٨٣٥ - قابوس بن أبي ظبيان، الجنبي، الكوفي: قال أحمد: ليس بذاك.
٨٣٦ - القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب، أبو أحمد العربي: قال إبراهيم بن مسعود، القرشي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مات العرني - يعني القاسم بن الحكم - ونحن نريد أن نشد إليه الرحال.
وقال أحمد بن خلف: سألت أحمد وابن معين، عن القاسم بن الحكم، فقال: ثقة.
_________________
(١) انظر: التهذيب ٨ / ٢٨٣. التقريب ٢ / ١١١. الجرح ٧ / ٦٤. التاريخ الكبير ٧ / ١١٨.
(٢) انظر: التهذيب ٨ / ٢٨١. التقريب ٢ / ١١. الجرح ٧ / ٦٤.
(٣) انظر: التهذيب ٨ / ٢٩٧. التقريب ٢ / ١١٣. الجرح ٧ / ٧٤.
(٤) انظر: التهذيب ٨ / ٢٩٨. التقريب ٢ / ١١٣. الجرح ٢ / ٧٥.
(٥) انظر: التهذيب ٨ / ٣٠٠. التقريب ٢ / ١١٤. الجرح ٧ / ٩٠.
(٦) انظر: التهذيب ٨ / ٣٠٦. التقريب ٢ / ١١٥. الجرح ٧ / ١٤٥.
(٧) انظر: التهذيب ٨ / ٣١١. التقريب ٢ / ١١٦. الجرح ٧ / ١٠٩ (*) .
[ ١٢٧ ]
٨٣٧ - القاسم بن سلام، أبو عبيد: قال عباس الدروي عن أحمد: أبو عبيد ممن يزداد كل يوم خيرا.
وقال أبو قدامة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو عبيد أستاذ.
٨٣٨ - القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، العمري: كذبه أحمد.
وفي المغني: قال أحمد: كذاب، يضع الحديث.
٨٣٩ - القاسم بن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن، الدمشقي: قال الاثرم: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر له حديث عن القاسم، عن أمامة: أن الدباغ طهور، فأنكره، وحمل على القاسم وقال: يروي عنه علي بن زيد أعاجيب، وقال: ما أرى هذا الامر إلا من قبل القاسم.
وقال أبو زرعة الدمشقي: ذكرت لاحمد حديثه حدثنا به محمد بن المبارك حدثنا يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن، قال: قدم علينا سلمان الفارسي دمشق فأنكره أحمد، وقال: كيف تكون هذه المقالة وهو مولى خالد بن يزيد بن معاوية؟ فقلت: حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا معاوية بن صالح، عن سلمان أبي الربيع، عن القاسم أبي عبد الرحمن، قال: رأيت الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا؟ فقيل: سهل بن الحنظلية، فسكت ولم يرده، فأخبرت عبد الرحمن بن إبراهيم بقول أحمد، فقال: كان القاسم مولى لجويرية بنت أبي سفيان فورث بنو يزيد ولاءه.
٨٤٠ - القاسم بن الفضل بن معدان بن قريظ، أبو المغيرة الازدي: وثقه أحمد.
٨٤١ - القاسم بن مالك المزني، الكوفي، أبو جعفر: قال أحمد: صدوق، كان يلي بعض العمل بالسواد.
_________________
(١) انظر: التهذيب ٨ / ٣١٥. التقريب ٢ / ١١٧. الجرح ٧ / ١١١.
(٢) انظر: التهذيب ٨ / ٣٢٠. التقريب ٢ / ١١٨. الجرح ٧ / ١١١. التاريخ الكبير ٧ / ١٧٣.
(٣) انظر: التهذيب ٨ / ٣٢٢. التقريب ٢ / ١١٨. الجرح ٧ / ١١٣.
(٤) انظر: التهذيب ٨ / ٣٣٢. التقريب ٢ / ١١٩. الجرح ٧ / ١٢١. (*)
[ ١٢٨ ]
٨٤٢ - القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود القاضي، أبو عبد الله: قال أحمد: ثقة.
٨٤٣ - القاسم بن محمد بن عبد الله بن عقيل: قال أحمد: ليس بشئ.
٨٤٤ - قباث بن رزين بن أبي حميد، أبو هاشم اللخمي: قال أحمد: لا بأس به.
٨٤٥ - قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان بن عقبة أبو عامر السوائي: قال حنبل: قال أبو عبد الله: ابن قبيصة أصغر من يحيى بن آدم بسنتين.
وقال أبو عبد الله: قبيصة كثير الغلط، وكان صغيرا لا يضبط عن سفيان، قلت لابي عبد الله: فغير سفيان؟ قال: كان قبيصة رجلا صالحا لا بأس به في حديثه وأي شئ لم يكن عنده، يذكر أنه كثير الحديث.
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه، قال قبيصة أثبت من أبي حذيفة.
