حدثنا عبد الله بن محمد البغوي. ثنا- محمود بن غيلان. ثنا- يحيي بن آدم. ثنا – مفضل بن مهلهل عن مغيرة قال: سمعت الشعبي يقول:
١٠٤- الحارث الأعور. من أحد الكذابين١.
وفي كتاب جدي عن أحمد بن رشدين قال: سئل أحمد بن صالح عن الحارث الأعور. فقال: ثقة. فقلت الشعبي: ثنا – الحارث وكان كذابًا. قال أحمد يكون يكذب في الحديث. إنما كان كذبه في رأيه.
وقيل ليحيي بن معين. يحتج بحديث الحارث ؟
فقال:- ما زال المحدثون يقبلون حديثه.
ثنا- عبد الله بن سليمان ثنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثني أبي قال: ثنا- الأسود بن عامر قال: ثنا – شريك عن جابر عن عامر: "رأيت الحسن والحسين يسألان الحارث عن حديث علي"٢.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب ٢/١٤٥. وأورده المؤلف في المختلف فيهم. ٢ العلل ومعرفة الرجال ص ٣٦.
[ ٦٩ ]
وقال ابن معين:
١٠٥- الحارث بن نبهان. لا يكتب حديثه. وقال مرة أخرى: ليس بشيء١.
وقال:
١٠٦- الحارث بن ثقف. ضعيف٢.
١٠٧- والحارث بن وجيه. وليس بشيء٣.
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن:
١٠٨- الحارث بن عبيد. أبي قدامة الأيادي. فقال: ضعيف الحديث٤.
وقال ابن معين:
١٠٩- الحارث بن شبل. بصري ليس بشيء٥.
من اسمه الحسن
ثنا- عبد الله البغوي. ثنا محمود بن غيلان. ثنا- أبو داود قال: قال لي شعبة: اذهب إلى جرير بن حازم: فقال له لا يحل لك تروي عن.
١١٠- الحسن بن عمارة. فإنه يكذب. وروى أشياء عن الحكم لم نجد لها أصلًا قلت لشعبة. قال. قلت للحكم. صلى النبي ﵊ على قتلى أحد ؟ فقال: لم يصل على قتلى أحد.
_________________
(١) ١ التاريخ لابن معين ٢/٩٤. ٢ المصدر السابق ٢/٩٢. ٣ المصدر السابق ٢/٩٥ وفيه: ليس حديثه بشيء. ٤ انظر تهذيب التهذيب حديث نقل عن الإمام أحمد أنه قال: مضطرب الحديث٢/١٥٠. ٥ التاريخ لابن معين ٢/٩٣.
[ ٧٠ ]
وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي ﷺ صلى عليهم وغسلهم.
وقلت للحكم. وما تقول في أولاد الزنا ؟ فقال: قال علي: هم أحرار.
فقلت من ذكر عن علي ؟ فقال: يذكر من حديث الحسن البصري. قال: [وهو يعني] ١ الحسن بن عمارة يروي عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي.
وسئل عيسى بن يونس عن الحسن بن عمارة. فقال: شيخ صالح وكان صديقًا لأخي إسرائيل. فقال فيه شعبة وأعانه عليه سفيان. وكان الحسن بن عمارة يقول: الناس كلهم في حل ما خلا شعبة٢.
ثنا- محمد بن مخلد.- ثنا محمود بن إسحاق الصنعاني. ثنا- ابن أبي رزمة أخبرني عبدان. أخبرني أبي عن شعبة قال:
وى الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيي بن الخزار عن علي سبعة أحاديث فسألت الحكم عنها فقال: سمعت منها أشياء٣.
قال ابن معين: الحسن بن عمارة. ليس حديثه بشيء٤.
١١١- والحسن بن دينار. ليس بشيء.
١١٢- والحسن الجفري. ليس بشيء٥.
١١٣- والحسن بن ذكوان. لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت شيئًا. إنما سمع من عمرو ب خالد عنه.
١١٤- وعمرو بن خالد. لا يساوي حديثه شيئًا٦.
_________________
(١) ١ ما بين القوسين زيادة من الكامل٢/٦٩٩. ٢ الضعفاء للعقيلي ١/٢٣٧. ٣ الضعفاء للعقيلي ١/٢٣٩. ٤ ميزان الاعتدال ١/٥١٤. ٥ التاريخ لابن معين ٢/١٠٨/١١٣. ٦ التاريخ لابن معين ٢/١١٤.
[ ٧١ ]
قال أحمد بن أبي خيثمة. قال أبي:
١١٥- الحسن بن دينار. ضعيف١.
وقال محمد بن؟: الحسن بن دينار. ضعيف. قيل له كذوب ؟ قال: لا ولكن صاحب غلط. وهو ضعيف.
