والأجزاء التي سمعها وقرأها
الأربعون الثقفية (المقتفي ١/ ١٢ ب/و١٥ ب و١٠٥ ب) و(٢/ ٨٣ أو ١٢٤ ب).
الأربعون من عوالي القاضي دانيال، تخريج ابن جعوان (المقتفي ١/ ٢٦٥ ب).
الأربعون للحاكم قرأها ببعلبك (المقتفي ١/ ٧ أ).
الأربعون السلفية قرأها ببعلبك (المقتفي ١/ ١٠ أ، و١٥٨ ب، و٢٠٤ أ، و٢٠٥ ب).
الأربعون الطائية (المقتفي ١/ ٩ ب).
الأربعون لابن المقيّر قرأها بعرفة ودمشق (المقتفي ١/ ٩٢ أ، و١٥٣ أو ٢٣٨ وقرأ منها بمصر ١/ ١٨٧ ب).
الأربعون للفراوي قرأها بالحرم الشريف (المقتفي ٢/ ١٣٩ أ).
الأربعون لابن سفيان (المقتفي ١/ ١٤٧ أ).
الأربعون لابن المفضّل المقدسي التي خرّجها على طبقات الأربعين بسماعه منه و١٠ أجزاء أخر (المقتفي ١/ ١٣٩ ب).
الأربعون المخرّجة لإمام الحرمين (المقتفي ١/ ١٩٣ أ).
الأربعون التي انتقاها شمس الدين ابن أبي الفتح من شرح السنّة قرأها ببعلبك سنة ٦٨٥ هـ. (المقتفي ١/ ٢٠٤ أ).
الأربعون البلدانية للسلفي قرأها ببعلبك (المقتفي ١/ ٢٠٦ ب و٢٦٠ أ).
الأربعون البلدانية لابن عساكر (المقتفي ١/ ٢٠٦ ب و٢١٣ أ).
الأربعون لعبد القادر الرهاوي قرأ ١٣ حديثا من أول الكتاب (المقتفي ١/ ٢٣٣ ب).
الأربعون لابن الجمّيزي، تخريج العطّار من أول السابع إلى آخر العشرين (١/ ٢٥٨ ب).
الأربعون أبدال التساعيّات (١/ ٢٦٤ أ).
الأربعون من الموطّأ (١/ ٢٦٦ أ).
الأربعون الصغرى للبيهقي (٢/ ٢٩٥ ب).
أربعون حديثا عن أربعين شيخا كتبها محمد بن مسعود بن أيوب المعروف بابن التّوّزي قرأها بحمص (١/ ٩٩ ب).
أربعة مجالس لابن أميلة قرأها بالجامع الأزهر ١/ ٩ أ.
[ ١ / ٣٠ ]
الآداب للبيهقي (٢/ ٢٤١ أ).
الأحاديث الموافقات من جزء الذهلي بدمشق (١/ ٢٢٤ أ).
أحاديث الأصمعي (١/ ٢٣٠ ب).
الأحاديث الموافقات الخمس من كتاب لابن أبي الدنيا (١/ ٢٥٢ أ).
أحاديث الصفات للدارقطني (١/ ٧٥ أ).
أحاديث إسماعيل بن جعفر (١/ ٩٢ ب).
أحاديث من شرح السّنّة للبغوي (١/ ١٨٨ أ).
أحاديث من رباعيات النّسائي قرأها عن ابن باقا بمسجد بخان مسرور (١/ ١٨٨ ب).
الأحاديث الخمسة الموافقات من البعث لابن أبي داود (٢/ ٢٠٦ ب).
أحاديث منصور بن عمّار (١/ ٢٣٤ أ).
أحاديث مسلسلة (١/ ٢٦٤ أ).
أخبار الشافعي للرازي (١/ ٢٠٥ ب).
أجزاء المعافري (١/ ٢٢٠ ب).
الأحاديث الموافقات من جزء هلال الحفّار (١/ ٢٢٥ أوقرأ الجزء كله ١/ ٢٢٨ ب).
أخبار وكرامات أبي بكر بن قوام البالسي التي وضعها حفيده محمد بن عمر بن أبي بكر (ت ٧١٨ هـ.) (٢/ ٢٧٩ أ) قرأ منها قطعة.
اختصاص القرآن بعوده إلى الرحيم الرحمن، لضياء الدين المقدسي الحنبلي (ت ٦٤٣ هـ.) (نسخة شيستربيتي ٣٥٢٤).
