حَدَّث عن: أبي مُحَمَّد عَبْد اللّه بن عِمْران بن أبي عِلي الأَسَدِيِّ الأَصْبَهانيِّ، ومُحَمَّد بن أَبان البَلْخِيِّ، وأبي غَسَّان مُحَمَّد بن عَمْرو زُنَيْج الرَّازيِّ، وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بن مِهْران الجمال الرَّازيِّ (^٣).
وروى عنه: أبو الشَيْخ عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن حَيِّان الأَصْبَهانيُّ، وأبو القاسم سُلَيْمان بن أَحْمَد بن أَيُوب الطِّبرانيُّ -في "معجمه" (^٤) -، والقاضي أبو أَحْمَد مُحَمَّد بن أَحْمَد بن إِبْراهِيم العَسَّال الأَصْبَهانيُّ، وأبو مُحَمَّد عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عُمَر
_________________
(١) هكذا في "مسند أبي حنيفة" (ص: ٨٥).
(٢) بفتح الألف -وهو الأكثر، وكسرها- وسكون الصاد المهملة، وفتح الباء الموحدة، وقد تجعل فاء؛ لأن اسمها بالمُعْجَمية (إسيهان)، بباء فارسية تُعرَّب تارة باء خالصة، وتارة فاء. "الأَنْسَاب" (١/ ٢٨٩)، (١١/ ٢٠٤)، وهي الآن من أشهر المدن الإيرانية. "أَطْلَس تاريخ الإِسْلام" (ص: ٤٣٠).
(٣) "تَهْذِيْب الكَمَال" (٢٦/ ٥٢٠).
(٤) "المُعْجَم الصَّغِيْر" (١/ ١٨٥)، و"الأَوْسَط" (٣/ ٢٤٢/ ٣٠٤٠).
[ ١ / ٥٥ ]
الأَصْبَهانيُّ.
قال أبو الشَّيْخ في "طَبَقَاته": "شيخ صدوق".
وقال أبو نُعَيْم الأَصْبَهانيُّ في "تارِيْخه": "شيخ لا بأس به".