الصاد
٣١٠٤- *أبو صادق الأزدي: مسلم بن يزيد، وقيل: عبد الله بن ناجد، (أخو ربيعة) ١، سمع عليًا.
٣١٠٥- *أبو صادق، عن أبي هريرة، لعله الأول٢.
٣١٠٦- أبو صادق، راوي الخلعيات: حسن بن يحيى بن صادق المخزومي.
٣١٠٧- *أبو صالح: خَوَّات بن جبير بن النعمان، الأنصاري، بدري، وقيل: أبو عبد الله.
٣١٠٨- *حمزة بن عمرو الأسلمي، وقيل: أبو محمد الصَوَّام.
٣١٠٩- *ذكوان السمان، الزيات.
٣١١٠- *عبيد، مولى السَفَّاح الخزاعي، عن زيد بن ثابت.
٣١١١- *عبد الرحمن بن قيس، الحنفي، الكوفي، عن علي.
٣١١٢- * (عمير) ٣، عن أبي هريرة، وعنه بكير بن الأشجّ.
٣١١٣- *المُسَيِّب بن دارم، عن عمر.
٣١١٤- * (باذام) ٤، مولى أم هانئ، لين.
٣١١٥- *ماهان الحنفي، عن أم سلمة، ويقال: أبو سالم، صلبه الحجاج.
_________________
(١) *س ق- تهذيب التهذيب ١٢/١٣٠. ١ في ب: أبو ربيعة، وهو تصحيف.
(٢) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٧ (مخطوط) . ٢ قال أبو أحمد الحاكم: وهو في علمي غير الذي تقدم.
(٣) *الإصابة ٣/١٥٨، نشر مكتبة الكليات الأزهرية، بخ- تهذيب التهذيب٣/١٧١.
(٤) *خت م د س ق- تهذيب التهذيب ٣/٣١. وفي الإصابة ٢/١٢٣ حمزة بن عمر، وفي ٢/٢١٥ حمزة بن عمرو. وذكر أن أبا نعيم وهم فيه، وفي التهذيب ٣/٣١ قال: ويقال: أبو محمد، وفي المستدرك ٣/٥٢٠ قال: كان يكنى أبا محمد.
(٥) *ع- تهذيب التهذيب ٣/٢١٩.
(٦) *الجرح والتعديل ٣/٦.
(٧) *م د س- تهذيب التهذيب ٦/٢٥٦.
(٨) *التاريخ الكبير ٣/٢/٥٤٠، الجرح والتعديل ٣/٣٨٠. ٣ في ص: عمر، وهو تصحيف.
(٩) *الجرح والتعديل ٤/١/٢٩٤.
(١٠) *ميزان الاعتدال ١/٢٩٦. ٤ في ب: نادام، وهو تصحيف.
(١١) *س- تهذيب التهذيب ١٠/٢٥.
[ ١ / ٣١١ ]
٣١١٦- *أبو صالح الأشعري، عن أبي أمامة، وعن مولاه عثمان وأبي هريرة، وعنه زهرة بن معبد وأبو حصين، قيل اسمه: بركان، وقيل: هما اثنان، وهو أقوى.
٣١١٧- *ميسرة، عن علي وسويد بن غفلة.
٣١١٨- *سعيد بن عبد الرحمن الغفاري، مصري، عن صلة بن الحارث وعقبة بن عامر، وعنه حجاج بن شداد الصنعاني.
٣١١٩- * (قيلوية) ١، عن ابن عباس، وعنه (يحيى بن أبي كثير) ٢.
٣١٢٠- * (ميزان، بصري، عن أبي هريرة، وعنه) ٣ التيمي، وخالد الحذاء، وقتادة.
٣١٢١- *سميع الزيات، عن ابن عباس، وعنه حماد الفقيه.
٣١٢٢- *مِينَاء، مولى السعديين، ويقال: مولى ضباعة، عن أبي هريرة، وعنه شَرِيك٤ بن أبي نَمِر، وكامل أبو العلاء.
٣١٢٣- *جبير، سمع أبا هريرة، وعنه يزيد بن أبي زياد.
٣١٢٤- *شعيب بن الحبحاب، المَعْوِلي٥.
٣١٢٥- *عبد الجليل بن عطية القيسي.
٣١٢٦- *ذريح، عنه أهل فلسطين.
٣١٢٧- *غالب بن سليمان العتكي، عن الضحاك، وعنه سليمان ابن حرب.
