٣٢٣ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد القرشي الدمشقي القاضي المعروف بدحيم بن اليتيم.
ثقة قاله ابن معين وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم، وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم.
مات سنة خمس وأربعين ومائتين قاله البخاري.
وقال غيره: تولى قضاء الرملة زمانًا فغاب عن دمشق، ثم ولى قضاء مصر فخرج إليها فمات بالطريق.
روى عن: أبي العباس الوليد بن مسلم القرشي الدمشقي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الأدب في باب: ما جاء في قول الرجل ويلك.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي المدني، ومحمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي، وعمر بن عبد الواحد بن قيس الدمشقي وغيرهم.
روى عنه: أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الذعفراني، وأبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم الدوري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي، وأبو عثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الشامي الطبراني، وأبو طاهر أحمد بن بشير بن عبد الوهاب الحمصي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وأبو بكر محمد بن محمد ابن سليمان الواسطي، وأبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وابنه إبراهيم بن دحيم وغيرهم.
وقال أبو حاتم الرازي: كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه.
[ ٣٧٨ ]
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت ابن الحسن بن علي بن بحر بن البزي يقول: قدم دحيم بغداد فرأيت أبي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين قعودًا بين يديه كالصبيان يكتبون.
قال محمد: عبد الرحمن بن إبراهيم هذا أحد أئمة الشام في الحديث وعلله ورجاله، ولد سنة سبعين ومائة قاله أبو زرعة ألدمشقى عنه، ومات سنة خمس وأربعين ومائتين، حكى أبو عثمان الأعناقي عن ابن وضاح أنه قال: ولي القضاء في الأرض أربعة في وقت واحد فانتشر العدل بهم في آفاقها: دحيم بن اليتيم بالشام، والحارث بن مسكين بمصر، وسحنون بن سعيد بالقيروان، وأبو خالد سعيد بن سليمان يعني الغافقي بقرطبة،
قال محمد: ولى دحيم جعفر المتوكل، وكذلك الحارث بن مسكين، وولى سحنون بن سعيد: أمير القيروان من قبل المتوكل محمد بن الأغلب التميمي، وولى سعيد بن سليمان أمير الأندلس عبد الرحمن بن الحكم.
٣٢٤ - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو محمد العبدي البصري.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي القطان، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي بكر عبد الرازق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه في البخاري الاعتكاف مفردًا، وفي الصلاة والتفسير والأدب مقرونًا.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والوضوء، والصلاة، والجنائز، والصيام، والطلاق، والجهاد، واللقطة وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو الحسن علي
[ ٣٧٩ ]
ابن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن علي ابن الجارود النيسابوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمى النيسابوري، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وأبو محمد يحيى ابن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، وابو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج النيسابوري، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وأبو حامد أحمد ابن محمد بن الحسين بن الشرقي النيسابوري، وأخوه عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي النيسابوري، وأبو حاتم مكي بن عبدان التميمي النيسابوري، وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب إلى ببعض فوائده وكان صدوقًا ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت محمد بن هارون بن حميد المعروف بابن المجدد يقول: كان عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يسمى العاقل.
٢٣٥ - عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم القرشي الجمحي البصري.
روى عن: جده أبي بكر الربيع بن مسلم الجمحي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصلاة مقرونًا بعبد الرحمن بن سلام.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي البصري.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم بن يزيد الرازي.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: محله الصدق، يحدث عن جده أحاديث صحاحًا.
[ ٣٨٠ ]
٣٢٦ - عبد الرحمن بن حماد بن عمارة.
ويقال ابن حماد شُعيث - بالثاء المثلثة - أبو مسلمة العنبري الشعيثي - بضم الشين المعجمة وثاء مثلثة قبلها بالتصغير - وشعيث من بالعنبر وهو بصري.
روى عن: أبي عون عبد الله بن عوف بن أرطبان المزني البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجنائز في باب: هل تكفن المرأة في إزار الرجل.