الاعتقاد للبيهقي (٢/ ٢٤١ أ).
أخلاق حملة القرآن للآجرّي (١/ ٢٢٠ ب).
أخبار عمر بن عبد العزيز للآجرّي (١/ ٢٠٨ أ).
أمالي أبي مطيع (٢/ ١٧٠ ب).
أمالي ابن شقران (١/ ١٨١ أ).
أمالي ابن محمش (١/ ٩٠ أ).
أمالي الحسين (؟) (١/ ٢١٧ ب).
أمالي ابن منده (١/ ٢٣٣ ب) و٢٥٢ ب.
أمالى عمر بن عبد العزيز الشيرازي (٢/ ٢٠١ ب).
أمالى النجاد (١/ ٦ ب).
أمالي نصر المقدسي (١/ ٢٠٦ أ).
البدر المنير، مقدّمة الإمام ابن نعمة المقدسي في تفسير المنامات (١/ ٢٧٥ ب).
البعث لابن أبي داود (١/ ١٨٣ أ).
[ ١ / ٣١ ]
تاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (آخر الكتاب-الجزء ٣ - بتحقيقنا).
التفسير (؟) (١/ ٤١ ب).
تفسير البغوي (١/ ١٤ أ).
التصديق بالنظر إلى الله ﷿، للآجرّي (١/ ١٩٧ أ).
تذكرة الحميدي (١/ ٢٢٢ ب).
تاريخ داريّا للخولاني، قرأه بداريّا (٢/ ٢٥٥ أ).
الثقفيّات قرأ فيه بحماه والقدس والمارستان المنصوري بالقاهرة وبعلبك وبجامع الزبداني (١/ ٦ أ) و١/ ١٥ ب و٤٣ ب و٨٤ ب و١٠٣ أو ١١٧ ب و٢٣٥ ب و٢/ ٥٦ ب و٢٢٨ ب،٢٢٩ أوانظر:١/ ١٤٦ ب و٢٠٧ أو ٢٠٩ ب و٢٧٥ ب.
ثلاثيات البخاري قرأها بدمشق والمدينة المنوّرة والقدس (١/ ٨٨ أو ٩٠ أو ١٥٦ ب و١٩٦ أو ٢٠١ ب و٢٣٤ أو ٢٤٢ ب و٢٤٥ أو ٢٥٨ ب).
الثمانون للآجرّي (٢) ٨٣ أ، و٢/ ١٢٤ ب).
الجامع للترمذي (١/ ١٨٠ أو ٢/ ٣ وابن الجزري ٢/ ٤١٨).
جزء أبي الجهم (١/ ٩ أو ١٤ ب و١٨ ب و٢٠ أو ١٠١ ب و١١٠ أو ٢٣٩ أو ٢٥٤ أو ٢٥٨ ب).
جزء من فوائد أبي عروبة الحرّاني (١/ ١٣ ب).
جزء عباس الترقفي (١/ ٢٣ أ).
جزء ابن عرفة (١/ ٤٥ أو ٧٩ أو ٩٨ أو ٢/ ١٨٥ أوب، و٢/ ٢٠٣ أوغيرها).
جزء ابن الفرات (١/ ٥١ أ).
جزء القدوري (١/ ١٠٠ أ).
جزء من حديث أبي الشيخ الأصبهاني (١/ ٨٠ أ).
جزء الوخشي (١/ ٨٣ أ).
جزء حديث النجاد (١/ ٨٣ ب).
جزء بيبى الحرمية (١/ ١٣ أو ١٥١ ب و٢٠٥ ب و٢٠٧ ب).
جزء الأصمّ (١/ ١٦٥ ب و١٠٨ أو ٢/ ٢٠٢ أ).
جزء القزّاز (١/ ١٩٨ ب).
جزء من شمس الدين عمر بن أسعد بن المنجّا (١/ ١٩٩ أ).
جزء من تاج الدين القرطبي (١/ ١٩٩ أ).
جزء من حديث أبي القاسم إبراهيم بن محمد المناديلي (١/ ١٦٩ ب).
جزء من عوالي حديث القاضي عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان السعدي (١/ ٢٠٣ أو ٢٠٤ أ).
[ ١ / ٣٢ ]
جامع الخطيب (١/ ١٦٩ ب).
الجعديّات (١/ ١٦٩ ب).