_________________
(١) *فق- تهذيب التهذيب ١٢/١٣١.
(٢) *الجرح والتعديل ٤/١/٢٥٢.
(٣) *الجرح والتعديل ٢/١/٣٩، التاريخ الكبير ٢/١/٤٩١.
(٤) *الجرح والتعديل ٣/٢/١٤٧، التاريخ الكبير ٤/١/١٩٩. ١ ساقط من: ب. ٢ ما بين القوسين ساقط من: ب.
(٥) *ت- تهذيب التهذيب ١٠/٣٨٥. ٣ ما بين الوقسين ساقط من: ب.
(٦) *الجرح والتعديل ٢/١/٣٠٥، الكنى والأسماء للدولابي ٢/٩.
(٧) *ت- تهذيب التهذيب ١٢/١٣٢. ٤ هو: شريك بن عبد الله بن أبي نمر. تهذيب التهذيب ٤/٣٣٧.
(٨) *الجرح والتعديل ١/١/٥١٣.
(٩) *الجرح والتعديل ٢/١/٣٤٢. ٥ بفتح الميم وسكون العين وفتح الواو، نسبة إلى معولة بن شمس. اللباب ٣/٢٣٨.
(١٠) *س- تهذيب التهذيب ٦/١٠٦.
(١١) *الكنى والأسماء للدولابي ٢/١٠.
(١٢) *مد فق- تهذيب التهذيب ٨/٢٤٣.
[ ١ / ٣١٢ ]
٣١٢٨- *منصور بن صالح، عن الثوري.
٣١٢٩- *إسحاق بن نجيح (المَلَطِي) ١، تالف.
٣١٣٠- *خلف بن يحيى، قاضي الري، عنه محمد بن عقيل الخزاعي.
٣١٣١- *شعيب بن حرب المدائني.
٣١٣٢- *جبير، عن سالم، أبي النضر.
٣١٣٣- *عبد الحميد بن صالح البُرْجُمِي، المقرئ.
٣١٣٤- *الحكم بن مبارك الباهلي البلخي.
٣١٣٥- *عبد الله بن صالح الجهني، كاتب الليث.
٣١٣٦- *محمد بن عبد الوهاب الشامي، عن معن.
٣١٣٧- *محبوب بن (موسى) ٢، الأنطاكي، الفراء.
٣١٣٨- *محمد بن يحيى (بن) ٣ سعيد القطان.
٣١٣٩- *إسحاق بن إبراهيم، عن أبي طارق السراج.
٣١٤٠- *بكر بن خداش الكوفي، عن فطر.
٣١٤١- *عبد الغفار بن داود الحراني، بمصر.
٣١٤٢- *أحمد بن ميسرة، عنه شريح بن النعمان.
_________________
(١) *الجرح والتعديل ٤/١/١٧٣.
(٢) *تمييز- تهذيب التهذيب ١/٢٥٢، ويقال: أبو يزيد. ١ في أ: الملي. وفي ب: الملطفي، وهو تصحيف.
(٣) *ميزان الاعتدال ١/٦٦٣.
(٤) *خ د س- تهذيب التهذيب ٤/٣٥٠.
(٥) *الكنى لمسلم النيسابوري: ٢٨، مخطوط.
(٦) *س- تهذيب التهذيب ٦/١١٧.
(٧) *بخ ت- تهذيب التهذيب ٢/٤٣٨.
(٨) *خت د ت ق- تهذيب التهذيب ٥/٢٥٦.
(٩) *الجرح والتعديل ٤/١/١٣.
(١٠) *د س- تهذيب التهذيب ١٠/٥٢. ٢ في ص: عيسى، وهو تصحيف.
(١١) *الجرح والتعديل ٤/١/١٢٣. ٣ ساقط من: ب.
(١٢) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٤ (مخطوط) .
(١٣) *تاريخ بغداد ٧/٩٢.
(١٤) *خ د س ق- تهذيب التهذيب ٦/٣٦٥.
(١٥) *ميزان الاعتدال ١/١٦٠.
[ ١ / ٣١٣ ]
٣١٤٣- *سعيد بن عبد الله الهمداني، عن أبي عاصم.
٣١٤٤- *حاتم بن وردان البصري، عن أيوب.
٣١٤٥- *الحكم بن موسى القَنْطري، السِمْسَار.
