فضُعّف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب، وقد وثقه ابن معين؛ الميزان ٣/ ٤٥، التهذيب ٧/ ١٣٤.
(٩) ابن حُدَيج العافري، في الكاشف صدوق يغرب، وفي الميزان صدوق مشهور، وقال ابن عدي روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد، قال ابن معين لا بأس بعقبة وقال ابن خراش ثقة في المغني ثقة أما في الديوان صدوق، وفي التقريب=
[ ٢٠٣ ]
١٦٥٢ - علي بن أبي بكر الرازي؛ ت ق.
١٦٥٣ - علي بن ثابت الدهّان؛ ق.
١٦٥٤ - علي بن الحُسين بن واقد؛ ٤.
١٦٥٥ - علي بن القاسم إنما هو عبد الأعلى؛ ق.
١٦٥٦ - علي بن موسى الرضا؛ ق.
١٦٥٧ - عمر بن حبيب العدوي؛ ق.
١٦٥٨ - عمر بن الخطاب البصري، صدوق؛ ق.
١٦٥٩ - عمرو بن عثمان الكلابي؛ ق.
_________________
(١) = صدوق لكن كان ابنه محمد يدخل عليه ما ليس من حديثه؛ الميزان ٣/ ٨٧، التهذيب ٧/ ٢٤٦.
(٢) في الكاشف الزاهد، وثقه أبو حاتم، وفي التقريب صدوق ربما اخطأ وكان عابدًا؛ التهذيب ٧/ ٢٨٧.
(٣) في الكاشف وثق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٧/ ٢٨٩، أخرج له النسائي في خصائص علي.
(٤) في الكاشف ضعفه أبو حاتم وقواه غيره، وفي المغني صدوق وثق قال أبو حاتم ضعيف، وزاد في الميزان وقال النسائي وغيره ليس به بأس، وفي التقريب صدوق يهم؛ التهذيب ٧/ ٣٠٨.
(٥) في الكاشف والتقريب الصواب عبد الأعلى بن قاسم، قلت تقدم ١٦٣٤.
(٦) ابن جعفر بن محمد، في المغني قال ابن طاهر يأتي عن آبائه بعجائب، قلت (أي الذهبي) الشّأن في صحة الإِسناد إليه فإنه كُذب عليه وعلى جدّه، وزاد في الميزان قال الدارقطني: أخبرنا ابن حبان في كتابه يُرْوى عنه عجائب يهم ويخطئ؛ الميزان ٣/ ١٥٨، التهذيب ٧/ ٣٨٧.
(٧) في الكاشف قال ابن عدي حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه، وزاد في المغني كذبه ابن معين قال النسائي ضعيف، في التقريب ضعيف؛ الميزان ٣/ ١٨٤، التهذيب ٧/ ٤٣١.
(٨) الراسبي في التقريب مقبول؛ التهذيب ٧/ ٤٣٨.
(٩) ابن سيّار في الكاشف لين تركه النسائي، وفي الديوان والمغني قال النسائي وغيره متروك، وفي التقريب ضعيف وكان قد عمي؛ الميزان ٣/ ٢٨٠، التهذيب ٨/ ٧٦.
[ ٢٠٤ ]
١٦٦٠ - عمرو بن هاشم؛ ق.
١٦٦١ - عون بن عمارة؛ ق.
١٦٦٢ - العلاء بن الفضل المنقري؛ ت ق.
١٦٦٣ - فرج بن سعيد المارّبي؛ د ق.
١٦٦٤ - الفضل بن الموفق كوفي، لين؛ ق.
١٦٦٥ - قيس بن محمد الكندي، شيخ؛ ق.
١٦٦٦ - محمد بن إدريس الشافعي؛ ٤.
١٦٦٧ - محمد بن بلال التمار؛ د ق.
١٦٦٨ - محمد بن خالد بن عَثمة؛ ٤.
١٦٦٩ - محمد بن طالب، جهل؛ ق.
