١٦٨ - محمد بن أحمد بن أبي خلف واسم أبي خلف محمد، أبو عبد الله السلمي مولاهم البغدادي.
مات بها سنة ست وقيل: سنة سبع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري، وأبي محمد إسحاق ابن يوسف الأزرق الواسطي، وأبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي البغدادي، وأبي يحيى معن بن عيسى القزاز المدني، وأبي يحيى زكريا بن عدي الكوفي، وأبي زكريا يحيى بن أبي بكير العبدي الكوفي قاضي كرمان، وأبي عبد الله موسى بن داود الضبي الكوفي قاضي طرسوس.
تفرد به مسلم، روى عنه في الشفاعة، وكتاب الصلاة، والصيام، والصدقان، والحج، والبيوع واللباس، والأيمان والنذور، والأشربة والقدر وغير ذلك.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري في غير الجامع وغيرهم.
قال محمد: وقد روى محمد بن أحمد هذا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري، وأبي المنذر إسماعيل بن عمرو الواسطي، وأبي عبد الرحمن الأسود بن عامر شاذان نزيل بغداد، وأبي جعفر محمد بن سابق البزاز نزيل بغداد وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد، وروى عنه، سمعت أبي يقول ذلك.
قال في موضع آخر: هو ثقة صدوق.
١٦٩ - محمد بن أحمد بن نافع أبو بكر العبدي البصري.
[ ١٩٨ ]
روى عن: ابي سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الأزدي البصري، وأي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وابي عامر عبد الملك ابن عمرو بن قيس العقدي القيسي البصري، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي البصري، المعروف بغندر، وأبي غسان يحيى بن كثير بن درهم العنبري مولاهم، وأبي عمرو محمد بن أبي عدي القسملي مولاهم البصري، وأبي حفص عمر ابن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري وغيرهم.
تفرد به مسلم بن الحجاج، روى عنه في: الإيمان والطهارة، والصلاة والصيام، والحج والجهاد، والنكاح والبيوع، والصبر والفضائل، والأدعية وغير ذلك ونسبه إلى جده نافع.
وروي عنه: أبو رفاعة عبد الله بن عمر بن حبيب العدوي البصري، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن نافع أبو بكر بصري ثقة.
١٧٠ - محمد بن إبراهيم بن سعيد بن موسى بن عبد الرحمن أبو عبد الله العبدي البوشنجي.
سكن نيسابور ومات بها سنة إحدى وتسعين ومائتين فيما ذكر بعضهم.
روى عن: أبي جعفر عبد الله بن محمد النفيلي، وأبي الحسن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن بن الشرقي النيسابوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري وغيرهم.
وقال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا زكريا العنبري يقول: شهدت جنازة الحسين بن محمد بن زياد القباني بنيسابور سنة سبع وثمانين ومائتين، فقد أبو عبد الله - يعني البوشنجي - للصلاة عليه فصلى عليه، فلما أراد أن يتصرف قدمت
[ ١٩٩ ]
دابته، فأخذ أبو عمر الخفاف بلجامه وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة بركابه، وأبو بكر الجارودي، وإبراهيم بن أبي طالب يسويان عليه ثيابه، فمضى ولم يكلم أحدًا منهم.
قال: أبو بكر محمد بن إسحاق: لو لم يكن في أبي عبد الله البوشنجي من البخل في العلم ما كان، وكان يعلمني ما خرجت إلى مصر، سمعت ذلك من أبي عمرو بن أبي جعفر المقرئ، قال: سمعت أبا بكر يقوله.
قال محمد: محمد بن إبراهيم البوشنجي إمام في الحديث وعلله ورجاله، روى البخاري في الجامع الصحيح عن: محمد - غير منسوب ـ، عن أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين في تفسير (براءة).
فقيل: إن محمدًا هذا هو محمد بن إبراهيم البوشنجي.
وقيل هو محمد بن النضر عبد الوهاب النيسابوري.
وقيل: هو محمد بن يحيى الذهلي فالله أعلم.
وروى البخاري أيضًا في الجامع عن محمد - غير منسوب - عن عبد الله بن محمد النفيلي عن مسكين بن بكير في تفسير سورة البقرة في قوله تعالى (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ..) الآية.
واختلف في محمد هذا فقيل: هو محمد بن يحيى الذهلي.
وقيل: هو محمد بن إبراهيم البوشنجي.
قال أبو نصر الكلاباذي في اسم مسكين بن نكير في كتاب الإرشاد، وقال لي أبو عبد الله بن البيع الحافظ: إن محمدًا هذا هو محمد بن إبراهيم البوشنجي وهذا الحديث ما أملاه بنيسابور البوشنجي والله أعلم.
١٧١ - محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، واسم أبي سمينة يحيى، أبو عبد الله.
ويقال: أبو جعفر الهاشمي مولاهم البصري قدم بغداد، ثم توجه إلى طرسوس، فمات في شهر ربيع الأول سنة ثلاثين ومائتين هو من شيوخ البخاري، روى عنه في غير الجامع.
[ ٢٠٠ ]
وروى في الجامع عن محمند بن أبي غالب، عنه عن معتمر بن سليمان التيمي في آخر التوحيد في باب قوله تعالى: (بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ).
روى أيضًا ابن أبي سمينة هذا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم - هو ابن علية الأسدي ـ، وأبو معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي، وأبو بكر محمد بن علي بن داود البغدادي، وأبو عبد الله () وغيرهم، ثقة مشهور قال: () ابن أبي سمينة البصري وكان غزاء.
١٧٢ - محمد بن يحيى بن أبي سمينة: أبو جعفر البصري التمار سكن بغداد ومات بها سنة تسع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي سهل عباد ابن العوام الكلابي الواسطي، وأبي سعيد محمد بن يزيد الكلاعي الواسطي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الكوفي، وأبي سحيم مبارك بن عبد الله البناني مولاهم البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وابو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو جعفر هارون بن عيسى الهاشمي البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل عنه أبي فقال: صدوق.
١٧٣ - محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المُسيب بن أبي السائب بن عابد بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم أبو عبد الله القُرشي المخزومي المسيبي.
أصله المدينة، سكن بغداد وتوفي سنة ست وثلاثين ومائتين قاله البخاري.
[ ٢٠١ ]
روى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض الليثي المدني.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان، والصلاة، والحج، واللباس والأدعية.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله محمد بن فليح بن سليمان المدني (وأبي محمد عبد الله بن نافع المخزومي مولاهم المدني) الصائغ وأبي بكر عبد الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الزبيري المدني، وأبي يحيى معن بن عيسى الأشجعي القزاز وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، أبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثني الموصلي ()
١٧٤ - محمد بن إسحاق بن محمد وقيل ابن جعفر بدل محمد أبو بكر الصاغاني البغدادي أصله من خراسان وسكن بغداد وتوفي بها في صفر سنة سبعين ومائتين.
روى عن: محمد بن عبد الأعلى أبو مسهر الصنعاني الدمشقي وأبي الجواب الأحوص بن جواب الضبي الكوفي وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري وأبي سلمة منصور بن سلمة الخُزاعي وقراد بن أبي نوح ().
تفرد به مسلم روى عنه في كتاب الإيمان والطهارة والصلاة () والفضائل وغير ذلك.
وروى أيضًا عن أبي يوسف يعلي بن عبيد الطنافسي وأبي عامر عبد الملك ابن عمرو العقدي وأبي بدر شجاع بن الوليد السكوني وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي وأبي محمد سعيد بن عامر الضبعي ().
[ ٢٠٢ ]
وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار نصر المرادي المصري، وأبي محمد عبد الله ابن يوسف التنيسي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو محمد بن صاعد، وأبو عبد الله محمد ابن نصر المروزي، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن ثعلبة الخشني، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري العطار وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم، والدارقطني، زاد الدارقطني: وفوق الثقة.
وزاد مسلمة: مأمون.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو ثبت صدوق.
وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خداش يقول: أبو بكر بن إسحاق ثقة مأمون.
وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الأثبات المتقنين مع صلابة في الدين، واشتهار بالسنة.
١٧٥ - محمد بن أبي يعقوب واسم أبي يعقوب إسحاق، ويقال: منصور.
ويقال: محمد بن إسحاق بن أبي يعقوب أبو عبد الله الكرماني.
روى عن: () بن إبراهيم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: البيوع، والأحكام، وتفسير المائدة.
وقال: كتبنا عنه بالبصرة قدم علينا.
وقال أيضًا: مات سنة أربع وأربعين ومائتين.
[ ٢٠٣ ]
قال محمد: وقد روى محمد بن أبي يعقوب هذا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان وغيرهم.
كتب عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الراز.
وروى عنه: أبو علي الحسن بن يحيى بن هشم (الأرزي) البصري، وأبو الحسن علي بن الحسين بن بشار البشاري النيسابوري.
وذكر أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فمحمد بن أبي عيقوب الكرماني قال: ثقة.
١٧٦ - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم التميمي الحنظلي، من أنفسهم الرازي، مات بها في شعبان سنة سبع وسبعين ومائتين.
روى عن: أبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله ابن المثني الأنصاري القاضي، وأبي محمد عبيد الله بن موسى العبسي، وأبي الحسن آدم بن أبي إياس العسقلاني، وأبي عامر قبيصة بن عقبة السوائي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الصفار، وأبي محمد سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي، وأبي مسهر عند الأعلى بن مسهر الغساني، وأبي حفص عمرو بن الربيع بن طارق الهلالي، وأبي حفص عمر بن حفص بن غياث النخعي، وأبي زكريا يحيى بن صالح الوحاظي وغيرهم.
روى عنه: يونس بن عبد الأعلى (الصدفي) المصري، والربيع بن سليمان المصري، وعبدة بن سليمان المروزي، وأبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو بكر أحمند بن إسحاق بن صالح بن عطاء الوزان، وأبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري الدمشقي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا القرشي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن ديسم الحربي، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق
[ ٢٠٤ ]
البزار، وأبو محمد عبد الله بن علي الجارود النيسابوري، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي النيسابوري السراج، وأبو العباس أحمد بن علي بن مسلم التجيي الأبار وغيرهم.
وروى البخاري في الجامع الصحيح عن محمد - غير منسوب - عن يحيى بن صالح في كتاب المحصر في باب: إذا أحضر المعتمر.
واختلف في محمد هذا فقيل: هو محمد بن مسلم بن وارة الرازي، قاله أبو معاوية إبراهيم بن محمد الدمشقي.
وقيل: هو محمد بن يحيى - يعني الذهلي - قاله أبو عبد الله الحاكم.
وقال أبو نصر الكلاباذي: قال لي ابن أبي سعيد السرخسي إن محمدًا هذا غير منسوب هو ابن إدريس أبو حاتم الرازي، وذكر أنه رآه في أصل عتيق.
قال محمد: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي هذا إمام في الحديث وعلله ورجاله، روى عنه البخاري أيضًا في كتاب التاريخ فقال في اسم خالد العبد: قال لي محمد بن إدريس: ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم: أنا إسرائيل، عن خالد العبد عن محمد بن المنكدر عن جابر رفعه خيركم من قصر الصلاة في السفر وأفطر.
قال أبو أحمد بن عدي الجرجاني: سمعت القاسم بن صفوان أن البرذعي يقول: سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي يقول: أحفظ من رأيت أربعة: محمد ابن المنهال الضرير، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وذكر أبو محمد بن أبي حاتم قال: وسمعت موسى بن إسحاق القاضي يقول: ما رأيت أحفظ من والدك وقد لقى أبا بكر من أبي شيبة، وابن نمير، ويحيى ابن معين، ويحيى الحماني.
وذكر أبو عبد الله الحاكم قال: أنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي: ثنا أحمد بن مسلمة قال: ما رأيت بعد إسحاق - يعني بن راهوية - ومحمد بن يحيى أحفظ للحديث، ولا أعلم بمعانيه من أبي حاتم محمد بن إدريس.
وقال أبو عمر النمري: أبو حاتم الرازي كان أحد الحفاظ للحديث المعنيين به، الأئمة فيه، العارفين برجاله، المقدمين في ذلك.
[ ٢٠٥ ]
ونقلت من خط ابن يربوع قال: نا أبو علي ونقلته من خطه قال: أبو العاص حكم بن محمد بن حكم، ونقلته من خطه قال: ثنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم: ثنا أو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ ﵀ قال: لما وافى محمد بن إسماعيل البخاري، صاحب الجامع المعروف بالصحيح إلى الري قصد أبا زرعة عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، وأبا حاتم محمد بن إدريس، وكانا إمامي المسلمين في وقتهما وزمانهما والمرجوع إليهما في الحديث وعلم ما اختلف فيه الرواة وذكر القصة.
وذكر أبو بكر الخطيب في تاريخه فقال: محمد بن إدريس بن المنذر بن داود ابن مهران أبو حاتم الحنظلي الرازي، كان أحد الأئمة الحافظ الأثبات مشهورًا بالعلم مذكورًا بالفضل، وكان أول كتبه للحديث سنة تسع ومائتين.
روى عنه: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المصريان وهما أكبر منه سنًا وأقدم منه سماعًا، وأبو زرعة الرازي والدمشقي، وقدم بغداد فروى عنه من أهلها:
أحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم الحربي، وابن ناجية، وأحمد بن صالح ابن إسحاق الوزان، وابن أبي الدنيا والمحاملي، وأبو مخلد، وابن عياش القطان وغيرهم.
روى ابنه عبد الرحمن عنه قال: أول سنة خرجت في طلب الحديث أقمت سنين أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، لم أزل أحصى حتى لما زاد على ألف فرسخ تركته.
قال: سمعت أبي يقول: بقيت بالبصرة سنة أربع عشرة ومائتين ثمانية أشهر، وكان في نفسي أن أقيم سنة (فانقطع) نفقتي، فجعلت أبيع ثيابي شيئًا بعد شيء حتى بقيت بلا نفقة، ومضيت أطواف مع صديق لي إلى مسجد وأسمع معهم إلى المساء، فانصرف رفيقي ورجعت إلى بيت خال فجعلت أشرب الماء من الجوع، ثم أصبحت من الغد، وغدا على رفيقي فجعلت أشرب الماء من الجوع، ثم أصبحت من الغد، وغدا على رفيقي فجعلت أطوف معه في سماع الحديث على جوع شديد، فانصرف عني وانصرفت جائعًا، فلما كان الغد غدًا علي فقال: مر بنا إلى السماع فقلت: أنا
[ ٢٠٦ ]
ضعيف لا يمكنني قال: ما ضعفك: قلت: لا أكتمك أمري، قد مضى يومين ما طعمت فيه فقال: لي رفيقي: معي دينار فأنا أواسيك بنصفه، ونجعل النصف الآخر في الكراء فخرجنا من البصرة وقبضت منه نصف الدينار.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: قلت على باب أبي الوليد الطيالسي: من أغرب علي حديثًا غريبًا مسندًا صحيحًا لم أسمع به فله على درهم يتصدق به، وقد حضر على باب أبي الوليد خلق من الخلق، أبو زرعة فمن دونه وإنما كان مرادي أن يلقي علي ما لم أسمع به ليقولوا: هو عند فلان فأذهب فأسمع، وكان مرادي أن أستخرج منهم ما ليس عندي، فما تهدي لأحد منهم أن يغرب على حديثًا.
وقال عبد الرحمن: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: أبو زرعة وأبو حاتم إمامًا خراسان، ودعا لهما وقال: بقاؤها صلاح للمسلمين.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: جرى بيني وبين أبي زرعة يومًا تمييز للحديث ومعرفته، فجعل يذكر أحاديث ويذكر عللها، وكذلك كنت أذكر أحاديث وعللها وخطأ الشيوخ، فقال لي: يا أبا حاتم، قل من يعلم هذا، ما أعز هذا، إذا رفعت هذا من واحد واثنين فما أقل من يجد من يحسن هذا وربما أشك في شيء أو يتخالجني في حديث، فإلى أن ألتقي معك لا أجد من يشفيني منه، قال أبي وكذلك كان أمري.
وروي عن أبي حاتم قال لي أبو زرعة: ترفع يدك في القنوت؟ قلت: لا، فقلت له: فترفع أنت؟ قال: نعم، فقلت: ما حجتك؟ قال: حديث ابن مسعود، قلت: رواه ليث بن ابي سليم، قال: حديث أبي هريرة، قلت: رواه ابن لهيعة، قال: حديث ابن عباس، قلت: رواه عوف، قال: فما حجتك في تركه، قلت: حديث أنس أن النبي ﷺ كان لا يرفع يده في شيء من الدعاء، إلا في الاستسقاء. فسكت.
وقال عبد الرحمن: سمعت موسى بن إسحاق يقول: ما رأيت أحفظ من أبيك.
قال عبد الرحمن: وقد رأى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، وأبا بكر بن أبي شيبة وابن نمير وغيرهم فقلت له: فرأيت أبا زرعة؟ قال: لا.
[ ٢٠٧ ]
قال عبد الرحمن: سمعت أبي: يقول لي هشام بن عمار أي شيء تحفظ على الأذواء، قلت: له: ذو الأصابع، وذو الجوشن، وذو الزوائد، وذو اليدين، وذو اللحية الكلابي، وعددت له ستة فصحنا وقال: حفظنا نحن ثلاثة، وزدت أنت ثلاثة.
وقال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: اكتب أحسن ما تسمع، واحفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ، أنا علي بن علي المعدل: ثنا الحسين ابن محمد بن إسحاق الشرطي قال: أنشدنا محمد بن هارون الرازي قال: أنشدنا أبو حاتم الرازي:
تفكرت في الدنيا فأبصرت رشدها وذلك بالتقوي من الله حدها
أسأت بها ظنًا فأخلفت وعدها فأصبح مولاها وقد كنت عبدها
قال النسائي: محمد بن إدريس أبو حاتم رازي ثقة.
وسمعت أبا نعيم الحافظ يقول: أبو حاتم الرازي إمام في الحفظ.
وقال لنا هبة الله بن الحسن الطبري: كان أبو حاتم الرازي إمامًا عالمًا بالحديث حافظًا له متقنًا متثبتًا ﵀.
١٧٧ - محمد بن ابان بن وزير أبو بكر.
ويقال: أبو عبد الله والأول أكثر، البلخي المستلمي الوكيعي.
يقال: إنه استملى على وكيع بن الجراح عشرين سنة.
يقال له: أبو بكر بن أبي إبراهيم، ويعرف بحمدويه، قدم بغداد وحدث بها.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي مولاهم البصري المعروف بغندر.
تفرد به البخاري، وروى عنه في الصلاة، فقال في باب لا تتحرى الصلاة قبل غروب الشمس:
ثنا محمد بن أبان ثنا غندر: ثنا شعبة، عن أبي التياح قال: سمعت حمران ابن أبان يحدث عن معاوية قال: إنكم لتصلون صلاة، لقد صحبنا رسول الله
[ ٢٠٨ ]
ﷺ فما رأيناه يصليها، وقد نهى عنهما - يعني الركعتين بعد العصر ـ.
وقال في إمامة المفتون والمبتدع:
ثنا محمد بن أبان: ثنا غُندر، عن شعبة عن أبي التياح سمع أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ لأبي ذر: "أسمع وأطع ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة".
وقد روى محمد بن أبان هذا أيضًا عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي بكر بن عياش الأسدي، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي، وأبي عمرو محمد بن أبي عدي السلمي البصري نزيل القساملة، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي ضمرة أنس بن عياض الليث المدني، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي بكر عبد الرازق بن همام الصنعاني، وابي عمرو بشر بن السري الأفوه البصري، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو حاتم الرازي، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو القاسم البغوي، وأبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني النيسابوري، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى الضريس الرازي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله البزاز النيسابوري، وأبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن أبان البلخي ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
قال البخاري: مات سنة خمس وأربعين ومائتين.
[ ٢٠٩ ]
وقال أبو نصر الكلاباذي، كتب إلى الشبيبي أن محمد بن جعفر حدثهم قال: حدثني علي بن محمد - يعني السمسار - قال: مات محمد بن أبان يوم السبت، ودفن يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من المحرم سنة أربع وأربعين ومائتين.
١٧٨ - محمد بن أبان بن عمران بن زياد بن صالح أبو الحسن الواسطي، أخو عمران بن أبان.
روى عن: أبي النضر حرير بن حازم الأزدي، وأبي سلمة حماد بن سلمة الربعي البصري، وابي بشر ويقال أبو عبيدة عبد الواحد بن زياد العبدي البصري، وأبي يحيى فليح بن سليمان المدني، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي، وأبي يزيد أبان بن يزيد العطار البصري، وأبي بكر الربيع بن مسلم الجمحي البصري، وابي يحيى مهدي بن ميمون المعولي البصري، وأبي هشام حسان بن إبراهيم العنزي الكرماني قاضيها، وأبي سعيد محمد بن يزيد الكلاعي الواسطي، وأبي خلف موسى بن خلف العمي البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي، وأبو بكر الباغتدي، وأبو بكر موسى بن إسحاق الأنصاري القاضي، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان بن أيوب الحضرمي الكوفي المعروف بمطين، وابو بكر محمد ابن عيسى بن السكن بن أبان الواسطي الأنصاري، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون السلمي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني النسائي، وأبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي، وأحمد ابن محمد بن عاصم الرازي وغيرهم.
