-
٦٥٧٣ - نابت بن يزِيد شَامي عَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ ابْن مَاكُولَا لَا يُتَابع على حَدِيثه
٦٥٧٤ - نَاجِية بن سعد الْكِنْدِيّ بيض لَهُ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول
٦٥٧٥ - د ت س / نَاجِية بن كَعْب عَن عَليّ توقف فِيهِ ابْن حبَان وَقواهُ غَيره وَقَالَ ابْن معِين صَالح
٦٥٧٦ - ناشب بن عَمْرو عَن مقَاتل بن حَيَّان قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٦٥٧٧ - نَاشِرَة النَّاجِي عَن ابْن عمر مَجْهُول
٦٥٧٨ - ت / نَاصح بن عبد الله المحلمي عَن سماك بن حَرْب قَالَ يحيى وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة
٦٥٧٩ - نَاصح بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء عَن عمار بن أبي عمار ضعفه النَّسَائِيّ
٦٥٨٠ - نَاصح أَبُو عمر الْكرْدِي عَن صَدَقَة بن مهلهل قَالَ الازدي لَيْسَ بِشَيْء
٦٥٨١ - نَافِع بن الْأَزْرَق الحروري من رُءُوس الْخَوَارِج ذكره الْجوزجَاني فِي الضُّعَفَاء
[ ٢ / ٦٩٢ ]
٦٥٨٢ - نَافِع بن الْحَارِث روى عَنهُ زِيَاد بن الْمُنْذر قَالَ البُخَارِيّ لم يَصح حَدِيثه
٦٥٨٣ - نَافِع بن عبد الله روى عَنهُ أنس بن عِيَاض لَا يعرف وَالْخَبَر مُنكر بِمرَّة
٦٥٨٤ - ع / نَافِع بن عمر الجُمَحِي حجَّة قَالَ أَحْمد ثِقَة ثَبت وَقَالَ ابْن سعد ثِقَة فِيهِ شَيْء
٦٥٨٥ - نَافِع بن ميسرَة عَن هِشَام بن عُرْوَة قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَجْهُول
٦٥٨٦ - نَافِع بن أبي نعيم أحد الْقُرَّاء السَّبْعَة وَثَّقَهُ أَحْمد وَقَالَ أَحْمد كَانَ يُؤْخَذ عَنهُ الْقُرْآن وَلَيْسَ بِشَيْء فِي الحَدِيث
٦٥٨٧ - نَافِع بن أبي نَافِع عَن معبد يُقَال هُوَ أَبُو دَاوُد نفيع أحد المتروكين
٦٥٨٨ - نَافِع بن هُرْمُز أَبُو هُرْمُز عَن أنس وَالْحسن مَتْرُوك قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٦٥٨٩ - د / نَافِع أَبُو غَالب الْبَاهِلِيّ عَن أنس لَا يَصح حَدِيثه وَعنهُ ابْن أبي الصَّهْبَاء
٦٥٩٠ - نَافِع مولى يُوسُف السّلمِيّ عَن عَطاء قَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث
[ ٢ / ٦٩٣ ]
٦٥٩١ - نَافِع السّلمِيّ قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل ضَعِيف الحَدِيث لَهُ عَن عَطاء وَمُحَمّد وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك
٦٥٩٢ - نَافِع الْهَمدَانِي قَالَ البُخَارِيّ لَيْسَ حَدِيثه بِصَحِيح
٦٥٩٣ - ق / نائل بن نجيح عَن الثَّوْريّ تكلم فِيهِ الدَّارَقُطْنِيّ وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه مظْلمَة
٦٥٩٤ - نباتة الْبَصْرِيّ عَن ابْن عمر مَجْهُول
٦٥٩٥ - نَبهَان عَن أم سَلمَة قَالَ ابْن حزم مَجْهُول
٦٥٩٦ - نبيه التَّمِيمِي عَن شُرَيْح القَاضِي مَجْهُول
