مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب ﵁.
_________________
(١) (a) قوله: "قال: قال المدائني … " إلى هنا ساقط من ق، وانظر تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٧٦. (b) كذا في الأصل، وفوقه "صـ"، وصوابه: زيد كما تقدم في سياقة نسبه أول الترجمة. (c) ق: أبا سعيد.
(٢) تاريخ مولد العلماء ٧٣.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٣.
(٤) تاريخ خليفة ٢٦٤، ولم يرد فيه ذكر صحبته للرسول ﷺ.
(٥) مختلف في سنة وفاته، قيل: سنة ١٣٠ هـ، ١٣١ هـ، ١٣٦ هـ، ١٤٣ هـ، ١٤٥ هـ، وترجمته في: طبقات خليفة ٢٦٣، تاريخ أبي حفص الفلاس ٢٦١، تاريخ البخاري الكبير ٣: ٣٨٧، التاريخ الصغير ١: ١٦٤، ٣٥٨، ٢: ١١، ٣٨، الدولابي: الكنى والأسماء ١: ١٠٥، تاريخ الطبري ٤: ١٩٧ - ٢١٣، ٢٢١، ٢٤٤، ٢٩٠، المعرفة والتاريخ ١: ٦٧٥، المعارف ١٨٩، الجرح والتعديل ٣: ٥٥٥، المسعودي: مروج الذهب ٢: ٦٧، ٤: ١٦٣ (أرخ وفاته في سنة ١٣٦ هـ)، الكامل في الضعفاء لابن عدي ٣: ١٠٦٤، الثقات لابن حبان ٤: ٢٤٦، مشاهير علماء الأمصار ١٣٠، حلية الأولياء ٣: ٢٢١ =
[ ٩ / ١٧٢ ]
رَوَى عن عَبْد الله بن عُمَر، وجَابِر بن عَبْد الله السَّلَمِيّ، وأنَس بن مَالِك، وأبيهِ أسْلَم الأسْوَد، وعَطَاء بن يَسَار، وأبي صالح السَّمَّان، وعَبْد الرَّحمن بن عَطَاء، وعُبَيْد بن جُرَيْج، وعبد الله بن أبي قَتَادَة، وعليّ بن الحُسَين بن عليّ، وعَبْد الرَّحمن بن أبي سَعيد، ومَالِك بن أنَس، وزِيَاد بن سَهْل، وأبي النَّوَّاس، وأبي سِنَان يَزِيد بن أُمَيَّة الدُّؤَلِيّ.
رَوَى عنهُ مَالِكُ بن أنَسٍ، وهو شَيْخُهُ، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، والزُّهْرِيّ، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، وأيُّوب السَّخْتِيَانيّ، وعُبَيْد الله بن عُمَر، وعبدُ الله بن جَعْفَر المَدِيْنِيّ، وهِشَام بن سَعْد، ومُحَمَّد بن عَجْلان، ومُحَمَّد بن إسْحاق، وسَعِيْد بن أبي هِلَال، وحَفْص بن عُمَر، ورَوْح بن القَاسِم، وسُليْمان بن بِلَال، ودَاوُد بن عَطَاء مَوْلَى الزُّبَيْر، ومُحَمَّد بن مُطَرِّف، وزَيْد بن أبي أُنَيْسَةَ، والسَّرِيّ بن يَحْيَى، وفُلَيْح بن سُلَيمان، وحَفْص بن مَيْسَرة، وعَبْد العَزِيْز بن مُحَمَّد الدَّرَاوَرْدِيّ، وأبو خَالدٍ الدَّالانيّ، وابن أبي الزَّنَادِ، وعِيسَى بن عبد الرَّحْمن، وإسْمَاعِيْل بن جَعْفَر، ودَاوُد بن قَيْس الفَرَّاء، وعَبْد الرَّحمن بن عَبْد الله بن يَسَار، ومَعْمَر، ومُقَاتِل بن سُلَيمان، وزُهَيْر بن مُحَمَّد، ويَعْقُوب بن زَيْد بن طَلْحَة، والقَاسِم بن عَبْدِ الله العُمَريّ، وأوْلَادُه: عَبْدُ الله، وعَبْد الرَّحمن، وأُسامَة بنو زَيْد بن أسْلَم.
_________________
(١) = - ٢٢٩، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ١٣٣، السمعاني: الأنساب ٩: ٢٥٢، تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٤ - ٢٩٥، ابن الأثير: الكامل ١: ١١٦، ١٥٩، ٥: ٤٥٩، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٢: ١٥٦ - ١٥٧، تهذيب الكمال ١٠: ١٢ - ١٨، تاريخ الإسلام ٣: ٦٥٦ - ٦٥٨، الإعلام بوفيات الأعلام ٦٧ (وفاته ١٣٦ هـ)، تذكرة الحفاظ ١: ١٣٢ - ١٣٣ (وفيه: مولى عبد الله بن عمر)، العبر في خبر مَن غبر ١: ١٤١، سيرر أعلام النبلاء ٥: ٣١٦ - ٣١٧، الكاشف ١: ٣٣٦، ميزان الاعتدال ٢: ٩٨، الوافي بالوفيات ١٥: ٢٣ - ٢٤، ابن كثير: البداية والنهاية ٩: ٣٢ - ٣٣، تهذيب التهذيب ٣: ٣٩٥ - ٣٩٧، تقريب التهذيب ١: ٢٧٢، طبقات المفسرين للداوودي ١: ١٨٢ - ١٨٣، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٢٩٦، السيوطي: طبقات الحفاظ ٦٠، شذرات الذهب ٢: ١٥٩، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٤٤٢ - ٤٤٦، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٧: ٩١ - ٩٣.
[ ٩ / ١٧٣ ]
وغَزَا الصَّائِفَة مع عبد الرَّحْمن بن خَالِد - وليس بابن الوَلِيدِ - وكان معه في الغَزَاة أبو حَازِم سَلَمَة بن دِيْنار.
أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد بقِرَاءَتي عليهِ بحَلَب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن الشَّيْبَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبَو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن غَيْلان البَزَّازُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن إبْراهيم الشَّافِعيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن الهَيْثَم (a) البَلَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَيَّاشٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ مُطَرِّف، عن زَيْد بن أسْلَم، عن عَطَاء بن يَسَار، عن عائِشَةَ (^٢)، عن النَّبِيّ ﷺ، قال: طهُور كُلِّ أَدِيم دبَاغُهُ.
أخْبَرَنا أبو سَعْد ثَابِتُ بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد البَنَّاءُ البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم نَصْرُ بن نَصْر بن عليّ بن يُونُس العُكْبَرِيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله بن نَصْر بن الزَّاغُونِيّ، قالا: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو القَاسِم عليّ بن أحْمَد البُسْرِيّ (b)، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن العبَّاس البَزَّازُ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَامِد مُحَمَّد بن هَارُون الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثَنَا أبو يَعْقُوب إسْحاق بن إبْراهيم بن أبي إِسْرَائِيل، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بنُ جَعْفَر المَدِيْنِيّ، قال: أخْبَرَني زَيْد بنُ أسْلَم، عن عَطَاء بن يَسَار، عن أبي هُرَيْرَة (^٣)، قال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: بينما رَجُل مُسْتَلقٍ يَنْظُر في النُّجُوم وإلى السَّماءِ، فقال: والله إنِّي لأعْلَم لذلك خَالقًا ورَبًّا، اللَّهُمَّ اغْفِر لي. قال: فنَظَرَ اللهُ تعالَى إليه فغَفَرَ لهُ.
_________________
(١) (a) الغيلانيات: إبراهيم بن إبراهيم. (b) مضى ذكره في العديد من المواضع: ابن البسري.
(٢) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) ٢٨٤.
(٣) أخرجه الدارقطني في سننه ١: ٤٩ (رقم ٢٧)، والزيلعي في نصب الراية لأحاديث الهداية ١: ١١٨ (رقم ٤٨٥)، والمتقي الهندي في كنز العمال ٩: ٤١٨ (رقم ٢٦٧٦٥).
(٤) ذكره البيضاوي غير مسند في تفسيره: أنوار التنزيل ٢: ١٣١ (طبعة دار الفكر).
