من اسمه سهل
قال ابن معين:
٢٢٢- سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه. ضعيف١.
ثنا عبد الله بن سليمان بن عيسى قال: ثنا- عبد الله بن أحمد حنبل قال: سمعت أبي يقول:
٢٢٣- سهل الأسود٢. كان من أصحاب شعبة وكان من كبار أصحاب الحديث وكان من أروى الناس عن شعبة. ترك الناس حديثه.
من اسمه سهيل
ثنا حمد بن قيس الأزرق ثنا- جعفر بن أبي عثمان قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٢٢٤- العلاء وسهيل ضعيفان٣.
_________________
(١) ١ قال الحافظ ابن حجر: لا بأس به إلا في روايات زبان عنه. تقريب التهذيب ١٣٩. ٢ هو سهل بن سليمان الأسود. ميزان الاعتدال ٢/٢٣٨. ٣ التاريخ ٢/٢٤٣.
[ ٩٥ ]
من اسمه سليمان
ثنا- عبد الله بن سليمان. أنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:
٢٢٥- أبو داود النخعي اسمه سليمان بن عمرو وكان كذابًا١.
وقال ابن معين: أبو داود النخعي كذاب. يضع الحديث٢.
ثنا الحسين بن صدقة. ثنا- أحمد بن علي قال: سألت مجاهد بن موسى عن أبي داود النخعي فقال: قلت له يزيد بن أبي حبيب أين لقيته؟ قال: ما حدثت عنه حتى هيأت الجواب. لقيته بالباب والأبواب٣.
قال مجاهد: دلني على مكان لا أقدر عليه.
قال ابن معين:
٢٢٦- سليمان بن يسير ليس بشيء٤.
٢٢٧- وأبو إدام كذاب. ليس يسوي حديثه فلسًا. واسمه سليمان٥.
وقال ابن معين:
٢٢٨- سليمان بن أبي سليمان القافلاني ٦. ضعيف. وهو أبو الربيع.
٢٢٩- وسليمان بن الحكم بن عوانة. ليس حديثه بشيء.
٢٣٠- وسليمان بن معاذ ويزيد بن عطاء. لا يعجباني.
_________________
(١) ١ الجرح والتعديل ٢/١/١٣٢. ٢ التاريخ ٢/٢٣٢. ٣ الضعفاء للعقيلي ٢/١٣٥. ٤ التاريخ ٢/٢٣٧. ٥ التاريخ ٢/٢٣١. ٦ قال ابن الأثير: القافلاني بفتح القاف وسكون الألف والفاء. هذه النسبة إلى حرفة عجمية وهو من يشتري السفن ويكسرها ويبع خشبها وقيرها وقفلها وعرف بها أبو الربيع سليمان بن محمد بن سليمان يروي الموضوعات عن الثقات لا يحتج به. اللباب ٣/٨.
[ ٩٦ ]
٢٣١- وسليمان بن كثير. ضعيف.
٢٣٢- وسليمان بن داود اليمامي. ليس بشيء.
٢٣٣- سليمان بن داود الشامي. روى عن الزهري حديث عمرو بن حزم ليس بشيء. ولم يتابعه في حديث عمرو بن حزم أحد١.
٢٣٤- سليمان بن داود الذي يحدث عن الزهري روى عنه يحيي بن حمزة. قال: ليس بشيء٢.
وقال:
٢٣٥- سليمان بن أرقم. ليس بشيء٣.
٢٣٦- سليمان بن سفيان. لاشيء٤.
٢٣٧- سليمان بن عبد الله٥. لاشيء.
٢٣٨- سليمان بن عبد الله السلمي. لاشيء.
من اسمه سعد
ثنا-عبد الله بن سليمان قال حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي:
٢٣٩- سعد بن سعيد. أخو يحيي بن سعيد الأنصاري. ضعيف الحديث٦.
_________________
(١) ١ الحديث أورده العقيلي في الضعفاء٢/١٢٧ وأورده كلام ابن معين فيه. وقال الدارمي في تاريخه ص ١٢٣.أرجو إنه ليس كما قال يحيي. وقد روى عنه يحيي بن حمزة أحاديث حسانًا كلها مستقيمة. وانظر: تهذيب التهذيب ٤/١٨٩. ٢ ميزان الاعتدال ٢/٢٠٠ وانظر الترجمة رقم ٢٣٣.للمقارنة وأظنهما واحدًا. ٣ التاريخ ٢/٢٢٨. ٤ هو المدني. ميزان الاعتدال ٢/٢٠٩. ٥ هو سليمان بن عبد الله. أبو الوليد الرقي. ميزان الاعتدال ٢/٢١٢. ٦ العلل ومعرفة الرجال ص ١٨٠.
