من اسمه فايد
قال ابن معين:
٥٠٢- فايد. أبو الورقاء. روى عنه السمتي ليس بثقة١.
من اسمه الفضل
٥٠٣- الفضل بن عيسى الرقاشي. قال أحمد بن حنبل: ضعيف٢.
قال ابن معين:
٥٠٤- الفضل بن دكين. وابن عمه الفضل بن يزيد الثمالي. جميعًا ضعيفان٣. وسئل يحيي بن معين عن.
٥٠٥- أبي بكر المدني صاحب [] ٤ فقال: اسمه الفضل بن مبشر وليس بشيء٥.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٧١. وذكره المصنف في الثقات تحت رقم ١١٤٠ و١١٤١ وهو ابن عبد الرحمن العطار. ٢ الجرح والتعديل ٢/٣/٦٤. ٣ انظر تهذيب التهذيب ٨/٢٧٠. وقد ذكره المؤلف في الثقات تحت رقم ١١٣٠ حيث نقل عن أحمد بن صالح أنه قال: ما رأيت محدثًا أصدق من أبي نعيم. وعن أحمد بن حنبل قال: أبو نعيم كان ثقة. ٤ بياض بالأصل. ٥ الجرح والتعديل ٢/٣/٦٧.
[ ١٥٤ ]
٤٩٨- الفضل بن العلاء. كان يكون بالبصرة. حدث عن أشعث بن سوار ضعفه أبو زكريا١.
من اسمه الفضيل
٥٠٧- الفضيل بن مرزوق الأغر. وثقه سفيان الثوري. وضعفه يحيي بن معين٢.
قرأت في أصل كتابجدي أحمد بن شاهين. ثنا- ابن رشدين قال: سألت أحمد بن صالح عن حديث الذي يروي عن النبي ﷺ: "الذي خلقكم من ضعف"٣.
فقال: هذا الحديث ليس له عندي أصل. ولا هو بصحيح. في نفسي من هذا الحديث شيء. والنبي ﷺ كان يرخص في هذه الحروف. يقول: " نزل القرآن على سبعة أحرف"٤ وضعف. من كلام العرب. لا ينبغي أن يروى عنه.
_________________
(١) ١ وفي رواية الدوري عن ابن معين. لا بأس به. التاريخ ٢/٤٧٤. وقال في الثقات ص١٨٥. قال علي بن المديني الفضل بن العلاء. كان من أهل الكوفة. وكان عندنا بالبصرة. وكان ثقة. ٢ لم يضعفه ابن معين. بل الذي ضعفه عثمان الدارمي راوي كتاب التاريخ عن ابن معين ولعل الأمر اختلط على ابن شاهين. انظر التاريخ ٢/٤٧٦، ورواية الدارمي ص١٩١، الجرح والتعديل ٢/٣/٧٠. ٣ الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فضل بن مرزوق عن عطية عن عمر عن النبي ﷺ. قلت: ومداره على عطية العوفي. أما فضيل بن مرزوق فهو ثقة من الثقات. وقد اختلف القراء في قراءة " من ضعف" والجمهور بضم الضاد. وقرأ عاصم وحمزة بفتحها وقرأ الجحدري بالفتح في الأولين والضم في الثالث. وقال الفراء الضم لغة قريش والفتح لغة تميم. انظر عون المعبود ١١/١١، سنن الترمذي ٨/٢٥٨، تفسير ابن كثير٣/٤٣٩، فتح القدير ٤/٢٣٢. ٤ الحديث صحيح. انظر معالجة هذا الأمر في كتاب البرهان ١/٢١١، فتح الباري ٩/٢٣.
[ ١٥٥ ]
قال ابن رشدين:
لا أدري من أراد أحمد بن صالح بالتضعيف. عطية العوفي أو فضيل بن مرزوق.
وقال ابن معين:
٥٠٨- الفضيل بن سليمان- يعني النميري- ليس بشيء١.
من اسمه فرقد
قال أحمد بن حنبل:
٥٠٩- فرقد السبخي. ليس بثقة٢.
من اسمه الفرج
قال ابن معين:
٥١٠- الفرج ابن فضالة. ضعيف٣.
من اسمه فليح
قال ابن معين: [قال] ٤ أبو كامل:
٥١١- فليح بن سليمان. ليس بشيء.
قال يحيي: وقد أدركه أبو كامل.
_________________
(١) ١ في التاريخ ٢/٤٧٦- ليس بثقة. ٢ وفي كتاب العلل ومعرفة الرجال ص١٢٣. قال عبد الله: سألت أبي عن فرقد السبخي فقال: ليس هو بقوي في الحديث. قلت: هو ضعيف ؟. قال: ليس هو بذاك. وأورده المصنف في الثقات رقم١١٤٤. ٣ الجرح والتعديل ٢/٣/٨٦. ٤ ساقطة من الأصل. وانظر تهذيب التهذيب ٨/٣٠٤.
[ ١٥٦ ]
من اسمه الفرات
قال ابن معين:
٥١٢- الفرات بن أبي الفرات. ليس هو بشيء. وهو بصري١.
٥١٣- فرات بن السايب. جزري وليس بشيء٢.
_________________
(١) ١ التاريخ ٢/٤٧٢. ٢ التاريخ ٢/٤٧١.
[ ١٥٧ ]