وروى عن: أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، وأبي الحسن كهمس بن الحسن القيسي النمري البصري، وأبي سلمة عباد بن منصور الناجي البصري، وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر عبد القدوس بن محمد الحبحابي البصري، وأبو علي وهب بن إبراهيم الرازي الفاسي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: ليس بالقوي كدت أن أدركه.
قال محمد: عبد الرحمن بن حماد هذا صدوق.
ذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فالشعيثي عبد الرحمن ابن حماد؟ قال: ثقة.
وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: بصري لا بأس به.
٣٢٧ - عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله أبو بكر العيشي - بياء معمة باثنتين من تحتها وشين معجمة - يقال إنه منسوب إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
[ ٣٨١ ]
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي وأبي بكر حزم بن مهران القطعي البصري، وأبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري التنوري البصري، وأبي الهيثم ويقال: أبو محمد خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، وأبي سليمان فضيل بن سليمان النميري البصري، وأبي إسماعيل حماد ابن زيد بن درهم البصري، وأبي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله الصعق ابن حزن بن قيس العيشي البصري، وأبي عمرو ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحنفي اليمامي، وأبي زيد عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم المروزي نزيل البصرة، وأبي بشر إسماعيل ابن إبراهيم الأسدي البصري المعروف بابن علية وغيرهم.
روى عنه: أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وزهير بن محمد بن قمير البغدادي، وأبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، وأبو بكر أحمد ابن ابي خيثمة البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، وأبو الفضل جعفر بن محمد الطيالسي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتما لرازي: سئل أبي عنه فقال: بصري ثقة وقال البزار: عبد الرحمن بن المبارك بصري ثقة.
وقال الصدفي: حدثنا أحمد بن خالد بن يزيد قال: نا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن البنا قال ثنا عثمان بن خرزاذ وأبو سليمان داود بن محمد البغدادي قالا: نا عبد الرحمن بن المبارك، قال أبو سليمان وكان من ثقات أهل البصرية ونبلائهم، وحكى أبو سليمان عن علي بن المديني أنه قال: هو من ثقات المسلمين.
[ ٣٨٢ ]
٣٢٨ - عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ويقال: ابن عبد الملك بن محمد بن شيبة أبو بكر الحزامى - بكسر الحاء المهملة والزاي المعجمة - القرشي مولاهم المدني، وقيل: المكي الجدي.
روى عن: أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي المديني، وأبي القاسم عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي المدني.
تفرد به البخاري، روى عنه في: صفة النبي ﷺ في علامات النبوة في الإسلام، وفي الأطعمة في باب الحلواء والعسل.
وروى أيضًا عن: أبي العباس الوليد بن مسلم القرشي مولاهم الدمشقي، وأبي بكر عبد الله بن نافع المدني، وأبي هشام محمد بن مسلمة بن هشام بن إسماعيل المخزومي المدني، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي نباتة يونس ابن يحيى بن نباتة النحوي المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر محمد بن يزيد الأسفاطي البصري، وأبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل القرشي القراطيسي نزيل مصر، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الرحمن العامري المدني وغيرهم.
وذكره أبو أحمد الحاكم في الأسماء والكنى له فقال: ليس بالمتين عندهم.
قال محمد: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة صدوق في الحديث قيل إنه كان يختلف إلى عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي وهو شاب يكتب عنه، فرآه أبو زرعة هناك فذاكر أبا زرعة بأحاديث غرائب، ولم تكن عنده، فسأله أن يحدثه فصار إليه ونظر في كتبه وسمع منه.
[ ٣٨٣ ]
قال أبو زرعة: لم يكن بين تحديثه وبين موته كبير شيء، اختلفت إلى بيته عشرين ليلة أنظر في كتبه.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فعبد الرحمن بن شيبة لاحزامي قال: ثقة.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: عبد الرحمن بن شيبة بغدادي كان يسكن بجدة، ثقة في الحديث كيس، كتبت عنه وكان يحفظ الحديث.
٣٢٩ - عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم القرشي الجمحي أخو محمد بن سلام.