[ ٩ / ١٧٤ ]
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَنُ بن أحْمَد الحَدَّادُ، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَدُ بن عَبْد الله الحافِظُ (^١)، قال: حَدَّثَنَا سُليْمانُ بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّزَّاق، عن مَعْمَرٍ، عن زَيْد بن أسْلَم أنَّ رَجُلًا كان في الأُمَمِ المَاضِيةِ يَجْتَهد في العِبَادَةِ، ويُشَدِّد على نَفْسِه، ويُقَنِّطُ النَّاسَ من رَحْمَة الله، ثمّ ماتَ، فقال: أيّ ربّ ما لي عندَك؟ قال: النَّار! قال: يا رَبّ، فأين عِبَادَتي واجْتِهَادي؟ فقيل له: إنَّك كُنْتَ تُقَنِّط النَّاس من رَحْمَتي في الدُّنْيا، وأنا أُقَنِّطُكَ اليَوْم من رَحْمتي.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد اللَّطِيْف بن يُوسُف بن عليّ البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا يَحْيَى بن ثَابِت بن بُنْدَار بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد العَتِيْقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مَنْصُور النُّوْشَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله أحْمَد بنُ سُلَيمان بن دَاوُد الطُّوْسيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد الله الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: وحَدَّثَني مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، عن أبي زَيْد مُحَمَّد بن زَيْد الأنْصَاريّ، عن مُجَمَّع بن يَعْقُوبَ، قال: أدْنَى عُمَر بن عَبْد العَزِيْز زَيْد بن أسْلَم دون الأحْوَصِ، فقال الأحْوَصُ (^٢): [من الطويل]
خَلِيلي أبا حَفْص هل أنْتَ (a) مُخَبِّري … أفي الحَقِّ أنْ أُقْصَى ويُدْنَى ابنُ أسْلمَا؟
فقال عُمَرٌ: نَعَم ذلك الحَقّ.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب عبدُ الرَّحْمن بن الحَسَن بن عبد الرَّحْمن بن العَجَمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو
_________________
(١) (a) الديوان: ألست أبا حفص هُديتَ.
(٢) حلية الأولياء ٣: ٢٢٢.
(٣) ديوان الأحوص الأنصاري ٢٠٠، وفي الوافي بالوفيات ١٥: ٢٣.
[ ٩ / ١٧٥ ]
الغَنائِم مُحَمَّد بن عليِّ بن النَّرْسِيِّ، قال: أخْبَرَنَا الشَّريفُ أبو عَبْد اللّه مُحَمَّدِ بن عليّ بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنَا أبيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو العبَّاس أحْمَد بن عليّ بن مُحَمَّد المُرْهَبِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحَسَن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن الحَسَن بن مُحَمَّد الأزدِيّ، قال: حَدَّثَنَا عِيسى بن عَبْدِ اللّه، عن سُليْمان بن بلَال، قال: كان عليّ بن الحُسَين يَدْخُل المَسْجد فلا تَبْقَى حَلْقَةُ من حلَق قُرَيْشٍ إَلَّا أوْسَعَتْ له، فلا يَجْلس إليهم حتَّى يَجْلسَ إلى زَيْد بن أسْلَم! فيُقال له: أَيْ أبا الحَسَن، مَرَرْتَ فأوْسَعْنا لك فلم تَجْلس إلينا وجَلَسْتَ إلى زَيْد بن أسْلَم الأسْوَد؟ فيقُول لهم: إنِّي وجَدْتُه أنْفَع لي في دِيْني.
أخْبَرَنَا أبو سَعْد ثَابتُ بن مُشَرَّف بن أبي سَعْد البنَاءُ، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عبد الباقِي بن سَلْمَان بن البَطِّيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن عبيدِ الله بن نَصْر بن الزَّاغُونِيّ، ح.
وأخْبَرَنَا الخَطِيبُ أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن أبي القَاسِم بن تَيْمِيَّة الحَرَّانيّ بها، قال: أخْبَرَنَا أبو الفَتْح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي بن سَلْمَان، قالا: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن عليّ بنُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الخَطِيب الأنْبارِيّ، ح.
قال ابنُ الزّاغُونيّ: وأخْبَرَنَا ابنُ البُسْرِيّ إجَازَةً، قالا: أخْبَرَنَا أبو عُمَر عَبْد الوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبدِ اللّه بن مَهْدِي الفارسِيّ، قال: أخْبَرَنَا أَبُو عبدِ اللّه مُحَمَّد بن مَخْلَد بن حَفْص العَطَّار، قال: حَدَّثَنَا أبو إبْراهيم الزُّهْرِيّ - يعني أحْمَد بن سَعْد - قال: ذَكَرَ عليّ بن بَحْر القَطَّان، قال: سَمِعْتُ ابنَ أبي حَازِم يَقُول: رَأيْتُ زَيْد بن أسْلَم قَائمًا على رأس مَالِك بن أنَسٍ يسأَله.
أنْبَأَنَا أبو حَفصٍ مصر بن مُحَمَّد بن طبرزد، عن أبي القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر بن الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنَا
[ ٩ / ١٧٦ ]
عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب، قال: حَدّثَني مُحَمَّد بن أبي زُكَيْر، قال: أخْبَرَنَا ابن وَهْب، قال: حَدَّثَني مَالك، قال: سَمِعْتُه وسُئِلَ: هل كنتم تَقايسُونَ في مَجْلِس رَبيعَة ويَحْيَى بن سَعيد، أو يَكْسِر بعضٌ على بعضٍ؟ قال: لا واللّهِ، قال مَالكٌ: وأمَّا مَجْلِسُ زيْد بن أَسْلَم فلم يكُن فيه شئ من هذا إلَّا أنْ يكُونَ يَبْتدِئ هو شَيئًا يَذْكره.
قال ابنُ وهبٍ: حَدَّثَني مَالد، قال: كان ابن عَجْلان يَقُول: ما هبْتُ أحَدًا هَيْبَتي زَيْد بن أسْلَم.
وقال أبو القَاسِم بن السَّمَرْقنديّ: أخْبَرَنَا أبو بَكْر الطَّبَريّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَني زَيْد بن بِشْر، قال: أخْبَرَنِي ابن وَهْبٍ، قال: حَدَّثَني ابن زَيْد، قال: قال لي أبو حازِم: لقد رَأيتنا في مَجْلِس أبيكَ أرْبَعيْن حبْرًا فَقِيهًا أدْنَى خصْلَة منَّا التَّواسي بما في أيدينا، فما رُؤي فيها مُتَماريَين ولا مُتَنازعَيْن في حَدِث لا يَنْفعهما قَطّ.
قال أبو حازِم: كم بين قَوْم كانوا يَفْتحُوني وأنا مُنْغَلق، وبين قَوْم يغلقُوني وأنا مُنْفَتح.
قال: وحَدَّثَنَا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا زَيْد بن بِشْر، قال: أخْبَرَنِي ابنُ وَهْبٍ - يعني - حَدَّثَنَا ابن زَيْد بن أسْلَم، قال: كان أبو حازِم يقول لهم: لا يريني اللّه يَوْم زَيْد، وقدَّمني بين يَدي زَيْد بن أسْلَم، اللَّهُمَّ إنَّهُ لَم يَبْقَ أحدٌ أرْضَى لنَفْسِي ودِيْني غير ذلك، قال: فأتاه نَعِيُّ زَيْد فعَقِر فما قام وما شَهِدَهُ فيمَن شَهِدَهُ.
قال: وكان أبو حازِم يقول: اللَّهُمَّ إنَّك تَعْلم أنِّي أنْظُر إلى زَيْد فأذْكُر بالنَّظر إليهِ القُوَّة على عِبَادَتك، فكيف بمُلَاقاتِه وبمُحَادثَتِهِ.
[ ٩ / ١٧٧ ]
قال: وحَدَّثنا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا زَيْد، قال: أخْبَرَني ابن وَهْب، قال: حَدَّثَني ابنُ زيْد، قال: كان أبي له جُلَساء، فرُبَّما أرْسَلني إلى الرَّجُل منهم، قال: فيُقَبِّل رَأسِي ويَمْسَحهُ، ويقُول: واللّه لأبُوك أحبّ إليَّ من وَلدِي وأهْليّ، واللّهِ لو خيِّرني اللّهُ ﷿ أنْ يذهَبَ به أو بهم لاخْتَرت أنْ يَذْهبَ بهم ويَبْقَى لي زَيْدٌ.
أنْبَأنَا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنَا عَمِّي أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحّمّد بنُ طَاوُوس، قال: أخبَرنا أبو الغَنَائم بن أبي عُثمان، قال: أخْبَرَنَا أبو عُمَر بن مَهْدِيّ، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنا جَدِّي يَعْقُوبُ، قال: حَدَّثَنَا الحَارِث بن مِسْكِين، قال: حَدَّثَنَا ابن وَهْب، قال: قال عَبْدُ الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم: قال يَعْقُوبُ بن عَبْدِ اللّه بن الأَشَجّ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَم أنَّهُ ليسَ من الخَلْق أحدٌ أمَن عليَّ من زيْد بن أسْلَم، اللَّهُمَّ فزِدْ في عُمر زَيْد من أعَمَار النَّاس، وابْدَأ بي وبأهْل بيتي وبأعْمَارِنا، فرُبَّما قال له زيْد بن أسْلَم: أرأيْتَ الّذي طلَبْتَ من حَياتي؛ لي أو لنَفْسكَ؟ قال: لنَفْسِي، قال: فأيّ شيء تُمنّ عليَّ في شيءٍ طَلبْتَهُ (a) لنفسكَ.
