٧٣ - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لِلنَّبِيِّ ﷺ، خُفَّيْنِ، أَسْوَدَيْنِ، سَاذَجَيْنِ، فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَا.
قوله: حدثنا هَنَّاد بن السري نا وكيع، تقدم التعريف بهما.
قوله: عن دَلْهَم (١) بن صالح الكِنْدي الكوفي.
روى عن: عكرمة، والشعبي، وعطاء، وغيرهم.
وروى عنه: وكيع، وأبو نُعيم، وطائفة.
ضَعَّفَهُ يحيى وغيره.
وقال أبو داود: ليس به بأس.
وهو بسكون اللام وفتح الهاء.
_________________
(١) «التذكرة»: (١/ ٤٥٧).
[ ١ / ٢٩٢ ]
وفي «التقريب» (١): دَلْهَم بن صالح الكندي الكوفي، ضعيف من السادسة.
قوله: عن حُجَيْر (٢) -بالتصغير- ابن عبد الله الكِنْدي.
روى عن: عبد الله بن بُرَيْدة. وروى عنه: دَلْهَم بن صالح. وثَّقَهُ ابن حبان.
وفي «التقريب» (٣): مقبول من الثامنة.
قوله: عن ابن بُرَيْدة عن أبيه، هما عبد الله بن بريدة بن الحصيب، تقدم التعريف بهما.
واعلم أن بُرَيْدة له ابنان: عبد الله وأخوه سليمان. قال البزار: حيث روى علقمة بن مرثد، ومحارب، ومحمد [بن] جُحادة (٤)،عن ابن (٥) بريدة فهو سليمان. قال ابن حجر (٦): وكذا الأعمش عندي، وأما من عداهم
فعبد الله.
_________________
(١) (ص٢٠١).
(٢) «التذكرة»: (١/ ٢٩٩).
(٣) (ص١٥٤).
(٤) في (أ): محمد جحادة. خطأ، والتصحيح من المصدر بزيادة «بن».
(٥) في (أ): ابنه. خطأ، والتصحيح من المصدر.
(٦) «التقريب»: (ص٦٨٧).
[ ١ / ٢٩٣ ]
٧٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: أَهْدَى دِحْيَةُ لِلنَّبِيِّ ﷺ خُفَّيْنِ، فَلَبِسَهُمَا وَقَالَ إِسْرَائِيلُ: عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، وَجُبَّةً فَلَبِسَهُمَا حَتَّى تَخَرَّقَا لا يَدْرِي النَّبِيُّ ﷺ، أَذِكًى هُمَا أَمْ لا.
قوله: حدثنا قُتيبة بن سعيد، تقدم التعريف به.
قوله: أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبي زَائدة، تقدم التعريف به.
قوله: عن الحسن (١) بن عَيَّاش الأَسَدي (٢)، مولاهم الكوفي.
يروي عن: الأعمش، وجعفر الصادق، وعدة.
وروى عنه: ابن مهدي، ويحيى بن زكريا (٣) وآخرون.
وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، ومات سنة اثنتين وسبعين ومائة.
وفي «التقريب» (٤): الحسن بن عياش -بتحتانية ثم معجمة- بن سالم
_________________
(١) في (أ): «قوله: أخبرنا خ عن الحسن»، وما أثبتناه من «الشمائل».
(٢) «التذكرة»: (١/ ٣٢٨).
(٣) وقع في «التذكرة»: يحيى بن آدم، بدلًا من يحيى بن زكريا. وقد روى الاثنان عن الحسن بن عياش.
(٤) (ص١٦٣).
[ ١ / ٢٩٤ ]
الأسدي، أبو محمد الكوفي، أخو أبي بكر المقرئ (١)، صدوق، من الثامنة.
قوله: عن أبي إسحاق عن الشعبي، قال: قال المغيرة بن شعبة -بضم الميم وكسرها- قيل: وبفتحها أيضًا، فهي مثلثة -تقَدَّم التعريف بهم جميعًا، ما عدا أبا إسحاق فإنه -كما قال المصنف-: أبو إسحاق (٢) الشَّيْبَاني واسمه: سليمان بن أبي سليمان فيروز، ويقال: خاقان، أبو إسحاق الشَّيْبَاني، مولاهم الكوفي.
روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن شَدَّاد بن الهادي، والشعبي، وزِرّ بن حُبيش، وعكرمة، وطائفة.
وروى عنه: أبو حنيفة، وأبو إسحاق السبيعي، وهو أكبر منه، وعاصم الأحول، وشعبة، والسفيانان، وأبو إسحاق الفزاري، وخلق؛ آخرهم وفاة جعفر بن عون.
وثَّقَهُ ابن معين، والنسائي، وأبو حاتم.
وقال العِجْلي: ثقة من كبار أصحاب الشَّعبي.
قال [البخاري] (٣): ومات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة.
_________________
(١) في النسخ: الهروي، وما أثبتناه من المصدر.
(٢) «التذكرة»: (١/ ٦٤٧).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من «التذكرة».
[ ١ / ٢٩٥ ]
وفي «التقريب»: ثقة، من الخامسة، مات في حدود الأربعين ومائة.
تنبيه: «الشَّيْبَاني» (١): بفتح الشين المعجمة، وسكون الياء من تحت، وفتح الباء الموحدة، وبعد الألف نون، نسبة إلى شَيْبَان بن ثعلبة (٢) بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد (٣) بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان قبيلة كبيرة (٤) من بكر بن وائل ينسب إليه (٥) كثير من الصحابة والتابعين والفرسان والعلماء في كل فن، وأما الشيبانية (٦) فطائفة من الخوارج من أصحاب ابن (٧) سلمة الخارجي.
_________________
(١) «اللباب»: (٢/ ٢١٩).
(٢) في «اللباب»: شيبان [بن ذهل] بن ثعلبة.
(٣) في النسخ: راشد. خطأ، والتصحيح من المصادر.
(٤) في «اللباب»: قبيل كبير.
(٥) كذا.
(٦) «اللباب»: (٢/ ٢١٩).
(٧) في (أ): أبي، والتصحيح من المصدر.
[ ١ / ٢٩٦ ]
١١ - باب