حرف السين
٣٣٥- سعيد بْن نمران الهمداني الكوفي يقال إنه من الاثني عشر الذين حملوا مع حجر بْن عدي من الكوفة إلى معاوية فاستوهبه بعض بني عمه من معاوية فوهبه له فقدم جُرْجَان وسكنها واختط دورا وضياعا دوره فِي قصبة جُرْجَان فِي درب همدان وتسمى ضياعه شعب همدان.
٣٣٦- سعيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الجمحي كان قاضي جُرْجَان فِي سنة ثلاث وتسعين ومائة وهو الذي حضره طيفور بْن عَبْد اللَّهِ وابنه مُحَمَّد بْن طيفور وحميل مولى طيفور ومعهم كِتَاب الصدقة نسخته بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما تصدق به طيفور بْن عَبْد اللَّهِ بضياعه التي بِجُرْجَانَ بالعشر يحاودها موالي طيفور مُوسَى وحميل ومسافر وهلال والربيع وعمرو وحميد وفضل ويونس وقيس وهشام وناصح وبشر تصدق طيفور بهذه الصدقة فِي سنة ثلاث وتسعين ومائة وجعل الولاية والقسم عَلَى ما تصدق طيفور لابنه مُحَمَّد ومولاه كميل.
٣٣٧- أَبُو الجهم سُلَيْمَان بْن الجهم مولى البراء بْن عازب الأنصاري أخبرنا أَبُو بكر أَحْمَد بْن عبدان الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سهل حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل البخاري قال قاله مالك ٧٨/ألف بْن إسماعيل بْن زياد البكائي عن مطرف ويقال الجرجاني١.
_________________
(١) ١ راجع تاريخ البخاري "٢/٢/٦".
[ ١ / ٢١٥ ]
٣٣٨ - سفيان بْن سعيد بْن مسروق الثوري يقال إنه ولد بِجُرْجَانَ فِي بعض ضياعها قرية تعرف بالثوريين تنسب إلى قبيلته ذكر مُحَمَّد بْن بسام الْجُرْجَانِيّ عَنْ الحماني أن سفيان الثوري ولد بِجُرْجَانَ ثم حمل إلى الكوفة ثم رجع بعد ما كبر إلى جُرْجَان وحدث بها روى عنه سعد١ بْن سعيد الْجُرْجَانِيّ يعرف بسعدويه سؤالات لسعد يرويها عَنْ الثوري من الفقه وغيره روى عنه أَحْمَد بْن أَبِي طيبة بغرائب.
أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ محمد حدثنا إسحاق هو بن إِبْرَاهِيمَ الطَّلْقِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدٌ هُوَ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ جَمَّةً وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ حُلَّةً حَمْرَاءَ وَمَا رَأَيْتُ أَبْعَدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
أَخْبَرَنِي أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: كَانَ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ يَقُولُ فِي قُلُوبِ الْمُتَوَاضِعِينَ بَيْتُ الْحِكْمَةِ لا فِي قُلُوبِ الْمُتَكَبِّرِينَ.
حدثنا أَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن جعفر السعيدي الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الفضل بْن عَبْد اللَّهِ العدني حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ سفيان عَنْ الباذق فقال للسائل: من أين أنت؟ قَالَ: من أهل جُرْجَان، قَالَ: عليك بالتين البارسكي٢.
٣٣٩- أَبُو خالد الأحمر سُلَيْمَان بْن حيان ولد بِجُرْجَانَ روى عَنْ جواب التيمي وسمع منه بجرجان.
_________________
(١) ١ في الأصل هنا "سعيد" خطأ فسيأتي في هذه الترجمة "سعد" وتأتي ترجمة سعد هذا قريبا وله ترجمة في الميزان واللسان "٣/١٦". ٢ بلا نقط في الأصل، ولعله بالتين البارسكثي وبارسكث من مدن الشاش كما في معجم البلدان والأنساب – والله أعلم.
[ ١ / ٢١٦ ]
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إسحاق الأهوازي بها حَدَّثَنَا عُمَر بْنُ أَحْمَد بْن إسحاق الأهوازي حَدَّثَنَا شباب خليفة بْن خياط قَالَ أَبُو خالد الأحمر بْن حيان اسمه سليمان ٧٨/ب مات سنة تسع وثمانين ومائة.
أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الوحواحي حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن سُلَيْمَان قبيطة حدثنا بن نمير قَالَ أَبُو خالد الأحمر ولد بِجُرْجَانَ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي قَالَ سمعت مُحَمَّد بْنَ مُوسَى الْحُلْوَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عباس الدُّورِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ صَدُوقٌ لَيْسَ بِحُجَّةٍ.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ١ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" قَالُوا: وَمَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: "نَوَازِعُ النَّاسِ" ٢.