جزء ابن العالي (١/ ٩٢ ب و٢٠٨ أ).
جزء البانياسي (١/ ١٧ أو ١٨٢ أو ١٩٣ أو ٢٠٨ أو ٢٣٠ أو ٢٥١ ب و٢/ ٢٠٨ أو ٢٥١ ب).
جزء ابن مخلد (١/ ٢٠٨ أو ٢٠٩ أ).
جزء سفيان بن عيينة (١/ ٩ أو ٢٠٩ أ) و٢/ ٨٣ أ.
جزء الدسكري (١/ ٢٠٩ أ).
جزء الشحاذي (١/ ٢١١ أوب و٢١٢ أ).
جزء ابن مقسم (١/ ٢٦٧ ب).
جزء ابن ملاّس (١/ ٢٠٧ أو ٢٧٩ أو ٢/ ١٤٦ ب).
جزء فيه عوالي مالك للخطيب (٢/ ١٨٧ أ).
جزء ابن زبّان (٢/ ٢١٧ ب).
جزء أسيد بن عاصم (١/ ٢٨٧ ب و٢/ ٢١٨ ب).
جزء ابن قفرجل (١/ ٩ أ).
جزء ابن ثرثال (١/ ٧٣ ب).
جزء انتخاب الطبراني (٢/ ٢٠٦ أ).
جزء السيلقي (١/ ٩٨ ب).
جزء الصوفي قرأه بجامع الحاكم بالقاهرة (٢/ ١٥٦ ب).
جزء الحفار (١/ ١٨٢ ب و١٩٣ أو ٢٤٥ أو ٢/ ٢٠٨ أ).
جزء المخرمي (١/ ٢٠٤ ب).
جزء المروزي (١/ ٢٠٤ ب).
جزء الغضائري (١/ ١٤ أو ١/ ٢٠٥ ب و٢٥٧ ب).
جزء الفاكهي (١/ ٢٠٧ أ).
جزء نسب بنت يوسف البغدادية (١/ ٢١٢ أ).
جزء مطيّن (٢/ ٨٣ أو ٢٢٢ ب).
جزء القزّاز (٢/ ٨٣ أ).
جزء أثير الدين أبي حيّان خرّجه لزوجته زمرّد بنت أيوق الخطوية (ابن الجزري ٢/ ٨٩٩ رقم ١١١٠).
جزء نجم الدين البلخي (١/ ٢٧٢ ب).
جملة صالحة من العوالي (١/ ١٦٥ أ).
[ ١ / ٣٣ ]
حديث أبي الطالب (١/ ١٤١ أ).
حديث أبي بكر بن الحنفي سمعه بمسجد حارة الديلم بالقاهرة (١/ ٢٢٥ أ).
الحديث المسلسل بالأولية (١/ ١٥٩ ب).
حديث الحوفي (١/ ٢٠٥ أ).
حديث البرتي (١/ ٢٠٨ أ).
حديث المخرّمي (١/ ٢٣٠ ب).
حديث المروزي (١/ ٢٣٠ ب).
حديث الإخميمي (١/ ١٠٢ أ).
حديث الصّفّار (إسماعيل) (١/ ١٣٨ أو ١٩٧ أو ٢٣٢ أ).
حديث قتيبة (١/ ٢٣٠ أ).
حديث علي بن حرب (١/ ١٥٣ أو ١٨٣ أو ١٩٨ أو ٢١٣ ب).
حديث إسحاق بن راهويه (٢/ ١٩٧ ب).
حديث الجصّاص (٢/ ١٩٩ أ).
حديث الحمّامي (١/ ٢٦٥ أ).
حديث بشرى الفاتني عن العسكري (٢/ ٢٤٨ أ).
حديث الآجرّي بالجامع الأزهر (١/ ٩ أ).
حديث الختّلي بالجامع الأزهر (١/ ٩ أ).
حديث الإفك بالجامع الأزهر (١/ ٩ أ).
حديث ابن البختري (١/ ١٣ أ).
حديث سعدان بن نصر (١/ ٩١ ب) و(٢/ ٢٢٢ ب).
حديث ابن الأنباري (١/ ٢١٧ ب).
حديث الثقفي (١/ ٢٣٣ ب).
حديث ابن زيدان البجلي (١/ ٢٣٧ ب).
حديث ابن السمّاك (١/ ٢٣٧ ب).
