ابن محمد بن على بن أحمد بن على بن يوسف بن يوسف الدمشقى الحنفى، كمال الدين المعروف بابن عبد الحق، سبط الشيخ شمس الدين الرقى المقرئ، وأما عبد الحق فهو جد جده لأمه، وهو عبد الحق بن خلف الحنبلي.
[ ١ / ٣٧٩ ]
ولد سنة اثنتين وثلاثين وسبع مائة، وأحضر على على ابن أبى التائب وعلى البندنيجى، وأسماء بنت صصرى وغيرهم، وأسمع الكثير على المزى والبرزالي، فأكثر عنهما.
ومن مسموعاته:
٣٠٤/م - "جزء الغطريفى" على خمسة عشر شيخا.
ولم يكن محمودا فى سيرته، ويتعسر فى التحديث. مات فى ثانى ذو الحجة سنة اثنتين وثمان مائة، وأنا بدمشق.
قرأت عليه:
١٦٣/م - من أول "الاستيعاب، لابن عبد البر" إلى قوله: "من اسمه عمر" وهو قدر نصف الكتاب، ببببببل أكثر، بسماعه لجميعه من أبى عبد الله محمد بن جابر بن محمد القيسى آشى، وهو حاضر فى الثالثة، وأجاز له، قال [أخبر] نا بجميعه أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسن بن الغماز، سماعا عليه من حرف الهاء المهملة إلى آخر الكتاب، وإجازة
[ ١ / ٣٨٠ ]
لباقيه، قال [أخبر] نا أبو الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعى سماعا، قال: قرئ على أبى بكر محمد بن أحمد بن طاهر القيسى وأنا أسمع، عن أبى على الحسين بن محمد بن أحمد الجيانى الغسانى، قال: قرأته على مؤلفه.
قال أبو الربيع: وقرأته على القاضى أبى العطاء وهيب بن أبى عيسى قال [أخبر] نا القاضى أبو الوليد ابن عبد العزيز، قال [أخبر] نا عبد العزيز بن محمد ابن نائب الخطيب، عن مؤلفه.
قال أبو الربيع: وأجازنيه محمد بن سعيد بن باب، عن موسى بن أبى تليد إجازة بسماعه من المؤلف.
وبإجازة شيخنا من أبى التائب، عن محمد بن أبي بكر
[ ١ / ٣٨١ ]
البلخي، عن السلفي، عن موسى به.
١٠٩/م - وقرات عليه من كتاب "الذكر، لجعفر بن محمد بن المستفاض الفريابى" من أوله إلى قوله: "الترغيب فى ذكر الله تعالى والإكثار منه" بسماعه لجميع الكتاب على عائشة بنت محمد المسلم الحرانى، بسماعها من عبد الرحمن بن أبى الفهم بن عبد الرحمن اليلدانى، قال [أخبر] نا يحيى بن أسعد ابن بوش، قال [أخبر] نا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف، قال [أخبر] نا عبد العزيز بن على الأزجى، قال [أخبر] نا الحسن بن جعفر بن محمج بن الوضاح، عنه.
٣١٤ - /وكتاب "الطهور، لأبى عبيد القاسم بن سلام" بسماعه
[ ١ / ٣٨٢ ]
على الحافظين: جمال الدين المزى وعلم الدين البرزالي، وتقى الدين أحمد ابن الصلاح محمد بن أحمد بن تبع، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن غنائم.
ومن أوله إلى ذكر الآثار ونحوها، على شرف الدين حسين بن على بن محمد القرشى، وداود بن إبراهيم بن داود بن العطار.
ومن أوله إلى حديث سلمان: "إذا توضأ العبد" ومن قوله: "باب فضل ذكر الله بعد الوضوء" إلى آخر الكتاب، على: على بن إبراهيم بن فلاح.
بسماع الثلاثة الأول من الفخر ابن البخاري، وبسماع الأولين وابن المهندس على زينب بنت مكى، وبسماعهما، وسماع الثلاثة الأواخر لما قرئ عليه على أبى محمد عبد الرحمن بن أبى عمر قدامة، وبسماع الحافظين أيضا على عبد العزيز بن عبد المنعم بن على الحراني، وبسماع
[ ١ / ٣٨٣ ]
المزي من أحمد بن شيبان. ومن قوله: "باب ذكر الماء وما فى طهارته" إلى آخر الكتاب على إسماعيل بن أبى عبد الله العسقلانى
بسماع الجميع على عمر بن محمد بن طبرزذ - إلا العز الحرانى فبسماعه على أبى على ضياء بن أبى القاسم ابن الخريف - قالا [أخبر] نا أبو بكر ابن عبد الباقى قال [أخبر] نا الحسن بن على الجوهري، قال [أخبر] نا الحسين بن محمد بن عبيد، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان المروزى عنه.
٣١٥ - وفى الكتاب من "زيادات محمد بن يحيى المروزى عن شيوخه".