٨٤٦ - قتادة بن دعامة بن قتادة عزيز بن عمرو بن الحارث بن سدوس، أبو الخطاب السدوسي: قال أبو حاتم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر قتادة فأطنب في ذكره فجعل ينشر من فضله وعلمه ومعرفته بالاختلاف والتفسير وغير ذلك، وجعل يقول: عالم بتفسير القرآن واختلاف العلماء ووصفه بالعلم والفقه، فقال: قل ما تجد من يتقدمه، إنما المثل فلعل.
وقال الاثرم: سمعت أحمد يقول: كان قتادة أحفظ أهل البصرة، قرئ عليد صحيفة جابر مرة فحفظها، كان سليمان التيمي وأيوب يحتاجون إلى حفظه يسألونه.
وقال حرب: قال أحمد: ما أعلم قتادة روى عن أحمد من أصحاب النبي ﷺ إلا عن أنس، قيل له: فابن سرجس؟ فكأن لم يره سماعا.
وقال الاثرم: قلت لابي عبد الله بن قتادة: سمع من يحيى بن يعمر؟ قال:
_________________
(١) انظر: التهذيب ٨ / ٣٣٨. التقريب ٢ / ١٢٠. الجرح ٧ / ١٢٠.
(٢) انظر: التهذيب ٨ / ٣٤٦. التقريب ٢ / ١٢٢. الجرح ٧ / ١٢٥. التاريخ الكبير ٧ / ١٧٥.
(٣) انظر: التهذيب ٨ / ٣٥١. التقريب ٢ / ١٢٣. الجرح ٧ / ١٣٣ (*) .
[ ١٢٩ ]
لا أدري، قد روى عنه، وقد روى عن رجل عنه.
وقال الاثرم: قال أحمد: قتادة لم يسمع من عبد الله بن الحارث الهاشمي شيئا، لانه قديم، سمع منه عوف، قلت له: ثابت وحميد بن وثاب عن أبيه؟ قال: نعم.
قال أبو عبد الله: وقتادة يروي عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث.
وقال حرب: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: يقال: إن قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار بينهما أبو الخليل، ولم يسمع من مجاهد بينهما أبو الخليل.
وقال أبو طالب: قال أحمد: لم يسمع قتادة من أبي قلابة شيئا، إنما بلغه عنه، ولم يسمع قتادة من أبي رافع.
وقال في رواية ابن ابراهيم: روى قتادة عن شهر بن حوشب، ليس بينهما أحد.
وقال في رواية المروذي: سألته عن قتادة سمع من خلاس؟ قال: نعم.
٨٤٧ - قدامة بن وبرة العجلي، البصري: قال أحمد: لا يعرف.
٨٤٨ - قران بن تمام الاسدي، أبو تمام: وثقه أحمد.
٨٤٩ - قرة بن خالد السدوسي، أبو خالد: وثقه أحمد.
٨٥٠ - قرة بن عبد الرحمن بن حيويل بن ناشرة، المعافري: قال أحمد: منكر الحديث جدا.
٨٥١ - قريش بن حيان، أبو بكر البجلي: قال أحمد: لا بأس به، كان بالاهواز.
٨٥٢ - قران بن تمام: وثقه أحمد.
٨٥٣ - قطبة بن عبد العزيز بن سياه الاسدي، الحماني: وثقه أحمد.
وثقه أحمد.
٨٥٣ - قطبة بن عبد العزيز بن سياه الاسدي، الحماني: وثقه أحمد.
_________________
(١) انظر: الميزان ٣ / ٣٨٦. الجرح ٣ / ٢: ١٤٤.
(٢) انظر: التهذيب ٨ / ٣٧١. التاريخ الكبير ٤ / ١: ١٨٣.
(٣) انظر: التهذيب ٨ / ٣٧٢. الميزان ٣ / ٨٨. الجرح ٣ / ٢: ١٣٢.
(٤) انظر: التهذيب ٨ / ٣٧٥. الجرح ٣ / ٢: ١٤٢ (*) .
[ ١٣٠ ]
٨٥٤ - القعقاع بن حكيم، الكناني، المدني: وثقه أحمد.
٨٥٥ - قيس بن الربيع: سئل عنه في رواية ابن إبراهيم، فقال: ليس حديثه بشئ.
وقال المروذي: سئل عنه فلينه، قلت: أليس قد روى عنه شعبة؟ قال: بلى.
٨٥٦ - قيس بن سعد، المكي، أبو عبد الملك الحبشي: وثقه أحمد في رواية المروذي.
٨٥٧ - قيس بن طلق بن علي الحنفي: ضعفه أحمد.
٨٥٨ - قيس بن عباية أبو نعامة: قال في رواية ابن إبراهيم: روى عنه أيوب والجريري وعثمان بن غياث، وأبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي.
٨٥٩ - قيس بن مسلم الجدلي: قال في رواية ابن إبراهيم: كوفي، وهو ثقة، وهو ثبت.
وقال في رواية أخرى: قال بعض الناس كان مرجئا، ولا أرى ثبت هذا، وهو ثقة في الحديث.
٨٦٠ - قيس بن وهب الهمداني، الكوفي: وثقه أحمد.