_________________
(١) البيروتي في الكاشف قال ابن وارة: ليس بذاك، وزاد في الميزان صدوق وقد وثق، وقال ابن عدي ليس به بأس، وفي التقريب صدوق يخطىء؛ التهذيب ٨/ ١١٢.
(٢) في الكاشف ضعفوه، وفي الديوان والمغني ضعفه أبو حاتم وغيره، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٣/ ٣٠٦، التهذيب ٨/ ١٧٣.
(٣) في الكاشف فيه ضعف، وفي المغني ليس بالقوي ولا الواهي، وفي الديوان فيه ضعف لا يسقطه، في الكاشف ضعيف؛ الميزان ٣/ ١٠٤، التهذيب ٨/ ١٨٩.
(٤) في الكاشف والتقريب صدوق؛ التهذيب ٨/ ٢٦٠.
(٥) في الكاشف ضعفه أبو حاتم، وزاد في المغني وقال يروي موضوعات، وفي التقريب فيه ضعف؛ الميزان ٣/ ٣٦٠، التهذيب ٢٨٧.
(٦) ابن عمران في الكاشف وثق، وفي التقريب مقبول، وفي التهذيب ٨/ ٤٠٢ ذكره ابن حبان في الثقات.
(٧) الإمام وهو المجدد لأمر الدين على رأس المأتين.
(٨) في الميزان شيخ البخاري في الأدب وصدوق غلط في حديثه كما يغلط الناس، وفي الديوان ثقة لكنه يغلط، وفي التقريب صدوق يغرب؛ الميزان ٣/ ٤٩٣، التهذيب ٩/ ٨٢.
(٩) عَثْمه (بمثلثة ساكنة قبلها فتحة) في الكاشف صدوق وفي التقريب صدوق يخطىء؛ التهذيب ٩/ ١٤٢.
(١٠) في الميزان لا يعرف روى عنه محمد بن خلف العسقلاني فقط، وفي المغني لا يعرف، وفي الديوان مجهول؛ التهذيب ٩/ ٢٣٥.
[ ٢٠٥ ]
١٦٧٠ - محمد بن عاصم المعافري مصري؛ ق.
١٦٧١ - محمد بن عباد الهنائي؛ ت س ق.
١٦٧٢ - محمد بن عبد الله الخزاعي؛ د ق.
١٦٧٣ - محمد بن عبد الوهاب القنّاد؛ ت س ق.
١٦٧٤ - محمد بن عثمان أبو الجُماهر؛ د ق.
١٦٧٥ - بن عقبة القاضي شامي؛ ق.
١٦٧٦ - محمد بن عمر الواقدي، اتهم؛ ق.
١٦٧٧ - محمد بن عيسى بن سُمَيع؛ (د س ق).
١٦٧٨ - محمد بن عيسى الطباع؛ د س ق.
١٦٧٩ - محمد بن مُحَبب أبو همام؛ د س ق.
_________________
(١) في الكاشف وثقه ابن يونس، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٩/ ٢٤٠.
(٢) الهنائي (بضم الهاء وتخفيف النون) في الكاشف قال أبو حاتم صدوق، وفي التقريب صدوق؛ التهذيب ٩/ ٢٤٦.
(٣) ابن عثمان في الكاشف وثقه علي، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٩/ ٢٦٤.
(٤) في الكاشف صالح عابد بكاء ثقة، وفي التقريب ثقة عابد؛ التهذيب ٩/ ٣٢٠.
(٥) في الكاشف قال عثمان الدارمي هو أوثق من أدركنا بدمشق، رأيتهم يقدمونه ويجمعون على صلاحه، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ٩/ ٣٣٩.
(٦) في الميزان عن أبيه لا يعرف كأبيه، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب ٩/ ٣٤٧.
(٧) في الكاشف قال البخاري وغيره متروك، وفي الديوان قال النسائي يضع الحديث، وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه، وفي التقريب متروك مع سعة علمه؛ الميزان ١/ ٦٦٢ - ٦٦٦، التهذيب ٩/ ٣٦٣ - ٣٦٨.