روى عن: أبي بكر الربيع بن مسلم القُرشي الجمحي البصري.
تفرد به مسلن، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، واللباس، والفضائل.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، والمبارك بن فضالة البصري، () وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٣٣٠ - عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم القرشي الهاشمي مولاهم أصله رومي.
هو مولى أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وهو المستملي نزيل بغداد، وكان يستملي لسفيان بن عيينة.
مات سنة خمس وعشرين أو نحوها ومائتين، قاله البخاري.
وقيل: مات يوم الأربعاء فجاءه لعشر ليال خلون من رجب سنة أربع وعشرين ومائتين، قاله أبو بكر بن أبي خيثمة.
[ ٣٨٤ ]
روى عن: أبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني.
تفرد به البخاري، رى عنه في الوضوء وجزاء الصيد.
وروى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي مولاهم البصري، المعروف بابن علية، وأبي محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي، وأبي يحيى معين بن عيسى الأشجعي القزاز المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد الحسن بن علي الحلواني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي المعروف بتمتمام، وأبو الفضل حاتم بن الليث الجوهري، وإسحاق ابن إبراهيم بن محمد بن عرعرة القرشي وغيرهم.
وذكره أبو أحمد الحاكم فقال: ليس بالمتين عندهم، ثم قال: نا أبو العباس الثقفي قال: سألت أبا يحيى محمد بن عبد الرحمي البزاز، عن أبي مسلم المستملي فلم يرضه، وأراد أن يتكلم فيه ثم قال: أستغفر الله، فقلت له في الحديث؟ فقال: نعم، وسمينا آخر فلم يرضه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو عمرو النمري: أنا أبو عثمان سعيد بن نصر قراءة عليه في كتابه قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل قال: سئل أبو عيسى يوسف بن يعقوب بن مهران وأنا أسمع، عن أبي مسلم بعد الرحمن بن يونس المستملي فقال: ثقة أمين من أنبل الناس، كتب عنه أبو سليمان داود بن علي ﵀.
وذكره أبو عمرو النمري فقال: هو عندهم صدوق ثقة.
قال محمد: ومن أقرانه.
٣٣١ - عبد الرحمن بن يونس بن محمد أبو محمد السراج الرقي.
روى عن: أبي القاسم بن أبي الزناد القُرشي مولاهم، وأبي محمد عبد الله ابن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي، وابي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المدني،
[ ٣٨٥ ]
وأبي عمرو وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد بقية بن الوليد الكلاعي، وغيرهم.
روى عنه: أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود السلمي الحزاني، وأبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناحية البغدادي، وأبو عبد الله الحين بن إسماعيل المحاملي البغدادي، وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر البغدادي وغيرهم.
وقال أبو الفتح الموصلي: عبد الرحمن بن يونس السراج لم يصح حديثه، ثم قال: ثنا أحمد بن محمد بن الهيثم بن بيان الدلال قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: ثنا يحيى بن أبي بكر الأنصاري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ: "اشترى رجل من رجل عقارًا، فوجد الذي اشتراه جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار: خذ ذهبك منى، إنما ابتعت منك الأرض ولم أبتع الذهب، فقال رب الأرض: بعتك الأرض بما فيها، فاختصما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه هل لكما من ولد؟ قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: فأنكحوا الغلام من الجارية فلينفقا على أنفسهما وليتصدقا منه".
ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج قال: ثنا بقية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "من أصابه جهد في رمضان فلم يفطر فمات دخل النار".
ثنا ابن المجدر قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس قال: ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة فرس أو بغل أو عبد أو أمة.
قال محمد: عبد الرحمن بن يونس السراج هذا قدم بغداد سنة خمس وأربعين ومائتين.
[ ٣٨٦ ]
قال الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلى عن عبد الرحمن بن يونس السراج فقال: ثقة، قلت: فأبوه؟ قال لا بأس به.
وقال مسلمة بن قاسم: عبد الرحمن بن يونس السرا ثقة، أنا عنه ابن المحاملي.
[ ٣٨٧ ]