٢٤٦ - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زايد البخاري المدني: ضعفه أحمد.
٢٤٧ - خارجة بن مصعب بن خارجة السرخسي: وهاه أحمد.
وقال المروذي: سئل عنه، فضعفه، وقال: ما روى عنه ابن
_________________
(١) انظر: التهذيب ٣ / ٦٥. التقريب ١ / ٢٠٧. التاريخ الكبير ٣ / ١٠٠. الجرح ٣ / ٢٨١.
(٢) انظر: التهذيب ٣ / ٦٩. التقريب ١ / ٢٠٨. التاريخ الكبير ٣ / ١٢٠. الجرح ٣ / ٣٠٦.
(٣) انظر: التهذيب ٣ / ٧٢ التقريب ١ / ٢٠٩. التاريخ الكبير ٣ / ٧٦. الجرح ٣ / ٢٧١.
(٤) انظر: التهذيب ٣ / ٧٢. التقريب ١ / ٢٠٩. التاريخ الكبير ٣ / ٧٥. الجرح ٣ / ٢٧٥ (*) .
[ ٤٧ ]
المبارك شيئأ في كتبه، فقال له ابن أبي رزمة: بلى، حديث واحد، وقد قالوا لابن المبارك فيه فقال: كيف أحدث عن رجل حدث نكد الحديث، منكر.
٢٤٨ - خالد بن الياس القرشي، العدوي: قال أحمد: منكر الحديث.
٢٤٩ - خالد بن الحارث أبو عثمان: قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة.
وقال في رواية إبراهيم: هو أرفع من بشر بن الفضل.
وقال في رواية المروذي: كان يجئ بالحديث كما سمع ويقول يحيى: هذا أو أشبه.
٢٥٠ - خالد بن حيان الرقى: قواه أحمد.
٢٥١ - خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الواسطي: قال أحمد: كان ثقة دينا، بلغني أنه اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، يتصدق بوزن نفسه فضة.
٢٥٢ - خالد بن معدان: قال الاثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أما خالد بن معدان فلم يسمع من أبي الدرداء.
٢٥٣ - خالد بن مخلد القطواني: قال أحمد: له مناكير.
٢٥٤ - خالد بن مهران الحذاء: قال أحمد: ثبت.
وقال عبد الله: قال أبي: ما أرى خالدا الحذاء سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبي الضحى، وقد حدث عن الشعبي وما أراه سمع منه.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله، يقول: خالد الحذاء، أبو منازل.
_________________
(١) انظر: التهذيب ٣ / ٨٠. التقريب ١ / ٢١١.
(٢) انظر: التهذيب ٣ / ١٠٠. التقريب ١ / ٢١٥. الجرح ٣ / ٣٤٠.
(٣) انظر: التهذيب ٣: ١١٦ التقريب ١ / ٢١٨. التاريخ الكبير ٣ / ١٧٦. الجرح ٣ / ٣٥١.
(٤) انظر التهذيب ٣ / ١١٦. التقريب ١ / ٢١٨. التاريخ الكبير ٣ / ١٧٤. الجرح ٣ / ٣٥٤.
(٥) - انظر: التهذيب ٣ / ١٢٠. التقريب ١ / ٢١٩. التاريخ الكبير ٣ / ١٧٣ (*) .
[ ٤٨ ]
٢٥٥ - خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك هانئ الهمداني: قال أحمد: ليس بشئ.
٢٥٦ - خالد بن يزيد، ويقال ابن أبي يزيد، بن سماك: قال أحمد: لا بأس به.
٢٥٧ - خديج بن معاوية: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم، فقال: ليس لي بحديثه علم.
قيل له: إنه روى عن أبي إسحاق، عن البراء عن النبي ﷺ كان يسلم عن يمينه وعن يساره، فقال هذا منكر.
وقال، المروذي: وسئل عن خديج، فقال: لست أدري كيف هو؟ وجدت في بعض مسائل المروذي: حديج بالحاء المهملة، وكذلك هو في المغني وغيره.
٢٥٨ - خصيب بن جحدر: قال في رواية المروذي: متروك الحديث.
٢٥٩ - خصيب بن زيد عن الحسن: وثقه أحمد.
٢٦٠ - خصيب بن عبد الرحمن الجزري: ضعفه أحمد.
٢٦١ - الخضر بن محمد بن شجاع: وثقه أحمد.
٢٦٢ - خلف بن خليفة بن صاعد: قال أحمد: رأيت خلفا وهو مفلوج وكان لا يفهم، فمن كتب عنه قديما فسماعه صحيح.
وقال أحمد: أتيته فلم أفهم عنه.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: رأيت خلف بن خليفة وهو كبير فوضعه إنسان، فصاح - يعني من الكبر فقال له إنسان: يا أبا أحمد حدثكم محارب بن دثار، وقص الحديث، فتكلم بكلام خفي، وجعلت لا أفهم فتركته.
_________________
(١) انظر: التهذيب ٣ / ١٣٢. التقريب ١ / ٢٢١. التاريخ الكبير ٣ / ١٨٢. الجرح ٣ / ٣٦١.
(٢) انظر: التهذيب ٣ / ١٤٤. التقريب ١ / ٢٢٤. تاريخ ابن معين ٢ / ١٤٨ (*) .
[ ٤٩ ]
٢٦٣ - خلف بن سالم: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم فقال: ما أعرفه يكذب في الحديث.
وقال المروذي: سألته عنه فقال: نقموا عليه تتبعه هذه الاحاديث.
قلت: هو صدوق؟ قال: ما أعرفه يكذب مع أنه قد دخل مع الانصاري في شئ حكى عنه أمر بغيض، كان إذا أمر لانسان بشئ اشتراه، قلت: كان يعين؟ قال: العينة أحسن من ذا، ثم قال: كنت أعرفه عفيف البطن والفرج.
٢٦٤ - خلف بن هشام بن تغلب المقري: قيل لاحمد: إنه يشرب يعني النبيذ، قال: قد انتهى إلينا علم هذا عنه، ولكن هو والله عندنا الثقة شرب أو لم يشرب.
٢٦٥ - خليد بن دعلج، السدوسي: ضعفه أحمد.
٢٦٦ - الخليل بن بحر، أبو رجاء: سئل عنه أحمد، فقال: أو يحدث عنه أحد؟.
٢٦٧ - خلاس بن عمرو: قال أبو طالب: سألت أحمد: سمع خلاس من عمر؟ قال: لا.
وقال المروذي: سألته عن خلاس، فقال: ما روى عن غير علي فلم ير به بأسا، وأما ما روى عن علي فليس هي عندي.
٢٦٨ - خيثمة بن عبد الرحمن: قال عبد الله: سمعت أبي يقول: لم يسمع من عبد الله بن مسعود شيئا.