من اسمه عبد الله
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل. سمعت أبي يقول:
٣٢٠- عبد الله بن مسلم بن هرمز. ليس بشيء يحدث عنه الثوري. ضعيف الحديث١.
وقال ابن معين: هو كل ضعيف٢.
وقال يحيي:
٣٢١- عبد الله بن سعيد المقبري. ضعيف٣.
وقال ابن حنبل:
أبو عباد. عبد الله بن سعد المقبري. ليس هو بذلك٤.
وروى ابن أبي خيثمة عن أبي قال:
٣٢٢- أبو جعفر المدائني واسمه عبد الله بن مسور. روى عنه خالد بن أبي كريمة وروى عن جرير عن رقبة بن مصقلة قال:
كان أبو جعفر المدائني الهاشمي. كذابًا٥.
_________________
(١) ١ العلل ومعرفة الرجال. ص٦١. ٢ التاريخ ٢/٣٣٢. ٣ التاريخ ٢/٣١٠ ٤ وفي الجرح والتعديل ٢/٢/٧١ عن الإمام أحمد قال: أبو عباد منكر الحديث متروك الحديث. ٥ الضعفاء للعقيلي ٢/٣٠٦. وفيه. كان أبو جعفر المدائن. يضع الحديث.
[ ١١٦ ]
ثنا- عبد الله بن سليمان قال: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: جرير عن رقبة. كان ابن مسور يضع الحديث ويكذب١.
قال أبي: وقد تركت أنا حديثه. وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدثنا عنه وهو أبو جعفر المدائني. وهو ابن مسور٢.
وقال أحمد بن حنبل:
٣٢٣- أبو حريز٣. عبد الله بن حسين. حديثه منكر.
روى معتمر عن فضيل عن أبي حريز أحاديث مناكير. وكان أبو حريز قاضي سجستان٤.
وقال ابن معين:
٣٢٤- عبد الله بن عامر الأسلمي. ليس بشيء. وقال مرة أخرى: ضعيف٥.
٣٢٥- وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي. ليس حديثه بذاك القوي.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح:
متهم. ليس بشيء. وقال فيه قولا شديدًا٦.
وقال ابن معين:
٣٢٦- عبد الله بن سنان. كوفي. ليس حديثه بشيء٧.
_________________
(١) ١ العلل ومعرف الرجال. ص١٠٤. ٢ الجرح والتعديل ٢/٢/١٦٩. ٣ أبو حريز: بفتح المهملة وكسر الراء وأخره زاي. تقريب التهذيب ١٧١. ٤ العلل ومعرف الرجال ص١٦٨، الضعفاء للعقيلي ٢/٢٤٠. ٥ التاريخ ٢/٣١٥. ٦ انظر تهذيب التهذيب ٥/٢٩٨، رواية الدقاق ص٣٠. وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يخطئ ويهم. تقريب التهذيب ١٨٠ونقل المؤلف في الثقات عن علي بن مديني قوله: صالح. الثقات ص١٢٩. ٧ التاريخ ٢/٣١٢.
[ ١١٧ ]
وقال يحيي بن معين:
٣٢٧- عبد الله بن عبد العزيز بن أبي ثابت. مدني ليس بشيء. وكان أعرج١.
٣٢٨- عبد الله بن محمد بن عقيل. ليس بذاك.٢
٣٢٩- عبد الله بن واقد. أبو قتادة. ليس بشيء.٣
٣٣٠- عبد الله بن دكين. ضعيف٤.
٣٣١- عبد الله بن أبي زياد. ضعيف.
ثنا- مكرم بن أحمد قال: ثنا- يزيد بن الهيثم قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٣٣٢- عبد الله بن لهيعة ليس بشيء.
قيل ليحيي: فهذا الذي يحكي الناس عنه احترقت كتبه؟.
قال: ليس لهذا أصل. سألت عنها بمصر.
وقال في موضع آخر: ابن ليهعة ليس بشيء. تغير أو لم يتغير٥.
وفي رواية المفضل وإسحاق الكوسج عن ابن معين:
٣٣٣- عبد الله بن الأجلح. ضعيف٦.
قال أحمد بن صالح:
٣٣٤- عبد الله بن محمد. متروك.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣١٨. ٢ تهذيب التهذيب ٦/١٤. ٣ تهذيب التهذيب ٦/٦٧ وفي رواية الدوري ٢/٣٣٥ ليس به بأس إلا أنه كان يغلط في الحديث. وقال: في موضع أخر. ثقة. ووقع في الأصل "عن قتادة"والتصويب من التاريخ والثقات. ٤ الجرح الوارد هنا من رواية إسحاق بن منصور عن ابن معين. وأما رواية الدوري عنه فقد قال: ثقة ليس به بأس. التاريخ ٢/٣٠٤، تهذيب التهذيب٥/٢٠١. ٥ التاريخ برواية الدقاق ص٩٧-١٠٨ والثقات للمؤلف ص٦٢٥. ٦ انظر تهذيب التهذيب ٥/١٤٠.
[ ١١٨ ]
وقال ابن معين:
٣٣٥- عبد الله العمري. ضعيف١.
ثنا- محمد بن الحسن. ثنا- حسين بن إدريس قال. قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي:
عبد الله بن عمر العمري لم يتركه أحد إلا يحيي. وزعموا أنه كان أكبر من عبد الله إلا أنه كان ضريرًا. وزعموا أنه أخذ كتب عبيد الله فرواها٢.
وقال ابن عمار:
٣٣٦- عبد الله بن خراش. الحوشبي كذاب٣.
وعن أحمد بن حنبل قال:
٣٣٧- عبد الله بن سلمة الأفطس. ترك الناس حديثه٤. وقال:
كان إبراهيم بن سعد يحلف بالله. لقد كان ابن سمعان يكذب. يعني.
٣٣٨- عبد الله بن سمعان٥.
وقال أحمد بن صالح:
كان ابن سمعان يغير أسماء الله تعالى٦. يقول: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن. قال أحمد: وهذا هو كذب.
وقال ابن معين:
ابن سمعان. مديني ضعيف٧.
_________________
(١) ١ وفي رواية الدقاق ص٥٦ عن معين قال: صالح ليس به بأس – وهذا التوثيق أورده في ترجمته في الثقات رقم ٦٣٣. ٢ تهذيب التهذيب ٥/٣٢٨. ٣ تهذيب التهذيب ٥/١٩٨. ٤ الجرح والتعديل ٢/٢/٦٩. وذكره المؤلف في الثقات رقم ٦٤٧. ٥ العلل ومعرف الرجال ص١٠٨. ٦ وفي تهذيب التهذيب٥/٢٢٠. قال أحمد بن صالح: كان يغير الأسماء. يقول: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. ٧ التاريخ ٢/٣٠٨.
[ ١١٩ ]
قال ابن معين:
٣٣٩- عبد الله بن نافع. ضعيف.
قلت ليحيي: هذا نافع مولى ابن عمر ؟ قال: نعم١.
٣٤٠- عبد الله بن عرادة٢. ضعيف٣.