وذكره أبو الفتح الموصلي فقال عنه: ليس بذاك.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إليّ: ثنا عبد الرحمن ابن محمد: ثنا عثمان بن أبي بكر: ثنا محمد بن علي الحافظ: ثنا أبو أحمد الحاكم: أنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي قال: أنا محمد يعني ابن أبان الواسطي قال: حدثنا جرير يعني بن حازم قال: سمعت نافعًا قال: كان
[ ٢١٠ ]
ابن عمر لا يدع شيئًا من الحيات إلا قتلها حتى حدثه أبو لبابة ابدري أن رسول الله ﷺ نهى عن قتل حيات البيوت، فأمسك بعد.
قال محمد: ذكرت محمد بن ابان الواسطي في هذا الكتاب لأن أبا الوليد الباجي زعم أنه هو الذي روى عنه البخاري في الجامع عن محمد بن جعفر غندر.
ذكر أبو علي الغساني قال: قال لنا أبو الوليد الباجي: محمد هذا الذي روى عنه البخاري هو محمد بن أبان بن عمران الواسطي قال: ونسبه أبو نصر يعني الكلاباذي محمد بن أبان البلخي.
قال أبو الوليد: وغلط أبو نصر في ذلك، إنما هو الواسطي، وإنما محمد بن أبا البلخي فهو مستملي وكيع، يروي عن الكوفيين، والواسطي إنما يروي عن البصريين.
قال محمد: غلط أبو الوليد الباجي ﵀ والصحيح عندي أن محمد بن أبان الذي روى عنه البخاري في الجامع عن محمد بن جعفر غندر هو: محمد بن أبان المستملي البلخي وهو قول أبي عبد الله الحاكم وأبي نصر الكلاباذي، وأبي القاسم اللالكائي، والدليل على صحة ذلك ما حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري: ثنا شريح بن محمد: ثنا ابن منظور: ثنا أبو ذر الهروي: أنا علي بن الحسن أحيد التميمي أبو الحسن القطان البلخي وأرجو أن لا يكون به بأس: ثنا أبو جعفر محمد بن رميح بن بزيع بن عبد الله البلخي سنة سبع عشرة وثلثمائة، وكان قد أتى عليه مائة وعشرون سنة.
حدثنا أبو بكر محمد بن أبان المستملي: ثنا غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص قال: خلف رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله، تخلفني في النساء والصبيان فقال: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا بي بعدي".
١٧٩ - محمد بن بكار بن الزبير أبو عبد الله العيشي - بياء باثنتين من تحتها وشين معجمة - الصير في البصري.
روى عن: أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري النبيل.
[ ٢١١ ]
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي المنذر محمد ابن عبد الرحمن الطفاوي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وابي سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري، وحماد بن عيسى بن عبيدة الجهني البصري، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي مولاهم المدني () وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي وبعدان الأهوازي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، ومحمد بن الفضل البسطامي الرازي وغيرهم.
وقال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان الميموني وكان من النقاد وكان بمصر: محمد بن بكار الصيرفي في بني عيش ليس بثقة.
قال أبو العز: هذا غير محمد بن بكار البغدادي، محمد بن بكار يعني البغدادي ثقة.
١٨٠ - محمد بن بكار بن الريان أبو عبد الله الهاشمي مولاهم البغدادي الرصافي.
توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت محمد بن بكار في سنة ثنتين وثلاثين ومائتين يقول: أنا اليوم ابن سبع وثمانين سنة، هذا ما أحفظ سوى ما لا أحفظ.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن طلحة بن مصرف بن كعب بن عمر اليامي الكوفي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن ابي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم المقرئ المدني نزيل بغداد، وأبي زياد إسماعيل بن زكريا الأسدي مولاهم الخلقاني الكوفي، وابي هشام حسان بن إبراهيم العنزي الكرماني.
تفرد به مسلم، روى عنه في الإيمان والصلاة، والحج والفضائل.
[ ٢١٢ ]
وروى أيضًا عن: أبي يحيى فليح بن سليمان المدني، وأبي معاوية هشيم بن بشير الواسطي، وأبي المنذر أسد بن عمرو البجلي الكوفي، وأبي بكر عياش ابن سالم الأسدي الكوفي، وأبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان بن رزين المؤدب، وأبي بكر حماد بن يحيى الأبح وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو داود السجستاني، وأبو يعلي الموصلي، وابو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو العباس السراج، وأبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وابو الليث نضر بن القاسم الفرائضي، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن عدي الكندي الحراني، وأبو العباس محمد بن إسحاق الصفار البغدادي، وابو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم البغدادي، وأبو علي إسماعيل بن تميل البغدادي الخلال، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني وغيرهم.
وروى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال عنه: ثقة.
وقال عثمان بن سعي السجستاني: سألت يحيى بن معين عن محمد بن بكار فقال: شيخ لا بأس به.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان أبي يرى الكتاب عن هؤلاء الشيوخ وكان يرضاهم، وقد حدثنا عن بعضهم منهم الهيثم بن خارج ومحمد بن الصباح والحكم بن موسى، ويحيى بن أيوب وشريح، ومحمد بن بكار وعمرو الناقد ومحرز بن عون.
١٨١ - محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان أبو بكر العبدي البصري.
يقال له: بندار، لأنه كان بندارًا في الحديث.
مات سنة تسع وأربعين ومائتين، وقيل: مات سنة ثنتين وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي البصري، وأبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي البصري وأبي محمد عبد الأعلى السامي البصري وأبي محمد المعتمر بن سليمان بن طرخان التيمي
[ ٢١٣ ]
البصري، وأبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري البصري القاضي، وأبي سعيد يحيى ابن سعيد القطان البصري، واي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي البصري غندر، وابي عبد الله معاذ بن هشم بن أبي عبد الله الدستوائي البصري، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي البصري، وأبي عون جعفر بن عون المخزومي الكوفي، وأبي عمر محمد بن أبي عدي السلمي البصري، وابي عبد الله سهل بن يوسف الأنماطي البصري وأبي عامر عبد الملك بن عمرو بن قيس القيسي العقدي البصري، وابي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي البصري، وأبي عبد الله أمية بن خالد بن الأسود الأزدي البصري، وأبي زيد سعيد بن الربيع الهروي البصري، وأبي بكر يحيى ابن حماد الشيباني البصري، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي محمد بن عبد الملك بن الصباح المسمعي البصري، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري البصري، وأبي روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة الأزدي العتكي البصري وغيرهم.
اتفلقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في العلم وغير موضع من الجامع.
وروى عنه مسلم في الإيمان والطهارة، والصلاة والزكاة، والصيام والحج، والنكاح والرضاع، والحدود والجهاد والفرائض، والأدعية وغير ذلك.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عمروية الحراني، وأبو جعفر الطبري، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني النيسابوري، وأبو عبد الرحمن زكريا بن يحيى السجستاني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي وغيرهم.
[ ٢١٤ ]
وذكر أبو الفتح الموصلي قال: ثنا محمد بن جعفر المطيري قال: ثنا عبد الله ابن الدورقي قال: كنا عند يحيى بن معين وجري ذكر بندار فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه، قال ابن الدورقي: ورأيت القواريري لا يرضاه وقال: كان صاحب حمام.
ثم قال الموصلي: بندار قد كتب الناس عنه وقبلوه، وليس قول يحيى والقواريري ما يجرحه، وما رأيت أحدًا يذكره إلا بخير.
وقال أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي: محمد بن بشار بندار بصري لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: هو صدوق.
قال محمد: محمد بن بشار هذا ثقة قاله أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وابو عبد الله الحاكم وغيرهم.
وحدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد فيما كتب إليّ، عن شريح بن محمد عن أبي علي الحسين بن محمد قال: ثنا أحمد بن عمر: حدثنا أبو ذر: ثنا أبو الحسن الدارقطني قال: كان بندار من الحفاظ الأثبات.
وقال أبو بكر بن خزيمة: حدثنا الإمام محمد بن بشار بندار.
١٨٢ - محمد بن جعفر بن أبي (مواتية) أبو جعفر الكلبي الكوفي الفيدي - بالفاء - و(فيد) قرية من قرى الكوفة، نزلها ومات بها، وكان بغداديًا وهو ().
ثقة، قاله ابن الجارود.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن عزوان الضي الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه كتاب (الإيمان والطهارة) الهبة.
[ ٢١٥ ]
وروى عنه: أبو أحمد علي بن إبراهيم بن مالك القهستاني، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الحميد الحلواني، ويعقوب بن شيبة وغيرهم.
وقد حدث هو عن: عبد الرحمن بن محمد الحاربي، ووكيع بن الجراح الرؤاسي وغيرهم.
روى عنه أيضًا: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الكوفي.
وقال البزار: ابن أبي مواتية صالح.
١٨٣ - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم أبو عمران الوركاني الخراساني، سكن بغداد.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف بن سعيد بن إبراهيم القرشي الزهري المدني.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان والطهارة، والصلاة والنكاح، واللباس وفضائل النبي ﷺ وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي، وابي إسماعيل أيوب بن جابر الحنفي اليمامي، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع المدائني الخياط، وأبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وابي علي فضيل بن عياض اليربوعي، وأبي مسعود المقامي بن عمران الموصلي وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد الحارث بن محمد بن أبي أسامة التيمي نزيل بغداد، وأبو داود سليمان بن توبة بن زياد النهراوني، وأبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو بكر موسى بن إسحاق ابن موسى الأنصاري القاضي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الجمال، وأبو العباس الحسن ابن سفيان الشيباني، وأبو يعلي أحمد بن علي المُثنى التميمي الموصلي، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم المروزي، وغيرهم.
مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.
[ ٢١٦ ]
روى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال عنه: ثقة، وقال أبو علي صالح بن محمد الأسدي محمد بن جعفر الوركاني، كان أحمد يوثقه ويشير به.
وقال ابن أبي حاتم: أنا أبو زرعة: ثنا محمد بن جعفر أبو عمران الوركاني، جار أحمد بن أحمد، وكان أحمد يرضاه.
قال: وسمعت أبا زرعة يقول: كان صدوقًا ما علمته.
١٨٤ - محمد بن جعفر بن الحسين وقيل: محمد بن أبي الحسين أبو جعفر القومسي السمناني الحافظ.
قتله أصحاب الحسين بن زيد العلوي.
روى عن: أبي حفص عمر بن حفص بن غياث النخعي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غزوة خيبر.
وروي أيضًا عن: أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني، وابي مصعب مطرف بن عبد الله اليساري المدني، وأبي يعقوب إسحاق بن غبراهيم بن عبد الرحمن الحنيني المدني نزيل طرسوس، وأبي يحيى زكريا بن عدي التيمي، وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي، وأبي الهيثم معلي بن أسد العمي البصري، وأبي عبد الله نعيم بن حماد الخزاعي المروزي الفارض نزيل مصر وغيرهم.
روى عنه: أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر محمد بن زكريا البلخي الجوهري، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري وغيرهم.
وكان حافظ مشهورًا ﵀.
١٨٥ - محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر وهو ابن إشكاب أبو جعفر العامري.
ويقال: القيسي البغدادي، شامل الأصل.
أخو علي بن الحسين وكان أصغر من أخيه علي.
[ ٢١٧ ]
مات في المحرم سنة إحدى وستين ومائتين وله ثمانون سنة.
روى عن: أبيه، وأبي أحمد الحسن بن محمد التميمي المروروذي، وأبي محمد عبيد الله بن موسى القيسي.
تفرد به البخاري، روى عنه في استتابة المرتدين، وعمرة القضاء، ومناقب الحسن والحسين.
وروى أيضًا عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري، وأبي محمد سعيد بن عامر الضبعي، وأبي عمر حجين بن المثني البغدادي، وأبي الحسن علي بن حفص المدائني، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر الواسطي، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي عمر شهاب بن عباد العبدي، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي، وأبي يحيى إسحاق بن سليمان الرازي، وأبي زكريا يحيى بن إسحاق (السالحاني) وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو العباس الثقفي، وأبو بكر عبد الله بن داود السجستاني، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي وهو ثقة، وسئل ابي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب ثقة.
وقال أبو العباس بن سعيد: سمعت عبد الرحمن بن يوسف بن خراش يقول:
كان من أهل العلم والأمانة.
١٨٦ - محمد بن حيان ابن الأحوص البغوي البغدادي.
مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي تمام عبد العزي بن أبي حاتم بن دينار المدني.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان.
[ ٢١٨ ]
وروى أيضًا عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي حفص عمر بن عبيد الطنافسي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية الأسدي، وأبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي عوف حميد بن عبد الرحمن ابن حميد الرؤاسي الكوفي، وأبي عبد الله حماد بن خالد القرشي الخياط البصري نزيل بغداد وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو جعفر أحمد ابن منيع البغوي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزي البغوي وغيرهم.
وقال يعقوب بن شيبة: أبو الأحوص البغوي كان ثبتًا.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو الأحوص محمد بن حيان الذي الذي أدركنا نحن ثقة.
١٨٧ - محمد بن الحكم أبو عبد الله الأحول المروزي.
روى عن: أبي الحسن النضر بن شميل المازني.
تفرد به البخاري، روى عنه في: علامات النبوة، والطب.
وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سمع أباه يقول: هو مجهول.
قال محمد: وذكره الحاكم فقال: وهو محمد بن عبدة بن الحكم المروزي مولى سعد بن أبي وقاص، يأتي ذكره بعد أن شاء الله.
١٨٨ - محمد بن حاتم بن يزيع أبو سعيد.
وقيل: أبو بكر وقيل: أبو عبد الله البصري، سكن بغداد.
روى عن: أبي عبد الرحمن الأسود بن عامر شاذان.
[ ٢١٩ ]
تفرد به البخاري، روي عنه في الصلاة، ومناقب عثمان، وعمرة الحديبية.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار العبدي الكرماني قاضيها، وابي نضر عبد الله بن عطاء الخفاف وأبي يعلي بن منصور الرازي نزيل بغداد، وأبي عون جعفر بن عون المخزومي العمري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو بكر بن أبي داود وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي ومسلمة بن قاسم الأندلسي.
مات ببغداد في شهر رمضان سنة سبع وأربعين ومائتين.
١٨٩ - محمد بن حاتم بن ميمون أبو عبد الله السمين الطويل البغدادي المروزي الأصل سكن قطيعة الربيع بن () قاله أبو أحمد بن عدي الجرجاني ()
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي. وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي العنبري، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري وأبي محمد حجاج بن محمد الأعور المصيصي، وأبي حفص عمر ابن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري، وأبي الحسين زيد بن الحباب العكلي، وابي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، وابي عثمان عفان بن مسلم الصفار، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، وأبي عثمان ويقال: أبو عبد الله محمد بن بكر بن عثمان الأزدي البرساني البصري وأبي وهب عبد الله بن بكر بن حبيب بن وهب السهمي الباهلي البصري نزيل بغداد، وأبي
[ ٢٢٠ ]
عبد الرحمن بن جعفر بن غيلان الرقي، وأبي عباد يحيى بن عباد الضبعي البصري نزيل بغداد، وأبي عمرو بشر بن السري الأموي البصري نزيل مكة، وأبي السكن مكي بن إبراهيم الحنظلي البلخي، وأبي العاص سعيد بن سليمان الواسطي نزيل بغداد، وأبي سهل كثير بن هشام الكلابي الرقي نزيل بغداد أخو الوليد بن صالح الضبي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في الإيمان والطهارة، والصلاة، وكتاب الزكاة والصيام والحج، والبيوع، والفرائض، والحدود، والصيد، والبر والصلة وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد، بن يزيد القرطبي وغيرهم.
مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
قال محمد: تكلم فيه يحيى بن معين وعمرو بن علي الصيرفي.
فروى عن ابن معين أنه قال عنه: كذاب.
وعن عمرو بن علي أنه قال: ليس بشيء.
والصحيح عندي أنه ثقة مقبول الحديث ﵀.
١٩٠ - محمد بن حرب بن خربان أبو عبد الله الواسطي النشائي - بالشين المعجمة - كان يبيع النشاء.
روى عن: ابي مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم - هو ابن علية الأسدي ـ، وأبي عبد الرحمن عبيدة بن حميد الحذاء، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وابي عبد الله محمد بن ربيعة الكلابي، وأبي سعيد محمد بن يزيد الواسطي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي قطن بن كعب
[ ٢٢١ ]
القطعي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري عن يحيى بن أبي زكريا في آخر الاعتصام مفردًا وفي سائر المواضع مقرونًا.
وروى عنه مسلم، عن ابن قطن في كتاب الصلاة مقرونًا بإبراهيم بن دينار.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بن دينار القطان الواسطي، وأبو العباس أحمد بن علي بن مسلم النخبشي الأبار البغدادي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي، وابو الطيب الشعراني النعام بن نعيم القاضي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن الحسن بن نصر الواسطي، وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن البطال اليماني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
١٩١ - محمد بن الحسن بن طريف أبو بكر بن ابي عتاب الأعين البغدادي (قيل: اسم أبي عتاب الحسن).
روي عن: أبي عثمان عفان بن مسلم الصفار، وأبي صالح محمد بن يحيى ابن سعيد القطان.
تفرد به مسلم، روى عنه في أول المسند.
وروي أيضًا عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي، وأبي الحسينزيد ابن الحباب العكلي، وأبي عبد الرحمن الأسود بن عامر شاذان، وأبي عاصم رواد بن الجراح العسقلاني، وأبي عبد الله نعيم بن حماد المروزي وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو العباس السراج، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرطبي، وأبو محمد الهيثم بن خلف البغدادي الدوري، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني وغيرهم.
[ ٢٢٢ ]
وروى عنه البخاري في غير الجامع، وأبو داود السجستاني خارج كتاب السنن.
وروي عنه أيضًا: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي وأبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم الدوري.
مات ببغداد في جمادي الأول سنة أربعين ومائتين، قال أبو بكر بن الخطيب: كان ثقة.
وقد روى بكر بن سهل عن عبد الخالق بن منصور قال: سُئل يحيى بن معين عن أبي بكر الأعين فقال: ليس هو من أصحاب الحديث.
قال أبو بكر الخطيب: عنى يحيى بذلك أنه لم يكن من الحافظ لطرق والعلل لطرقه مثل علي بن المديني ونحوه، وأما الصدق والضبط ما سمعه فلم يكن مدفوعًا عنه.
١٩٢ - محمد بن خلاد أبو بكر الباهلي البصري، والد أبي عمر محمد ابن محمد بن خلاد، ثقة قاله مسلمة بن قاسم.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي المكي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري، وأبي عبد الله محمد بن جعفر غندر، وأبي همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي.
تفرد به مسلم، روى عنه في: الإيمان، والصلاة، والجنائز، والصيام، والأطعمة، والرؤيا وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي، وأبي عمرو بشر بن الري الأموي البصري نزيل مكة، وأبي محمد بشر بن منصور البصري، وأبي الاسود () العمي، وأبي زكريا يحيى بن اليمان العجلي وغيرهم.
روى عنه: أبو زيد عمر بن شبة النميري، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو بكر موسى بن إسحاق بن
[ ٢٢٣ ]
موسى الأنصاري القاضي، وأبو محمد رفاعة عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب النصري، وأبو حاتم الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو القاسم العبدي، وابو بكر البزار وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل فما كتب إلى قال: سمعت أبي يقول: أبو بكر بن خلاد عرفته معرفة قديمة، لقيناه أيام المعمر بالبصرة وببغداد، وكان ملازمًا ليحيى بن سعيد.
١٩٣ - قال محمد: وفي طبقته محمد بن خلاد بن هلال الإسكندراني.
روى عن: أبي الحارث الليث بن سعد الفهمي البصري، وأبو إبراهيم يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وأبي إسماعيل ضمام بن إسماعيل المعافري، وأبو الحسن أحمد بن سيار المروزي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وابو محمد وقيل: أبو عبد الرحمن جبر ابن سعيد الحضرمي، وأبو مسلم خير بن موفق التجيي، وغيرهم.
تكلم فيه بعضهم.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: محمد بن خلاد الإسكندراني ثقة.
١٩٤ - محمد بن خلف المقرئ أبو بكر الحراني البغدادي.
روى عن: أبي يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن بشمين الحماني.
تفرد به البخاري، روى عنه في فضائل القرآن في باب: حسن الصوت بالقراءة.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله الحسين بن علي الجعفي، وعبد الله بن نمير الهدماني، وأبي الحسين زيد بن الحباب العكلي، وأبي الحسن معاوية بن هشام الأسدي مولاهم الكوفي القصار، وأبي محمد يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي النحوي المقرئ البصري، وأبي يعقوب إسحاق ابن منصور بن حيان الأسدي الكوفي، وأبي عبد الرحمن خلف بن تميم الدارمي وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو العباس
[ ٢٢٤ ]
محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج، وأبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس النيسابوري، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وأبو عبد الله محمد بن مخلد الدوري، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.
توفي في شهر ربيع الأول من سنة إحدى وستين ومائتين.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت منه ببغداد ومحله الصدق.