٣١٤٦- *محمد بن جعفر المكي، ابن (زنبور) ١ عن إسماعيل بن جعفر، (تركه ابن خزيمة) ٢.
٣١٤٧- *حمزة بن مالك الأسلمي، عنه البغوي.
٣١٤٨- *عصام بن رواد بن الجراح، سمع أباه.
٣١٤٩- *أحمد بن منصور (المروزي) ٣، زاج٤.
٣١٥٠- *مقاتل بن صالح المُطرزي، بغدادي.
٣١٥١- *سعيد بن محمود الطوسي، عن حفص بن عمر الأُبُلِّي، منكر الحديث، (أخبرنا) ٥ عنه مكي بن عبدان، بغير شيء، لا أعلم له فيه متابعًا.
٣١٥٢- *عصمة بن إبراهيم النيسابوري، سمع يحيى بن يحيى.
٣١٥٣- *جعفر بن مسافر، عن أيوب بن سويد الرملي.
٣١٥٤- *أبو صالح القرشي، عن مولاه حكيم بن حزام، وعنه أبو الزبير، قلت: ساق الحاكم عن البغوي، عن أبي الجهم، حديثه: أي الصدقة أفضل.
_________________
(١) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٤ (مخطوط) .
(٢) *خ م ت س- تهذيب التهذيب ٢/١٣١.
(٣) *خت م مد س ق- تهذيب التهذيب ٢/٤٣٩.
(٤) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٤ (مخطوط) . ١ في أ: زنبوري. ٢ قال الحاكم: ليس بالمتين عندهم، تركه أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي.
(٥) *الجرح والتعديل ١/٢/٢١٦.
(٦) *ميزان الاعتدال ٣/٦٦.
(٧) *م- تهذيب التهذيب ١/٨٢. ٣ في ب: عن المروزي، بزيادة:"عن"، وهو خطأ. ٤ أي: الملقب بزاج.
(٨) *تاريخ بغداد ١٣/١٦٩، ويُقال: "أبو علي".
(٩) *ميزان الاعتدال ٢/١٥٧. ٥ ساقط من: أ. وفي ب: أنبأنا.
(١٠) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٥ (مخطوط) .
(١١) *د س ق- تهذيب التهذيب ٢/١٠٦.
(١٢) *ميزان الاعتدال ٤/٥٣٩.
[ ١ / ٣١٤ ]
٣١٥٥- *أبو صالح، مولى عمر، عنه عبد الرحمن بن القاسم.
٣١٥٦- *أبو صالح الأشعري، سمع شمعون، أبا ريحانة.
٣١٥٧- *أبو صالح الأشعري، وقيل: الأنصاري، شامي، عن أبي أمامة.
٣١٥٨- *أبو صالح الأشعري، (الأردني) ١، عن أبي أمامة، روى عنه عدة.
٣١٥٩- *أبو صالح، عن عكرمة، شامي، حديث حفظ٢ القرآن، رواه هشام بن عمار، محمد بن إبراهيم القرشي عنه.
_________________
(١) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٣.
(٢) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٢.
(٣) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٢.
(٤) *ق- تهذيب التهذيب ١٢/١٣٠. ١ في أ، ب: الأزردي.
