بسم الله الرحمن الرحيم
رب يسر برحمتك
أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ السمرقندي أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة الجرجاني أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي قال.
١٠١- أَبُو عمرو أَحْمَد بْن عُمَر بْن أَحْمَدَ المطرز البكرآباذي كان قد كتب الكثير وأنفق مالا عظيما فِي الحديث وسافر إلى سجستان وبست وهراة ونيسابور وأصبهان والعراق والبصرة وبغداد واليمن كتب عَنْ أَبِي عَبْد اللَّهِ النقوي باليمن بصنعاء وحمل لي عنه إِجَازَةً مات يوم الأحد النصف من جمادى الأولى من سنة إحدى وأربعمائة.
١٠٢ - أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن الْحَسَن الْجُرْجَانِيّ زعم١ من ولد جرير بْن عَبْد اللَّهِ سألت أبا زرعة الكشي٢ عنه فقال ليس بشيء.
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الجرجاني حدثنا أحمد بن
_________________
(١) ١ بلا نقط في الأصل، وفي الميزان واللسان "زعم أنه". ٢ في الأصل "الكبشي" خطأ.
[ ١ / ١٢١ ]
الْحَسَنِ الْبَجَلِيُّ١ مِنْ وَلَدِ جِرَيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيُّ٢ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ الْحَسَنِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: "يَا عَبْدَ الرَّحْمِنَ ٣ لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ" الحديثين جميعا بتمامها.
١٠٣ - أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن رميح النسوي الجوال حدث بِجُرْجَانَ وأقام بها مدة ثم خَرَجَ روى عَنْ مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة وغيره من الشاميين والمصريين سألت أبا زرعة الكشي عنه فقال ضعيف.
١٠٤- أَبُو الصقر أَحْمَد بْن علي الْجُرْجَانِيّ بْن عم القاضي أَبِي الْحَسَن عَلِيّ بْن عَبْد العزيز روى عَنْ الهجيمي والطبراني وغيرهما من أهل البصرة ٣٤/ب وأصفهان مات فِي٤ كتب عنه أَبُو مسعود البجلي٥ وغيره.
١٠٥- أَبُو صادق أَحْمَد بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ العصار مات يوم الجمعة فِي جمادى الأولى سنة إحدى وأربعمائة روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وابن عدي وابن ماسي وغيرهم.
١٠٦- أَبُو الْحَسَن أَحْمَد بْن عَبْد الوهاب الأصبهاني رحل إلى البصرة
_________________
(١) ١ في الأصل "النجلي" خطأ، وجرير بن عبد الله بجلي. ٢ المكي من صفة أحمد بن الحسن كما في الميزان واللسان. ٣ في الأصل "حدثنا عبد الرحمن" كانت في أصل الأصل "ي" على الصواب لكن بلا نقط فتوهم الناسخ إنها "نا" اختصار حدثنا، والحديث مشهور من غير هذا الوجه. ٤ بياض. ٥ في الأصل "النجالي" خطأ، وقد ضبط في الأنساب الورقة ٦٦ على الصواب.
[ ١ / ١٢٢ ]
وكتب بها وبأصبهان روى عَنْ أَبِي الشيخ وقباب١ وابن المقري مات فِي يوم الخميس فِي رجب سنة إحدى وأربعمائة.
١٠٧ - أَبُو بكر أَحْمَد بْن خير العطار توفي فِي شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعمائة روى عَنْ نعيم وابن عدي وأبي بكر الإسماعيلي وغيرهم كتب عنه أَبُو مسعود البجلي٢ وغيره.
١٠٨- أَبُو العباس أَحْمَد بْن عُمَر بْن الليث الْجُرْجَانِيّ مات باسفرائن فِي سنة ثمان أَوْ تسع وتسعين وثلاثمائة.
١٠٩- أَبُو صادق أَحْمَد بْن أَحْمَدَ بْن يُوسُف الدوعي٣ البيع مات فِي جمادى الآخرة من سنة خمس عشرة وأربعمائة٤ روى عَنْ دعلج بْن أَحْمَدَ وأبي علي الصواف وأبي بكر الشافعي وأبي القاسم القاضي الهمذاني وأبي بكر الإسماعيلي وابن عدي وابن مقسم المقري وغيرهم.
١١٠- أَبُو منصور أَحْمَد بْن الفضل النعيمي توفي يوم الأربعاء فِي شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة روى عَنْ الإسماعيلي وابن عدي والغطريفي وأبي أَحْمَد الحافظ النيسابوري وأبي عمرو الحيري ونصر بْن عَبْد الملك الأندلسي وغيرهم وصنف كتابا فِي أخبار الجبل٥ وصنف فِي الحديث كتابا سماه "المجتبي".