وقال أبو بكر الخطيب: حدثني الحسن بن أبي طالب، عن أبي الحسن الدارقطني قال: محمد بن خلف المقرئ الحدادي ثقة.
١٩٥ - محمد بن رافع عن أبي زيد أبو عبد الله القشيري النيسابوري
مات سنة خمس وأربعين ومائتين قاله البخاري.
ويقال: اسم جده أبي زيد سابور - بالسين المهملة ـ.
روى عن: أبي عبد الله الحسين بن علي الجعفي، وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري، وأبي بكر عبد الرازق بن همام الصنعاني، وأبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري الكوفي، والحجين بن الثمنى البغدادي، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك الديلي مولاهم المدني، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم البصري، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي المنذر إسماعيل بن عمر البزاز الواسطي، وأبي داود عمر بن سعد الحفري الكوفي، وأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان القرشي مولاهم الكوفي، وأبي يعقوب إسحاق ابن عيسى بن الضباع، وأبي الحسن سريج بن النعمان.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الإصلاح، وعمرة الحديبية، وعمرة القضاء، والمناقب.
وروى عنه مسلم في: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والعتق، والبيوع، والفرائض، والصيد، والفضائل وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن خذيمة، وأبو بكر البزار، وأبو زرعة
[ ٢٢٥ ]
الرازي، وأبو محمد بن الجارود، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، وأبو علي حسين بن محمد بن زياد الغساني، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي، النيسابوري وغيرهم.
وذكر أبو أحمد بن عدي الجرجاني قال: سمعت الحسين بن سفيان الفارسي ببخاري، يقول: سمعت عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول: سئل أحمد ابن حنبل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، فقال: محمد بن يحيى أحفظ، ومحمد ابن رافع أورع.
وقال أبو القاسم اللالكائي: أنا عقبة بن مكرم بن أحمد: ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا محمد بن رافع بن سابور قال: لنا أبو إسماعيل وكان من خيار عباد الله.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن رافع ثقة ثبت.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: شيخ صدوق، قدم علينا واقام عندنا أيامًا، وكان وحل مع أحمد بن حنبل.
١٩٦ - محمد بن رمح بن مهاجر بن المحرز بن سالم أبو عبد الله التجيي مولاهم المصري.
توفي سنة اثنتين و() ومائتين.
روى عن: أبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والحدود والأشربة وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: ابن لهيعة، والمفضل بن فضالة المصري وغيرهم.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني، وأبو بكر أحمد بن عبد الوارث ابن جرير المصري العسال، وابو علي الحسين بن إدريس الأنصاري، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي، وأبو بكر محمد بن زبان بن حبيب الحضرمي
[ ٢٢٦ ]
المصري، وحسنون - بضم الحاء - بن أحمد بن سليمان المصري أخو غيلان بن الصقل، وحازم بن يحيى الحلواني وغيرهم.
قال مسلمة بن قاسم: محمد بن رمح بن المهاجر ثقة.
وقال الأمير أبو نصر: كان ثقة مأمونًا.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت علي بن الحسين يقول: كان محمد بن رمح رجلًا صالحًا وكان أوثق من زغبة.
وقال ابن وضاح: كان موسعًا عليه وهو ثقة.
وقال الصدفي: سمعت محمد بن زبان يقول: محمد بن رمح ثقة.
قلت له: ما كان سنك يوم سمعت منه.
قال: كان يغيب إمامهم فيقدمونه لصلاة الفرض.
قلت له: ومتى سمعت منه؟
فقال: سنة أربعين ومائتين وسنة إحدى وأربعين.
١٩٧ - محمد بن زياد بن عبيد الله بن ربيع بن زياد بن أبي سفيان أبو عبد الله الزيادي البصري، يقال له: يؤيؤ لقب له.
روى عن: أبي عبد الله بن جعفر الهذلي المعروف بغندر.
تفرد به البخاري، روى عنه في الأدب، شبه مقرون في باب: ما يجوز من الغضب والشدة في أمر الله.
وروى أيضًا عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري، وأبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري، وأبي سليمان فضيل بن سليمان النميري، وابي هشام حسان بن إبراهيم العنبري الكرماني وغيرهم.
[ ٢٢٧ ]
وروى عنه: أبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي المعروف بمطين، وأبو الحسين محمد بن غسان بن حلبلة العتكي، وأبو بكر أحمد ابن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عمر الجوازي الواسطي، وأبو يحيى الساجي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
١٩٨ - محمد بن طريف بن خليفة أبو جعفر البجلي الكوفي.
مات في صفر سنة اثنتين وأربع ومائتين قاله الطبري.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان في الشفاعة، وفي كتاب الأيمان والنذور، والزكاة.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي، وأبي بكر ابن عياش بن سالم الأسدي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي يوسف يعلي بن عبيد الطنافسي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وابي بكر يوسف بن بكير الشيباني الكوفي وغيرهم.
روي عنه: أبو داود سليمان بن الأشعت السجستاني، وأبو عيسى محمد ابن عيسى الترمذي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي الكوفي المعروف بمطين، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي نزيل مصر، وأبو محمد عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي الكوفي، وسهل بن سعد القزويني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه فقالك محله الصدق.
ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أدركته ولم أسمع منه.
١٩٩ - محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي البصري أخو سليمان بن
[ ٢٢٨ ]
كثير، وكان سليمان أكبر منه بخمسين سنة.
روى عن: أبي عبد الله سفيان بن سعيد الثوري، وأبي بسطام شعبة بن الحجاج العتكي، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عبد الله همام بن يحيى بن دينار البصري وأخيه أبي داود.
ويقال: أبو محمد سليمان بن كثير العبدي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في العلم وغير موضع من الجامع.
وروى عنه: أبو الحسن علي بن عبد الله المديني، وأبو بكر محمد بن بشار العبدي، وأبو موسى محمد بن المثني العنبري، وأبو عبد الله محمد يحيى الذهلي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو خالد يزيد بن سنان ابن يزيد البصري نزيل مصر، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وغيرهم.
مات سنة ثلاثة وعشرين ومائتين قاله البخاري.
وقال ابن المثنى: مات يوم الخميس لثنتي عشرة ليلة خلت من جمادي الأولى سنة ثلاث عشرة ومائتين، ودفن غداة الجمعة.
قال محمد: محمد بن كثير هذا صدوق.
أخرج مسلم في صحيحه عن رجل عنه.
وكان يحيى بن معين يتكلم فيه وينهي عن الكتابة عنه، وقال: هو ضعيف، وحدث عن أخيه، واختلط عليه سماعه ودخل عليه غفلة.
قال أبو الفتح الموصلي: وأمر محمد بن كثير عندنا مستقيم وكلام يحيى فيه تحامل عليه.
[ ٢٢٩ ]
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
وقال عنه أبو يحيى الساجي: صدوق ثقة.
روى عنه: علي، وبندار وابن المثني، فابن معين: قليل العلم، بمحمد بن كثير، أصحابنا البصريون أعلم به.
قال محمد: ومن أقرانه:
٢٠٠ - محمد بن كثير بن أبي عطاء أبو يوسف الثقفي مولاهم اليماني، سكن المصيصة.
روى عن: أبي عروة معمر بن راشد الأزدي، وأبي سلمة حماد بن سلمة الرقي البصري، وأبي عمر عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي الشامي، وزيد بن أبي قدامه وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، وأبو إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي، وعلي بن محمد بن علي بن ابي المضاء القاضي، وأبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي وغيرهم.
مات يوم السبت لسبع عشرة مضت من ذي الحجة سنة ست عشرة ومائتين قاله البخاري.
وقال: ضعفه أحمد، وقال: بعث إلى اليمن فأتى بكتاب بعد فأخذه فرواه.
وقال النسائي: محمد بن كثير المصيصي كثير الخطأ، وهو صدوق، إلا أنه كثير الخطأ.
وذكره أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكني فقال: ليس بالقوي عندهم.
ثم قال: أنا أبو العباس الثقفي قال: نا الجوهري يعني حاتم بن الليث قال: أنا أحمد بن حنبل وذكر محمد بن كثير فقا: ليس بشيء، يحدث بأحاديث منكرة ليس لها أصل.
وذكر أيضًا أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحاكم، قال: أنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن البطال اليماني بالمصيصة قال: أنا إبراهيم بن الحسن يعني المقسمي قال: أنا أبو عبد العزيز الحرشي قال: حججت فلقيت سفيان بن عيينة فقال لي: من أين؟ قلت: من المصيصة، قال لي: ما فعل الشيخ الصالح
[ ٢٣٠ ]
الحارث بن عطية يحدث اليوم؟ قلت: نعم، قال: احتاج الناس إليه، فقال: فما فعل الشيخ العابد علي بن بكار هو في عبادته اليوم؟ قلت: نعم وأشد، قال: أما إني أعرفه في هذه العبادة وهو غلام، فما فعل الشيخ الصالح صاحب الجمة محمد بن كثير يحدث اليوم، قلت: نعم، قال: احتاج الناس إليه.
وقال ابن أبي حاتم: حدثني أبي قال: سمعت الحسن بن الربيع يقول: محمد بن كثير اليوم أوثق الناس، وكان يكتب حديثه وأبو إسحاق الفزاري حي، وكان يعرف بالخير منذ كان، وينبغي لمن يطلب الحديث لله أن يخرج إليه.
٢٠١ - محمد بن موسى عن عمران القطان الواسطي.
روى عن: أبي سفيان سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن الحميري الواسطي، وأبي الحسن مثنى بن معاذ العنبري البصري.
اتفقا على الرواية عند في الصحيحين.
روى عنه البخاري في تفسير سورة (ق).
وروى عنه مسلم في كتاب الجنائز.
وروى أيضًا عن: أبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري، وأبي عمران موسى بن إسماعيل الحُبُلي، وأبي المسيب سلمة بن سلام الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق الأزدي البصري البزار، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني، وأبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي المطيري وغيرهم.
٢٠٢ - محمد بن موسى بن أعين أبو يحيى الجزري الحراني.
روى عن: أبيه، وعن أبي عمرو عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي عمر خطاب بن القاسم الحراني وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى ابن كثير الحراني، وأبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي، وأبو بكر محمد
[ ٢٣١ ]
ابن جبلة الرافقي، وأبو محمد إسماعيل بن يعقوب بن صبيح الحراني وغيرهم.
وذكره أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عند الدارقطني قال: قلت فمحمد بن موسى بن أعين؟ قال: ثقة.
قال محمد: هو من شيوخ البخاري، روى عنه في غير الجامع، وروى في الجامع عن محمد بن خالد عنه.
واختلف في محمد بن خالد هذا على ما ذكرنا في جامع محمد غير منسوب.
٢٠٣ - محمد بن مهران أبو جعفر الجمال (بالجيم) الرازي.
روى عن: أبي عمرو عيسى بن يونس بن ابي إسحاق الهمداني، وابي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المديني، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي، وابي عبد الله حماد بن خالد القرشي البصري الخياط نزيل بغداد، وأبي بكر عبد الرازق ابن همام الصنعاني.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في غير موضع من الجامع.
وروي عنه مسلم في الإيمان، والصلاة، والصيام، والحج، والصيد، والفضائل وغير ذلكز
وروي أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي، وأبي عبد الله محمد بن سلمة الحراني، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي إسماعيل مبشر بن إسماعيل الكلبي مولاهم الحلبي، وأبي مضر غسان الأزدي البصري، وأبي الحارث عبد الله بن الحارث بن محمد بن حاطب المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو القاسم هارون بن إسحاق الهمداني، وأبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الآبار نزيل بغداد، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، وأبو حاتم الرازي وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني وغيرهم.
مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين، وقريبًا منه قاله البخاري.
[ ٢٣٢ ]
وقال مسلمة بن قاسم: محمد بن مهران الرازي الجمال ثقة.
وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن محمد بن مهران الجمال فقال: أبو حفر ليس به باس.
٢٠٤ - محمد بن المنهال أبو عبد الله المجاشعي الضرير البصري مات بها في آخر شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري.
اتفقا على الإخراج عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: النكاح، واللباس.
وروي عنه مسلم في كتاب: الإيمان والصلاة والحج، والحدود وغير ذلك.
وروى عنه: أبو بكر محمد بن بشار بندار، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي الأثرم، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب البغدادي الدقاق المعروف بتمتام، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو العباس الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن علي السيباني النسائي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: كتب عنه علي بن الديني كتاب يزيد بن زريع.
ثم قال ابن أبي حاتم: وسألت أبي عنه فقال: ثقة حافظ كيس، هو أحب إليّ من أمية بن بسطام.
وذكره أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي فقال: كان ضرير البصر، ولم يكن له كتاب، قلت له: لك كتاب: قال: كتابي صدري، وكان بصريًا ثقة حافظًا للحديث.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلي الموصلي يذكر محمد بن المنهال الضرير ويعظمه ويذكر أنه أحفظ من كان بالبصرة في وقته واثبتهم في يزيد بن زريع.
[ ٢٣٣ ]
ثم قال أبو أحمد بن عدي: سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول: سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي يقول: أحفظ من رأيته أربعة: محمد بن المنهال الضرير، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبا زرعة يقول: سألت محمد بن المنهال أني قرأ على تفسير أبي رجاء ليزيد بن زريع، فأملى علي من حفظه نصفه، ثم أتيته يومًا آخر بعدكم فأملي علي من حيث انتهى فقال: خذ، وتعجبت من ذلك، وكان يحفظ حديث يزيد بن زريع.
قال محمد: ومن أقرانه:
٢٠٥ - محمد بن المنهال السلمي مولاهم البرساني العطار البصري أخو حجاج بن المنهال الأنماطي.
روى عن: أبي بشر عبد الواحد بن زياد البصري، وأبي سليمان جعفر بن سلميان الضبعي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن أدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي.
وقال ابن أبي حاتم: سالت أبي عنه وعن محمد بن المنهال الضرير، فقال: جميعًا ثقات، والضرير أحفظ وأكبر.
٢٠٦ - محمد بن مرزوق بن بكير أبو عبد الله الباهلي البصري بن بنت مهدي بن ميمون.
روى عن: أبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عثمان محمد بن بكر بن عثمان البرساني، وابي محمد بشير بن عمر الزهراني البصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في: كتاب الحج، والاستئذان، والفتن، وغير ذلك.
وقد روى عن: أبي محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري، وأبي محمد عبد الأعلى بن عبد الأعلى البصري، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المُثنى
[ ٢٣٤ ]
الأنصاري، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي عتاب سهل ابن حماد العقدي الدلال، وابي عبد الرحمن مؤمل بن إسماعيل البصري نزيل مكة، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي، وأبي سهل حاتم بن ميمون السقطي العابد وأبي عثمان عمرو بن محمد بن إدريس الخزاعي مولاهم البصري، وابي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وأبي عمرو عبد الله () البصري وابي قتيبة سلم بن قتيبة الأزدي الشعيري الخراساني نزيل البصرة، وأبي محمد صفوان بن عيسى القُرشي الزهري البصري، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي البصري، وأبي عامر إبراهيم بن صدقة الأنصاري البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم الارزي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو بكر البزار، وابو بكر بن خزيمة، وأبو بكر محمد بن محمود بن المنذر السراج وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني، وأبو الحسن الدارقطني.
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن محمد بن مرزوق الباهلي فقال: جار هدبة لا بأس به.
قال: وسألت عنه أبا علي صالح بن عبدي الله فقا: هو ثقة مأمون خراساني، وانفرد بحديث أنكروه عليه.
روى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ثماممة بن أنس، عن أنس قال النبي ﷺ: "ليس المعاينة كالخبر".
ورواه عنه ابن خزيمة وحده.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو صدوق.
وذكره أبو بكر البزار في مسنده قال:
ثنا إبراهيم بن سعيد، ومحمد بن مرزوق بن بكير قالا: ثنا روح بن عبادة قال: نا ابن جريج قال: أنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، عن عمر أنه بلغه أن سمرة باع خمرًا فقال: إن رسول الله ﷺ قال:
[ ٢٣٥ ]
" لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم أن يأكلوها فجملوها فباعوها فأكلوا أثمانها".
قال البزار: وهذا الحديث يروى عن عمر من غير وجه، وهذا الإسناد غسناد صحيح ولا نعلم رواه عن الزهري، عن سعيد، عن ابن عمر، عن عمر، إلا روح بن عبادة، عن ابن جريج.
وقال البزار أيضًا في مسند عثمان:
ثنا محمد بن مرزوق قال: حدثنا محمد بن بكر البرساني قال: ثنا عبيد الله ابن أبي زياد القداح قال: أخبرني عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبي علقمة مولى ابن عباس، عن عثمان أنه دعا بوضوء وعنده ناس من أصحاب رسول الله ﷺ فأفرغ بيده اليمنى على اليسرى وغسلهما ثلاثًا، ومضمض ثلاثًا، واستنشق ثلاثًا، وغسل وجهه ثلاثًا، وغسل يديه إلى المرفقين ثلاثًا، ثم مسح برأسه وغسل رجليه فأنقاهما قال: رايت رسول الله ﷺ توضًا مثل هذا الوضوء، أو قال كما رأيتموني توضأت ثم قال: "من توضأ فأحسن وضوءه ثم صلى ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه".
وقال أيضًا أبو بكر في مسند علي ثنا محمد بن مرزوق قال: ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين قال: ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين عن عبيدة، عن علي ﵁ قال: نهاني رسول الله ﷺ عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي.
قال: وهذا الكلام قد روي عن علي ﵁ من غير وجه وهذا الإسناد إسناد صحيح منها فاقتصرنا عليه.
وقال ابو بكر في مسند سعد:
ثنا محمد بن مرزوق بن بكير قال: ثنا موسى ابن مسعود قال: ثنا سفيان الثوري، عن سالم أبو النضر، عن عامر بن سعد، عن أبيه أن النبي ﷺ قال: "إن هذا الوجع رجز أو بقية عذاب عُذب به من كان قبلكم، فإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تأتوها، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها".
[ ٢٣٦ ]
قال: وهذا الحديث لا نعلم راه عن الثوري، عن سالم أبي النضر، عن عامر بن (سعد عن أبيه إلا موسى بن مسعود ورواه غير موسى عن الثوري عن محمد بن المنكدر عن عامر عن أبيه).
وقال مسلم في مسنده:
حدثني محمد بن مرزوق ابن بنت مهدي بن ميمون قال: ثنا روح قال: ثنا مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: "قال رجل لم يعمل حسنة قط لأهله: إذا مات فحرقوه .. " الحديث.
وذكر أبو أحمد الحاكم في كتاب الأسامي والكني فقال: أبو عبد الله محمد ابن مرزوق البصري سمع أبا عثمان محمد بن بكر البرساني، وأبا حذيفة موسى ابن مسعود النهدي.
روى عنه: محمد بن سعيد الصفار النيسابوري.
قال أبو أحمد: أرى هذا غير الباهلي الذي روى عنه ابن خزيمة ورأيته حدث عن مشايخه بما لم يتابع عليه.
قال محمد: وفي هذه الطبقة أيضًا رجل آخر يقال له:
٢٠٧ - محمد بن مرزوق بن راشد أبو عبد الله المصري.
روى عن: أبي عبد الله بشر بن بكر البجلي التنيسي، وأبي الهيثم خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني نزيل مكة.
سمع منه: أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي.
ويقال: إن في الرواة رجلًا ثالثًا يقال له:
محمد بن مرزوق، وهو محمد بن مرزوق بن إبراهيم بن إسحاق أو عبد الله وقال بعضهم: هذا هو الذي روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه، عن روح ابن عبادة القيسي، والأول عندي أصح، والله أعلم.
٢٠٨ - محمد بن معاذ بن عباد العنبري البصري.
روى عن: أبي عثمان خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود بن سكين الهجيمي البصري.
[ ٢٣٧ ]
تفرد به مسلم، روى عنه في الفتن.
وروى أيضًا عن: أبي عبيدة عب المؤمن بن عبيد الله السدوسي البصري، وابي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق ليس به بأس. ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت ابا زرعة يقول: قدم الري وصار إلى طبرستان.
وقال أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي: محمد بن معاذ بصري في حديثه وهم.
ثم قال: ثنا إبراهيم بن محمد قال: ثنا محمد بن معاذ بن عباد قال: ثنا المزاحم بن العوام، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: "الإيمان بالقدر نظام التوحيد".
قال محمد: يقال: إن محمد بن معاذ وهم في رفع هذا الحديث، وصوابه موقوف على أبي هريرة.
٢٠٩ - محمد بن مسكين بن نميلة - بالنون - ابو الحسن الحراني ويقال اليمامي، سكن البصرة.
روى عن: أبي زكريا يحيى بن حسان بن حيان التنيسي، وأبي عبد الله بشر ابن بكر البجلي التنيسي.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الصلاة والجنائز، والأنبياء، ومناقب أبي بكر الصديق ﵁.
[ ٢٣٨ ]
وروى عنه مسلم في فضائل عثمان بن عفان ﵁.