(٥) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٥ (مخطوط) . ٢ أورد الحديث أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى:٢٥٣. أبو صالح عن عكرمة أبي عبد الله الهاشمي، وروى عنه محمد بن إبراهيم القرشي، حديثه في الشاميين، أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان بن عبد الملك البزار الدمشقي، هشام بن عمار، محمد بن إبراهيم القرشي قال، حدثني أبو صالح عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال علي بن أبي طالب: يا رسول الله إن القرآن يتفلت من صدري، فقال النبي ﷺ: "ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن، وينتفع من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك، قال: بلى، قال: فصل ليلة الجمعة أربع ركعات تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب ويس، وفي الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان، وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة، وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل. فإذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن عليه وصل على النبيين، واستغفر للمؤمنين وقل: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدًا ما أبقيتني، وارحمني من أن أتكلف ما لا يعنيني، وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني، اللهم بديع السموات والأرض ذا الجلال والإكرام والعزة التي لا ترام، أسألك يا الله يا رحمن أن تنور بكتابك بصري، وتطلق به لساني وتفرج به عن قلبي وتشرح به صدري، وتستعمل به بدني وتقوني على ذلك وتعينني عليه، فإنه لا يعين على الخير غيرك، ولا يوفق له إلا أنت. تفعل ذلك ثلاث جمع أو خمسًا أو سبعًا تجاب بإذن الله، وما أخطأ مؤمن قط، فأتى النبي ﷺ بعد ذلك بسبع جمع فأخبره بحفظ القرآن والأحاديث، فقال النبي ﷺ: مؤمن ورب الكعبة. أبا حسن علم، علم". هذا حديث منكر، وأبو صالح هنا رجل مجهول، وحديثه هذا يشبه حديث القصاص. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات في الصلاة، باب الصلوات تفعل لأغراض ٢/١٣٨، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/٣١٦، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي فقال: هذا حديث منكر شاذ، أخاف لا يكون موضوعًا، وقد حيرني والله جودة سنده، ثم ساق سند الحاكم، وختمه بقوله: ثنا الوليد بن مسلم، فذكره مصرحًا بقوله: ثنا ابن جريج، فقد حدث به سليمان قطعًا، وهو ثبت، فالله أعلم. قلت: وسند الحاكم في المستدرك، غير سند أبي أحمد الحاكم المذكور، وأخرجه الترمذي في سننه ٥/٥٦٣ من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، ثم ساق سنده بمثل طريق الحاكم، ثم قال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم، وقال المنذري في الترغيب: طرق هذا الحديث جيدة ومتنه غريب جدًا، وذكره الشوكاني في الفوائد المجموعة، ثم قال بعده: ورواه الدارقطني، عن علي مرفوعًا، وقال: "تفرد به هشام ". والنكت الظراف ٥/٩٠.
[ ١ / ٣١٥ ]
٣١٦٠- *أبو صالح العطار، (سمع معاوية) ١، عنه يزيد بن صالح.
٣١٦١- *أبو صالح مولى الجُنْدَعِيين٢، عن أبي هريرة، وعنه سليمان بن يسار.
٣١٦٢- *أبو صالح البزاز، رأى الحسن والحسين، وعنه أبو البختري الطائي.
٣١٦٣- *أبو صالح الخوزي، عن أبي هريرة، وعنه أبو المليح حميد.
٣١٦٤- *أبو صالح، دخل على أم كلثوم، وهي تمتشط.
٣١٦٥- *أبو صالح العقيلي، عن أبي العلاء.
٣١٦٦- *أبو صالح الدار، له ذكر.
٣١٦٧- *أبو صالح الحارثي٣، عنه أبو قِلابة الَجرَمي، نُقط.
٣١٦٨- *أبو صالح الخولاني، عن أبي هريرة، وعنه عامر الأحول.
٣١٦٩- أبو صالح عن عكرمة لا يعرف، وخبره باطل.
٣١٧٠- *أبو صالح الساعدي، مولاهم، عن أبي هريرة، وغيره.
٣١٧١- *أبو صالح، مولى جبير بن مطعم، (عن) ٤ الحارث بن يزيد.
٣١٧٢- أبو صالح، عنه أبو عاصم (النبيل) ٥ (وآخر) ٦.
٣١٧٣- *أبو صالح، مولى ضباعة، كوفي، تابعي.
_________________
(١) * الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٣، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٦ (مخطوط) . ١ ما بين القوسين من: ب.
(٢) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٦ (مخطوط) . ٢ الجندعيين: هم بطن من ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، والجندعي، بضم الجيم وسكون النون وفتح الدال المهملة، وكسر العين المهملة. اللباب ١/٢٩٥.
(٣) *الكنى للبخاري: ٤٣.
(٤) *بخ ت ق- تهذيب التهذيب ١٢/١٣١.
(٥) *الأسامي والكنى للحاكم: ٢٣٦ (مخطوط) .
(٦) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٤.
(٧) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٣٦ (مخطوط) .
(٨) *سي- تهذيب التهذيب ١٢/١٣١. ٣ وقيل: الخازني، وقيل: الحادي.
(٩) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٢.
(١٠) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٢.
(١١) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٣. ٤ في كتاب الجرح والتعديل: عنه. ٥ في ب: النبيلي، وهو تصحيف. ٦ ساقط من: أ.
(١٢) *تهذيب التهذيب ١٢/١٣٢.
[ ١ / ٣١٦ ]
٣١٧٤- *أبو صالح، مولى البراء بن (عبد عمرو) ١، حدث (عنه) ٢ عبيد الله بن مِقْسم.