(٨) في الكاشف (د) ليس به بأس، وقال أبو حاتم لا يحتج به، وفي الديوان قال أبو حاتم لا يحتج به، وزاد في المغني وقال ابن عدي لا بأس به، وفي التقريب صدوق يخطىء ويدلس، ورمي بالقدر؛ الميزان ٣/ ٦٧٧، التهذيب ٩/ ٣٩٠.
(٩) في الكاشف كان حافظًا مكثرًا فقيهًا، قال أبو حاتم ثقة مأمون ما رأيت أحفظ للأبواب منه، وفي التقريب ثقة فقيه كان من أعلم الناس بحديث هشيم؛ التهذيب ٩/ ٣٩٢.
(١٠) مُحَبّب (بموحدتين بعد المهملة) (وزن محمد) في الكاشف والتقريب ثقة؛ التهذيب ٩/ ٤٢٧.
[ ٢٠٦ ]
١٦٨٠ - محمد بن مصعب القُرقساني؛ ت ق.
١٦٨١ - محمد بن ميمون حجازي، مجهول؛ ق.
١٦٨٢ - محمد بن يزيد بن خُنَيّس؛ ت ق.
١٦٨٣ - محمد بن يَعْلى زُنْبُور، واه؛ ت ق.
١٦٨٤ - مسعود بن واصل بصري؛ ت ق.
١٦٨٥ - مسلم بن عبد الله، شيخ لبقية؛ ق.
١٦٨٦ - معلِى بن عبد الرحمن الواسطي، متروك؛ ق.
١٦٨٧ - مُعمَر بن محمد بن عبيد الله؛ ق.
١٦٨٨ - منصور بن سُقير بغدادي؛ ق.
_________________
(١) في الكاشف فيه ضعف، وفي المغني قال ابن معين ليس بشيء، ومشاه أحمد، وفي الديوان مختلف في ضعفه وقبله أحمد، وفي التقريب صدوق كثير الغلط؛ الميزان ٣/ ٤٤، التهذيب ٩/ ٤٥٨.
(٢) في الميزان لا يدري من ذا، وفي التقريب يحتمل أن يكون الذي قبله، قلت: أي الزعفراني، وقال فيه الحافظ صدوق له أوهام/ د؛ التهذيب ٩/ ٤٨٦.
(٣) في الكاشف قال أبو حاتم شيخ صالح كتبنا عنه، وزاد في الميزان قال ابن حبان ربما أخطأ يجب أن يعتبر بحديثه إذا بين السماع، قلت (أي الذهبي) هو وسط، وفي التقريب مقبول وكان من العباد؛ التهذيب ٩/ ٥٢٣.
(٤) زُنْبُور (بضم الزاي بينهما نون ساكنة وآخره راء) في الكاشف متروك، وفي الديوان قال أبو حاتم وغيره متروك، وفي المغني قال البخاري ذاهب الحديث، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٤/ ٧٠، التهذيب ٩/ ٥٣٣.
(٥) في الكاشف قال (د) ليس بذاك، وفي الديوان ضعفه أبو داود الطيالسي، وزاد في المغني وقبله غيره وفي الميزان ضعفه أبو داود الطيالسي وقال أبو داود ليس بذاك، ومَشاه غيره، وفي التقريب لين الحديث؛ الميزان ٤/ ١٠٠، التهذيب ١٠/ ١٢٠.
(٦) في الكاشف والتقريب مجهول؛ التهذيب ١٠/ ١٣٣.
(٧) في الكاشف كذبه الدارقطني وفي الديوان والمغني قال الدارقطني كذاب، وفي التقريب متهم بالوضع وقد رمي بالرفض؛ الميزان ٤/ ١٤٨، التهذيب ١٠/ ٢٣٨.
(٨) في الكاشف ليس بثقة أتُّهم، وفي الديوان قال ابن معين ليس بثقة، وفي التقريب منكر الحديث؛ الميزان ٤/ ١٥٦، التهذيب ١٠/ ٢٥٠.
