٨٢ - آدم بن أبي إياس واسم أبي إياس عبد الرحمن بن محمد.
وقيل اسمه ().
وقيل اسمه: ناهية بن حمزة أبو الحسن التميمي مولاهم العسقلاني، أصله من خراسان من مدينة مرو الروذ، سكن عسقلان من أرض الشام، مات سنة عشرين ومائتين قاله البخاري وغيره.
زاد الغير: بعسقلان وقال: وكان وراقًا وكان قصيرًا.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد فيما كتب إلىّ قال: ثنا ابن أبي تليد: ثنا أبو عمر النمرين: نا خلف بن قاسم، نا أبو محمد أحمد بن محمد بن عبيد بن آدم ابن أبي إياس العسقلاني واسم أبي إياس ناهية بن حمزة وذكر الحديث.
روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم الواسطي، وابي الحارث الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن شعبة الفهمي مولاهم المصري، وأبي الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي العامري المدني، وأبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي المؤدب البصري نزيل الكوفة، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس ابن أبي إسحاق الهمداني الشعبي الكوفي، وأبي عمر حفص بن ميسرة الصنعاني اليماني نزيل عسقلان، وأبي سعد ويقال: أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي، ويقال: البكري البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري روى عنه في كتاب الإيمان، وفي غير موضع من الجامع.
وروى عنه: أبو نصر محمد بن خلف بن غزوان العسقلاني وأبو الحسن محمد بن مسكين بن نميلة الحراني، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو بن الجراح الغزي، وأبو بكر محمد بن سهيل بن عسكر التميمي، وأبو بكر محمد ابن الحسن بن طريف الأعين، وأبو عبد الرحمن سلمة بن شبيب المستلمي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرشي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
[ ١١٠ ]
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في التمييز: آدم بن أبي إياس العسقلاني لا بأس به.
قال محمد: آدم بن أبي إياس ثقة من أهل الخير والفضل.
قال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: آدم بن أبي إياس يكني بأبي الحسن خراساني، نشأ ببغداد، سكن عسقلان ثقة، وكان يقرئ القرآن.
وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سمع أباه يقول: هو ثقة صدوق.
وقال في موضع آخر: وسئل أبي عن آدم بن أبي إياس فقال: ثقة مأمون من خيار عباد الله.
وقال الصدفي: سمعت ابن أحمد يقول: سمعت ابن وضاح يقول: آدم بن أبي إياس العسقلاني، ومصعب بن ماهان الخراساني، ومحمد بن يوسف الفريابي () ثقات.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت القاسم بن صفوان البردعي يقول: سمعت ابا حاتم يقول: أزهد من رأيت أربعة: آدم بن أبي إياس، وثابت بن محمد الزاهد، وأبا زرعة ().
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: حضرت آدم بن أبي إياس العسقلاني وقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل: وسئل عن شعبة كان يملي عليهم ببغداد أو يقرأ، قال: كان يقرأ، وكان أربعة أنفس يكتبون، آدم، وعلى النسائي فقال: آدم صدوق، كنت سريع الخط وكنت أكتب وكان الناس يأخذون من عندي، وقدم شعبة بغداد فحدث فيها أربعين مجلسًا، في كل مجلس مائة حديث، فحضرت منها عشرين مجلسًا، سمعت ألفي حديث، ومائتين وعشرين حديثًا، وفاتني عشرون مجلسًا.
٨٤ - أيوب بن سليمان بن بلال أبو إسحاق ويقال: أبو يحيى القُرشي التيمي المدني مولي عبد الله بن أبي عتيق، واسم أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وقيل: مولى للقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.
[ ١١١ ]
روى عن: أبي بكر عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس المعروف بابن أبي أويس الأصبحي.
تفرد به البخاري.
روى عنه في كتاب الصلاة، وفي غيره من الجامع.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وأبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن زبالة المدني، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل ابن يوسف السلمي الترمذي، وأبو سعيد عبد الله بن شبيب بن خالد البصري، وأبو عبد الله محمد بن نصر الفراء النيسابوري، وغيرهم.
مات سنة أربع وعشرين ومائتين قاله البخاري.
وقال أبو الفتح الموصلي: أيوب بن سليمان بن بلال، عن عبد الحميد بن عبد الله يحدث بأحاديث لا يتابع عليها.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، فقال: ليس به بأس، إنما هي صحيفة عنده.
