حرف الطاء
٣٨٠ - أَبُو يزيد طيفور بْن عَبْد اللَّهِ مولى أمير المؤمنين المنصور وهو الذي اتخذ الضياع بِجُرْجَانَ وحرف١ النهر الذي ينسب إليه ٨٦/ألف وله عقب بِجُرْجَانَ ودهستان وبغداد مات سنة ست وثمانين ومائة وكان له من البنين مُحَمَّد وعبد اللَّه وعبيد اللَّه وعبد الواحد وهارون وأحمد وموسى ومن مواليه جميل ومسافر وهلال والربيع وعمر وحميد وفضيل ويونس وقيس وهشام وناصح وبشر وتصدق طيفور بالضياع والدور التي كانت له بِجُرْجَانَ عَلَى أولاده ومواليه والمصالح فِي سنة ثلاث وسبعين ومائة روى عَنْ سلامة أم أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور
_________________
(١) ١ الظاهر "وحفر".
[ ١ / ٢٣٥ ]
روى عنه أَبُو سهل الخشاب١.
أخبرنا أَبُو حفص عُمَر بْن مُحَمَّد بْن علي الصيرفي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز حَدَّثَنَا منصور بْن أَبِي مزاحم٢ أَبُو سهل الخشاب حَدَّثَنِي طيفور مولى أمير المؤمنين المنصور قَالَ حدثتني سلامة أم أمير المؤمنين المنصور قالت لما حملت بأبي جعفر المنصور رَأَيْت كأن أسدا خَرَجَ من فرجي فأقعى وزأر وضرب بذنبه فرأيت الأسد تقبل من كل ناحية وكلما انتهى إليه أسد منها سجد له توفي أَبُو يزيد طيفور بْن عَبْد اللَّهِ فِي صفر سنة ست وثمانين ومائة ببغداد.
٣٨١ - الطيب بْن مُحَمَّد بْن صول الْجُرْجَانِيّ قَالَ السلامي فِي تاريخه فيما حَدَّثَنَا بعض شيوخنا عنه قال: وحدثني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الطيب الْجُرْجَانِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده مُحَمَّد بْن صول قَالَ: قَالَ صول ليزيد بْن المهلب حين افتتح جُرْجَان هل فِي الإسلام من أهو أجل منك لأسلم عَلَى يده قَالَ: نعم سُلَيْمَان بْن عَبْد الملك قَالَ: فسرحني إليه لأسلم عَلَى يده ففعل فلما قدم عليه قَالَ مثل ما قَالَ ليزيد فقال سُلَيْمَان: ليس اليوم فِي المسلمين أحد أجل مِنِّي ولكن لقبر رسول اللَّه ﷺ الفضل قَالَ: أَسْلَمَ هناك فسرحه سُلَيْمَان إلى المدينة فأسلم عند القبر ثم انصرف ٨٦/ب إلى عند يزيد بْن المهلب فصحبه وتصرف مصاريفه إلى أن قتله مَسْلَمَة بْن عَبْد الملك يوم العقر حيث قتل يزيد بْن المهلب.
٣٨٢- طيفور بْن الْحَسَن بْن عامر بْن صالح البسطامي الواعظ روى بجرجان.
_________________
(١) ١ في الأصل هنا "الحساب" وفي الموضع الآتي "الخشاب"، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضي أنه " الخشاب". ٢ سقط من هنا "حدثني" أو نحوها.
[ ١ / ٢٣٦ ]
أَخْبَرَنَا وَلادُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الأَزْدِيُّ الْبَكْرَآبَاذِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ طَيْفُورُ الْقُومِسِيُّ الْوَاعِظُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَنْ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَاهُمْ مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُمْ كَمَا يُرَى الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ فِي أُفُقُ السَّمَاءِ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ مِنْهُمُ وَأَنْعَمَا".
وَحَدَّثَنِي وَلادُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي أَبُو يَزِيدَ طَيْفُورُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعِيدٍ بَيَّاعَ الْهَرَوِيِّ قال: تفسير أنعما وهنيئا لَهُمَا.
٣٨٣ - أَبُو يزيد طيفور بْن إسحاق بْن إبراهيم الميشقي قرية من قرى جُرْجَان.
حَدَّثَنَا أَبُو يزيد طيفور بْن إسحاق بْن إِبْرَاهِيمَ الْمَيْشَقِيُّ عَلَى بَابِ دَارِ أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ غَسَّانَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَدِّيِّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵃ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "نَفَقَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُلُّ دِرْهَمٍ أَلْفُ أَلْفِ قِنْطَارٍ كُلُّ قِنْطَارٍ سَبْعُمِائَةِ أَلْفِ أَلْفِ حِمْلِ بَعِيرٍ" وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
٣٨٤- طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْجُرْجَانِيُّ الجوباري روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْجُرْجَانِيُّ الْجَوْبَارِيُّ سَنَةَ سَبَعٍ وثمانين ومائتين ٨٧/ألف حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَكِّيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أُمِّهِ١ عَنْ عائشة ﵂
_________________
(١) ١ في الأصل "عن أبيه" والصواب "عن أمه" كما في صحيح مسلم رواه عن يحيى ابن يحيى بسنده ونحوه في صحيح البخاري من وجه آخر عن منصور واسم أمه صفية.
[ ١ / ٢٣٧ ]
أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَّكِئُ فِي حِجْرِي وَأَنَا حَائِضٌ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ. وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ إِمْلاءً حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ إِمْلاءً حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو قُدَامَةَ١ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ بَابَنُوسَ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَتَوَشَّحُهَا وَيَنَالُ مِنْ رَأْسِهَا وَهِيَ حَائِضٌ. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْجُرْجَانِيُّ الْجَوْبَارِيُّ كَتَبْتُ عَنْهُ وَأَنَا صَغِيرٌ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ سَأَلُوا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا: إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ بَارِدَةٌ فَكَيْفَ نَفْعَلُ بِالْغُسْلِ؟ قَالَ: "أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاثًا".
٣٨٥ - طلحة بْن مُحَمَّد بْن مالك الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ مُحَمَّد بْن أمية الساوي روى عنه إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم البريدي الْجُرْجَانِيّ.
٣٨٦- طاهر بْن مُحَمَّد بْن عامر بْن سوار أَبُو الْحُسَيْن الحاسب كان من أصحاب الرأي وكان قساما فِي بلد جُرْجَان روى عَنْ عَلِيّ بْن يزداد الصائغ الْجُرْجَانِيّ.
٣٨٧- طاهر بْن مُحَمَّد الظاهري٢ أَبُو الطيب بكرآباذي من أصحاب الرأي ولاه قابوس بْن وشمكير قضاء جُرْجَان مات فِي تسع وستين وثلاثمائة.
٣٨٨- طريف بْن أَحْمَدَ بْن أَحْمَد الأزدي أَبُو الْحَسَن الطريفي الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْن يعقوب النسوي وغيره مات
_________________
(١) ١ وقع في الأصل "أبو لدامة" والتصحيح من التهذيب وغيره. ٢ هكذا في الأصل، وضبط في الجواهر المضيئة "٢/٣٢٥" بالتاء المهملة.
[ ١ / ٢٣٨ ]
٨٧/ب فِي شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وأربعمائة ودفن فِي تربة أَبِي بكر بْن أَبِي نعيم برأس التل بجرجان
[ ١ / ٢٣٩ ]