-
٦٨١٦ - الْوَازِع بن نَافِع الْعقيلِيّ الْجَزرِي عَن أبي سَلمَة قَالَ أَحْمد وَيحيى لَيْسَ بِثِقَة
٦٨١٧ - وَاسِط بن الْحَارِث عَن نَافِع وَغَيره لَهُ مَنَاكِير مَعَ قلَّة مَا روى
٦٨١٨ - م س / وَاصل بن عبد الرَّحْمَن أَبُو حرَّة الرقاشِي صَدُوق قَالَ البُخَارِيّ يَتَكَلَّمُونَ فِي رِوَايَته عَن الْحسن الْبَصْرِيّ
٦٨١٩ - ت ق / وَاصل بن السَّائِب عَن عَطاء قَالَ النَّسَائِيّ وَغَيره مَتْرُوك
٦٨٢٠ - وَاصل بن أبي جميل عَن مُجَاهِد قَالَ يحيى بن معِين لَا شَيْء
٦٨٢١ - وَاصل بن عَطاء الْمُتَكَلّم المتشدق سمع الْحسن قَالَ الْأَزْدِيّ رجل سوء كَافِر
[ ٢ / ٧١٨ ]
٦٨٢٢ - وَاضح الْبَصْرِيّ عَن الْحسن مَجْهُول
٦٨٢٣ - د / وَاقد بن عبد الرَّحْمَن بن سعد بن معَاذ لَا يعرف
٦٨٢٤ - وَاقد وَيُقَال بِالْفَاءِ هُوَ ابْن سَلامَة عَن يزِيد الرقاشِي ضَعَّفُوهُ
٦٨٢٥ - وَاقد بن الْحَافِظ أبي يعلى الخليلي أَبُو زيد تكلم ابْن طَاهِر فِي سَمَاعه لسنن ابْن مَاجَه
٦٨٢٦ - والان أَبُو عُرْوَة الْمرَادِي مَجْهُول
٦٨٢٧ - د وَائِل بن عَلْقَمَة عَن وَائِل بن حجر لَا يعرف
٦٨٢٨ - وثيمة بن مُوسَى قَالَ ابْن أبي حَاتِم يحدث عَن سَلمَة بن الْفضل بِأَحَادِيث مَوْضُوعَة
٦٨٢٩ - وجيه بن هبة الله بن الْمُبَارك السَّقطِي عَن أبي الْقَاسِم الربعِي قَالَ ابْن عَسَاكِر هُوَ أدبر من أَبِيه
٦٨٣٠ - وَحشِي بن حَرْب بن وَحشِي الْحِمصِي عَن أَبِيه قَالَ جزرة لَا يشْتَغل بِهِ وَلَا بِأَبِيهِ
٦٨٣١ - ع / وَرْقَاء بن عمر الْيَشْكُرِي ثِقَة ثَبت قَالَ الْقطَّان لَا يُسَاوِي شَيْئا
٦٨٣٢ - الْوَركَانِي قَالَ أسلم يَوْم موت أَحْمد بن حَنْبَل عشرُون
[ ٢ / ٧١٩ ]
ألفا لَا يدرى من هُوَ وَمَا هُوَ بِمُحَمد بن جَعْفَر الْوَركَانِي الَّذِي مَاتَ قبل أَحْمد بِزَمَان
٦٨٣٣ - وَزِير بن صبيح الْوزان عَن بعض التَّابِعين لَا يعرف وَخَبره مُنكر
٦٨٣٤ - وَزِير بن عبد الله الْخَولَانِيّ عَن الزبيدِيّ قَالَ ابْن حزم مُنكر الحَدِيث ٦٨٣٥ - وَزِير الْجَزرِي عَن غَالب وَعنهُ بَقِيَّة ضعفه ابو زرْعَة
٦٨٣٦ - وضاح بن حسان عَن شُعْبَة قَالَ الْفَسَوِي مُغفل
٦٨٣٧ - وضاح بن خَيْثَمَة عَن هِشَام بن عُرْوَة يُقَال لم يُتَابع على حَدِيثه
٦٨٣٨ - وضاح بن عبد الله أَبُو عوَانَة ثِقَة حجَّة وَلَا سِيمَا إِذا حدث من كِتَابه وروى حَنْبَل عَن عَليّ قَالَ هُوَ فِي قَتَادَة ضَعِيف لِأَنَّهُ ذهب كِتَابه
٦٨٣٩ - وضاح بن عباد عَن عَاصِم الْأَحول تكلم فِيهِ أَحْمد ابْن الْمُنَادِي
٦٨٤٠ - وضاح بن يحيى النَّهْشَلِي الْأَنْبَارِي قَالَ أَبُو حَاتِم كتبت عَنهُ وَلَيْسَ بالمرضي قَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ
٦٨٤١ - د ق / الْوَضِين بن عَطاء الشَّامي قَالَ أَحْمد مَا بِهِ بَأْس وَقَالَ أَبُو حَاتِم تعرف وتنكر وَقَالَ ابْن سعد ضَعِيف الحَدِيث
