حرف الباء
٢٠٤- بكير بْن جعفر السليمي القاضي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عمران بْن عبيد الضبي وسفيان الثوري والمغيرة بْن مُوسَى البصري وأبي نصر البيوردي١ وسمع من سفيان الثوري بِجُرْجَانَ.
قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ مسجد بكير بْن جعفر فِي سكة القصاصين وداره فِي الزقاق الذي فيه دار أَبِي أَحْمَد بْن عدي وكان رجلا صالحا رفيقا لسعدويه وله بن يقال له عَبْد الواحد بْن بكير له أحاديث مسندة عَنْ أبيه لعبد الواحد بن يقال له عَبْد السلام والزقاق ٥٥/ب الذي فيه دار بْن عدي ينسب إلى عَبْد السلام بْن عَبْد الواحد بْن بكير بْن جعفر.
روى عَنْ مقاتل بْن سُلَيْمَان "كِتَاب الخمسمائة"، روى عنه مُحَمَّد بْن بندار السباك وأحمد بْن يحيى السابري وإبراهيم بْن يزيد البجلي وابنه عَبْد الواحد.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا عمران بْن مُوسَى بْن سعيد قَالَ سمعت مُحَمَّد بْن بندار السباك يقول سمعت بكير بْن جعفر الْجُرْجَانِيّ يقول لو كان ما أخطأ أَبُو حنيفة جوزا لاكتفى به ناس كثير.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ أَبُو أَحْمَدَ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ
_________________
(١) ١ مخفف الأبيوردي كما في الأنساب.
[ ١ / ١٦٩ ]
العباس العدوي حَدَّثَنَا إسماعيل بْن سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا السَّبَّاكُ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ بُنْدَارٍ عَنْ بُكَيْرٍ الْجُرْجَانِيِّ قال رفع اليدين سناه١ وَهُوَ أَفْضَلُ.
وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا إبراهيم بْن يزيد بْن المهلب الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ جَعْفَرٍ قَاضِي جُرْجَانَ عَنْ أَبِي نَصْرٍ الأَبْيَوَرْدِيِّ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ".
٢٠٥ - بشر بْن حمدان روى عَنْ عمه الْحُسَيْن بْن بشر الْجُرْجَانِيّ عَنْ عَلِيّ بْن عياش الحمصي روى عنه كميل بْن جعفر.
٢٠٦- بشر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الإستراباذي روى عَنْ إسماعيل بْن سعيد.
قرأت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى بِخَطِّهِ حَدَثَّنَا أَبُو نعيم بشر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ قَالَ سمعت إسماعيل بْن سعيد الكسائي يقول رَأَيْت النبي ﷺ فيما يرى النائم فقلت: يا رسول اللَّه ما الإيمان؟ قَالَ: "الإيمان قول وعمل يزيد وينقص".
٢٠٧- بحير بْن أَبِي بحير الْجُرْجَانِيّ
٢٠٨- بندار بْن إبراهيم بْن عيسى أَبُو مُحَمَّد الإستراباذي روى عن ٥٦/ألف مُحَمَّد بْن زكريا الغلابي٢ وبكر بْن سهل الدمياطي وغيرهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ حَدَّثَنا بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى أَبُو مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْغَلابِيُّ حدثنا العباس
_________________
(١) ١ حسن كما في النهاية ٢ في الأصل "العلائي" خطأ، ضبطه الذهبي في المشتبه ص٣٨١ وقال "واه" وذكره في الميزان وذكر أن الدارقطني رماه بوضع الحديث.
