١٥٧ - حاتم بن إسماعيل المدني: قال أحمد: هو أحب إلي من الدراوردي.
١٥٨ - حاجب بن عمر الثقفي: وثقه أحمد.
١٥٩ - حارث المحاسبي: قال المروذي: إن أبا عبد الله ذكر حارثا المحاسبي، وقال: حارث أصل
_________________
(١) ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: التهذيب ٢ / ١٠١. التقريب ١ / ١٣١. التاريخ الكبير ٢ / ١٩٧. الجرح ٢ / ٤٨٥.
(٢) قال البخاري: ليس بشئ. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: التهذيب ٢ / ١٠٨. التقريب ١ / ١٣٣. التاريخ الكبير ٢ / ٢٠٠. الجرح ٢ / ٤٨٩.
(٣) قال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: التهذيب ٢ / ١٢٤ التقريب ١ / ١٣٦. التاريخ الكبير ٢ / ٢٤١. الجرح ٢ / ٥٣١.
(٤) قال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونأ كثير الحديث. قال ابن حجر: صدوق يهم صحيح الكتاب. انظر: التهذيب ٢ / ١٢٨. التقريب ١: ١٣٧. التاريخ الكبير ٣ / ٧٧. الجرح ٣ / ٢٥٨ (*) .
[ ٣٥ ]
البلية - يعني حوادث كلام جهم - ما الافة إلا حارث.
١٦٠ - الحارث بن سويد أبو عائشة: ذكره أحمد فعظم شأنه، ورفع منزلته.
١٦١ - الحارث بن عبيد أبو قدامة.
قال أحمد: مضطرب الحديث.
١٦٢ - الحارث بن نبهان أبو محمد الجرمي: قال أحمد: رجل صالح، منكر الحديث.
١٦٣ - الحارث بن بلال المزني: قال أحمد: لا يعرف.
١٦٤ - حارثة بن أبي الرجال: ضعفه أحمد.
وقال في رواية المروذي: ليس هو بذاك.
١٦٥ - حارثة بن مضرب العبدي: قال أحمد: حسن الحديث.
١٦٦ - حبان بن هلال الباهلي: روى عبد الله الاسدي عن أحمد، قال: إليه المنتهى في التثبيت بالبصرة.
_________________
(١) قال ابن معين: ضعيف. وقال النسائي: ليس بذاك القوي. وقال الساجي: صدوق عنده مناكير. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: التهذيب ٢ / ١٤٩. التقريب ١ / ١٤٢. التاريخ الكبير ٢ / ٢٧٥. الجرح ٣ / ٨١.
(٢) قال ابن معين: ليس بشئ. قال النسائي: متروك الحديث. قال البخاري: منكر الحديث. قال ابن حجر: متروك. انظر: التهذيب ٢ / ١٥٨. التقريب ١ / ١٤٤. التاريخ الكبير ٢ / ٢٨٤. الجرح ٣ / ٩١.
(٣) قال ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: واهي الحديث ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف. انظر: التهذيب ٢ / ١٦٥. التقريب ٢ / ١٦٥. التاريخ الكببر ٣ / ٩٤. الجرح ٣ / ٣٥٥.
(٤) قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا حجة. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. انظر: التهذيب ٢ / ١٧٠. التقريب ١ / ١٤٦. التاريخ الكبير ٣ / ١١٢. الجرح ٣ / ٢٩٧ (*) .
[ ٣٦ ]
١٦٧ - حبيب بن أبي ثابت.
قال أحمد: لم يسمع من عروة.
١٦٨ - حبيب بن أبي حبيب الجرمي، البصري: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حبيب بن أبي حبيب، فقال: هو كذا وكذا، وكان ابن المهدي يحدث عنه.
وذكر الاثرم: أنه سأل أحمد عنه، فقال: ما أعلم بحبيب بن أبي حبيب بأسا.
وقال الذهبي في المغني: غمزه أحمد.
١٦٩ - حبيب بن أبي حبيب، أبو محمد، المصري: قال أحمد: ليس بثقة، ذكره الذهبي في التهذيب.
وقال في المغني: قال أحمد: كان يكذب.
١٧٠ - حبيب بن الشهيد الازدي: قال أحمد: ثقة، مأمون.
١٧١ - حبيب بن أبي عمرة القصاب: قال أحمد: ثقة، قاله في رواية المروذي.
١٧٢ - حبيب بن أبي مرزوق الرقى: قال أحمد: ما أرى به بأسأ.