٣١٧٥- *أبو صالح الأحمسي، عن مُرّ المؤذن، لم يصح.
٣١٧٦- *أبو صالح، عن أبي حازم، عن (ابن) ٣ عباس، وعنه ياسين بن محمد، بخبر منكر، في علي، لا بل موضوع.
٣١٧٧- *أبو صالح المؤذن: أحمد بن عبد الملك، حافظ.
٣١٧٨- *أبو صَبَّاح: سليمان النخعي، كوفي، عنه شعبة، لين، يقال: ابن يُسير.
٣١٧٩- *محمد بن سُمير الرعيني، عن ثمانة بن شُفَيّ.
٣١٨٠- *سعدان بن سالم الأيلي٤، عنه ابن المبارك.
٣١٨١- *موسى بن أبي كثير الأنصاري، عن ابن المسيب.
٣١٨٢- * (عمر) ٥ بن قيس (الماصِر) ٦.
٣١٨٣- *سعيد بن سعيد التغلبي، عنه وكيع.
٣١٨٤- *عبد الغفور، واسطي، واه.
٣١٨٥- *أبو الصباح الوراق، مؤذن واسط، عنه العُكلي.
_________________
(١) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٤. ١ في ص: عبد عمر، وهو تصحيف. وفي ب: عمرو، فقط. ٢ ساقط من: ب.
(٢) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٤.
(٣) *المغني في الضعفاء للذهبي ٢/٧٩١. ٣ في ب: أبي، وهو تصحيف.
(٤) *تذكرة الحفاظ ٣/١١٦٢.
(٥) *ق- تهذيب التهذيب ٤/٢٣٠.
(٦) *س- تهذيب التهذيب ٩/٢٢٤. قلت: وفي معرفة علوم الحديث ص: ١٨٧، ويقال: شمير- بالشين المعجمة.
(٧) *د- تهذيب التهذيب ٣/٤٨٧. ٤ بفتح الألف، وسكون الياء، نسبة إلى بلدة على ساحل بحر القلزم. اللباب ١/٨٩.
(٨) *بخ س- تهذيب التهذيب ١٠/٣٦٧.
(٩) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤١ (مخطوط)، ميزان الاعتدال ٣/٢٢٠، التاريخ الكبير ٣/٢/١٨٦، بخ د- تهذيب التهذيب ٧/٤٨٩، ميزان الاعتدال ٣/٢٢٠، تقريب التهذيب ٢/٦٢، الخلاصة: ٢٨٥. ٥ في ب: عمرو، وهو تصحيف. ٦ في ج: الماطر، وهو تصحيف. وورد في التهذيب والتقريب والخلاصة: ابن الماصر.
(١٠) *سي- تهذيب التهذيب ٤/٣٧.
(١١) *ميزان الاعتدال ٢/٦٤١.
(١٢) *الكنى للبخاري: ٤٥.
[ ١ / ٣١٧ ]
٣١٨٦- *أبو صُحار، عن أبيه، لا يعرف، عنه عبد السلام بن مالك، وحديثه منكر.
٣١٨٧- *أبو صخر: حميد بن زياد، ويقال: حميد بن صخر، وقيل: حماد بن زياد الخراط، مدني، مشهور.
٣١٨٨- *يزيد بن أبي سُمية الأيلي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن.
٣١٨٩- *عبيد الله بن سهيل، (الغُدَاني) ١، عن عقبة بن أبي جسرة.
٣١٩٠- *سلمة بن دينار، والد حماد، ويقال: أبو صخرة.
٣١٩١- *حَشْرَج بن عبد الله، بصري، عنه مسلم بن إبراهيم.
٣١٩٢- *عبد الوارث بن صخر، حمصي، سمع عقبة بن زرعة.
٣١٩٣- *بلخي بن إياس، مروزي.
٣١٩٤- *أبو صخر، ويقال: أبو صخرة صاحب العباء، عن أبي سعيد المقبري.
٣١٩٥- *أبو صخرة: جامع بن شداد المحاربي، (الكوفي) ٢.
٣١٩٦- *أبو صخرة، صاحب العباء، مر٣.
٣١٩٧- *أبو صدقة: توبة مولى أنس، عن أنس، وعنه شعبة ووكيع.