٦٥٩٧ - نبيه عَن أبي صَفِيَّة كَذَلِك
٦٥٩٨ - نُبَيْشَة بن أبي سلمى كَذَلِك
٦٥٩٩ - د / نُبيح بن عبد الله الْعَنزي تَابِعِيّ فِيهِ لين وَقد وثق
٦٦٠٠ - عه / نجيح أَبُو ومعشر السندي مَشْهُور عَن اصحاب أبي هُرَيْرَة لَيْسَ بالعمدة قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِقَوي كَانَ أُمِّيا يتقى من حَدِيثه الْمسند وَقَالَ أَحْمد كَانَ بَصيرًا بالمغازي وَقَالَ ابْن مهْدي تعرف وتنكر وَقَالَ النَّسَائِيّ وَالدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وروى عَنهُ مُحَمَّد بن بكار وَقَالَ
[ ٢ / ٦٩٤ ]
تغير حَتَّى كَانَ يخرج مِنْهُ الرّيح وَلَا يدْرِي وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء
٦٦٠١ - د س / نجي الْحَضْرَمِيّ عَن عَليّ لَا يعرف
٦٦٠٢ - نَذِير الضَّبِّيّ عَن عَليّ مَجْهُول
٦٦٠٣ - نجاء بن أَحْمد الْعَطَّار الدِّمَشْقِي عجب فِي التَّصْحِيف
٦٦٠٤ - ت ق / نزار بن حَيَّان عَن عِكْرِمَة ضعف
٦٦٠٥ - د ق نسي وَالِد عبَادَة لَا يعرف
٦٦٠٦ - نصر بن نَاب أَبُو سهل الْمروزِي عَن حجاج بن ارطأة قَالَ البُخَارِيّ يرمونه بِالْكَذِبِ
٦٦٠٧ - نصر بن جميل عَن حَفْص بن عبد الرَّحْمَن لَا يعرفان
٦٦٠٨ - نصر بن حَاجِب الْخُرَاسَانِي عَن أبي نهيك قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ بِشَيْء قلت توفّي قبل الْأَعْمَش
٦٦٠٩ - ق / نصر بن حَمَّاد الْوراق عَن شُعْبَة قَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره لَيْسَ بِثِقَة
٦٦١٠ - نصر بن زَكَرِيَّا البُخَارِيّ عَن يحيى بن أَكْثَم بِخَبَر كذب الآفة مِنْهُ
٦٦١١ - نصر بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جَعْفَر بن سُلَيْمَان ضعف
٦٦١٢ - نصر بن ابي ضَمرَة عَن أَبِيه قَالَ أَبُو حَاتِم وَغَيره ضَعِيف لَا يصدق
[ ٢ / ٦٩٥ ]
٦٦١٣ - نصر بن طريف أَبُو جُزْء القصاب عَن قَتَادَة اتَّفقُوا على تَركه
٦٦١٤ - نصر بن عَاصِم الْأَنْطَاكِي عَن الْوَلِيد بن مُسلم لَهُ حَدِيث وَهُوَ مُنكر ذكره الْعقيلِيّ وَهُوَ كَانَ بَين آدم وَإِبْرَاهِيم عشرُون قرنا
٦٦١٥ - نصر بن عَائِذ الْجَهْضَمِي عَن قيس بن رَبَاح مَجْهُول
٦٦١٦ - نصر بن عبد الحميد عَن يحيى بن بكير قَالَ ابْن يُونُس روى مَنَاكِير
٦٦١٧ - د / نصر بن عبد الرَّحْمَن الْكِنَانِي عَن رجل لَا يدرى من هُوَ
٦٦١٨ - نصر بن فرقد أَبُو خُزَيْمَة عَن ابْن سِيرِين مَجْهُول
٦٦١٩ - ق / نصر بن قَاسم عَن صغَار التَّابِعين فِيهِ جَهَالَة
٦٦٢٠ - نصر بن قديد أَبُو صَفْوَان عَن حَمَّاد بن زيد لين كذبه يحيى بن معِين
٦٦٢١ - نصر بن مُزَاحم الْكُوفِي عَن قيس بن الرّبيع والطبقة رَافِضِي مسلت تَرَكُوهُ
٦٦٢٢ - نصر بن مَنْصُور وَالِد سَعْدَان عَن حَفْص الْقَارِي مَا روى عَنهُ سوى ابْنه