١٧٣ - حبيب المعلم أبو محمد البصري: وثقه أحمد، وقال: ما أصح حديثه.
١٧٤ - حبيب بن أبي هلال: قال أحمد: متروك.
_________________
(١) قال ابن معين والنسائي والعجلي: ثقة. وقال ابن حبان في الثقات: كان مدلسا. وقال ابن حجر: ثقة فقيه جليل كثير الارسال والتدليس. انظر: التهذيب ٢ / ١٧٨. التقريب ١ / ١٤٨. التاريخ الكبير ٢ / ٣١٣ الجرح ٣ / ١٠٧.
(٢) قال أبو حاتم والنسائي والازدي: متروك الحديث. وقال ابن حجر: متروك كذبه أبو داود وجماعة. انظر: التهذيب ٢ / ١٨١. التقريب ١ / ١٤٩. الجرح ٣ / ١٠٠.
(٣) قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وعلي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. انظر: التهذيب ٢ / ١٨٥. التقريب ١ / ١٤٩. التاريخ الكبير ٢ / ٣٢٠. الجرح ٣ / ١٠٢ (*) .
[ ٣٧ ]
١٧٥ - حبيب بن جحدر أخو حصيب: كذبه أحمد.
١٧٦ - حجاج بن دينار الواسطي: قال أحمد: ليس به بأس.
١٧٧ - حجاج بن أبي زينب الواسطي: قال أحمد: أخشى أن يكون ضعيف الحديث.
١٧٨ - حجاج بن أبي عثمان الصواف، الكندي: وثقه أحمد.
١٧٩ - حجاج بن محمد المصيصي: قال أحمد: ما كان أضبطه، وأصح حديثه، وأشد تعاهده بالحروف ورفع أحمد من أمره جدا، وقال ابن إبراهيم: سمعت أحمد يقول: حجاج ثبت في الحديث.
١٨٠ - حجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة: قال الذهبي: وثقه أحمد، قال: فيحتمل أن يكون هذا.
١٨١ - حجاج بن أرطاة: قال أحمد: لا يحتج به.
وقال في رواية الميموني: شأنه أنه يزيد في الاحاديث.
_________________
(١) قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. قال أبو زرعة: صالح صدوق مستقيم الحديث. قال ابن حجر: لا بأس به. انظر: التهذيب ٢ / ٢٠٠. التقريب ١ / ١٥٣. التاريخ الكبير ٢ / ٣٧٥. الجرح ٣ / ١٦٠.
(٢) قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي: ثقة. قال ابن حجر: ثقة. انظر: التهذيب ٢ / ٢٠٢. التقريب ١ / ١٥٣. التاريخ الكبير ٢ / ٣٧٥. الجرح ٣ / ١٦٦.
(٣) قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه ابن المديني والنسائي ومسلم وغيرهم. وقال ابن حجر: ثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره قبل موته. انظر: التهذيب ٢: ٢٠٥ التقريب ١ / ١٥٤. التاريخ. الكبير ٢ / ٣٨٠. الجرح ٣ / ١٦٦.
(٤) قال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه ولا يحتج به. قال ابن حجر: صدوق كثير الخطأ والتدليس. انظر: التهذيب ٢ / ١٩٦. التقريب ١ / ١٥٢. التاريخ الكبير ٢ / ٣٧٨ (*) . الجرح ٣ / ١٥٦ (*) .
[ ٣٨ ]
١٨٢ - حديج بن معاوية بن حديج الجعفي: قال أحمد: لا أعلم إلا خيرا.
١٨٣ - حرب بن سريج، أبو سفيان: قال أحمد: ليس به بأس.
١٨٤ - حرب بن شداد، أبو الخطاب البصري: وثقه أحمد.
وقال ابن إبراهيم: قلت لاحمد: أيما أحب إليك في حديث يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام أحب إلي ممن روى عن يحيى بن أبي كثير.
قلت: فحرب بن شداد؟ قال: حرب بن شداد، وشيبان؟ قال: هؤلاء ثقات.
١٨٥ - حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر الرحبي، المشرقي: قال أبو داود: سألت أحمد عن حريز، فقال: ثقة، ثقة، ثقة، ولم يكن يرى القدر.
١٨٦ - حزم بن أبي حزم، مهران، القطعي: وثقه أحمد.
١٨٧ - حسام بن مصك بن ظالم بن شيطان، أبو سهل الازدي: قال أحمد: مطروح الحديث.
