وَصَفَهَ بِالفَقِيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ الَّذِيْن أَخَذُوَا عَنْهُ، مِنْهُم: الحَافِظُ أَبُو أَحْمَد الحَاكِم الكَبِير (٦)، وَمُحَمَّد بن أَبِي زَكَرِيَّا الهَمَذَانِي (٧)، وَقَالَ أَبُو بَكْر الصَّدَفِي: "أَبُو بَكْر بن خُزَيْمَة يَسْتَخْرِجُ النُّكَتَ وَالمَعَانِيَ مِنْ حَدِيث رَسُولِ الله - ﷺ - بِالمَنَاقِيشِ".
وَقَالَ أبو العَبَّاس أَحْمَد بن عُمَر بن سُرَيْج فَقِيْهُ العِرَاقَيْنِ وَذُكِرَ عِنْدَهُ ابن خُزَيْمَة، فَقَالَ: أَبُو بَكْر يَسْتَخْرِجُ الفِقْهَ مِنَ الحَدِيثِ بِالمِنْقَاش" (٨).
وَفِي لَفْظٍ: "يُخَرِّجُ النُّكُتَ مِنْ حَدِيث رَسُولِ الله - ﷺ - بِالمِنْقَاش" (٩).
_________________
(١) طَبَقَات الشَّافِعِيَّة (ص: ٢١٢).
(٢) العَقْد المُذَهَّب (برقم: ٥٦).
(٣) طَبَقَات الشَّافِعِية (١/ ٩٩).
(٤) طَبَقَات الشَافِعِيَّة (ص: ٤٨).
(٥) النُّبَلاء (١٤/ ٣٦٥).
(٦) الأَسَامِي وَالكُنَى (٢/ ٢١٢).
(٧) الفَوَائَد وَالأَخْبَار وَالحِكَايَات لابن حَمْكَان (برقم: ١، ٢٣، ٢٦).
(٨) طَبَقَات العَبَّادِي (ل: ١٧/ أ).
(٩) أَخْرَجَهُ الحَاكِم فِي مَعْرِفَة عُلُوْم الحدِيث (برقم: ١٨٤)، وَمنْ طَرِيْقِهِ شَرَف الدّيْن المَقْدَسِي فِي الأَرْبَعِيْن (ص: ٣٣٤).
[ ١ / ٧٣ ]
وَقَالَ أَبُو الحَسَن عَلي بن الحَسَن بن مُحَمَّد السَّنْجَانِي أَحَدُ فُقَهَاء الشَّافِعِيَّة: "نَظَرْتُ فِي مَسْأَلَةِ الحَج" لِمُحَمَّد بن إِسحَاق، فَتَيَقَّنْتُ أَنَّهُ عِلْمٌ لا نُحْسِنُهُ نَحْنُ" (١).
وَقَالَ الْإِمَام أَبُو عَليّ الحَافِظ: "كَانَ ابنُ خُزَيْمَة يَحْفَظُ الفِقْهِيَّات مِنْ حَدِيْثِهِ، كَمَا يَحْفَظُ القَارِئُ السُّوْرَة" (٢).
وَذَكَرَهُ أَبُو عَبْد الله الحَاكِم فِي فُقَهَاءِ الإِسْلام أَصْحَاب القِيَاس وَالرَّأْي، والاسْتِنْبَاط وَالجَدَل وَالنَّظَر، وَقَالَ: "وَلَهُ فِقْهُ حَدِيثِ بَرِيْرَةِ فِي ثَلاثَةِ أَجْزَاءٍ، وَمَسْأَلة الحَجّ فِي خَمْسَةِ أَجْزَاءٍ" (٣).