حديث أبي الأحوص (١/ ٢٦٥ أ).
حديث علي بن حبيب (١/ ٢٧٧ أ).
حديث مالك تأليف إسماعيل القاضي (٢/ ٣ ب).
حكايات الزركشي (١/ ٢٣٤ أ).
خماسيّات الجوزقي (١/ ٨٩ أ).
الخلعيّات (١/ ١٣ ب و٤٥ أو ٩٢ ب و٩٨ ب و١٨٥ ب و١٨٨ ب و٢٠٦ أو ٢١٢ أو ٢٣٤ ب وغيرها).
[ ١ / ٣٤ ]
الخطب النباتية (١/ ١٦٩ ب).
الدعاء، للطبراني (١/ ١٦٩ ب) و(٢/ ١٦٤ ب).
رباعيّات النبهاني (١/ ١٩٠ ب).
الرقّة والبكاء للشيخ موفّق الدين ببعلبك (١/ ٢٥٣ أ).
رباعيّات النسائي (١/ ٢٠٦ أ).
رواية الأحاديث جمع ابن مخلد عن الإمام مالك (١/ ٢٣٠ أ).
رواية السلفي (١/ ٢٤٤ أ).
الزهد لابن المبارك (١/ ١٦٩ ب).
الزهد للإمام أحمد (١/ ٧٥ أ).
الزهد للبيهقي (١/ ١٤ أ).
سنن ابن ماجه (١/ ١٩٩ ب و٢٢٩ ب و٢٥٣ أ).
سنن أبي داود (١/ ١٥٢ أو ١٦٩ ب).
سنن الإمام الشافعي، ببعلبك على تقيّ الدين اليونيني (٢/ ٥٦ ب و٢١٨ ب).
السنن الكبرى للبيهقي (١/ ١٠٠ ب و١٦٩ ب).
سنن النسائي (١/ ١٣٨ ب و٢٠٢ أو ٢٥٧ أ).
سماعات ابن الشحنة (ابن الجزري ٢/ ٤١١ رقم ٤٠٧).
الشفاء للقاضي عياض (١/ ٩٣ أ).
شرح السّنّة للبغوي (١/ ٤١ ب).
الشمائل للترمذي (١/ ١٦٩ ب و١٩٧ أ).
الشهاب، للطبراني (١/ ٨٣ ب).
صحيح البخاري (١/ ٩ ب و٤١ ب و٧٣ ب و١٠١ ب و١٧٢ ب و٢٢٨ ب و٢٢٩ ب، ابن الجزري ٢/ ٤١١ رقم ٤٠٧).
صحيح مسلم (١/ ١٧ أو ٣٢ ب و١٠٣ أو ١٧٢ ب و٢٠٩ ب و٢/ ٢٧٩ ب و٢٩٢ ب وغيرها).
صفة الجنّة لأبي نعيم (٢/ ١٦٤ ب).
الطوالات للتنوخي (٢/ ٢٤١ أ).
علوم الحديث لابن الصلاح (١/ ١٠٠ ب و٢١٦ ب و٢/ ٢٤١ أ).
عمل يوم وليلة لابن السّنّي (١/ ١٦٩ ب).
عوالي البهاء عبد الرحمن ببعلبك (١/ ٧٥ أ).
عوالي ابن فضل الواسطي تخريج الذهبي (١/ ٢٠ ب).
عوالي الحارث بن أبي أسامة (٢/ ٢٠٩ ب).
[ ١ / ٣٥ ]
عوالي حسان لابن عساكر (٢/ ١٩٧ ب).
عوالي شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي (١/ ١٠٢ أ).
عوالي طراد الزينبي (١/ ٢٠٧ أو ٢٢٣ ب).
الغيلانيات (١/ ١٦٩ ب).
الفرائد الملتقطة المخرّجة من مسموعات الخرقي (١/ ٣٣ أ).
الفرائض (٢/ ١٧٦ ب).
فضائل الصحابة بتخريج ابن كسا البلبيسي (١/ ٢٧٢ أ).
فضائل القرآن لأبي عبيد (١/ ٢٣٤ أ).
فوائد ابن البختري (١/ ٢٠٨ أ).
فوائد ابن النقّور (١/ ١٥ ب).
فوائد أبي عمر الزاهد (١/ ٢٠٤ ب).
فوائد أبي عمرو بن حمدان (١/ ١٥٣ ب).
فوائد الإخميمي (١/ ١٥٠ أ).