١٨٨ - حسان بن إبراهيم الكرماني: وثقه أحمد.
١٨٩ - حسان بن عطية: وثقه أحمد.
_________________
(١) قال ابن معين: ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: التهذيب ٢ / ٢٢٤. التقريب ١ / ١٥٧. التاريخ الكبير ٣ / ٥٦٣. الجرح ٣ / ٢٥٠.
(٢) ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حجر: ثقة. انظر: التهذيب ٢ / ٢٢٤. التقريب ١ / ١٥٧. التاريخ الكبير ٣ / ٦٢. الجرح ٣ / ٢٥٠.
(٣) قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان في الثقات: ربما أخطأ. وقال ابن حجر: صدوق يخطئ. انظر: التهذيب ٢ / ٢٤٥. التقريب ١ / ١٦١. التاريخ الكبير ٣ / ٣٥. الجرح ٣ / ٢٣٨.
(٤) قال ابن حجر: ثقة فقيه عابد. انظر: التهذيب ٢ / ٢٥١. التقريب ١ / ١٦٣. التاريخ الكبير ٣ / ٣٣. الجرح ٣ / ٢٣٦ (*) .
[ ٣٩ ]
١٩٠ - الحسن بن أبي جعفر الجعفري: قال أحمد: ضعيف.
قال ابن إبراهيم: سأله هارون الديك عن الحسن بن أبي جعفر، قال: كان شيخا صالحا - ولكن كانت عنده أحاديث مناكير وليس بشئ، قال له: من روى عنه؟ قال عبد الرحمن بن مهدي.
قال: وكان يجئ إلى يحيى بن سعيد فيسمع منه وكان شيخا صالحا.
١٩١ - الحسن بن حماد بن كسيب، الحضرمي: سئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: صاحب سنة، ما بلغني عنه إلا خيرأ.
١٩٢ - الحسن بن دينار: قال المروذي: سئل عنه فضعفه.
١٩٣ - الحسن بن شجاع بن رجاء، أبو علي، البلخي: قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان، أبي زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي.
١٩٤ - الحسن بن صالح بن حي: قال أحمد: الحسن بن صالح صحيح الرواية، متفقه، صائن لنفسه، في الحديث والورع.
وقال المروذي: سئل عن الحسن بن صالح، فقال: ثقة، إلا أن مذهبه ذاك.
وقال في رواية المروذي: ما يعجبنا مذهب الحسن بن صالح، قد كان قعد عن الجمعة.
_________________
(١) قال أبو حاتم وأبو زرعة: ليس بالقوي في الحديث. وقال ابن حجر: ضعيف الحديث مع عبادته وفضله. انظر: التهذيب ٢ / ٢٦٠. التقريب ١ / ١٦٤. التاريخ الكبير ٢ / ٢٨٨. الجرح ٣ / ٢٩.
(٢) قال الخطيب: كان ثقة. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: التهذيب ٢ / ٢٧٢. التقريب ١ / ١٦٥. الجرح ٣ / ٩.
(٣) قال النسائي: متروك. وقال أبو حاتم: متروك الحديث كذاب. انظر: التاريخ الكبير ٢ / ٢٩٢. الجرح ٣ / ١١.
(٤) قال ابن معين: ثقة مأمون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة فقيه عابد رمي بالتشيع. انظر: التهذيب ٢ / ٢٨٥. التقريب ١ / ١٦٧. التاريخ الكبير ٢ / ٢٩٥. الجرح ٣ / ١٨ (*) .
[ ٤٠ ]
١٩٥ - الحسن بن الصباح: كان أحمد يرفع من قدره ويجله، وقال: ما يأتي عليه يوم إلا وهو يعمل فيه خيرا.
١٩٦ - الحسن بن عمرو أبو المليح الرقي: قال أحمد: ثقة، ضابط الحديث، صدوق.
١٩٧ - الحسن بن عمرو الفقيمي، التميمي، الكوفي: وثقه أحمد.
١٩٨ - الحسن بن عمارة: قال ابن إبراهيم: سئل عنه ابن أبي شيبة، فقال: هو الحسن بن عمارة.
وقال المروذي: قلت: فكيف الحسن بن عمارة؟ قال: متروك الحديث.
١٩٩ - الحسن بن يزيد أبو علي الاصم: قال أحمد: ليس به بأس.