٣٤١- وعبد الله بن المؤمل. ضعيف٤.
٣٤٢- وعبد الله بن عبد الله بن أويس. ضعيف٥.
٣٤٣- وعبد الله بن عطاء بن إبراهيم. مولى آل الزبير. لاشيء٦.
٣٤٤- وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي. ضعيف٧.
من اسمه عمر
ثنا- عبد الله بن سليمان قال. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال. قال أبي:
٣٤٥- عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة. ضعيف الحديث. وكذا قال يحيي٨.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٣٤. ٢ قال الحافظ ابن حجر: عبد الله بن عرادة. بفتح المهملة والراء الخفيفية. تقريب التهذيب١٨٢. ٣ التاريخ ٢/٣١٩. ٤ ميزان الاعتدال ٢/٥١٠. ٥ في التاريخ ٢/٣١٧-عن ابن معين. ثقة. وقال مرة. صدوق وليس بحجة ومرة أخرى. في حديث ضعف. ونقل الذهبي عن ابن معين. ضعيف الحديث. ميزان الاعتدال ٢/٤٥٠. ٦ الجرح والتعديل ٢/٢/١٣٢. ٧ ذكر الدقاق عن ابن معين إنه قال: ليس حديثه بذاك القوي. ص٣٠. وقد تقدم ذكره في رقم ٣٢٥. ٨ العلل ومعرفة الرجال ص١٨١، التاريخ ٢/٤٣١.
[ ١٢٠ ]
وقال أيضًا:
٣٤٦- عمر بن قيس المكي. لقبه سندل. هو ضعيف١.
٦٤٧- عمر بن أبي المقوم. ليس بثقة ولا مأمون.
وقال يحيي:
٣٤٨- عمر بن سليمان. ثنا عنه أبو داود. بصري ضعيف.
قال يحيي:
٣٤٩- وعمر بن مساور الذي يروي عنه أبي جمرة. ليس حديثه بشيء٢.
٣٥٠- وعمر بن أبي سلمة. ضعيف٣.
٣٥١- عمر بن نافع. كوفي ليس حديثه بشيء ٤.
٣٥٢- عمر بن راشد. ضعيف٥.
٣٥٣- وعمر بن شبيب. ليس بشيء. وكذا روى الفزاري عن أبيه٦.
قال أحمد بن حنبل:
٣٥٤-[عمر] ٧ بن راشد اليمامي. لا يسوي حديثه شيئًا.
وعن أبي نعيم:
٣٥٥- عمر بن صهبان الذي حدث عنه مبارك وقال: كان ضعيفًا٨.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٣٣ وفي رواية الدقاق ص٦٩. كذاب. ٢ لسان الميزان ٤/٣٣٠. ٣ ميزان الاعتدال ٣/٢٠١. وذكره المؤلف في الثقات رقم ٧١١. ٤ التاريخ ٢/٤٣٥. ٥ التاريخ ٢/٤٢٩. ٦ التاريخ ٢/٤٣٠. ٧ في أصل المخطوط. محمد والتصويب من الجرح والتعديل ٣/١/١٠٧. ٨ تهذيب التهذيب ٧/٤٦٥. وقال المؤلف في الثقات ص١٣٧: قال أحمد بن صالح: ما علمت منه إلا خيرًا ثقة. ما رأيت أحدًا يتكلم فيه
[ ١٢١ ]
وقال يحيي بن معين:
٣٥٦- عمر بن حبيب. ضعيف١.
٦٥٧- عمر يبن عطاء بن وراز. يضعفونه٢.
٣٥٨- وعمر بن عطاء. أبي الخوار. ثقة٣
٣٥٩- عمر بن يعلى. ضعيف٤.
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- العباس بن محمد قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٣٦٠- قد حدث بقية عن عمر بن موسى الوجيهي. وليس بثقة٥.
وقال محمد بن عبد الله بن عمار:
٣٦١- عمر بن بشير بن قيس بن هانيء. صاحب الشعبي. ضعيف٦.
٣٦٢- وعمر بن نافع. ضعيف٧.
وقال عثمان بن أبي شيبة:
٣٦٣- عمر بن قيس الماصر. ضعيف في الحديث مرجئ٨.
قال ابن معين:
٣٦٤- عمر بن هارون البلخي. ليس بشيء.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٢٦-وهو عمر بن حبيب بن محمد بن مجالد. وذكره المؤلف في الثقات رقم ٧١٨. ٢ التاريخ ٢/٤٣٢. ٣ التاريخ ٢/٤٣٣. ٤ هو عمر بن عبد الله بن يعلى. التاريخ ٢/٤٣١. ٥ التاريخ ٢/٤٣٤. وانظر لسان الميزان ٤/٣٣٣. ٦ التاريخ ٢/٤٢٥. ٧ لعله مولى ابن عمر. وانظر الكامل لابن عدي٥/١٧٠٣. ٨ انظر تهذيب التهذيب ٧/٤٩٠ والثقات للمؤلف رقم ٧٠٠-٧٢٧.
[ ١٢٢ ]
وقال مرة أخرى: ليس بثقة١.
٣٦٥- وعمر. مولى غفرة. ضعيف٢.
٣٦٦- عمر بن بشير. أبو اليمان الخولاني. لاشيء.
٣٦٧- عمر بن حمزة ضعيف٣.
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٣٦٨- عمر بن إسماعيل بن مجالد. ليس بشيء. رجل سوء خبيث. حدث عن أبي معوية بحديث ليس له أصل. كذب على الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر٤. [أنا مدينة العلم وعلى بابها. وهو حديث ليس له أصل] ٥.
من اسمه عثمان
قال ابن معين:
٣٦٩- عثمان بن مطر. ضعيف٦.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٣٥، الجرح والتعديل ٣/١/١٤١. ٢ قال الحافظ ابن حجر: عمر بن عبد الله المدني. مولى غفرة بضم المعجمة وسكون الفاء ضعيف. وكان كثير الإرسال. تقريب التهذيب ٢٥٥. ٣ التاريخ ٢/٤٢٧. ٤ الجرح والتعديل ٣/١/٩٩. ٥ مابين القوسين زيادة من الجرح والتعديل. لابن المصنف ذكر طرقه فقط. وقد تكلم الأئمة على هذا الحديث. وأورده السخاوي في المقاصد ص٩٧ وبين طرقه وأقوال النقاد فيه. وهو حديث مشهور بالضعف الشديد ولا حاجة لتخريجه أو إطالة الكلام عليه. ٦ التاريخ ٢/٣٩٥.
[ ١٢٣ ]
٣٧٠- وعثمان بن سعد. الكاتب. بصري ليس بذاك١.
٣٧١- وعثمان البري. ضعيف٢.
٣٧٢- وعثمان بن أبي العاتكة. هو أبو حفص القاضي وليس بشيء٣.
٣٧٣- عثمان بن عمير. أبو اليقظان الكوفي. ليس حديثه بشيء٤.
قال يحيي:
٣٧٤- الواقصي. اسمه عثمان بن عبد الرحمن. وهو ضعيف٥.