فوائد الإيادي (٢/ ٢٠١ ب).
فوائد تمّام الرازي (١/ ١٦٩ ب).
فوائد الحاكم أبي أحمد (١/ ١٥٣ ب).
فوائد الحمّامي (١/ ١٦٥ ب).
حاجب الطوسي (١/ ٩ أ).
فوائد علي النيسابوري (١/ ٩ أ).
فوائد الكوفيّين لأبيّ المرسي (١/ ٢٤٢ أ).
فوائد المدينة تخريج ابن مسدّي لابن الجمّيزي (٢/ ٨٣ أو ٢٠١ ب).
الفوائد الملتقطة المخرّجة من مسموعات الخرقي (١/ ٣٣ أ).
فوائد النسيب (١/ ١٤٦ ب و٢٢٨ ب).
فوائد الهاشمي (٢/ ٢٠١ ب).
القناعة لابن أبي الدنيا (١/ ١٥ ب).
كتاب الأحكام لابن تيميّة (١/ ١٠٣ أ).
كتاب التّوّابين (١/ ١٨٠ ب).
فوائد العلم لابن خيثمة (١/ ٢٠٧ أ).
فوائد النّهي عن الهجران، للحربي (١/ ٢٣١ ب).
كرامات الأولياء للخلاّل (١/ ١٩ أ).
الماية الشريحية (١/ ١٧ أو ١٨٢ أو ١٩٣ أو ٢٠٨ أو ٢٣٠ أو ٢٧٠ أ).
[ ١ / ٣٦ ]
المئة البخارية المنتقاة من الصحيح (١/ ١٨٨ أو ٢٥٠ و٢٦٥ أ).
مجابو الدعوة لابن أبي الدنيا (١/ ١٤٤ ب).
المجالس السلماسية (١/ ٩٢ ب و١٥١ ب و١٨٩ ب و١٩٤ أو ٢٠٦ ب).
مجالس ابن محمش (١/ ٢٠٨ أ).
مجلس ابن الفاضل، قرأه بالصّلت (١/ ٢٣٧ ب).
مجلس ابن هارون الواسطي الدهّان (١/ ٢٣٥ أ).
مجلس ابن مخلد (١/ ٢٠٨ أ).
مجلس أبي مسلم الكاتب الصغير قرأه على موسى بن عبد العزيز بن شيخ البعلبكي (٢/ ٣٢٥ ب).
مجلسا الشافعي (٢/ ٢٠٢ أ).
مجلسا أبي مطيع (١/ ٢٠٤ ب و٢٣٠ أو ٢٣١ ب و٢/ ٥٦ ب).
مجلس الإسواري (١/ ٩ أو ٢٣٥ ب).
مجلس البطاقة (١/ ٦٢ أو ٢٢٨ أو ٢٣٨ أو ٢٣٩ ب وابن الجزري ٢/ ٤٢٣ رقم ٤٣٩).
مجلس البختري (١/ ٢٦٤ أو ٢/ ١٢٧ ب و٢٠٢ أ).
مجلس بلوغ السبعين لابن عساكر (١/ ٤١ ب).
مجلس رمضان لابن عساكر (١/ ٦٧ أ).
مجلس القاضي أبي المحاسن النوباني (١/ ٢٤٥ ب).
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (١/ ٧٥ أ).
المحامليّات (١/ ١٥٢ أو ١٦١ أو ١٩٠ ب و٢٣٩ أو ٢٤٣ أو ٢٥٢ ب و٢٨٥ ب و٢/ ٨٣ أو ١٩٢ أو ٢٠١ ب).
المحدّث الفاصل للرامهرمزي، سمعه وكتب السماع بخطه في شهر ذي القعدة سنة ٦٨٣ هـ. (ص ٦٨).
المخلصيّات (٩٢ ب و٢٣٨ ب و٢٥٥ أ).
مرويّات أحمد بن محمد بن إسماعيل النصري الصوفي (ت ٦٩٥ هـ.) (١/ ٢٤٣ أ).
المزكيّات (١/ ٢٣٨ أو ٢/ ٨٣ أو ١٣٢ ب و١٦٧ ب).
مسائل أحمد، للأثرم (١/ ٥ ب).
المستنير، في القراءات، لابن سوار (١/ ٢٢٩ ب).
مسلسلات أبي بكر بن شاذان (٢/ ٢٢٢ ب).