٢٠٠ - الحسن بن زكوان: قال أحمد: أحاديثه أباطيل، وقال في رواية المروذي: ليس بذاك روى عنه يحيى.
٢٠١ - الحسن بن السكن بن ذكوان: ضعفه أحمد.
٢٠٢ - حسين بن الاسود: قال في رواية المروذي: لا أعرفه.
٢٠٣ - حسين المعلم: قال ابن إبراهيم: قلت له: فحسين المعلم وحرب بن شداد وشيبان قال:
_________________
(١) قال النسائي: صالح. وقال ابن حجر: صدوق يهم. وكان عابدا فاضلا. انظر: التهذيب ٢: ٢٨٩. التقريب ١ / ١٦٧. التاريخ الكبير ٢ / ٢٩٥. الجرح ٣ / ١٩.
(٢) قال النسائي وابن معين: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ثبت. انظر: التهذيب ٢ / ٣١٠. التقريب ١: ١٦٩. التاريخ الكبير ٢ / ٢٩٨. الجرح ٣ / ٢٥.
(٣) قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن سعد: ثقة. وقال ابن حجر: ثقة ربما وهم. انظر: التهذيب ٢ / ٣٣٨. التقريب ١ / ١٧٥. التاريخ الكبير ٢ / ٣٨٧. الجرح ٣ / ٥٢ (*) .
[ ٤١ ]
هؤلاء ثقات، قلت له: هشام؟ قال: ليس أحد أصح حديثا ولا أحب إلي من هشام.
٢٠٤ - الحسين بن الحسن أبو عبد الله البصري: وثقه أحمد.
٢٠٥ - الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب أبو عبد الله الهاشمي: قال أحمد: له أشياء منكرة.
٢٠٦ - الحسين بن عيسى البسطامي: قال أحمد في رواية الفضل بن عبد الله: ثقة.
٢٠٧ - الحسين بن الوليد النيسابوري: قال أحمد: ثقة، دلني عليه عبد الرحمن بن مهدي، فدخلت عليه، فإذا في يده كتاب فيه رأي أبي حنيفة، فقال له عبد الرحمن: سلني عن كل مسألة في كتابك حتى أحدثك فيها بحديث.
٢٠٨ - الحسين بن واقد المروزي: استنكر أحمد بعض حديثه، وفي رواية المروذي أيضا، قال أحمد: ليس بذاك، وقال في رواية الميموني: له أشياء مناكير.
٢٠٩ - حشرج بن بناتة الاشجعي، ابن مكرم: وثقه أحمد.
٢١٠ - حطان بن خفاف، أبو الجويرية: وثقه أحمد.
_________________
(١) قال ابن معين: ضعيف. قال البخاري: قال علي تركت حديثه. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حجر: ضعيف. انظر: التهذيب ٢ / ٢٤١. التقريب ١ / ١٧٦. التاريخ الكبير ٢ / ٣٨٨. الجرح ٣ / ٥٧.
(٢) انظر: التهذيب ٢ / ٣٧٣. التاريخ الكبير ٢ / ٣٨٩. الجرح ٣ / ٦٦٧ (*) .
[ ٤٢ ]
٢١١ - حفص بن سليمان أبو عمر الاسدي: نقل حنبل عن أحمد: ما به بأس، وقال في المغني للذهبي: وثقه أحمد في قول.
٢١٢ - حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة، الازدي: قال أحمد: ثبت، متقن، لا يؤخذ عليه حرف واحد.
٢١٣ - حفص بن غيلان: قال ابن إبراهيم: سألته عنه، قال نعم.
كنيته أبو معيد روى عنه أبو قتادة، صالح إن شاء الله.
٢١٤ - حفص بن غياث: قال أحمد: رأيت أسنانه مضببة بالذهب، وسئل في رواية ابن إبراهيم: عن عبدة وحفص بن غياث؟ قال: عبدة أحب إلي من حفص، حفص ما كان مخلطا، وضف أمره.
٢١٥ - حفص بن ميسرة العقيلي: وثقه أحمد.
٢١٦ - حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص: مجهول، قال أحمد: أحب قتيبة وهم فيه عن لوين عن خلاء بن السائب، عن أبيه.
٢١٧ - حكام بن سلم الكناني: قال أحمد بن حنبل: قدم علينا، وكان حسن الهيئة، حدث عن عنبسة بن سعيد أحاديث غرائب.