وقال: حَدَّثَنا جَدِّيّ، قال: حَدَّثَنَا الحارِث بن مِسْكِين، قال: حَدَّثَنَا ابن وَهْبٍ، قال: وحَدَّثنِي عبد الرَّحْمن بن زَيْد، قال: قال لي جَدِّي: قال لي عَبْد اللّه بن عُمَر لمَّا وُلد زَيْد بن أسْلَم: ما سَمَّيْتَ ابنكَ يا أبا خَالِد؟ قال: قُلْتُ: زَيْدٌ، قال: بأي الزَّيْدَيْن: زَيْد بن حَارِثَة أم زَيد بن ثَابت؟ قال: قُلْتُ: زَيْد بن حَارِثَة وكَنَّيْتُهُ بكُنْيَته، قال: أصبْتَ. وكانت كُنْيَتُهُ أبو أسامَة.
_________________
(١) (a) ق: تطلبته.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨٤.
[ ٩ / ١٧٨ ]
أنْبَأنَا أبُو اليُمْن زَيْد بنُ الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو البَرَكَاتِ عَبد الوَهَّاب بن [المُبارَك] (٦) الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بن الحَسَن بن أحْمَد بن يوسف، قال: أخْبَرَنَا يوسف بن رَبَاح، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر الدُّولَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَةُ بن صالِح، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن يقُول في تَسْمِيةِ تَابِعِي أهْل المَدِينَة ومُحَدِّثهم: زَيْد بن أسْلَم.
وقال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنَا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ بن الصَّوَّاف، قال: أخْبَرَنَا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عُثْمان، قال: حَدَّثَنَا هاشِم بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَمِ بن عَدِيّ، قال: حَدَّثَنَا صالح بن حَيَّان وغيره: في الطبَقَةِ الثَّالثة زَيْد بن أسْلَم، موْلَى عُمَر بن الخَطَّاب (b)، وأهْل بَيْته يَزْعُمُونَ أنَّهُ من الأشْعَريِّيْنَ.
أنْبَأنَا الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا الحَسَنُ بن عليّ الجوهَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنَا سُليْمانُ بن إسْحَاق بن إبْرَاهِيم، قال: حَدَّثَنَا الحارِث بن أبي أُسامَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ سَعْد، قال: في الطَّبَقَةِ الرَّابِعة من أهْل المَدِينَة زَيْد بن أسْمَ، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّابِ، ويُكْنَى أبا أُسامَة.
أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن عُمَر، قال: سَمعْتُ مَالِك بن أنس يَقُول: كانت لزَيْد بن أسْلَم حَلْقَةٌ في مَسْجِد رسُول اللّه ﷺ، وقد روَى عن ابنِ عُمَرَ، وعن أبيهِ، وعَطَاء بن يَسَار، وعَبْد الرَّحمن بن أبي سَعيد الخُدْرِيّ، وكانَ ثِقَةً كَثِيْر الحَدِيثِ.
_________________
(١) (a) بياض في الأصل قدر كلمة، والمثبت من ق. (b) ق: ﵁.
[ ٩ / ١٧٩ ]
قال مُحَمَّد بن عُمَر ماتَ زَيْد بن أسْلَمِ بالمَدِينَة قبل خُرُوج (a) مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن حَسَنٍ بسَنَتين، وخرجَ مُحَمَّد بن عَبْد اللّه سنَة خَمْسٍ وأرْبَعين ومائة.
أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد القَاضِيّ، قال: أنْبَأنَا أبو بَكْر وَجِيْه بن طَاهر الشَّحَّامِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو صالح أحْمَد بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَنَا عليّ بن مُحَمَّد بن السَّقَّاء وعَبْد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن بَالُوَيْه، قالا: حَدَّثَنَا أَبُو العبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب، قال: سَمِعْتُ عبَّاسَ بن مُحَمَّد يقول: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن (^١) يَقُول: قد سَمعَ زَيْد بن أسْلَم من ابن عُمَر، ولَم يَسْمَع زَيْد بن أسْلَم من جَابِر بن عَبْد اللّه، ولم يَسْمع من أبي هُريرَةَ.
قُلتُ: يُريدُ يَحْيَى بن مَعِيْن أنَّهُ لم يَسْمَع من جَابِر بن عَبْد اللّه بن عَمْرو (b) الأنْصَاريّ، وقد سَمعَ من جَابِر بن عَبْد اللّه بن رِئَاب بن النُّعْمان السَّلَمِيّ حَدِيثًا أخْرَجَهُ النَّسَائِيّ في حَدِيث مَالك، عن قُتيَبَة، وعن هَارُون الحَمَّال، عن معْرُوف، عن مَالِك، عن زَيْد بن أسْلَم، عن جَابِر بن عَبْد الله.
أخْبَرَنَا به المُؤيَّد بن مُحَمَّد بن عليّ الطُّوْسيّ النَّيْسَابُوريّ، في كِتَابِهِ إليْنَا من نيسَابُور، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد هِبَةُ اللّه بن سَهْل بن عُمَر السَّيِّدِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو عُثْمان البَحِيْرِيّ، قال: أخْبَرَنَا زَاهِر بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنَا إبْراهيم بن عبد الصَّمَد، قال: حَدَّثَنَا أبو مُصْعَب الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا مَالِك (^٢)، عن زيْد بن أسْلَم، عن جَابِر بن عَبْدِ اللّهِ السَّلميّ، قال: خَرَجْنا مع رسُول اللّهِ ﷺ في غَزْوة بَنِي أَنْمَار. قال جَابرٌ: فبينا أنا نَازِلٌ تحت شَجَرَةٍ إذا رسُولُ اللّه صَلَّى اللّهُ عليه
_________________
(١) (a) ق: بالمَدِينَة فخرج. (b) ق: عمر.
(٢) تاريخ يَحْيَى بن معين ٢: ١٨٢، ٣: ٢١٩، ٢٤٤.
(٣) الموطأ ٢: ٩١٠ - ٩١١، وينظر: صحيح ابن حبَّان ١٢: ٢٣٦ (رقم ٥٤١٨)، جمع الزوائد للهيثمي ٥: ١٣٤.
[ ٩ / ١٨٠ ]
وسلَّم. قال: فقُلتُ: يا رسُول الله، هَلُمَّ إلى الظِّلِّ، قال: فنَزَلَ رسُولُ اللّهِ ﷺ، قال جَابِرٌ فقُمْتُ إلى غِزَارةٍ لنا، فالْتَمسْتُ فيها فوَجَدْتُ جِرْوَ قِثَّاء، فكَسَرتُهُ ثمّ قرَّبتُه إلى رسُولِ اللّهِ ﷺ، فقال: من أينَ لكُم هذا؟ فقُلتُ: خَرجْنا بهِ يا رسُول اللّه من المَدِينَة.
قال جابرٌ: وعندَنا صَاحِبٌ لنا نُجهِّزُهُ يَذْهَبُ يَرْعى ظَهْرَنا، قال فجَّهرتُهُ ثمّ أدْبَرَ يَذْهَبُ إلى الظَّهْرِ وعليه ثَوْبَان قد خَلُقا، قال: فنَظَر إليهِ رسُول اللّه ﷺ فقال: أمَا له ثَوْبَان غير هذَين؟ قال: قُلتُ: بَلَى يا رسُول اللّه، له ثَوْبَان في العَيْبَةِ، كَسَوتُهُ إيَّاهمُا، قال: فادْعُهُ فأمُرْهُ بلُبْسِهما. قال: فدَعَوْتُه فلَبِسَهُما (a)، ثمّ وَلَّى يَذْهَبُ، فقال رَسُولُ اللّهِ ﷺ: ما ضَرَبَ اللّهُ عُنُقَهُ أليسَ هذا خَيْر؟ قال: فسَمِعَهُ الرَّجُلُ فقال: يا رسُولَ اللّهِ، في سَبِيْل اللّه. فقال رَسُولُ اللّهِ ﷺ: في سَبِيْل اللّه. فقُتِلَ الرَّجُلُ في سَبِيْل اللّه.
أخْبَرَنَا أبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَكْرِيّ، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم الحافِظ (^١)، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ شفَاهًا، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنَا عليّ بن الحَسَن بن عليّ الرَّبَعِيِّ، ورَشَاء بنُ نَظِيْف، قالا: أخْبَرَنَا أبو الفَتْحِ مُحَمَّد بن إبْراهيم بن مُحَمَّد بن الطَّرَسُوسِيّ، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمن بن يُوسف بن سَعيد بن خِرَاش، قال: زَيْد بن أسْلَم ثِقَة لَم يَسْمَع من سَعْدٍ شَيئًا.
وقال الحافِظُ أبو القَاسِم (^٢): أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن طَاوُس، قال: أخْبَرَنَا أبو الغَنائِم بن أبي عُثْمان (a)، قال: أخْبَرَنَا أبو عُمَر بن مهدِيّ، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن
_________________
(١) (a) قوله: "فدعوته فلبسهما" ساقط من ق. (b) تاريخ ابن عساكر: ابن عثمان، وتقدم ذكره على الوجه المثبت في إسناد سابق.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨١.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨٠ - ٢٨١.