المسلسل بالأولية بطرقه الثلاثة والأربعين، لابن الجمّيزي، تخريج العطّار (٢/ ٢٠١ ب).
مسموعات القاضي دانيال بن منكلي التركماني، ثلاثون جزءا (١/ ٢٦٥ ب).
مسموعات أحمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري (١/ ١٦٦ ب) عشرة أجزاء.
[ ١ / ٣٧ ]
مسند ابن وهب (١/ ٢٤٩ ب).
مسند أبي بكر (١/ ١٣ ب).
مسند أبي داود الطيالسي (١/ ١٦٩ ب).
مسند أبي يعلى الموصلي (١/ ١٤ أ).
مسند أحمد (١/ ٤٣ أو ٩٠ ب و٣٢٧ أ) و٢/ ٢٥٢ ب.
مسند أنس، بنابلس (١/ ٢٢٢ أ).
مسند الدارمي، قرأه أكثر من ١٠ مرات على ابن الشحنة وقرأه على غيره (١/ ١٧٢ ب و٢١٦ ب و٢٢٩ ب وابن الجزري ٢/ ٤١١ رقم ٤٠٧).
مسند السراج، أربعة أجزاء (١/ ١٤ أ).
مسند الشافعي (١/ ٢٢٩ ب و٢/ ٥٦ ب).
مسند عبد بن حميد، قرأه أكثر من ١٠ مرات على ابن الشحنة، وقرأه على غيره (١/ ١٣ ب و١٧٢ ب و٢١٦ ب و٢٢٩ ب وابن الجزري ٢/ ٤١١ رقم ٤٠٧).
مشيخة ابن البخاري (٢/ ٢٣٦ و٢٣٧ أ).
مشيخة ابن الحريري (١/ ١٩٠ ب).
مشيخة ابن الخل (١/ ٢٠٨ أ).
مشيخة ابن السمعاني،١٧ جزءا (١/ ١٤ أ).
مشيخة ابن السّنّي، لابن الظاهري (١/ ١٦٩ ب).
مشيخة ابن شاذان الكبير (١/ ٦ ب و٦٥ ب و٢٦٤ ب) قرأها بدمشق ثم بالحجاز برابغ وخليص.
مشيخة ابن النشو محمد بن عبد الرحيم (ت ٧٢٠ هـ.) تخريج فخر الدين بن البعلبكي في ٤ أجزاء عن نحو ٢٠ شيخا (٢/ ٣٣٨).
مشيخة ابن الطوسي خطيب الموصل (٢/ ١٦٤ ب).
مشيخة ابن اللّتي (في أول سنة ٦٨٠ هـ. بدمشق) (١/ ٢٠٧ ب).
مشيخة ابن المبارك، تخريج ابن بلبان (١/ ١٦٩ ب).
مشيخة ابن النحاس (١/ ٢٦٨ أ).
مشيخة تقيّ الدين محمد بن أحمد اليونيني، ثلاثة عشر جزءا، ببعلبك (٢/ ٥٦ ب).
مشيخة الرازي (١/ ٢٧١ ب).
مشيخة ستّ الأهل بنت القاضي عبد المحسن بن حمّود التنوخي الحلبي، بقراءة ولدها المخرّج في سنة ٦٨١ هـ. (١/ ٢٢١ أ).
مشيخة السلفية، الجزء الثالث (١/ ٢٠٥ ب).
مشيخة فخر الدين بن البخاري، بكمالها (٢/ ٢٧٣ ب).
[ ١ / ٣٨ ]
مشيخة عبد الله بن أحمد بن تمّام التلّي، بتخريج فخر الدين البعلبكي (٢/ ٢٨١ أ).
مشيخة الفسوي، بدمشق (١/ ٢٢٢ أ).
مشيخة القاضي دانيال بن منكلي التركماني، بتخريج ابن بلبان (١/ ٢٦٥ ب).
مشيخة نجم الدين بن مسلمة الأموي الدمشقي (ت ٧١٩ هـ.) (٢/ ٢٩٦ أ).
مشيخة نصر الله بن محمد بن عيّاش السكاكيني من ٢٥ جزءا، في سنة ٦٨٨ هـ. (١/ ٢٤٧ أ).
المصافحة، للبرقاني (١/ ٤١ ب).
معجم ابن المقرئ (٢/ ١٦٤ ب).