٣١٩٨- *سليمان بن (كثير) ٤ العجلي، شيخ لشعبة، لقي ابن عمر.
_________________
(١) *ميزان الاعتدال ٤/٥٣٩، الكنى للبخاري: ٤٤.
(٢) *بخ م د ت عس ق- تهذيب التهذيب ٣/٤١.
(٣) *د- تهذيب التهذيب ١١/٣٣٤.
(٤) *الجرح والتعديل ٢/٢/٣١٨. ١ بضم الغين وفتح الدال المخففة، نسبة إلى غدان بن يربوع. اللباب٢/٣٧٥.
(٥) *الجرح والتعديل ٢/١/١٥٩.
(٦) *الجرح والتعديل ١/٢/٢٩٦.
(٧) *ميزان الاعتدال ٢/٦٧٨.
(٨) *التاريخ الكبير ١/٢/١٤٨.
(٩) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٤ (مخطوط) .
(١٠) *ع- تهذيب التهذيب ٢/٥٦. ٢ ساقط من: ص.
(١١) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٤ (مخطوط) . ٣ مر برقم (٣١٩٤) .
(١٢) *س- تهذيب التهذيب ١/٥١٦.
(١٣) *د- تهذيب التهذيب ٤/٢١٦، الخلاصة: ١٥٤. ٤ في التهذيب: كندير. وفي الخلاصة: كندر.
[ ١ / ٣١٨ ]
٣١٩٩- *مسرور بن صدقة، سمع الأوزاعي.
٣٢٠٠- *أبو صدقة الجُدِّي، سمع ابن عجلان.
٣٢٠١- *أبو الصديق: بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس الناجي، سمع أبا سعيد.
٣٢٠٢- *أبو صُرَد، ويقال: أبو جرول: زهير (الجشمي) ١ الشاعر، حدثنا محمد بن حمدون بن خالد، حدثني عبيد الله بن رماحس، حدثنا زياد بن طارق، قال: سمعت (زهيرًا) ٢ أبا جرول، ويقال له أيضًا: أبو صرد، وكان رئيس قومه يقول: " (أسرنا) ٣ رسول الله ﷺ يوم حنين"٤.
٣٢٠٣- *أبو صرمة٥: مالك٦ بن قيس، ويقال: قيس (بن) ٧ مالك المازني، بدري، روى محمد بن يحيى بن حبان، عن لؤلؤة، عن أبي صرمة، عن رسول الله ﷺ من ضار، ضار الله به٨.
_________________
(١) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٥ (مخطوط) .
(٢) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٥ (مخطوط) .
(٣) *ع- تهذيب التهذيب ١/٤٨٦.
(٤) *الإصابة ٢/٥٧٣، الاستيعاب ٢/٥٢٠. ١ في ب: الجيشمي، وهو تصحيف. ٢ في ب: زهير. ٣ في ب: أسر. ٤ ورد الخبر في الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم:٢٤٦: حدثنا أبو بكر ابن حمدون بن خالد قال: حدثني أبو محمد عبيد الله بن رماحس بن محمد ابن حبيب بن قيس بن عمرو بن عبد ناشب بن عتيبة بن غزية بن جشم القيسي، ثنا أبو عمرو وزياد بن طارق الجشمي وكان ابن عشر ومائة سنة، قال سمعت زهيرًا أبا جرول ويقال له أيضًا: أبو صرد الجشمي وكان رئيس قومه يقول: "أسرنا رسول الله ﷺ يوم حنين، فبينما هو يميز الرجال من النساء من هوازن، إذا وثبت حتى قعدت بين يدي رسول الله ﷺ فأسمعته شعرًا أذكره حيث أشب ونشأ في هوازن وحيث أرضعوه "ا. هـ وانظر الاستعياب ٢/٥٢٠. وفي الإصابة: وأعلّ ابن عبد البر إسناده بأمر غير قادح قد أوضحته في لسان الميزان ٢/٤٩٥.