وروى أيضًا عن: أبي الهيثم خالد بن عبد الرحمن المخزومي الخراساني نزيل مكة، وابي مسهر عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى الغساني الدمشقي، وأبي سعيد أسد بن موسى المصري، وأبي عبد الله محمد بن يوسف الفريابي، وأبي محمد سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري، وأبي الحسن علي بن معبد بن شداد العبدي الرقي نزيل مصر، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد العدوي المقرئ وغيرهم.
روى عنه أبو جعفر أحمد بن صالح المصري، وأبو بكر أحمد ابن عمرو بن أبي عاصم النبيل قاضي أصبهان، وأبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن ناحية، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي وغيرهم.
وقال عنه أبو عبد الرحمن النسائي: لا باس به.
٢١٠ - محمد بن معمر بن ربعي أبو عبد الله القيسي البحراني - بالباء الموحدة والحاء المهملة - البصري.
روى عن: أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الجمعة مفردًا، وفي الرقاق مقرونًا.
وروى عنه مسلم في كتاب: الوضوء، والصلاة، والحج، والفضائل.
وروى أيضًا عن أبي عبد الرحمن مؤمل بن إسماعيل القرشي مولاهم البصري نزيل مكة. وأبي عبد الله أمية بن خالد الأزدي، وأبي عثمان محمد بن بكر البرساني، وأبي روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة الأزدي، وأبي المطرف محمد بن عمر بن مطرف بن أبي الوزير الهاشمي مولاهم، وابي عبد الله محمد بن عبيد الطنافسي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الصفار، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي
[ ٢٣٩ ]
أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وأبي يوسف يعلي بن عبيد الطنافسي، وأبو المورع محاضرين المورع الهمداني اليامي الكوفي، وأبي حبيب حبان بن هلال الباهلي، ويقال: الكناني البصري، وأبي الجهم حميد بن حماد بن أبي الخوار التميمي الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي البغدادي، وأبو داود سليمان بن الأشعت السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن أحمد ابن شعيب النسائي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، وأبو عروبة الحسين بن محمند بن مودود السلمي الحراني، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، وأبو القاسم جعفر بن محمد بن المغلس البغدادي، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح بن عبد الله بن خالد بن أشرس المعروف بابن أبي طالب النيسابوري وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن معمر البحراني لا بأس به، وقال في موضع آخر: ثقة.
قال محمد: كان محمد بن معمر هذا رجلًا زاهدًا فاضلًا، صنف مسندًا سمع منه وهو الذي روى التفسير عن ورح بن عبادة.
قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري: محمد بن معمر البحراني بصري ثقة، له حديث كثير حسن، حدث عنه محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح.
٢١١ - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار أبو موسى العنزي البصري الزمن، وإنما سمى - الزمن - لأنه مرض مدة من سبعة أعوام أو نحوها، وروى عنه أنه سئل عما تداوى به حتى رزقه الله العافية، فقال: الدعاء.
يقال: إنه توفي بعد محمد بن بشار بندار بأربعة أشهر، ومات بندار في شهر رجب سنةن ثنتين وخمسين ومائتين.
[ ٢٤٠ ]
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن ابي عمران الهلالي المكي، وابي سعيد يحيى بن سعيد التميمي القطان البصري، وأبي سعيد عبد الرحمن ابن مهدي الأزدي البصري، وأبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر، وأبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي البصري، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الزبعي البصري المعروف أبوه بالدستوائي، وابي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري النبيل، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي البصري، وأبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي محمد ويقال: أبو همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري التنوري البصري، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو بن قيس القيسي العقدي البصري، وأبي غسام يحيى بن كثير بن درهم العنبري البصري، وأبي عبد الله أمية بن خالد بن الأسود الأزدي البصري، وأبي عمرو محمد بن أبي عدي الشامي البصري، وأبي بكر أزهر بن سعد الباهلي مولاهم البصري السمان، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله العجلي البصري، وأبي جعفر محمد بن جهضم نزيل البصرة، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري البصري، وأبي بكر ويقال: أبو زكريا يحيى بن حماد الشيباني البصري، وأبي عمرو عثمان بن عثمان الغطفاني البصري قاضيها، وابي محمد عثمان بن عمر بن فارس البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن حمدان بن عبد الله البصري، وأبي سعيد سالم بن نوح العطار البصري، وأبي داود سليمان بن داود القرشي الأسدي الزبيري مولاهم الطيالسي البصري، وأبي عبد الله محمد بن عرعرة بن البرند السامي البصري، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي البصري، وأبي عبد الله الحسين بن الحسين بن يسار البصري، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمى البصري، وأبي عبد الله سهل بن يوسف الأنماطي البصري، وأبي مساور الفضل بن مساور البصري، وابي معاوية محمد بن خازن التميمي الضرير الكوفي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري الكوفي، وأبي حفص عمر ابن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي، وأبي السكن مكي بن إبراهيم
[ ٢٤١ ]
البلخي وأبي محمد إسحاق بن يوسف يعقوب بن مرداس الواسطي الأزرق، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الإيمان وغير موضع.
وروى عنه مسلم في: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصدقات، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والعتق، والفرائض، والبيوع والحدود، والجهاد والأدعية وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد يحيى الذهلي، وأبو داود السجستاني وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وابو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يحيى الساجي وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة وأبو محمد بن صاعد، وابو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبي عبد الرحمن بقي بن مخلد ابن يزيد الأندلسي، وأبو خليفة الفضل بن الحُباب الجمحي القاضي، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن ثعلبة الخشني، وأبو بكر جعفر ابن محمد بن الحسن الفريابي، وأبو جعفر محمد بن داود بن سلميان المنقري، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر ابن دينار الواسطي، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذريح العكبري القاضي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي محمد بن المثني أبوموسى الزمن بصري لا بأس به، وهو أحب إلينا من بندار في الحديث.
وقال ابن أبي حاتم سئل عنه أبي فقال: صالح الحديث صدوق.
قال محمد: أبو موسى محمد بن المثنى العنبري ثقة مشهور، من الحفاظ، قاله مسلمة بن قاسم الأندلسي.
وقال ابن أبي حاتم: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال: سمعت يحيى بن معين وذكر أباموسى الزمي، فقال: ثقة.
وقال الصدفي: نا أبو بكر الحضرمي قال: نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت يحيى وذكر أبا موسى الزمن فقال ثقة.
[ ٢٤٢ ]
٢١٢ - محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي الفقيه على مذهب أبي حنيفة كان مجاورًا بمكة.
روى عن: أبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وابي الهيثم ويقال: أبو محمد خالد عبد الله الواسطي، وأبي محمد أسباط بن محمد القرشي مولاهم الكوفي، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي يوسف يعلي بن عبيد الطنافسي، وأبي محمد حجاج بن محمد الأعور المصيصي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: العلم، والهبة وغير ذلك.
وروى أيضًأ عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي، وأبي محمد عبد العزيز بنمحمد الدراوردي المدني، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي المصري، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن ابي خيثمة البغدادي، وأبو علي بشر بن موسى الأسدي البغدادي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي وغيرهم.
وقال ابن ابي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق، مات آخر سنة ست وعشرين ومائتين، قاله البخاري.
٢١٣ - محمد بن محبوب أبو عبد الله البناني البصري.
روى عن: أبي عوانة بن عبد الله الواسطي، وابي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في الغسل، والكفارات وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار البصري، وأبي زيد ابن عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم المروزي نزيل البصرة.
روى عنه: أبو الحسن مسدد بن مسرهد الأزدي، وأبو سعيد عمرو بن منصور النسائي، وأبو أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وغيرهم.
[ ٢٤٣ ]
وذكر أبو سعيد بن الأعرابي، عن عباس بن محمند الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: كان محمد بن محبوب أكيس في الحديث من مسدد، ومسدد كان خيرًأ منه.
وقال أبو داود السجستاني: سمعت يحيى بن معين يثني على محمد بن محبوب ويقول: كثير الحديث.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، قال: قلت: فمحمد بن محبوب؟ قال: ثقة.
٢١٤ - محمد بن مسلم بن وارة أبو عبد الله الرازي.
روى عن: أبي سعيد محمد بن سعيد بن سابق القزويني، وابي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وأبي عبد الله محمد بن يوسف الفريابي، وأبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وابي عبد الرحمن بكر بن عبد الرحمن القاضي، وأبي زكريا يحيى بن صالح الوحاظي، وأبي يحيى محمد بن موسى بن أعين الحراني وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن يزيد الهنجساني، وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
وروى عنه أبو عبد الله البخاري في الجامع الصحيح في كتاب المحصر، عن يحيى بن صالح الوحاظي.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت منه وهو صدوق ثقة.
وقال عنه: مسلمة بن قاسم: ثقة وكان من الحفاظ من أئمة المسلمين صاحب سنة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبد المؤمن به أحمد بن حوثرة يقول: كان أبو زرعة الرازي لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدًا في مكانه إلا ابن وارة، فإني رأيته يفعل ذلك.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: وجدت في كتب أبي زرعة بخطه قد كتب عنه، ورايته يبجله ويكرمه.
[ ٢٤٤ ]
٢١٥ - محمد بن النضر.
روى عن: أبي عمرو عبدي الله بن معاذ بن معاذ العنبري.
تفرد به البخاري، روى عنه في: تفسير سورة الأنفال في قوله تعالى: (وما كان ليعذبهم ) الآية، وقال:
ثنا محمد بن النضر قال: نا عبيد الله بن معاذ: ثنا أبي: ثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن مالك قال: قال أبو جهل بن هشام (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء ) الآية فنزلت: (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم ).
قال أبو نصر الكلاباذي: قال لي أبو أحمد الحافظ، وأبو عبد الله البيع: إن هذا ابن عبد الوهاب النيسابوري أخو أحمد.
قال محمد: وهكذا قال أبو مسعود الدمشقي وغيره.
وقد قال البخاري أيضًا قبل هذه الترجمة في قوله تعالى: (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ) الآية:
نا أحمد قال: نا عبيد الله: ثنا أبي: ثنا شعبة، عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن مالك قال: أبو جهل: "اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم" فنزلت (وما كان الله ليعذهبم وأنت فيهم ).
قال أبو نصر الكلاباذي: قال لي أبو أحمد الحافظ، وأبو عبد الله بن البيع الحافظ: أنه أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري.
٢١٦ - محمد بن الصباح أبو جعفر البزار الدولابي البغدادي، ودولاب من أرض بغداد، وهو مولى لحذيفة.
مات سنة تسع وعشرين ومائتين، قاله البخاري وابن أبي خيثمة وغيرهما.
زاد البخاري: في المحرم، وزاد غيره: ببغداد، وقد جاز السبعين.
[ ٢٤٥ ]
روى عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهرين وأبي زياد إسماعيل بن زكريا الخلقاني، وابي إبراهيم إسماعيل بن جعفر الأنصاري، وابي معاوية هشيم بن بشير السلمي وابي بشر إسماعيل بن إبراهيم - هو ابن علية الأسدي ـ، وأبي الهيثم ويقال: أبو محمد خالد بن عبد الله المزني الطحان، وأبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن ابي سلمة القرشي التيمي المنكدري مولاهم الماجشون، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي القاضي، وابي حفص عمر بن يونس بن القاسم الحنفي اليمامي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي وغيرهم.
اتفقا على الإخراج عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: الصلاة والبيوع، والأطعمة، والكفالة، والشهادات، وقال في باب هجرة النبي صلى الله علية وسلم:
ثنا محمد بن الصباح أو: بلغني عنه: ثنا إسماعيل بن زكريا الحديث.
وروى عنه مسلم في الطهارة، والصلاة، والحج، والحدود والفضائل، وغير ذلك.
وقد روى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي بكر بن عياش الأسدي، وأبي عبد الله حرير بن عبد الحميد الضبي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي الضرير، وأبي سهل عباد بن العوام الواسطي، وأبي محمد إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، وأبي قطن عمرو بن الهيثم الزبيدي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي، وأبي عبد الله محمد بن عبدي الطنافسي، وأبي عبد الله الفضل بن موسى الشيباني وغيرهم، كتب عنه يحيى بن معين.
وحدث عنه: أحمد بن محمد بن حنبل وأبو بكر بن أبي شيبة العبسي الكوفي، وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد بن برد اليشكري، وأبو إسحاق إسماعيل بن أبي الحارث البغدادي، وأبو جعفر أحمد ابن يحيى الحلواني، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الكلبي الحراني، وأبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر ابن أبي خيثمة، وأبو علي بشير بن موسى الاسدي البغدادي، وأبو العلاء محمد
[ ٢٤٦ ]
ابن أحمد بن جعفر الزهري الوكيعي الكوفي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سُئل أبي عنه فقال: ثقة ممن يحتج بحديثه، حدث عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين كان أحمد يعظمه.
قال محمد: أبو جعفر محمد بن الصباح الدولابي رجل صالح، وثقه أحمد ابن حنبل ويحيى بن معين، وأحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي ويعقوب بن شيبة ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
زاد يحيى: مأمون، وزاد يعقوب: عالمًا (بهشيم).
وذكره أبو أحمد بن عدي فقال: محمد بن الصباح الدولابي أبو جعفر، سكن بغداد، وهو شيخ سني من الصالحين، سمعت بعض المشايخ أظنه ابن عقدة يقول: سمعت محمد بن غالب تمتام يقول: سمعت محمد بن الصباح الدولابي يقول: كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا أبي زياد الخلقاني كله مقطوعه ومسنده.
٢١٧ - قال محمد: وفي طبقته رجل آخر يقال له: محمد بن الصباح وهو محمد بن الصباح بن سفيان بن أبي سفيان أبو عفر القُرشي الأموي الجرجرائي، وحرجرايا، بين واسط وبغداد مولى عمر بن عبد العزيز، كان ينزل بالمخرم من بغداد.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم المكي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي المري، وابي تمام عبد العزيز بن أبي حازم بن دينار المدني، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وابي يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن ابن بشمير الحماني الكوفي، وابي زكريا يحيى بن اليمان العجلي، وأبي الحسن علي بن ثابت الجزري نزيل بغداد، وعاصم بن سويد بن عامر بن يزيد بن جاية الأنصاري المدني، وأبي يحيى زكريا بن منظور القرطبي المدني وغيرهم.
[ ٢٤٧ ]
روى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو العباس أحمد بن علي بن مسلم البغدادي الأبار، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي البغدادي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني النسائي، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم البغدادي، وأبو بكر محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود بن يزيد القشيري النيسابوري، وأبو جعفر محمد بن صالح بن ذريج العكبري القاضي وغيرهم.
مات سنة أربعين ومائتين.
سئل عنه يحيى بن معين فقال: ليس به بأس.
وقال محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي المعروف بمطين: كان ثقة.
قال ابن أبي حاتم: سئل ابو زرعة عنه فقال: كان عندنا ثقة.
ثم قال ابن ابي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صالح الحديث، قيل لأبي، محمد ابن الصباح الجرجراني أحب إليك أو محمد بن الصباح البزار، فقال: محمد بن الصباح البزاز الدولابي أحب إلي.
قال محمد: هو ثقة مشهور.
وذكر ابن الأعرابي وغيره، عن عباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيى يقول: وذكر محمد بن الصباح الذي ينزل جرجرايا فقال: حدث بحديث منكر عن علي بن ثابت، عن إسرائيل، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "صنفان ليس لهما في الإسلام نصيب، المرجئة والقدرية". قال: ولم أر يحيى ذكره بسوء.
قال محمد: وهذا الحديث قد ذكره أبو أحمد الحاكم في كتاب الاسامي والكنى في باب: أبي ليلى غير مسمى فقال: ثنا أبو العباس الثقفي قال: أنا محمد ابن الصباح قال: أنا على بن ثابت، عن إسرائيل، عن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "صنفان ليس لهما في أمتي نصيب القدرية والمرجئة".
وقال أبو جعفر الطبري: حدثني الحسين بن عرفة قال: حدثني علي بن ثابت الجزري، عن إسماعيل بن أبي إسحاق، عن أبي ليلى، عن نافع، عن ابن
[ ٢٤٨ ]
عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية".
وقال أبو الفتح الموصلي: حدثني محمد بن أحمد الشيباني قال: حدثنا الحسن بن عرفة فقال: نا علي بن ثابت الجزري، عن إسماعيل بن أبي إسحاق، عن ابن أبي ليلى، عن نافع، عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية".
قال محمد: قد توبع محمد بن الصاح الجرجراني على متن هذا الحديث، واختلفوا في سنده على ما ترى فالله أعلم.
٢١٨ - محمد بن الصلت أبو جعفر الأسدي مولاهم الأصم الكوفي، كان بأصبهان فصار إلى الكوفة.
روى عن: أبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي مولاهم المروزي.
تفرد به البخاري، روى عنه في مناقب عمر بن الخطا ﵁.
وروى أيضًا عن: أبي شهاب عبد ربه بن نافع المدائني الخياط، وأبي كدينة يحيى بن المهلب البجلي الكوفي، وأبي يحيى فليح بن سليمان المدني، وأبي خيثمة زهير بن معاوية الجعفي وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني، ومنصور بن أبي الأسود وغيرهم.
روى عنه: أبو كريب محمد بن العلاء الهمداني، وابن أخيه أحمد بن الحجاج بن الصلت الأسدي، وأبو علي الحسن بن شجاع البلخي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو الفضل عباس بن محمد الدوري، وأبو عبد الله أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، وعبد الأعلى بن
[ ٢٤٩ ]
واصل بن عبد الأعلى الكوفي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو الحسن علي بن عبد العزيز بن يحيى البغوي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: ثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: سمعت ابن نمير يقول: محمد بن الصلت كان ثقة، وأبو غسان النميري أحب إلى منه.
قال ابن أبي حاتم: وسئل أبو زرعة عن محمد بن الصلت الأسدي فقال: كوفي ثقة.
٢١٩ - محمد بن الصلت أبو يعلي التوجي - بالتاء المعجمة باثنتين من فوق والجيم - ويقال: التوزي - بالزاي المعجمة - يقال: توج، وتوز وهي من أرض فارس أصله منها، سكن البصرة.
مات سنة سبع وقيل: ثمان وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الردة في قصة العرنيين.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي محمد عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، وأبي تمام عبد العزيم بن أبي حازم المدني، وأبي عبدا لله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي سعيد يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة الهمداني، وأبي يونس محمد بن معن المدني، وأبي زكريا يحيى بن سليم الطائفي، وأبي صفوان عبد الله بن سعيد القرشي الأموي، وأبي عمران عبد الله بن رجاء المكي الأعرج وغيرهم.
روى عنه: أبو حفص عمرو بن علي بن بحر الباهلي البصري، وسوار بن عبد الله بن سوار العنبري، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي البصري نزيل نصيبين، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب البغدادي تمتام، وأبو المثنى
[ ٢٥٠ ]
معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري، وأبو خليفة الفضل بن حباب الجمحي القاضي، وأبو عثمان أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فمحمد بن الصلت أبو يعلى قال: ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم أيضًا: سئل أبو زرعة عنه فقال: صدوق كان يملي علينا التفسير من حفظه وغيره، وربما وهم.
٢٢٠ - محمد بن عبد الله بن المثني بن عبد الله بن أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام أبو عبد الله الأنصاري البصري قاضيها.
ولد سنة ثماني عشرة ومائة، ومات سنة خمس عشرة ومائتين.
روى عن: أبيه ابي المثنى عبد الله بن مثنى، وأبي عبيدة حميد بن ابي حميد الطويل الخزاعي مولاهم البصري، وأبي عون عبد الله بن عون بن أرطبان المدني مولاهم البصري، وأبي عبد الله هشام بن حسان الأزدي القردوسي البصري، وأبي الوليد ويقال: أبو خالد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي مولاهم المكي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الزكاة وغير موضع.
وروى عن: علي بن المديني، وقتينة بن سعيد، ويحيى بن جعفر البيكندي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن المثني، وخليفة بن خياط، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الله بن إسماعيل، ومحمد بن خالد يقال: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي، وأحمد - غير منسوب - عنه يقال: هو أحمد بن محمد بن حنبل في: الاستسقاء، وبدء الخلق، وشهود الملائكة بدرًا وغير ذلك.
وروى مسلم في مسنده الصحيح عن رجل عنه.
وروى هو أيضًا عن: أبي المعتمر سليمان بن طرخان التيمي البصري، وأبي يحيى مالك بن دينار القرشي السامي مولاهم البصري وأبي الحسن ويقال: أبو عبد الله محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي، وأبي محمد
[ ٢٥١ ]
حبيب بن الشهيد البصري، وابي خالد قرة بن خالد السدوسي البصري، وغيرهم.
روى عنه: أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو بكر عبد الله بن أبي شيبة العبسي، وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني وأبو عبد الله محمد بن مرزوق بن بكير الباهلي البصري، وإبراهيم بن محمد التيمي وغيرهم.
قال أبو الفتح الموصلي: محمد بن عبد الله بن المثني الأنصاري صدوق يخطئ، صاحب رأي، كانت كتبه ذهبت ايام المبيضة فكان يحدث من كتب غلامه أبي حكيم.