٦٦٢٣ - نصر بن نجيح عَن عمر أبي حَفْص عَن زِيَاد بن النميري إِسْنَاده مظلم لَيْسَ بِشَيْء وَانْفَرَدَ بِحَدِيث من وَافق من أَخِيه شَهْوَة غفر لَهُ
[ ٢ / ٦٩٦ ]
٦٦٢٤ - نصر الْمعلم عَن مَالك بن دِينَار مَجْهُول
٦٦٢٥ - نصر القصاب مر
٦٦٢٦ - نصر العلاف روى عَنهُ جَعْفَر بن سُلَيْمَان لَا يعرف
٦٦٢٧ - نصير بن دِرْهَم عَن الضَّحَّاك مَجْهُول
٦٦٢٨ - ت س / النَّضر بن اسماعيل أَبُو الْمُغيرَة البَجلِيّ عَن ابْن سوقة قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٦٦٢٩ - النَّضر بن حَفْص بن النَّضر بن أنس عَن أَبِيه لَا يعرف لَهُ يكون بِالْبَصْرَةِ خسف ومسخ
٦٦٣٠ - ت / النَّضر بن حَمَّاد عَن سيف بن عمر ضعفه أَبُو حَاتِم
٦٦٣١ - النَّضر بن حميد أَبُو الْجَارُود عَن أبي إِسْحَاق قَالَ أَبُو حَاتِم مَتْرُوك الحَدِيث قلت لَهُ عَن ثَابت عَن أنس حَدِيث كذب أوردهُ الْعقيلِيّ
٦٦٣٢ - النَّضر بن زُرَارَة مَجْهُول شيخ لقتيبة نزل بَلخ
٦٦٣٣ - النَّضر بن سعيد أَبُو صُهَيْب ضعفه ابْن قَانِع
٦٦٣٤ - النَّضر بن سَلمَة شَاذان الْمروزِي عَن سعيد بن عفير قَالَ أَبُو حَاتِم كَانَ يفتعل الحَدِيث
٦٦٣٥ - س ق / النَّضر شَيبَان الْحدانِي قَالَ ابْن معِين لَيْسَ حَدِيثه بشئ وَقَالَ ابْن خرَاش لَا يعرف إِلَّا بِحَدِيث أبي سَلمَة فِي رَمَضَان
٦٦٣٦ - النَّضر بن صَالح عَن سِنَان بن مَالك مَجْهُول
٦٦٣٧ - النَّضر بن طَاهِر ثَنَا سُوَيْد أَبُو حَاتِم قَالَ ابْن عدي هُوَ مِمَّن يسرق الحَدِيث وَيحدث عَمَّن لم يره
[ ٢ / ٦٩٧ ]
٦٦٣٨ - النَّضر بن عَاصِم الهُجَيْمِي عَن قَتَادَة قَالَ الْأَزْدِيّ مَتْرُوك لَهُ فِي الْجَرَاد
٦٦٣٩ - ت / النَّضر بن عبد الله الْأَصَم كَانَ فِي حُدُود المأتين لَا يدرى من هُوَ
٦٦٤٠ - ت / النَّضر بن عبد الرَّحْمَن أَبُو عمر الخزاز عَن عِكْرِمَة ضَعَّفُوهُ جدا
٦٦٤١ - النَّضر بن عَلْقَمَة عَن دَاوُد بن عَليّ مَجْهُول عَنهُ اسحاق بن أبي اسرائيل
٦٦٤٢ - د س / النَّضر بن كثير أَبُو سهل الْبَصْرِيّ عَن ابْن طَاوس قَالَ أَبُو حَاتِم فِيهِ نظر وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الثِّقَات
٦٦٤٣ - ت النَّضر بن مُحَمَّد الْمروزِي عَن الْأَعْمَش قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف وصلحه غَيره وَكَانَ صَاحب رَأْي
٦٦٤٤ - النَّضر بن مُحَمَّد بن قعنب عَن ابْن الْمُنْكَدر قَالَ ابْن طَاهِر مُنكر الحَدِيث
٦٦٤٥ - النَّضر بن مُحرز عَن ابْن الْمُنْكَدر أَيْضا قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَجْهُول
٦٦٤٦ - النَّضر بن مطرق الْكُوفِي عَن أبي حَازِم ضعفه يحيى وَالدَّارَقُطْنِيّ
٦٦٤٧ - النَّضر بن معبد أَبُو قحذم عَن ابْن سِيرِين قَالَ أَبُو حَاتِم يكْتب حَدِيثه وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
[ ٢ / ٦٩٨ ]
