١٣٢ - وفي مُستهلِّ ذي القَعْدةِ تُوفِّي القاضي بَدْرُ الدِّينِ أبو التُّقَى صالحُ (^١) بنُ الحُسَين بنِ طَلْحةَ بنِ الحُسَينِ بنِ مُحمدٍ الهاشميُّ الجَعْفريُّ الزَّيْنَبيُّ قاضي قُوْصَ (^٢)، بالقاهرة، ودُفِنَ منَ الغَدِ بسَفْح المُقَطَّم.
رَوَى عنِ ابنِ البَنّاء -راوي التِّرمذيِّ-، ولهُ خُطَبٌ، ونَظْمٌ حَسَنٌ (^٣)، وتصانيفُ، وكانَ منَ الفضلاءِ الرُّؤساء.
ومَولدُه سنةَ إحدى وثمانينَ وخَمْسِ مئة (^٤). رَوَى لنا عنهُ الدَّوَادَارِيُّ.
١٣٣ - وفي يوم الثُّلاثاءِ ثالثَ ذي القَعْدةِ تُوفِّي الأمير عِزُّ الدِّينِ أيْبَكُ (^٥) الصّالحيُّ الزَّرّادُ، بقلعةِ دمشقَ، وكانَ مُتَوَلِّيها.
وحُرمَتُهُ وافرةٌ، وسيرتُه جميلةٌ، ولهُ مهابةٌ.
_________________
(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٩٤ (١٠٨٥)، ومعجم الدمياطي ١/ ورقة ٢٢٥، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٣٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٥٥، والوافي بالوفيات ١٦/ ٢٥٦، وعقد الجمان ٢/ ٦٨.
(٢) من بلاد الصعيد بمصر سبق ذكرها، لم يذكره الأدفوي في الطالع السعيد؟!.
(٣) ذكر الحافظ الدمياطي في معجمه نماذج من شعره.
(٤) وكان مولده بطدنثا من أعمال الغربية كذا قال الحافظ الدمياطي في معجمه وقال: "وتوفي بالقاهرة بعد أن كف بصره" ولم يذكر أحد ممن ترجم له شيئًا من تصانيفه. وفي معجم البلدان ٤/ ٤٣ طنتثنا قال: "كأنه مركب مضاف طنت إلى ثنا من قرى مصر على النيل المفضي إلى المحلة". فلعلها هي.
(٥) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٣٧، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٥٤، والوافي بالوفيات ٩/ ٤٧٦، وعيون التواريخ ٢٠/ ٣٩٤، والمنهل الصافي ٣/ ١٣٦، والدليل الشافي ١/ ١٦٣، والنجوم الزاهرة ٧/ ٢٣٠، واستدركه ابن أيبك الدمياطى على صلة التكملة ٢/ ٥٩٤.
[ ١ / ٣٠١ ]
١٣٤ - وفي يوم الاثنينِ التّاسع من ذي القَعْدةُ تُوفِّي الشَّيخُ شَرَفُ الدِّينِ أبو مُحمدٍ عبدُ الله (^١) بنُ عبدِ الرَّحمنِ بن سَلامةَ بنِ نَصْرِ بنِ مِقْدام المَقْدسيُّ، المعروفُ بالسَّرّاج، بسَفْح قاسِيُون.
رَوَى عن حَنْبَل، وكانَ مُحْتَسبًا بالصّالحيّة.
ومَولدُه في سنةِ أربع وتسعينَ وخَمْسِ مئة، قيل: في ربيع الأول، وقيل: في جُمادى الأولى منها.
رَوَى عنهُ الدِّمياطيُّ (^٢)، وأجازَ لنا ما يَروِيه.
١٣٥ - وفي بُكرةِ السَّبت الثَّامنُ والعشرينَ من ذي القَعدةِ تُوفِّي الشَّريفُ العَدْلُ علاءُ الدِّينِ أبو الحَسَنِ عليُّ (^٣) بنُ أبي طالب بن أبي عبدِ الله المُوْسَوِيُّ الحُسَيْنيُّ، ودُفِنَ من يومِهِ بمقابرِ الصُّوفيّة.
رَوَى عن الكِنْدِيُّ. وكانَ شيخًا حَسَنَ الشَّكل، من عُدُول دِمشقَ.
ومَولدُه سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وخَمْسِ مئة، وقيل: في عاشرِ رَمَضانَ سنةَ ستٍّ وتسعينَ وخَمْسِ مئة.
وأجازَ لي جميعَ ما يَروِيه. ورَوَى لنا عنهُ والدي، وكانَ رفيقَهُ في الشَّهادة. وهو والدُ شَيْخَيْنا مُحْيي الدِّينِ يحيى، وعِزِّ الدِّين موسى (^٤).
_________________
(١) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٩٥ (١٠٨٦)، ومعجم الدمياطي ١/ ورقة ٢٤٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٥٥، وأسرته أسرة علم؛ فوالده: عبد الرحمن (ت ٦٣٠ هـ)، وابنه علي بن عبد الله (ت ٦٩٥ هـ) ذكره المؤلف في موضعه وهم من الحنابلة، استدركتهم على الحافظ ابن رجب في هامش الذيل على طبقات الحنابلة ٣/ ٤٥٠، ٤/ ١٠١، ٢٨٠.
(٢) قال الحافظ الدمياطي في معجمه: "قرأت على عبد الله بن عد الرحمن بدمشق: أخبرك أبو علي [حنبل] بن عبد الله الرصافي قراءة عليه وأنت تسمع" وذكر مولده ووفاته كما ذكره المؤلف.
(٣) ترجمته في: صلة التكملة ٢/ ٥٩٥ (١٠٨٧)، وذيل مرآة الزمان ٢/ ٤٣٩، وتاريخ الإسلام ١٥/ ١٥٧.
(٤) ابنه: محيي الدين يحيى، أبو المفضل (ت ٦٨٣ هـ) وابنه الآخر: عز الدين موسى، أبو علي (ت ٧١٥ هـ) ذكرهما المؤلف في موضعيهما كما سيأتي.
[ ١ / ٣٠٢ ]
١٣٦ - وفي ذي القَعْدة تُوفِّي الشَّيخُ أبو عبدِ الله مُحمدُ (^١) بنُ عبدِ الباقي بنِ عِمرانَ الباجَبّاريُّ المَوْصِليُّ، بقريةِ عَذْراءَ من مرج دِمشقَ، ودُفِنَ هناك.
ضَبَطَهُ ابنُ الخَبّاز.