(٩) في الكاشف والميزان والمغني والديوان صُقَير (بالصاد) وزاد في الميزان وقال =
[ ٢٠٧ ]
١٦٨٩ - موسى بن عبد العزيز القِنباري؛ د ق.
١٦٩٠ - موسى بن الفضل الربعي، مقل؛ ق.
١٦٩١ - مؤمل بنِ إسماعيل؛ ت س ق.
١٦٩٢ - نائل بن نجيح، ضُعّف؛ ق.
١٦٩٣ - نصر بن حماد، الورّاق، حافظ، واه؛ ق.
١٦٩٤ - النضر بن عبد الجبار أبو الأسود؛ د س ق.
١٦٩٥ - هَوْذَهَ بن خليفة؛ ق.
١٦٩٦ - الهيثم بن جميل، حافظ؛ ق.
_________________
(١) = ويقال ابن سقير، في الديوان والمغني قال أبو حاتم ليس بالقوي، وزاد في الميزان قال العقيلي في حديثه بعض الوهم، وفي التقريب ضعيف.
(٢) في الكاشف قال ابن معين والنسائي ليس به بأس، وزاد في المغني قال ابن المديني ضعيف، وفي الميزان ٤/ ٢١٣ لم يذكره أحد في كتب الضعفاء أبدًا، ولكن ما هو بالحجة، وفي التقريب صدوق سيء الحفظ؛ التهذيب ١٠/ ٣٥٦.
(٣) سكت عنه في الكاشف، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ١٠/ ٣٦٦.
(٤) في الكاشف قال أبو حاتم صدوق شديد في السنة كثير الخطأ، وقيل دفن كتبه وحدث حفظًا فغلط، وفي المغني صدوق مشهور وثق، وقال البخاري منكر الحديث، وقال أبو زرعة في حديثه خطأ كثير، وفي التقريب صدوق سيء الحفظ؛ الميزان ٤/ ٢٢٨، التهذيب ١٠/ ٣٨٠.
(٥) في الكاشف ضعيف، وفي الميزان والمغني تكلم فيه الدارقطني، وقال ابن عدي أحاديثه مظلمة، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٤/ ٢٤٤، التهذيب ١٠/ ٤١٥.
(٦) في الكاشف حافظ متهم قال أبو زرعة لا يكتب حديثه، وفي الديوان والمغني قال النسائي وغيره ليس بثقة، وفي التقريب ضعيف أفرط الأزدي فزعم أنه يضع؛ الميزان ٤/ ٢٥٠، التهذيب ١٠/ ٤٢٥.
(٧) في الكاشف قال أبو حاتم صدوق عابد شبهته بالقعنبي، وفي التقريب ثقة؛ التهذيب ١٠/ ٤٤٠.
(٨) في الكاشف صدوق، وفي الميزان وثق. .، وفي الديوان والمغني صدوق ضعفه يحيى بن معين، وفي التقريب صدوق؛ الميزان ٤/ ٣١١، التهذيب ١١/ ٧٤.
(٩) في الكاشف الحافظ حجة صالح، وفي التقريب ثقة من أصحاب الحديث وكأنه ترك فتغير، وفي الديوان ثقة له مناكير، وفي المغني حافظ له مناكير وغرائب قال=
[ ٢٠٨ ]
١٦٩٧ - يحيى بن الحارث، مقل؛ ق.
١٦٩٨ - يحيى بن زياد الرقي فُهَير؛ ق.
١٦٩٩ - يعقوب بن محمد الزهري، لين؛ ق.
١٧٠٠ - يونس بن يحيى بن نباتة المدني أبو نباتة؛ ت س ق.
١٧٠١ - أبو نعيم النخعي: عبد الرحمن بن هانىء؛ د ق.
١٧٠٢ - أبو همام: الحلال محمد بن مُحَبّب؛ د س ق.
١٧٠٣ - أبو يعقوب الحُنَيْني: إسحق؛ د ق.