منهم أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْن بْن علي رضوان اللَّه عليه وعبد اللَّه بْن عُمَر ﵁ وحذيفة بْن اليمان ﵁ وسعيد بْن العاص ﵁ وسويد بْن مقرن ﵁ وعبد اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى ﵁ وأبو هريرة ﵁ وعبد اللَّه بْن الزبير ﵁ ويقال الْحَسَن بْن علي رضوان اللَّه عليه وسواد بْن قطبة ويقال سوادة بْن قطبة ﵁ وسماك بْن مخرمة ﵁ وهند بْن عمرو ﵁ وعتيبة بن ٣/ب نهاس١ ﵁ وعن جميع الصحابة.
حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بن إسماعيل رضي الله
_________________
(١) ١ في الأصل عيينة بن النهاش" خطأ، والصواب من الإصابة وإكمال ابن مأكولا وغيرهما.
[ ١ / ٤٦ ]
عَنْهُ أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ بَيَانٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ سَجَّادَةُ حدثنا بن فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدٍ قَالَ كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ وَمَعَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ فَقَالَ: مَنْ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "صُفَّ صَفًّا مِمَّا يَلِيكَ وَصَفًّا مِمَّا يَلِي الْعَدُوَّ فَصَلِّ بِمَنْ يَلِيكَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ وَسَلِّمْ ثُمَّ يَنْطَلِقُ هَؤُلاءِ.١ يُصَلُّونُ مَعَكَ رَكْعَةً وَسَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلِّمْ".
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَبَّةَ٢ الْبَصْرِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو سَعِيدٍ قَالا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي الأَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هَلاغٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ قَالَ كُنَّا مَعَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بِطَبَرِسْتَانَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الْخَوْفِ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ: أَنَا قَالَ: فَقَامَ حُذَيْفَةُ فَصَفَّ النَّاسَ خَلْفَهُ صَفَّيْنِ صَفٌّ خلفه وصف موازي الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِالَّذِينَ خَلْفَهُ رَكْعَةً ثُمَّ انْصَرَفَ هَؤُلاءِ إِلَى مَكَانِ هَؤُلاءِ ثُمَّ جَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً وَلَمْ يَقْضُوا.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْجُرْجَانِيُّ سَمَاعًا أَوْ إِجَازَةً عَلَى الشَّكِّ مِنِّي حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَدَّادِيُّ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يونس الجرجاني بعكا حدثنا بن كَاسِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زيد ٤/ألف بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ بن عُمَرَ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ مِنْ جُرْجَانَ.
قرأت فِي كِتَاب مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِيّ بِخَطِّهِ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إِدْرِيس الرَّازِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مَسْلَمَة الباهلي شيخ لنا حدثنا
_________________
(١) ١ بياض في الأصل، والحديث من وجه آخر في مسند أحمد "٥/٤٠٦". ٢ في الأصل "شيبة" خطأ، وترجمة عمر هذا في تاريخ بغداد "١١/٢٠٨" وضبط اسم أبيه أصحاب المشتبه.
[ ١ / ٤٧ ]
أَبُو زهير عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مغراء عَنْ أَبِي إدام سُلَيْمَان بْن زَيْد يَعْنِي الْمُحَارِبِيّ قَالَ رَأَيْت عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي أَوْفَى بِجُرْجَانَ خَرَجَ يوم العيد راكبا وامرأته معه عَلَى رحل له.
وذكر عباس بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المروزي فِي كتابه التاريخ قَالَ قدم الْحَسَن بْن علي وعبد اللَّه بْن الزبير أصبهان مجتازين إلى جُرْجَان فإن ثبت هذا يدل على أنه كان فِي أيام أمير المؤمنين عَلِيّ بْن أَبِي طالب ﵁.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الإِسْمَاعِيلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ١ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ سَوَادَةَ٢ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَظْلَمَتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ".
وسويد بْن مقرن هذا هو أَبُو عائذ بْن ميجا٣ بْن نصر المزني أخو النعمان بْن مقرن ونعيم مديني سكن الكوفة يكنى أبا علي روى عنه ابنه معاوية وأبو شعبة وأبو جعفر وهلال بْن يساف٤ وهو أول من فتح جُرْجَان فِي أيام أمير المؤمنين عُمَر بْن الخطاب رضوان الله عليه.
_________________
(١) ١ بلا نقط في الأصل، وهو عبثر بن القاسم ترجمته في التهذيب وغيره. ٢ هكذا في التهذيب وغيره، ووقع في الأصل "سواة". ٣ هكذا في الاستيعاب وطبقات ابن سعد "٦/١١" وهكذا ضبطه أصحاب المشتبه، ووقع في الأصل "متى" وزاد ابن سعد وغيره بعد "ابن جهير". ٤ هكذا في التهذيب وغيره، ووقع في الأصل "هدال بن سياف".
[ ١ / ٤٨ ]