٣٤٠ - أَبُو سعيد سعد بْن سعيد الْجُرْجَانِيّ يعرف بسعدويه مسجده بجنب مسجد الجامع وقبره بسليماناباذ روى عَنْ سفيان الثوري ونهشل وعنده عَنْ سفيان مسائل سئل عنها بِجُرْجَانَ.
أخبرنا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا إسحاق بْن إبراهيم قَالَ سمعت سعدويه الْجُرْجَانِيّ يقول سألت سفيان عَنْ الأضحية أواجبة قَالَ: لا وعن الصلاة المكتوبة يوم المطر عَلَى الدابة قَالَ: لا بأس قال: وسئل سفيان
_________________
(١) ١ هكذا في سنن ابن ماجه وغيرها من طريق الأعمش وأبو إسحاق هو السبعي واسمه عمرو بن عبد الله، ووقع في الأصل "ابن اسحاق". ٢ في الأصل "لوازع الناس"، وفي سنن ابن ماجه "النزاع من القبائل".
[ ١ / ٢١٧ ]
عَنْ سبي طبرستان فكرهها.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِيِّ بْنِ بَيَانٍ الرُّويَانِيُّ بِهَا حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَوْتَرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِهِ.
حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ محمد ٧٩/ألف بْنِ جَعْفَرٍ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي غَيْلانَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدٌ الْجُرْجَانِيُّ عَنْ نَهْشَلٍ عن الضحاك عن بن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَشْرَافُ أُمَّتِي حَمَلَةُ الْقُرْآنِ وَأَصْحَابُ اللَّيْلِ".
قَرَأْتُ بِخَطِّ جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ الْوَلِيدِ السَّعْدِيُّ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَمَنْ خَافَ النَّارَ نَهَى عَنِ الشَّهَوَاتِ وَمَنْ تَرَقَّبَ الْمَوْتَ انْتَهَى عَنِ اللَّذَّاتِ وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ الْمَصَائِبُ" وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ﷿: ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ﴾ [الأنبياء:٩٠]
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ الْوَلِيدِ الْجُرْجَانِيُّ- بِمِثْلِهِ سَوَاءً.
٣٤١ - سعيد١ بْن سلم رجل من أهل٢ قتيبة أَخْبَرَنَا عبد الله بن
_________________
(١) ١ كان حق هذه أن تؤخر إلى الباب الآتي "من اسمه سعيد" قطعا كما في تاريخ بغداد وغيره. ٢ في هامش الأصل "صوابه – ولد".
[ ١ / ٢١٨ ]
عدي الحافظ حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جعفر بْن يزيد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن إسماعيل حَدَّثَنَا محمود بْن غيلان حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سعيد بْن سلم١ رجل من ولد قتيبة عَنْ أَبِيهِ قَالَ سألت أبا يُوسُف وهو بِجُرْجَانَ مع مُوسَى عَنْ أَبِي حنيفة فقال ما تصنع به وقد مات جهميا.
٣٤٢ - سعيد بْن خالد مروزي كان من عمال السلطان قدم جُرْجَان أيام الْحَسَن بْن الْحُسَيْن روى عَنْ أَبِي الأحوص.
٣٤٣- أَبُو مسعود سعد بْن يزيد الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسحاق بْن الصلت البلخي وإسماعيل بْن الفضل قاضي جرجان ٧٩/ب روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن.
٣٤٤- سعد٢ بْن إسماعيل الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِيهِ٣ عَنْ إسماعيل بْن عَبْد الملك روى عنه أَبُو يعقوب السجزي٤ أظن أن سعدا هذا صاحب خان سعد٥ الذي بجنب مسجد دينار يقال إن أصله من الكوفة وكانت له دار ببكراباذ نزل فيها الأمراء بعد وفاته.
٣٤٥ - ومن المتفقهة أَبُو القاسم سعد بْن الْحَسَن الحرمي مات فِي غرة شهر رمضان يوم الجمعة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة تفقه عَلَى مذهب الشافعي وكان من أصحاب الإمام أَبِي سعد الإسماعيلي وحدث عَنْ أَبِي بكر الإسماعيلي وحيث توفي كان بن ثماني وأربعين سنة.
_________________
(١) ١ في الأصل "سالم"، ومر أول الترجمة "سلم" وهو المعروف. ٢ لم أظفر بهذا الررجل وحقه أن يكون "سعد" فسيأتي باب سعيد بعد هذا – فالله أعلم. ٣ اسم أبيه "إسماعيل بن إبراهيم" تقدمت ترجمته في بابه رقم "١٧١". ٤ كذا في الأصل، والصواب إن شاء الله تعالى "البحري" وهو إسحاق بن إبراهيم تقدمت ترجمته في بابه رقم "١٩١". ٥ في الأصل "سعيد"، والتصحيح مما تقدم رقم "١٧١".
[ ١ / ٢١٩ ]