[ ٩ / ١٨١ ]
أحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنا جَدِّيّ، قال: حَدَّثَنَا الحَارِثُ بنُ مِسْكِين، قال: حَدَّثَنَا ابن وَهْب، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن زَيْد (a)، قال: أدْرَك أبي نَفَرًا من أصْحَاب رسُول اللّه ﷺ.
وقال (^١): حَدَّثَنا جَدّي يَعْقُوب، قال: وزَيْد بن أسْلَم ثِقَة من أهْلِ الفِقْه والعِلْم، وكان عَالِمًا بتفسِير القُرْآن؛ له كتابٌ فيه تفسِير القُرْآن.
أنْبَأنَا أبو عَبْد اللّه الحُسَين بن عُمَر بن بَاز، قال: أخْبَرَنَا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنَا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو أحْمَد عَبد الوَهَّاب بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنَا مُحَمَّد بن سَهْل، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (^٢)، قال: زَيْد بن أسْلَم أبو أُسامَة، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوِيّ القُرَشِيّ، سَمعَ ابن عُمَرَ. وقال زَكَرِيَّاء بن عَدِيّ: حَدَّثَنَا هُشَيْم، عن مُحَّمَّد بن عبدِ الرَّحْمن القُرَشِيّ، قال: كان عليّ بن الحُسَين يَجْلسُ إلى زَيْد بن أسْلَم ويَتَخَطَّى مَجَالِسَ قَوْمه، فقال له نَافِع بن جُبَيْر بن مُطْعِم: تَخَطَّى مَجَالِس قَوْمكَ إلى عَبْد (b) عُمَر بن الخَطَّاب؟ فقال: إنَّما يَجْلسُ الرَّجُل إلى مَنْ ينفَعُه في دِيْنهِ.
أنْبَأنَا أبو مَنْصُور بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنَا أَبُو القاسِم بن أبي مُحَمَّد (^٣)، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنَا أحْمَد بن منْصُور، قال: أخبَرنا أبو سَعِيد بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنَا مَكِّيّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاجِ (^٤) يَقُول: أبو أُسامَةَ زَيْد بن أسْلَم، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، سَمعَ ابنَ عُمَر، وأباهُ. رَوى عنهُ الثَّوْرِيّ، وأيُّوْب السَّخْتِيَانيّ، ومالك، وابن عُيَيْنَة.
_________________
(١) (a) ق: يزيد. (b) في الأصل: عند، ومهملة في ق، والمثبت من تاريخ البخاريّ.
(٢) انظر: تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨٢.
(٣) التاريخ الكبير ٣: ٣٨٧.
(٤) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٨.
(٥) الكنى والأسماء ١: ١٠٤.
[ ٩ / ١٨٢ ]
أنْبَأنَا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر في كتابهِ، عن جَعْفَر بن يَحْيَى، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر الوَائليّ، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بن عَبْد الله، قال: أخْبرَني أبو مُوسَى عَبْد الكَريم بن أبي عبد الرَّحْمن النَّسَوِيّ، قال: أخْبَرَني أبي، قال: أبو أسامَةَ زيْد بن أسْلَم مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ. أخْبَرَنا مُعاوِيَة بن صالح، عن يَحْيَى بن مَعِيْن، قال: زَيْد بن أسْلَم مَدَنِيٌّ ثِقَةُ.
أنْبَأنَا أبو القَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَد بن مُحَمَّد، عن أبي الفَتْح نَصْر الله بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْح نصْر بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا سُلَيم بن أيُّوبَ، قال: أخْبَرَنا طَاهِر بن مُحَمَّد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن إبْراهم بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس (^١)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن أحْمَد بن أبي بَكْر المُقَدَّمِيّ يقُول: زَيْد بن أسْلَم يُكْنَى أبا أُسامَة.
أخْبَرَنا أبو حَفْص المُكْتِب مُشَافهةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أبي الصَّقْر، قال: أخْبَرَنا هِبَة الله بن إبْراهيم بن عُمَر، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن (a) إسْمَاعِيْل المُهَنْدِس، قال: حَدَّثَنَا أبو بِشْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن حَمَّاد (^٢)، قال: أبو أُسامَة زَيْد بن أسْلَم.
أنْبَأنَا أبو البَرَكَات سَعيد بن هاشِم، عن مَسْعُود بن الحَسَن، عن أبي عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا حَمْد بن عبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (^٣)، قال: زَيْد بن أسْلَم، أبو أُسامَة، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، رَوَى عن ابنِ عُمَر، وأنَس، وأبيهِ، رَوَى عنهُ يَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، وعُبَيْد الله بن عُمَر،
_________________
(١) (a) من قوله: "ابن أبي الصقر … " إلى هنا ساقط من ق.
(٢) في كتابه المفقود: طبقات محدثي الموصل، ولم يذكره في كتابه تاريخ الموصل.
(٣) الدولابي: الكنى والأسماء ١: ١٠٥.
(٤) الجرح والتعديل ٣: ٥٥٥.
[ ٩ / ١٨٣ ]
والثَّوْرِيّ، ومالك، ومَعْمَر، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك. وقال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن أحْمَد فيما كَتَبَ إليَّ، قال: سُئِل أبي عن زَيْد بن أسْلَم، فقال: ثِقَةٌ. وقال: وسَمِعْتُ أبي يَقُول: زَيْد بن أسْلَم ثِقَة، وقال: سُئِلَ (a) أبو زُرْعة عن عبد الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم، فقال: أبوهُ زَيْد بن أسْلَم ثِقَةٌ.
أخْبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن عليّ بن مُحَمَّد بن قُشَام، فيما أَذِنَ لي أنْ أرْويَهُ عنهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو العَلَاء الحَسَن بن أحْمَد في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن الحَسَن الهَمَذَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصَّفَّارُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحمد بن عليّ بن مَنْجُوَيْه، قال: أخْبَرَنا الحاكِم أبو أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحافِظُ (^١)، قال: أبو أُسامَة زَيْد بن أسْلَم القُرَشِيّ العَدَوِيّ، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، المَدِيْنِيّ، سَمِعَ أبا عبد الرَّحْمن عبد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب العَدَوِيّ، وأبا حَمْزَة أنَس بن مَالك الأنْصَاريّ، وعن أبي عَبْد الله جَابِر بن عَبْد الله السَّلَمِيّ، ورَبِيْعَة بن عَبَّاد الدُّؤَلِيّ، وسَلمَة بن الأَكْوَع أبي إِيَاسٍ الأَسْلمِيّ.
رَوَى عنهُ أبو بَكْر أيُّوب بن أبي تَمِيْمَة السَّخْتِيَانيّ، وأبو عُثْمان عُبَيْد الله بن عُمَر بن حَفْص العَدَوِيّ، ومُحَمَّد بن مجلان القُرَشِيّ، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، ومَالِك بن أنَس، وأبو عبد الرَّحْمن زِيَاد بن أسَد (b) الخُرَاسَانيّ، وأبو الوَلِيد عَبْد المَلِك بن عَبْد العَزِيز بن جُرَيْج القُرَشيّ، وأبو بَكْر مُحَمَّد بن إسْحَاق بن يَسَار (c) المُخَرِّمِيّ، وأبو مُحَمَّد سَعيد بنُ عَبْد العَزِيْز التَّنُوخِيّ، وأبو عَتَّاب (d) رَوْح بن القَاسِم العَنْبَرِيّ، وأبو عَبْد العَزِيْز مُوسَى بن عُبَيْدة الرَّبَذِيّ، وأبو بشر وَرْقَاء بن عُمَر اليَشْكُرِيّ،
_________________
(١) (a) ساقطة من ق. (b) الأسامي للحاكم: سعد الخرساني (؟). (c) الأسامي للحاكم: سيار. (d) الأسامي للحاكم: أبو غياث.
(٢) الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم ٢: ٢١ - ٢٢.
[ ٩ / ١٨٤ ]
وأبو عَبْد الله يَزِيد بن عَبْد الله بن أُسامَة بن الهَاد اللَّيْثِيّ، وأبو أيُّوب عَبْد الله بن عليّ الإفْرِيْقِيّ، وأبو الهَيْثَم السَّرِيّ بن يَحْيَى المُحَلَّميّ، ويُرْوَى عن الزُّهْريّ مُحَمَّد بن مُسْلِم بن شِهَابٍ عنه إنْ كان مَحْفُوظًا.
قال: وأخْبَرَنا أبو أحْمَد الحاكِم (^١)، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن الضَّبِّيّ، قال: قَرَأتُ على أحْمَد - يعني ابن مُحَمَّد بن الحَجَّاج - قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن بُكَيْر يَقُول: كُنْيَةُ زَيْد بن أسْلَم أبو أُسامَة.
_________________
(١) الأسامي والكنى لأبى أحمد الحاكم ٢: ٢٢.