٦٨٤٢ - د / وَعلة بن عبد الرَّحْمَن اليمامي عَن تَابِعِيّ لَا يعرف
[ ٢ / ٧٢٠ ]
٦٨٤٣ - س / وقاء بن إِيَاس الْأَسدي عَن سعيد بن جُبَير قَالَ ابْن معِين مَا هُوَ بِالَّذِي يعْتَمد عَلَيْهِ
٦٨٤٤ - ق / وَكِيع بن مُحرز روى عَنهُ روح بن عبد الْمُؤمن قَالَ البُخَارِيّ عِنْده عجائب
٦٨٤٥ - الْوَلِيد بن أبي ثَوْر هُوَ ابْن عبد الله
٦٨٤٦ - الْوَلِيد بن جبلة شيخ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة مَجْهُول
٦٨٤٧ - ت ق / الْوَلِيد بن جميل قَالَ أَبُو حَاتِم روى عَن الْقَاسِم أَحَادِيث مُنكرَة
٦٨٤٨ - م مُتَابعَة د ت س ق / الْوَلِيد بن جَمِيع هُوَ ابْن عبد الله قَالَ ابْن حبَان فحش تفرده فَبَطل الإحتجاج بِهِ وَقَالَ الْحَاكِم لَو لم يذكرهُ مُسلم لَكَانَ أولى قَالَ أَبُو حَاتِم صَالح الحَدِيث وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَغَيره
٦٨٤٩ - الْوَلِيد بن حَيَّان عَن ابْن عمر لم يَصح حَدِيثه
٦٨٥٠ - الْوَلِيد بن خَالِد عَن يُوسُف بن عَطِيَّة ضعفه الْأَزْدِيّ
٦٨٥١ - الْوَلِيد بن دِينَار التياس عَن الْحسن ضعفه ابْن معِين
٥٨٥٢ - الْوَلِيد بن زِيَاد عَن غصين
٦٨٥٣ - والوليد بن أبي زَيْنَب عَن أبي لؤلؤة
٦٨٥٤ - والوليد بن سعيد عَن عبيد الله بن أقرم مَجْهُولُونَ
٦٨٥٥ - الْوَلِيد بن سُفْيَان عَن عَليّ
[ ٢ / ٧٢١ ]
٦٨٥٦ - د ت ق / والوليد بن سُفْيَان الغساني عَن تَابِعِيّ لَا يعرفان
٦٨٥٧ - الْوَلِيد بن سَلمَة الطَّبَرَانِيّ الأردني عَن عبيد الله بن عمر كذبه دُحَيْم وَالْحَاكِم
٦٨٥٨ - م د ت ق / الْوَلِيد بن شُجَاع أَبُو همام السكونِي ثِقَة مَشْهُور قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يحْتَج بِهِ
٦٨٥٩ - الْوَلِيد بن عباد روى عَنهُ اسماعيل بن عَيَّاش الْحِمصِي مَجْهُول
٦٨٦٠ - الْوَلِيد بن صَالح النخاس عَن جرير بن حَازِم وَثَّقَهُ الدَّوْرَقِي وَقَالَ أَحْمد تركته لسوء صلَاته
٦٨٦١ - الْوَلِيد بن الْعَبَّاس بن مُسَافر الْمصْرِيّ كَانَ قبل الثلاثمائة ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ وَأَبُو عمر الْكِنْدِيّ يروي عَن عبد الْغفار بن صَالح وَغَيره وَله حَدِيث بَاطِل قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ روى الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد ثَنَا أَحْمد ابْن اسحاق الملحمي وَمَا كتبته إِلَّا عَنهُ ثَنَا الْوَلِيد ثَنَا عبد الله بن صَالح ثَنَا خَالِد بن حميد عَن ابْن أبي عرُوبَة عَن جَابر بن سعيد عَن جُبَير عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا الْمُقِيم بالإسكندرية ثَلَاثَة أَيَّام كمن عبد الله سبعين ألف سنة
٦٨٦٢ - د ت ق / الْوَلِيد بن عبد الله بن أبي ثَوْر الْهَمدَانِي عَن سماك ضعفه أَحْمد وجزرة وَجَمَاعَة