٦٦٤٨ - النَّضر بن مَنْصُور عَن أبي الْجنُوب مَجْهُول وَقد ضعفه النَّسَائِيّ وَغَيره
٦٦٤٩ - نضير بن زِيَاد شيخ ليحيى بن عبد الحميد الْحمانِي قَالَ الْأَزْدِيّ مُنكر الحَدِيث
٦٦٥٠ - نظار بن سُفْيَان روى عَنهُ الْحسن بن قُتَيْبَة الْمَدَائِنِي مَجْهُول
٦٦٥١ - م عه / النُّعْمَان بن رَاشد الْجَزرِي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ أَحْمد مُضْطَرب الحَدِيث روى مَنَاكِير وَقَالَ ابْن معِين ضَعِيف وَقَالَ النَّسَائِيّ كثير الْغَلَط
٦٦٥٢ - ت / النُّعْمَان بن سعد عَن عَليّ ﵁ مَا روى عَنهُ سوى عبد الرَّحْمَن بن اسحاق
٦٦٥٣ - النُّعْمَان بن شبْل الْبَاهِلِيّ الْبَصْرِيّ عَن أبي عوَانَة قَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بطامات
٦٦٥٤ - النُّعْمَان بن أبي شيبَة الجندي روى عَنهُ عبد الرَّزَّاق وَحده
٦٦٥٥ - النُّعْمَان بن عبد الله عَن أبي ظلال وَعنهُ نصر بن عَليّ مَجْهُول
[ ٢ / ٦٩٩ ]
٦٦٥٦ - النُّعْمَان بن الْمُنْذر قَالَ أَبُو دَاوُد شَامي وضع كتابا فِي الْقدر يَدْعُو إِلَيْهِ
٦٦٥٧ - د / نعيم بن حَكِيم عَن أبي مَرْيَم وَثَّقَهُ يحيى بن معِين وَغَيره وَقَالَ الْأَزْدِيّ أَحَادِيثه مَنَاكِير
٦٦٥٨ - خَ د ت ق / نعيم بن حَمَّاد الْخُزَاعِيّ أحد الْأَئِمَّة وَثَّقَهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَغَيره وَابْن معِين فِي رِوَايَة وَقَالَ فِي رِوَايَة أُخْرَى يشبه لَهُ فيروي مَالا أصل لَهَا وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ كثير الْوَهم وَقَالَ أَبُو حَاتِم مَحَله الصدْق وَقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي وصل أَحَادِيث يوقفها النَّاس وَقَالَ الْعَبَّاس بن مُصعب وضع كتبا فِي الرَّد على أبي حنيفَة وَكَانَ من أعلم النَّاس بالفرائض
وَقَالَ أَبُو دَاوُد عَن نعيم نَحْو عشْرين حَدِيثا لَيْسَ لَهَا أصل وَقَالَ النَّسَائِيّ وَذكر فضل نعيم بن حَمَّاد وتقدمه فِي الْعلم ثمَّ قَالَ كثر تفرده عَن الْأَئِمَّة المعروفين بِأَحَادِيث كَثِيره فَصَارَ فِي حد من لَا يحْتَج بِهِ وَأما الْأَزْدِيّ فَقَالَ كَانَ يضع الحَدِيث فِي تَقْوِيَة السّنة وحكايات مزورة فِي ثلبءي أبي حنيفَة ﵀ كلهَا كذب
قلت مَا أَظُنهُ يضع
٦٦٥٩ - د / نعيم بن ربيعَة بن عمر
[ ٢ / ٧٠٠ ]
- ٦٦٦٠ - س / ونعيم بن قنب عَن أبي ذَر
٦٦٦١ - ونعيم بن عبد الله القينى عَن بعض التَّابِعين
٦٦٦٢ - ونعيم بن عمر القديدي
٦٦٦٣ - ونعيم بن عَمْرو الْكَلْبِيّ لَا يعْرفُونَ
٦٦٦٤ - نعيم بن ضَمْضَم عَن الضَّحَّاك لَهُ فِي الْوضُوء ضَعِيف الحَدِيث
٦٦٦٥ - نعيم بن مورع عَن الْأَعْمَش بَصرِي قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِثِقَة
٦٦٦٦ - نعيم بن يزِيد عَن عَليّ ﵁ مَجْهُول