٢١٨ - الحكم بن عطية: قال المروذي: قلت له: كيف هو؟ قال: البصري؟ قلت: نعم، الذي روى
_________________
(١) انظر: التهذيب ٢ / ٤٠٠. التقريب ١ / ١٨٦.
(٢) انظر: التهذيب ٢ / ٤٠٥. التقريب ١ / ١٨٧. الجرح ٣ / ١٨٢.
(٣) انظر: التهذيب ٢ / ٤١٥. التقريب ١ / ١٨٩. الجرح ٣ / ١٨٥.
(٤) انظر: التهذيب ٢ / ٤١٩. التقريب ١ / ١٨٩. الجرح ٣ / ١٨٧. التاريخ الكبير ٢ / ٣٦٩ (*) .
[ ٤٣ ]
عن ثابت، قال: قد كان عندي ليس به بأس، ثم بلعني أنه حدث بأحاديث مناكير، وكأنه ضعفه.
٢١٩ - الحكم بن عبد الله بن إسحاق الاعرج البصري: وثقه أحمد.
٢٢٠ - الحكم بن عتيبة الكندي: قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي من أثبت الناس في إبراهيم؟ قال: الحكم ومنصور.
٢٢١ - الحكم بن نافع أبو اليمان البهراني: قال أحمد: أما حديثه عن حريز وصفوان فصحيح.
٢٢٢ - حكيم بن جبير الكوفى: قال أحمد: ضعيف، مضطرب الحديث.
وقال في رواية المروزي: ليس بذاك.
٢٢٣ - حكيم بن الديلم: قال أحمد: شيخ صدق.
وقال الذهبي: وثقه أحمد.
٢٢٤ - حماد بن أسامة، أبو أسامة الكوفي: قال أحمد: ثقة.
٢٢٥ - حماد بن خالد الخياط أبو عبد الله البصري: قال أحمد: كان حافظا، كان محدثا، وهو يخيط.
٢٢٦ - حماد بن زيد بن درهم أبو إسماعيل الازدي: قال أحمد: حماد بن زيد من أئمة المسلمين، من أهل الدين.
وهو أحب إلي من حماد بن سلمة.
وقال في رواية ابن إبراهيم: مات سنة تسع وسبعين
_________________
(١) انظر: التهذيب ٢ / ٤٣٣. التقريب ١ / ١٩٢. التاريخ الكبير ٢ / ٣٣٢.
(٢) انظر: التهذيب ٢ / ٤٤١. التقريب ١ / ١٩٣. التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٤. الجرح ٣ / ١٢٩.
(٣) انظر: التهذيب ٢ / ٤٤٩. التقريب ١ / ١٩٤. التاريخ الكبير ٣ / ١٦. الجرح ٣ / ٢٠٤.
(٤) انظر: التهذيب ٣ / ٢. التقريب ١ / ١٩٥. التاريخ الكبير ٣ / ٢٨. الجرح ٣ / ١٣٢.
(٥) انظر: التهذيب ٣ / ٩. التقريب ٣ / ٢٥. التاريخ الكبير ٣ / ٢٥. الجرح ٣ / ١٣٧ (*) .
[ ٤٤ ]
ومائة.
وقال الميموني: سألوه - يعني أحمد - من كثرة في أيوب؟ قال: ما عندي أحد أعلم بحديثه من حماد - يعني ابن زيد - وقد أخطئ في غير شئ.
٢٢٧ - حماد بن سلمة: أحد الاعلام: قال أحمد: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل، وأثبتهم فيه.
وقال في رواية المروذي: ليس أحد أثبت ولا أعرف بحديث ثابت بن حماد.
وقال محمد بن يحيى النيسابوري: قلت لابي عبد الله في بعض حديث حماد: صحيح؟ وذكرت له خطأه، فقال: إن حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ بيده خطأ كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: كان حماد بن سلمة من أثبت أصحاب ثابت، قال: جعل سليمان بن المغيرة يلقي عليه يوما أحاديث من حديث ثابت قال: فقال: هذا قاص، قال: فجعل حماد يقول: هذا من حديث ثابت.
وقال أبو عبد الله: كان حماد ثبتأ في حديث ثابت البناني، وكان بعده سليمان بن المغيرة، وكان ثابت يحيلون عليه في حديث أنس، وكانوا يحيلون ثابت عن أنس، وكل شئ لثابت روي عنه، وكانوا يقولون: ثابت عن أنس.