من اسمه علي
ثنا- أحمد بن عمار المحرمي. ثنا- جعفر بن أبي عثمان قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٣٧٥- علي بن مجاهد. كان يكذب. قد علينا فنزل [علي بن سريع الجلاب حوض داود] ٦.
وقال ابن معين:
٣٧٦- علي بن أبي سارة.٧. روى عنه إسحاق. ليس بشيء. بصري.
٣٧٧- علي بن الحزور٨. ليس بثقة٩.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٩٣. ٢ وقال مرة: ليس بشيء. التاريخ ٢/٣٩٦. ٣ التاريخ ٢/٣٩٣. ٤ التاريخ ٢/٣٩٥. وذكره المؤلف في الثقات رقم ٧٤٤. ٥ التاريخ ٢/٣٩٤. ٦ هكذا وجدته في المخطوط. ٧ في التاريخ برواية الدقاق ص٤٣ علي بن سارة. ٨ قال الحافظ ابن حجر: علي بن الحزور. بفتح المهملة والزاي والواو المشددة بعدها راء. تقريب التهذيب٢٤٤. ٩ وفي رواية الدوري٢/٤١٦ عن ابن معين. لا يحل لأحد أن يروي عنه.
[ ١٢٤ ]
٣٧٨- علي بن ظبيان١ الجنبي. ليس حديثه بشيء٢.
٣٧٩- علي بن عباس. ليس حديثه بشيء٣.
٣٨٠- علي بن مالك الغنوي. ليس حديثه بشيء٤.
٣٨١- علي بن يزيد الشامي. ضعيف٥.
ثنا- الحسين بن صدقة. ثنا- أحمد بن علي. ثنا- محمد بن منهال. ثنا- يزيد بن زريع قال:
٣٨٢- لقيت علي بن عاصم الواسطي بالبصرة. وخالد الحذاء حي فأفادني أشياء عن خالد. فسألته عنها فأنكرها كلها. وأفادني عن هشام بن حسان حديثًا فأتيت هشامًا فسألته عن ذلك الحديث فأنكره٦.
ثنا- يحي بن أيوب. قال: قيل يومًا لابن علية أن علي بن عاصم قال: كنت أدخل إلى خالد الحذاء وابن علية على الباب. قال: سبحان الله! ويكذب ؟.
قال: ما سمعت من خالد على بابه. يا سبحان الله ويكذب. ما أتيت باب خالد٧. ثنا- الحسين بن أبي خيثمة قال: قيل ليحيي بن معين أن أحمد بن حنبل قال: أن علي بن عاصم. ثقة. وليس بكذاب. قال: لا والله ما كان عنده قط ثقة. ولا حدث عنه بحرف قط. فكيف صار عنده اليوم ثقة٨.
_________________
(١) ١ علي بن ظبيان. بمعجمة مفتوحة ثم موحدة ساكنة ثم تحتانية. تقريب التهذيب ٢٤٧. ٢ التاريخ ٢/٤٢٠. ٣ التاريخ ٢/٤٢١. ٤ التاريخ ٢/٤٢٢. ٥ تهذيب التهذيب ٧/٣٩٦. ٦ انظر تهذيب التهذيب ٧/٣٤٧. ٧ تاريخ بغداد ١١/٤٥٦. ٨ تاريخ بغداد ١١/٤٥٥.
[ ١٢٥ ]
ثنا- الحسين بن صدقة. ثنا – ابن أبي خيثمة قال: سمعت طاهر بن أبي خباب الطيالسي قال ليحيي بن معين: يا أبا زكريا ما تقول في علي بن عاصم ؟.
فقال: كأن أحاديثه الطوال أخذها من الصيادلة١.
قال ابن أبي خيثمة: ولم يحدث أبي عنه بشيء. ولا أخرج عنه في تصنيفه شيئًا قط علمته.
ثنا- الحسين. قال: ثنا- ابن أبي خيثمة قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
لقيت علي بن عاصم على الجسر فسألته عن حديث مطرف عن عامر "من زوج كريمته من فاسق" فحدثني به. فقلت: يا شيخ اتق الله فحول رأس بغلته وقال: أتارني أكذب. أتارني أكذب٢.
من اسمه عبد الرحمن
ثنا- عبد الله بن سليمان. أنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول:
٣٨٣- عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عامر. كان ولى قضاء المدينة. حذفت حديثه مذ دهر. ليس بشيء. حديثه أحاديث مناكير كان كذابًا. وكان يقول أنا وعبد الله سواء٣.
حدثني أبي. ثنا- جعفر بن محمد. ثنا- المفضل بن غسان قال:
٣٨٤- سالت أبا زكريا عن شيخ حدثنا عنه عفان. يقال له: عبد الرحمن بن
_________________
(١) ١ المصدر السابق ١١/٤٥٦. ٢ الضعفاء للعقيلي ٣/٢٤٧. ٣ انظر ميزان الاعتدال٢/٥٧١.
[ ١٢٦ ]
إبراهيم فقال: كان قاصًا. عن ابن المنكدر والعلاء وسهيل. وضعفه أبو زكريا١.
قال ابن معين:
٣٨٥- عبد الرحمن بن مسهر. ليس بشيء٢.
٣٨٦- عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. ليس بشيء٣.
٣٨٧- عبد الرحمن بن سليمان. ليس بشيء٤.
٣٨٨- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. ضعيف٥.
٣٨٩- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي. ضعيف٦.
٣٩٠- عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي. ضعيف٧.
٣٩١- عبد الرحمن بن عبد المؤمن. ضعيف.
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- صالح بن أحمد بن حنبل. ثنا- علي بن المديني قال: سمعت يحيي- يعني ابن سعيد القطان يقول:
٣٩٢- سألت عن عبد الرحمن بن إسحاق بالمدينة. فلم أرهم يحمدونه٨.
_________________
(١) ١ انظر التاريخ ٢/٣٤٣ حيث قال فيه ابن معين: ثقة. وأورده المؤلف في الثقات تحت رقم ٧٨٠ ولا أدري أين وجد تضعيفه ؟. ٢ التاريخ ٢/٣٥٧. ٣ في رواية الدوري ٢/٣٤٦. ليس به بأس. وفي رواية الدارمي ص١٤٦. ضعيف. وانظر الثقات رقم ٧٩٣. ٤ لعله الأصبهاني. وانظر ميزان الاعتدال٢/٥٦٨ وكذلك الثقات ص١٦٧. ٥ وفي رواية الدوري ٢/٣٥٠. في حديثه ضعف. وفي رواية الدقاق ص١٠٧. ليس بذاك القوي. ٦ هكذا في رواية الدقاق ص٧٨.وفي رواية الدوري ٢/٣٤٨ لي به بأس وفيه ضعف. وذكره المؤلف في الثقات تحت رقم ٨٠٦. ٧ انظر تهذيب التهذيب ٦/١٤٦. ٨ الضعفاء للعقيلي ٢/٣٢١ وأورده المؤلف في الثقات رقم ٧٨٦-٨٠٨ حيث نقل توثيق ابن معين.