[ ٩ / ١٨٥ ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبه توفيقي
أخْبَرَنا أبو حَفْص بن طَبَرزَد إذْنًا، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن المَأمُون، قال: قال أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ: أبو أُسامَة، ويُقال: أبو عَبْدِ الله زيْد بن أسْلَم.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد البَرّ بن أبي العَلَاء بن أحْمَد في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو المحاسِن البرمَكِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الإسْمَاعِيْليّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد عَبْدُ الله بن عَدِيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو حَاتِم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عِيسَى بن الطَّبَّاعِ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بنُ زَيْد، قال: قَدِمْتُ المَدِينَة وأهْلُ المَدِينَة يَتَكلَّمُون في زَيْد بن أسْلَم، فقُلْتُ لعُبَيْدِ الله (a): ما تقُول في مَوْلاكم هذا؟ قال: ما يُعْلَم (b) به بأسٌ إلَّا أنّهُ يُفَسِّر القُرْآنَ برَأيهِ.
قال ابنُ عَدِيّ (^٢): وزَاد بن أسْلَم هذا (c) من الثِّقَاتِ، ولَم يَمْتنِع أحَدٌ من الأئمَّةِ من أنْ يَرْوي عنه (d).
وقال ابنُ عَدِيّ (^٣): حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاء بن يَحْيَى البُسْتِيّ ببَيْت المقَدِس، قال: حَدَّثَنَا أبو عَمْرو بن هَانئ، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، قال: حَدَّثَنَا عَطَّاف بن خَالِد، قال:
_________________
(١) (a) ابن عدي: لعبد الله. (b) ابن عدي: ما نعلم. (c) ابن عدي: هو. (d) ابن عدي: ولم يمتنع أحد من الرواية عنه، حدث عنه الأئمة.
(٢) ابن عدي: الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ١٠٦٤.
(٣) ابن عدي: الكامل ٣: ١٠٦٤.
(٤) ابن عدي: الكامل في الضعفاء ١: ١٦٥.
[ ٩ / ١٨٦ ]
حدّث زَيْد بن أسْلَم بحَدِيثٍ، فقال له رَجُلٌ: يا أبا أُسامَةَ، عن مَنْ هذا؟ قال: يا ابن أخي، ما كُنَّا نُجَالِسُ السُّفَهاء.
أنبأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكات الأنْمَاطِيّ، إذْنًا أو سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين الكَلَابَاذِيّ، قال: زَيْد بن أسْلَم أبو أُسامَة المَدَنِيّ مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشِيّ العَدَوِيّ، سَمِعَ ابن عُمَر، وأباه، وعَطَاء بن يَسَار، والأعْرَج.
رَوَى عنهُ مَالِك بن أنَس، وسُليْمان بن بِلَالٍ، والثّوْرِيّ، وأبو غَسَّان في النِّكَاح، وغير مَوضِع، ماتَ سَنَة اسْتُخْلف أبو جَعْفَر في العَشْر الأُوَلِ من ذِي الحِجَّة سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة، وقال عَمْرو بن عليِّ (^١): ماتَ سَنَة ستٍ وثَلاثين ومائة.
قال الوَاقِدِيّ: تُوفِّي في خِلَافَة أبي جَعْفَر قبل خُرُوج مُحَمَّد بن عَبْد الله بسَنَتين، وخَرَجَ مُحَمَّد بن عَبْد الله سَنَهَ خَمْسٍ وأرْبَعين ومائة. وقال أبو عِيسَى مثْل عَمْرو.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قِراءَة عليهِ وأنا أسْمعُ، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم أحْمَد بن مُحَمَّد اللَّبَّانُ (a)، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّادُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو نُعَيْم أحْمَدُ بن عَبْدِ الله الأصْبَهَانِيّ، قال في حُلْيَةِ الأوْلِيَاء (^٢): ومنهم الحَلِيم الأحْلَم، والسَّليْم الأسْلَمُ، أبو أُسامَةَ زَيْد بن أسْلَم، كان بالعَدْل قَائلًا، وبالفَضْل عَامِلًا، وعن الجَهْلِ عَادِلًا.
أدْرَك زَيْد بن أسْلَم جَمَاعَةً من الصَّحَابَة، وسَمِعَ من عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، وأنَس بن مَالِك، ورَوَى عنهُ من التَّابِعِين والأئمَّة والأعْلَام: الزُّهْرِيّ،
_________________
(١) (a) ق: ابن اللبان، وهو يرد في العديد من المواضع على الوجهين.
(٢) تاريخ أبي حفص الفلّاس ٢٦١.
(٣) حلية الأولياء ٣: ٢٢١، ٢٢٤.
[ ٩ / ١٨٧ ]
وأيُّوْب السَّخْتِيَانيّ، وعُبيد الله بن عُمَر، ومُحَمَّد بن عَجْلان، ورَوْح بن القَاسِم، ومُحَمَّد بن إسْحَاق، والثَّوْرِيّ، ومَالِك بن أنَس، وابن عُيَيْنَة، وسُليْمان بن بِلَال، وأوْلَادُه: عَبْد الله، وعَبْد الرَّحمن، وأُسامَة؛ بنو زَيْدٍ.
أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحمدُ، وأبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن ابْنا مُحَمَّد بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا عَمُّنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة الله (^١)، قال: زَيْد بن أسْلَم أبو أُسامَةَ - ويُقال: أبو عَبْد الله - العَدَوِيّ، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب المَدَنِيّ (a). رَوَى عن ابنِ عُمَر، وأنَس بن مَالِك، وأبِيه أسْلَم، وأبي صالح ذَكْوَان السَّمَّان، وعليّ بن الحُسَين بن عليّ، وعُبَيْد بن جُرَيْج، وعَطَاء بن يَسَارٍ المَدَنِيِّيْن.
رَوَى عنهُ الزُّهْرِيّ، وخارِجَة بن مُصْعَب، وايُّوْب السَّخْتِيَانيّ، ويَحْيَى بن سَعيد الأنْصَاريّ، ومَالِك بن أنَسٍ، وعُبيد الله بن عُمَر، وسُفْيان الثَّوْرِيّ، ومَعْمَر بن رَاشِد، وسُليْمان بن بِلَال، وسُفْيان بن عُيينَة، وبنُوه: عبد الله، وعبدُ الرَّحْمن، وأُسامَة، وهِشَام بنُ سَعْدٍ، وعَبْد الرَّحمن بن عَبْد الله بن دِيْنارٍ، وأبو غَسَّان مُحَمَّدُ بن مُطَرِّف، وعُبيدُ الله (b) بن أبي جَعْفَر، والحَارِث بن يَعْقُوب، ومُحَمَّد بن عَجْلان، ورَوْح بن القَاسِم.
وكان مع عُمَر بن عَبْدِ العَزِيْز في خِلَافَتِهِ، واسْتَقْدَمَهُ الوَلِيد بن يَزِيد في جَمَاعَةٍ من فُقَهَاءِ المَدِينَة، مُسْتَفْتيًا لهم في الطَّلَاق قبْل النِّكَاح.
قال الحافِظُ أبو القَاسِم (^٢): قَرأتُ على أبي القَاسِم بن عَبْدَان، عن أبي عَبْد اللهِ مُحمّد بن عليّ بن أحْمد بن المُبارَك، قال: أخْبرنا رَشاءُ بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا
_________________
(١) (a) ابن عساكر: الفقيه المدني. (b) ابن عساكر: عبد الله.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٧٤.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨٢.
[ ٩ / ١٨٨ ]
مُحمّد بن إبْراهيم الطَّرَسُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد (a) بن دَاوُد، وقال: حَدَّثّنا عَبْدُ الرَّحْمن بن يُوسف بن سَعيد بن خِرَاش، قال: زَيْدُ بن أسْلَم صَدُوقٌ ثِقَةٌ.
وقال الحافِظُ (^١): أنْبَأنَا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحْمَد بن إبْراهيم الرَّازِيّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين بن مُحَمَّد، ح.