قال يحيى بن معين: محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء، قيل له: فالحديث فقال:
للحرب أقوام لها خلقوا وللدواوين حساب وكتاب
وقال أحمد بن حنبل: ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث، إلا النظر في الرأي، وأما السماع فقد سمع.
وقال أبو يحيى الساجي: محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه.
قال محمد: محمد بن عبد الله الأنصاري هذا ثقة مشهور.
اتفق البخاري ومسلم على الرواية عنه في الصحيحين.
وروى عنه جماعة من الأئمة وكان فقيهًا مذهبه مذهب البصريين عبيد الله ابن الحسن العنبري الفقيه، وسوار بن عبد الله العنبري القاضي حتى قدم عليه زفر بن الهذيل فجالسه فذهب إلى مذهب أهل الكوفة، وكان قاضي البصرة أيام هارون وقاضي بغداد أيام المأمون.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق ثقة.
وذكر أبو عبد الله الحاكم في كتاب المدخل له إلى الصحيحين فيمن روى الموضوعات محمد بن عبد الله الأنصاري.
روى عن حميد الطويل ومالك بن دينار أحاديث موضوعة، فقال: وربما يوهم بعض أصحابنا أنه محمد ابن عبد الله المثني الأنصاري، وليس ذلك، فإن ابن المثنى ثقة مأمون، هذا محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري وكنيته أبو مسلمة متروك الحديث.
[ ٢٥٢ ]
قال محمد: أخطأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم في كنية هذا الرجل، وصوابه، أبو سلمة - بحذف الميم - اأولى وهو محمد بن عبد الله بن زياد الأنصاري.
روى عنه: أبي المعتمر سليمان بن طرخان التيمي، وأبي خالد قُرة بن خالد السدوسي، وأبي يحيى مالك بن دينار البصري، وابي عبيدة حميد الطويل حديثه في البصريين.
روى عنه: أبو التياح محمد بن صالح بن مهران الهاشمي مولاهم البصري كنيته أبو عبد الله، ويعرف بأبي التياح محمد بن صالح، وأبو زكرياء يحيى بن خذام البصري.
٢٢١ - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم أبو عبد الله الرقاشي البصري، قدم بغداد، وهو والد أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي.
روى عن: أبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في: تفسير الأحزاب، وعدة أصحاب بدر.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري، وابي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الضبعي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وأبي محمد بشر بن منصور السليمي الأزدي البصري وغيرهم.
روى مسلم في مسنده الصحيح عن: أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي المسمرقندي عنه.
وروى عنه: ابنه أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي () وأبو عبد الله محمد بن رافع القشيري النيسابوري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي، وأبو إسماعيل محمد ابن إسماعيل بن يوسف السلمي الترمذي، وأبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة
[ ٢٥٣ ]
الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
مات قبل سنة عشرين ومائتين، قاله البخاري.
وقال غيره: مات سنة تسع عشرة ومائتين.
ذكر عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، عن أبيه أنه قال: أبو عبد الله محمد بن عبد الله الرقاشي بصري ليس به بأس.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي الثقة الرضي.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: محمد بن عبد الله الرقاشي ثقة ثبت قيه متعبد عاقل، يقال إنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة.
وقال محمد بن يعقوب بن شيبة: نا جدي، قال: محمد بن عبد الله الرقاشي ثقة ثبت.
٢٢٢ - محمد بن عبد الله بن حوشب الطائفي، كوفي الأصل، سكن الطائف.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن سعيد الزهري، وابي معاوية هشيم بن بشير السلمي، وأبي محمد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأي اليسع أسباط البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الصلاة والجنائز، والتفسير وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي بكر بن عياش بن سالم الاسدي، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وأبي صالح شعيب بن حرب المدائني وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن الرازي وغيره.
٢٢٣ - محمد بن عبد الله بن نمير أبو عبد الرحمن الهمداني الخارفي الكوفي.
[ ٢٥٤ ]
مات في شعبان أو في شهر رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبيه، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل الضبي، وأبي معاوية محمد ابن خازم الضرير، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله محمد بن بشر ابن الفرافصة العبدي، وابي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي أسامة حماد ابن أسامة الكوفي، وأبي عمر حفص بن غياث بن طلق النخعي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم هو ابن عُلية الأسدي، وأبي عوف حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي بكر يونس بن بكير الشيباني الكوفي الجمال، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وأبي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، وابي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري الكوفي نزيل مكة، وابي يحيى إسحاق بن سليمان الرازي نزيل الكوفة، وأبي الحسين زيد بن الحباب العكلي، وأبي حفص عمر بن عبيد الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي () الأحدب، وأبي يوسف يعلي بن عبيد ابن أبي أمية للحام الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي خالد يزيد بن هارون بن زاذان السلمي الواسطي، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي مسعود عقبة بن خالد السكوني الكوفي، وأبي محمد عبد الله بن نافع المخزومي مولاهم الصائغ المدني، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الصفار البصري نزيل بغداد، وأبي عبد الرحمن عبد الله ابن يزيد المقرئ نزيل مكة، وأبي الهيثم خالد بن مخلد البحلي القطواني الكوفي، وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم البصري وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: الزكاة، والحج، والبيوع وغير ذلك.
وروى عنه مسلم في: كتاب الإيمان، والطهارة، والأذان، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والقسامة، والسرقة،
[ ٢٥٥ ]
والجهاد وغير ذلك.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وابو داود السجستاني وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو إسحاق إسماعيل بن غسحاق القاضي، وابو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، ومحمد بن صالح بن ذريع العبكري القاضي وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، ومحمد بن وضاح، وابو حاتم الرازي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
زاد ابن وضاح: كثير الحديث عالم به حافظ له.
وزاد أبو حاتم: يحتج بحديثه، وزاد مسلمة، عالم بالحديث، أنبل من أبيه وأعلم.
قال محمد: محمد بن عبد الله بن نمير هذا إمام من أئمة المحدثين بالكوفة، وكان فاضلًا زاهدًا.
قال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا إبراهيم بن مسعود الهمدذاني قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: محمد بن عبد الله بن نمير درة العراق.
ثنا علي بن الحسين بن الجنيد قال: كان أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن نمير فيهم، سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: ما رأيت مثل محمد بن عبد الله بن نمير بالكوفة، كان رجلًا صالحًا قد جمع العلم، والفهم، والسنة، والزهد.
وقال أحمد بن سيار الواسطي، ما رأيت من الكوفيين من أحداثهم رجلًا أفضل علمًا من محمد بن عبد الله بن نمير، كان يصلي بنا الفرائض وأبوه يصلي الجمعة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت أبا يعلي أحمد بن علي بن المثني من أهل الموصل يقول: حديث محمد بن عبد الله بن نمير يملأ الصدر والنحر وحسبك به، وكان سيد المسلمين بالكوفة يعني في الفضل مثل عبيد الله بن معاذ بالبصرة.
ثم قال ابن عدي: سمعت الحسن بن سفيان يقول: كان ابن نمير ريحانة
[ ٢٥٦ ]
العراق.
ثم قال ابن عدي: ثنا محمد بن عمر بن العلاء يعني الصيرفي قال: ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير العبد الصالح.
وقال ابن عدي أيضًا: سمعت أبا يعلي يقول: لم يكن بالكوفة أحد - يعني من المحدثين - إلا يشرب النبيذ غير عبد الله بن إدريس وبشار، وأظن ذكر ابن أبي شيبة وابن نمير الصغير يعني محمد بن عبد الله بن نمير.
٢٢٤ - محمد بن عبد الله بن المبارك أبو جعفر المخرمي - بضم الميم وفتح الخاء المعجمة وكسر الراء - البغدادي قاضي حلوان.
آخر الحفاظ الأثبات. مات سنة أربع وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي البغدادي المعروف بقراد، وأبي عمر حجين بن المثنى البغدادي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الطلاق وقتل حمزة بن عبد المطلب.
وروى أيضًا عن: أبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام الدستوائي، وأبي محمد صفوان بن عيسى القرشي البصري، وأبي هشام عبد الله ابن نمير الهمداني الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وأبي بكر أزهر بن سعد الباهلي السمان البصري، وابي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي البصري، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو غسحاق الحربي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو محمد بن صاعد، وأبو محمد بن الجارود، وأبو العباس أحمد بن عبد الله بن سابور (الدقيقي) وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه فقال: ثقة.
[ ٢٥٧ ]
وقال عنه أبو عبد الرحمن النسائي والدارقطني، ومسلمة بن قاسم: ثقة.
زاد النسائي: ما رأينا بالعراق مثل ذا.
وزاد الدارقطني: كان حافظًا.
وقال أبو بكر الخطيب: كان من أحفظ الناس وأعلمهم بالحديث.
وقال نصر بن أحمد بن نصر: كان من الحفاظ المتقنين المأمونين.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي: كتبت حديث عبيد الله بن نافع، عن ابن عمر: كنا نغسل الميت، فمنا من يغتسل، ومنا من لا يغتسل.
قال: قلت: لا. قال: في ذلك الجانب المخرم شاب يقال له: محمد بن عبد الله يحدث عن أبي هشام المخزومي، عن وهيب فاكتب عنه.
٢٢٥ - محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج أبو بكر.
وقيل: أبو عبد الله البغدادي نزيل الري.
وقيل: أصله من الري، وكان من أصحاب ابن حنبل، وعبد الله () () المكني بأبي الثلج.
روى محمد هذا عن: أبي عبد الله محمد بن عبد الله الأنصاري.
تفرد به البخاري، روى عنه في: بدء الخلق، قال:
ثنا محمد بن عبد الله بن إسماعيل قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون قال: أنبأنا القاسم، عن عائشة قالت: من زعم أن محمدًا ﷺ رأى ربه فقد أعظم، ولكن رأى جبريل في صورته وخلقه سادًا ما بين الأفق.
وقد سقط محمد بن عبد الله بن إسماعيل هذا من رواية أبي زيد المروزي في رواية الأصيلي والفايسي عنه.
وثبت في نسخة عبدوس بن محمد، عن أبي زيد المذكور وكان في نسخة الأصيلي ثابتًا، لكن ضرب عليه إعلامًا منه بأنه سقط عن أبي زيد وثبت لأبي أحمد محمد بن محمد الجرجاني، وأبي علي بن السكن، وأبي ذر الهروي، عن
[ ٢٥٨ ]
مشايخه الثلاثة.
وثبت أيضًا في نسخة عن النسفي وذكر أبو محمد عبد الغني بن سعيد المصري في المؤتلف والمختلف له أبا بكر محمد بن أحمد بن أبي الثلج فقال: وجده محمد بن عبد الله بن إسماعيل حدث عنه البخاري في الصحيح.
قال محمد: وقد روى محمد بن عبد الله بن إسماعيل هذا عن:
أبي النضر هاشم بن القاسم، وأبي محمد يونس بن محمد المؤدب البغدادي، وأبي الفضل يحيى بن غيلان بن عبد الله الخزاعي البغدادي، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري، وأبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري البصري، وأبي محمند سعيد بن عامر العجيفي المعروف بالضبعي، وابي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي الكوفي، وأبي علي الحسن بن موسى الاشيب الكوفي قاضي الموصل وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وابن ابنه أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج وغيرهم.
مات في سنة سبع وخمسين ومائتين.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي في سنة أربع وخمسين ومائتين، وهو صدوق.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري، قراءة مني عليه، قال نا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن مروان: ثنا الحسن بن يحيى القلزمي: ثنا ابن الجارود قال: ثنا محمد بن عبد الله بن إسماعيل البغدادي، قال: ثنا يحيى بن عجلان بن عبد الله الخزاعي قال: ثنا يزيد بن زريع، عن التيمي، عن أنس أن النبي ﷺ إنما سمر أعينهم لأنهم سمروا أعين الرعاة.
وقال أبو عيسى الترمذي في مصنفه:
ثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج رجل من أهل بغداد أبو عبد الله صاحب أحمد بن حنبل: ثنا يونس بن محمد: ثنا سعيد بن رربي، عن عاصم الأحول وثابت عن أنس قال: دخل النبي ﷺ المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو، وهو يقول في دعائه: اللهم لا إله إلا أنت المنان بديع السموات
[ ٢٥٩ ]
والأرض، ذا الجلال والإكرام، فقال النبي ﷺ: "أتدرون بما دعا اله؟ دعا الله باسمه الأعظم، الذي إذا دعى به أجاب، وإذا سئل به أعطى".
قال أبو عيسى: هذا حديث غريب من حديث ثابت، عن أنس، وقد روي من غير هذا الوجه عن أنس.
٢٢٦ - محمد بن عبد الله أبو جعفر البصري، ويعرف الأرزي - بضم الهمزة وراء مهملة مضمومة من بعدها زاي مشددة - وبعضهم يقول: الرزي بحذف الهمزة - لأنه يقال: أرز ورز، سكن بغداد، ثقة مأمون، قاله الحسن بن سفيان الشيباني.
روى عن: أبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي البصري، وابي نصر عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف البصري نزيل بغداد، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: اللباس، وذكر الحوض، وفضائل سعد ابن معاذ وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي تميلة يحيى بن واضح المروزي، وأبي النضر عاصم بن هلال البارقي البصري إمام مسجد أيوب، وابي حفص عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري، وأبي صالح ويقال: أبو يزيد حاتم بن وردان البصري، وابي العباس ويقال: أبو العلاء الفضل بن العلاء الكوفي نزيل البصرة، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي البصري، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم - هو ابن علية - الأسدي البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو علي الحسن بن مكرم بن حسان البزاز البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم الدوري، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي الدنيا القرشي، وأبو داود السجستاني، وأبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي، وأبوعمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني، وعبد السلام بن سهل العسكري وغيرهم.
[ ٢٦٠ ]
مات ببغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين وهو ثقة، قاله عبد الله بن أحمد ابن حنبل وصالح بن محمد الأسدي وغيرهما.
٢٢٧ - محمد بن عبد الله بن بزيع أبو بكر ويقال: أبو عبد الله البصري.
روى عن: أبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرؤاسي البصري، وابي محمد ويقال: أبو همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي عمرو محمد بن إبراهيم هو ابن أبي عدي السلمي البصري نزيل القساملة.
تفرد به مسلم، روى عنه في: الطهارة، والصلاة، والزكاة وغير ذلك.
وقد روى أيضًا عن: أبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري الثوري البصري، وابي سليمان فضيل بن سليمان النمري البصري، وأبي سلميان جعفر ابن سليمان الضبعي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي البصري، وأبي خداش زياد بن الربيع الأزدي اليحمدي البصري، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو جعفر الطبري، وأبو بكر البزار وأبو عيسى الترمذي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: ثقة.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن عبد الله بن بزيع بصري لا بأس به.
٢٢٨ - محمد بن عبد الله بن قهزاذ أبو عبد الله المروزي.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن عيسى الطالقاني، وأبي الحسن النضر ابن شميل المازني، وأبي سليمان سلمة بن سليمان المروزي، وابي عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي العتكي المعروف بعبدان، وأبي عبد الرحمن علي بن الحسين بن شقيق بن دينار العبدي مولاهم المروزي، وأبي عبد الله وهب بن زمعة التيمي المروزي، وأبي الحسن علي بن الحسين بن واقد القرشي مولاهم المروزي، والعباس بن رزمة وغيرهم.
[ ٢٦١ ]
تفرد به مسلم، روى عنه في: الصلاة والصيام، والحج، وفضل الجهاد، والأشربة وغير ذلك.
وقد روى أيضًا عن: أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي محمد عبد العزيز بن أبي رزمة اليشكري مولاهم العيشي البصري، وأبي عبد الله محمد بن ثور الصنعاني، وأبي بكر عبد الرازق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، وأبي علي عثمان بن علي بن الوليد الكلابي العامري وغيرهم.
روى عنه: ابو عمر هلال بن العلاء بن هلال الباهلي الرقي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي، وابو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وابو بكر بن خزيمة، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، وأبو عبد الرحمن - يعني بقي بن مخلد القرطبي ـ، وأبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي وأحمد ابن محمد بن عاصم الرازي، وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي وغيرهما.
وأثنى عليه أبو عبد الرحمن النسائي خيرًا.
٢٢٩ - محمد بن عبد الوهاب بن حبيب أبو أحمد العبدي الفراء النيسابوري، ابن عم عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب العبدي.
روى عن: أبي الحسن علي بن عثام العامري، وأبي عون جعفر بن عون القرشي، وأبي الموع محاضر بن المورع الهمداني، وأبي غسان محمد بن يحيى الكناني، وأبي الهيثم ويقال: أبو محمد خالد بن مخلد البجلي القطواني الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري البزاز، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن الجارود النيسابوري، وأبو العباس السراج، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، وأبو حاتم مكي بن عبدان النيسابوري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب إلى أبي وإلي بأجزاء من حديثه.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن عبد الوهاب النيسابوري
[ ٢٦٢ ]
ثقة.
قال محمد: قال أبو عبد الله البخاري في الجامع في كتاب الشروط، في باب: إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخرجتك:
حدثني أبو أحمد ثنا محمد بن يحيى أبو غسان الكناني قال: أنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر الحديث.
فاختلف في أبي أحمد هذا.
فقيل: هذا المرار بن حمويه.
وقيل: هو محمد بن يوسف البيكندي البخاري.
وقيل: هو محمد بن عبد الوهاب الفراء المتقدم.
قال: أبو عبد الله الحاكم: حدثونا عن موسى بن هارون قال: حدثني أبو أحمد مراد بن حمويه: ثنا أبو غسان الكناني بالحديث نفسه.
قال الحاكم: وقرأت هذا الحديث بخط أبي عمرو المستملي، عن أبي أحمد محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي الفراء النيسابوري، عن أبي غسان الكناني، وأظنه لا يخلو من أحدهما:
٢٣٠ - محمد بن عبيد الله بن محمد بن زيد بن أبي زيد أبو ثابت القرشي الأموي مولاهم المدني الفقيه، مولى عثمان بن عفان.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المدني، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد عبد الله ابن وهب المصري، وأسامة بن حفص المدني وغيرهم.
تفرد به البخاري: روى عنه في: الإيمان وفي الذبائح وغير ذلك.
وروى عنه: أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي وأبو إسحاق إبراهيم ابن أبي داود البرلسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو جعفر محمد بن سهل بن زنجلة الرازي وأبو الحارث
[ ٢٦٣ ]
أحمد بن سعيد الفهري الحجازي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
قال محمد: كان محمد بن عبيد الله هذا فقيهًا على مذهب مالك بن أنس تفقه وابن وهب وابن القاسم وابن نافع.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، قال: قلت: فمحمد بن عبيد الله أبو ثابت قال: المدني ثقة مأمون.
٢٣١ - محمد بن عبد العزيز بن محمد أبو عبد الله الرملي، أصله واسطي سكن الرملة.
روي عن: أبي عمر حفص بن ميسرة الصنعاني.
تفرد به البخاري، روى عنه في: تفسير سورة النساء في قوله تعالى: (إن الله لا يظلم مثقال ذرة )، وفي الإعتصام، بالكتاب والسنة.
وقد روى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزازي، وأبي خالد سليمان بن حيان الأزدي الأحمر، وأبي عمارة سوار بن عمارة الرملي، وأبي عتبة عباد بن عباد الأرسوفي الخواص الفارسي نزيل الشام، وأبي عبد الله ضمرة بن ربيعة الرملي ويقال: الفلسطيني وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو عمران موسى بن سهل بن قادم الرملي، وأبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة، وأبو زكريا يحيى بن عثمان بن صالح المصري وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سمع أباه يقول: أدركته ولم يقض لي
[ ٢٦٤ ]
السماع منه، كان عنده غرائب ولم يكن عندهم بالمحمود، هو إلى الضعف ما هو.
ثم قال ابن أبي حاتم أيضًا: سألت ابا زرعة عنه فقال: ليس بالقوي.
وقال أبو جعفر العقيلي: ثنا محمد بن داود بن خزيمة الرملي قال: نا محمد بن عبد العزيز الرملي ويعرف بالواسطي قال: نا بقية، عن رزيق أبي عبد الله الألهاني، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين".
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري قراءة منى عليه قال: نا عبد الرحمن محمد: نا أبي: ثنا أبو المطرف القنازعي ثنا أبو محمد القلزمي: ثنا ابن الجارود: ثنا محمد بن يحيى قال: نا محمد بن عبد العزيز الرملي قال: نا ضمرة قال: نا سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: "من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق".
قال محمد: تفرد ضمرة بهذا الحديث عن الثوري، ولم يتابعه عليه أحد من أصحاب الثوري وهو حديث خطأ عند أهل الحديث.
وقد روى حماد بن سلمة هذا الحديث عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي ﷺ أنه قال: "من ملك ذا رحم محرم فهو حر".
وقال علي بن المديني، هذا عندي منكر.
٢٣٢ - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، واسم أبي رزمة غزوان وقيل: داود بن عمران أبو عمرو (اليشكري) مولاهم المروزي قدم بغداد حاجًا في سنة أربعين ومائتين وحدث بها.