قال ابن معين:
١١٦- الحسن بن أبي جعفر لا شيء٢.
قال يحيي:
١١٧- والحسن بن عبيد الله الأيادي. ضعيف.
ثنا- عبد الله بن البغوي. ثنا- محمود بن غيلان قال: قلت ليزيد بن هارون. ما تقول في اللؤلؤي ؟
١١٨- الحسن بن زياد. فقال: أو مسلم هو ؟
وقال ابن معين: حسن اللؤلؤي. كذاب٣.
من اسمه حسين
قال ابن معين في رواية المفضل بن غسان عنه:
١١٩- حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب. لا يكتب حديثه٤.
_________________
(١) ١ هو المتقدم تحت رقم ١١١. ٢ لعله المتقدم تحت رقم ١١٢. ٣ التاريخ لابن معين ٢/١١٤، الضعفاء للعقيلي ١/٢٧. ٤ وقال فيه مرة. ضعيف كما في رواية الدارمي ص٩٥.
[ ٧٢ ]
١١٥- وحسين بن زيد بن علي. ضعيف١.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار:
١٢١- وحسين بن عبد الله بن ضميرة. فيه ضعف.
قال ابن معين:
١٢٢- حسين بن ذكوان. روى عنه هشيم والواسطيون.واسطي ضعيف الحديث٢ وقال:
١٢٣- حسين بن أبي ضمرة. ليس بشيء.
١٢٤- والحسين بن علوان. كذاب. وقال في رواية أخرى: ليس بثقة٣.
١٢٥- والحسين بن عبد الله الهاشمي. ضعيف٤.
من اسمه حماد
قال ابن معين:
١٢٦- حماد بن الجعد. ضعيف. وقال في موضع آخر: بصري ليس بثقة.
١٢٧- حماد بن شعيب. ليس بشيء. يقال له أبو شعيب الحماني.
قال يحيي بن معين: محمد بن أبي حميد هو:
١٢٨- حماد بن أبي حميد. وهو مدني وليس حديثه بشيء. وفي رواية أخرى هما اثنان ٥ ثنا- محمد بن الحسن. ثنا- علي بن إبراهيم البغوي:
_________________
(١) ١ في تهذيب التهذيب ٢/٣٣٩. قال ابن معين: لقيته ولم أسمع منه وليس بشيء. ٢ لم أقف على هذا القول. وأورد الدارمي ص٩٠ عن ابن معين أنه قال فيه. ثقة وذكره الذهبي في الميزان ١/٥٣٤ وقال فيه: أحد الثقات ضعفه العقيلي بلا حجة. ٣ التاريخ لابن معين ٢/١١٨. ٤ هو الحسين بن عبد الله الذي تقدم تحت رقم ١١٩. ٥ انظر: تاريخ لابن معين ٢/٥١٢ ولم أقف على الرواية الأخرى التي ذكرها المصنف.
[ ٧٣ ]
ثنا- سليمان بن معبد قال:
سألت يحيي بن معين١:
وقال: محمد بن حماد. ابني أبي حميد مدنيان ليسا بشيء٢.
وقال ابن معين:
١٢٨- حماد بن نجيح. ضعيف ليس يروي عنه أحد٣.
وقال ابن معين:
١٢٩- حماد بن عمرو النصيبي. لم يكن بثقة قد رأيته.
وقال:
١٣٠- حماد بن شعيب. ليس حديثه بشيء.
ثنا- عثمان بن أحمد. ثنا- حنبل بن إسحاق. ثنا- محمود بن داود. ثنا- عيسى قال: سمعت الأعمش يقول غير مرة:
١٣١- ويل على حماد بن أبي سليمان الكذاب. ما رأيته عند إبراهيم٤.
من اسمه حميد
قال ابن معين:
١٣٢- حميد بن مالك. ضعيف لم يحدث عنه إلا إسماعيل بن عياش٥.
_________________
(١) ١ هكذا في الأصل. ٢ هكذا أورده المصنف. ولم أجد عن ابن معين التفرقة بينهما. فينظر. ٣ تهذيب التهذيب ٢/٢٠. وذكره المصنف في الثقات رقم ٢٤٢. ٤ تهذيب التهذيب ٣/١٦. وذكره المصنف في الثقات رقم ٢٤٠. ٥ الجرح والتعديل ١/٢/٢٢٨.
[ ٧٤ ]
١٣٤- وأبو صخر. حميد بن زياد. ضعيف١.
١٣٥- وحميد الأعرج الذي يروي عنه عبيد الله بن موسى وخلف بن خليفة يقال لهز حميد بن عطاء. ليس حديثه بشيء٢.
من اسمه الحكم
قال ابن معين:
١٣٦- الحكم بن عمرو الرعيني. ضعيف٣.