[ ١٢٧ ]
وقال محمد بن عمار الموصلي:
٣٩٣- كان عبد الرحمن بن مالك بن مغول. كذابًا أفاكًا لا يشك فيه أحد١.
قال ابن معين: قد رأيته. وليس بثقة٢.
٣٩٤- وعبد الرحمن بن إبراهيم الكرماني. ليس بشيء٣.
وقال أحمد بن حنبل:
٣٩٥- عبد الرحمن بن يزيد بن تميم. قلب أحاديث شهر بن حوشب. صيرها عن الزهري. وجعل يضعفه٤.
وقال:
٣٩٦- عبد ارحمن بن عثمان البكراوي. طرح الناس حديثه٥.
ثنا- عبد الله بن سليمان عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن:
٣٩٧- عبد الرحمن بن قيس الزعفراني.
فقال: كان جارًا لحماد بن مسعدة يحدث عن ابن عون. قد رأيته بالبصرة وقدم علينا بغداد وكان واسطيًا. ولم يكن حديثه بشيء. حديثه حديث ضعف. وخرج إلى نيسابور ولم يكن بشيء. متروك الحديث٦.
قال ابن معين:
٣٩٨- عبد الرحمن بن مجبر. ليس بشيء٧.
_________________
(١) ١ التحفة اللطيفة ٢/٤٦٨. ٢ التاريخ ٢/٣٥٧. ٣ التاريخ ٢/٢٤٣. ٤ الضعفاء للعقيلي ٢/٣٥٠. ٥ الجرح والتعديل ٢/٢/٢٦٥. ٦ العلل ومعرف الرجال ص١٢٢. ٧ التاريخ ٢/٣٥٧.
[ ١٢٨ ]
ثنا- محمد بن أحمد بن الحسن. ثنا- محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال:
٣٩٩- سمعت أبي يقول: ذكرت لأبي نعيم. عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي. فقال: كان هؤلاء أهل بيت يتوارثون الضعف قرنًا بعد قرن١.
من اسمه عبد ربه
قال ابن معين:
٤٠٠- عبد ربه ابن بارق الحنفي. لاشيء٢.
من اسمه عيينة
قال ابن معين:
٤٠١- عيينة بن عبد الرحمن. ليس بشيء٣.
من اسمه عوبد
قال ابن معين:
٤٠٢- عوبد بن أبي عمران. ليس بشيء٤.
_________________
(١) ١ نقل الحافظ ابن حجر عن الدارقطني في ترجمة محمد بن عبد ارحمن العرزمي انه قال: متروك الحديث هو وأبه وجده. وهذا القول تصديقًا لما نقل عن أبي نعيم. انظر لسان الميزان ٥/٢٥٥. ٢ التاريخ ٢/٢٩٧ وذكر المؤلف في الثقات عن الإمام أحمد: ما به بأس. ص١٦٠. ٣ هو الذي روى عنه عبيد الله بن عمر. وليس الغطفاني الذي وثقه ابن معين. وانظر التاريخ برواية الدقاق ص٤٨. والجرح والتعديل ٢/٣/٣١. ٤ التاريخ ٢/٤٦٠.
[ ١٢٩ ]
من اسمه عنبسة
قال ابن معين:
٣٩٣- عنبسة بن سعيد. بصري. وهو أبو الربيع السمان. وهو ضعيف١.
من اسمه العوام
قال يحيي بن معين:
٣٩٤- العوام بن حمزة المازني. يروي عنه يحيي القطان وغندر. ليس حديثه بشيء٢.
من اسمه عفير
ثنا - محمد بن مخلد. ثنا- العباس بن محمد قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٣٩٥- عفير بن معدان. ليس بثقة٣.
من اسمه عمارة
٣٩٦- عمارة بن سيف٤. ليس حديثه بشيء. قاله ابن معين وخالفه ابن المبارك وأثنى عليه خيرًا.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٥٨. ٢ التاريخ ٢/٤٥٩ وفي الثقات ص١٧٩. لم يكن به بأس قاله يحيي القطان. ٣ التاريخ ٢/٤٠٨. هكذا ذكره المؤلف. وذكره ابن أبي حاتم في باب عمار وأورد قول ابن معين وابن المبارك. الجرح والتعديل ٣/١/٣٩٣.
[ ١٣٠ ]
من اسمه عليلة
قال يحيي بن معين:
٤٠٧- عليلة بن بدر بن عمرو. لاشيء١.
من اسمه عسل
قال ابن معين:
٤٠٨- عسل بن سفيان. ضعيف٢.
من اسمه علوان
٤٠٩- وفي كتاب جدي عن ابن رشدين قال: سألت أحمد بن صالح عن حديث علوان بن داود. الذي يروي أصحابنا. فقال: هذا حديث موضوع كذب لا ينبغي أن يكتب ولا يقرأ ولا يحدث به. وكأني رأيت علوان عنده متروكًا هو وحديثه. وقال: هذا باطل موضوع٣.
من اسمه عون
قال ابن معين:
٤١٠- عون بن عمرو القيسي. لاشيء.
_________________
(١) ١ هو الربيع بدر. التاريخ ٢/١٦٠. ٢ عسل – بكسر أوله وسكون المهملة. وقيل بفتحتين. تقريب التهذيب٢٣٨. ٣ انظر الضعفاء للعقيلي ٣/٤١٩، ميزان الاعتدال ٣/١٠٨ لتقف على حديث وهو طويل.
[ ١٣١ ]
من اسمه عبد الرحيم
قال ابن معين:
٤١١- عبد الرحيم بن زيد العمى. ليس بشيء١.
من اسمه عبد الواحد
قال ابن معين:
٤١٢- عبد الواحد بن صفوان. بصري ليس بشيء٢.
٤١٣- عبد الواحد بن زيد. ليس بشيء٣.
من اسمه عبد الملك
ثنا- محمد بن محمد ابن سليمان بن الاشعث قال: ثنا- محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي. ثنا- أمية- يعني ابن خالد – قال: قلت لشعبة ما لك لا تحدث عن.
٤١٤- عبد الملك بن أبي سليمان. قال: تركت حديثه.
قلت: تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي. وتذم عبد الملك وقد كان حسن الحديث.
قال: من حسنها فررت. لفظ الباغندي وهو أتم٤.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٦٢. ٢ التاريخ ٢/٣٧٧. ٣ التاريخ ٢/٣٧٧. ٤ تاريخ بغداد ١٠/٣٩٥. وعقب علي هذا القول بقوله: قد أساء شعبة في اختياره حيث حدث عن محمد بن عبيد الله العرزمي وترك الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان. لأن محمد بن عبيد الله لم تختلف الأئمة من أهل الأثر في ذهاب حديثه وسقوط روايته. وأما عبد الملك فثناؤهم عله مستفيض، وحسن ذكرهم له مشهور.
[ ١٣٢ ]
ثنا محمد بن مخلد. ثنا- صالح بن أحمد بن حنبل. أنا- علي- يعني ابن المديني – قال: سألت هشامًا - يعني ابن يوسف- عن.