٦٦٦٧ - ت ق / نفيع بن الْحَارِث أَبُو دَاوُد الاعمى عَن أنس وَغَيره هَالك تَرَكُوهُ
٦٦٦٨ - نفطويه ابراهيم بن مُحَمَّد بن عَرَفَة صَدُوق مُصَنف قَالَ السَّهْمِي عَن الدَّارَقُطْنِيّ لم يكن بِالْقَوِيّ فِي الحَدِيث
٦٦٦٩ - د / نمران بن عتبَة عَن أم الدَّرْدَاء لَا يعرف
٦٦٧٠ - نمير بن وَعلة عَن الشّعبِيّ مَجْهُول قلت مَا روى عَنهُ سوى أبي مخنف
٦٦٧١ - نمير بن يزِيد القيني عَن أَبِيه عَن أبي امامة قَالَ الْأَزْدِيّ لَيْسَ بِشَيْء
٦٦٧٢ - د ت ق / النهاس بن قهم الْقَاص عَن عَطاء لينه أَبُو أَحْمد الْحَاكِم وَتَركه الْقطَّان
[ ٢ / ٧٠١ ]
٦٦٧٣ - ق نهشل بن سعيد عَن الضَّحَّاك بَصرِي واه قَالَ ابْن رَاهَوَيْه كَانَ كذابا
٦٦٧٤ - نهشل بن عبد الرَّحْمَن عَن الْعَلَاء مولى الحرقة مَجْهُول
٦٦٧٥ - د / نوح بن حَكِيم الثَّقَفِيّ عَن بعض التَّابِعين لَا يدرى من هُوَ
٦٦٧٦ - نوح بن دراج الْكُوفِي القَاضِي عَن فطر وَغَيره قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو دَاوُد كَذَّاب يضع الْأَحَادِيث قَالَ ابْن معِين كَانَ يقْضِي وَهُوَ أعمى ثَلَاث سِنِين لَا يخبر النَّاس أَنه أعمى من خبثه
٦٦٧٧ - ق / نوح بن ذكْوَان عَن أَخِيه أَيُّوب وَهِشَام بن عُرْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم لَيْسَ بِشَيْء
٦٦٧٨ - د س ق / نوح بن ربيعَة أَبُو مكين عَن عِكْرِمَة وثق وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه
٦٦٧٩ - نوح بن سَالم بيض لَهُ وَقَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء
٦٦٨٠ - نوح بن صَالح بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكر الصّديق عَن أَبِيه عَن عَائِشَة لَا يَصح وَأَبوهُ لم يسمع من عَائِشَة قَالَه الْعقيلِيّ فِي زَكَاة الْفطر
٦٦٨١ - نوح بن عَمْرو بن نوح بن حوي عَن بَقِيَّة فِي الصَّلَاة على مُعَاوِيَة بن مُعَاوِيَة الْمُزنِيّ قَالَ ابْن حبَان يُقَال إِنَّه سرق هَذَا الحَدِيث
٦٦٨٢ - نوح بن مُحَمَّد الأبلي ثَنَا الْحسن بن عَرَفَة فَذكر حَدِيثا أَظُنهُ مَوْضُوعا
[ ٢ / ٧٠٢ ]
٦٦٨٣ - ت / نوح بن يزِيد قَاضِي مرو وَهُوَ نوح بن أبي مَرْيَم وهونوح الْجَامِع أحد الْفُقَهَاء أولي الرَّأْي أَبُو عصمَة تَرَكُوهُ وَقَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم وضع نوح الْجَامِع حَدِيث فَضَائِل الْقُرْآن الطَّوِيل وروى عَن الزُّهْرِيّ وعدة وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث
٦٦٨٤ - نوح عَن أبي مجلز عَن أبي ذَر فِي حسن الْخلق لَا يَصح حَدِيثه
٦٦٨٥ - نَوْفَل بن سُلَيْمَان الْهنائِي عَن ابْن جريج ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ
٦٦٨٦ - نَوْفَل بن عبد الْملك عَن أَبِيه عَن عَليّ فِي ذَوَات الدّرّ قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء
[ ٢ / ٧٠٣ ]