٣١٦ - وقرأت عليه كتاب "رواية الآباء عن الأبناء، للخطيب" بسماعه على الحافظين المزى والبرزالي، وإبراهيم بن محمد بن
[ ١ / ٣٨٤ ]
معن، ولنصفه الثانى على عائشة بنت حمود بن عمر بن حمود بسماعهم من المقداد بن أبى القاسم القيسى، قال [أخبر] نا أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ الدبيقى، من أصل سماعه، قال [أخبر] نا القاضى أبو بكر ابن عبد الباقى، عنه.
٣١٧ - وسمعت من "مسند أبى حنبفة، جمع أبى بكر ابن المقرئ" من أوله إلى قوله: "والذين فيه" بسماعه لهذا القدر، وهو أكثر من نصفه، على جده لأمه شمس الدين محمد بن أحمد بن علي الرقي، والحافظ
[ ١ / ٣٨٥ ]
المزي بسماع الرقي من الفخر ابن البخاري، والمزى من أحمد ابن شيبان، بإجازتهما من المؤيد بن عبد الرحيم بن الإخوة، قال [أخبر] نا سعيد بن أبى الجاء، قال [أخبر] نا منصور بن الحسين، قال [أخبر] نا ابن المقرئ.
٣١٨ - وقرأت عليه "الأوائل، لأبى القاسم الطبرانى" بسماعه من الحافظين المزى والبرزالي، بسماعهما على إبراهيم بن إسماعيل ابن
[ ١ / ٣٨٦ ]
الدرجي، وإسماعيل بن [أبى] عبد الله بن حماد العسقلانى. ومن باب "أول من أسلم" إلى آخره على الكمال عبد الرحيم بن عبد الملك المقدسى، وبسماع المزى على أحمد بن أبى الخير، والفخر، وبسماع البرزالي من أحمد بن شيبان، بإجازة الستة من أبى جعفر الصيدلاني، وبإجازة ابن أبى الخير من خليل بن بدر بسماعهما من أبى على الحداد، قال [أخبر] نا أبو نعيم، قال [أخبر] نا الطبرانى.
وبسماع الحافظين أيضا من إبراهيم بن على بن خشنام، وسماع البرزالي وحده من ابن العباس أحمد بن محمد [ابن] الظاهرى، وعبد الملك بن عبد الأحد/الحرانى، وإسحاق بن أبي بكر
[ ١ / ٣٨٧ ]
ابن النحاس، قال الأربعة: [أخبر] نا يوسف بن خليل.
وبسماعهما من التقى سليمان بن حمزة، بسماعه من الحافظ ضياء الدين المقدسى، بسماعهما على الصيدلاني، زاد يوسف والبرزالي: والكرانى، والطرطوسى بسماع الأولين من الحداد، وإجازة الآخرين منه إن لم يكن سماعا.
٣١٩ - وجزءا فيه "أربعون حديثا من مسند أبى العباس السراج" موافقات عوالى كلها إلا الثلاثة الأخيرة، وهى مخرجة كلها من الجزء الثالث، بسماعه له على الحافظ جمال الدين المزى، وأبى الحسن علي بن محمد
[ ١ / ٣٨٨ ]
البندنيجي، بسماع المزى على أحمد بن هبة الله بن عساكر، بإجازته من أبى روح عبد المعز بن محمد الهروى، والقاسم بن عبد الله الصفار، وإسماعيل بن عثمان القارئ، وزينب بنت الشعرى. قال أبو روح وزينب: [أخبر] نا زاهر بن طاهر، وقال الباقون: [أخبر] نا وجيه بن القشيرى، قال الثلاثة: [أخبر] نا الأستاذ أبو القاسم عبد الكريم هوازن، قال [أخبر] نا أبو الحسين أحمد الخفاف عنه.
وبإجازة البندنيجى من عبد الخالق بن أنجب بإجازته من وجيه، به.
٣٢٠ - وجزءا فيه "أربعون حديثا منتقاة من المعجم الصغير للطبرانى، انتقاء الحافظ الذهبى" وهى "بلدانيات" للطبراني.
[ ١ / ٣٨٩ ]
٣٢١ - وفي آخرها "ثلاثيات" له، بسماعه لها على زينب بن يحيى بن عبد العزيز بن عبد السلام، بسماعها من إبراهيم بن خليل، قال [أخبر] نا يحيى بن محمود الثقفى، قال [أخبر] نا محمد بن أحمد بن المطهر حضورا، وفاطمة بنت عبد الله بن إبراهيم بن عقيل الجوزدانية سماعا، قالا: [أخبر] نا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال [أخبر] نا الطبرانى.
وبسماعه لها على المزى، قال [أخبر] نا محمد بن عبد المؤمن الصورى، وزينب بنت مكى، قالا: [أخبر] نا أسعد بن سعيد بن روح، وعائشة بنت معمر ابن الفاخر، بسماعهما على فاطمة الجوزدانية، بسندها.