قال: وأخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبدُ الوَهَّاب بن أبي الحَسَن بن وَهْب، وأبو عَبْدِ الله مُحَمَّد بن جَعْفَر السِّنَانِيّ (b) المُقْرِئ، قالا: أخْبَرَنا سَهْل بن بِشْرٍ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُنِير بن أحْمَد، قالا: أخْبَرَنا القَاضِي أبو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَبْدِ الله الذُّهْلِيّ، قال: حَدَّثنا مُوسَى بن هَارُون، قال: سَمِعْتُ مُصْعَبًا يَقُولُ: حَدَّثَني رَجُلٌ عن عبدِ الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم، قال مُصْعَبُ: وقد جالَسْتُ عبد الرَّحْمن بن زيْدٍ، قال: أَصبَحْنا ذات يَوْم فقالت أُمِّي لأبي: والله ما في بيتكَ شيءٌ يَأكُلُهُ ذو كَبد، فقام فتَوَضَّأ، ثمّ لَبِسَ ثيِابَهُ ثمّ صَلَّى في بَيْتهِ، فأَقْبَلَتْ عليَّ أُمِّي فقالت: إنَّ أباكَ ليسَ يَزِيدُ على ما تَرَى! فلَبسْتُ ثِيَابي، وخَرَجْتُ، فخَطَر ببالي صَدِيْقٌ لي أو لأبي، تَمَّارٌ، فجئتُ أتَخَطَّى حتَّى آتي حَانُوْتَ الرَّجُل، فصاحَ بي إنْسَانٌ فإذا أنا بصَاحِبي، فقال: تعال أعِنِّي على هذا التَّمْر، فجَعَلْنا نَحْمل ونُفَرِّغ ونعَبِّيهِ، قال: اذْهَب بنا إلى المَنْزل، فدخَل فإذا مَائِدَةٌ عليها أقْرَاصٌ ولَحْمٌ، فأكلْتُ حتَّى إذا فَرَغ ومَسَح يَدَهُ، فأخْرَج إليَّ صُرَّةً فقال: أقْر أبَاكَ السَّلام، وقُلْ له: إنَّا جَعَلْنَا لك شِرْكًا وهذا نَصِيْبُكَ، فطَرَح لي صُرَّةً فإذا فيها ثَلاثُون دِيْنارًا، ثمّ أخْرَجَ أُخْرى فقال: اذهَبْ بها إلى أبي حَازِم، ثمّ أخْرَج أُخْرى فقال: اذهَبْ بها إلى مُحَمَّد بن المُنْكَدِر، فحَرَجْتُ فأجدُ أبي في مُصَلَّاهُ، فسَلمتُ وجَلَسْتُ فأخْبَرته، فأخْرَج عَشرةً، فقال: اذْهَب بها إلى أبي
_________________
(١) (a) ابن عساكر: مخلد، تحريف، وهو المشهور بالكرجي. (b) ابن عساكر: محمد بن إبراهيم بن جعفر النسائي.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨٥ - ٢٨٦.
[ ٩ / ١٨٩ ]
حَازِم، وأخْرَج عَشرةً، فقال: اذْهَب بها إلى مُحَمَّد بن المُنْكدِر، فقُلتُ: قد أتاهُما مثل ما آتَاكَ، فقال: إذًا ادْفَعْها إلى أُمّك، فذَهَبْتُ إلى أبي حَازِم فكأنَّهُ سَمعَ قَوْل أبي، وذَهَبْتُ إلى ابن المُنْكَدِر فكأنَّهُ سَمعَ قول أبي، [أي] (a) أنَّهما فَعَلَا مثْلَ ما فَعَل أبُوه.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم أحْمَد بن مُحَمَّد اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَنُ بن أحْمَد الحدَادُ، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظُ (^١)، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ اللّه بن مُحَمَّد بن العبَّاسِ، قال: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بن شَبِيْب، قال: حَدَّثَنَا سَهْلُ بن عَاصِم، قال: حَدَّثَنَا أبو تَوْبَة، قال: حَدَّثَنَا أبو عُمَرِ الصَّنْعانِيّ، عن زَيْد بن أسْلَم، قال: منْ يُكْرم اللّه بطَاعَته، يُكْرِمُه اللّهُ ﷿ بجَنَّته، ومَنْ يُكْرِم اللّه بتَرْك مَعْصِيَته، أكْرَمَهُ اللّه بأنْ لا يُدْخله النَّارَ، وقال: اسْتَعن باللّهِ يُغْنكَ عمَّن سواهُ، ولا يكُوننَّ أحدُ أغْنَى باللّه منكَ، ولا يكُوننَّ أحَذُ أفْقَر إلى اللّه منْكَ.
أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحمد بن يُوسُف الأَوَقِّي بالمَسْجِد الأقْصَى، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللّه مُحَمَّد بن عليّ الرَّحبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق المَديْنِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن رَشِيْق، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ أحْمَد الوَكِيْعِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن أبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا الفَضْل بن دُكَيْن، قال: حَدَّثَنا هشَام بن سَعْد، عن زيْد بن أسْلَم، قال: لا بُدَّ لأهْلِ هذا الدِّين من أرْبَعٍ: دخُول في دَعْوَة الإسْلَام، ولا بُدَّ من الإيْمان، وتَصْدِيق بالله وبالمُرْسَليْن أوَّلهم وآخرهم، وبالجنَّة وبالنَّار، وبالبَعْث بعدَ المَوْت، ولا بُدَّ من أنْ تَعْمل عَمَلًا
_________________
(١) (a) إضافة من تاريخ ابن عساكر، ق: أيهما فعلا.
(٢) حلية الأولياء ٣: ٢٢١.
[ ٩ / ١٩٠ ]
تُصَدِّق به إيمْانكَ، ولا بُدَّ من أنْ تَعْلَم عِلْمًا يحسُن بهِ عَملُكَ، ثُمَّ قرأ: ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ (^١).
أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل السَّلَمَانيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمعُ، ح.
وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر القُرْطُبِيّ من لَفْظه، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي عَبْدُ الله بن عبد الرَّحْمن بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن رَشَاءُ بن نَظِيف، ح.
وأخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللّه مُحَمَّد بن حَمْد الأرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَنِ الفَرَّاءُ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن الحَسَن، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَدُ بن مَرْوَان المالِكِيّ (^٢)، قال: حَدَّثَنَا عَامِر بن عَبْدِ اللّه الزُّبيرِيّ، قال: حدثنا أبي، قال: كان زَيْد بنُ أسْلَم يَقُول؛ وكان من الخاشِعينَ: يا ابن آدَمَ، أمَرَك رَبُّكَ أنْ تكُون كَرِيْمًا، وتَدخل الجنَّة، ونَهَاكَ أنْ تكُون لئَيمًا وتَدْخُل النَّار.
أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكارِم بن اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافظ (^٣)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن بِشْر الحَضْرَميّ، قال: حَدَّثنا ابن وَهْبٍ، قال: حَدَّثَنَي عبدُ الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم، قال: كان أبي يَقُول: أي بُنَيّ، وكيف تُعْجبكَ نفسُك وأنتَ لا تشاء أنْ تَرَى من عِبَاد اللّه مَنْ هو خَيْرٌ منْك إلَّا رأيتَهُ، يا بُنَيّ، لا تَرَى أنَّك خَيْرٌ من أحدٍ يقُول:
_________________
(١) سورة طه، الآية ٨٢.
(٢) الدينوري المالكي: المجالسة وجواهر العلم ٣٠٥.
(٣) حلية الأولياء ٣: ٢٢٢.
[ ٩ / ١٩١ ]
لا إلَه إلَّا الله حتَّى تَدخُل الجنة ويَدخُل النَّار، فإذا دخَلْتَ الجنَّة ودخَلَ النَّار، تَبَيَّن لك أنَّكَ خَيْر منهُ.
وقال: أخْبَرَنا أبو نعَيْم (^١)، قال: حّدَّثَنَا مُحَمَّد بن علّي، قال: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس بن قُتيبَة، ومُحَمَّد بن زَبَّان (a)، قالا: حَدَّثَنَا أبو الطَّاهِر، قال: حَدَّثَنَا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخْبَرَنا مَالِك بنُ أنَسٍ، عن زَيْد بن أسْلَم، قال: يُقال: مَنْ اتَّقى اللّه أحبَه النَّاسُ وإنْ كَرهُوا.
أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل السَّلَمَانيّ، وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قال أبو بَكْر أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم عليّ (^٢)، وقال أبو الحَسَن (b): أنْبَأنَا أبو المَعَالِي بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا رشَاءُ بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن إسْمَاعِيْل، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن مَرْوَان (^٣)، قال: حَدَّثنا أحْمَد بن خَالِد (c) الآجُرِّيّ، قال: حَدَّثَنَا مُصْعَب بن عَبْد الله، عن أبيهِ، عن جَدِّه، قال: سَمِعْتُ زَيْد بن أسْلَم يَقُول: انْظُر مَنْ كان رضاهُ عنك في إحْسَانِكَ إلى نَفْسك، وكان سَخَطُه عليك في إسَاءتِك إلى نفسِكَ، فكَيف تكُون مُكافأتك (d).
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحدَاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافظ (^٤)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن عَبْد اللّه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا
_________________
(١) (a) حلية الأولياء: أبان، وفي نسخة منه ما يوافق المثبت، وسقط من نشرة الكتاب بعده إسناده عن أبي الطاهر. (b) من قوله: "محمد بن أحمد بن علي … " إلى هنا ساقط من ق. (c) ابن عساكر: مخلد، والمثبت موافق لكتاب المجالسة. (d) الدينوري وابن عساكر: مكافأتك إياه.
(٢) حلية الأولياء ٣: ٢٢٢.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٨٨.
(٤) الدينوري المالكي: المجالسة وجواهر العلم ٤٧٤.
(٥) حلية الأولياء ٣: ٢٢٣.
[ ٩ / ١٩٢ ]
اللَّيْثُ بن سَعْد (a)، قال: حَدَّثنَا هِشَام بن سَعْد، عن زَيْد بن أسْلمَ، قال: يُقال إنَّ للّه عِبَادًا مَفَاتْيح للخَيْر، مَغَاليْق للشَّرِّ، وللّه عِبَاد مَغَالِيق للخَيْرِ، مَفَاتْيح للشَّرِّ.