٦٨٦٣ - الْوَلِيد بن عبد الرَّحْمَن يروي عَنهُ مُعْتَمر بن سُلَيْمَان قَالَ ابْن معِين لَيْسَ بِشَيْء
٦٨٦٤ - الْوَلِيد بن عَبدة مولى عَمْرو بن الْعَاصِ
[ ٢ / ٧٢٢ ]
٦٨٦٥ - والوليد بن عَنْبَسَة مَجْهُولَانِ
٦٨٦٦ - الْوَلِيد بن عبيد الله بن أبي رَبَاح عَن عَمه عَطاء ضعفه الدَّارَقُطْنِيّ
٦٨٦٧ - الْوَلِيد بن عتبَة الدِّمَشْقِي عَن مُعَاوِيَة بن صَالح الْحَضْرَمِيّ مَجْهُول وَمَا هُوَ ب
٦٨٦٨ - الْوَلِيد بن عتبَة الدِّمَشْقِي الْمُقْرِئ ذَاك أَصْغَر وَهُوَ صَدُوق
٦٨٦٩ - الولدي بن عجلَان شيخ لجون بن بشير لَا يدرى من هُوَ
٦٨٧٠ - الْوَلِيد بن عِصَام الزبيدِيّ روى عَن أَبِيه مُتَّهم فِي نَقله
٦٨٧١ - الْوَلِيد بن عَطاء بن الْأَغَر مكي ذكره ابْن عدي عَن مُسلم الزنْجِي وَلَكِن البلية من شَاذان والوليد فقد وثق
٦٨٧٢ - م / الْوَلِيد بن عَطاء مَا روى عَنهُ سوى ابْن جريج
٦٨٧٣ - ق / الْوَلِيد بن عقبَة عراقي عَن بعض التَّابِعين لَا يعرف
٦٨٧٤ - الْوَلِيد بن عَمْرو بن سَاج بيض لَهُ ابْن أبي حَاتِم وَقَالَ أَبوهُ لَا يحْتَج بِهِ قلت يروي عَن عون ب نأبي جُحَيْفَة وَجَمَاعَة وَضَعفه ابْن معِين
٦٨٧٥ - الْوَلِيد بن عَمْرو الْحَرَّانِي عَن عون بن أبي جُحَيْفَة ضَعَّفُوهُ هُوَ الَّذِي قبله سَوَاء
[ ٢ / ٧٢٣ ]
٦٨٧٦ - الْوَلِيد بن عَمْرو الدِّمَشْقِي عَن مَالك بن أنس مَجْهُول
٦٨٧٧ - الْوَلِيد بن عِيسَى أَبُو وهب عَن الشّعبِيّ قَالَ البُخَارِيّ فِيهِ نظر
٦٨٧٨ - الْوَلِيد بن الْفضل عَن عبد الله بن إِدْرِيس مَجْهُول واتهمه ابْن حبَان
٦٨٧٩ - الْوَلِيد بن الْفضل شيخ ابْن عَرَفَة ثَنَا إِسْمَاعِيل بن عبيد بِحَدِيث ان عمر من حَسَنَات أبي بكر وَهَذَا بَاطِل وَإِسْمَاعِيل هَالك
٦٨٨٠ - ت ق / الْوَلِيد بن الْقَاسِم بن الْوَلِيد الْهَمدَانِي عَن ابْن أبي ليلى ضعفه بَعضهم وَقَالَ ابْن حبَان انْفَرد عَن الثِّقَات بِمَا لَا يشبه حَدِيثهمْ فَخرج عَن حد الِاحْتِجَاج بِهِ
٦٨٨١ - د / الْوَلِيد بن كَامِل شيخ لبَقيَّة واه ضعفه أَبُو الْفَتْح الْأَزْدِيّ
٦٨٨٢ - ع / الْوَلِيد بن كثير المَخْزُومِي ثِقَة وَحَدِيثه فِي الْكتب السِّتَّة سمع سعيد بن أبي سعيد بن أبي هِنْد والكبار قَالَ أَبُو دَاوُد ثِقَة إِلَّا أَنه إباضي وَقَالَ ابْن سعد لَيْسَ بِذَاكَ
٦٨٨٣ - الْوَلِيد بن كريز عَن مُحَمَّد بن سِيرِين مَجْهُول قلت وَحَدِيثه مُنكر
٦٨٨٤ - ت ق / الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري عَن الزُّهْرِيّ ضَعَّفُوهُ وَقَالَ ابْن معِين يكذب
[ ٢ / ٧٢٤ ]
٦٨٨٥ - الْوَلِيد بن مُحَمَّد الْأَيْلِي عَن مبارك بن فضَالة مَجْهُول قلت بل روى عَنهُ أَبُو أُميَّة والأعين وَقد ذكره ابْن عدي وَأورد لَهُ حديثين منكرين