_________________
(١) ١ هو عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن محمود بن فورك القلب كما في الإكمال والأنساب. ٢ في الأصل "النجلى" وقد مر قريبا. ٣ ضبط في الأنساب الورقة ٢٣٢/ب، ووقع في الأصل "الدعوي: ٤ في الأنساب "٤١٧" بالرقم، وفي الباب "سبع عشرة وأربعمائة". ٥ هكذا في الأنساب الورقة ٥٦٥/ب، ووقع في الأصل "الجيل" والجبل ويقال الجبال علم للبلاد التي بين أصبهان إلى زنجان وفزوين وهمذان والدينور وقر ميسين والري وما بين ذلك كما في معجم البلدان.
[ ١ / ١٢٣ ]
١١١ – ٣٥/ألف أبو العباس أَحْمَد بْن عبدوس بْن أَحْمَدَ بْن حامد الْجُرْجَانِيّ المعروف بابن أبي عمرو الإسفرائيني روى عَنْ الأصم مُحَمَّد بْن يعقوب وغيره مات فِي شهر ربيع الأول سنة إحدى وأربعمائة كتب عنه أَبُو مسعود البجلي وجماعة.
١١٢- أَبُو سعد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الخليل بْن حفص الماليني الهروي قدم جُرْجَان دفعات وكان أول دخوله جُرْجَان فِي سنة أربع وستين وثلاثمائة سمع من الإمام أَبِي بكر الإسماعيلي كثيرا من كتبه ومن أَبِي أَحْمَد بْن عدي الحافظ كِتَاب "الكامل" وجمعه "أحاديث- ١" مالك وغير ذلك ورحل رحلات كثيرة إلى أصبهان والبصرة وبغداد والشام ومصر والحجاز وفارس وخوزستان وخراسان وما وراء النهر وآخر دخوله جُرْجَان راجعا من خراسان سألته أن٢ يقيم بِجُرْجَانَ فأبى وحمل جميع كتبه التي كانت عندي وديعة من سماعاته بِجُرْجَانَ ورأى كتابي هذا فاستحسنه وسألني أن أكتب اسمه فِي هذا الكتاب فأثبت اسمه فيه لما كان بيني وبينه من الصداقة والصحبة القديمة بِجُرْجَانَ ونيسابور والعراق ومصر وخرج من جُرْجَان سنة سبع وأربعمائة إلى أصبهان والعراق والشام ومات بمصر فِي سنة تسع وأربعمائة.
١١٣- ورد جُرْجَان أَبُو عمرو أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الخفاف الحيري فِي رجب سنة ثلاثمائة وحدث بِجُرْجَانَ كتب عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو القاسم الآبندوني وجماعة.
١١٤- أَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم المطرفي روى عَنْ عم أَبِيهِ أَبِي الْحَسَن المطرفي ونعيم وأبي بكر الإسماعيلي توفي سنة إحدى عشرة وأربعمائة.
_________________
(١) ١ من ترجمة ابن عدي – سيأتي في العبادلة. ٢ في الأصل "أي".
[ ١ / ١٢٤ ]
١١٥ - أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد العطار روى بإستراباذ عَنْ أَبِي الحسن المطرفي٣٥/ب توفي بعد العشر وأربعمائة.
١١٦- أَبُو العباس أَحْمَد بْن علي القومسي روى عن بن عدي وعمرو السورابي١ توفي سنة اثنتي عشرة وأربعمائة بإستراباذ.
١١٧- أَبُو علي أَحْمَد بْن علي البهرام زباري٢ روى عَنْ أَبِي الْحَسَن المطرفي والليموسكي٣ توفي بإستراباذ فِي سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
١١٨- أَبُو علي أَحْمَد بْن مُحَمَّد الكردي روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي ﵃ أجمعين.
١١٩- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم يعرف بأبي عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الرجال الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن إبراهيم الطرسوسي روى عنه أَبُو إسحاق المؤدب.
١٢٠- أَبُو العباس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عمران الخفافي الإستراباذي روى عَنْ نصر بْن الفتح السمرقندي.
