١ - ذيل تجريد أسماء الصحابة، و(تجريد أسماء الصحابة) مختصر للذهبي لكتاب (أسد الغابة)، قال في (شرح التبصرة والتذكرة) (^٣)، في معرض حديثه على كتاب (أسد الغابة): " … واختصره جماعة منهم: الحافظ أبو عبد الله الذهبي، في مختصر لطيف، وقد ذيَّلت عليه بعض أسماء لم تقع له"، وذكْرُه في (شرح التبصرة والتذكرة) يدل على أنه أنجزه قبل سنة ٧٧١ هـ، وهي السنة التي انتهى منها من شرحه للألفية.
٢ - جزء فى رواية الأكابر عن الأصاغر، فنراه يذكر بعد تعقيبه على قولٍ لابن الصلاح في هذه القضية (^٤): "وقد جمعتهم في جزء، فبلغتُ بهم فوق الخمسين"، أي أنه أتمه قبل
_________________
(١) ذيل التقييد ١: ٢٠١.
(٢) المجمع المؤسس ٣: ١٤١.
(٣) شرح التبصرة والتذكرة ٢: ١١٩.
(٤) شرح التبصرة والتذكرة ٢: ١٧٣.
[ ٣٠ ]
إتمامه لشرح الألفية سابق الذكر.
٣ - كتاب فى المراسيل، وهو من أواخر مؤلفاته، قرأه عليه ابن حجر (^١)، وسماه ابن فهد (^٢): (الإنصاف). وقد استفاد منة ولده أبو زرعة بعض آراء أودعها في كتابه: (تحفة التحصيل فى ذكر رواة المراسيل).
٤ - مصنفٌ ذكره أستاذنا د. معبد في دراسته (^٣) بعنوان: تذييل العراقي على ما جمعه شيخه العلائي من أسماء الرواة المدلسين، وذكر فيما نقله عن مقدمة (تعريف أهل التقديس) لابن حجر، أنه عبارة عن تقييدات كانت بهامش نسخة الحافظ العراقي من كتاب (جامع التحصيل في أحكام المراسيل)، ولم يتأت له تجريدهم في مؤلف خاص.
٥ - ترجمة الإمام العلامة علاء الدين مغلطاي بن قليج البكجري (ت ٧٦٢ هـ)، نقل منها ولده أبو زرعة في ترجمته للمذكور (^٤)، ونقل ابن حجر (^٥) عن زين الدين بن رجب أن غالب ما قاله نقله الشهاب في ترجمته لمغلطاي في (معجم شيوخه) (^٦)، إنما هو من ترجمة مغلطاي التي أفردها شيخنا، ثم سمَّى جماعة من المشايخ الذين ادعى السماع منهم.
قلت: وهو بداية ما نقله أبو زُرعة في ترجمته لمغلطاي عن والده أيضًا.
٦ - جزء في الرواه الذين خرَّج لهم البخاري ومسلم في صحيحيهما من غير الصحابة، ولم يرو عن كل منهم إلا راوٍ واحد. كذا سماه أستاذنا د. معبد في دراسته (^٧)، اعتمادًا على إشارة أوردها الحافظ نفسه في كتابه (التقييد والإيضاح شرح
_________________
(١) المجمع المؤسس ٢: ١٨١.
(٢) لحظ الألحاظ: ص ٢٣١.
(٣) الحافظ العراقي، ص ١٠٩٦ - ١٠٩٧.
(٤) الذيل على العبر، ٧١ - ٧٣.
(٥) الدرر الكامنة ٤: ٣٥٣.
(٦) المنتقى من معجم شيوخ أحمد بن رجب الحنبلي، ص ١٤١.
(٧) الحافظ العراقي، ص ١١٠٩.
[ ٣١ ]
مقدمة ابن الصلاح) (^١)، ولم يقف أستاذنا على نسخة منه.
٧ - جزء في رجال سنن الدارقطني، سوى ترجمة ما في التهذيب (أي: تهذيب الكمال)، بلغ فيه كذا ذكره ابن فهد (^٢)، وبيض موضعه من الأصل، وهو مسودة.
٨ - جزء في رجال صحيح ابن حبان سوى ما فى التهذيب، بلغ فيه إلى أول النوع الستين من القسم الثالث، كذا ذكره ابن فهد، وهو مسودة (^٣).
ورغم فُقدانه هو الآخر، إلا أن هناك بعض نقول منه لدى الحافظ ابن حجر، فقد استفاد منه في كتابه (لسان الميزن)، من ذلك قوله (^٤): "وقرأت بخط شيخي في ترجمة الحارث هذا من رجال ابن حبان له: … " كذا قال.
