١٥٧ - زكريا بن عدي بن زريق أبو يحيى التيمي من تيم الله مولاهم الكوفي، أخو يوسف بن عدي.
روى عن: أبي وهب عبيد الله بن عمرو الرقي، وابي المليح الحسن بن عمرو الرقي وأبي عبد الله مروان بن معاوي الفزاري، وأبي عبد الرحمن عبد الله ابن المبارك المروزي وغيرهم.
هو محمد شيوخ البخاري، روى عنه في كتاب التاريخ، وروى في الجامع عن محمد بن عبد الرحيم البزاز عنه، عن مروان بن معاوية، وعبد الله بن المبارك في الوصايا، وغزوة أحد.
وروى مسلم في مسنده الصحيح عن رجل عنه.
روى عنه: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي، وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، وأبو كريب محمد بن العلاء الكوفي، وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي نزيل بغداد، وأبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، وأبو يعقوب إسحاق بن منصور الكوسج، وأبو محمد حجاج بن يوسف الشاعر، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي خلف البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو محمد عبد بن حميد الكشي وغيرهم.
مات ببغداد في جمادي الأول سنة ثنتي عشرة ومائتين قاله محمد بن سعد.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت المنذر بن شاذان يقول: ما أدركت أحدًا أحفظ من زكريا بن عدي، جاءه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فقالا له: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو فقال: ما تصنعون بالكتاب، خذوا حتى أملي عليكم كله، وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش فيميز ألفاظهم.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: زكريا بن عيد يكني أبا يحيى كوفي، سكن التيم، لا أدري متى موته، وكان رجلًا صالحًا صبورًا على الفقر
[ ١٨٣ ]
متعففًا، وكان صدوقًا ثقة كثير الحديث عن عبد الله بن المبارك، وكان صاحب سنة، متقشفًا حسن الهيئة له نفس، صلى بهم العصر فجهر فقيل له: ما هذا؟ فقال: تلوموني ما أكلت منذ ثلاثة أيام، فمر غسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة إلى صاحب الخراج بالكوفة فأعطاه أربعمائة درهم، فبعث بها إليه، فقال: ما هذا؟ فقيل: ابن أبي حنيفة كلم صاحب الخراج فأعطاه أربعمائة درهم، فقال لإسماعيل: كلم صاحب الخراج، لا حاجة لي بها فردها.
١٥٨ - زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب أبو يحيى القطعي المصري الحرسي، كاتب العمري. ثقة، قاله مسلمة بن قاسم.
روى عن: أبي معاوية المفضل بن فضالة بن عبيد القتباني المصري قاضيها.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الأيمان والنذور، وفي فضائل الجهاد.
روى عنه: أبو خالد يزيد بن سنان بن يزيد البصري، نزيل مصر، وأبو علي الحسين بن إدريس الأنصاري، وأبو الطاهر القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي، وأبو الحسن أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا الدمشقي، وأبو بكر محمد بن زبان بن حبيب الحضرمي المصري وغيرهم.
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن زكريا بن يحيى القضعي كاتب العمري فقال: ثقة، حدث عن: فضيل بن فضالة بن عبيد بأحاديث مستقيمة.
وقال ابن يونس: توفي يوم الأربعاء لإحدى عشرة ليلة خلت من شعبان سنة اثنتين واربعين ومائتين.
١٥٩ - زكريا بن يحيى بن عمر بن حصن بن حميد بن منهب بن حارثة بن خريم بن أوس بن حارثة بن لام، أبو السكين الطائي الكوفي، وأوس بن حارثة كان رأس طيئ في زمانه. يقال: إنه عاش مائتي سنة.
روى زكريا هذا عن: أبي محمد عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في العيدين قاله أبو نصر الكلاباذي.
[ ١٨٤ ]
قال محمد: روى عنه في باب: ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم.
وروى أيضًا زكريا هذا عن: أبي أسمة حماد بن أسامة الكوفي، وابي هشام عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي.