[ ٩٧ ]
قال ابن معين:
٢٤٠- سعد بن أوس. بصري ضعيف.
٢٤١- سعد بن طريف ليس بشيء.
وقال مرة أخرى: لا يحل لأحد يروي عنه١.
من اسمه سعيد
روى ابن أبي خيثمة عن يحيي بن معين قال:
٢٤٢- سعيد بن محمد الوراق. ليس حديثه بشيء٢.
قال ابن معين:
٢٤٣- سعيد بن المرزبان. هو أبو سعد البقال. وليس بشيء٣.
٢٤٤- سعيد بن سلمة. كتبت عنه وكان كذابًا.
٢٤٥- سعيد السماك٤. الذي روى "من أذن فهو يقيم" ليس بشيء٥.
٢٤٦- سعيد بن بشير. ليس بشيء.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/١٩٢، تهذيب التهذيب ٣/٤٧٣. ٢ التاريخ ٢/٦٠٢. ٣ التاريخ ٢/٢٠٧. ٤ هو ابن راشد ز التاريخ ٢/١٩٩. ٥ قال حافظ ابن حجر: رواه الطبراني والعقيلي في الضعفاء وأبو الشيخ في الأذان. من حديث سعيد بن راشد عن عطاء عن ابن عمر. وسعيد بن راشد هذا ضعيف. وضعفه حديثه هذا أبو حاتم الرازي وابن حبان في الضعفاء وقال العقيلي بعد إيراده الحديث. روى هذا المتن بغير هذا الاسناد من وجه صالح. قلت يشير إلى رواية عبد الرحمن بن زياد الإفريقي الذي رواه أبو داود في باب الرجل مؤذن ويقيم أخر. والترمذي في باب من أذن فهو يقيم. وقال عقب إيراده الحديث. الأفريقي ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره. وقال أحمد: لا أكتب حديث الأفريقي. ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن من أذن فهو يقيم. أنظر: عون المعبود ٢/٢٠٨، وتحفة الأحوذي١/٥٩٦، والمجروحون ١/٣٢٤، الضعفاء للعقيلي ٢/١٠٥، التلخيص الجيد١/٢٠٩.
[ ٩٨ ]
٢٤٧- سعيد بن زربي١. ليس بشيء.
ثنا عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد قال: سمعت محمد بن عبد الله بن نمير يقول:
٢٤٨- سعيد بن سلام. كذاب٢- هو- الذي يحدث عن ثوري.
ثنا- عبد الله قال قال أبي:
أضرب على حديث سعيد بن سلام.
وقال ابن معين:
٢٤٩- أبو المهدي. سعيد بن سنان. ليس بثقة.
٢٥٠- سعيد بن ذي لعوة. ضعيف.
٢٥١- سعيد بن زون. لاشيء.
من اسمه سيف
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:
٢٥٢- لا يكتب حديث سيف من محمد بن أخت سفيان الثوري. ليس سيف
_________________
(١) ١ سعيد بن زربي، بفتح الزاي وسكون الراء بعدها موحدة مكسورة تقريب التهذيب ١٢١. ٢ الضعفاء للعقيلي ٢/١٠٨.
[ ٩٩ ]
وقال ابن معين:
٢٥٣- سيف الدين هارون. ليس بشيء.
وقال أحمد بن حنبل:
٢٥٤- سيف بن وهب الذي حدث عنه شعبة. ضعيف الحديث.
٢٥٥- قال ابن معين: وذكر سيف بن عمر. فقال: فليس خير منه٢.
٢٥٦- سيف وسنان. ابنا هارون البرجمي. ضعيفًا الحديث. سنان أمثلهما قليلًا.
من اسمه سلمى
٢٥٧- قيل لشعبة. ما تقول في أبي بكر الهذلي..؟ فقال: دعني لا أقيء٣ وقال يحيي بن معين عن غندر: كان أبو بكر الهذلي كذابًا٤.
قال ابن معين: واسم أبي بكر الهذلي السلمي٥.
وقال ابن عمار الموصلي: أبو بكر الهذلي. ضعيف.
