كان بِدَابِق حين وَلِيَ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وقيل إنَّ عُمَر أرْسَل إليه وأحْضَره إليه من المَدِينَة، وغَزَا الرُّوم مَرَّات؛ منها مع مَسْلَمَة بن عَبْد المَلِك، ومنها في خِلَافَة عُمَر بن عَبْد العَزِيْز، ومنها غَزَاة غَزَاها هو وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز مع الوَلِيد بن هِشَام بن مُعاوِيَة بن هِشَام بن عُقْبَة.
_________________
(١) توفي سنة ١٠٦ هـ، وقبل في سنة ١٠٧ هـ أو ١٠٨ هـ، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٥: ١٩٥ - ٢٠١، طبقات خليفة ٢٤٦، تاريخ خليفة ٣٣٨، تاريخ أبي حفص الفلاس ١٩٩، ٢٤٣، ٢٦١، ٥٨٨، تاريخ البخاري الكبير ٤: ١١٥، التاريخ الصغير ١: ٢٤٨ - ٢٥٠، ٢٧٨ - ٢٧٩، ٢٨٤، ٢٨٦، الجاحظ: البيان والتبيين ٢: ٢٩١، ٣: ١٢٧، ٢٨٠، البلاذري: أنساب الأشراف ١/ ٥: ٥١٢ - ٥١٤، الدولابي: الكنى والأسماه ٢: ٤٠، تاريخ الطبري ٣: ٢٩١، ٣٩١، ٤٤٦، ٦٠٧ - ٦١٦، ٤: ٥٨، ٦٨، ٢٠٢، ٢٠٧، ٢٨٩، تاريخ الثقات للعجلي ١٧٤، المعارف ١٨٦ - ١٨٧، المعرفة والتاريخ ١: ٥٥٤ - ٥٥٦، الجرح والتعديل ٤: ١٨٤، الثقات لابن حبان ٤: ٣٠٥، مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ١٠٨، حلية الأولياء ٢: ١٩٣ - ١٩٨، ابن زبر الربعي: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ١٠٤، تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٤٩ - ٧٤، ابن الجوزي: المنتظم ٧: ١١٣ - ١١٥، صحفة الصفوة ٢: ٩٠ - ٩١، ابن الأثير: الكامل ٣: ٥٨، ١٨١، ٤: ٥٢٦، ٥: ١١٤، ١٢٦، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٠: ٤٣١ - ٤٣٥، وفيات الأعيان ٢: ٣٤٩ - ٣٥٠، تهذيب الكمال ١٠: ١٤٥ - ١٥٤، تاريخ الإسلام ٣: ٤٩ - ٥٢، الكاشف ١: ٣٤٤، الإعلام بوفيات الأعلام ٥٥، تذكرة الحفاظ ١: ٨٨ - ٨٩، العبر في خبر مَن غبر ١: ٩٩، سير أعلام النبلاء ٤: ٤٥٧ - ٤٦٧، الوافي بالوفيات ١٥: ٨٣ - ٨٥، تهذيب التهذيب ٣: ٤٣٦ - ٤٣٨، تقريب التهذيب ١: ٢٨٠، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٣٠١، السيوطي: طبقات الحفاظ ٤٠ - ٤١، شذرات الذهب ٢: ٤٠، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٦: ٥٢ - ٥٧.
[ ٩ / ٣٤٩ ]
رَوَى عن أَبيِهِ عَبْد الله بن عُمَر، وأبي أَيُّوب الأنْصَاريّ، وأبي هُرَيْرَة، وعائِشَة، والقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر الصِّدِّيْق، وعبد الله بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر.
رَوَى عنهُ حُمَيْدُ بن تِيرويه الطَّويل، والفَضْل بن عَطِيّة، ومُحَمَّد وعَبْدُ الله ابْنَا مُسْلِم بن شِهَاب الزُّهْرِيَّيْن، ونَافِع مَوْلَى أبيه عَبْد الله بن عُمَر، وعَمْرو بن دِيْنار، وعبد الله بن إسْحَاق الزُّهْرِيّ، والعَلَاءُ بن عبد الرَّحْمن، وعُمَر بن مُحَمَّد بن زَيْد، وعُقْبَةُ بن أبي الصَّهْبَاءَ البَاهِلِيّ، وعبدُ الله بن عبد الرَّحْمنِ، وعليّ بن زَيْد، وإبْراهيم بن أبي عَبْلَة، ومُحَمَّد بن أبى حَرْمَلَة، وخَالد بن أبي عِمْران، ويزيد بن أبي مَرْيَم، ومُحَمَّد بن إسْحَاق، وعبد الله بن عِمْران بن أبي فَرْوَة، وموسَى بن عُقْبَة، ومُحَمَّد بن عَجْلان، وأبو سَلَمَة الدَّوْسِيّ (a)، وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيان، وصالح بن مُحَمَّد بن أبي زَائِدَة الدَّرَاوَرْدِيّ، ويَحْيَى المَدِيْنيِّ، والوَضِيْن بن عَطَاء، ويَزِيْد بن عبد الرَّحْمن بن مَالِك، ومَرْوَان بن حَبْر البَزَّار (b)، وأبو بَكْر بن عُمَر بن عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُمَر، وأَشْعَب الطَّمعُ.
أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْدُ بن الحَسَن بن زَيْد الكنْدِيّ، قِرَاءةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي الأنْصَاريّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن عليَّ بن إبْراهيم بن عِيسَى البَاقِلَّانيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر أحْمَدُ بن جَعْفَر بن حَمْدَان بن مَالِكٍ القَطِيْعِيّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن يُونُس بن مُوسَى القُرَشِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّاد بنُ عِيسَى الجُهَنِيّ، قال: حَدَّثَنَا حَنْظَلَة بنُ أبي سُفْيان، عن سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، عن أَبِيهِ، عن جَدِّه عُمَر بن الخَطَّاب، قال: كان رَسُول الله ﷺ إذا دَعَا رَفَع يَدَيه وإذا فَرَغَ ردَّهُما على وَجْههِ.
_________________
(١) (a) بعده في الأصل: "والفضل بن عطية"، وتقدم ذكره في أوائل مَنْ رَوَى عنه. (b) كذا في الأصل، وفي طبقات ابن سعد ٥: ١٩٩: البزاز، وعند ابن عساكر ٣٠: ٦٢: ابن جبر البزار.
(٢) من طريقه أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٢٠: ٤٩، وينظر: كنز العمال للمتقي الهندي ٢: ٦١٥ (رقم ٤٨٩٢).
[ ٩ / ٣٥٠ ]
أخْبَرَنا أبو حَفْصٍ عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبْرزَد بقِرَاءَتي عليه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الوَاحِد بن الحُصَيْن، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن غَيْلان البَزَّاز، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن إبْراهيم الشَّافِعيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُلَيمان، عن عُبَيْدِ الله بن عُمَر، عن الزُّهْرِيّ، عن سَالِم، عن ابن عُمَر (^٢)، قال: قال رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: لا تَأكُلوا بالشِّمالِ فإنَّ الشَّيْطان يَأكُل بشمالهِ.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد اللهِ، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم أحْمَد بن مُحَمَّد اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عَبْد الله الحافِظ (^٣)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد اللهِ، قال: حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليّ بن نَصْر، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بنُ عَبْد الكَريم، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَم بن عَدِيّ، قال: حَدَّثَنا يُونُس بن يَزِيد، قال: حَدَّثَنَا الحَكَم بنُ عَبْدِ الله الأيْلِيّ (a)، قال: قَدِمَ سُليْمانُ بن عَبْد المَلِك المَدِينَة، فدَخَلَ عليه القَاسِم وسَالِم بن عَبْد اللّهِ، قال: وإذا سَالِم أحْسَنُهما كِدْنَةً (b)، فقال: يا أبا عُمَر، [ما طَعَامك] (c)؟ قال: الخُبْزُ والزَّيْتُ، قال: وتَشْتَهيِهِ؟ قال: أدَعُهُ حتَّى أشْتَهِيَهُ، قال: ثُمَّ دَعَا لهما بغَاليةٍ، وجاءت جَارِيَةٌ وَضِيْئَةُ الوَجْهِ، مَدِيدةُ القَامةِ، فذَهَبَتْ تُغليهما فقال: تنحَّي عنَّا، ثُمَّ تَنَاولا المُدْهُن فلَعِقَا منه ثمّ أدَّهَنا، ثُمَّ قالا: إنَّ رسُولَ اللهِ -ﷺ- كان إذا أُتِيَ بالدُّهْنِ الطَّيِّب لَعِقَ منهُ، ثمّ أدَّهَن.
_________________
(١) (a) مهملة في الأصل، والإعجام من حلية الأولياء وتاريخ ابن عساكر. (b) كتب ابن العديم في الهامش: "الكِدْنَةُ: الشَّحم واللَّحم". (c) ما بين الحاصرتين إضافة من الحلية وتاريخ ابن عساكر.
(٢) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) ١٨٤.
(٣) صحيح مسلم ٣: ١٥٩٩ (رقم ١٠٦).
(٤) حلية الأولياء ٢: ١٩٣، وانظره في تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٧.
[ ٩ / ٣٥١ ]
أخْبَرَنا أبو الحَسَن المُبارَك بن مُحَمَّد بن مَزْيَد الخوَّاصُ، وأبو الفَتْح بن أبي الفَرَج بن أبي الفَرَج (a) الحُصْرِيّ البَغْدَاديّان، قراءةً على كُلِّ واحدٍ منهما بانْفِرَادِه وأنا أسْمَعُ ببَغْدَاد، قالا: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الغَنِيّ بن أبي العَلَاءِ الحَسَن بن أحْمَد بن العَطَّار الهَمَذَانيّ وقال أبو الفَرَج: وأنا حَاضِرٌ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج سَعيدُ بن أبي الرَّجَاء الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن النُّعْمان، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن إبْراهيم بن عليّ بن المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد إسْحاق بن أحْمد بن نَافِع الخُزَاعىّ بمَكَّة، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن يَحْيَى بن أبي عُمَر العَدَنِيّ، قال: حَدَّثَنا عَبْد العَزِيْز بن مُحَمَّد، عن صالح بن مُحَمَّد بن زائِدة، قال: كُنْتُ مع مَسْلَمَة بن عَبْد المَلِك في الغَزْو، فوجَد إنسانًا قد غَلَّ، فدَعَا سَالِم بن عَبْد الله فسَأله عن أمْره، فقال سَالَم: حَدَّثنِي أبي، عن جدِّي عُمَر بن الخَطَّاب (^١): أنَّ رسُول الله -ﷺ-، قال: مَنْ وَجَدتُموه قد غَلَّ فاضْرِبُوه وأحْرقُوا مَتَاعَهُ، قال: فوُجِد في رَحْلِهِ مُصْحَفٌ، قال: فسَأل سَالِمًا عنه، فقال: بِعْهُ وتَصَدَّق بثَمَنهِ.
أخْبَرَنا أحْمَدُ بن شَاكِر بن عَبْد الله، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن طَاوُوس، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن أبي عُثْمان، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن مهدِي، قال: حَدَّثَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوبَ بن شَيْبَةَ، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا مُعاوِيَةُ بن
_________________
(١) (a) هكذا قيَّد ابن العديم اسمه بالكنى مكررًا، وذكره فيما تقدم من هذا الجزء، في ترجمة زياد بن النضر الكوفي: أبو عبد الله مُحَمَّد بن نصر بن أبي الفرج الحصري، ومثله في توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٣: ٢٤٥، وكنية نصر: أبو الفتوح وليس: الفرج!.
(٢) سنن سعيد بن منصور ٣/ ٢: ٢٦٩ (رقم ٢٧٢٩)، سنن أبي داود ٣: ١٥٧ (رقم ٢٧١٣)، الجامع الكبير للترمذي ٣: ١٢٨ (رقم ١٤١٦)، الكامل لابن عدي ٤: ١٣٧٦، المستدرك للحاكم ٢: ١٢٧ - ١٢٨، فتح الباري ٦: ١٨٧، كنز العمال ٤: ٣٩٣ (رقم ١١٠٧٨)، وانظر: المسند الجامع ١٤: ٢٧ (رقم ١٠٦٣١).
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٣: ٣٧٤.
[ ٩ / ٣٥٢ ]
عَمْرو، عن أبي إسْحَاقَ، قال: أخْبَرَني صالِح بن مُحَمَّد، قال: غَزَونا مع الوَلِيد بن هِشَام، ومَعَنا سَالِم بن عَبْدِ اللّه، وعُمَرُ بن عَبْد العَزِيْز، ومَكْحُول، فغَلّ رَجُلٌ منَّا مَتَاعًا، فأمَرَ الوَلِيدُ بمَتاعِهِ فحُرِقَ وضُرِبَ ولَم يُعْطَ سَهْمه.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد القَادِر بن عَبْد الله الرُّهَاوِيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا القَاضِي أبو عَبْدِ اللّه مُحَمَّد بن نَصْر بن الحَسَن البُوسَنْجِيّ، قال: أخْبَرَنا حَنْبَل بن عليّ الصُّوْفيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو عُبَيْدِ الله أحْمَد بن مُحَمَّد الشُّرُوطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو حَاتِم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيّ، قال: أخْبَرَنا ابنُ جَوْصَا، قال: حَدَّثَنَا أبو عُمَيْر النَّحَّاس، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن إبْراهيم بن أبي عَبْلَة، قال: رأيْتُ سَالِم بن عَبْد اللهِ وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز يَتَسَايران بأرْض الرُّوم، فأبال أحدُهما دابَّتَهُ فأمْسَكَ عليه الآخَرُ حتَّى لَحِقَهُ.