روى عنه: أبو علي الحسين بن محمد بن الصباح الزعفراني، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني، وأبو القاسم عبد الوهاب بن عيسى بن عبد الوهاب بن أبي حية البغدادي الوراق، وأبو العباس محمد بن غسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فأبو السكين الطائي زكريا بن يحيى قال: هو الطائي كوفي ليس بالقوي يحدث بأحاديث ليست بمضيئة.
وحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إلي: ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب: ثنا أبو عمر وعثمان بن أبي بكر الصدفي: ثنا محمد بن علي الحافظ ثنا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم: أنا أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي قال: ثنا زكريا بن يحيى أبو سكين الطائي قال: أنا زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: قال جدي الخريم بن أوس هاجرت إلى رسول الله ﷺ وقدمت عليه منصرفه من تبوك فسمعت العباس ﵀ يقول: يا رسول الله، أريد أن أمتدحك، فقال له رسول الله ﷺ: "قل لا يفضض الله فاك" فأنشأ يقول:
من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق
ثم هبطت البلاد لا بشر أنت ولا مضغة ولا علق
بل نطفة تركب السفين وقد ألجم نسرا وأهل الغرق
تنقل من صالب إلى رحم إذا مضى عالم بدا طبق
[ ١٨٥ ]
حتى احتوى بيتك المهيمن من خندف عليا تحتها النطق
وأنت لما ولدت أشرقت الـ أرض وضاءت بنورك الأفق
فنحن في ذلك الضياء وفي الـ نور وسبل الرشاد تخترق
١٦٠ - زكريا بن أبي زكريا واسم أبي زكرا: يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر أبو يحيى الؤلؤي البلخي الفقيه الحافظ.
ثقة، قاله مسلمة بن قاسم.
روى عن: أبي أسمة حماد بن أسامة الكوفي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني.
تفرد به البخاري.
روى عنه في: الوضوء والتيمم وغير ذلك.
قال أبو نصر الكلاباذي: كتب إلى الشبيسي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم قال: حدثني أحمد بن يعقوب قال: مات ببغلان عند قتيبة بن سعيد ودفن بها يوم الأحد لخمس بقين من ذي الحجة سنة ثلاثين ومائتين.
وقال محمد: سمعت أبو بكر بن جرير يقول: مات سنة ثلاثين ومائتين وهو ابن ست وخمسين.
وقال محمد: وقال إسماعيل بن محمود: مات ببغلان لأربع خلون من المحرم سنة اثنتين وثلاثين ومائتين وهو ابن ست وخمسين سنة.
١٦١ - زكريا بن يحيى بن زكريا بن ابي زائدة الهمداني مولاهم الكوفي.
روى عن: ابنه، وعن أبي محمد عبد الله بن إدريس الرازي الكوفي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي محمد عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي بكر أزهر بن سعد السمان الباهلي، وابي محمد سعيد بن عامر العجيفي مولاهم المعروف بالضبعي، وعمته عزيزة بنت زكريا بن أبي زائدة وغيرهم.
روى عنه: أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد الطبري، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود
[ ١٨٦ ]
السجستاني، وأبو بكر محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي النيسابوري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالكوفة في الرحلة الثالثة وروى عنه وهو صدوق.
قال محمد: زكريا هذا ذكره أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في أسامي شيوخ البخاري الذين أخرج عنهم في الجامع الصحيح، ولم يذكر زكريا ابن يحيى اللؤلؤي (وذكر ابن عدي في أسامي شيوخ البخاري زكريا بن يحيى) ولم يذكر زكريا بن يحيى بن أبي زائدة هذا، وكلاهما ثقة.
وحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري، فيما كتب إلى: لنا شريح: ثنا منظور: ثنا أبو ذر الهروري: أنا إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عثمان أبو غسحاق الدينوي المالكي بمكة في دار السهميين ثقة، قال: نا أبو بكر بن أبي داود قال: ثنا أبو زائدة زكريا بن يحيى بن أبي زائدة قال: ثنا سعيد ابن عامر، عن سفيان، عن ابي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: "من كان بينه وبين رجل رباع أو دار فأراد أن يبيعه فلا يبيعه حتى يستأذن شريكه، فإن أخذه بالثمن وإلا باعه".
[ ١٨٧ ]