_________________
(١) ١ العلل ومعرف الرجال ص٥٦. ٢ في ميزان الاعتدال ٢/٢٥٥ روى معين عن يحيي. فليس خير منه. وفي تاريخ ٢/٢٤٥ عن يحيي قال: سيف بن عمر يحدث عنه المحاربي وهو ضعيف. ٣ الضعفاء للعقيلي ٢/١٧٧. ٤ أورد العقيلي بسنده إلى يحيي عن غندر قال: لم يكن أبو بكر الهذلي ثقة. ثم أورد النص الذي ذكره ابن شاهين. الضعفاء ٢/١٧٨. ٥ قال الحافظ ابن حجر: أبو بكر الهذلي. قيل اسمه سلمى بضم المهملة. ابن عبد الله وقيل روح. تقريب التهذيب ٣٩٧.
[ ١٠٠ ]
من اسمه سليم
قال ابن معين:
٢٥٧- سليم. مولى الشعبي. ليس بشيء١.
وقال أيضًا:
٢٥٨- سليم بن مسلم. يقال له الخشب. ليس بثقة.
من اسمه سلام
٢٥٩- سلام بن سلم٢ التميمي. قال ابن معين: ليس بشيء.
٢٦٠- سلام. أبو المنذر. لا شيء.
٢٦١- سلام بن أبي خبزة. ضعيف.
من اسمه سالم
٢٦٣- سالم بن سالم البلخي. ليس بشيء. قاله ابن معين.
وقال أيضًا:
٢٦٤- سالم الوراق. ضعيف.
٢٦٥- سلم بن زرير. ضعيف.
_________________
(١) ١ قال الدوري عن ابن معين: ضعيف. وفي الجرح ضعيف الحديث ليس بشيء. التاريخ ٢/٢٣٨، والجرح التعديل ٢/١/٢١٣. ٢ في الأصل سلام بن سالم. وقد صححته من كتاب التاريخ برواية الدوري ٢/٢٢١ والجرح والتعديل ٢/١/٢٦٠.
[ ١٠١ ]
ثنا – عبد الله بن محمد المصري. ثنا- نصر بن عمار التنيسي. نا- موسى بن أيوب.
٢٦٦- ثنا- مخلد بن حسين. قال: قيل لسلم العلوي. رأى الجوزي نصف النهار قال: نعم. أمثال الهلال١.
من اسمه سلمة
قال ابن معين:
٢٦٧- سلمة بن وردان. ليس بشيء٢.
وقال أحمد بن حنبل:
سلمة بن وردان منكر الحديث٣.
قال ابن معين:
٢٦٨- سلمة الأحمر. ليس بشيء. قاضي واسط ليس بثقة.
٢٦٩- سلمة بن رجاء. كوفي ليس بشيء.
٢٧٠- سلمة بن سابور. ضعيف٤.
من اسمه سلامة
وجدت في كتاب جدي بخطه. ثنا- أحمد بن محمد بن حجاج بن رشدين بن سعد قال: سألت أحمد بن صالح عن:
_________________
(١) ١ قال المؤلف في الثقات: قال يحيي في سلم العلوي. لا بأس به. فذكره ليحيي قول شعبة فيه قال: الذي يرى الهلال قبل الناس. فقال: ليس به بأس. حديد البصر يرى الهلال قبل الناس. الثقات ص١٠٣. ٢ التاريخ ٢/٢٢٧. ٣ العلل ومعرفة الرجال ٢١٧-٣٠٣. ٤ الجرح والتعديل ٢/١/١٦٣.
[ ١٠٢ ]
٢٧١- سلامة بن روح الأيلي. ابن أخي عقيل.
فقال لي: تركته. قد كنت سمعت منه.
فقيل لأحمد. متروك ؟
قال: نعم.
فقلت أنا لأحمد بن صالح كنت سمعت منه..؟
قال: نعم. كنت بأيلة فكانت الطريق فيها خوف. فأقمت بأيلة تسعة أيام. فكنت أراه يفر من أن يقول – ثنا- فأوقفته فيقول: حدثني عقيل. ثم يتحيز منا فيقول: عقيل- ما بهم وكتب أنه الضعيف١ فذكرت ذلك لشيخ بأيلة كتب عنه – أثنى عليه أحمد بن صالح – فقال لي الشيخ: أكتم على. إنما هي كتب صارت غليه لم يسمعها من عقيل قال: فتبينت أنها كتب صارت إليه بلا سماع من ردآئه قرائته [قاله] ٢ أحمد بن صالح ومحمد بن عبد عزيز ابن أخته.
وكان أحمد سيء الرأي فيه أيضًا٣.