١٣٧- والحكم بن عطية. ضعيف٤.
١٣٨- والحكم بن عبد الملك. قال ليس حديثه بشيء. وقال مرة أخرى. ضعيف٥.
١٣٩- والحكم بن ظهير. ليس حديثه بشيء٦.
وقال يحيي مرة أخرى: يروي عنه مروان فيقول: الحكم بن أبي خالد. ثنا- محمد بن احمد بن الحسن. قال: ثنا- محمد بن عثمان بن أبي
_________________
(١) ١ هكذا في رواية إسحاق بن منصور كما نقله ابن أبي حاتم في الجرح ١/٢/٢٢٢. وفي رواية الدارمي عنه. قال: ليس به بأس. ص٩٥ وذكره المؤلف في الثقات تحت رقم ٢٦٧ وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يهم. تقريب التقريب ٨٤. ٢ التاريخ لابن معين ٢/١٣٧. ٣ المصدر السابق ٢/١٢٦. ٤ لعله الدباغ. أو العيشي. وانظر التاريخ لابن معين ٢/١٢٥/١٢٦. ٥ التاريخ ٢/١٢٥ وفي رواية الدارمي ص١٠٠ قلت: فالحكم بن عبد الملك ما حاله في قتادة فقال: ضعيف. ٦ التاريخ ٢/١٢٤. وذكره المؤلف في الثقات حيث أورد عن عثمان بن أبي شيبة أنه قال: صدوق وليس ممن يحتج به. الثقات ص٦٣.
[ ٧٥ ]
شيبة. قال سمعت أبي يقول: ذكرت أنا وأبو نعيم. الحكم بن ظهير. فقال لي أبو نعيم: أليس قد رأيته وكتبت عنه ؟ قال: فكيف رأيته ؟
قلت: كان رجلا نبيلًا عند أهل الكوفة.
قال: كذلك كان.
قلت: يا أبا نعيم فأخبرني ؟
قال: حدثني عن السدي أحاديث نكرة. لم يحدث بها أحد غيره وحدث عن علقمة بن مرثد بأحاديث منكرة. وحدث عن عاصم بن أبي النجود بأحاديث منكرة لم يحدث بها أحد غيره. ولم يحدث عن شيخ إلا وجاء بشيء لم يعرف. فمن ثم جاءه الضعف.
وقال انب معين:
١٤٠- الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعيم. ضعيف١.
وقال يحيي:
١٤١- والحكم. أبو معاذ البصري. ضعيف٢.
١٤٢- والحكم الأيلي. ليس بثقة٣.
من اسمه حمزة
قال ابن معين:
١٤٣- حمزة النصيبي. ليس حديثه بشيء. وقال في رواية أخرى: حمزة النصيبي هو حمزة بن أبي حمزة..ليس يسوي فلسًا٤.
_________________
(١) ١ ميزان الاعتدال ١/٥٧٦. ٢ الجرح والتعديل ١/٢/١٣٢. ٣ وقال فيه مرة. ضعيف. التاريخ لابن معين ٢/١٢٤. ٤ التاريخ لابن معين ٢/١٣٤.
[ ٧٦ ]
من اسمه حبيب
قال ابن معين:
١٤٤- حبيب بن حسان. كوفي ليس حديثه بشيء. وقال مرة أخرى: حبيب بن حسان بن أبي الأشرس. هو حبيب بن أبي هلال. يروي عنه مروان الفزاري.
ليس هو بشيء. وليس بثقة١.
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:
١٤٥- وذكر حبيب الذي كان يقرأ لهم على مالك بن أنس. فقال ليس بثقة. قدم علينا رجل. أحسبه قال من أهل خراسان. كتب عن حبيب كتابًا عن ابن أخي أبن شهاب عن عمه عن سالم والقاسم. وإذا هي أحاديث من ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن قاسم وسالم.
قال أبي: أحالها عن ابن أخي ابن شهاب عن عمه.
قال أبي: كان حبيب يحيل الحديث.
ولم يكن أبي يوثقه ولا يرضاه. وقال: كان حبيب يحيل الحديث ويكذب وأثنى عليه شرًا وسوءًا٢.
من اسمه حارثة
قال ابن معين:
١٤٦- حارثة بن أبي الرجال. ضعيف. وأخوه عبد الرحمن بن أبي الرجال ثقة٣.
_________________
(١) ١ المصدر السابق ٢/٩٨. ٢ العلل ومعرفة الرجال ص ٢٢٩. ٣ هكذا هو في التاريخ الدارمي عن ابن معين ص ٩١.وفي رواية الدوري ٢/٩٥ حارثة بن أبي الرجال. أخوه وهو. ضعيفان.
[ ٧٧ ]
من اسمه حديج
قال ابن معين:
١٤٧- حديج بن معاوية. ليس بشيء١.