أنْبَأنَا أبو حَفْص بن طَبْرزَد، عن أبي غَالِب بن البَنَّاء، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن الفَهْم، ح.
قال: وقُرئ على سُليْمان بن إسْحَاق بن الخَلِيل، قال: حَدَّثَنَا الحَارِث بن أبي أُسامَة، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْدٍ (^١)، قال: سَالِم بنُ عَبْدِ الله بن عُمَر بن الخَطَّاب بن نُفَيْل بن عَبْد العُزَّى بن رِيَاح بن قُرْط (a) بن عَدِيّ بن كَعْب بن لُؤَي، وأُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ، ويُكْنَى سَالِم أبا عُمَر.
قال مُحَمَّد بن عُمَرَ (^٢): ورَوَى سَالِم عن أبي أَيُّوب الأنْصَاريّ، وأبي هُرَيْرَة،
_________________
(١) (a) كتب ابن العديم بهامش الأصل: "سقط منه رزاح"، وفي طبقات ابن سعد: ابن رياح بن عبد الله ابن قرط بن رزاح.
(٢) طبقات ابن سعد ٥: ١٩٥.
(٣) طبقات ابن سعد ٥: ٢٠٠.
[ ٩ / ٣٥٣ ]
وعن أبيهِ، وسَمِعَ عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر يُخْبر أباهُ عن عائِشَة عن النَّبِيّ -ﷺ- في بناء الكَعْبَة، وكانَ ثِقَةً، كَثِيْر الحَدِيْث عَاليًا من الرِّجالٍ، وَرِعًا.
وقال ابنُ طَبَرْزَد: أخْبَرَنا أبو غَالِب أحْمَد وأبو عَبْد الله يَحْيَى ابْنَا الحَسَن بن البَنَّاء إذْنًا إنْ لَم يكُن سَمَاعًا، قالا: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الآبِنُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عُبَيْدٍ إجَازةً، قال: حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي خَيْثَمَة (^١)، قال: سَمِعْتُ أَبي يَقُول: سَالِم بن عَبْد الله أبو عُمَر.
قال ابنُ طَبَرْزَد: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر السَّمَرْقَنْديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن البَقَّالِ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحَسَن الحَمَّاميِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو إسْحَاق إبْراهيم بن أحْمَد بن الحَسَنِ بن مِهْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو إسْحَاق إبْراهيم بن أبي أُمَيَّة، قال: سَمِعْتُ نُوح بن حَبِيْب (a) يَقُول: وسَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر يكْنَى أبا عُمَر.
أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَنِ، قال: أخْبَرَنا عَمِّيِ الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر وجِيْهُ بن طَاهِر، قال: أخْبَرَنا أبو صالح أحْمَد بن عَبْد المَلِك، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن السَّقَّاء، وأبو مُحَمَّد بن بَالُوَيْه، قالا: حَدَّثَنَا أبو العبَّاس مُحَمَّد بن يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا عبَّاس بن مُحَمَّد، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِيْن (^٣) يَقُول: سَالِم بن عَبْد الله كُنْيَتُهُ أبو عُمَر.
وقال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ (^٤)، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتْحِ نَصْر اللّه بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا نَصْر بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا سُلَيم بن أَيُّوب، قال: أخْبَرَنا طَاهِر بن
_________________
(١) (a) في الأصل: ابن أبي حبيب، وهو نوح بن حبيب البَذَشيّ القُومسي، انظر ترجمته في تاريخ بغداد ١٥: ٤٣٨ - ٤٤١، وتاريخ الإسلام ٥: ١٢٨٦، وتهذيب الكمال للمزي ٣٠: ٣٩.
(٢) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢: ١٥٧.
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٥١.
(٤) تاريخ يحيى بن معين ٣: ١٨٩.
(٥) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٥٣.
[ ٩ / ٣٥٤ ]
مُحَمَّد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا عِليّ بن إبْراهيم بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا يَزِيد بن مُحَمَّد بن إِيَاس (^١)، قال: سَمِعْتُ مُحَمَّد بن أحْمَد المُقَدَّمِيِّ يَقُول: سَالِم بن عَبْد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب أبو عُمَر.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات عَبد الوَهَّاب بن المُبارَك الأنْمَاطِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَدُ بن الحَسَن بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بنُ عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر أبو عُمَر.
أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخاَلِق بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ النَّرْسِيّ، قال: أخْبرَنا أبو أحْمد الغُنْدجَانيّ، قال: أخْبرنا أحمد بن عَبْدان، قال: أخْبَرنا مُحّمد بنُ سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (^٢)، قال: سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب أبو عُمَر القُرَشِيّ العَدَوِيّ المَدِيْنِيّ. قال الحَسَن بن وَاقِع، عن ضَمْرَة بن رَبِيْعَة: مات سَنَة ستٍّ ومائة.
أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ الله، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (^٣)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن العبَّاس، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن مَنْصُور بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو سَعيد (a) بن حَمْدُون، قال: أخْبَرَنا مَكّيِّ بن عَبْدَان، قال: سَمِعْتُ مُسْلم بن الحَجَّاج (^٤) يَقُول: أبو عُمَر سَالِم بن عَبْدِ اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب، سَمِعَ أَباهُ، رَوَى عنهُ الزُّهْرِيّ، ونَافِع.
_________________
(١) (a) الأصل: أبو سعد، وتقدم صحيحًا في كثير من المواضع، والمثبت موافق لما عند ابن عساكر.
(٢) في كتاب الأزدي المفقود: طبقات مُحَدثي الموصل، ولم يذكره في كتابه تاريخ الموصل.
(٣) تاريخ البخاري الكبير ٤: ١١٥.
(٤) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٥٢.
(٥) الكنى والأسماء للإمام مسلم ١: ٥٣٢.
[ ٩ / ٣٥٥ ]
أنْبَأنَا أبو البَرَكَات سَعيد بن هاشِم بن أحْمَد الخَطِيب، قال: أخْبَرَنا أبو الفَرَج بن الحَسَن في كتاَبهِ، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، إجَازةً إنْ لَم يَكُن سَمَاعًا، فال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن أبي حَاتِم (^١)، قال: سَالِم بن عَبْد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب، أبو عُمَر، رَوَى عن أَبيِهِ، وأبي هُرَيْرَة، وعائِشَهَ، رَوَى عنهُ الزُّهْرِىِّ، ونَافِع، سَمِعْتُ أبي يَقُول ذلك.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر المَقْدِسِيّ، قال: أخْبَرَنا مَسْعُود بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ المَلِك بن الحَسَن (a)، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين الكَلَابَاذِيّ: قال سَالِم بن عَبْد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب، أبو عُمَرِ القُرَشِيّ العَدَوِيّ المَدَنِيّ، سَمِعَ أباهُ، وأبا هُرَيْرَهَ، رَوَى عنهُ الزُّهْرِيّ، ونَافِع، ومُوسَى بن عُقْبَهَ، وحَنْظَلَة بن أبي سُفْيان فىِ الإيْمان وغير مَوضعٍ.
قال الوَاقِدِىِّ: قال أبو نُعَيْم: ماتَ سَنَة ستٍّ ومائة. قال الذُّهْلِيّ: وفيما كَتَبَ إليَّ أبو نُعَيْم: في آخِرها. وقال ابنُ أبي شَيْبَة، تُوفِّي سَنَة ستٍّ ومائة في آخرها. وقال عَمْرو بن عليّ (^٢): مات سَنَة ستٍّ ومائة، بعَقِبِ ذِي الحِجَّة. وقال الوَاقِدِيّ مثل عَمْرو بن عليّ، قال: صلَّى عليهِ هِشَام بعد انْصِرَافهِ من الحَجَّ. وقال الذُّهْلِيّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن بُكَيْر، قال: ماتَ في ذي القَعْدَة سَنَة ستٍّ ومائة، وصلَّى عليه هِشَام بن عَبْد المَلِك، وقال الهَيْثَم: تُوفِّي سَنَة ثَمانٍ ومائة.
أنْبَأنَا أبو حَفْصٍ عُمَر بن عليّ بن مُحَمَّد بن قُشَام، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو العَلَاءِ الحَسَنُ بن أحْمَد الهَمَذَانيّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبَي عليّ
_________________
(١) (a) ساقطة من ق.
(٢) الجرح والتعديل ٤: ١٨٤.
(٣) تاريخ أبي حفص الفلّاس ٢٤٣.
[ ٩ / ٣٥٦ ]
الهَمَذَانيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن منْجُوَيْه الحافِظ، قال: أخْبَرَنا الحاكِم أبو أحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد الحافِظ، قال: أبو عُمَر سَالَم بن عَبْد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب القُرَشِيّ العَدَوِيّ المَدَنِيّ، وأُمُّهُ أُمِّ سَالِم، وهي أمُّ وَلد إِخْوَتهِ: عُبَيْد اللّه، وحَمْزَة، وزَيْد، ووَاقِد، وبِلَال، وعُمَر. سَمِعَ أبِاهُ، وأبا هُرَيْرَة، رَوَى عنهُ نَافِع مَوْلَى ابن عُمَر، وابن شِهَاب، وعُمَر بن مُحَمَّد بن زَيْد، وعَمْرو بن دِيْنار.
أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن نَاصِر، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، عن أبي الفَضْل المَكِّيّ، قال: أخْبَرَنا عُبَيْد اللّه بن سَعيد بن حَاتِم، قال: أخْبَرَنا الخَصِيْبُ بن عَبْد اللهِ، قال: أخْبَرَني عَبْدُ الكَريم بن أبي عبد الرَّحْمن أحْمَد بن شُعَيْب النَّسَائِيّ، قال: أخْبَرَني أبي، قال: أبو عَبْدِ الله سَالِم بن عَبْد اللّه بن عُمَر، وقيل أبو عُمَر.
وقال أبو الفَضْل بن نَاصِر: أنْبَأنَا أبو الطَّاهِر بن أبي الصَّقْر، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الصَّوَّافُ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر المُهَنْدِسُ، قال: حَدَّثتا أبو بِشْرٍ الدُّولَابِيّ (^١)، قال: أبو عَبْدِ اللّه، ويُقال: أبو عُمَر، سَالِم بن عَبْد اللّه بن عُمَر بن الخَطَّاب.
أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن مُحَمِّد القَاضِي، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن البَقَّالِ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن السَّمَّاك، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَلُ بن إسْحَاق، قال: قال عليّ بن المَدِيْنِيّ: سَالِم بنُ عَبْدِ اللّه أبو عُبَيْد اللّه (a).
أخْبَرَنا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن في كتابه، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقيُّ (^٢)، قال: سَالِم بن عَبْدِ اللَّه بن عُمَر بن الخَطَّاب بن
_________________
(١) (a) كتب ابن العديم فوقه: "صـ"، وانظر الرواية في تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٥٣، وفيه مثل المثبت.
(٢) الكنى ٣: ٤٠.
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٤٨.
[ ٩ / ٣٥٧ ]
نُفَيْل بن عَبْد العُزَّى بن قُرْط بن رِيَاح بن عَبْد الله بن رَزَاح بن عَدِيّ بن كَعْب بن لُؤَي، أبو عَبْد اللهِ -ويقال: أبوِ عُبيدِ اللهَ، ويُقال: أبو عُمَرَ- العَدَوِيُّ المَدَنِيُّ الفَقِيهُ. رَوَى عن أَبِيهِ، وأبي هُريرة، وأبي أَيُّوبَ الأنْصَاريّ، وعائِشَةَ، والقَاسِمَ بن مُحَمَّد بن أبي بَكر الصِّدِّيق (a).
روَى عنهُ الزُّهْرِيّ، وحُمَيْد الطَّويل، ونَافِع مَوْلَى ابن عُمَر، ومُحَمَّد بن أبي حَرْمَلَة، والعَلَاء بن عبد الرَّحْمن، وخَالِد بن أبي عِمْران، وَيزيد بن أبي الوَليدِ الدِّمَشقيِّ، وعُقْبَةُ بن أبي الصَّهْبَاء البَاهِلِيّ، ويَحْيَى بن الحاَرِث، وعَمْرو بن الوَلِيدِ الدِّمَشقيِّ، والوَضِيْن بن عَطَاء، وَشِ يْد بن عبد الرَّحْمن بن أبي مالك. وقَدِمَ الشَّامَ على عَبْد المَلِك بن مَرْوَان بكتَابِ أبيهِ بالبَيْعَةِ له، وعلى الوَليد (b) بن عَبْد المَلِك، وعلى عُمَر بن عَبْد العزِيْز.