١٢١- أَبُو حامد أَحْمَد بْن الوليد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد٤ بْن مُحَمَّد بْن
_________________
(١) ١ هكذا في الأنساب الورقة ٣١٦/ب واللباب وفي معجم البلدان "سوراب"، ووقع في الأصل "السورابي" بلا نقط. ٢ كذا بنقط الزاي فقط. ٣ بكسر اللام وسكون الياء وضم الميم، قال في الأنساب "بعدها الواو ثم السين المهملة الساكنة" وكذا نقلا عنه في الجواهر المضيئة "١/٨٦" وفي معجم البلدان "ليموسك بسكون الواو وفتح السين المهملة". ٤ كان في الأصل "بن أحمد بن محمد" ثم كتب عليه علامة التقديم والتأخير أي كما أثبتناه والنسبة في الأنساب "الزوزني" وكذا في اللباب ومعجم البلدان "زوزن" وفيها "بن محمد" مرة واحدة.
[ ١ / ١٢٥ ]
الوليد الزوزني روى بِجُرْجَانَ عَنْ الطبراني وأبي بكر الشافعي والقاسم وجماعة ورد علينا نعيه أنه توفي بنيسابور سنة ثماني عشرة وأربعمائة١.
١٢٢ - أَبُو الفضل أَحْمَد بْن مُحَمَّد الرشيدي قدم جُرْجَان من غزنة خارجا إلى دار الخلافة ببغداد رسولا من عند محمود بْن سبكتكين روى عَنْ الغطريفي ومفيد٢ وغيرهما فِي سنة ست عشرة وأربعمائة ورد علينا نعيه فِي سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة٣.
١٢٣- أَبُو بكر أَحْمَد بْن محمد المنصوري الفقيه البكراباذئ روى عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وابن عدي الحافظ توفي يوم الإثنين ودفن يوم الثلثاء التاسع والعشرين من جمادى الأولى سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة ﵃.
١٢٤- ٣٦/ألف أَبُو عمرو أَحْمَد بْن مُحَمَّد البشري الإستراباذي روى عَنْ أَبِي أَحْمَد بْن عدي بعض كِتَاب جامع مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري وكان قد فاته أجزاء وروى بجرجان عَنْ إبراهيم الصفار وعن أَبِيهِ.
١٢٥- أَبُو العباس أَحْمَد بْن علي بْن أَحْمَدَ بْن حماد المقري الخراز
_________________
(١) ١ في هامش الأصل "قال عبد الغافر االفارسي صاحب ذيل تاريخ نيسابور عن أبي حامد قال الصوفي الواعظ المحدث بن المحدث شيخ ثقة سمع الكثير ورحل في السماع وأدرك الإسناد العالي وأقام في آخر عمره بالبلد سمع منه الجماعة واستفادوا منه ومن سماعه، توفي في يوم الثلاثاء السابع عشر في سكة حرب". ٢ بلا نقط في الأصل وهو مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد المفيد الجرجرائي صرح به ابن السمعاني في الأنساب الورقة ٢٥٣ ب. ٣ في تاريخ بغداد"٥/٥٠ " حدثني مسعود بن ناصر السجستاني في آخر سنة سبع وثلاثين وأربعمائة أنه ترك الرشيدي حيا في ذلك الوقت" ببست وفي الأنساب "توفي ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ أبو الفضل الرشيدي في حدود سنة سبع أو ثمان وثلاثين وأربعمائة بنواحي نسف أو غزنة".
[ ١ / ١٢٦ ]
جرجاني كان ينزل فِي محلة وسط السوق عند مسجد أَبِي بكر الإسماعيلي روى عَنْ أَبِي الْحَسَن أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن ماجة القزويني مقدار جزءين ولم يروى عَنْ غيره وكان من قراء القرآن توفي فِي السابع من ذي القعدة سنة عشرين وأربعمائة.
١٢٦ - أَبُو مسعود أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي بكر بْن شاذان البجلي الرَّازِيّ ورد جُرْجَان سنة تسع وثمانين كتب عَنْ مشايخ جُرْجَان ثم رجع دفعات كثيرة إلى أن حدث بها وكتب عنه جماعة من أهل جُرْجَان والغرباء روى عَنْ أَبِي عمرو بْن حمدان وحسين بْن مشكلان وزاهر بْن أَحْمَدَ ومحمد١ بْن أَحْمَدَ بْن سُلَيْمَان أَبِي النضر وشافع بْن مُحَمَّد بْن أبي عوانة وغيرهم.
_________________
(١) ١ في الأصل "وزاهربن أحمد بن محمد" وفي تذكرة الحفاظ "٣/٣٠٤" "وزاهر بن أحمد السرخسي ومحمد بن الفضل بن أبي بكر بن خزيمة وأبا النضر محمد بن أحمد بن سليمان".
[ ١ / ١٢٧ ]