معجم شيوخ أبي المعالي الأبرقوهي، بتخريج الإمام سعد الدين الحارثي، قرأ منه نحو ١٠ أجزاء من ١٤ جزءا (١/ ٦٠ أ).
المعجم (؟) ١٤ جزءا (١/ ٢٠ أ).
المعجم الصغير، للطبراني (١/ ٢٢٩ ب و٢/ ١٦٤ ب و٢٠١ ب).
مغازي موسى بن عقبة (١/ ٢٢٩ ب).
مقاصد ومباحات الحسنيين للنّسائي، بمصر (١/ ٢٧٢ أ).
المقامات الحريرية (١/ ١٦٩ ب).
المنتخب من مسند الحارث بن أبي أسامة (١/ ٢١٥ ب).
المنتخب من مسند عبد بن حميد، قرأه بالقيمرية من بكرة إلى العصر (٢/ ٢٥٤ أ).
المنتقى الكبير من الثقفيات (٢/ ١٢٤ ب و٢٠١ ب و٢٢٢ ب).
المنتقى من البخاري، إنتقاء المزّي (١/ ١٣ أو ١٤ ب و١٧٦ ب و٢٧٠ أ).
المنتقى من تاريخ داريّا (٢/ ١٢٦ ب).
المنتقى من الدعاء للمحاملي (١/ ٩٠ أ).
المنتقى من سنن النسائي (١/ ٦٥ أو ٢٣٧ أ).
موافقات ابن منده (١/ ١٩٠ ب).
موافقات جزء ابن جوصا، قرأه في أول رمضان ٧٠٠ هـ. ببعلبك (١/ ٤٤ أ).
موافقات الحفّار (١/ ٨٩ أ).
موافقات الذهلي (١/ ٦ أو ٢٥٩ ب و٢٧٤ أ).
موافقات الرسعني (١/ ١٩٠ ب).
موافقات مسند عبد بن حميد (١/ ٥٣ ب).
موطّأ أبي مصعب (١/ ١٤ أ).
موطّأ مالك، برواية أبي مصعب (١/ ١٧٠ أو ٢٣٦ أ).
الموطأ برواية القعنبي (١/ ١٨ ب و٤١ ب).
[ ١ / ٣٩ ]
نسخة أبي مسهر (١/ ٣١ أو ٢٧٠ ب).
الهاشميّات، الأجزاء ١ و٢ و٣ (١/ ٢٠٥ ب).
الوصية لأبي هريرة، برواية ابن السمّاك (١/ ١٩٧ أ).
الوقف والابتداء، لابن الأنباري (١/ ١٦٩ ب).
وسمع عشرين جزءا على ابن علوان ببعلبك (١/ ٢٥٣ أ).
وسمع خمسة عشر جزءا على كمال الدين الزملكاني (ت ٦٩٩ هـ.) (٢/ ٤ أ).
وسمع أكثر من مئة وعشرين جزءا آخرين. (١/ ١٤ أ).
وحمل عن عزّ الدين الفاروثي (ت ٦٩٤ هـ.) عشرة كتب، منها «صحيح البخاري» ونحوا من ٨٠ جزءا. (معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٩٣) (المقفّى الكبير ١/ ٣٥١) وقرأ على بهاء الدين بن عساكر (ت ٧٢٣ هـ.) ثلاثة وعشرين مجلّدا بحذف المكرّرات، ومن الأجزاء خمس مئة وخمسين جزءا بالمكرّرات. (البداية والنهاية ١٤/ ١٠٨) و(ذيل تاريخ الإسلام ٢٠٨) وفيه: لازمه سنين، وقرأ عليه نحوا من خمسمائة جزء.
وله سماع كتبه بخطّه في آخر الجزء السادس من كتاب «تهذيب الكمال» للمزّي، وكتب: «سمع هذا الجزء السادس والجزء الخامس قبله بكمالهما على المؤلّف. . . وصحّ ذلك وثبت في يوم الأربعاء ثاني عشر شهر رجب سنة ٧١٩ بدار الحديث الأشرفية بدمشق». (تهذيب الكمال ١/ ١٠١،١٠٢) وسمع أكثر من مئة جزء -وقيل: مئتي جزء-على جمال الدين أحمد بن محمد الظاهري (ت ٦٩٦ هـ.) (أعيان العصر ١/ ٣٤٢، الوافي ٨/ ٣٠٦، المنهل الصافي ٢/ ١٢١).