[ ١ / ١٧٠ ]
بْن بَكَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ عَمِّهِ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ سَأَلَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ عَنْ صِفَةِ فَاطِمَةَ ﵂ فَقُلْتُ كَانَتْ أَشْبَهَ النَّاسِ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَيْضَاءَ مُشْرَبَةً حُمْرَةٌ كَأَنَّهَا الْقَمَرُ لَيْلَةَ الْبَدْرِ أَوْ شمس تَغْرُبُ عَمَامًا لَهَا شَعْرٌ تَعْثَرُ فِيهَا١ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَتْ وَاللَّهِ كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ:
بَيْضَاءُ تَسْحَبُ مِنْ قِيَامِ شَعْرِهَا وَتَغِيبُ عَنْهُ وَهُوَ جَثْلٌ أَسْحَمُ
فَكَأَنَّهَا فِيهِ نَهَارٌ مُشْرِقٌ وَكَأَنَّهُ لَيْلٌ عَلَيْهَا مُظْلِمٌ
أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الصَّائِغُ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ بُنْدَارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ إِمْلاءً حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عبد الرحمن عن بن جريج عن عطاء عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَنْ اللَّهَ تَعَالَى بَاهَى بِالنَّاسِ يَوْمَ عرفة عاما وَبَاهَى بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ خَاصَّةً".
٢٠٩ - بندار بْن يعقوب بْن إسحاق بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إسحاق البكيكي٢ حَدَّثَنَا عنه أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد البكرآباذي.
٢١٠- بندار بْن إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن زكريا أَبُو الفضل الإستراباذي روى بِجُرْجَانَ عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الكريم الْجُرْجَانِيّ.
٢١١- بندار بْن زَيْد بْن أَبِي الخطاب الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ سُلَيْمَان بْن أَبِي هوذة روى عنه أَحْمَد بْن حفص السعدي الْجُرْجَانِيّ.
٢١٢- أَبُو مُحَمَّد بندار بْن إبراهيم بن حيان ٥٦/ب الفقيه الجرجاني،
_________________
(١) ١ الظاهر: فيه. ٢ كذا بلا نقط في الأصل، وهناك جماعة يقال للواحد منهم "البكيلي" فالله أعلم.
[ ١ / ١٧١ ]
روى عَنْ أَبِي القاسم البغوي وابن صاعد وغيرهما وجهه أَبُو بكر الإسماعيلي إلى رباط فراوة للفتيا والقضاء مات برباط فراوة فِي سنة ١
٢١٣ - بديل بْن مُحَمَّد الإسفرائيني الزاهد يقول إنه قتله الْحَسَن بْن زَيْد قبره بقصر شهريار معروف هناك يزار.
قرأت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن مُحَمَّد القطان حَدَّثَنَا بديل بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن رافع النيسابوري حَدَّثَنَا مؤمل بْن إسماعيل عَنْ هلال الراسي عَنْ قتادة قَالَ: قَالَ معاوية لعبد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أطعمت هذه الأمة ثلاثمائة سنة وثلاثون سنة وثلاثون٢ شهرا وثلاثون يوما.
٢١٤- بكر بْن معروف كان قاضي جُرْجَان
٢١٥- أَبُو مُحَمَّد بدل بْن مُحَمَّد بْن سهل بْن يحيى الإسفرائيني روى بِجُرْجَانَ عَنْ أَبِي العباس السراج والحسن بْن سفيان ومحمد بْن سعيد الرياشي.
وجدت بخط عمى أسهم بْن إبراهيم حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّد بدل بْن مُحَمَّد بْنِ سَهْلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلامٍ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَشْرَافِ أَهْلِ الْجَنَّةِ"؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: "هُمْ عُلَمَاءُ أُمَّتِي الْكَوَاكِبُ زِينَةُ السَّمَاءِ وَالْعُلَمَاءُ زِينَةُ أُمَّتِي".
٢١٦- أَبُو مُحَمَّد بندار بْن أَحْمَدَ بْن إبراهيم بْن أَحْمَدَ الشاذكوهي الْجُرْجَانِيّ التاجر روى عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن أَبِي الحكم الختلي البغدادي وجدوا سماعه فِي كِتَاب أَبِي جعفر بْن دلان سمع منه جماعة من أهل جُرْجَان وغيرهم من الغرباء ولم يحدث عَنْ غيره مات فِي شوال سنة إحدى وأربعمائة.
_________________
(١) ١ كذا، ولم يذكر التاريخ. ٢ كذا.
[ ١ / ١٧٢ ]