أخْبَرَنا أبو الجَاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أْخبَرَنا أبو المكَارِم أحْمَد بن مُحَمَّد اللَّبْانُ، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحدَادُ، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَدُ بن عَبْد الله (c)، قال: ومنهم -يعني من الطَّبَقَة الأُوْلَى من التَّابِعِين- الفَقِيه المُتَخَشع الرَّهَّابُ أبو عُمَر سَالَم بن عَبْدِ الله بن عُمَر بن الخَطَّابِ، كان لله خَاشِعًا وفي نفسه خَاضِعًا، وبما يَدْفَع به وَقْتَهُ قَانِعًا، وقد قيل: إنَّ التَّصَوُّفَ لُزُوم الخُضُوع والقنُوع، والتَّبرُّؤ من الجَزُوع الهَلُوع. أسْنَد سَالَم ما لا يُعَد كَثْرةً عن أَبِيهِ وعن جلَّة الصَّحَابَة.
أنْبَأنَا أبو حَفْص بن طَبرزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن السَّمَرْقنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَةِ الله (d)، قال:
_________________
(١) (a) زيد في شيوخه عند ابن عساكر: "وعبد الله بن عبد بن أبي بكر الصديق". (b) زيد في نشرة ابن عساكر: "الوليد الفاسق"، أقحمت في بعض نسخه. (c) بعده في الأصل: الحداد، ولم أجده في ألقابه عند مَن ترجم له، ولعله خلط عليه بأبي علي الحداد راوي كتاب الحلية، وانظر حلية الأولياء ٢: ١٩٣، ١٩٥. (d) ورد إسناده مكررًا في الأصل، وتجاوز ناسخ ق عن إثبات التكرار.
[ ٩ / ٣٥٨ ]
أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعقُوبُ بن سُفْيان (^١)، قال: حَدَّثَني يُونُس بن عَبْد الأعْلَى، قال: أخْبَرَني أشْهَبُ، عن مَالك، قال: قال سَعيدُ بن المُسَيَّب: كان عَبْد الله أشْبَه وَلد عُمَر بهِ (a)، وكان سَالَم بن عَبْدِ الله أشْبَه ولد عَبْد الله بهِ.
قال مَاللث: ولَم يكُن أحدٌ في زَمَن سَالَم بن عَبْد الله أشْبَه بمَن مَضَى من الصَّالِحين في الزُّهْد والقَصْد والعَيْش (b) منه، كان يفبس الثَّوبَ بدِرْهَمَين، ويَشْتَري السّمَاكَ (c) يَحْملُها. وقال سُليْمان بن عَبْد المَلِك لسَالَم، ورآهُ حَسَنَ السِّحْنَة: أيّ شيء تَأكُل؟ قال: الخُبْز والزَّيت، وإذا وَجَدْتُ اللَّحَم أكَلْته، فقال عُمَر له: أو تَشْتَهيه؟ قال: إذا لَم أشْتَهه تَرَكتُهُ حتَّى أشْتَهيَهُ.
هكذا قال هَا هُنا وفي الخبر الّذىِ رَوَاهُ الهَيْثَم بن عَدِيّ، وقد قيل إنَّ الّذي قال له ذلك الوَلِيد بن عَبْد المَلِك.
أخْبَرَنا بذلك أبو الحجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المكَارِم اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحدَاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ (^٢)، وأخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل، قالْ أخْبَرَنا أبو شُجاع عُمَر بن أبي الحَسَن البِسْطَاميِّ، قال: أنْبَأْنَا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانيِّ أنَّ أحْمَد بن عَبْد الله الحافِظ أخْبَرَهم (d)، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد بن حَيَّان، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أبي صَفْوَان، قال: [حدَّثَنَا] (e) يَحْيَى بن كَثِيْر، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ
_________________
(١) (a) بعده في الأصل: "وكان سالم أشبه ولد عمر به"، ثم ضرب عليه، ولم بنقله في ق. (b) المعرفة والتاريخ: القصد في العيش. (c) كذا في الأصل، وق؛ جمع سمك، وفي كتاب المعرفة والتاريخ: الشمال؛ جمع شملة وهى الثوب أو الرداء، ووردت مهملة في أصول ابن عساكر ٣٠: ٥٥ فاعتمد المحقق إعجام يعقوب ابن سفيان. (d) الإسناد عن أبي هاشم عبد المطلب أدرجه ابن العديم في الهامش، ووقع فيه زيادة بتكرار مع ما في المتن وهو قوله: "قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد"، وتجاوز عنه في ق. (e) ساقطة من الأصل، ق.
(٢) المعرفة والتاريخ ١: ٥٥٦.
(٣) حلية الأولياء ٢: ١٩٣ - ١٩٤.
[ ٩ / ٣٥٩ ]
الله بن إسْحَاق الزُّهْرِيّ، قال: سَمِعْتُ سَالَم بن عَبْدِ الله يَقُول: دَخَلْتُ على الوَلِيد بن عَبْد المَلِك فقال: ما أحْسَنَ جِسْمك! فما طَعَامُكَ؟ قُلتُ: الكَعْكُ والزَّيْتُ، قال: وتَشْتَهيهِ؟ قُلتُ: أدَعُهُ حتَّى أشْتَهيَهُ، فإذا اشْتَهَيْته أكِلْتُهُ.
قال أحْمَد بن عَبْد الله الحافِظ (^١): ورَوَى مَالِك بن أنَس أنّ هِشَام بن عَبْد المَلِك قال لسَالَم فَذَكرَ نَحْوَهُ.
أخْبَرَنا أبو هاشِم، قال: أخْبَرَنا أبو شُجاع، قال: وقِصَّته ما ذَكَرَ الصُّوْلِيّ، قال: حَدَّثَنَا الغَلَابِيّ، ح.
وأنبأنَا أبو رَوْح عَبْدُ المُعِزّ بن مُحَمَّد الهَرَويّ، عن أبي القَاسِم زَاهِر بن طَاهِر، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم البُنْدَار، عن أبي أحْمَد القَارِئ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الصُّوْلِيّ إجَازَةً، قال: حَدَّثَنَا الغَلَابِيّ، قال: حَدَّثَنَا العبَّاس بن بَكَّار، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن عَيَّاشٍ، قال: لمَّا حَجَّ هِشَام بن عَبْد المَلِك فمرَّ بالمَدِينَة، قال لرَجُلٍ من أصْحَابهِ: انْظُر مَنْ تَرَى في المَسْجِد، قال: أرَى رَجُلًا طُوَالًا أَدْلَمَ، قال: هذا بَقِيَّةُ النَّاسِ، هذا سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر، عليَّ بهِ، فجاءَ في ثَوْبَيْن، فقال: أتَدْخُل على أَمِيرِ المُؤْمنِيْن في هذا الزِّيّ؟ فقال: ألَا أدْخُل عليهِ في زيٍّ أقُوْم في مثله بين يَدي ربّ العالَمِين!؟ فدَخَلَ فسَلَّم فرفَعَهُ وقَرَّبه، وقال: كم سِنُّك يا أبا عُمَر قال: ستُّون سَنَة، قال: ما رَأيْتُ ابنَ ستِّين أتَمَّ كِدْنَةً منكَ! ما أكْلُكَ؟ قال: الخُبْز والزَّيْتُ، قال: فإذا أُجِمْتَهُ؟ قال: أدَعُهُ حتّى أشْتَهِيَهُ. قال: فَخَرَجَ من بين يَديهِ فَحُمَّ، فقال: لَقِعَني الأحْوَلُ بعَمنهِ فَاعْتَلَّ ومات، فصَلَّى عليهِ. وكان هِشَام يَقُول: ما أدْرِي بأيهما أشَدّ فَرَحًا بحجَّتي أم بصَلَاتي على سَالِم؟.
_________________
(١) حلية الأولياء ٢: ١٩٤.
[ ٩ / ٣٦٠ ]
أخْبَرَنا أبو بَكْر عَتيِق بن أبي الفَضْل السَّلمَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن الحَسَن بن أبي الحَسَن (a)، ح.
وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عليّ، قال: أنْبَأنَا عَبْد الله بن عَبْد الرَّحمن السُّلميِّ، قالا: أخْبَرَنا الشَّريفُ أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن رَشَاء بن نَظِيف، قال: أخْبَرَنا الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الضَّرَّابُ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مَرْوَان المالِكيِّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن دَاوُد، قال: حَدَّثَنَا المَازِنِيُّ، عن الأصْمَعيِّ، عن أبي الزَّنادِ (b)، قَال: كان أهلُ المَدِينَة يَكْرهُون اتِّخَاذ أُمَّهات الأولَادِ حتَّى نَشَأ فيهم الغُرُّ (c) السَّادَةُ: عليّ بن الحُسَين بن عليّ بن أبي طَالِب، والقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر الصِّدِّيْق، وسَالَم بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب (d)، فُقَهَاء، ففَاقوا أهْل المَدِينَهَ عِلْمًا وتُقَىً وعِبَادةً (e) ووَرَعًا، فرَغِبَ النَّاس حينئذٍ في السَّرَاري.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن رَوَاج، إجَازَةً أو سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الطَّاهِر السِّلَفيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو صَادِق المَدِيْنيِّ، قال: أنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن مُنِير بن أحْمَد الخلَّال، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن (f) بن رَشِيْق، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرَّحْمن النَّسَوِىُّ، قال في تَسْمِيَةِ فُقَهَاء أهل المَدِينَة من التَّابعِين: سَعيد بن المُسَيَّب، وعُرْوَة بن الزُّبَيْر، وأبو سَلَمَة بن عبدِ الرَّحْمن، وعُبَيْد الله بن عَبْد الله بن عُتْبَة، وسُليْمان بن يَسَارٍ، وخارِجَة بن زَيْدُ، وأبو بَكْر بن عبد الرَّحْمن بن الحَارِث بن هِشَام، وعليّ بن
_________________
(١) (a) في الأصل: الحسين، والمثبت من ق، فكنية جدّ الحافظ ابن عساكر واسمه هبة الله: أبو الحسن، وانظر الخبر في تاريخ ابن عساكر ٣٠: ٥٧. (b) كذا في الأصل وابن عساكر، وعند الدينوري في كتاب المجالسه: ابن أبي الزناد. (c) المجالسة: الغرر، تاريخ ابن عساكر: القراء. (d) في ق: ﵃. (e) ساقطة من ق. (f) ساقطة من ق.
(٢) الدينوري المالكي: المجالسة وجواهر العلم ٣٣٩.
[ ٩ / ٣٦١ ]
الحسُين، والقَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بَكْر الصِّدِّيْق، وسَالَم بن عَبْد الله بن عُمَر، وأبو جَعْفَر محمد بن عليّ، وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز.
أخْبَرَنا أبو القَاسِم أحْمَد بن عَبْد الله بن عبد الصَّمَد العَطَّار، قال: أخْبَرَنا أبو الوَقْت عَبْد الأوَّل بن عيسَى بن شُعَيْب السِّجْزِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد الدَّاوُودِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن أحْمَد بن حَمُّوْيَه السَّرْخَسيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو عران عيسَى بن عُمَر بن العبَّاس السّمَرْقنديّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن عبدِ الرَّحْمن الدَّارِميِّ (^١)، قال: أخْبَرَنا عَفَّان، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن سَعيد القَطَّانُ، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن مَنْصُور، قال: قلتُ لإبْراهيم: إنَّ سَالما أَتَمّ منك حَديثًا؟ قال: إنَّ سَالمًا كان يكْتُبُ.
أنْبَأْنَا أبو عليّ حَسَن بنُ أحْمَد الأَوَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر السِّلَفيِّ، إجَازَةً إنْ لِم يكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا ثَابت بن بندَار البَقَّال، قال: أخْبَرَنا الحُسَين بن جَعْفر، قال: أخْبَرَنا الوَلِيدُ بن بَكْر، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن أحْمَد بن زّكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْلم صالح بن أحْمَد بن عَبْد الله العِجليّ، قال: حَدَّثَني أبي (^٢)، قال: سَالَم بن عَبْد الله بن عُمَر، مَدَنيِّ، تَابِعيُّ، ثِقَةٌ.
أنْبَأْنَا أبو نَصْر الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (^٣)، قال: أخْبَرَنا (a) أبو سَعْد إسْمَاعِيْل بن أحمد، وأبو الحَسَن مَكّيِّ بن أبي طَالِب، قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليِّ بن خَلَف، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحافِظ، قال: سَمِعْتُ أبا الوَلِيد الفَقِيه غير مرَّة يَفُول: سَمِعْتُ سُليْمان بن مُحَمَّد بن خَلَف المَيدانيِّ يَقُول: سَمعْتُ إسْحَاق بن إبْراهيم الحنظَليِّ يَقُول: أصَحُّ الأسَانيد كُلّها: الزهْرِيّ، عن سَالَم، عن أَبيهِ.
_________________
(١) (a) ق: أخبرني.
(٢) سنن الدارمي ١: ١٢٣.
(٣) العجلي: تاريخ الثقات ١٧٤.
(٤) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٥٨ - ٥٩.