٤١٥- عبد الملك بن خشك. الذي روى عن حجر المدري. فقال: كان فيه ضعف١ قال: وسألت هشامًا عن:
٤١٦- عبد الملك بن خلج. من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه. فضعفه٢.
قال ابن معين:
٤١٧- عبد الملك بن أعين. ليس بشيء٣.
٤١٨- عبد الملك بن هارون بن عنترة. كذاب٤.
٤١٩- وعبد الملك بن أبي جمعة. كوفي ضعيف٥.
٤٢٠- وعبد الملك بن أبي حفصة. ليس بشيء.
٤٢١- وأبو مالك النخعي. ليس بشيء. واسمه عبد الملك ابن حسين٦.
من اسمه عبد الغفار
قال ابن معين:
٤٢٢- أبو مريم. اسمه عبد الغفار بن القاسم. وليس بشيء.
وقال مرة أخرى: أبو مريم لا يكتب حديثه٧.
_________________
(١) ١ الضعفاء للعقيلي ٣/٣٧. ٢ المصدر السابق ٣ الجرح والتعديل٢/٢/٣٤٣ وذكره المؤلف في الثقات رقم٩٠٢. ٤ التاريخ ٢/٣٧٦. ٥ التاريخ ٢/٣٧٠، لسان الميزان ٤/٥٩. ٦ الجرح واتعديل٢/٢/٣٤٧. ٧ التاريخ ٢/٣٦٨.
[ ١٣٣ ]
من اسمه عبد الكريم
نا- علي بن محمد المصري. ثنا- نصر بن عمار النتيسي – ثنا- إبراهيم بن موسى الرازي عن محمد بن ثور عن معمر عن أيوب قال:
٤٢٣- ذكر أيوب. عبد الكريم أبا أمية. فقال: ﵀ إن كان لغير ثقة١.
قال ابن معين:
قد روى مالك بن أنس عن عبد الكريم بن أبي أمية. وهو بصري ضعيف.
وقال يحيي:
عبد الكريم البصري. أبو أمية بن المخارق. ليس حديثه بشيء٢.
من اسمه عبد الحميد
قال ابن معين:
٤٢٤- عبد الحميد بن الحسن الهلالي. ليس بشيء٣.
٤٢٥- عبد الحميد بن سليمان. أخو فليح. ليس بشيء.
وفي رواية أخرى عنه: لا يكتب حديثه٤.
من اسمه عبد الغفور
قال يحيي بن معين:
٤٢٦- أبو الصباح. عبد الغفور. ليس حديثه بشيء٥.
_________________
(١) ١ في الضعفاء للعقيلي٣/٦٢. عن أيوب قال: ﵀ كان غير ثقة. ٢ التاريخ ٢/٣٦٩. ٣ رواية الدقاق. ص٩٤ وأورده المؤلف في الثقات تحت رقم ٩١٨. ٤ التاريخ ٢/٣٤٢، ميزان الاعتدال٢/٥٤١. ٥ التاريخ ٢/٣٦٨.
[ ١٣٤ ]
من اسمه عبد الأعلى
قال ابن معين وغيره:
٤٢٧- عبد الأعلى بن أبي المسوار. ليس بشيء١.
ثنا- عبد الله بن سليمان قال: ثنا- عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن:
٤٢٨- عبد الأعلى الثعلبي. فقال: هو كذا وكذا٢.
من اسمه عبد العزيز
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- صالح بن أحمد بن حنبل. ثنا- علي- يعني بن المديني – قال: سمعت هشامًا- يعني بن يوسف – وسئل عن:
٢٧٩- عبد العزيز بن حوران. شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه فقال: كان ضعيفًا. كان يشبه القصاص٣.
ثنا- محمد بن محمد بن سليمان الباغندي. قال: حدثني أحمد بن الحسن بن المفضل السكوني قال: سمعت محمد بن يحيي النيسابوري يقول:
٤٣٠- علي بدنة أن حدثت عن عبد العزيز بن عمران حديثًا واحدًا. ورأيته يضعفه جدًا٤.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٣٩. ٢ في العلل ومعرفة الرجال ص١٢٧. ضعيف الحديث. ٣ الضعفاء للعقيلي ٣/١١ وقال الذهبي: عبد العزيز بن حوران. وبحاء مهملة ضبطه بعضهم والأصح بجيم. ٤ تاريخ بغداد ١٠/٤٤٢.
[ ١٣٥ ]
قال ابن معين:
٤٣١- عبد العزيز بن أبان. ليس بشيء.
وفي موضع أخر عنه: عبد العزيز بن أبان القرشي وضع أحاديث عن سفيان لم يكن بشيء١.
ثنا- عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سئل أبي الحديث جرير "تبني مدينة"٢ فقال: ما حدث به إنسان ثقة وذكر له أن عبد العزيز بن أبان رواه عن الثوري. وقال: تركته لما حدث بحديث المواقيت٣.
قال ابن معين:
٤٣٢- عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة بن صهيب. ضعيف٤.
٤٣٣- وعبد العزيز بن الحصين بن الترجمان. خراساني ضعيف الحديث٥.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٦٤، الجرح والتعديل ٢/٢/٣٧٧. ٢ الحديث أورده العقيلي في الضعفاء٣/١٧تقلا عن الإمام عبد الله بن أحمد عن أبيه حيث قال: قيل لأبي: إن عبد العزيز بن أبان روى عن سفيان عن عاصم عن ابن عثمان عن جرير "تبنى مدينة بين دجلة ودجيل" قال: كل من حدث بهذا عن سفيان فهو كذاب. ٣ قال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال حدثنا بن عبد العزيز بن أبان القرشي أبو خالد. قال: حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رجلا سأل النبي ﵇ عن مواقيت الصلاة. فقال له: صل معنا هاذين اليومين وقال الإمام أحمد: لم أخرج عنه في المسند شيئًا. وقد أخرجت عنه على غير وجه الحديث. لما حدث بحديث المواقيت تركته. الضعفاء ٣/١٦. ٤ العلل ومعرفة الرجال ص٢٢٨. ٥ التاريخ ٢/٣٦٦.
[ ١٣٦ ]
من اسمه عبد الرزاق
وفي كتاب جدي عن بن رشدين قال: قال لي حكيم في:
٤٣٤- عبد الرزاق بن عمر الدمشقي هذا. متروك الحديث١.
وقال ابن معين:
عبد الرزاق بن عمر الدمشقي. ضعيف٢.
من اسمه عبد القدوس
ثنا- أحمد بن نصر بن طالب. أنا- سليمان بن عبد الحميد البهراني بحمص. قال:
ثنا- يحيي بن صالح الوحاظي قال: سمعت إسماعيل بن عياش يقول:
٤٣٥- لا اشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس بن حبيب وعمر بن موسى الوجيهي. فأما عمر بن موسى الوجيهي فإني قلت له. أي سنة سمعت من خالد معدان..؟ فقال: سنة عشر. ومات خالد سنة أربع.