روى عن: أبيه أبي محمد عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي عبد الله الفضل بن موسى الشيباني المروزي، وأبي بكر ابن عياش بن سالم الأسدي الكوفي، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي، وأبي محد عبد الله بن إدريس
[ ٢٦٥ ]
الأودي الكوفي، وأبي العباس الوليد بن مسلم القرشي الدمشقي، وأبي الحسن النضر بن شميل المازني، وأبي زكريا ويقال: أبو محمد يحيى بن سليم الخزان الطائفي، وأبي صالح سليمان بن صالح سلمويه المروزي صاحب فتوح خراسان وغيرهم.
روى عنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن عبدي الله بن المنادي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو علي حسن بن محمد بن زياد القباني النيسابوري وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو الحسن الدارقطني.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
قال محمد: ابن أبي زرمة هذا من شيوخ البخاري، روى عنه في غير الجامع.
وروى في الجامع الصحيح عن: سعيد بن مروان عنه، عن سليمان بن صالح سلمويه في سورة (اقرأ باسم ربك).
توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٢٣٣ - محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى القرشي العدوي مولاهم الحافظ البزاز بزايين معجمتين السافري يعرف بصاعقة، أصله فارسي، سكن بغداد مولى آل عمر بن الخطاب.
روى عن: أبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي أحمد محمد ابن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري الكوفي، وأبي محمد حجاج بن محمد الهاشمي الأعور المصيصي، وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري المدائني، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعيد الزهري، وأبي بدر شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، وأبي يحيى
[ ٢٦٦ ]
زكريا بن عدي التيمي الكوفي، وأبي الحسين سيرج بن النعمان الجوهري، وأبي الفضل داود بن رشيد الخوارزمي، وأبي محمد عباد بن موسى الختلي، وأبي علي هارون بن معروف البغدادي، وأبي عثمان سعيد بن سليمان البزاز الواسطي المعروف بسعدويه، وأبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي البغدادي، وأبي يعلي معلي بن منصور الرازي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الوضوء، والوصايا، والجهاد وغير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الرحمن الوليد بن هشام بن قحزم بن سليمان بن ذكوان البصري، وأبي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي، وأبي نصر عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف، وأبي أحمد الحسين بن محمد المروروذي، وأبي علي الحسن بن موسى الأشيب، وأبي غسان مالك بن إسماعيل النهدي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، وأبو جعفر الطبري، وأبو محمد بن الجارود، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني، وأبو العباس السراج، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن صاعد البغدادي ومسلمة بن قاسم وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة سنة ثنتين وأربعين ومائتين.
ثم قال: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت له: فأبو يحيى صاعقة فقال: حافظ ثبت.
وقال أبو القاسم اللالكائي: أنا محمد بن عبد الرحمن: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال: ثنا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم صاحب السافري الثقة الأمين.
وذكره أبو بكر الخطيب فقال: كان متقنًا ضابطًا عالمًا حافظًا.
وقال نصر بن أحمد بن نصر الكندي الحافظ: كان من أصحاب الحديث
[ ٢٦٧ ]
المأمونين.
وقال أبو العباس السراج: قال لي أبو يحيى: ولدت سنة خمس وثمانين ومائة.
قال أبو العباس: ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وله سبعون سنة وكان لا يخضب.
٢٣٤ - محمد بن عبيد بن ميمون أبو عبيد القرشي التيمي مولاهم المدني وقيل الكوفي التبان العلاف مولى هارون بن زيد بن مهاجر قنفذ بن عمير ابن جدعان التيمي، يقال له: محد بن أبي عباد.
روى عن: عيسى بن يونس بن أبي إسحاق أبي عمرو الهمداني السبيعي الكوفي نزيل الثغر.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الصلاة والحج وغير ذلك.
ووقع في نسخة أبي محمد الأصيلي في الحج في باب: ما جاء في السعي بين الصفا والمروة:
حدثنا محمد بن عبيد هذا وكتب عليه بغدادي، ووهم في ذلك الأصيلي ﵀.
وقد نسبه البخاري بعد هذا بأوراق يسيرة من كتاب الحج أيضًا في باب: هل يبيت أصحاب السقاية أو غيرهم بمكة ليالي منى فقال:
حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون قال: ثنا عيسى بن يونس الحديث.
وإنما اشتبه على الأصيلي بمحمد بن حاتم بن ميمون السمين البغدادي والله أعلم.
وقد روى محمد بن عبيد بن ميمون التبان هذا عن: أبي عبد الله محمد بن سلمة بن عبد الله البهلي الحراني، وأبي إسماعيل مبشر بن إسماعيل الكلبي مولاهم الحراني، وأبي الحسن عتاب بن بشر القرشي الأموي مولاهم الحراني، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم المدني وعبد الله
[ ٢٦٨ ]
ابن معاذ الصنعاني، وأبيه أبي عباد عبيد بن ميمون وغيرهم.
روى عنه: أبو سعيد عبد الله بن شبيب بن خالد البصري، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي وغيرهم.
وقال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان المدني، وكان من النقاد: وكان بمصر محمد بن عبيد بن ميمون أو عبيد التيمي مدني ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب عنه أبي بالمدينة سنة ست عشرة ومائتين.
ثم قال: سئل عنه أبي فقال: شيخ.
٢٣٥ - محمد بن عبيد بن حساب أبو عبد الله الغبري - بضم الغين المعجمة والباء بواحدة - البصري، مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي عوانة وضاح بن عبد الله الواسطي، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الحرشي مولاهم البصري وكان ينزل ببني ضبيعة.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والصلاة، والنكاح، والبيوع، والضحايا وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي بشر عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري، وسليم بن أخضر البصري، وأبي عبد الله محمد بن ثور الصنعاني وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وابو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي قال ابن أبي حاتم الرازي: صدوق.
قال محمد: هو ثقة.
[ ٢٦٩ ]
٢٣٦ - (محمد بن) عباد الزبرقان أبو عبد الله المكي، سكن بغداد.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعل المدني، وأبي ضمرة أنس بن عياض المدني، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري الكوفي نزيل مكة، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد (يعني ابن أبي عبيد) الدراوردي المدني، وأبي صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان القرشي المرواني.
اتفقا على الإخراج عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في شهود الملائكة بدرًا.
وروى عنه مسلم في: الإيمان والصلاة، والصيام، والحج، والجهاد، والأشربة، واللباس وغير ذلك.
روى عنه: أبو عبد الله محمد يحيى الذهلي، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد حنبل الشيباني، وأبو بكر بن ابي خيثمة، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم.
مات ببغداد في آخر ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين، قاله البخاري.
وقال ابن أبي حاتم الرزاي:
أنا عبد الله بن أحمد بن حنيل فيما كتب إلى قال: سألت أبي عن محمد بن عباد المكي فقال لي: حديثه حديث أهل الصدق، وأرجو ألا يكون به بأس.
ثم وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: سألت يحيى بن معين عن محمد بن عباد المكي فقال:
٢٣٧ - محمد بن عبادة (بن البختري الأسدي) أبو عبد الله العجلي
[ ٢٧٠ ]
الواسطي.
روى عن: أبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي.
()، روى عنه في الأدب، والاعتصام.
وروى أيضًا عن: أبي سفيان (سعيد) بن يحيى بن مهدي الحميري الواسطي، وأبي أسامة حماد بن أسامة بن زيد بن سليمان القرشي مولاهم الكوفي، وابي محمد إسحاق بن يوسف المخزومي الأزرق الواسطي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي مولاهم الزبيري الكوفي، ابن إسماعيل الجبلي - بضم الجيم والباء ـ، وأبي يوسف يعقوب بن محمد بن (عيسى) بن عبد الملك بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عبد الله محمد ابن مسلم بن وارة الرازي، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر القطان الواسطي، وأحمد بن عمرو بن عثمان الواسطي وغيرهم.
وهو ثقة: قاله أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي.
زاد ابن أبي حاتم: صدوق.
زاد مسلمة: وكان من أفصح الناس.
٢٣٨ - محمد بن عبدة بن الحكم بن مسلم بسطام بن عبد الله القرشي الزهري مولاهم المروزي مولى سعد بن أبي وقاص.
روى عن: أبي معاذ الفضل بن خالد الباهلي النحوي المروزي، وأبي عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق () المروزي.
قال محمد: قال البخاري في باب علامات (النبوة) في الإسلام:
[ ٢٧١ ]
ثنا (محمد) بن الحكم قال: ثنا النضر: أنا إسرائيل قال: أنا سعد الطائي قال: محل بن خليفة، عن عدي بن حاتم الحديث.
فقيل: إنه محمد بن عبدة بن الحكم هذا نسبه البخاري إلى جده.
وقد روى البخاري هذا الحديث (عن عبد الله بن محمد) أبي عاصم، عن سعدان بن بشر، عن سعد أبي مجاهد الطائي، عن محل خليفة عن عدي نحوه.
٢٣٩ - محمد بن عثمان بن كرامة أبو جعفر العجلي الكوفي الوراق، وراق عبيد الله بن موسى.
سكن بغداد وبها مات لعشر بقين من رجب سنة ست وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي الهيثم خالد بن مخلد القطواني الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الرقاق، والردة.
وروى أيضًا عن: أبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني الكوفي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وابي محمد عبيد الله بن موسى بن بادام العبسي الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وابو العباس السراج، وأبو بكر البزار، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطار الدوري، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل عنه أبي فقال: صدوق.
قال محمد: هو ثقة، أحسن القول فيه محمد بن يحيى الذهلي.
٢٤٠ - محمد بن عمرو أبو عبد الله السويقي، ويقال أيضًا: السواق
[ ٢٧٢ ]
البلخي صاحب وكيع بن الجراح.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وأبي سفيان وكيع ابن الجراح الرؤاسي، وأبي جميلة مفضل بن صالح الأسدي النخاس وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عيسى محمد ابن عيسى بن سورة بن موسى الترمذي وغيرهم.
وقال أبو زرعة: كان شيخًا صالحًا قدم علينا حاجًا.
وقال أبو نصر الكلاباذي: كتب إلى أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد الشبيبي البلخي أن محمد بن جعفر البلخي حدثهم: قال: توفي محمد بن عمرو السواق في شهر ربيع الآخر سنة ست وثلاثين ومائتين.
قال محمد: قال البخاري في كتاب البيوع من الجامع في حديث المصراة: حدثنا محمد بن عمرو قال: ثنا المكي بن إبراهيم قال: أنا ابن جريج وذكر الحديث.
واختلف في محمد بن عمرو هذا:
فقيل: هو محمد بن عمرو السواق البلخي، قاله أبو عبد الله الحام وأبو نصر الكلاباذي وغيرهما.
وقيل: هو محمد بن عمرو أبو غسان الرازي المعروف بزنيج.
وقيل: هو محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد العتكي البصري.
والحديث المذكور حدثنيه أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري فيما كتب: إلي: ثنا ابن أبي (): ثنا أبو عمرو النمري: ثنا ابن عبد المؤمن: ثنا محمد بن بكر: ثنا أبو داود السجستاني: ثنا عبد الله بن مخلد التميمي قال: ثنا المكي يعني ابن إبراهيم قال: ثنا ابن جريج قال: حدثني زياد بن سعيد الخراساني أن ثابتًا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول: قال
[ ٢٧٣ ]
رسول الله ﷺ: "من اشترى غنمًا مصراة فاحتلبها فإن رضيها أمسكها، وإن سخطها ففي حلبتها صاع من تمر".
٢٤١ - محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، واسم أبي رواد ميمون.
وقيل: أيمن بن بدر الأزدي العتكي المهلبي مولاهم البصري.
روى عن: أبي الجواب الأخوص بن جواب الضبي، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي الكرابيسي البصري المعروف بغندر، وأبي أحمد محمد ابن عبد الله بن الزبير الزبيري، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وابي عبد الله أمية بن خالد بن الأسود البصري، وابي روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة الأزدي العتكي مولاهم البصري، وأبي عمرو محمد بن أبي عدي القسملي البصري وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والحج، والنكاح، والبيوع، والحدود، والجهاد، والأيمان والنذور، والفضائل وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وابو زرعة الرازي، وأبو الحسن علي ابن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي وغيرهم.
وقيل إن البخاري روى عنه في الجامع الصحيح في كتاب البيوع حديث المصراة عن مكي بن إبراهيم، وقد تقدم الخلاف فيه.
قال أبو الطاهر أحمد بن محمد بن عثمان البغدادي، وكان من النقاد: وكان بمصر محمد بن عمرو بن جبلة بصري كذاب خبيث ()
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: حدثنا محمد بن عمرو بن حبلة وكان صدوقًا.
قال محمد: توفي محمد بن عمرو هذا قيل عمرو بن عباس الأهوازي ومات عمرو بن عباس في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين.
[ ٢٧٤ ]
٢٤٢ - محمد بن عمرو بن بكر بن الحبحاب وقيل: ابن عمرو بن بكر ابن سالم أبو غسان التميمي العدوي - عدي تميم - الطيالسي الرازي.
يقال له: زنيج - بالزاي المعجمة والنون - لقب له عرف به صاحب الطيالسة، ثقة مشهور.
روى عن: أبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي زكريا (يحيى) بن الضريس البجلي مولاهم الرازي قاضيها، وأبي الأسود بن أسد العمي البصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في: الجنائز، والحج وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الرحمن حكام بن سلم الكناني الرازي، وأبي تميلة يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم المروزي، وأبي زمعة عبد الرحمن بن مغراء الدوسي الرازي، وأبي عبد الله مهران بن أبي عمر الرازي العطار، وأبي عبد الله سلمة بن الفضل الأنصاري الرازي وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عمران موسى بن هارون الحمال وغيرهم.
وقيل إن البخاري روى عنه في الصحيح عن مكي بن إبراهيم حديث المصراة، وقد روى عنه في كتاب التاريخ.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: ثنا زنيج وكان ثقة.
٢٤٣ - محمد بن عيسى بن نجيج الطباع أبو جعفر البغدادي سكن (أذنة) من الشام، أخو أبي يعقوب إسحاق بن عيسى بن الطباع.
روى عن: أبي معاوية هيشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الحج في آخره في باب: من نزل بذي
[ ٢٧٥ ]
طوى إذا رجع من مكة، وفي الأدب في باب الكبر، فقال في الموضعين: وقال محمد بن عيسى.
وقد روى محمد بن عيسى بن الطباع هذا أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي الكوفي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي عبد الله مجمع بن يعقوب بن مجمع بن (زيد) بن جارية بن عطاف الأنصاري العمري المدني المروزي، وأبي الوزير محمد بن أعين الحنظلي مولاهم المروزي وغيرهم.
روى عنه: أبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي، وعبد الله بن أحمد ابن () المروزي وغيرهما.
مات يوم الأربعاء لعشر خلون من المحرم سنة اثنتين وستين ومائتين.
وقال ابن ابي حاتم الرازي: كتب إلى ابي وأبي زرعة وإلىّ ببعض حديثه وهو صدوق ثقة.
٢٤٤ - محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، أخو إبراهيم بن عبد الرحمن، قدم بغداد وحدث بها.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري، وأبي عمرو عيسى بن يونس الهمداني وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي، وأبي العباس الوليد ابن مسلم القرشي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الصلاة، والجهاد، والفضائل وغير ذلك.
روى عنه: أبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال البغدادي، وأبو جعفر هارون بن عيسى الهاشمي البغدادي، ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن
[ ٢٧٦ ]
عبد العزيز البغوي، وابو محمد عبد الله بن موسى بن أبي عثمان، وأبو علي الحسن بن الخباب بن مخلد المقرئ البغدادي وغيرهم.
قال أبو بكر الخطيب: وكان ثقة.
٢٤٥ - محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب أبو عبد الله القرشي الأموي البصري من ولد خالد بن أسيد بن ابي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف.
توفي سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري مولاهم الواسطي، وأبي إسماعيل عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والحج، والفضائل وغير ذلك.
وقد روى عن أبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري، وأبي سلمة يوسف بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وابي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي، وأبي الهيثم خالد بن عبد الله المدني الطحان الواسطي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو موسى محمد بن المثني العنبري، وأبي الفضل أحمد بن سلمة ابن عبد الله البزاز النيسابوري، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد النخعي المالكي الرازي، وأبو بكر محمد بن النضر بن سلمة الجارودي النيسابوري، وأو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، وأبو الحسين محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي الفراء الطبري، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وابو القاسم البغوي، وأبو بكر البزار، وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب بصري وهو ثقة.
٢٤٦ - محمد بن عبد الأعلي أبو عبد الله القيسي البصري ويعرف
[ ٢٧٧ ]
بالصنعاني.
مات سنة خمس وأربعين ومائتين، قاله البخاري.
كان صنعانيًا نزل البصرة.
روى عن: أبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان المزني مولاهم البصري ويعرف أبوه بالتيمي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان والطهارة والصلاة والزكاة، والصيام والنكاح والجهاد، والأيمان والنذور. والأشربة، والأدعية والفضائل.
وروى أيضًا عن: أبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري، وأبي المنذر محمد بن عبد الرحمن الطفاوي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع.
وعبد الله بن صالح الكوفي محمد بن سابق كوفي ثقة.
وقال ابن ابي حاتم الرازي: ثنا عبد اله بن إسماعيل البغدادي قال: سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن سابق فقال: إذا أردت أبا نعيم فعليك بابن سابق.
٢٤٧ - محمد بن سنان أبو بكر العوقي - بفتح الواو وبالقاف - كان ينزل العوقة فنسب إليهم، والعوقة بطن بطن من عبد القيس وهو الباهلي البصري الأعمى.
مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ونحوها، قاله البخاري.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشر السلمي الواسطي، وأبي عبد الله، ويقال: أبو بكر همام بن يحيى العودي البصري، وأبي يحيى فليح بن سليمان المدني وسليم - بفتح السين وكسر اللام - بن حيان بن بسطام الهذلي البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في كتاب: العلم وغير موضع.
روى عنه: أبو بدر عباد بن الوليد العنبري، وأبو الفضل عياش بن محمد الدوري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن
[ ٢٧٨ ]
الدارمي، وأبو () محمد بن عامر القزاز، وأبو عبد الله محمد بن أيوب الرازي، وابو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البغدادي البزاز، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري، وأبو سليمان بن الأشعت السجستاني وغيرهم.
روى عبد الخالق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال عنه: ثقة.
وقال: إنما غضب علي بن المديني (بن سنان) لأنه كتب في شأن رجل فلم يحدثه، فلم يأمر بالكتابة عنه لأجل ذلك.
وقال الأمير أبو نصر: كان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: حدثني أبي: ثنا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج قال: ما رأيت عفان يثني على أحد إلا على محمد بن سنان العوقي لما بلغه أنه قد حدث قال: عن مثله فاكتبوا.
ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فمحمد بن سنان العوقي قال: حجة.
٢٤٨ - محمد بن الوليد بن عبد الحميد أبو عبد الله القرشي البسري البصري، لقبه حمدان.
يقال أنه من ولد (بسر بن ابي أرطاة) القرشي العامر.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي الكرابسي المعروف بغندر.
واتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
البخاري في: النكاح، والأدب، والتفسير وغير ذلك.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان والطهارة، والزكاة، والجهاد
[ ٢٧٩ ]
والصيد، والأدعية.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي وغيرهم.
روى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وأبو عبد الله محمد بن مخلد بن حفص الدوري البغدادي القطان، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو حفص عمر بن أحمد بن علي بن إسماعيل الضرير القطان وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلة بن قاسم الأندلسي.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
٢٤٩ - محمد بن هشام أبو عبد الله القصير المروزي، سكن بغداد، وكان جار أحمد بن حنبل.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي.
تفرد به البخاري، روى عنه في آخر عمرة الحديبية، حديث كعب بن عجرة.
وروى أيضًا عن: أبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي الكوفي، الضرير، وأبي محمد عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي، وأبي عون جعفر بن عون المخزومي الكوفي، وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن ابي شيبة البغدادي، وابن ابنه أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن هشام المروروذي وغيرهم. ط
حدثني أبو العباس أحمد بن خليل السكوني قراءة مني عليه: ثنا أبو بكر يحيى بن محمد: نا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب: ونا أبو عبد الله محمد ابن سعيد الأنصاري قراءة مني عليه: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن مروان، ثنا الحسن بن يحيى: ثنا عبد الله بن علي بن
[ ٢٨٠ ]
الجارود: ثنا محمد به هشام قال: نا هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ كان يمسك عن التلبية في العمرة إذا استلم الحجر.
٢٥٠ - محمد بن أبي النضر واسم أبي النضر هاشم بن القاسم أبو بكر التميمي ويقال: الليثي البغدادي.
روى عن: أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي يوسف يعقوب ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي عاص الضحاك بن مخلد الشيباني النبيل، وأبي نوح عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي مولاهم البغدادي المعروف بقراد، وأبي عبد الرحمن الأسود بن عامر البغدادي المعروف بشاذان، وأبي عبد الرحمن خلف بن تميم التميمي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الغيمان والحج وفضائل الجهاد وغير ذلك.