[ ٩ / ٣٦٢ ]
أنْبَأنَا أبو حَفْص المكْتِبُ، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب أحْمَد وأبو عَبْد الله يَحْيَى ابْنا الحَسَن، إجَازَةً إنْ لم يكن سَمَاعًا منهما أو من أحَدهما، قالا: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن أحْمَد بن المُسْلِمَة، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا الزُّبير بن بَكَّار، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن عبد الرَّحْمن، عن أبي بَكْر بن عَبْدِ العَزِيْز بن عُبيد الله (a) بن عَبْد الله بن عُمَر، قال: جاء بَدَوِيُّ إلى عُبيد الله بن عَبْد اللهِ، وهو جالسٌ في مَجْلِسهم، حَوْله وَلدهُ وأصْحَابه، فاسْتفتَاهُ في مَسْأَلَةٍ، فقال: تُريد أبا عُمَرَ؟ وأقْبل على بَعْضِ بَنيهِ، فقال: اذْهَب إلى عَمِّكَ فقُل له: هذا مُسْتَرْشِدٌ، فدَخَلَ على سَالَم فوجَدَهُ جالِسًا في دار عَبْد الله بن عُمَر بين رِجْليه رَحَى ينْقشُهَا، فقال له: يقُول لك أخُوك: هذا مُسْتَرْشد، فسَأله عمَّا يريد، فدكَر ذلك، فأجابَه، فَخَرَجَ البَدَوِيّ وهو يَرَى شَرَف عَبْد اللهَ فقال: لَم أرَ كاليَوم فَقِيهًا ولا مَفْقُوهًا.
أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصّمَد بن مُحَمَّد، عن أبي القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا (b) أبو بَكْر بن الطَّبَري، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيان (^١)، قال: قال ابنُ بُكَير وقَدِمَ مُقَدَّم بن عليّ وجَمَاعَهَ من المِصْرِيِّيْنِ المَدِينَة، فأتَوا باب سَالَم بن عَبْد الله، فسَمِعُوا رُغَاء بَعِيْر، فبينما هُم كذلك خرَج عليهم رَجُلٌ آدَم شَدِيد الأُدْمَة، مُتَّزِرٌ بكسَاءَ صُوْف إلى ثُنْدُوَته، فقالُوا له: مَوْلاك دَاخِل؟ فقال: مَنْ تُردون؟ قالوا: سَالَم بن عَبْد الله، قال ابن بحَير فلمَّا كَلَّمَهُم جاء شيء غير المنْظَر، قال: مَنْ أرَدْتُم؟ قالوا: سَالَم، قال: ها أنذا، فما جاء بكم؟ قالوا: أرَدْنا أنْ نَسْألك، قال: سَلوا عن ما شِئْتم، وجَلَسَ ولَده مُلَطَّخ بالدَّم والقَيْح الّذي أصَابه من البَعِيْر، فسَألُوه.
_________________
(١) (a) ق: عبد الله. (b) ساقطة من ق.
(٢) لم أقف عليه في المتبقي من كتابه المعرفة والتاريخ.
[ ٩ / ٣٦٣ ]
أخْبَرَنا يُوسُف بن خَلِيل الأَدَميّ، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو علي الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نعيم الحافِظ (^١)، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد بن حَيَّان، قال: حَدّثَنَا إبْراهيمُ بنُ مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: حَدّثَنَا مُحَمَّد بن أبي صَفْوَان، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن كَثِيْر، قال: حَدّثَنَا عَبْدُ الله بن إسْحَاق، قال: سَمِعْتُ سَالَم بن عَبْد الله يَقُول: إيَّاكم وإدَامةَ اللَّحْم، فإنَّ له ضرَاوةً كضَرَاوَة الشَّرَاب.
وقال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ (^٢)، قال: حَدّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنا إبْراهيم بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا ابنُ وَهْب، قال: حَدَّثَني حَنْظَلَةُ، قال: رأيْتُ سَالَم بن عَبْد الله بن عُمَر يَخْرُج إلى السُّوق فيَشْتري حَوَائِج نَفْسه.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج الدِّمَشقيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم يَحْيَى بن أَسْعَد بن بَوْش، قال: أخْبَرَنا أبو العِزّ أحْمَد بنُ عُبَيْد الله بن كَادِش، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ مُحَمَّد بن الحُسَين الجاَزِرِيّ، قال: أخْبَرَنا المُعَافَى بن زَكَرِياء النَّهْرَوَانيّ القَاضِي (^٣)، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن القَاسِم الكَوْكَيِّ، قال: حَدّثَنَا أبو سَعيد الحاَرِثيِّ، قال: حَدَّثَنَا العُتْبيُّ، عن أَبِيهِ، قال: دَخَلَ سَالَمِ بن عَبْدِ الله بن عُمَر على سُليْمانَ بن عَبْد المَلِك وعلى سَالِمٍ ثِيَابٌ غَلِيْظَة رَثَّة، فلم يَزَل سُلَيمان يُرَحِّبُ بهِ ويَرْفَعُهُ حتَّى أقْعَدَهُ معه على سَرِيره، وعُمَر بن عَبْد العَزِيْز في المَجْلِس، فقال له رَجُلٌ من أُخْرَيَاتِ النَّاسِ: أمَّا اسْتَطاع خالكَ أنْ يَلْبَسَ ثِيَابًا فَاخرَةً أحْسَنَ من هذه فدَخَلَ (a) فيها على أَمِير المُؤْمنِيْن؟ وعلى المُتَكِّلم ثيَابُ سَرِيَّةٌ لها قِيْمة، فقال له عُمَر: ما رَأيْتُ هذه الثِّيَابَ الّتي على خَالي وَضَعتْهُ في مكانك هذا، ولا رَأيتُ ثيِابكَ هذه رَفَعَتْكَ إلى مكانِ خَالي ذلك.
_________________
(١) (a) الجريري: فيدخل.
(٢) حلية الأولياء ٢: ١٩٤.
(٣) حلية الأولياء ٢: ١٩٤.
(٤) الجريري: الجليس الصالح ٤: ٩.
[ ٩ / ٣٦٤ ]
قال القَاضِيِ (^١): لقد أَحْسَنَ عُمَرُ في جَوَابِه، وأجادَ في الذَّبِّ عن خَالِه. وقد أنْشَدَنا ابن دُرَيْد، في خَبَرٍ قد ذَكَرْتُهُ في غير هذا المَوضِع، لبَعْضِ الأعْرَاب: [من البسيط]
يُغَايظُونا بقُمْصَانٍ لهم جُدُدٍ … كأنَّنا لا نَرَى في السُّوقِ قُمْصَانَا
لَيْسَ القَمِيْصُ وإنْ جَدَّدْتُ رُقْعَتَهُ … بجَاعِلي رَجُلًا إلَّا كما كَانَا
وأنْشَدنا أيضًا لأعْرَابيٍّ قَصَدَ بابَ بَعْضِ المُلُوك، فحَجَبَهُ الآذِنُ وجَعَل يَسْتأذنُ لغيره ممَّن له بِزَّةٌ: [من البسيط]
رَأيْتُ آذِنَنَا يَسْتَامُ بِزَّتَنَا … وليْسَ للحَسَبِ الزَّاكِي بمُسْتَامِ
فلَو دُعِيْنا على الأحْسَابِ قَدَّمَنَا … مَجْدٌ تَلِيْدٌ وجَدٌّ رَاجِحٌ نَامِ
ولقد أحْسَنَ الّذي قال: [من الكامل]
قد يُدْرِكُ الشَّرَفَ الفَتَى وإزَارُهُ … خَلَقٌ وجَيْبُ قَمِيْصِهِ مَرْقُوعُ
أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن أبي الحَسَن بن إبْراهيم الدَّارَانِيّ، قال: أخْبَرَنا سَهْل بن بِشْر، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد في الحُسَين بن مُحَمَّد الطَّفَّال، قال: أخْبَرَنا أبو الطَّاهِر مُحَمَّد بن أحْمَد بن عَبْد الله القَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن هَارُون، قال: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، قال: حَدَّثَنَا جَرِير بن حَازِم، قال: أُتِيَ سَالِم بقَدح مُفَضَّضٍ، فلمَّا ذَهَبَ ليتَناوَلَهُ رَأى الفِضَّة الّتي فيهِ فتَرَكَهُ، فقال رَجُلٌ لنَافِعٍ: ما مَنَعَهُ أنْ يَشْربَ فيهِ؟ فقال: ما سَمِعَ في آنيَةِ الفِضَّة.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات بن المبُارَك، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن العَتِيْقِيّ، قال: أخْبَرَنا الوَلِيدُ بن
_________________
(١) الجريري: الجليس الصالح ٤: ١٠.
[ ٩ / ٣٦٥ ]
بَكْر، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن زَكَريَّاء، قال: أخْبَرَنا صالح بن أحْمَد، قال: حَدَّثَني أبي أحْمَد (^١)، قال: حَدَّثَني أبي عَبْدُ الله، قال: كان عَبْدُ الله بن عُمَر يُقَبِّل ابنَهُ سَالمًا ويقُول: شَيْخٌ يُقَبِّل شَيْخًا، ويقُول: إنِّي أُحبُّكَ حُبَّين: حُبُّ الإسْلَام، وحُبُّ القَرَابَة.
أنْبَأنَا أبو حَفْص المُكْتِبُ، عن أبي غَالِب وأبي عَبْد الله ابْنَي البَنَّاء، قالا: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن المُسْلِمَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر المُخَلِّص، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن سُلَيمان الطُّوْسيّ، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: ولعَبْدِ الله بن عُمَر سِوَى هؤلاء سَالِم وكان من خِيَار النَّاس، ومن حَمَلَهِ العِلْم، وفيه يقُول عَبْد الله بن عُمَر: [من الطويل]
يديرُونَني عن سَالِمٍ وأُدِيرهُم … وجلَدةٌ بين العَيْن والأنْف سَالِمُ
أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد بن طَاوُوس، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن أبي عُثْمان، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن مَهْدِي، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد بن يَعْقُوب بن شَيْبَة، قال: حَدَّثَنا جَدِّي، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي الأسْوَدِ، قال: أخْبَرَنا الأصْمَعِيّ، قال: أوْصَى ابنُ عُمَرُ إلى عَبْدِ الله بن عَبْد الله (a)، وتَرَك سَالِمًا، وكان أسَنّ منه، فقيل له: أتدع سَالِمًا؟ فقال: أوَتَعْلمُونَ بعَبْدِ الله بأسًا؟ قال: فلمَّا وُضع على سَرِيره قال عَبْدُ الله لسَالِم: تقَدَّم، قال: ما كُنْتُ لأتقَدَّم وقد قدَّمك أبي.
_________________
(١) (a) ق. عمر، وصححه في الهامش.
(٢) العجلي: تاريخ الثقات ١٧٤.
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٠.
[ ٩ / ٣٦٦ ]
قال يَعْقُوبُ: وسَمِعْتُ في حَدِيثٍ أنّ ابن عُمَر قيل له في ذلك، فقال: إنِّي أكْرَهُ أنْ أُدَنِّس سَالِمًا بوَصِيَّةٍ (a)، وأشْغَلَهُ عمَّا هو فيه؛ يُرِيد العِبَادَةَ.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ (^١)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ بن حُبَيْش، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بنُ يَحْيَى الحُلْوَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن يُونُس، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْر بن مُعاوِيَة، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن عُقْبَة أنَّهُ رَأى سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر لا يَمُرُّ بقَبْر بلَيْلٍ ولا نَهَارٍ إلَّا سَلَّم عليه، يَقُول: السَّلام عَليْكم، فقُلْتُ له في ذلك، فأخْبَرَني عن أَبِيهِ أنّهُ كان يَفْعَل ذلك.
أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُلْوَان، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أنْبَأنَا أبو عبد الرَّحْمن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عبد الرّحْمن الخَطِيبُ، ح.
وأخْبَرَنا عليّ بن عَبْد المُنْعِم بن عليّ المَنْبِجِيّ الحَلَبِيّ، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن آدَم المَرَاغِيّ، قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس الفَضْل بن عَبْد الوَاحِد بن الفَضْل التَّاجِر، وأبو عَبْد الله إسْمَاعِيْل بن عَبْد الله بن عبد الرَّحْمن الخَشَّاب، قالا: أخْبَرَنا أبو سَعيد مُحَمَّد بن مُوسَى الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبِو عَبْد الله مُحَمَّد بن عَبْد الله الصَّفَّار الزَّاهِد، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاقُ بن إبْراهيم بن سُنَيْن، قال: حَدَّثَنَا نَصْر بنُ حَرِيشْ الصَّامِت، قال: حَدَّثَنَا أبو سَهْل سَلم الخُرَاسَانيّ، عن سُفْيان الثَّوْرِيّ، عن مُجَالِد، عن عَامِر الشَّعْبِيّ أنَّهُ قال: كان عَبْدُ الله بن عُمَر وابنُه سَالِم بن عَبْد الله جُلُوسًا عند الحَجَّاج إذْ جاؤوا برَجُلٍ يُريد أنْ يَقْتُلَهُ الحَجَّاجُ، فقال لسَالِمٍ: قُمْ إلى هذا الرَّجُل فاقْتُله،
_________________
(١) (a) ابن عساكر: بالوصية.