وأما عبد القدوس فإني حدثته بحديث عن رجل. فطرحني وطرح الذي حدثته عنه. وحدث به عن الثلاث٣
وقال بن عبد الله بن المبارك:
لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أحدث عن عبد القدوس٤.
_________________
(١) ١ انظر أقوال النقاد في تهذيب التهذيب٦/٣١٠. ٢ التاريخ٢/٣٦٢. ٣ لسان الميزان ٤/٤٦. ٤ الضعفاء للعقيلي٣/٩٦.
[ ١٣٧ ]
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- عباس بن محمد قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
عبد القدوس. شامي ضعيف١.
وقال محمد بن عمار: عبد القدوس. ليس بشيء٢
من اسمه عبد الوهاب
قال أحمد بن حنبل:
٤٣٦- عبد الوهاب بن مجاهد. ضعيف٣.
وكان ابن عمار الموصلي ٤.
من اسمه عبد الحكيم
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- العباس بن محمد قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٤٣٧- عبد الحكيم بن منصور. واسطي كذاب٥.
من اسمه عبيدة
قال ابن معين:
٤٣٨- عبيدة بن معتب. روى عن إبراهيم. ليس بشيء٦.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٦٨. ٢ قال الحافظ ابن حجر في اللسان ٤/٤٧ نقلا عن ابن عمار: كان سفيان الثوري يروي عن أبي سعيد الشامي. وغنما هو عبد القدوس. كناه ولم يسمع منه. وهو ذاهب الحديث. ٣ الضعفاء للعقيلي٣/٧٢. ٤ لم يذكر فيه شيئًا ولم أجد نقلا عن ابن عمار فيه حسب ما راجعت. ٥ التاريخ٢/٣٤١. ٦ الدارمي ص٥٩. وذكره المؤلف في الثقات رقم٩٨١.
[ ١٣٨ ]
ثنا- الحسن بن أحمد قال: قرئ على العباس بن محمد قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٤٣٩- عبيدة الضبي. ليس بشيء١.
من اسمه عمرو
ثنا- محمد بن مخلد. –ثنا- العباس بن محمد قال: سمعت يحي بن معين يقول:
٤٤٠- عمرو بن الأزهر. كان بواسط وهو بصري ضعيف٢.
ثنا- الحسن بن صدقة. ثنا- أحمد بن علي بن شوكر قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان عمرو بن الأزهر. يضع الحديث.
ثنا- الحسن بن أحمد. ثنا- مجاهد بن موسى قال: أبو سعيد الحداد: كان عمرو بن الأزهر يكذب مجازفة.
فقلت له: كيف يكذب مجازفة ؟
قال: قالوا له: تعرف في الحائك يأخذ الخيوط؟..
فقال: ثنا- هشام عن الحسن قال: الخيوط بالدقيق.
وقيل له: الحجام يرى الرجل محاجمه ؟
فقال: ثنا- هشام عن الحسن قال: لا أكثر الله في المسلمين مثله٣.
وقال يحيي بن معين:
عمرو. ليس بثقة، وقال مرة أخرى. ليس بشيء. وفي رواية أخرى عنه. لا يكتب حديثه.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٨٨. ٢ التاريخ ٢/٤٤٠. ٣ الضعفاء للعقيلي ٣/٢٥٧، ميزان الاعتدال ٣/٢٤٥.
[ ١٣٩ ]
وقال محمد بن عبد الله بن عمار:
٤٤١- عمرو بن دينار. قهرمان آل الزبير [ضعيف] ١.
وقال ابن معين:
٤٤٢- عمرو بن عطية. متروك٢.
وقال ابن عمار:
٤٤٣- عمرو بن مجاشع الذي يروي عنه بقية. يقولون أنه كذاب٣.
وقال ابن معين:
٤٤٤- عمرو بن عبيد البصري. ليس بشيء.٤.
نا عبد الله بن محمد البغوي. حدثني – محمد بن هارون. أبو نشيطز حدثني – نعيم بن حماد قال: حدثني أبو داود عن شعبة عن يونس قال:
كان عمرو. يكذب في الحديث٥.
قال نعيم: سمعت ابن عيينة مرارًا يقول: حدثني عمرو وكان كذابًا. حدثنا- علي بن محمد المصري قال: ثنا- نصر بن عمار التنيسي. ثنا- إبراهيم بن موسى الرازي عن محمد بن ثور عن معمر قال:
كان أيوب إذا ذكر عمرو بن عبيد قال: ما فعل المقيت ؟.
وترك الحديث عنه أحمد بن حنبل٦.
_________________
(١) ١ ما بين القوسين ساقط من الأصل وألحقته من تهذيب التهذيب ٨/٣١ وانظر الثقات رقم٨٤٩. ٢ انظر لسان الميزان ٤/٣٧١. ٣ انظر لسان الميزان ٤/٣٢٤ وفيه عمر بن مجاشع وهو موافق لما في رواية ابن الجنيد عن ابن معين. ٤ التاريخ ٢/٤٤٩. ٥ انظر. ميزان الاعتدال ٣/٢٧٣. ٦ الضعفاء للعقيلي٣/٢٧٩.
[ ١٤٠ ]
وقال ابن معين:
٤٤٥- عمرو بن جميع. صاحب الأعمش وصاحب ليث بن أبي سليم. كان يحدث في المسجد وكان كذابًا خبيثًا. يقال له: الحلواني. وكان قاضي حلوان١.
٤٤٦- عمرو بن أبي المقدام. ليس بشيء٢.
٤٤٧- عمرو بن ثابت. ضعيف وقال مرة أخرى: ليس حديثه بشيء. وفي رواية أخرى عنه. لا يكتب حديثه.
وقال عبد الله بن مبارك:
دعوا حديث عمرو بن ثابت. فإنه كان يسب السلف٣.
وقال ابن عمار:
٤٤٨- عمرو بن مرزوق البصري. كذاب ليس بشيء٤.
وقال أحمد بن حنبل في:
٤٤٩- عمرو بن حكم. ترك حديثه٥.
نا- محمد بن مخلد. نا- العباس بن محمد الدوري قال: سمعت يحيي بن معين يقول:
٤٥٠- شيخ يقال له: عمرو بن جميع. كان بغداديًا وقع إلى حلوان. ليس بثقة٦.
٤٥١- وعمرو بن خالد. واسطي ليس بثقة٧.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/١٤٤. ٢ التاريخ ٢/٤٤٠. ٣ الضعفاء للعقيلي ٣/٢٦٢، ميزان الاعتدال ٣/٢٤٩. ٤ تهذيب التهذيب ٧/١٠١، واقتصر فيه على إيراد عبارة ليس بشيء. وكذا في الثقات رقم ٨٦٤ بغير عبارة كذاب. ٥ الجرح والتعديل ٣/٢/٢٢٨. ٦ تقدم تحت رقم ٤٤٥
[ ١٤١ ]
وقال أحمد بن حنبل:
عمرو بن خالد. مولى عيل بن أبي طالب. قال: فلما عرفناه بالكذب وكان جارنا تحول عنا١. وكان إسرائيل يروي عنه.