وقال مسلمة بن قاسم: أيوب بن سليمان بن بلال ثقة.
٨٥ - أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع أبو عبد الله القُرشي الأموي مولاهم الفقيه المصري، كاتب عبد الله بن وهب المصري ووراقه، توفي سنة أربع وعشرين ومائتين أو نحوها وهو ابن ستين سنة.
روي عن: أبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القُرشي المصري مولاهم المصري.
تفرد به البخاري روي عنه في كتاب الوضوء وغير موضع من الجامع.
وروي أيضًا عن: أبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبي إسماعيل ضمام بن إسماعيل بن مالك المعافري المصري، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد سفيان بن عنينة الهلالي، وأبي عمرو عيسى بن يونس ابن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي العدوي مولاهم وغيرهم.
[ ١١٢ ]
(روى) عنه: أبو زكريا يحيى بن معين البغدادي، وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن أسيد الحنفي الإسفرايني، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي النيسابوري وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الرعييني، وأبو جعفر عمر بن الخطاب السجستاني، وأبو بكر أحمد بن منصور ابن سيار الرمادي، وأبو حاتم بن إدريس الرازي وغيرهم.
وكان ثقة جليلًا تفقه بابن القاسم وابن وهب، وأشهب.
قال عبد الملك بن الماجشون: ما أخرجت مصر مثل أصبغ؟
وقيل له: ولا ابن القاسم قال: ولا ابن القاسم.
قال محمد: أصبغ هذا ثقة قاله يحيى بن معين وأحمد بن عبد الله الكوفي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، ومسلمة بن قاسم وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كان أصبغ (أجل أصحاب) ابن وهب، ثم قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٨٦ - أمية بن بسطام بن المنتشر أبو العيشي (بالياء باثنتين من أسفل والشين المعجمة البصري.
روى عن: أبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان المدني مولاهم البصري ويعرف بالتيمي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وابي إسماعيل بشير بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الزكاة، وفي تفسير سورة البقرة في قوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزوجًا ).
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصدقات، والحج، والنكاح، والوصايا، والأدعية وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي البوشنجي، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الدقاق البغدادي المعروف بتمتام، وأبو العباس الحسن
[ ١١٣ ]
ابن سفيان الشيباني، وأبي يعلي أحمد بن علي بن المثني بن يحيى التيمي الموصلي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو بكر أحمد بن علي ابن سعيد بن إبراهيم المروزي، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عرعرة السامي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب عنه أبي وأبو زرعة، سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: محمد بن المنهال أحب إلىّ منه ومحله الصدق.
وقال مسلمة بن قاسم: أمية بن بسطام يروي عن يزيد بن زريع وهو ثقة.
٨٧ - أزهر بن جميل بن جناح أبو محمد الشطي البصري.
روى عن: أبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الطلاق.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي سعيد بحيي بن سعيد التميمي القطان وأبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن حسان الأزدي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي وغيرهم.
٨٨ - أسيد - بفتح الهمزة - بن زيد بن نجيح أبو محمد الجمال - بالجيم - الكوفي، مولى صالح بن علي القرشي الهاشمي.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الرقاق من الجامع فقال في باب يدخل الجنة سبعون ألفًا بغير حساب:
نا عمران بن ميسرة: نا ابن فضيل قال: نا حصين: وحدثني أسيد بن زيد الجمال: ثنا هشيم، عن حصين وذكر الحديث.
[ ١١٤ ]
وقد روي أسيد هذا أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي، وأبي عبد الله الحسن بن صالح بن حي الكوفي وغيرهم.
روي عنه: أبو موسى هارون بن سفيان المستملي، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو الحسن علي بن سهل النسائي، وأحمد بن يحيى بن زكريا الكوفي الصوفي، ومحمد بن شعبة بن جوان البصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: قدم إلى الكوفة من بعض أسفاره، فأتاه أصحاب الحديث ولم آته، وكانوا يتكلمون فيه.
وقال أبو بكر البزار في مسنده: أسيد بن زيد لم يكن به بأس.
وقال في موضع آخر: وأسيد بن زيد قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: أسيد الجمال متروك الحديث.
وذكر ابن الأعرابي عن عباس بن محمد الدروقي، عن يحيى بن معين قال: أسيد بن زيد الجمال كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ ونزل دار الحذائين، فأردت أن أقول: يا كذاب، ففرقت من شفار الحذائين.
[ ١١٥ ]