(٥) *الإصابة ٧/٢١٨، بخ م- تهذيب التهذيب ١٢/١٣٤. ٥ أبو صرمة بكسر أوله وسكون الراء. تقريب ٢/٤٣٧. ٦ قلت: وفي التجريد ٢/١٧٩، وقيل: لبابة بن قيس، وقال المزي في التحفة ٩/٢٢٧، وقيل: مالك بن أبي قيس. ٧ ساقط من: ب. ٨ أخرجه الترمذي في البر والصلة، باب ما جاء في الخيانة والغش، عن أبي صرمة أن رسول الله ﷺ قال: "من ضار، ضار الله به، ومن شاق، شاق الله عليه". قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب ا. هـ عارضة الأحوذي ٨/١٢٢، وأخرجه أحمد في مسنده ٣/٤٥٣. وأخرجه أبو داود في سننه ٤/٤٩، عن أبي صرمة، وكذلك ابن ماجه حديث رقم (٢٣٤٢)، ونسبه المنذري للنسائي أيضًا، وقال في اسمه: ويقال: أبن أبي أنس، وقيل: مالك بن أسعد. وانظر: تهذيب سنن أبي داود ٥/٢٣٩.
[ ١ / ٣١٩ ]
٣٢٠٤- *أبو الصَّعبة١، عبد العزيز، مصري، عن أبي أفلح.
٣٢٠٥- *أبو الصَّعبة، عن عمر٢.
٣٢٠٦- *أبو صعصعة٣: يحيى بن قيس، عن أبي سعيد الخدري مرفوعًا: "اللهم أذل قيسًا، فإن ذلها عز الإسلام"،٤ رواه عنه سعيد بن عفير، تفرد به عنه ابنه عبيد الله،، هذا حديث منكر جدًا.
٣٢٠٧- *أبو صفيرة، ويقال: أبو صُفرة: عَسْعَس بن سلامة، له صحبة، (عنه) ٥ الحسن والأزرق بن قيس.
٣٢٠٨- *ظالم بن سارق، أبو صفرة الأزدي، والد المهلب، سمع عمر.
٣٢٠٩- *أبو صفوان، عن عطاء.
٣٢١٠- *أبو صفوان، شيخ الأشعث بن سَوَّار.
٣٢١١- *أبو صفوان، عنه العطاف بن خالد.
٣٢١٢- *وأبو صفوان" إسحاق بن أحمد السرماري بن شجاع، الذي يضرب به المثل، توفي سنة ست وسبعين ومائتين.
_________________
(١) *ع- تهذيب التهذيب ٦/٣٤١. ١ في ب: يوجد (ابنه) بعد أبو الصعبة.
(٢) *الكنى للبخاري: ٤٤. ٢ هذه الترجمة قبل التي سبقتها في: ص.
(٣) *ميزان الاعتدال ٤/٤٠٢، الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٧ (مخطوط) . ٣ أبو صعصعة: بفتح مهملتين وسكون عين أولى. مغني. ٤ أورده أبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى ٢٤٧، عن أبي سعيد الخدري، وقال: هذا حديث منكر جدًا. وذكره الذهبي في الميزان: عن أبي سعيد مرفوعًا: "اللهم أذل قيسًا، فإن ذلها عز الإسلام". وقال: هذا منكر جدًا، أتى به عبيد الله بن سعيد بن عفير عن أبيه عنه. ٤/٤٠٢.
(٤) *الإصابة ٤/٤٩٩. قلت: تناقض كلام الذهبي فيه، فقد قال في تجريده ١/٣٨٠: تابعي أرسل. قلت: وجزم مسلم في الكنى (٣٣هـ) رقم ١٧٠٥، بصحبته. ٥ في ب: عن، وهو تصحيف.
(٥) *الجرح والتعديل ٢/١/٥٠٣.
(٦) *ميزان الاعتدال ٤/٥٤٠.
(٧) *ميزان الاعتدال ٤/٥٤٠.
(٨) *ميزان الاعتدال ٤/٥٤٠.
(٩) *الأنساب ٧/١٢٥. والسُرماري، بضم السين المهملة والميم المفتوحة والألف بين الراءين. منها الإمام أبو إسحاق أحمد بن إسحاق. وابنه إسحاق بن أحمد بن إسحاق.
[ ١ / ٣٢٠ ]
٣٢١٣- *أبو صفية: شيبة بن عثمان (العبدري) ١، ويقال: أبو عثمان.
٣٢١٤- *أبو صفية، مولى النبي ﷺ، مهاجري.
٣٢١٥- *أبو الصلت: شريح بن عبيد الحضرمي، سمع معاوية.
٣٢١٦- *زائدة بن قدامة (الثقفي) ٢، الكوفي.
٣٢١٧- *شهاب بن خراش الشيباني، سمع قتادة.