نا- الحسين بن صدقة- نا- أحمد بن أبي خيثمة قال: سئل يحيي بن معين عن حديث.
٤٥٢- عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده – فقال: ليس بذاك.
قال ابن أبي خيثمة: ورأيت في كتاب علي بن المديني. سمعت يحيي بن سعيد يقول: عمرو بن شعيب عندنا واه
ثنا- محمد بن مخلد. ثنا- أحمد بن علي. نا- علي بن ميمون الرقي قال:
سمعت ابن عيينة وسئل عن عمرو بن شعيب فقال:
غيره خير منه. وقد روى عنه ثقات الناس٢.
وقال أحمد بن حنبل:
٤٥٣- عمرو بن خالد. ليس بشيء. متروك الحديث٣.
٤٥٤- عمرو بن ثابت. ضعيف٤.
_________________
(١) ١ وقال وكيع: كان في جوارنا. يضع الحديث. فلما فطن له تحول إلى واسط. ميزان الاعتدال ٣/٢٥٧. ٢ انظر تفاصيل ما ورد عن عمرو بن شعيب في ميزان الاعتدال ٣/٢٦٥. وكتاب من اختلف في توثيقه وتضعيفه للمؤلف. والثقات رقم ٨٤١. ٣ العلل ومعرفة الرجال ص٥٦. ٤ تقدم تحت رقم ٤٤٧.
[ ١٤٢ ]
قال ابن معين:
٤٥٥- عمرو بن أبي عمرو. يروي عنه مالك بن أنس وكان يستضعفه١.
٤٥٦- عمرو بن حكام. ليس بثقة٢.
من اسمه عطاء
قال ابن معين:
٤٥٧- عطاء بن عجلان. ليس بثقة ولا مأمون. كان بالكوفة.
وقال في رواية أخرى: عطاء أبو محمد. روى عن حسين بن صالح وهو ضعيف٣.
ثنا – الحسين بن صدقة. ثنا- أحمد بن علي. ثنا- عوام قال: سمعت أبا بدر يقول:
جاء علي بن غراب والسمتي وأبو معاوية إلى عطاء بن عجلان فقال: تشكون قي أمره؟ فأخذوا فكتبوا أنفسهم عن رجل ودفعوا إليه فقرأه عليهم. فقال: أتشكون الآن من شيء ؟ فبلغه فدعى عليهم. قلت لعوام: كيف كتبوا أنفسهم..؟ قال كتبوا ثنا- أبو معاوية عن فلان. السهمي عن فلان.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٥٠. ٢ تقدم تحت رقم ٤٤٩. ٣ التاريخ ٢/٤٠٤، تهذيب التهذيب ٧/٢٠٩.
[ ١٤٣ ]
من اسمه عمارة
قال أحمد بن حنبل:
٤٥٨- أبو هارون العبدي. ليس بشيء.
وسئل يحيي بن معين عنه فقال: كتاب صحيفة الوحي وكان عنده لا يصدق.
وقال عثمان بن أبي شيبة: كان أبو هارون العبدي كذابًا. يحدث بالغداة بشيء وبالعشي.
وقال شعبة: لأن أقدم فتضرب رقبتي أحب إلي من أن أحدث عن أبي هارون العبدي.
ثنا- محمد بن الحسن. ثنا- حسين بن إدريس قال ابن عمار:
٤٥٩- عمارة بن زاذان. ضعيف١.
ثنا- علي بن إبراهيم. ثنا- محمد بن إسحاق قال: قال يحيي:
٤٦٠- عمارة٢ بن سيف ضعيف.
من اسمه عيسى
قال ابن معين في رواية ابن أبي خيثمة عنه:
٤٦١- عيسى بن المسيب البجلي. روى عنه وكيع. ضعيف الحديث٣.
_________________
(١) ١ تهذيب التهذيب ٧/٤١٧. ٢ هكذا أورده في هذا الباب وفي ميزان الاعتدال ٣/١٦٥ عمار. وقد تقدم ذكره تحت رقم ٤٠٦. ٣ وهكذا في رواية الدقاق عنه ص٥٤.
[ ١٤٤ ]
وفي رواية العباس عنه:
٤٦٢- عيسى بن قرطاس. ليس يحل الرواية عنه١.
٤٦٣- عيسى بت ميمون. صاحب القاسم. ليس بشيء٢.
٤٦٤- عيسى بن إبراهيم – يعني القرشي- ليس حديثه بشيء٣.
٤٦٥- عيسى بن سنان. ضعيف٤.
٤٦٦- عيسى بن طهمان ليس بشيء٥.
٤٦٧- عيسى بن أبي عيسى الحناط. ليس بشيء وهو عيسى بن ميسرة. والحناط والحباط. كان يبيع الحبط والحنطة. وكان خياطًا٦.
من اسمه عدي
قال ابن معين:
٤٦٨- عدي بن فضل. ضعيف٧.
وفي موضع آخر عنه: عدي بن الفضل. مصري ليس بثقة٨.
_________________
(١) ١ انظر ميزان الاعتدال ٣/٣٢٢. أما رواية الدوري ٢/٤٦٤ ففيه: ليس بشيء. ضعيف. ٢ التاريخ ٢/٤٦٦، والثقات ص١٧٦. ٣ التاريخ ٢/٤٦٢. ٤ التاريخ ٢/٤٦٣. ٥ الثابت في التاريخ ٢/٤٦٣. عيسى بن طهمان ثقة. وفي موضع ليس به بأس. ولعل اللفظة الثانية اشتبهت على ابن شاهين فظنها ليس بشيء. بدليل إنه ذكره في الثقات رقم ١٠٦١ وقال فيه: ثقة. ٦ التاريخ ٢/٤٦٥. ٧ التاريخ ٢/٣٩٨. ٨ رواية الدارمي ص١٦٣.
[ ١٤٥ ]
من اسمه عباد
قال ابن معين:
٤٦٩- عباد بن منصور. ليس بشيء١.
ثنا – عبد الله بن سليمان. ثنا- عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن شيخ بصري يقال له:
٤٧٠- عبادة بن جويرية. فقال كذاب.
قال: أتيته أنا وعلي بن المديني وإبراهيم بن عرعرة فقلنا له: أخرج إلينا كتاب الأوزاعي. فإذا فيه مسائل أبي إسحاق الفزاري. سألت الأوزاعي فإذا هو قد جعلها عن الزهري. وفيها خصيف – يعني عن الزهري- مثله.
فقلنا له: الأوزاعي عن خصيف ؟ فقال: هذا خصيف الكبير. فتركناه وكان كذابًا٢.
وقال ابن معين:
٤٧١- عبادة بن كثير. ليس بشيء٣.
وقال ابن معين:
٤٧٢- عبادة بن كثير المكي. ضعيف٤.