وقال مرة أخرى.. لا يكتب حديثه ليس بشيء. ليس بثقة٢.
من اسمه حجاج
قال ابن معين:
١٤٨- الحجاج بن فروخ. ليس بشيء٣.
١٤٩- الحجاج بن أرطأة. كوفي صدوق وليس بالقوي٤.
وقال مرة أخرى: الحجاج بن أرطأة. ضعيف يدلس.
ثنا- الحسن بن صدقة. ثنا- أحمد بن علي. ثنا- أحمد بن الحسن الترمذي. قال: سمعت يحيي يقول: أنا – زائدة.
اطرحوا حديث أربعة. حجاج بن أرطأة وجابر وحميد والكلبي٥.
من اسمه حرام
ثنا- عثمان بن أحمد. ثنا- محمد بن يونس. ثنا بشير بن عمر قال: سألت مالك بن أنس عن:
_________________
(١) ١ التاريخ لابن معين ٢/١٠٣. ٢ رواية الدقاق عن ابن معين ص ٧٦. ٣ في التاريخ٢/١٠٢ ليس بشيء. ٤ تهذيب التهذيب ٢/١٩٧ وفي الثقات عن ابن معين: كوفي ليس بالقوي. الثقات ص ٦٧. ٥ الكامل لابن عدي ٢/٦٤١.
[ ٧٨ ]
١٥٠- حمام بن عثمان. فقال ليس بشيء١.
وعن أحمد بن صالح قال: حرام رجل متروك الحديث.
من اسمه حكيم
قال ابن معين:
١٥١- حكيم بن جبير. ليس بشيء٢.
وقال في رواية أخرى: لا يكتب حديثه. كان يتكلم في عثمان.
قال ابن معين:
١٥٢- حكيم الأثرم. ضعيف٣.
من اسمه حمران
قال ابن معين:
١٥٣- حمران بن أعين. وعبد الملك بن أعين. ليسا بشيء٤.
من اسمه حسام
قال ابن معين:
١٥٤- حسام بن مصك. ليس حديثه بشيء٥.
_________________
(١) ١ في الضعفاء للعقيلي ١/٣٢٠ بسنده عن مالك أنه قال: ليس بثقة. ٢ التاريخ لابن معين ٢/١٢٧. ٣ تهذيب التهذيب ٢/٤٥٢. ٤ التاريخ لابن معين٢/١٣٣. ٥ التاريخ ٢/١٠٧، وفي رواية الدارمي عن ابن معين ص ٩٠. ليس بشيء.
[ ٧٩ ]
من اسمه حصين
قال ابن معين:
١٥٥- حصين بن عمر. ليس بشيء١.
ثنا- أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني. قال:
رأيت في كتاب أحمد بن عثمان بن حكيم بخطه. حديثًا طويلًا عن.
١٥٦- حصين بن مخارق بن أبي جنادة عن الأعمش عن خيثمة عن عدي بن حاتم. وقد كتب أحمد بن عثمان في آخره بخطه. سمعت هذا الحديث من أبي جنادة وكان عندي كذابًا٢.
من اسمه حبة
قال ابن معين:
١٥٧- قد رأيت الشعبي. حبة العرني٣ ليس يساوي شيئًا.
وقال ابن معين في رواية أخرى: حبة العرني. ليس بثقة٤.
من اسمه حريث
قال ابن معين:
١٥٨- حريث بن أبي مطر. ليس بشيء٥.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب ٢/٣٨٥. ٢ انظر لسان الميزان ٧/٢٨. ٣ قال الحافظ ابن حجر: حبة بفتح أوله ثم موحدة ثقيلة. تقريب التهذيب ٦٢. ٤ رواية الدقاق عن ابن معين ص٥٤. ٥ رواية الدقاق ص ٥٤.
[ ٨٠ ]
وفي رواية المفضل بن فضالة عنه:
١٥٩- حريث بن عمرو. ضعيف١.
وقال أيضًا:
١٦٠- الحريش بن سليم. ليس بشيء٢.
وقال عثمان بن أبي شيبة:
١٦١- حمدوية٣ من أكذب الناس.
من اسمه حنظلة
قال يحيي:
١٦٢- حنظلة. أبو عبد الرحمن السدوسي. ضعيف٤.
١٦٣- وحنظلة بن أبي المغيرة القاص. ضعيف٥.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب ٢/٢٣٤ وهو حريث بن أبي مطر. المتقدم. ٢ تهذيب التهذيب ٢/٢٤٢. ٣ لعله ابن مجاهد. انظر ميزان الاعتدال ١/٦٠٣. ٤ تهذيب التهذيب ٣/٦٢. ٥ قال الذهبي في الميزان ٢/٦٢١. قال ابن معين: لا يكتب حديثه.
[ ٨١ ]