قلت: وهذا الجزء غير الجزء الذى سمعناه على إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحدن وإن تداخلا في بعض الأحاديث.
[ ١ / ٣٩٠ ]
٣٢٢ - وقرأت عليه جزءا فيه "مائة حديث منتقاه من حديث قتيبة بن سعيد، رواية سعيد بن أبى سعيد العيار عن شيوخه، عن أبى العباس السراج عنه" وهى مخرجة من أحد وعشرين جزءا مشهورة، فمن الأول: عشرة، ومن الثانى: ثلاثة عشر، ومن الثالث: سبعة، ومن الرابع: تسعة، ومن الخامس: أربعة، ومن السادس: إحدى عشر، ومن الثانى عشر: ستة، ومن الثالث عشر: سبعة، ومن الرابع عشر: ثمانية، ومن السادس عشر: تسعة، ومن السابع عشر: ستة، ومن التاسع عشر: حديثان، ومن العشرين: خمسة، ومن الأخير: واحد، فبسماعه لها على المشايخ الأربعة: المزى، وولده عبد الرحمن، والبرزالي، وجده لأمه الرقى، بسماع الحافظين، وإجازة الآخرين من زينب بنت مكى، وبسماع المزى من أحمد بن شيبان، وبإجازتهم من الفخر على، قالا: [أخبر] نا ابن طبرزذ، قال [أخبر] نا أبو بكر محمد بن عبيد الله بن نصر ابن الزاغونى سماعا من أولها إلى آخر الحديث السادس والتسعين، قال [أخبر] نا أبو القاسم عبيد الله بن طاهر بن محمد ابن شاهفور، قال [أخبر] نا سعيد العيار.
[ ١ / ٣٩١ ]
قال المزي: و[أخبر] نا بأحاديث منها وقعت عالية، فساق ذلك فى عدة أوراق قرأناها، فيها بيان ما وقع له منها بإجازة أو بإجازتين.
وبسماع المزى والبرزالي أيضا على إبراهيم بن إسماعيل الدرجى، وآسية بنت أحمد بن عبد الدائم، والفخر محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب، بأسانيدهم فى أحاديث منها.
قال المزى: قال [أخبر] نا بالأحاديث الستة المخرجة من الجزء الثانى عشر أحمد بن أبى الحداد سماعا عن الجمال بسنده.
ومن مرويات هذا الشيخ:
٣٢٣ - الجزء الخامس من "حديث زيد بن أبى انيسة" سمعه على الحافظين المزى والبرزالي، قال: [أخبر] نا إبراهيم ابن عثمان قال [أخبر] نا الحسن بن على بن الحسين بن البن
[ ١ / ٣٩٢ ]
قال [أخبر] نا جدي، قال [أخبر] نا أبو القاسم ابن أبى العلاء، قال [أخبر] نا أبو محمد ابن أبى نصر، قال [حد] ثنا خيثمة، قال [حد] ثنا هلال بن العلاء، عن شيوخه. وأوله: "وقف علينا رسول الله ﷺ على ناقة محضرمة"، وآخره "فإنهما لحلالان".
٣٢٤ - و"فوائد عزيزة، لأبى حامد ابن الصابونى" سمعها على الحافظين، وإبراهيم بن محمد بن عثمان بن أبى عصرون بسماعهم منه.
٣٢٥ - و"المائة، لشيخ الإسلام الهروى" سمعها على المزي
[ ١ / ٣٩٣ ]
والبرزالي، قالا [أخبر] نا عبد العزيز بن الحسين الخليلى، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن أبى العز ابن الخبازة، قال [أخبر] نا أبو الوقت، قال [أخبر] نا الهروى.
٣٠٩/م - وكتاب "ذكر الدنيا وحفظ اللسان والصمت والعزلة، لابن أبى عاصم". حضره على المزى، قال [أخبر] نا أحمد بن شيبان، عن الصيدلاني، قال [أخبر] نا الحداد، قال [أخبر] نا عبد الرحمن بن أبى بكر بن أبى على.
قال الصيدلاني: وقال [أخبر] نا محمود بن إسماعيل، قال [أخبر] نا أبو بكر ابن شاذان قالا [أخبر] نا أبو بكر القباب، قال [أخبر] نا ابن أبي عاصم.
[ ١ / ٣٩٤ ]
٢٢٦ - و"مشيخة الجوهري الصغرى" سمعها من المزى والبرزالي، بسماع الأول من الفخر، والثانى من عبد الرحيم بن يوسف، قالا: [أخبر] نا ابن طبرزذ، قال [أخبر] نا أبو غالب ابن البناء، عنه.
٣٢٧ - و"مشيخة قاضى المارستان" سمعها على المزى، والبرزالي، وشمس الدين ابن نباته، قالوا: [أخبر] نا عبد العزيز الحرانى، قال [أخبر] نا ضياء ابن أبى القاسم سماعا - سوى الرابع منها - فإجازة قال [أخبر] نا القاضي.
[ ١ / ٣٩٥ ]