(٢) حلية الأولياء ٢: ١٩٤ - ١٩٥.
[ ٩ / ٣٦٧ ]
قال: فقام سَالِم فسَلَّ سَيْفَهُ، ودَنَا منه، وابن عُمَر يَنْظُر إليه ويقُول: أَتُراه فَاعِلًا، فلمَّا دَنَا منه قال له: يا هذا، أصَلَّيْتَ اليَوْمَ الغَدَاة؟ قال: نَعَم؛ قد صلَّيْتُ الغَدَاة، فغَمَدَ سَيْفَهُ، ثمّ رجَعَ إلى الحَجَّاج، فقال له الحَجَّاجُ: ما لك لَم تَقْتلهُ؟ قال: سَمِعْتُ أبي هذا يُحَدِّثُ عن رسُول اللهِ ﷺ يَقُول (^١): مَنْ صَلَّى الغَدَاة فهو في ذِمَّةِ الله حتَّى يُمْسِي، فلا يطْلُبنَّكمَ اللهُ بشيءٍ من ذِمَّتِهِ، قال: فسَكَتَ الحَجَّاجُ ولَم يَرُدّ عليه شيئًا.
أخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن مَحْمُود بن عَبْد اللهِ بن مُحَمَّد المعرُوف بالمُلَثَّم بالقَاهِرَةِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن عليّ بن سعُود البُوْصِيرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن عُمَر الفَرَّاء، ح.
قال شَيْخُنا أبو عَبْد الله: وأخْبَرَنا أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن حَمْد بن حَامِد الأرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن الفَرَّاء إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن الحَسَن بن إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد الغَسَّانِيّ، ح.
وأخْبَرَنا أبو بَكْر عَتِيق بن أبي الفَضْل السَّلَمَانيّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحافِظ (^٢)، ح.
وحَدَّثَنَا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن أبي جَعْفَر بن عليّ من لَفْظه بدِمَشْق، قال: أنْبَأنَا أبو المَعَالِي بن عبد الرَّحْمن بن صَابِر، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم العَلَويُّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن رَشَاء بن نَظِيف بن مَا شَاء الله، قالا: أخْبَرَنا
_________________
(١) المعجم الكبير للطبراني ١٢: ٣١١ - ٣١٢ (رقم ١٣٢١٠)، الكامل لابن عدي ٤: ١٣٧٨، حلية الأولياء لأبي نعيم ٦: ١٧٣، صحيح ابن حبان ٥: ٣٦ - ٣٧ (رقم ١٧٤٣)، كنز العمال للمتقي الهندي ٧: ٣٦٦ (رقم ١٩٣٩٨)، كشف الخفاء للعجلوني ٢: ٣٣٧ (رقم ٢٥١٥)، وانظر: المسند الجامع ١٦: ٥٧٨ (رقم ١٢٨٢١).
(٢) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٤.
[ ٩ / ٣٦٨ ]
أبو مُحَمَّد الحَسَن بن إسْمَاعِيْل الغَسَّانِيّ، قال: حَدَّثَنَا (a) أبو بَكْر أحْمَد بنُ مَرْوَان المالِكِيّ (^١)، قال: حَدَّثَنَا عُمَيْر بن مِرْدَاسٍ، قال: حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيّ، قال: سَمِعْتُ سُفْيان بن عُيَيْنَة يَقُول: دَخَلَ هِشَام بن عَبْد المَلِك الكَعْبَة، فإذا هو بسَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، فقال له: يا سَالِم، سَلْني حَاجَةً؟ فقال: إنِّي لأسْتَحيي من اللهِ ﵎ أنْ أسَأل في بَيْتِ اللهِ غير اللهِ، فلمَّا خَرَجَ، خَرَجَ في أَثَره فقال له: الآن قد خَرَجْتَ فسَلْني حَاجَةً؟ فقال له سَالِم: من حَوَائِج الدُّنْيا أم من حَوَائِج الآخرة؟ فقال: من حَوَائِج الدُّنْيا، فقال له سَالِم: أمَا واللهِ ما سَألْتُ الدُّنْيا مَنْ يَمْلكها، فكيفَ أسْألَ مَنْ لا يَمْلكها!.
أخْبَرَنا أبو حَفْصٍ عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبَرْزَد بقِرَاءَتي عليه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَةُ الله بن مُحَمَّد بن الحُصَيْن، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْراهيم بن غَيْلان، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ مُحَمَّد بن عَبْد الله الشَّافِعيّ (^٢)، قال: حدّثنا أبو بَكْر عَبْدُ الله بن مُحمّد بن أبي الدُّنيا، قال: حدَّثنا دَاوُد بن عَمْرو، قال: حَدَّثَنَا عَفِيف، قال: أخْبَرَني إبْراهيمُ بن أبي حَنِيْفَة اليَمَامِيّ، عن سَالِم بن عَبْد الله، قال: بَلَغَني أنَّ الرَّجُل يُسْأل يَوْم القِيامَة عن فَضْلِ عِلْمه كما يُسْأل عن فَضْلِ مَالهِ.
قُلتُ: عَفِيف هذا هو عَفِيفُ بن سَالِم.
أخْبرَنا أبو مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن عَبْدِ الله بن عُلْوَان الأسَدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَالِب عبدُ الرَّحْمن بن الحَسَن بن عبد الرَّحْمن بن العَجَمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم مُحَمَّد بن عليّ بن مَيْمُون النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّريفُ أبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بن عليّ بن الحَسَن العَلَويّ، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاسِ أحْمَد بن عليّ المُرْهِبِيّ،
_________________
(١) (a) ق: أخبرنا.
(٢) الدينوري المالكي: المجالسة وجواهر العلم ٢٠.
(٣) الغيلانيات (فوائد أبي بكر الشافعي) ١٦٠.
[ ٩ / ٣٦٩ ]
قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن عبد الرَّحْمن بن يَحْيَى الصَّيدَاوِيّ، قال: حَدَّثنا المُفَضَّل - يعني: ابن غَسَّان- قال: أخْبَرَني عَبْدُ الله بن صالح، قال: قال سَالِم بن عَبْدِ اللهِ لعُمَر بن عَبْد العَزِيْز: اجْعَل الدُّنْيا يَوْمًا واحدًا صُمْته عن شَهَواتك، كان آخر فِطْرك فيهِ المَوْت، فكأَنْ قَدْ.
[ ٩ / ٣٧٠ ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وبه توفيقي
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم أحْمَد بن مُحَمَّد اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا (a) أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّادُ، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عَبْد الله الحافِظُ (^١)، قال: حُدِّثْت عن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز (b)، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْجُ (c) بن يُونُس، قال: حَدَّثَنَا إسْحَاق بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بن أبي سُفْيان، قال: كَتَبَ عُمَر بن عَبْد العَزِيْز إلى سَالِم بن عَبْد الله أنْ اكْتُب إليَّ بشيءٍ من رَسَائِل عُمَر بن الخَطّاب، فكَتَبَ: أنْ يا عُمَر اذْكر المُلُوك الّذينَ تفقَّأت أعْيُنُهم الّتي كانت لا تنْقَضي لذَّتهم، وانْفَقأتْ بُطُونُهم الّتي كانُوا لا يَشْبعُونَ بها، وصَارُوا جِيَفًا في الأرْض تحت أكْمَامِها (d) أنْ لو كانت إلى جَنْب مِسْكِين لأُذِي برِيْحهم.
أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْدُ الغَنِيّ بن سُلَيمان بن بَنِيْن، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّد بن حَمْد الأرْتاحِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الفَرَّاءُ فيما أجَازَهُ لي، قال: أَنْبَأنَا أبو إسْحَاق الحَبَّال، وستُّ المُوَفَّق خَدِيجَة المُرَابِطَة -قال أبو إسْحَاق: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد الجَبَّار بن أحْمَد الطَّرَسُوسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْرٍ الحَسَن بن الحُسَين بن بُنْدَار، وقالت خَدِيجَةُ: قُرئ على أبي القَاسِم يَحْيَى بن أحْمَد بن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار، قال: حَدَّثَنِي جَدِّي أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن بُنْدَار- قالا: حَدَّثَنَا أبو العبَّاسِ
_________________
(١) (a) ساقطة من ق. (b) ق: ابن العزيز. (c) ق والحلية: شريح، ومهملة في الأصل، انظر: تاريخ الإسلام ٥: ٨٢٥، وسير أعلام النبلاء ١١: ١٤٦. (d) الحلية: أكنافها.
(٢) حلية الأولياء ٢: ١٩٤.
[ ٩ / ٣٧١ ]
مَحْمُود بن مُحَمَّدُ الأدِيْب بأنْطَاكِيَة، قال: حَدَّثَنَا ابن جَبَلَة وعُبَيْدُ الله، قالا: حَدَّثَنَا مَنْصُور بن أبي مُزَاحِم، عن شُعَيْب بن صَفْوَان، قال: كَتَبَ سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر إلى عُمَر بن عَبْد العَزِيْز: أمَّا بَعْدُ يا عُمَر؛ فإنَّهُ قد وَلي قَبلك أقْوَامُ فماتُوا على ما قد رأيتَ، ولقُوا الله فُرَادَى بعد الجُوع والحَفَدَة والحَشَم، وعالَجُوا نَزْعَ المَوْتِ الّذي كانُوا منه يَفِرُّونَ، فانْفَقَأت أَعْيُنُهم الّتي كانت لا تَفْنَى لذاتُها، واندَقَّتْ رقابُهُم غير مُوَسَّدين بعدَ تَظاهُر الفُرش والمَرَافق والسُّرُر (a) والخَدَم، وانْشَقَّتْ بُطُونهُم الّتي كانُوا لا يَشْبَعُون فيها من كُلِّ نَوْع من الطَّعَام، وصَارُوا جِيَفًا حتَّى لو كانُوا إلى جَانِب (b) مِسْكِين ممَّن كانُوا يَحْقرُونَهُ وهُم أحْيَاء لتأذَّي بهم بعد إنْفَاق الأمْوَالِ على أغْرَاضِهم من الطَّيِّب والكُسْوَة الفَاخِرة اللَّيِّنَةِ، أنْفَقُوا الأمْوَالَ إسْرَافًا وفَتَروا (c) عن حَقِّ الله، فإنَّا للهِ وإنَّا إليهِ رَاجعُونَ ما أَعْظَمَ ما ابتُلِيْتَ به يا أَمِير المُؤْمنِيْن، فإنْ اسْتَطَعْتَ أنْ تَلْقاهم يَوْم القِيامَة وهم يحبَسُون بما عليهم ولا تُحْبَس بشيءٍ فافْعَل.
أخْبَرَنَا أبو الحَجَّاج بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم اللَّبَّان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظُ (^١)، قال: حَدَّثَنَا سُليْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا ابن ناجِيَةَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عباد بن مُوسَى، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن غِيَاث بن إبْرَاهيمِ، قال: حَدَّثَنَا أَشْعَب ابن أُمّ (d) حُمَبْدَة، قال: أتَيْتُ سَالِم بن عَبْدِ الله وهو يقْسِم صدَقَةَ عُمَر، فسَألتُهُ، فأَشْرَفَ عليَّ من خَوْخَة فقال: وَيْحَك يا أَشْعَب لا تَسْئَلْ.
وقال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم (^٢)، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْدِ الله مَكْحُول، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن خُرَّزَاد، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن عَرْعَرَة،
_________________
(١) (a) ق: والسرور. (b) ق: جنب. (c) كذا في الأصل، ولعله: وقَتَّروا. (d) ساقطة من ق.
(٢) حلية الأولياء ٢: ١٩٤.
(٣) حلية الأولياء ٢: ١٩٤.
[ ٩ / ٣٧٢ ]
قال: حَدّثَنَا أبو عَاصِم، قال: حَدَّثَنَا جُوَيْريَةُ بن أسْمَاء، قال: حَدَّثَني أَشْعَبُ، قال: قال لي سَالِم بن عَبْد اللهِ: لا تَسَل أحَدًا غير الله.
أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن أبي غَالِب القَزَّاز، ح.
وأنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْدُ بنُ الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَد بن عليّ الحافِظ (^١)، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي عليّ البَصْرِيّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن لؤلُؤ الوَرَّاق، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر عَبْدُ الله (a) بن سُلَيمان بن الأشْعَث، قال: حَدَّثَنَا أبو دَاوُد السِّنْجِيّ، قال: حَدَّثَنَا الأصْمَعِيُّ، عن أَشْعَب الطَّمعِ، قال: دَخَلْتُ على سَالِم بن عَبْدِ الله فقال لي: يا أَشْعَبُ، حُمِلَ إلينا جَفْنَةٌ من هرِيْسةٍ (b) وأنا صَائمٌ، فاقْعُد فكُلْ، قال: فحَمَلْتُ على نَفْسِيِ، فقال: لا تَحْمِل على نَفْسِكَ، ما يَبْقَى يُحْمل (c) مَعَكَ، قال: فلمَّا رجَعتُ إلى منْزِلي، قالت لي امْرَأتي: يا مَشُوم، بَعَثَ عَبْد الله بن عَمْرو بن عُثْمان يَطْلُبك، ولو ذَهَبْتَ إليه لحبَاكَ، قال: فما قُلْت لهُ؟ قالت (d): قُلْتُ له: إنَّك مَرِيْضٌ، قال: أحْسَنتِ، فأخَذْتُ قَارُورَةَ دُهْنٍ وشَيئًا من صُفْرة، فدَخَلْتُ الحَمَّام، ثم تَمَرَّخْتُ بهِ، فعَصَّبْتُ (e رَأسِي بعِصَابَةٍ، وأخَذْتُ قَصَبَةً فايَّكأتُ عليها (f)، فأتَيْتُه وهو في بَيْتٍ مُظْلمٍ، فقال لي: أَشْعَبُ؟ فقُلتُ: نَعَم، جَعَلَني الله فداءَكَ، ما رَفَعْتُ جَنْبي من الأرْض منذ شَهْرَين، قال: وسَالِم في البَيْتِ وأنا لا أعْلَمُ، فقال لي سَالَم: ويْحَك يا أَشْعَب! قال:
_________________
(١) (a) ساقطة من ق. (b) ق: هريشة. (c) تاريخ بغداد: ما تُبقي تحمل. (d) في الأصل: قال، ومثله في أصول الخطيب البغدادي، والمثبت من ق. (e) تاريخ بغداد: ثم خرجت فعَصَبْتُ. (f) الأصل، ق: عليه، والمثبت من تاريخ بغداد.
(٢) تاريخ بغداد ٧: ٥٠٧ - ٥٠٨ (ترجمة أشعب الطامع).
[ ٩ / ٣٧٣ ]
فقُلْتُ لسَالِم: نَعَم جَعَلَني اللهُ فداءَكَ، منذُ شَهْرَين ما رَفَعْثُ ظَهْري منِ الأرْض، قال: فقال سَالِم: وَيْحَك يا أَشْعَبُ، قال: فقُلتُ: نَعَم جُعِلْتُ فدَاءَك؛ مَرِيْضٌ منذُ شَهْرَين ما خَرَجْتُ، قال: فغَضِبَ سَالِم [وخَرَج] (a). قال: فقال لي عَبْد الله بن عَمْرو: وَيْلَكَ يا أَشْعَبُ، ما غَضَبُ خالي إلَّا من شيءٍ، قال: قُلتُ: نَعم جُعِلْتُ فداءَك، غَضِبَ من أنِّي أكَلْتُ اليَوْم [عندَهُ] (b) جَفْنَةً من هَرِيْسةٍ، قال: فضَحِكَ عَبْدُ الله وجُلَساؤهُ، وأعْطَاني ووَهَب لي، قال: فخَرَجْتُ وإذا سَالِم بالبابِ، فلمَّا رآني قال: وَيْحَك يا أَشْعَبُ، ألَم تَأكُل عندِي؟ قال: بَلَى جُعِلْتُ فدَاءَكَ، قال: فقال سَالِم: واللهِ لقد شَكَكْتني!
أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، عن أبي القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الصَّرِيفيْنيّ، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهر المُخَلِّص، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بنُ سُلَيمان بن دَاود، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: حَدَّثَني مُحَمَّدُ بن حَسَن المَخْزُوميّ، عن القَاسِم بن عَبْد الله بن عُمَر بن حَفْصٍ، عن أبي بَكْر بن عُمَر بن عبدِ الرَّحْمن بن عَبْد الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، قال: حضَرتُ سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَرَ وأَشْعَب يسْأله باللهِ أنْ يُعْطيَهُ من صَدَقَة عَبْد الله بن عُمَر وهو يَجُذّها بالغَابةِ، وكان سَالِم لا يُعْطي أَشْعَبَ شيئًا، وكان سَالِم لمَّا سَألَهُ باللهِ قال له سَالِم: أَقِلّ ولا تُكْثر وَيْحَكَ، فلَم يسْأله شيئًا إلَّا أعْطَاهُ.
قال: وحَدَّثَنَا الزُّبَيْر، قال: حَدَّثَني أبو عَرُوبَة (c) مُحَمَّد بن مُوسَى الأنْصَاريّ، قال: حَدَّثَني عبد الرَّحْمن بن أبي الزَّنَاد، عن إبْراهيم بن عُقْبَة، قال: كان سَالِم بن عَبْدِ الله بن عُمَر إذا خَلا حَدَّثَنَا حَدِيث الفِتْيَان.
أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل بن عَبْد الله، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مَسْعُود بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بنُ الحُسَين، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور مَحْمُود بن
_________________
(١) (a) إضافة من تاريخ بغداد. (b) إضافة من تاريخ بغداد. (c) ق: أبو عمرويه.
[ ٩ / ٣٧٤ ]
إسْمَاعِيْل الصَّيْرَفِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحُسَين بن فَاذْشَاه، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم سُليْمان بن أحْمَد بن أيُّوبَ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا أخمَد بنُ يَحْيَى ثَعْلَب، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِ بن بَكَّار، عن يَعْقُوب بن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ، عن إسْحَاق بن عَبْدِ الله الفَرْوِيّ، قال: بينا سَالِم بن عَبدِ الله بن عُمَر يَرْمي الِجِمَار إذ نَظَر إلى امْرأة تَرْمي الجِمَارَ، فجاءت حَصَاةٌ فصَكَّت يَدَها فوَلْوَلَت وألْقَتِ الحَصَا، فقال سَالِم: تَعُودين صَاغِرةً فتأخُذين حَصَاك، فقالت: يا عَمّ إنّا واللهِ: [من الطويل]
مِنَ اللَّائي لَم يَحْجُجن يَبْغين حسْبَةً … ولكن ليَقْتُلن البريءَ المُسَلِّما
فقال: صَانَ اللهُ هذا الوَجْهَ عن النَّار.
وقد رَوَاهُ ابنُ شَاذَان، عن أبي عليّ الطُّوْمَارِيّ، عن ثَعْلَب بالإسْنَادِ، وقال: قال: قد قَبَّحك اللهُ.
أخْبَرَنا به أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله بن أبي الحَسَن بن المُقَيِّر، قراءةً عليه بالقَاهِرَة وأنا أسْمَعُ، قال: أنْبَأنَا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر بن عليّ السَّلَامِيِّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن عليّ بن أَيُّوبَ البَزَّاز، وأبو الفَضْل أحْمَد بن الحَسَن بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَنُ بن أحْمَد بن إبْراهيم بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن شَاذَان، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ عِيسَى بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عُمَر بن عَبْد المَلِك بن جُرَيْج المَعْرُوف بالطُّوْمَارِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو العبَّاسِ أحْمَدُ بن بَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا زُبَيْر، قال: حَدَّثَني يَعْقُوب بن مُحَمَّد بن عِيسَى، عن إسْحَاق بن مُحَمَّد (a) الفَرْوِيّ، قال: أقْبَل سَالِم بنُ عَبْد الله بن عُمَر يَرْمي الجَمرة يَوْم النَّحْر، فأطلَعَتِ امْرأة كَفًّا خَضِيْبًا من خِدْرها لتَرْمي، فجاءَت حَصَاةٌ فصَكَّتْ كَفَّها، فوَلْوَلَتْ وطَرَحَتْ حَصَاها،
_________________
(١) (a) كذا في الأصل وفوقه "صـ"، وتقدم في الرواية قبله: "عبد الله".
[ ٩ / ٣٧٥ ]
فقال لها سَالِم: تَرْجعين صَاغِرةً قَمِئَهً فتأخُذين حَصَاكِ من بَطْن الوَادِي فَتَرمين به حَصَاةً حَصاةً، فقالت: يا عَمّ إنَّا واللهِ: [من الطويل]
من اللَّائىِ لَم يَحْجُجْن يَبْغِينِ حسْبَةً … ولكن ليقْتُلنَ البَرِيءَ المُغَفَّلَا
قال: قد قَبَّحكِ اللهُ.
أخْبَرَنا أبو بَكر عَبْدُ الله بن عُمَر بن عليِّ بن الخَضِر القُرَشِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو السَّعَادَاتِ المُبارَك بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن زُرَيْق، والكَاتِبة شُهْدَة بنتُ أحْمَد بن الفَرَج، ح.
وأخْبَرَنا أبو البَقَاءَ يَعِيْشُ بن عليّ بن يَعِيْش النَّحْوِيّ، قال: أخْبَرَنا الخَطِيبُ أبو الفَضْلِ عَبْدُ الله بن أحْمَد بن مُحَمَّد الطُّوْسيِّ قالوا: أخْبَرَنا الحَاجِبُ أبو الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن العَلَّاف، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عَبْد المَلِك بن مُحَمَّد بن عَبْدِ الله بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس أحْمَدُ بن إبْراهيم بن عليّ الكِنْدِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبَو بَكْر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن سَهْلِ، قال: حَدَّثَني يَمُوْت بن المُزَرَّع، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن حُمَيْد شَجَن، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مَسْلَمَة، قال: حَدَّثَني أبي، قال: أتَيْتُ عَبْدَ العَزِيْز بن عَبْد المُطَّلِب أسْألُه عن بَيْعَةِ الجِنِّ للنَّبِيِّ ﷺ بمَسْجِد الأحْزَاب ما بَدْؤُها، فوَجَدْتُه مُسْتَلْقيًا وقد رَحَّلَ رجْلَيْهِ برَادُوف بإصْبَعِهِ على صَدْره وهو يتَغَنَّى: [من الطويل]
فما رَوْضَةٌ بالحَزْنِ طَيِّبةُ الثَّرَى … يَمُجُّ النَّدَى جَثْجَاثُها وعَرَارُها
بأطْيَبَ من أرْدَانِ عزَّةَ مَوْهِنًا … وقد وَقَدَتْ بالمنْدَلِ الرَّطْبِ نَارُهَا
مِنَ الخَفِرِاتِ البِيْضِ لَم تَلْقَ شِقْوةً … وبالحَسَبِ المَكْنُون صَافٍ نِجارها
وإنْ بَرَزت كانَتْ لعَيْنَيكَ قُرَّةً … وإنْ غِبْتَ عنها لَم يَعُمَّكَ عارُها
[ ٩ / ٣٧٦ ]
فقُلتُ لهُ: أَتُغَنِّي أصْلَحَكَ اللهُ وأنْتَ في جَلالِكَ وشَرَفك؟! أمَا والله لأحْدُوَنَّ بها رُكْبان نَجْدٍ، قال: فوالله ما اكْتَرث بي وعَاوَدَ يتَغَنَّى: [من الطويل]
فما ظبيَةٌ أَدْمَاءُ خفَّاقَةُ الحَشَا … تَجُوبُ بظِلْفَيها مُتُونَ الخَمَائِلِ
بِأحْسَنَ منها إذْ تَقُولُ تَدلُّلًا … وأدْمُعُها يُذْرِيْنَ حَشْوَ المَكَاحِلِ
تَمَتَّعْ بذا اليَوْمِ القَصِيْرِ فإنَّهُ … رَهِيْنٌ بأيَّام الشُّهُورِ الأطَاوِلِ
قال: فنَدمْتُ على قَوْلي له، فقُلتُ: أصْلَحكَ اللهُ، تُحَدِّثني في هذا بشيِءٍ؟
فقال: نَعَم؛ حَدًّثَني أبي، قال: دَخَلْتُ على سَالِم بن عَبْدِ الله بن عُمَر وأَشْعَبُ يُغَنِّيهِ: [من الطويل]
مُغِيرِيَّةٌ كالبَدْرِ سُنَّةُ وَجْهِها … مُطَهَّرةُ الأثْوَابِ والعِرْضُ وَافِرُ
لها حسَبٌ زاكٍ وعِرْضٌ مُهَذَّبٌ … ومِن كُلِّ مَكْرُوهٍ منَ الأمْرِ زَاجِرُ
مِنَ الخَفِرَاتِ البِيْض لَم تلْقَ ريْبَةً … ولَم يَسْتَمِلْها عن تُقَى اللهِ شَاعِرُ
فقال له سَالِمَ: زِدْني، فغَنَّاهُ: [من الطويل]
ألَّمتْ بنا واللَّيْلُ دَاجٍ كأنَّهُ … جَنَاحُ غُرَابٍ عَنْهُ قد نَفَضَ القَطْرَا
فقُلْتُ أَعَطَّارٌ ثَوى في رِحَالِنا … وما احْتَمَلَتْ ليلي سِوَى طيْبِها عِطْرَا
فقال سَالِم: والله لولا أنْ تَدَاوَلهُ الرُّوَاة لأجْزَلت جَائزتكَ، فإَنَّك من هذا الأمْر بمَكَان.
أنْبَأنَا أبو الفَضْل أحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، قال: قَرَأتُ على أبي غَالب بن البَنَّاء، عن أبي مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْيَه، قال: أَخْبَرَنا أبو أيُّوب سُليْمان بن إسْحَاق الجلَّابُ، قال: حَدَّثَنَا الحَارِث بن أبي أُسامة، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن
_________________
(١) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٧.