٣٢١٨- *حجاج بن أبي عثمان الصواف، بصري، وولاؤه لكندة.
٣٢١٩- *عبد السلام بن صالح، (الهروي) ٣، واه.
٣٢٢٠- *أبو الصلت، عن عمر، وعنه أبو إسحاق.
٣٢٢١- *أبو الصلت، عن حرملة، وعنه ضبارة بن مالك.
٣٢٢٢- *أبو الصلت الثقفي، عن عمر، وعنه عبد الله بن عمار.
٣٢٢٣- *أبو الصلت السراج، عن ابن عمر.
٣٢٢٤- *أبو الصلت، عن كعب.
٣٢٢٥- *أبو الصلت، عن أبي عقرب.
٣٢٢٦- أبو الصلت، رأى أنسًا، وعنه سلام بن مسكين.
٣٢٢٧- *أبو الصهباء: صلة بن أشيم العدوي، من التابعين..
_________________
(١) *خ د ق- تهذيب التهذيب ٤/٣٧٦. ١ في ب: العبدي، وهو تصحيف.
(٢) *الإصابة ٧/٢٢٢.
(٣) *د س ق- تهذيب التهذيب ٤/٣٢٨، ويقال: أبو الطيب، وأبو الصواب.
(٤) *خ- تهذيب التهذيب ٣/٣٠٦. ٢ ساقط من: ص.
(٥) *د- تهذيب التهذيب ٤/٣٦٦.
(٦) *ع- تهذيب التهذيب ٢/٢٠٣.
(٧) *ق- تهذيب التهذيب ٦/٣١٩. ٣ في ب: المروي، وهو تصحيف.
(٨) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٢ (مخطوط) .
(٩) *وردت هذه الكنية في ترجمة تلميذه ضبارة. تهذيب التهذيب ٤/٤٤٢.
(١٠) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٤، الكنى للبخاري: ٤٤.
(١١) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٤.
(١٢) *الكنى للبخاري: ٤٤.
(١٣) *الجرح والتعديل ٤/٢/٣٩٤.
(١٤) *الجرح والتعديل ٢/١/٤٤٧.
[ ١ / ٣٢١ ]
٣٢٢٨- *عِكْراش بن ذؤيب، له صحبة.
٣٢٢٩- *عبيد الله الباهلي، ويقال: الرفاعي، والد (عقبة) ١، سمع عائشة.
٣٢٣٠- *صهيب البكري، سمع عليًا، وابن مسعود، وعنه يحيى بن الجزار، وطاوس، وسعيد بن جبير.
٣٢٣١- *مضرس بن عبد الله بن وهب الكوفي، عنه أبو نعيم.
٣٢٣٢- *أبو الصهباء، المصري، شيخ لمعن.
٣٢٣٣- *أبو الصهباء، عن سعيد بن جبير، وعنه حماد بن زيد.
٣٢٣٤- *أبو صهيب: النضر بن سعيد، كوفي، سمع الوليد بن أبي ثور.
٣٢٣٥- *أبو صهيب، روى الأعمش، عن هلال عنه.
٣٢٣٦- *أبو صيفي: بشير بن ميمون الواسطي، واه، لحقه (بشر) ٢ بن الحكم العبدي.
٣٢٣٧- *أبو الصِّيق٣، سمع ابن عمر، وعنه عيسى بن خُثيم
_________________
(١) *الإصابة ٤/٥٣٧، ت ق- تهذيب التهذيب ٧/٢٥٧.
(٢) *ميزان الاعتدال ٣/١٨. ١ في ب: عتبة، وهو تصحيف.
(٣) *م د س- تهذيب التهذيب ٤/٤٣٩.
(٤) *الجرح والتعديل ٤/١/٣٩٧، الكنى والأسماء للدولابي ٢/١٣.
(٥) *الكنى للبخاري: ٤٤.
(٦) *ت فق- تهذيب التهذيب ١٢/١٣٥.
(٧) *ميزان الاعتدال ٤/٢٥٦.
(٨) *الإصابة ٧/٢٢٢.
(٩) *ق- تهذيب التهذيب ١/٤٦٩. ٢ في ب: بشير، وهو تصحيف.
(١٠) *الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٢٤٧ (مخطوط) . ٣ الصيق: بالكسر، الغبار الجائل في الهواء. القاموس المحيط: باب القاف، فصل الصاد.
[ ١ / ٣٢٢ ]