٦٨٨٦ - الْوَلِيد بن مُحَمَّد السّلمِيّ الْحجام عَن شُعْبَة وثق وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٦٨٨٧ - ع / الْوَلِيد بن مُسلم الدِّمَشْقِي إِمَام مَشْهُور صَدُوق وَلكنه يُدَلس عَن ضعفاء لَا سِيمَا فِي الْأَوْزَاعِيّ فاذا قَالَ ثَنَا الاوزاعي فَهُوَ حجَّة
٦٨٨٨ - الْوَلِيد بن مَرْوَان عَن غيلَان بن جرير
٦٨٨٩ - والوليد بن الْمُغيرَة عَن ابْن الْمسيب مَجْهُولَانِ
٦٨٩٠ - الْوَلِيد بن مسلمة الاردني عَن عَمْرو بن قيس قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٦٨٩١ - الْوَلِيد بن معدان روى عَنهُ ابْنه عبد الْملك قَالَ ابْن حزم كِلَاهُمَا سَاقِط
٦٨٩٢ - الْوَلِيد بن الْمُهلب عَن النَّضر بن مُحرز لَا يعرف
٦٨٩٣ - الْوَلِيد بن مُوسَى الدِّمَشْقِي عَن سعيد بن بشير قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقواهُ أَبُو حَاتِم وَقَالَ غَيره مَتْرُوك
٦٨٩٤ - الْوَلِيد بن هِشَام بن الْوَلِيد بيض لَهُ ابْن أبي حَاتِم مَجْهُول مَا هُوَ بالقحذمي
[ ٢ / ٧٢٥ ]
٦٨٩٥ - الْوَلِيد بن الْوَلِيد دمشقي عَن سعيد بن بشر قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يحْتَج بِهِ وَهُوَ الْعَنسِي
٦٨٩٦ - الْوَلِيد بن يزِيد الهدادي مكثر عَن المجاهيل تكلم فِيهِ ابْن حبَان
٦٨٩٧ - الْوَلِيد الرماح عَن ابْن عَبَّاس مَجْهُول
٦٨٩٨ - الْوَلِيد عَن جَابر لَا يعرف وَعنهُ ابْن شَدَّاد
٦٨٩٩ - وهب بن أبان عَن نَافِع لَا يدرى من هُوَ وَحَدِيثه مُنكر بل بَاطِل
٦٩٠٠ - ت وهب بن إِسْمَاعِيل سمع مِنْهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَتوقف فِي الإحتجاج بِهِ
٦٩٠١ - د س / وهب بن جَابر الخيواني تَابِعِيّ فِيهِ جَهَالَة لَهُ عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَجْهُول
٦٩٠٢ - وهب بن حَفْص البَجلِيّ الْحَرَّانِي عَن أبي قَتَادَة الْحَرَّانِي كذبه أَبُو عرُوبَة وَالدَّارَقُطْنِيّ
٦٩٠٣ - وهب بن حَكِيم عَن مُحَمَّد بن سِيرِين لَا يكَاد يعرف وَقَالَ الْعقيلِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه
٦٩٠٤ - وهب بن دَاوُد المخرمي عَن ابْن علية عَن ابْن
[ ٢ / ٧٢٦ ]
صُهَيْب عَن أنس من صلى عَليّ يَوْم الْجُمُعَة ثَمَانِينَ مرّة غفر لَهُ ذنُوب ثَمَانِينَ عَاما قَالَ الْخَطِيب لم يكن بِثِقَة ثمَّ أورد لَهُ حَدِيثا من وَضعه
٦٩٠٥ - وهب بن رَاشد عَن مَالك بن دِينَار قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك
٦٩٠٦ - وهب الله بن رَاشد أَبُو زرْعَة الْمصْرِيّ غمزه سعيد ابْن أبي مَرْيَم
٦٩٠٧ - وهب بن عَمْرو عَن أبي عبد الرَّحْمَن مَجْهُول وَالْخَبَر مَوْضُوع
٦٩٠٨ - خَ م / وهب بن مُنَبّه ثِقَة مَشْهُور قصاص حبر ضعفه أَبُو حَفْص الفلاس وَحده
٦٩٠٩ - وهب بن وهب أَبُو البخْترِي القَاضِي عَن هِشَام بن عُرْوَة كذبه أَحْمد وَغَيره
٦٩١٠ - وهب بن وهب عَن سعد بن أبي وَقاص مَجْهُول
٦٩١١ - وهب بن يحيى بن حَفْص الْحَرَّانِي هووهب بن حَفْص مر
[ ٢ / ٧٢٧ ]