[ ٩ / ٣٧٧ ]
سَعْد (^١)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن عُمَر، قال: حَدَّثَني عَبْد الله (a) بن عُمَر بن حَفْص، قال: نَظَر هِشَام بن عَبْد المَلِك إلى سَالِم بن عَبْد الله يَوْم عَرَفَة في ثَوْبين مُتَجَرِّدًا، فرَأى كِدْنَةً حَسَنةً، فقال: يا أبا عُمَر، ما طَعَامُكَ؟ قال: الخُبْزُ والزَّيْتُ، فقال هِشَام: كيف تَسْتَطيع الخُبْز والزَّيْت؟ قال: أُخَمِّرهُ فإذا اشْتَهَيْته أكَلْتُه، قال: فوُعِكَ سَالَم ذلك اليَوْم، فلم يَزَل مَوْعُوكًا حتَّى قَدِمَ المَدِينَة.
وقال: أخْبَرَنا عَمِّي أبو القَاسِم (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب وأبو عَبْد الله ابْنا أبي عليّ (b)، قالا: أخْبَرَنا أبو جَعْفَر بن المُسْلِمَة، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر الذَّهَبِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن سُلَيمان، قال: حَدَّثَنَا الزُّبَيْر بن بَكَّار، قال: وقال أبو ضَمْرَة أنَسُ بن عِيَاض اللَّيْثِيّ: حَجَّ هِشَام بنُ عَبْد المَلِك فجاءهُ سَالِم بن عَبْد الله، فأَعْجَبَتْهُ سَحْنَتُه، فقال له: أيَّ شيءٍ تَأكُلِ؟ قال: الخُبْزُ والزَّيْتُ، قال: فإذا لَم تَشْتَهيهِ؟ قال: أُخَمِّره حتَّى اشْتَهيهِ، فعَانَهُ هِشَام فَمرِض وماتَ، فشهِدَهُ هِشَام، وأجْفَل النَّاس في جنَازَته فرآهُم هِشَام، فقال: إنَّ أهْلَ المَدينَة لكَثِيْرٌ! فضَرَبَ عليهِم بَعْثًا أخْرج فيه جَمَاعَةً منهم فلَم يَرْجع منهم أحدٌ، فتَشَاءم (c) أَهل المَدِينَة؛ وقالوا: عَان فَقِيهنا، وعَانَ أهْل بَلَدنا.
قال الزُّبَيْر: ولَم أسْمَعْهُ من أبي ضَمْرَة؛ حَدَّثَنيه عنه إبْراهيم بن المُنْذِر الحِزَامِيِّ.
أنْبَأنَا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هبَة الله، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن أبي مُحَمَّد (^٣)، قال: قَرَأتُ على ابي غالِب، عن أبي مُحَمَّدُ الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عُمَر بن حَيَّوْبَه، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا الحُسَين بن الفَهْم، ح.
قال: وقُرئ على سُليْمان بن إسْحَاق بن الخَلِيل، قال: حَدَّثَنَا الحَارِث بن أبي
_________________
(١) (a) طبقات ابن سعد: عبيد الله. (b) ق: ابنا البناء أبي علي، وهو صحيح أيضًا. (c) ابن عساكر: فتشاءم به.
(٢) طبقات ابن سعد ٥: ٢٠٠.
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٨.
(٤) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٨ - ٦٩.
[ ٩ / ٣٧٨ ]
أُسامَة، قالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سَعْد (^١)، قال: ماتَ سَالِم بن عَبْد الله سَنَة ستٍّ ومائة في آخر ذي الحِجَّة، وهِشَام بن عَبْد المَلِلك يَوْمئذٍ بالمَدِينَة، وكان حَجَّ بالنَّاس تلك السَّنَة، ثمَّ قَدِمَ المَدِينَة فوَافَق مَوْت سَالِم بن عَبْدِ الله، فصَلَّى عليه.
قالا (a): وأخْبَرَنا مُحَمَّد بن سَعْد (^٢)، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُمَر، عن أفْلَح وخَالِد بن القَاسِم، قالا: صَلَّى هِشَام بن عَبْد المَلِك على سَالَم بن عَبْد الله بالبَقِيعْ لكَثْرة النَّاس، فلمَّا رَأى هِشَام كَثْرتَهم بالبَقِيْع قال لإبْراهيم بن هِشَام المَخْزُوميّ: اضْرب على النَّاس بَعْث أربَعة آلاف، فسُمِّي عام أرْبَعة (b) آلاف، قال: فكان النَّاسُ إذا دَخَلُوا الصَّائِفَة خَرَج ألفٌ (c) من المَدِيَنة إلى السَّواحلِ، فكانُوا هناك إلى انْصِرَاف النَّاس وخُرُوجهم من الصَّائِفَة.
أنْبَأنَا عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبْرزَد، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسمِ بن السَّمَرْقَنديّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن جَعْفَر بن دَرَسْتَوَيْه، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوب بن سُفْيان (^٣)، قال: حَدَّثَني حَيْوَة، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن ابن شَوْذَب، قال: مات سَالِم بن عَبْد الله سَنَة ستٍّ ومائة، فصَلَّى عليه هِشَام، وِصَلَّى هِشَام على/ طَاوُوس بين الرُّكْن والمَقَام في هذه السَّنَة قبل الَّتْروِيَة بَيومٍ أو يوْمَينْ.
قال: وحَدَّثَثَا يَعْقُوب (^٤)، قال: حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيْر، قال: حَدَّثَني عَطَّاف بن خَالِد أنَّ سَالَم بن عَبْد الله تُوفِّي وهِشَام بالمَدِينَةِ، فلمَّا صُلِّي عليه ورَأى كَثْرة مَنْ
_________________
(١) (a) الأصل: قال، وفوقها "ص"، وكتب ابن العديم في الهامش: "الصواب". قالا". (b) ابن سعد وابن عساكر: الأربعة. (c) كذا في الأصل، وعند ابن سعد وابئ عساكر: أربعة آلاف.
(٢) طبقات ابن سعد ٥: ٢٠١.
(٣) طبقات ابن سعد ٥: ٢٠١.
(٤) لم أقف عليه في كتابه المعرفة والتاريخ.
(٥) لم أقف على هذا الخبر والذي يليه في كتاب المعرفة والتاريخ.
[ ٩ / ٣٧٩ ]
شَهِدَ جنَازَة سَالِم، ضَرَبَ على أهْل المَدِينَة البَعْث، وقال: ما كُنْتُ أظُنُّ أنّ بالمَدِينَة كُلّ هذا النَّاس.
قال: وحَدَّثنَا يَعْقُوب، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن أسَد (a)، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَة، عن ابن شَوْذَبٍ، قال: حَجًّ هِشَام بنِ عَبْد المَلِك سَنَهَ سِتّ ومَائة، فَمرّ بالمَدِينَة، فعَاَد سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر وكان مَرِيْضًا، ثمّ انْصَرَف فوجدَهُ حين ماتَ فصَلَّى عليه، وماتَ سَنَة ستٍّ ومائة.
أنْبَأنَا أبو اليُمْن الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَاتِ بن المُبارَك، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن الطُّيُورِيّ، وأبَو طَاهِر أحْمَد بن عليّ المُقْرِئ، قالا: أخْبَرَنَا الحُسَين بن علىّ الطَّناجيريّ، قال: أخْبَرَنا أبو عبد الله الأنْصَاريّ، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عُقْبَة، قال: حدّثَنَا هَاُرون بن حاَتِم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن كَثِيْر القُرشِيّ، عن لَيْثٍ، قال: ماتَ طَاوُوسٌ وسَالِم بن عَبْد الله سَنَة ستٍّ ومائة، وصَلَّى عليهما هِشَام بنُ عَبْدالمَلِك.
أنْبَأنا تاجُ الأُمَناء أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنَا (b) عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم (^١)، قال: أخْبَرَتْنا أمُّ البَهَاء فاطِمَة بنت مُحَمَّد، قالت: أخْبَرَنَا أبو طَاهِر أحْمَد بن مَحُمود، قال: أخْبَرَنا (c) أبو بَكْر بن المُقْرِئ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ الله بن سَعْد الزُّهْرِيّ، ح.
قال الحافِظُ: وأخْبَرَنا أبو بَكْر بن المَزْرَفيّ (d)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيبُ (^٢)، قال: أخبْرَنَا أبو الحَسَن بن رِزْقُوَيْه، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن
_________________
(١) (a) الأصل وق: راشد، والمثبت من تاريخ ابن عساكر ٣٠: ٧٠، وهو من مصادر الفسوي في كثير من الروايات التي ضمنها كتابه المعرفة والتاريخ. (b) ق: أخبرني. (c) ساقطة من ق. (d) ق: المرزقي.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٧٠ - ٧١.
(٣) لم أقف عليه في مؤلفات الخطيب البغدادي.
[ ٩ / ٣٨٠ ]
السَّمَّاك، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إسْحَاق، قالا: حَدَّثنَا هَارُون بن مَعْرُوف، قال: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عن ابن شَوْذَبٍ، قال: ماتَ سَالِم بن عَبْد الله سَنَهَ ستٍّ ومائة - زَادَ عَبْد الله، قال: عَادَهُ هِشَام في بَدْءتِهِ - قال: وعادَ من الحَجِّ إلى المَدِينَةِ، فماتَ سَالِم فصَلَّى عليه هِشَامٌ.
وقال الحافِظُ (^١): أخْبَرَنا اْبو الحَسَن بن قُبَيْس، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن اْبىِ الحَدِيْد، قال: أخْبَرَنا جَدِّي، قال: أخبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن زَبْر، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا نَصْرُ بن عليِّ، قال: أخْبَرَنا الأصْمَعيِّ، قال: تُوفِّىِ سَالِم بن عَبْد الله في سَنَهَ خمسٍ ومائة،
قُلتُ: تَفَرَّد الأصْمَعىٍّ بهذا القَوْل، وقد رُوِيَ أنَّهُ تُوفِّىِ سَنَهَ سَبْع، وقيل: سَنَهَ ثَمانٍ، والأكْثَرُونَ على أنَّهُ تُوفِّي سَنَة ستٍّ ومائة.
أنْبَأنَا عُمَر بن طَبرْزَد، قال: أخْبَرَنَا أبو غَالِب أحْمَد وأبو عَبْد الله يَحْيَى ابْنَا الحَسَن، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا منهما أو من أحَدهما، قالا: أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن مَخْلَد إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن خَزَفَة، قال: أخبَرَنا مُحَمَّد بن الحَسُين الزَّعْفَرَانيّ، قال: حَدَّثنَا ابن أبي خَيْثَمَهَ (^٢)، قال: حَدَّثنَا أحْمَدُ بن حَنْبَل، قال: حَدَّثَني حَمَّاد بن خَالِد الخيَّاط (a)، قال: زَعَم عَبْد الله العُمَرِيّ أنَّ القَاسمِ وسَالمًا ماتَ أحَدُهما في سَنَة ستٍّ، والآخر في سَنَة خَمْسٍ ومائة. قال أحْمَد (^٣): سَالِم سَنَة ستٍّ ومائة؛ يعني: مات.
_________________
(١) (a) مهملة في الأصل، والإعجام من تاريخ ابن أبي خيثمة، وانظر ترجمه الخياط في: تاريخ بغداد ٩: ٥، تاريخ الإسلام ٤: ١٠٩٩، تهذيب الكمال ٧: ٢٣٣.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٦٨.
(٣) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢: ١٥٩.
(٤) تاريخ ابن أبي خيثمة ٢: ١٥٩.
[ ٩ / ٣٨١ ]
ولعلَّ كَلَام العُمَريّ هو الّذي أوْجَب أنَّ الأصْمَعِيّ قال إنَّهُ تُوفِّي سَنَة خَمْسٍ ومائة، لأنَّهُ بَدَأ بذِكْر القَاسمِ، ثم بسَالَمِ وقال: أحَدُهما في سَنَة ستٍّ، والآخر في سَنَة خَمْسٍ، فظَنَّ أنَّ الّذي قدَّمَهُ في الذِكّرْ هو الّذي قدَّمَهُ في الوَفَاة، واللهُ أعْلَمُ.
وقال ابنُ طَبرْزَد: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا ثَابت بن بُنْدَار، قال: أخْبَرَنَا أبوالعَلَاءِ الوَاسِطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبوبَكْرِ البَابَسِيْريّ، قال: أَخْبَرَنَا الأحْوَص بن المُفَضَّل، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثنَا أبو نُعَيْم، قال: وسَالِم بن عَبْد الله سَنَة ستٍّ ومائة، قال الأحْوَصُ: قال أبي: قال الوَاقِدِيّ: ماتَ سَالِم سَنَة ستٍّ ومائة.
أخْبَرَنا أبو المُظَفَّر عبد الرَّحيم بن عَبْد الكَريم في كِتَاِبِه إليْنَا من مَرْو، قال: أخْبَرَنا أبو البَرَكَات الفَرَاوِيّ، ح.