٩ - مشيخة القاضي ناصر الدين محمد بن محمد بن أبي القاسم، المعروف بابن التونسي (ت ٧٦٣ هـ)، وذيلُها، نسبها إليه ولده أبو زرعة (^٥)، وقال: "خرَّج له والدى مشيخة، ثم ذيَّل عليها".
١٠ - ذيل مشيخة القاضي فتح الدين أبي الحرم محمد بن محمد بن محمد القلانسي (ت ٧٦٥ هـ)، نسبها إليه ولده أبو زُرعة، وقال (^٦): "خرَّج له شيخنا الحافظ أبو المعالي بن رافع مشيخة، وكتب والدي عليها ذيلًا، وحدَّث بكلٍّ منهما".
١١ - فهرست مرويات المسند المعمر شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الأنصاري
_________________
(١) ص ١٢٦.
(٢) لحظ الألحاظ، ص ٢٣٣.
(٣) لحظ الألحاظ، ص ٢٣٢ - ٢٣٣.
(٤) لسان الميزان ٢: ٥١٦.
(٥) الذيل على العبر، ص ٨٨.
(٦) الذيل على العبر، ص ١٦١.
[ ٣٢ ]
الخزرجي البياني المقدسي (ت ٧٦٦ هـ)، نسبه إليه ولده أبو زرعة (^١)، وقال: "وعمل له والدي فهرستًا حافلًا مفيدًا، توفي قبل إكماله". قلت: وفي ذلك بيان لتاريخ تأليفها.
١٢ - معجم شيوخ قاضي القضاة عز الدين عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني الحموي (ت ٧٦٧ هـ)، نسب له ابنه أبو زُرعة معجمين لشيخه العز بن جماعة:
* أولهما من تخريجه، فقال (^٢): "وخرَّج له والدي معجمًا عن شيوخه بالسماع والإجازة لم يكمُل، كتب منه نحو تسعة أجزاء حديثية كلها في المحمدين، حدَّث بثلاثة أجزاء منها".
ويمكن استخراج جملة من هؤلاء الشيوخ من الوفيات، إذ نراه يصرح في تراجم كثيرة أن أصحابها ممن أجازوا ابن جماعة أو ممن سمع منهم (^٣).
* وثانيهما من تهذيبه، إذ خرَّج له فخر الدين محمد بن عبد اللطيف بن أحمد الربعي الإسكندري، المعروف بابن الكويك (ت ٧٦٩ هـ) معجمًا هو الآخر، ويبدو أنه اطلع عليه فلم يرُق له، فعمل على تهذيبه، وذكر ولده أبو زُرعة أصل ابن الكويك وتهذيب والده، فقال (^٤): "وجمع أسماء شيوخ قاضي القضاة عزالدين بن جماعة، مرتِّبًا لهم على حروف المعجم، وهذَّبه والدي وأصلحه".
١٣ - مشيخة المُسند زين الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي، المعروف بابن القاري (ت ٧٧٦ هـ)، نسبها إليه ولده أبو زرعة (^٥)، وقال: "وخرَّج له والدي مشيخة، حدَّث بها غير مرة وسمعتها عليه".
_________________
(١) الذيل على العبر، ص ١٨٨.
(٢) الذيل على العبر، ص ٢٠٤.
(٣) راجع مثلًا: ترجمة رقم ١، ١٤، ١٩.
(٤) الذيل على العبر ١: ٢٥٩.
(٥) الذيل على العبر، ص ٣٨٢.
[ ٣٣ ]
وأبان محتواها ابن قاضي شهبة، فقال (^١): "خرَّج له الزين العراقي مشيخة عن أحد عشر شيخًا وشيخة، وتكلَّم على الأحاديث الواقعة فيها".
١٤ - الأربعون البلدانية من مروياته، وهي التي عناها ابن حجر بقوله (^٢): "وخرَّج أربعين متباينة البلاد، رأيتها بخطه، وقد زادت على الثلاثين". وذكر ابن خطيب الناصرية في ترجمته من (الدر المنتخب) سبعة عشر بلدًا سمع بها ضمن رحلاته المتكررة، وقال: "يجمعها (الأربعون البلدانية) التى خرجها، لكنه لم يكملها، بقي منها أربعة بلاد". ويؤكده ابن فهد، بقوله (^٣): "وقد خرج لنفسه أربعين بلدانية لم تكمل بلغ بها ستة وثلاثين بلدًا".
وهي وإن كانت تبدو من اسمها الأول، كتابًا في الحديث، إلا أنها أقرب ما تكون من مشيخته، إذ تجمع شيوخه في كل بلد حلَّ به وسمع فيه، غير أنها مما فُقد، ولم يصل إلينا.