وقال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم (^١)، قال: حَدَّثنَا إبْراهيِمُ بن عَبْد اللّه، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ إسْحَاق، قال: حدَّثَنَا قُتَيْبَة بن سَعيْد، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بنُ عَبْد الرَّحْمن القارِّيّ، قال: سَألْتُ زَيْد بن أسْلمَ عن "وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ" (^٢)؟ قال: هُم الّذين يَحْضرُون للصُّبْح.
وقال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم (^٣)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عليّ بن المثُنَّى، قال: حَدَّثَنَا سَعيد بن عَبْد الجبَار، قال: حَدَّثَنَا مَالِكُ بن أنسٍ، عن زَيْد بن أسْلَم في قَوْله: "سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا" (^٤)، قال: جَزِعُوا مائة سَنَةٍ، وصَبَرُوا مائة سَنَة.
وقال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم (^٥)، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد بن حَيَّان (b)، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن سَهْل الأُشْنانِيّ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُد بن رُشَيْد، قال: حَدَّثَنَا بَقِيَّة، عن مُبَشِّر بن عُبَيْد، عن زَيْد بن أسْلمَ في قَوْله: "وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا" (^٦)، قال: قالُوا لفُرُوجهم: لمَ شَهِدتُم علينا.
قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم (^٧)، قال: حَدَّثنا مُحَمَّد بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن
_________________
(١) (a) من قوله: "قال حدثنا محمد بن إسحاق … " إلى هنا ساقط من ق. (b) الأصل: أبو محمد بن حمدان، والمثبت - على الصحيح - من حلية الأولياء، وهو: عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان الأصفهاني، أبو محمد، روى عنه أبو نعيم الأصفهاني مئات المرات في كتبه: أخبار أصفهان، ومعرفة الصحابة، والحلية.
(٢) حلية الأولياء ٣: ٢٢٣.
(٣) سورة آل عمران، من الآية ١٧.
(٤) حلية الأولياء ٣: ٢٢٣.
(٥) سورة إبراهيم، من الآية ٢١.
(٦) حلية الأولياء ٣: ٢٢٣.
(٧) سورة فصلت، من الآية ٢١.
(٨) حلية الأولياء ٣: ٢٢٣.
[ ٩ / ١٩٣ ]
الحَسَن بن مُوسَى، قال: حَدَّثنَا الحارِث بن مِسْكِين، قال: حَدَّثَنَا ابن القَاسِم (a)، عن مالك، عن زَيْد بن أسْلَم، قال: سَكَنَ رَجُلُ المَقَابِرَ، فعُوْتِبَ في ذلك، فقال: جيْرَان صِدْقٍ ولي فيهم عِبْرةٌ.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخبَرَنا عليّ بن الحُسَين بن عليّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد اللّه بن مُحَمَّد، قال: قَرَأتُ على مُحَمَّد بن أحْمَد بن هَارُون قلت له: أخْبرك إِبْراهيم بن الجُنَيْد، قال: حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بن مَسْعُود الحَجْدَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بن زَيْد، قال: قلتُ لعَبْد اللّه بن عُمَر: زَيْد بن أسْلَم؟ فأثْنَى عليه خَيْرًا، قال: وقال: غير أنهُ يُفَسِّر القُرْآن برَأيهِ.
وقال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا أحْمَد بن الحَسَن بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ بن يَعْقُوب، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد البابَسِيْريّ، قال: أخْبَرَنا الأحْوَص بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: أخْبَرَني مُحَمَّد بن سُلَيمان، عن اللَّيْث، قال: قال بُكيَرْ بن الأَشَجّ في زَيْد بن أسْلَم: بينا هو مُعَلّم كتابٍ إذ صَارَ يُفَسِّر القُرآن.
أخْبَرَنا القَاضِي أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، قال: أخبَرَنا أبو عَبْدِ اللّه الخلَّال، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن مَنْصُور، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن المقرِئ، قال: أخْبَرَنا المُفَضَّل بن مُحَمَّد بن إبْراهيِم، قال: حَدَّثَنَا صَامت بن مُعَاذ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ المجيْد (b)، عن عبد الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم، عن أَبِيهِ، قال: ألَا أُحَدِّثك حَدِيثًا
_________________
(١) (a) حلية الأولياء: أبو القاسم، وفي نسخة منه ما يوافق المثبت. (b) ابن عساكر: عبد الحميد، وهو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى روَّاد المكيّ. انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ٩: ٤٣٤ - ٤٣٦.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩٠.
[ ٩ / ١٩٤ ]
تُسَرُّ بهِ ويُسَرُّ بهِ صَدِيْقُكَ؟ قال: قُلتُ: بَلَى، قال: غَزَوتُ الإسْكَنْدَرِيَّة فأصَابَتْني فيها شَكَاةٌ (a)، فأخَذْتُ قِرْطاسًا ودوَاةً لأنْ أكْتُبَ وَصِيَّتي، فوَجَدْتُ في يَدِي وصَبًا شَدِيْدًا، فقُلْتُ: لو أنِّي اسْتَرحْتُ قَليلًا، قال: فَجَعَلْتُ القِرْطاسَ تحتَ رَأسي والدَّوَاة تحت رِجْلي، ثمّ نمْتُ، فرأيْتُ في مَنَامي كأنَّ معي في البيت رَجُلًا مُبيَّضًا، فقُلتُ لَهُ: مَنْ أنْتَ يَرحَمُكَ اللّه: قال: أنا مَلَك المَوْت، قال: فذَكَرتُ الجنَّة والنَّار وما أعدَّ اللّهُ فيها، فأدْرَكَتْني رقَّة فبَكَيْتُ، فقال: ما يُبْكيْك يا عَبْد اللّه؟ إنِّي لَم أُوْمَر بقَبْض رُوحِكَ، فقُلتُ: أي رَحِمكَ اللّهُ، إنِّي ذكَرْتُ الجَنَّةَ والنَّار وما أعدَّ اللّه فيها، فأدْرَكَتْني رقَّة، فبَكَيْتُ، فقال لي: أفلا أكْتُب لك براءةً من النَّارِ؟ فقُلتُ: بَلَى، قال: فدَفَعْتُ إليه القِرْطاس من تحت رَأسي والدَّوَاةَ من تحت رِجْلى، واسْتَمدَّ وكَتَبَ حتَّى مَلأ القِرْطاس، ثمَّ دَفَعَهُ إليَّ فإذا فيه مَكْتُوبُ: بِسْمٍ اللّه الرَّحْمن الرَّحِم، اسْتَغْفِرُ اللّه، اسْتَغْفِرُ اللّه، حتَّى مَلأ القِرْطاس. فقُلتُ: أي رحِمكَ اللّهُ، أين بَرَاءتي (b) من النَّارِ؟ قال: فقال لي: فأيّ برَاءة تُريد أوْثَق من بَرَاءتك هذه؟ ثُمَّ اسْتَيْقَظتُ من نَوْمي فعَمَدتُ إلى القِرْطاسِ الّذي جَعَلْتُه تحتَ رَأسِي في اليَقَظَة، فنَظَرتُ فيه، فإذا فيه كتابُ مَلَك المَوْت ﵇ الّذي رَأيْتُ في المَنَام، فإذا فيه: بِسْمِ اللّه الرَّحْمن الرَّحِيْم، اسْتَغْفِرُ اللّه، اسْتَغْفِرُ اللّه، حتَّى مَلأ القِرْطاس.
قال الحافِظُ أبو القَاسِم (^١): وقد رُويَت من وَجْهٍ آخر عن زَيْد بن أسْلَم، عن أَبيِهِ، وهي عن زَيْدٍ أصَحَّ.
وقال: أخْبَرَنا الحافِظ (^٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسِم إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن الفَضْل إمْلاءً، قالْ أخْبَرَنا عُمَر بن أحْمَد الفَقِيه، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي عليّ،
_________________
(١) (a) ابن عساكر: شكاة شديدة. (b) الأصل، ق: تراني، والمثبت من ابن عساكر.
(٢) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩١.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩٢ - ٢٩٣.
[ ٩ / ١٩٥ ]
قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا بَكْر بن سَهْل، قال: حَدَّثَنَا أصْبغَ بن الفَرَج، قال: سَمِعْتُ عبد الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم يَقُول: رَأيتُ أبي في المَنَام وعليه قَلنسُوَةٌ طَوِيلَةٌ، فقُلتُ: يا أبَة، مَنْ أنْت (a)، ما فَعَلَ اللّهُ بكَ؟ قال: زَيَّنَني بِزيْنَة العِلْمِ، قُلتُ: فأين مَالِك بن أنسَ؟ فقال: مالكٌ فَوْق، فَوْق! فلم يَزَل يقُول: فَوْق، ويَرْفَع رَأسَهُ حتَّى سَقَطَت القَلنسُوَة عن رَأسِه.