وأنْبَأنَا القَاسِم بنُ عَبْد الله، قال: أخْبَرَتْنا عَمَّةُ أبي عائشَة، قالا: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن خَلَف، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد الله الحاكِم (^١)، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الصَّفَّارُ، قال: حَدَّثَنَا أبو إسْمَاعِيْل السُّلَيِّ، قال: سَمِعْتُ أبا نُعَيْم الفَضْل بئ دُكَيْن يَقُول: وسَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر سَنَة ستٍّ ومائة، يعني: ماتَ.
أنْبَأنَا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو الأعَزّ قَرَاتكيْن بن الأسْعَد، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن بن لُؤْلُؤ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن الحُسَين بن شَهْريَار، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْص الفَلَّاسُ (^٣)، قال: وماتَ سَالِم بن عَبْد الله بن عُمَر سَنَة ستٍّ ومائة بعَقِبِ ذِي الحِجَّة، ويُكْنَى أبا عُمَرَ.
_________________
(١) معرفة علوم الحديث لمحاكم ٥٥٨ - ٥٥٩.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٧٢.
(٣) تاريخ أبي حفص الفلّاس ٢٤٣.
[ ٩ / ٣٨٢ ]
أنْبَأنَا القَاضِي أبو القَاسِم عبد الصَّمَد بن مُحمَّد بن أبي الفَضْل، عن أبي مُحمَّد عَبْد الكَريمِ بن حَمْزَهَ السُّلَمِيّ، عن عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو الحَسَن المُؤدِّبُ، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان الرَّبَعِيّ (^١)، قال (a): فيها- يعني سَنَهَ ستٍّ ومائة- ماتَ سَالِم بن عَبْد الله في ذِي الِحجَّة، يُكْنَى أبا عُمَر.
قال: وأخْبَرَنا أبو سُليْمان (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبي أبو مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ بن زَيْد، قال: حَدّثَنَا إبْراهيمِ بن المُنْذِر، قال: حَدَّثَنَا مُحمَّد بن الضَّحَّاك بن عُثْمان، عن مَالِك بن أنَسٍ، قال: هَلَكَ سَالِم سَنَهَ ستٍ ومائة، وصَلَّى عليه هِشَام بن عَبْد المَلِك.
أنْبَأنَا القَاضِي أبو القَاسِم أيضًا، عن أبي المُظَفَّر بن القُشَيْرىِّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن مُحَمَّد بن عَبْد الله، قال: حَدَّثَنَا عُثْمان بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا حَنْبَل بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَني أبو عَبْد الله -فيما بَلَغَهُ- قال: ماتَ سَالَم بن عَبْد الله سَنَة ستٍّ ومائة.
أخْبَرَنا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن، فيما أَذِنَ لي في رِوَايتِهِ عنهُ، عن أبي البَرَكَات الأنْمَاطِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن بِشْرَان، قال: أخْبَرَنا أبو علي بن الصَّوَّاف، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، قال: قال أبي وعَمِّي أبو بَكْرٍ (b): ماتَ سَالِم بن عَبْدِ الله سَنَة سِتٍّ ومائة في آخِرِها.
أخْبَرَنا أبو الحَسَن بن أبي عَبْد الله بن المُقَيِرّ إذْنًَا، قال أنْبَانَا أبو الفَضْل مُحَمَّد بن نَاصِر، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْلِ ابن خَيْرُون، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن عليّ بن يَعْقُوب، قال: أخْبَرَنا عليّ بن الحَسَن الجرَّاحِيّ، ح.
_________________
(١) (a) مكررة في الأصل وق. (b) ساقطة من ق.
(٢) ابن زير الربعي: تاريخ مولد العلماء ١٠٤.
(٣) ابن زير الربعي: تاريخ مولد العلماء ١٠٤.
[ ٩ / ٣٨٣ ]
قال ابنُ خَبْرُون: وأخْبَرَنا الحَسَنُ بن الحُسَين بن العبَّاسِ بن دُوْمَا، قال: أخْبَرَنا جَدِّي لأُمّيِ إسْحَاق بن مُحَمَّد، قالا: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن إسْحَاق المَدَائنّي، قال: حَدَّثَنَا قَعْنَبُ بن المُحرَّز البَاهِلِيّ، قال: وماتَ سَالَم بنُ عَبدِ الله بن عُمَر بالمَدِينَة، وطَاوُوس سَنَة ستٍّ ومَائتَيْن في آخرها.
أنْبَأنَا ابن طَبرْزَد، عن أبي القَاسم إسْمَاعِىْل بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِر إجَازَةً، قال: حَدَّثَنا عُبَيْد الله بن عبدِ الرَّحْمن، قال: أخْبَرَني عَبْدُ الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن المُغِيرَة، قال: أخْبَرَني أبي مُحَمَّد بن المُغِيرَة، قال: حَدَّثَني أبو عُبَيْدٍ القَاسِم بن سَلَّام، قال: سَنَة ستٍّ ومائة فيها ماتَ سَالِم بن عَبْد الله (a) بن عُمَر بالمَدِينَة، ويُقال: سَنَة سَبعْ، وبُكْنَى أبا عُمَرَ.
أنْبَأنَا الكِنْدِيّ، عن أبي البَرَكَات بن المُبارَك، قال: أخْبَرَنا أبو طَاهِرٍ أحْمَدُ بن الحَسَن، وأبو الفَضْل بن خَيْرُون، قالا: أخْبَرَنا [أبو] الحُسَين (b) مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين مُحَمَّد بن أحْمَد بئ إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (^١)، قال: سَالِم بن عَبْدِ اللهِ بن عُمَر بن الخَطَّاب بن نُفَيْل، أُمُّهُ أُمّ وَلدٍ، يُكْنَى أبا عُمَرَ، تُوفِّي سَنَة سَبْعٍ ومائة.
أنْبَأنَا أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا عَمّيِ الحافِظُ أبو القَاسِم (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو غَالِب المَاوَرْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن مُحَمَّد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن إسْحَاق، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن عِمْران، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن رَكَرِيَّاء، قال: حَدَّثَنَا
_________________
(١) (a) ساقطة من ق. (b) الأصل، ق: الحسين بن محمد، والمثبت قياسًا على غيره من الأسانيد المتقدمة، وكما هو عند ابن عساكر ٢٠: ٧٣، واسمه: محمد بن الحسن بن أحمد بن مرسى، أبو الحسين الأهوازي الأصفهاني (ت ٤٣٨ هـ)، ترجمته في: تاريخ بغداد ٣: ٦٢٥، تاريخ الإسلام ٩: ٤٥٢.
(٢) طبقات خليفة ٢٤٦.
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٧٣.
[ ٩ / ٣٨٤ ]
خَلِيفَةُ بن خَيَّاط (^١)، قال: سَنَة سَبعٍ ومائة ماتَ سَالَم بن عَبْدِ اللهِ بن عُمَرَ في أوَّل السَّنَةِ، وصَلَّى عليه هِشَامُ بن عَبْد المَلِك.
وقال: أخْبَرَنا عَمّيِ الحافظُ (^٢)، قال: أخْبرنا أبو الحَسَن الخَطِيبُ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور النَّهَاوَنْدِيّ، قال: أَخْبَرَنا أحْمَد بن الحُسَين، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن، قال: حَدَّثَنَا مُحمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (^٣)، قال: وكُنْيَةُ إسْمَاعِبْل بن يَعْلَى الثَّقَفِيّ أبو أُمَيَّة، قال زَيْد بن حُبَاب: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن يَعْلَى، قال: شَهِدْتُ جنَازَة سَالِم بن عَبْدِ الله سَنَة سَبع ومائة.
وقال: أخْبَرَني عَمِيّ الحافِظ (^٤)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر مُحمَّد بنُ شُجاع، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد بن يُوسُف، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحمَّد بن عُمَر، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن أبي الدّنْيا، قال: حَدَّثَنَا مُحمَّد بنُ سَعْد (^٥)، قال: سَالَم بن عَبْدِ الله بن عُمَر بن الخَطَّاب، أحَدُ بَني عَدِيّ بن كَعْب، وبُكْنَى أبا عُمَر، قال الهَيْثَم بن عَدِيّ: تُوفِّي سَنَة ثَمانٍ ومائة، وقال الوَاقِدِيّ: حَدَّثَني عَبْدُ الحَكَم بن عَبْد الله بن أبي فَرْوَة، قال: ماتَ سالَم سَنَة ستٍّ ومائة في عَقِبِ ذي الِحجَّة، وصَلَّىَ عليه هِشَامُ بن عَبْد المَلِك بالبَقِيعْ، وقد كان حَجَّ تلك السَّنَة، ورَوَى عن أبي أيُّوب.
أخْبَرَنا أبو عليّ حَسَن بن أحْمَد بن يُوسُف فيما أجَازَهُ لنا، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنا المُبارَك بن عَبْد الجبَّار الطُّيُورِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَرْبِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد الصَّفَّار، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ البَاقِي بنُ قَاِنعٍ، قال: سَنَة ستٍّ ومائة سَالِم بنُ عَبْدِ الله بن عُمَر في ذِي الحِجَّة، ويُقال: سَنَة
_________________
(١) تاريخ خليفة ٣٣٨، ولم يرد فيه ذكر لصلاة هشام عليه.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٧٣:٢٠.
(٣) تاريخ البخاري الصغير ١: ٢٨٦.
(٤) تاريخ ابن عساكر ٧٢:٢٠.
(٥) طبقات ابن سعد ٥: ١٩٥، ٢٠١.
[ ٩ / ٣٨٥ ]
ثَمانٍ أيضًا، مَدِيْنِيٌّ، يعني ماتَ. قال ابنُ قَانِعٍ: سَنَة سَبْعٍ، ويقُولُون: سَالِم بن عَبْدِ الله، يعني ماتَ فيها.
أنْبَأنَا ابن طَبَرْزَد، قال: أخْبَرَنا أبو السُّعُود بن المُجْلِي، إجَازَةً إنْ لم يَكْن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو الحُسَين بن المُهْتَدي، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بنُ أحْمَد بن عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللهِ مُحَمَّد بن مَخْلَد، قال: قَرَأتُ على عليِّ بن عَمْرو الأنْصَاريّ: حَدَّثكم الهَيْثَم بن عَدِيّ، قال: وماتَ سَالِم بن عَبْدِ الله بن عُمَر سنَة ثَمانٍ ومائة (a).
أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الشِّيْرَازيّ فيما أجَازَهُ لي، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (^١)، فال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر يَحْيَى بن إبْراهيم، قال: أخْبَرَنا نِعْمَة الله بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا أحْمَد بن مُحّمد بن عَبْدِ الله، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن أحْمَد بن سُلَيمان، قال: حَدّثَنَا سُفْيانُ بن مُحَمَّد بن سُفْيان، قال: حَدَّثَني عَمِّي الحَسَن بن سُفْيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عليّ، عن مُحَمَّد بن إسْحَاق، قال: سَمِعْتُ أبا عُمَر الضَّرِيْرَ، قال: تُوفِّي سَالِم بن عَبْد اللهِ سَنَة ثَمانٍ ومائة.
وقال: أخْبرَنا عَمِّي (^٢)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ، قال: أخْبَرَنا أبو الفَضْل بن البَقَّال، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن الحَمَّامِيّ، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن أحْمَد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا إبْراهيم بن أبي أُمَيَّة، قال: سَمِعْتُ نُوح بن حَبِيْب، قال: وماتَ القَاسِم بن مُحَمَّد، وسَالِم سَنَة حَجَّ هِشَام بن عَبْد المَلِك، وأظُنُّه سَنَة سَبْع (^٣) عَشرة ومائة.
_________________
(١) (a) الأصل: ثمان وستمائة! وهو طغيان قلم.
(٢) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٧٤.
(٣) تاريخ ابن عساكر ٢٠: ٧٤.
(٤) ليست في نشرة ابن عساكر في هذا الموضع، وجاءت على نحو المثبت بالإسناد نفسه في رواية أوردها ابن عساكر (تاريخه ٤٩: ١٩٣) في ترجمة القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، وانظر مثله في تهذيب الكمال ٢٣: ٤٣٥.
[ ٩ / ٣٨٦ ]
قال الحافِظُ: هذا وَهْمٌ والصَّوَاب ما تقدَّم.
وقال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ (^١)، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم تَمَّام بنُ عَبْدِ اللهِ بن المُظَفَّر (a) المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن الحَسَن بن حَمْزَة بن أبي فَجَّة (b) البَعْلَبَكِّيّ قِراءَةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الجَبَّان إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ عُبَيْد، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَم بنُ عَدِيّ، عن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد، عن عبد الرَّحْمن بن القَاسِم، قال: كان أبي لا يَدْخُل مَنْزِلَهُ إلَّا تأَوَّه، فقُلتُ: يا أَبَة، إنَّكَ لتَصْنَع شيئًا ما كُنْتَ تَصْنَعُه، وما (c) كُنْتُ أسْمَعُه منك، وما أخْرَج ذلك منك إلَّا جَوَىً! قال: أي بُنَيّ، ما انْتَفَعْتُ بنَفْسِي منذُ ماتَ سَالِم.
قال الهَيْثَمُ: الجَوَى: دَاءٌ باطِنٌ يُقال منه: رَجُل جَوٍ، وامْرأةٌ جَوِيةٌ.