وروى عنه: أبو قدامة السرخسي، وأبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم الرازي، وابو عيسى الترمذي، وأبو العباس السراج وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
قال محمد: أبو بكر بن أبي النضر هذا اختلف في اسمه فقيل: محمد، وقيل: أحمد، وقيل: اسمه كنيته، ومن الرواة من يقول: أبو بكر بن النضر بن أبي النضر ومنهم من يقول أبو بكر بن أبي النضر وهو الأشهر والله أعلم.
٢٥١ - محد بن يوسف أبو أحمد البخاري البيكندي.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عييتة بن أبي عمران الهلالي مولاهم الكوفي نزيل مكة، وأبي أسامة حماد بن أسامة بن زيد بن سليمان القرشي مولاهم الكوفي، وأبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى الغساني الشامي الدمشقي، وأبي الحسن أحمد بن يزيد بن إبراهيم الدرتنيسي الحراني.
[ ٢٨١ ]
تفرد به البخاري، روى عنه في كتاب العلم في باب: متى يصح سماع الصغير فقال:
ثنا محمد بن يوسف: ثننا أبو مسهر: حدثني محمد بن حرب.
وفي صفة النبي ﷺ فقال:
حدثني محمد بن يوسف: ثنا أحمد ابن يزيد الحراني.
وفي بدء الخلق فقال:
حدثني محمد بن يوسف: ثنا أبو اسامة وفي غزوة أحد فقال: ثنا محمد بن يوسف: ثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن جابر.
وقال في باب بعد غزوة أحد:
حدثنا محمد بن يوسف، سمع أبا أسامة.
وفي الحدود فقال في باب الحدود كفارة:
ثنا محمد بن يوسف: ثنا بن عيينة، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني .. الحديث.
وفي كتاب المحاربين فقال في باب: هل يأمر الإمام رجلًا فيضرب الحد نائبًا عنه: ثنا محمد بن يوسف: ثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني الحديث.
وروى عنه: أبو العباس أحمد بن محمد بن الأزهر السجستاني، وأبو الحسن علي بن الحسين بن عاصم الحارث الأعرج المرعوف بكندة وغيرهما.
٢٥٢ - محمد بن يوسف بن واقد أبو عبد الله الضبي مولاهم الفريابي، من أهل خراسان، سكن قيسارية من ساحل الشام.
[ ٢٨٢ ]
مات في شهر ربيع الأول سنة ثنتي عشرة ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، وابي عبد الله مالك بن مغول البجلي الكوفي، وابي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي الشامي البيروتي، وأبي بشر ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري، ويقال: الشيباني الخوارزمي نزيل المدائن، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني.
تفرد به البخاري، روى عنه في العلم وفي غير موضع من الجامع.
وروى عن إسحاق (غير منسوب) عنه في الصلاة وفي تفسير سورة النور، وهو عندي إسحاق بن منصور الكوسج.
فقد روى مسلم في مسنده الصحيح عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف الفريابي هذا.
وروى أيضًا الفريابي عن: أبي إسماعيل إبراهيم بن أبي عبلة واسم أبي عبلة شمر بن يقظان المرتحل العقيلي الرملي، وأبي الصلت زائدة بن قدامة الثقفي الكوفي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان الشامي الزاهد وغيرهم.
روى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي المعروف بدحيم بن اليتيم، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن أبي الحواري الزاهد، وأبو بكر محمد بن سهل بن عسكر البخاري، وأبو عبد الرحمن سلمة بن شبيب النيسابوري، وابو بكر محمد ابن عبد الملك بن زنجويه القشيري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، وابو سليمان يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي، وأبو عبد الملك القاسم بن عثمان الجوعي الدمشقي، وإبراهيم بن الوليد ابن سلمة الأزدي الطبراني، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم الجمحي وغيرهم.
وهو عندهم ثقة أحد الفقهاء، إلا أنه أخطأ في أحاديث.
ذكره أبو أحمد بن عدي الجرجاني في الكامل فقال: والفريابي له عن الثوري إفرادات وله حديث كثير من الثوري، وقد قدم الفريابي في سفيان
[ ٢٨٣ ]
الثوري على جماعة مثل عبد الرازق ونظرائه، وقالوا: الفريابي أعلم بالثوري منهم.
ورحل إليه أحمد بن حنبل فلما قرب من قيسارية نعي إليه فعدل إلى حمص، وكان رحلته إليه قاصدًا، قال: والفريابي هو صدوق لا بأس به.
وقال أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي قال: أبي: أخطأ الفريابي في خمسين ومائة حديث فيما حكى لي بعض البغداديين، ثم قال: قال ابي: محمد بن يوسف الفريابي، ويحيى بن آدم، وأبو أحمد الأسدي، وقبيصة بن عقبة، ومعاوية بن هشام ثقات، وهم في الرواية قريب بعضهم من بعض، وأبو نعيم ووكيع بن الجراح وعبيد الله الاشجعي، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الحفري أثبت في حديث سفيان من الفريابي وأصحابه.
وقال ابن أبي خيثمة، وسمعت يحيى بن معين وسئل عن أصحاب الثوري أيهم أثبت قال: هم خمسة: يحيى بن سعيد، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن مبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، فأما الفرياني وأبو حذيفة، وقبيصة، وعبيد الله - يعني ابن موسى - وابو عاصم، وأبو أحمد الزبيري، وعبد الرزاق وطبقتهم، فهم كلهم في سفيان بعضهم قريب من بعض، وهم ثقة كلهم دون أولئك في الضبط والمعرفة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي قال: سمعت أبا عمير (يعني عيسى بن محمد الرملي) يقول: سألت يحيى بن معين قلت: أيهما أحب إليك: كتاب الفريابي أو كتاب قبيسة؟ قال: كتاب الفريابي، ثم قال ابن أبي حاتم سالت أبي عن الفريابي ويحيى بن اليمان فقال: الفريابي أحب إلي من يحيى بن اليمان.
حدثني أبو العباس أحمد بن خليل السكوني قراءة مني عليه، ثنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عتاب: ثنا أبو القاسم حاتم بن محمد التميمي: أنا أبو الحسن علي بن محمد القابسي، ثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن النيسابوري قال: ثنا أبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري قال: ثنا محمد بن يحيى قال: ثنا محمد بن يوسف قال: ثنا الأوزاعي قال: حدثني الزهري قال: حدثني عطاء بن يزيد الليثي قال: حدثني أبو سعيد الخدري قال:
[ ٢٨٤ ]
جاء أعرابي إلى النبي ﷺ فسأله عن الهجرة فقال: "ويحك إن الهجرة شأنها شديد، هل لك من إبل؟ " قال: نعم. قال: "فتعطي صدقتها؟ " قال: نعم، قال: "فتمنح منها؟ " قال: نعم، قال: "فتحلبها يوم وردها؟ " قال: نعم، قال: "فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من عملك شيئًا".
٢٥٣ - محمد بن يحيى بن عبد العزيز أبي على اليشكري المروزي.
روى عن: أبي عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد الأزدي العتكي المروزي المعروف بعبدان، وعن أخيه أبي الفضل عبد العزيز بن عثمان المعروف بشاذان.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في: مناقب الأنصار في باب قول النبي ﷺ: "اقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم".
وروى عنه مسلم في كتاب: البر والصلة.
روى عنه: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو العباس الحسن ابن شفيان الشيباني وغيرهما.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محد بن يحيى أبو علي المروزي ثقة.
٢٥٤ - محمد بن يحيى بن أبي حزم واسم أبي حزم مهران أبو عبد الله القطعي البصري ابن أخي أبي بكر بن ابي حزم القطعي.
روى عن: أبي محمد بشر بن عمر الأزدي الزهراني البصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في الرضاع.
وروى أيضًا عن: عمه حزم بن أبي حزم، وأبي محد عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي البصري، وأبي بكر محمد بن مروان العقيلي البصري، وأبي العباس وهب بن حرير بن حازم الأسدي البصري، وأبي خداش زياد بن الربيع
[ ٢٨٥ ]
اليحمدي الأزدي البصري، وأبي مضر غسان بن مضر الأزدي النمري البصري، وأبي حفص عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري، وابي همام محمد ابن محبب صاحب الدقيق الدلال البصري، وأبي همام محرر بن محبب صاحب الدقيق الدلال البصري، وعبد العزيز بن ربيعة البناني النضري، وعون بن الحسن القيسي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عيسى محمد ابن عيسى الترمذي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود السلمي، وأبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وأبو محمد بن يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي، وأبو العباس أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الجرادي وغيرهم.
وروى عنه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل في كتاب التاريخ.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث صدوق.
٢٥٥ - محمد بن يحيى بن أبي عمر أبو عبد الله الأزدي العدني، سكن مكة وتوفي في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
روى عن: أبيه، وعن أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري نزيل مكة، وأبي عمرو بشر بن السري الأفوة البصري نزيل مكة، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي البصري، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراوردي المدني، وأبي علي فضيل بن عياض بن مسعود التميمي نزيل مكة، وأبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد العمي البصري، وأبي بكر عبد الرازق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، وأبي يحيى معن بن عيسى الأشجعي القزاز المدني، (وأبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد القرشي العدوي المقرئ) نزيل مكة، وأبي عبد الحميد عبد المجيد بن عبد العزيز ابن أبي روادالأزدي العتكي مولاهم المكي، وأبي ركوة ويقال: أبو محمد
[ ٢٨٦ ]
يحيى بن سليم القرشي الخزاز المكي المعروف بالطائفي، وهشام بن سليمان بن عكرمة ابن خالد ابن العاصي القرشي المخزومي المكي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والصدقة، والحج، والنكاح، والرضاع، والبيوع، والرؤيا، وغير ذلك.
وروى عنه: ابو عبد الله محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وأبو عبد الله محمد بن علي بن زيد الصائغ المكي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي وأبو سعيد محمد بن عقيل الفريابي نزيل مصر، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي نزيل مصر، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري، وأبو عبد الله محمد بن عبد السلام بن ثعلبة الخشني القرطبي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو عبد الله أحمد بن داود بن موسى المكي نزيل مصر وغيرهم.
وقال مسلمة بن قاسم: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: كان رجلًا صالحًا، وكان به غفلة ورأيت عنده حديثًا موضوعًا حدث به عن ابن عيينة وهو صدوق.
ثم قال ابن أبي حاتم: ثنا أحمد بن سهل الإسفراييني قال: سمعت أحمد ابن حنبل وسئل عمن نكتب فقال: أما بمكة فابن أبي عمر محمد بن يحيى.
وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت ابن أبي عمر يقول: اختلفت إلي ابن عيينة ثماني عشرة سنة وكان الحميدي أكبر مني بسنة.
قال أبو عيسى: وسمعت ابن أبي عمر يقول: حججت سبعين حجة على قدمي.
٢٥٦ - محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ أبو صالح التميمي، يقال: مولاهم القطان البصري.
روى عن: أبيه أبي سعيد يحيى بن سعيد القطان، وأبي محمد سفيان بن
[ ٢٨٧ ]
عيينة بن أبي عمران الهلالي نزيل مكة، وأبي عبد الله مروان بن معاوية بن الحارث ابن اسماء الفزاري الكوفي، نزيل مكة وغيرهم.
روى عنه: ابنه أبو سعيد أحمد بن محمد بن يحيى، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون السلمي الواسطي، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني وغيرهم.
قال البخاري: مات في رمضان سنة ثلاث وعشرين ومائتين، قاله ابنه أحمد.
قال محمد: محمد بن يحيى هذا من شيوخ البخاري، روى عنه في كتاب التاريخ، وأخرج عنه في الجامع في المتابعة.
وروى مسلم في أول المسند عن أبي بكر بن أبي عتاب الأعين عنه، وهو مشهور، وكان والده إمامًا في الحديث.
٢٥٧ - محمد بن يحيى بن علي بن عبد الحميد بن عبيد بن يسار أبو غسان الكناني المدني.
روى عن: أبيه يحيى، وعن غسان بن علي، وأبي عبد الله مالك بن أنس ابن أبي عامر الأصبحي المدني، وأبي محمد عبد العزيز ابن محمد الدراوردي المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الله محمد ابن يحيى ابن عبد الله الذُهلي، وأبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ابن حبيب العبدي الفراء النيسابوري، وأبو أحمد الموار بن حمويه الهمداني وغيرهم.
وذكر ابن أبي حاتم الارزي: أنه سأل عنه أباه فقال: هو شيخ.
وقال أبو الحسن الدارقطني: هو ثقة.
قال محمد: أبو غسان محمد بن يحيى هذا من شيوخ البخاري، روى عنه في غير الجامع.
وروى في الجامع عن: أبي أحمد عنه، عن مالك بن أنس في كتاب الشروط
[ ٢٨٨ ]
في باب: إذا اشترط في المزارعة إذا شئت أخر جناك.
٢٥٨ - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب أبو عبد الله الذُهلي مولاهم النيسابوري.
مات سنة خمس وخمسين ومائتين.
وقيل: مات بعد أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.
ومات البخاري ليلة الفطر سنة ست وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري البخاري القاضي البصري، وأبي محمد عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي، وأبي بكر عبد الرازق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، وأبي محمد عثمان بن عمر ابن فارس بن لقيط البصري، وابي عثمان عفان بن مسلم الأنصاري مولاهم الصفار نزيل بغداد، وأبي أيوب سليمان بن حرب الواشحي قاضي مكة، وأبي المورع المحاضر بن المورع الهمداني، وابي سعيد حماد بن مسعد التميمي ويقال: الباهلي مولاهم البصري، وأبي عبد الله محمد بن عبدي الحنفي الطنافسي الكوفي، وأبي النعمان محمد بن الفضل السدوسي البصري المعروف بعارم، وابي عمرو عبد الله بن رجاء الغدائي البصري، وأبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل النفيلي الحراني، وأبي محمد حجاج بن منهال السلمي البرساني الأنماطي البصري، وأبي حفص عمر بن حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي الكوفي، وأبي الحسن عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، وأبي يحيى محمد بن موسى بن أعين الجزري، وأبي عبد الله محمد بن وهب بن عطية السلمي الدمشقي، وأبي جعفر ويقال: أبو سعيد محمد بن سابق التميمي، وأبي محمد سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي مولاهم المصري، وأبي القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي، وأبي حفص عمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبي أحمد حسين بن محمد التميمي المروروذي، وأبي الحسن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وأبي جعفر أحمد بن صالح المصري، وأبي يعقوب إسحاق ابن محمد القروي، وابي عمرو عثمان بن الهيثم بن الجهم العبدي البصري، وأبي
[ ٢٨٩ ]
الحسين شريح بن النعمان الجوهري البغدادي، وابي زكريا يحيى بن صالح الوحاظي، وأبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الله النسائي، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن خزيمة، وابو بكر النيسابوري، وأبو حاتم الرازي، وابو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني، وأبي عبد الله محمد ابن نصر المروزي، وأبو جعفر محمد بن سليمان بن داود المنقري، وأبو الفضل عياش ابن محمد الدوري وغيرهم.
وروى عنه من شيوخه: أبو صالح عبد الله بن صالح الجهني كاتب الليث ابن سعد، وأبو محمد سعيد بن الحكم بن أبي مريم المصري، وأبو موسى محمد ابن المثنى العبدي الزمني البصري.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب أبي عنه بالري وهو ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين.
ثم قال: ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: ثقة صدوق.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي محمد بن يحيى بن عبد الله أبو عبد الله نيسابوري ثقة ثبت، أحد الأئمة في الحديث.
وقال أبو الحسن الدارقطني، محمد بن يحيى الذهلي ثقة حافظ.
وقال أبو القاسم اللالكائي: أنا العلاء بن محمد ومحمد بن أحمد بن الحسن الرازي قالا: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: سمعت أبي يقول: محمد بن يحيى الذُهلي إمام أهل زمانه.
وقال محمد بن سهل بن عسكر، كنا عند أحمد بن حنبل فدخل عليه محمد ابن يحيى فقام إليه أحمد وتعجب منه الناس، ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله فاكتبوا عنه.
وقال أبو عمر أحمد بن نصر بن إبراهيم الخفاف النيسابوري: رأيت محمد ابن يحيى بعد وفاته في المنام فقتل: يا أبا عبد الله، ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي، قال: قلت فما فعل بحديثك قال: كتب بماء الذهب ورفع في عليين.
قال محمد: حدث البخاري عن محمد بن يحيى هذا في غير موضع من الجامع فلم ينسبه إلى أبيه يحيى، فمن ذلك ما ذكر في آخر تفسير سورة البقرة
[ ٢٩٠ ]
فقال: ثنا محمد: ثنا النفيلي: ثنا مسكين، عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن مروان الأصفر، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ وهو ابن عمر أنها قد نسخت (إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه ) الآية.
فقيل: إن محمدًا هذا هو محمد بن يحيى الذهلي، قاله أبو عبد الله الحاكم.
وروى أبو عيسى الترمذي في مصنفه عن محمد بن يحيى بن عبد الله بن محمد النفيلي.
وذكر أبو نصر الكلاباذي في كتاب الإرشاد في اسم مسكين بن بكير فقال: وقال لي أبو عبد الله بن البيع الحافظ: إن محمدًا هذا هو ابن إبراهيم البوشنجي، وهذا الحديث مما أملاه بنيسابور البوشنجي والله أعلم.
قال محمد: سقط ذكر محمد هذا من كتاب ابن السكن.
وقال البخاري في تفسير سورة براءة:
ثنا محمد: أنا أحمد بن أبي شعيب: ثنا موسى بن أعين: ثنا إسحاق بن راشد أن الزهري حدثه وذكر حديث نوبة بن كعب ابن مالك مختصرًا.
فقيل: إن محمد هذا هو محمد بن يحيى الذُهلي.
وقيل: هو محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري.
وقيل: هو محمد بن إبراهيم البوشنجي.
ولم يقع في نسخه ابن السكن ذكر محمد هذا قبل أحمد بن أبي شُعيب وثبت لغيره من الرواية.
وروى هذا الحديث أبو محمد عبد الله بن أحمد بن عبد السلام الخفاف، عن محمد بن يحيى الذهلي، عن أحمد بن ابي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين بإسناده.
وقال البخاري في: الإحصار وجزاء الصيد:
ثنا محمد: ثنا يحيى بن صالح، ونذكر هذا إن شاء الله في باب يحيى من هذا الكتاب.
وقال البخاري في تفسير سورة بني إسرائيل: ثنا محمد قال: نا حجاج بن منهال.
قال أبو عبد الله الحاكم: هو محمد بن يحيى يعني الذُهلي.
[ ٢٩١ ]
وقد تقدم الخلاف فيه في باب حجاج من هذا الكتاب.
وقال البخاي في كتاب الجنائز: ثنا محمد قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي قال: أخبرني ابن شهاب: أخبرني سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوى وتشميت العاطس".
ومحمد غير منسوب هذا هو محمد بن يحيى الذُهلي، قاله أبو عبد الله الحاكم.
وذكره أبو نصر الكلاباذي في كتاب الإرشاد فقال: ومحمد غير منسوب يقال أنه محمد بن يحيى الذُهلي.
قال محمد: حدث أبو عيسى الترمذي في مصنفه عن محمد بن يحيى، عن عمرو بن أبي سلمة أبي حفص التنيسي.
وقد روى بقية بن الوليد وبشر بن بكر هذا الحديث عن الأوزاعي فقال: أبو عبد الرحمن النسائي في مصنفه: أنا عمرو بن عثمان: ثنا بقية، عن الأوزاعي قال: أخبرني ابن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدادي، وتشميت العاطس".
وقال أبو جعفر الطحاوي في كتاب المشكل: نا يونس بن عبد الأعلى قال: أخبري بشر بن بكر قال: أخبرني الأزواعي، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "حق المسلم على المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس".
وقد روى هذا الحديث أيضًا محمد بن يحيى الذُهلي، عن عبد الرازق، عن معمر، عنا لزهري حدثني به أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الأنصاري قراءة مني عليه: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن مروان: ثنا الحسن بن يحيى: ثنا ابن الجارود: ثنا محمد بن يحيى قال: ثنا عبد الرازق قال: أنا
[ ٢٩٢ ]
معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "خمس يجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة".
وأخرجه مسلم في مسنده الصحيح، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق.
وقال البخاري في المغازي في باب: مرض النبي ﷺ: ثنا محمد: ثنا عفان: ثنا صخر بن جويرية الحديث.
ومحمد غير منسوب هذا هو محمد بن يحيى الذُهلي قاله أبو عبد الله الحاكم.
وقال البخاري في تفسير سورة اقتربت الساعة: ثنا محمد: ثنا عفان بن مسلم، عن وهيب الحديث.
وهذا عندي محمد بن يحيى الذُهلي، وسقط ذكر محمد هذا في هذا الموضع قبل عفان من نسخة ابن السكن. وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن عفان.
وقال البخاري في العيدين: ثنا محمد: ثنا عمر بن حفص بن غياث: ثنا أبي، عن عاصم، عن حفصة، عن أم عطية هكذا عند أبي ذر الهروي.
وكذلك أخرجه أبو مسعود الدمشقي في كتابه.