من اسمه سلمة
قال ابن معين:
٢٧٢- أبو حتروش. سلمة بن هزال. بصري ليس بشيء٤.
_________________
(١) ١ هكذا في الأصل ولم أجده في كتب الرجال التي بين يدي. ٢ في الأصل قال. ٣ تهذيب التهذيب ١/٢٨٩. ٤ هكذا ذكره المؤلف في حرف السين. وفي اللسان شمله ٣/١٥٣، وفي تاريخ ابن معين ٢/٢٢٧ سلمة.
[ ١٠٣ ]
من اسمه سنان
قال ابن معين:
٢٧٣- سنان بن هارون. ليس حديثه بشيء١.
من اسمه سفيان
قال ابن معين:
٢٧٤- سفيان بن أبي سعيد الشامي. عن مكحول لا شيء.
من اسمه سوار
قال يحيي بن معين:
٢٧٥- سوار البصري. روى عنه وكيع. ليس بشيء.
كان وكيع يقلب اسمه. يقول أبو حمزة مشهور٢
قال ابن معين:
٢٧٦- سوار بن مصعب. وهو سوار الأعمى. ضعيف٣.
من اسمه سويد
قال ابن معين:
٢٧٧- سويد بن عبد العزيز. ليس بشيء. كان قاضيًا بدمشق بين النصارى.
_________________
(١) ١ ميزان الاعتدال ٢/٢٣٥. وذكره المصنف في الثقات. رقم٤٨٩، ونقل عن ابن معين. صالح. ٢ رواية الدقاق ص٦٦. وذكره المؤلف في الثقات. رقم ٥٢١. ٣ التاريخ ٢/٢٤٣.
[ ١٠٤ ]
قلت فالمسلمون من يقضي لهم ؟ قال: قاضٍ آخر.
أنا – محمد بن مخلد عن العباس بن محمد عنه.١
قال عثمان بن أبي شيبة:
سويد بن عبد العزيز والريح سواء٢.
قال ابن معين:
٢٧٨- سويد. أبو حاتم لاشيء٣.
٢٧٩- وسويد الفريعي. لاشيء٤.
سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني يقول: سمعت أبي يقول:
٢٨٠- لو كان لي فرس ورمح. أو كما قال. لغزوت سويد بن سعيد الحدثاني. واحسب أن هذا الكلام ذكره أبو داود عن يحيي بن معين وأنا شاك فيه٥.
ثنا- إسماعيل بن علي قال: أبو علي. الحسين بن فهم سمعت يحيي بن معين وذكره عنده سويد بن سعيد الحدثاني. فقال: لا صلى الله عليه ولم يكن عنده بشيء٦.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٢٤٤. ٢ الكامل لابن عدي ٣/١٢٦٠. ٣ لعله سويد بن إبراهيمانظر الجرح والتعديل ٢/١/٢٣٧. ٤ الفريعي. بضم الفاء وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها عين مهملة اللباب ٢/٤٢٩. وهو سويد بن الخطاب. الجرح والتعديل ٢/١/٢٣٨. ٥ ذكره الخطيب والذهبي هذه العبارة عن يحيي بن معين. تاريخ بغداد ٩/٢٣٠، ميزان الاعتدال ٢/٢٥٠. ٦ انظر المصادر السابقة.
[ ١٠٥ ]
من اسمه سري
قال ابن معين:
٢٨١- السري بن إسماعيل. ليس بشيء١.
وقال عثمان بن أبي شيبة: لا يساوي شيئًا. كانوا يرمونه بالكذب٢.
من اسمه سالم
قال ابن معين:
٢٨٢- سالم أبو الفيض. روى عنه ابن إدريس. ليس حديثه بشيء٣.
قال محمد بن عمار:
سالم بن عبد الأعلى. ضعيف٤.
قال ابن معين:
٢٨٣- سالم بن العلاء. يضعف٥.
٢٨٤- وسالم بن نوح. ليس بشيء٦.
قال أحمد بن حنبل:
٢٨٥- أبو غياث. ضعيف.
وقال أحمد:
سالم أبو غياث. لا شيء٧.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/١٩٠. ٢ الضعفاء للعقيلي٢/١٧٦. ٣ التاريخ ٢/١٨٦. ٤ سالم بن فيض المتقدم. وانظر لسان الميزان ٣/٥. ٥ التاريخ ٢/١٨٨. ٦ التاريخ ٢/١٨٨. ٧ لسان الميزان ٣/٧.
[ ١٠٦ ]