وقال ابن معين:
٤٧٣- عبادة بن عمر الأيلي. ضعيف.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٢٩٣. ٢ الكامل لابن عدي ٤/١٦٥٠، لسان الميزان٣/٢٢٨. ٣ التاريخ ٢/٢٩٢ وفي الثقات عن ابن معين: خواص ثقة. ص١٧٠. ٤ لعله الرملي. ميزان الاعتدال ٢/٣٧٠.
[ ١٤٦ ]
من اسمه عقبة
ثنا- الحسين بن أحمد قال: قرئ على العباس بن محمد قال:
سمعت يحيي بن معين يقول:
٤٧٤- عقبة الأصم. ليس بثقة١.
قال أبو سلمة التبوذكي:
أخبرني الحسين بن عربي قال: نظرنا في كتاب عقبة الأصم فإذا أحاديث هذه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء٢.
من اسمه عاصم
ثنا- أحمد بن طالب. ثنا- علي بن سعيد. ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا – يحيي القطان قال: أنا – شعبة قال: ثنا.
٤٧٥- عاصم بن بهدلة. وفي النفس ما فيها٣.
٤٧٦- وقال أحمد بن حنبل في: عاصم بن عمر. الذي روى حديث جابر " ما من محرم يضحي للشمس" ضعيف الحديث. وهو المدني٤.
وفي رواية المفضل عن يحيي بن معين أنه سئل من شيخ ثنا عنه أبو داود
_________________
(١) ١ هو عقبة ابن عبد الله. التاريخ ٢/٤٠٩. ٢ الضعفاء للعقيلي٣/٣٥٣ ونقل المؤلف في الثقات رقم ١٠٣٧ عن أحمد بن صالح قوله: ثقة من أهل البصرة. ٣ الضعفاء للعقيلي ٣/٣٣٦ وأورده المؤلف في الثقات تحت رقم ٨٣٠. ٤ تهذيب التهذيب ٥/٥١.
[ ١٤٧ ]
الطيالسي يقال له: عاصم بن عمر. يحدث عن عبد الله بن دينار. فقال: ليس بشيء١.
وقال ابن معين:
٤٧٧- عاصم بن عبيد الله بن عاصم. ضعيف٢.
٤٧٨- وسئل ابن معين عن عاصم بن علي. فذمه واتهمه٣.
قال ابن معين:
٤٧٩- عاصم بن هلال. ضعيف٤.
من اسمه عطية
٤٨٠- عطية العوفي. ضعفه أحمد ويحيي٥.
من اسمه عطاف
وفي رواية العباس بن محمد:
٤٨١- عطاف. ليس به بأس٦.
وفي كتاب ابن سفيان. قال يحيي بن معين – عطاف. ضعيف.
_________________
(١) ١ وفي رواية الدوري عن ابن معين: عاصم بن عمر. صاحب ابن دينار. صاحب حديث "من أضحى للشمس محرمًا" ضعيف. التاريخ ٢/٣٨٤. ٢ التاريخ ٢/٢٨٣. ٣ انظر الكامل ٥/١٨٧٥، وتهذيب التهذيب ٥/٥١. ٤ هكذا في رواية معاوية عن ابن معين وفي رواية الدوري عنه: ليس به بأس. التاريخ ٢/٣٨٤، الضعفاء للعقيلي٣/٣٣٧. ٥ العلل ومعرفة الرجال ص١٩٨ وفي رواية الدقاق ص٨٤ عن ابن معين: ليس به بأس وانظر الثقات ص١٧٢. ٦ التاريخ ٢/٤٠٦، وفي رواية الدارمي ص١٧١ ثقة. وانظر الثقات للمؤلف ص١٧٩.
[ ١٤٨ ]
من اسمه عبيد
قال يحيي في رواية العباس عنه:
٤٨٢- عبيد بن القاسم. قريب لسفيان الثوري. قد سمعت منه. وليس هو بثقة١.
وقال ابن معين:
٤٨٣- عبيد بن إسحاق العطار. متروك الحديث٢.
من اسمه عمران
قال ابن معين:
٤٨٤- عمران القطان. ضعيف الحديث. وهو عمران بن داود أبو العوام٣.
٤٨٥- عمران القصير. ليس بشيء٤.
٤٨٦- عمران الخياط. لاشيء٥.
٤٨٧- عمران بن أبي الفضل. يروي عنه إسماعيل بن أبي عياش. وليس بشيء٦.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٨٦. ٢ لسان الميزان ٤/١١٧. ٣ التاريخ ٢/٤٣٧. قال المؤلف في الثقات رقم١١١١.من أخص الناس بقتادة وكانوا يقولون إنه يميل إليه لأنهم لم يثبتوا عليه شيئًا. ٤ لم أقف على تضعيف ابن معين بل وجدت توثيقه كما في رواية الدوري والدقاق. وقال مرة: ليس به بأس. والعجب من المؤلف حيث أورده في الثقات رقم ١٠٨٠ ونقل فيه توثيق الإمام أحمد بن حنبل. وانظر التاريخ ٢/٤٣٩، ورواية الدقاق ص٨٢. ٥ لسان الميزان ٤/٣٥٢. ٦ التاريخ ٢/٤٣٩.
[ ١٤٩ ]
من اسمه عكرمة
٤٨٨- عكرمة بن إبراهيم. ليس بشيء١.
من اسمه العلاء
قال ابن معين:
٤٨٩- العلاء وسهل. ضعيفان.
وقال ابن معين:
٤٩٠- العلاء. أو محمد الثقفي. ليس بثقة. يعني – العلاء بن زيدل٢.
من اسمه العباس
قال ابن معين:
٤٩١- العباس بن الفضل. ليس بشيء٣.
من اسمه عبيد الله
قال ابن معين:
٤٩٢- عبيد الله بن أبي زياد القدح. ضعيف.
قالت له: هو أخو سعيد القداحي ؟ ٤.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤١٢. ٢ رواية الدقاق ص١٠١. ٣ التاريخ ٢/٢٩٤. ٤ القائل هو الدوري.
[ ١٥٠ ]
قال: لا والله، ما بينهما نسب. أو نحو هذا من الكلام١.
٤٩٣- عبيد الله بن زحر. ليس بشيء٢.
٤٩٤- عبيد الله بن الوليد الوصافي. ضعيف الحديث٣.
٤٩٥- عبيد الله بن أبي زياد. ضعيف٤.
من اسمه عامر
قال ابن معين:
٤٩٦- عامر بن شقيق، ضعيف الحديث٥.
٤٩٧- عامر بن أبي عامر الخزاز. ضعيف٦.
وقال أحمد بن حنبل:
٤٩٨- عامر الأحول. ليس بالقوي. ضعيف الحديث٧.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٣٨٢، وذكره المؤلف في الثقات رقم٩٥٥. ٢ التاريخ ٢/٣٨٢. ٣ في التاريخ ٢/٣٨٤ ورواية الدارمي ص١٥٨. ليس بشيء. ٤ لعله الذي تقدم تحت رقم ٤٩٢. ٥ ميزان الاعتدال ٢/٣٥٩. ٦ الكامل لابن عدي ٥/١٧٤٠. ٧ الكامل ٥/١٧٣٦.
[ ١٥١ ]