وفي رواية ابن إبراهيم: وقيل له: أيهما أحب إليك حماد بن ثابت أو معمر؟؟ قال: ما أحد روى عن ثابت أثبت من حماد بن سلمة.
٢٢٨ - حماد بن أبي سليمان: قال ابن إبراهيم: قلت له: حماد بن أبي سليمان سمع من سعيد بن المسيب؟ قال: نعم.
وقال المروذي: ذكر حماد بن أبي سليمان، فقال: ثقة، وفي رواية الميموني: قلت: حماد بن أبي سليمان؟ قال: أما حديث هؤلاء الثقات عنه شعبة وسفيان وهشام فأحاديث أكثرها متقاربة، ولكنه أول من تكلم في الرأي.
قلت: كان يرى الارجاء، قال لي: نعم، كان يرى الارجاء.
٢٢٩ - حماد بن نجيح الاسكاف أبو عبد الله السدوسي: وثقه أحمد.
_________________
(١) انظر: التهذيب ٣ / ١٦. التقريب ١ / ١٩٧. التاريخ الكبير ٣ / ١٨. الجرح ٣ / ١٤٦ (*) .
[ ٤٥ ]
٢٣٠ - حماد بن يحيى الابح: قال أحمد: ما أدري به بأسا.
٢٣١ - حميد بن زياد أبو صخر، المدني: قال أحمد: ليس به بأس.
وقال في رواية ابن إبراهيم: أبو صخر حميد بن زياد روى عن مكحول.
٢٣٢ - حميد بن قيس المكي، الاعرج: قال أحمد: ثقة.
ذكره الذهبي في التهذيب.
وفي المغني له: قال أحمد: ليس بقوي في الحديث.
٢٣٣ - حمزة بن زياد طوسي: تركه أحمد.
٢٣٤ - حمزة الزيات: قال في رواية المروذي: حمزة الزيات ثقة في الحديث ولكني أكره قراءته.
٢٣٥ - حميد بن صخر المدني: ضعفه أحمد.
٢٣٦ - حميد الاعرج الكوفي القاص: ضعفه أحمد.
٢٣٧ - حميد بن الاسود شيخ مسدد: قال أحمد: سبحان الله! ما أنكر ما يجئ به.
٢٣٨ - حنظلة بن أبي سفيان بن عبد الرحمن بن صفوان: قال أحمد في رواية الميموني: ثقة، ثقة.
٢٣٩ - حنظلة بن عبد الله السدوسي: ضعفه أحمد، وقال: يروي عن أنس مناكير، منها: أينحني بعضنا لبعض؟
_________________
(١) انظر: التهذيب ٣ / ٤١. التقريب ١ / ٢٠٢. التاريخ الكبير ٢ / ٣٥٠. الجرح ٣ / ٢٢٢.
(٢) انظر: التهذيب ٣ / ٤٦. التقريب ١ / ٢٠٣. الجرح ٣ / ٢٢٧. التاريخ الكبير ٢ / ٣٥٢.
(٣) انظر: التهذيب ٣ / ٣٦. التقريب ١ / ٢٠٢. التاريخ الكبير ٢ / ٣٥٠. الجرح ٣ / ٢٢٢.
(٤) انظر: التهذيب ٣ / ٦٠. التقريب ١ / ٢٠٦. التاريخ الكبير ٣ / ٤٤. الجرح ٣ / ٢٤١ (*) .
[ ٤٦ ]
وقال في رواية الميموني: له أشياء مناكير، روى حديثين كلاهما عن النبي ﷺ منكرين عن أنس عن النبي ﷺ: قنت في الوتر.
والآخر: أمرنا إذا التقينا أن يصافح أحدنا، كلاهما منكران.
٢٤٠ - حوشب بن عقيل المبصري: وثقه أحمد.
٢٤١ - حمزة بن زياد الطوسي: تركه أحمد.
٢٤٢ - حيوة بن شريح بن صفوان: وثقه أحمد.
وقال الميموني: سمعته يقول: حيوة بن شريح رجل صالح، له أشياء حسان، قال: وزاد قول ابن المبارك فيه، ما وصف لي أحد إلا رأيته دون ما وصف إلا حيوة فإني رأيته فوق ما وصف لي.
٢٤٣ - حي بن يومن أبوعشانة المعافري: وثقه أحمد.
٢٤٤ - حيي بن عبد الله بن شريح المعافري: قال أحمد: أحاديثه مناكير.
٢٤٥ - حيي بن هاني بن ناضر: وثقه أحمد.