ولد فى حدود الثلاثين وسمع على الميدومي وأكثر عن العلائي والبياني وعز الدين بن جماعة.
١٣/م- وقرأ على الشيخ فخر الدين النويري "الموطأ رواية يحيى بن بُير" وكان خطه رديئًا وفهمه بطيئًا وفي نقلة تزيد على ما ذكر لي الشيخ نور الدين الهيثمي.
[ ١ / ٤٥٠ ]
٢٣٣/م- وقد رأينا أصل سماعه على الميدومي بـ"نسخة إبراهيم بن سعد" بقراءة الشهاب العسجدي ووصفه بالمحدث الفاضل.
٩٠/م- ولـ "جزء الأنصاري" على الميدومي بقراءة أبي محمود في صفر سنة ثلاث وخمسين وقال في حقه: الفقيه المحدث ابن الشيخ الإمام.
٣٨١ - ورأيت سماعه لـ"الأربعين المُتباينة الكُبرى لعز الدين ابن جماعة" بخط الإمام ابن بنت العراقي ووصفه بالحذق.
١١٤/م- لقيته ببيت المقدس فسمعت عليه: الأحاديث التي في "ثمانيات النجيب في جزء ابن عرفة وجزء الأنصاري" و"الفوائد" التي في آخره بسماعه "للثمانيات" على الميدومي بسماعه منه.
٣٨٢ - وجزءًا من "حديث محمد بن يزيد بن عبد الصمد" بسماعه على
[ ١ / ٤٥١ ]
البياني قال [أخبر] نا عمر بن عبد المنعم ابن غدير قال [أخبر] نا قال [أخبر] نا الحرستاني قال [أخبر] نا السلمي أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد ابن أبي الحديد علي بن موسى بن الحسين السمسار المظفر بن حاجب عنه وآخره: "الماء والشعير".
٣٨٣ - ورأيت سماعه في كتاب "قمع الحرص بالقناعة للخرائطي" على محمد ابن الخباز وسيأتي في ترجمة سلمان بن عبد الحميد.
٣٨٤ - وسمع "القطيعيات" الخمسة -إلا الخامس- على محمد بن
[ ١ / ٤٥٢ ]
عمر بن عبد الرحيم الجزري الفخر ابن البخاري وزينب بنت مكي قالا [أخبر] نا ابن طبرزذ نقلته من أصل سماعه.
٣٨/م- و"الغيلانيات" على الميدومي بقراءة ابن سند. ومات هذا الشيخ في سنة ثلاث عشرة وثمان مائة بببيت المقدس رحمه الله تعالى.