وذكره أيضًا أبو عبد الله الحاكم وقال: هو محمد بن يحيى - يعني الذُهلي - وسقط عن أبي علي بن السكن، وابي أحمد الجرجاني، وأبي زيد المروزي ذكر محمد قبل عمر.
وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن عمر بن حفص بن غياث.
وقال البخاري في التفسير في سورة بني إسرائيل: ثنا محمد: ثنا عبد الله بن رجاء: ثنا همام الحديث.
ومحمد غير منسوب هذا هو محمد بن يحيى، قاله أبو عبد الله الحاكم.
وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقي عن محمد بن يحيى، عن عبد الله
[ ٢٩٣ ]
ابن رجاء.
وقال البخاري في البيوع: ثنا محمد: ثنا عبد الله بن يزيد يعني المقرئ، ولم أر أحدًا نسب محمدًا هذا، ولعله محمد بن يحيى الذهلي.
وقال البخاري في آخر كتاب اللباس، في باب الذريرة: ثنا عثمان بن الهيثم أو محمد، عنه، عن ابن جريج ومحمد هذا يقال: أنه ابن يحيى الذهلي، وقد حدث ابن جالرود في كتاب المنتقي له عن محمد بن يحيى، عن عثمان بن الهيثم وقال في كتاب الحج، في باب الإدلاج من المحصب: وزادني محمد: ثنا محاضر: ثنا الأعمش.
فنسبه ابن السكن محمد بن سلام، وقيل هو محمد بن يحيى الذهلي.
وقدحدث ابن الجرود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن محاضر.
وقال البخاري في تفسير سورة المائدة: وزادني محمد، عن أبي النعمان قال: كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة فنزل تحريم الخمر الحديث،
يقال: هو محمد بن يحيى الذهلي.
وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى له عن محمد بن يحيى، عن أبي النعمان.
وقال البخاري في باب ذكر الملائكة:
ثنا محمد: ثنا ابن أبي مريم: أنا الليث، عن ابن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ: "إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب " الحديث.
هكذا روى عن أبي ذر الهروي، عن أبي الهيثم الكشميهني، ولم يوجد لغيره، لا عند ابن السكن ولا الأصيلي ولا عند أبي مسعود الدمشقي، فإن كان محفوظًا فهو محمد بن يحيى الذُهلي.
وقد حدث ابن الجارود عن محمد بن يحيى، عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم.
وقال البخاري في كتاب التوحيد:
[ ٢٩٤ ]
ثنا محمد ثنا أحمد بن صالح قال: ثنا ابن وهب قال: أخبرني عمرو، عن ابن أبي هلال أن أبا الرجال حدثه عن أمه عمرة، عن عائشة ان النبي ﷺ بعث رجلًا على سرية الحديث.
هكذا في نسخة أبي ذر، وكذلك في نسخة الأصيلي، عن أبي أحمد.
وذكره أبو نصر الكلاباذي فقال: وهو فيما أحسب ابن يحيى الذُهلي، وكذلك نسبه أبو عبد الله الحاكم محمد بن يحيى، وهو عندي صحيح فقد حدث عنه، وسقط من نسخة ابن السكن ذكر محمد الذي قبل أحمد بن صالح.
وقال البخاري في العتق: ثنا محمد: ثنا عبد الرازق: وأنا عمر.
وقال أيضًا في الفتن: ثنا محمد: ثنا عبد الرزاق: ثنا معمر، فنسبه أبو عبد الله الحاكم محمد بن يحيى.
ونسب ابن السكن الذي في كتاب العتق محمد بن سلام.
وقد حدث الترمذي في مصنفه عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق.
وكذلك حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق.
وقال البخاري في سورة الكهف:
ثنا محمد بن عبد الله: ثنا سعيد بن أبي مريم: أنا المغيرة يعني ابن عبد الرحمن قال: حدثني أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: "إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة" وقال: اقرءوا إن شئتم (فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا).
وعن يحيى بن بكير، عن المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد مثله، وهو محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي.
ذكره أبو مسعود الدمشقي في كتاب الأطراف.
وقد أخرج مسلم بن الحجاج هذا الحديث في المسند الصحيح عن أبي بكر ابن إسحاق هو الصاغاني، عن يحيى بن بكير بإسناده مثله.
[ ٢٩٥ ]
وقال البخاري في تفسير سورة ص.
ثنا محمد بن عبد الله: ثنا بن عبيد الطنافسي، عن العوام يعني ابن حوشب قال: سألت مجاهدًا عن سجدة (ص) الحديث.
قال أبو عبد الله الحاكم: هو محمد بن يحيى بن عبد الله يعني الذُهلي، نسبة إلى جده.
وذكره أبو نصر الكلاباذي فقال: أراه ابن يحيى بن عبد الله الذُهلي، قلت: وقد حدث ابن الجارود في المنتقى عن محمد بن يحيى، عن محمد بن عبيد هذا وقد حدث البخاري عن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن العوام بن حوشب هذا الحديث في تفسير هذه السورة قبل حديث محمد بن عبد الله.
وذكره أيضًا في الأنبياء في ذكر داود فقال: ثنا محمد: ثنا سهل بن يوسف قال: سمعت العوام، عن مجاهد قال: قلت لابن عباس: أأسجد في ص؟ فقرأ (ومن ذريته داود وسليمان). حتى (فبهداهم اقتده) فقال: نبيكم ﷺ ممن أمر أن يقتدى بهم.
نسب محمد هذا ابن السكن في نسخته محمد بن سلام.
وقال أبو نصر الكلاباذي: سألت أبا أحمد الحافظ عنه فقال: هو ابن المثنى.
وقد حدث البخاري عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي، وسهل بن يوسف، عن سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة عن أنس في الجهاد نا محمد ابن عبد الله: ثنا حسين بن محمد: ثنا شيبان، نسبه ابن السكن محد بن عبد الله بن المبارك المخرمي.
وقال أبو نصر الكلاباذي: هو محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي نسبه إلى جده.
وقال البخاري في بعث النبي ﷺ أسامة بن زيد إلى الخرقان من جهينة: ثنا محمد بن عبد الله: ثنا حماد بن مسعدة، عن يزيد، عن سلمة يعني ابن الأكوع.
ذكره أبو نصر الكلاباذي فقال: وهو فيما يقال محمد بن يحيى بن عبد الله
[ ٢٩٦ ]
الذُهلي النيسابوري، نسبه البخاري إلى جده.
قلت: وقد حدث ابن الجارود في المنتقى عن محمد بن يحيى، عن حماد بن مسعدة هذا.
وقال البخاري في الكفارات:
ثنا محمد بن عبد الله قال: نا عثمان بن عمر بن فارس قال: أنا ابن عون، عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تسأل الإمارة " الحديث.
ومحمد بن عبد الله هذا هو: محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي نسبه البخاري إلى جده، قاله أبو عبد الله الحاكم.
وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن عثمان بن عمر هذا بهذا الحديث.
وقال البخاري في الحدود:
ثنا محمد بن عبد الله: ثنا عاصم بن علي: ثنا عاصم بن محمد، عن واقد بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ حديث تحريم مكة.
قال أبو عبد الله الحاكم: هو محمد بن يحيى بن عبد الله يعني الذُهلي، نسبه إلى جده.
وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن عاصم بن علي.
وقال البخاري في القسامة في باب: حنين المرأة:
ثنا محمد بن عبد الله: ثنا محمد بن سابق: ثنا زائدة: ثنا هشام بن عروة، عن ابيه أنه سمع المغيرة بن شعبة يحدث عن عمر أنه استشارهم في إملاص المرأة.
قال أبو نصر الكلاباذي: يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي.
[ ٢٩٧ ]
قال البخاري في كتاب الصلح:
ثنا محمد بن عبد الله قال: نا عبد العزيز الأويسي، وإسحاق بن محمد القروي قالا: ثنا محمد بن جعفر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن أهل قباء اقتتلوا الحديث.
هكذا ذكره أكثر الشيوخ وكذا أخرجه أبو مسعود الدمشقي عن البخاري في كتاب الأطراف يقال: إنه محمد بن يحيى بن عبد الله الذُهلي، نسبه البخاري إلى جده.
وقد حدث أبو عيسى الترمذي في مصنفه عن محمد بن يحيى، عن إسحاق ابن محمد الفروي.
وسقط ذكر محمد هذا قبل إسحاق وعبد العزيز الأويسي من رواية أبي أحمد الجرجاني ومن نسخة النسفي عن البخاري.
وقال البخاري في كتاب الأحكام:
ثنا محمد بن خالد: ثنا الأنصاري محمد يعني ابن عبد الله بن المثنى: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي ﷺ منزلة صاحب الشرط من الأمير.
قال أبو عبد الله الحاكم: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي، نسبه إلى جد أبيه.
وقال أبو نصر الكلاباذي، يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي.
قلت: وقد حدث ابن الجارود في المنتقى له عن محمد بن يحيى، عن محمد ابن عبد الله بن المثنني.
وقال أبو عيسى الترمذي في مصنفعه في مناقب قيس بن سعد بن عبادة:
ثنا محمد بن مرزوق البصري ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري: ثنا أبي عن
[ ٢٩٨ ]
ثمامة عن أنس قال: كان قيس بن سعد من النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرط من الأمير. قال الأنصاري: يعني مما يلي من أموره.
ثم قال الترمذي:
ثنا محمد بن يحيى: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري نحوه، ولم يذكر فيه قول الأنصاريز
وقال البخاري في كتاب التوحيد:
ثنا محمد بن خالد: ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: "إن آخر أهل الجنة دخولًا وآخر أهل النار خروجًا من النار رجل يخرج حبوًا، فيقول له ربه: ادخل الجنة، فيقول: أي رب الجنة ملء، فيقول له ذلك ثلاث مرات كل ذلك يعيد عليه الجنة ملء فيقول: إن لك مثل الدنيا عشر مرات".
أبو نصر الكلاباذي: محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي.
وقال أيضًا أبو عبد الله الحاكم: قلت: وقد حدث ابن الجارود في كتاب المنتقى عن محمد بن يحيى، عن عبيد الله بن موسى.
وقال البخاري في كتاب الصوم، في باب من مات وعليه صوم:
ثنا محمد بن خالد: ثنا محمد بن موسى بن أعين: ثنا ابي، عن عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن أبي جعفر أن محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عروة ابن الزبير، عن عائشة أن رسول الله ﷺ قال: "من مات وعليه صيام صام عنه وليه".
قال أبو عبد الله الحاكم: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي، نسبه إلى جد أبيه.
وقال أبو نصر الكلاباذي: يقال أنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي النيسابوري.
قلت: وقد حدث ابن الجارود في المنتقى عن محمد بن يحيى، عن محمد بن
[ ٢٩٩ ]
موسى بن أعين هذا الحديث.
وأخرج مسلم هذا الحديث في مسنده الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى التستري، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث.
وقال البخاري في الطب في باب رقية العين: ثنا محمد بن خالد: ثنا محمد ابن وهب بن عطية الدمشقي: ثنا محمد بن حرب: ثنا محمد بن الوليد الزبيدي قال: أنا الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة أن النبي ﷺ رأى في بيتها جارية وفي وجهها سفعة فقال: "استرقوا لها فإن بها النظرة".
قال أبو عبد الله الحاكم: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي نسبه إلى جد أبيه.
وقال ابي نصر الكلاباذي: يقال: إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذُهلي.
قلت: وقد حدث ابن الجارود بهذا الحديث عن محمد بن يحيى، عن محمد ابن وهب بن عطية خارج المنتقى.
وأخرجه مسلم في صحيحه عن أبي الربيع سليمان بن داود البغدادي الأحول، عن محمد بن حرب بإسناده.
قال محمد: وقد ذكر أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني في أسامة شيوخ البخاري محمد بن خالد بن جبلة الرافقي من أهل الرافقة، ولعله أراد بذلك محمد بن خالد الذي قدمنا ذكره، عن محمد بن عبد الله بن المثني الأنصاري، وعبيد الله بن موسى العبسي، ومحمد بن موسى بن أعين الجزري، ومحمد بن وهب بن عطية الدمشقي والله أعلم، والرافقي هو أبو بكر محمد بن (عيلة) الرافقي، كذا ذكره ابن أبي حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهما، ولم يذكروا بين محمد وجبلة خالدًا وهو الصواب عندي والله أعلم.
[ ٣٠٠ ]
روى عن: أبي محمد الحجاج بن أبي منيع الرصافي، وأبي مسعود المعافي بن عمران الموصلي، وأبي يحيى محمد بن موسى بن أعين الجزري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي، وأبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم وغيرهم.
روى عنه: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو عروبة الحسين ابن محمد بن مودود الحراني.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب إلي أبي وأبي زرعة بأحاديث من فوائده.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن جبلة رافقي لا بأس به.
٢٥٩ - محمد بن يزيد بن رفاعة أبو هشام الرفاعي الكوفي.
قاضي بغداد، مات بها وهو قاضيها في دولة المستعين سنة ثمان وأربعين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الزكاة مقرونًا بأبي كريب، وفي الفتن مقرونًا بمشكدانة.
وقد روى عن: أبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي، وأبي بكر بن عياش ابن سالم الأسدي، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي نميلة يحيى بن واضح الأنصاري مولاهم المروزي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني، وأبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي أسامة حماد بن أسامة القُرشي الكوفي، وأبي محمد عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وابي زكريا يحيى بن اليمان العجلي الكوفي، وغيرهم.
روى عنه: أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل بن يوسف السلمي الترمذي، وأبو بكر أحمد بن زهير بن حرب البغدادي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي، وأبو القاسم عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية الوراق، وأبو يعلى
[ ٣٠١ ]
الموصلي، وأبو عيسى الترمذي، وأبو القاسم البغوي، وأبو جعفر الطبري، وأبو العباس السراج، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: محمد بن يزيد أبو هشام الرفاعي ضعيف.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت ابي عنه فقال: ضعيف يتكلمون فيه، هو مثل مسروق بن المزربان.
وسئل ابن نمير عن أبي هشام الرفاعي فقال: كان أضعفنا طلبًا وأكثرنا غرائب.
وذكره أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسحاق الحاكم فقال: ليس القوي عندهم، تركه أبو عبد الرحمن النسائي.
وقال أيضًا أبو أحمد الحاكم: أنا العباس الثقفي قال: ثنا محمد بن إسماعيل يعني البخاري وسئل عن أبي هشام فقال: رأيتهم مجتمعين على ضعفه.
وقال أبو أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني سمعت عبدان يقول: كنا مع أبي بكر بن أبي شيبة في جنازة عبد الله بن براد الأشعري فأقبل أبو هشام راكبًا دابته قد خضب بالحناء، فقلت: يا أبا بكر، ما تقول في أبي هشام؟ فقال: انظر إليه ما أحسن خضابه.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: أبو هشام الرفاعي كوفي لا بأس به، صاحب قرآن.
وذكر ابن أبي خيثمة قال: سمعت محمد بن يزيد الرفاعي يقول: مات أبو الأحوص سنة تسع وسبعين وصلى على أبي الأحوص وكبر عيه أربعًا، وصليت خلفه وأنا ابن عشر سنين، ولدت سنة تسع وستين.
وقال أيضًا ابن أبي خيثمة: سمعت محمد بن يزيد يقول: ما رأيت وكيعًا قط ضحك إلا مرة، وقد صحبته نحوًا من اثنتي عشرة سنة، وكان إذا جلس جلسة لم يتحول عنها.
قال: ونا محمد بن يزيد قال: قال لنا وكيع بن الجراح يومًا، ما تقولون في سماع هؤلاء الذين على باب الدار وفي الدهليز يسمعون مني ولا يروني؟ قال: فلم ندر ما نقول، قال: هم بمنزلة العميان، يسمعون ولا يرون.
[ ٣٠٢ ]
ثم قال: سمعت محمد بن يزيد يقول: سمعت من أبي بكر الحنفي ولم أره، وانصرفت وما رأيته.
٢٦٠ - محمد بن يزيد الكوفي.
روى عن: أبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي.
تفرد به البخاري، روى عنه في مناقب أبي بكر الصديق ﵁ آخر حديث في الباب.
واختلف في محمد بن يزيد هذا فقيل: هو محمد بن يزيد العجلي البزاز الكوفي.
يروى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي عبد الله ضمرة بن ربيعة القرشي الرملي، وأبي بكر يونس بن بكير الجمال الكوفي.
روى عنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني.
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: محمد بن يزيد الكوفي روى عن: الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، سمعت أبي يقول: هو مجهول لا أعرفه.
وذكره أبو نصر الكلاباذي فقال: محمد بن يزيد البزاز الكوفي سمع الوليد ابن مسلم، روى عنه البخاري في مناقب أبي بكر.
ثم قال: وقال عبيد الله بن واصل في الأدب له: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي قال: نا محمد بن يزيد البزاز قال: حدثنا يونس بن بكير بحديث.
قلت: وقد قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا محمد بن يزيد الكوفي العجلي قال: ثنا محمد بن فضيل قال: ثنا الصلت بن مطر، عن قدامة بن حماطة ابن أخت سهم بن منجاب قال: سمعت سهم بن منجات قال: غزونا
[ ٣٠٣ ]
مع العلاء بن الحضرمي حتى أتينا دارين والبحر بيننا وبينهم، قال: يا عليم يا حكيم يا علي يا عظيم، إنا نحن عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك، اللهم فاجعل لنا إليهم سبيلا، فتقحم بنا البحر فخضناه ما يبلغ لبودنا، فخرجنا إليهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم في كتاب المدخل له فقال: قال أبو عبد الله يعني البخاري في مناقب أبي بكر الصديق: حدثني محمد بن يزيد كوفي، سمع الوليد بن مسلم، وليس هذا بأبي هشام الرفاعي وكأنه محمد بن يزيد الأدمي فإنه أيضًا من أهل الكوفة.
قال محمد: محمد بن يزيد الأدمي هو أبو جعفر محمد بن يزيد الأدمي الخراز المغازي الكوفي نزيل بغداد ثقة، قاله أبو عبد الرحمن النسائي ومسلمة بن قاسم، مات ببغداد سنة خمس وأربعين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي عبد الرحمن عبيدة بن حميد التيمي ويقال: الضبي الكوفي النحوي الحذاء، وأبي يحيى معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم المدني القزاز، وابي زكريا يحيى بن سليم القرشي الخزاز الطائفي، وابي عثمان سعيد بن سالم القداح الكوفي نزيل مكة وغيرهم.
كتب عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ببغداد.
وروى عنه: أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي، وأحمد بن محمد بن الهيثم بن بيان الدوري الدلال، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي وغيرهم.
٢٦١ - محمد بن يونس الجمال - بالجيم - المخرمي.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي محمد عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وأبي عبد الحميد عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التيمي القطان وغيرهم.
[ ٣٠٤ ]
روى عنه: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية المخرمي، وعبد الله بن الليث المروزي، وأبو العباس السراج وغيرهم.
وذكره بعض الناس في أسامي الشيوخ الذي أخرج عنهم مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح.
وذكر أبو أحمد بن عدي في كتاب الكامل فقال: وهو ممن يسرق أحاديث الناس.
٢٦٢ - محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم أبو عبد الله وقيل أبو بكر المقدمي الثقفي مولاهم البصري.
مات بها في شهر شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري مولاهم الواسطي، وأبي إسماعيل حماد بن زيد درهم الأزدي مولاهم البصري، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وأبي محمد معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي البصري، المعروف بابن علية، وأبي سعيد يحيى ابن سعيد بن فروخ القطان، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الأزدي البصري، وابي العباس وهب جرير بن حازم الأزدي البصري، وأبي معاوية عباد بن عباد بن حبيبت المهلبي البصري، وأبي سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون المدني، وأبي داود سليمان بن داود الطيالسي البصري، وأبي سليمان فضيل بن سليمان النميري البصري، وأبي حفص عمر ابن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، وأبي معتمر يوسف بن يزيد البراء العطار، وأبي روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة الأزدي العتكي مولاهم، وأبي علي عثام بن علي بن الوليد الكلابي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الصلاة وغير موضع من الجامع.
وروى عن أحمد غير منسوب عنه في التوحيد.
[ ٣٠٥ ]
واختلف في أحمد هذا فقيل: هو أحمد بن سيار المروزي.
وقيل: هو أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري فالله أعلم.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان والطهارة، والصلاة، والصيام، والحج، والنكاح، والرضاع، والفرائض، والحدود، والأطعمة وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى الذُهلي، وأبو إسحاق بن إسماعيل بن إسحاق القاضي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي، وأبو حاتم الرازي، أبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي، وابو بكر بن ابي خيثمة البغدادي وغيرهم.
وروى عبد الخالق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال عنه: صدوق.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صالح الحديث ومحله الصدق.
ثم قال بن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن محمد بن أبي بكر المقدمي فقال: بصري ثقة.
وذكر أبو أحمد بن عدي أخاه عبد الله بن أبي بكر فقال: عبد الله بن أبي بكر المقدمي بصري، وهو أخو محمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد ثقة، وعبد الله ضعيف.
[ ٣٠٦ ]