أنْبَأنَا ابن طَبرزَد، عن أبي القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن هِبَة اللّه الطَّبَريّ، قال: أخْبرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حدَّثنا يَعقُوب بن سُفْيان (^١)، قال: حدَّثنا زَيْد بن بشْر، قال: أخْبَرنا ابنُ وَهْبٍ، قال: حَدَّثَني ابنُ زَيْد، قال: قال رجُلُ: رَأيتُ النَّاسَ في أزقَّةٍ ضَيِّقة وغُبَارٍ، ورَأيْتُ قَصْرًا مَرْشُوشًا حَوْله، لا يقربه من الغُبَارِ قليل ولا كَثِيْر، فقُلتُ: ما مَنعَ النَّاسَ أنْ يَمرَّوا في تلك الطَّريق؟ فقيل لي: ليسَت لهم، فقُلتُ: لمَنْ هي؟ قالوا: لذلك الرَّجُل الّذي يُصَلِّي إلى جانب القَبْر (a)، قُلتُ: مَنْ ذاك؟ قال: زَيْد بن أسْلَم، قُلتُ: بأي شيء أُعْطي ذلك؟ قال: لأنَّ النَّاسَ سَلُمِوا منه وسَلِمَ منهم.
أنْبَأنَا أبو المحاسِن سُليْمان بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليِّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن قُبَيْس، قال: حَدَّثَنَا وأبو (c) النَّجْم بَدْر بن عَبْد اللّه، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (^٣)، ح.
_________________
(١) (a) كذا في الأصل وق، وكتب ابن العديم في هامش الأصل: "أظنّه: من أن أتيت"، ولم ترد هذه العبارة في نشرة ابن عساكر. (b) المعرفة والتاريخ: القصر. (c) كذا في الأصل ومثله عند ابن عساكر.
(٢) المعرفة والتاريخ ١: ٦٧٧، ونقله ابن عساكر ١٩: ٢٩١ - ٢٩٢.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩٢.
(٤) تاريخ بغداد ٩: ١١١ (في ترجمة الحارث بن مسكين المصريّ).
[ ٩ / ١٩٦ ]
وأخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن طَاوُوس، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن أبي عُثْمان، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، قال: حَدَّثَني الحَسَن بن عَبْد العَزِيْز، قال: حَدَّثَني الحَارِث بن مِسْكِين، قال: أخْبَرَنا ابن وَهْب، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن زَيْد، قال: جاءَ رَجُلٌ من الأنْصَار إلى أبي، فقال: يا أبا أُسامَة، إنِّي رَأيتُ النَّبِيّ ﷺ، وأبا بَكْرٍ، وعُمَر، خَرَجُوا من هذا الباب، فأرَى - وفي حَدِيث الحَارِث: فإذا - النَّبِيّ ﷺ يَقُول: انْطَلِقُوا بنا إلى زَيْد - زادَ الحَارِث: ابن أسْلَم - نُجَالسُهُ ونَسْمَعُ من حَدِيثه، فجاءَ النَّبِيُّ ﷺ حتَّى جَلَسَ إلى جَنْبكَ، فأخَذَ بيدك، قال: فلم يكُن بَقَاء أبي بعد هذا إلَّا قَليلًا.
أنْبَأنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبرَنا عَمِّي أبو القَاسِم (^١)، قال: كَتَبَ إليَّ أبو زَكَرِيَّاء يَحْيَى بن عَبد الوَهَّاب بن مَنْدَة، وحَدَّثَني أبو بَكْر اللَّفْتُوانيّ عنه، قال: أخْبرَنا عَمِّي أبو القَاسِم، عن أَبيِهِ أبي عَبْد الله، قال: قال لنا أبو سَعيد بن يُونُس (^٢): زَيْد بن أسْلَم مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، يُكْنَى أبا أُسامَة، قَدِمَ الإسْكَنْدَرِيَّة، رَوَى عنهُ من أهْلِ مِصْرَ عُبَيْدُ الله بن أبي جَعْفَر، والحَارِث بن يَعْقُوب، تُوفِّي بالمَدِينَة في ذِي الحِجَّة سَنَة ستٍّ ومائة.
قال الحافِظُ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ (^٣): وهذا وَهْمٌ، وقد أسْقَط منه: وثَلاثين.
وقال الحافِظُ (^٤): أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر الخَطِيبُ (^٥)، ح.
_________________
(١) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩٣.
(٢) لم أقف عليه في تاريخ ابن يونس الصدفي.
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩٣.
(٤) تاريخ ابن عساكر ١٩: ٢٩٣.
(٥) لم أقف عليه عند الخطيب البغدادي، ولم يترجم له في تاريخ بغداد.
[ ٩ / ١٩٧ ]
قال الحافِظُ: وأخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قالا: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيان (^١)، قال: سَمِعْتُ ابنَ بُكَيْر يَقُول: ماتَ زَيْد بن أسْلَم سَنَة ثلاثين أو إحْدَى وثَلاثين ومائة.
قال الحافِظُ: وهذا وَهْمٌ.
قُلتُ: وقد ذَكَرْنا عن مُحَمَّد بن عُمَر الوَاقِدِيّ أنَّهُ ماتَ قبل خُرُوج مُحَمَّد بن عَبْد الله بن حسَن بسَنَتين، وخَرَجَ مُحَمَّد سَنَة خَمْسٍ وأرْبَعين ومائة فتكُون وَفاته على ما ذَكَرَ سَنَة ثَلاثٍ وأرْبَعين ومائة وهذا وَهْمٌ أيضًا.
وذَكَرَ أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام أنَّهُ تُوفِّي سَنَة ثَلاثٍ وثَلاثين ومائة.
أخْبَرَنا بذلك أبو حَفْص المُكْتِب، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن (a) السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص إجَازَةً، قال: حَدَّثَنَا عُبَيْد الله بن عبد الرَّحْمن، قال: أخْبَرَني عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة، قال: أخْبَرَني أبي، قال: حَدَّثَني أبو عُبَيْد القَاسِم بن سَلَّام، قال: سَنَة ثَلاثٍ وثَلاثين ومائة فيها تُوفِّي زَيْدُ بن أسْلَم.
والصَّحيح أنَّهُ تُوفِّي سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة.
أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ سَهْلٍ، قال: أخْبَرَنا
_________________
(١) (a) ساقطة من ق.
(٢) لم أقف على هذه الرواية في كتابه المعرفة والتاريخ، وأرخ الفسوي وفاته في سنة ١٣٦ هـ، انظر المعرفة والتاريخ ١: ١١٦.
[ ٩ / ١٩٨ ]
أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيْل البُخاريّ (^١)، قال: قال ابنُ المُنْذِر، عن زَيْد بن عبد الرَّحْمن: تُوفِّي - يعني زَيْد بن أسْلَم - سَنَة اسْتُخلفَ أبو جَعْفَر في ذِي الحِجَّة في العَشْر الأُوَل سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ بن الصَّوَّاف، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا هاشِم بن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثِمَ بن عَدِيٍّ، قال: ماتَ زَيْد بن أسْلَم، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، في خِلَافَة أبي جَعْفَر في أوَّلها.
وقال أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ: أخْبَرَنا أحْمَد بن الحَسَن بن أحمد، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن الحَسَن (a)، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن أحْمَد بن إسْحَاق، قال: أخْبَرَنا عُمَر بن أحْمَد الأهْوَازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَة بن خَيَّاطٍ (^٢)، قال: وزَيْد بن أسْلَم، مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب، تُوفِّي سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة أو نَحْوها، يُكْنَى أبا أُسامَة.
أنْبَأنَا أبو حَفْص بن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن اللَّالِكَائِيّ، قال: أخْبرنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (^٣)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن المُنْذِر، قال: حَدَّثَنَا زيد بن عبد الرَّحْمن بن زَيْد بن أسْلَم أنَّ
_________________
(١) (a) الأصل: الحسين، وصوابه المثبت قياسًا على العديد من الأسانيد المتقدمة، وكما هو عند ابن عساكر ١٩: ٢٩٤.
(٢) التاريخ الكبير ٣: ٣٨٧.
(٣) طبقات خليفة ٢٦٣.
(٤) المعرفة والتاريخ ١: ١١٦.
[ ٩ / ١٩٩ ]
جدَّهُ زَيْد بن أسْلَم تُوفِّي سَنَة اسْتُخلفَ أبو جَعْفَر في ذِي الحِجَّة في العَشْر الأُوَل سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة.
أنْبَأنَا أبو الفُتُوح مُحَمَّد بن مُحَمَّد البَكْرِيّ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، قال: أخْبَرَنا أبو الأعَزّ قَرَاتكيْن بن الأَسْعَد، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن لُؤْلُؤ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَين بن شَهْرَيَار، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْصٍ الفَلَّاسُ، قال (^٢): وماتَ زَيْد بن أسْلَم سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة، ويُكْنَى أبا أُسامَة مَوْلىً لعُمَر بن الخَطَّاب.
أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد الأَوَقِيّ، فيما أَذِنَ لَنا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ (a)، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الصَّفَّارُ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ البَاقِي بن قَانِعٍ، قال: سَنَة ستٍّ وثَلاثين ومائة زَيْد بن أسْلَم مَوْلَى عُمَر بن الخَطَّاب؛ يعني: ماتَ فيها.