٤٢٩- أَبُو عَلِي عَبْد اللَّهِ بْن مَرْوَان الجرجاني روى عن بن أَبِي ذئب والأسود وصفوان بْن عَمْرو وَسُفْيَان الثَّوْرِي رَوَى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ
[ ١ / ٢٦١ ]
إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مروان حدثنا بن أَبِي ذِئْبٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ" قَالَ لنا ابْن عدي: ٩٨/ألف وَقَالَ سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ فِي غَيْر هَذَا الْحَدِيث حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مَرْوَان أَبُو عَلِي الْجُرْجَانِي وَكَانَ ثقة.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْن بْن جَعْفَر الْجُرْجَانِي حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْن عَلِي الْبَغْدَادِي بدمشق حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن المعلى الأسدي حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ الْجُرْجَانِي عَنْ سُفْيَان الثَّوْرِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَده أَنَّهُ شهد أبا بَكْر زوج الأشعث بْن قَيْس الكندي أخته.
٤٣٠ - عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي رواد١ يقال إنه جرجاني ذكر عَبْد اللَّهِ بْن عَدِي الْحَافِظ أَن عَلِي بْن مُحَمَّد بْن حَاتِم حدثهم حَدَّثَنَا علي بن مشكان بن جبلة الساوي حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد العزيز بْن أَبِي رواد٢ أَبُو إِسْمَاعِيل الْجُرْجَانِي مولى المغيرة بْن المهلب.
٤٣١- عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز الْجُرْجَانِي أَبُو الخصيب الْقَاضِي رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن حميد وعبد السَّلام بْن صَالِح روى عنه أَبُو الطيب مُحَمَّد بْن عَبْد الله الشعيري
٤٣٢- عَبْد الله بْن عيسى الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن المبارك.
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَتْحِ يُوسُفُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَسْرُورٍ بِبَغْدَادَ وَأَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ بطانةَ بِالْبَصْرَةِ قَالا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ أَبُو الْفَتْحِ قرئ على محمد
_________________
(١) ١ في الأصل "ابن"، والتصحيح من الميزان واللسان "٣/٣٥٧". ٢ في الأصل "زواد" في الموضعين، والتصحيح من الميزان واللسان "٣/٣١٠" والتقريب في ترجمة عبد العزيز والمشتبه وغيرها.
[ ١ / ٢٦٢ ]
ابن مَخْلَدٍ الْعَطَّارِ وَأَنَا أَسْمَعُ فِي كِتَابِ الْمُعْجَمِ حَدَّثَكُمْ أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الصَّلْتِ السِّمْسَارُ الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ تَمِيمٍ يَعْنِي الْفَرْيَابِيَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كُدَامٍ عن بن عَوْفٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكٍ فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ١ فصافحه ٩٨/ب النبي ﷺ ثُمَّ قَالَ: "يَا سَعْدُ مَا هَذَا الَّذِي اكْتَتَبَ يَدَكَ"؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبُ بِالمرِ وَالْمِسْحَاةِ٢ فَأُنْفِقُهُ عَلَى عِيَالِي قَالَ: فَقَبَّلَ يَدَهُ وَقَالَ: "لا تَمَسَّهَا النَّارُ أَبَدًا" قَالَ أَبُو الفتح قَالَ ابْن مخلد كَانَ فِي كِتَاب الشيخ مسعر عَنْ عون فألحق بَعْض النَّاس بْن عون فحدثنا به كذلك عن بن عون هكذا فِي كِتَاب أَبِي الفتح عَبْد اللَّهِ بْن عِيسَى الْجُرْجَانِي وَكَذَلِكَ فِي كِتَاب أَبِي الْعَبَّاس بْن٣ بطانة وَرَوَى شيخنا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن حم الْبُخَارِي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن أحيد بْن حمدان حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرو قَيْس بْن أنيف حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن تميم الْفَرْيَابِيَّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى الحراني حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن المبارك عَنْ مسعر عَنْ عون بْن الْحَسَن عَنْ أَنَس عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ بِذَلِكَ.
٤٣٣ - عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الرَّبِيع الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ عَبْد الْحَمِيدِ الحماني رَوَى عَنْهُ أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن فيل.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن الْحُسَيْنِ الْقَزْوِينِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ التَّنُوخِيُّ بِدِمَشْقَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إبراهيم
_________________
(١) ١ رجوع النبي ﵌ من غزوة تبوك كان بعد موت سعد بن معاذ بأربع سنين وفي سند هذا الخبر محمد بن تميم الفريابي مشهور بوضع الحديث كما في الميزان واللسان "٥/٩٨" فهذا من بلياه. ٢ في الأصل "والمشحاة" والتصحيح من كتب اللغة. ٣ في الأصل "أبو" وقد مر على الصواب.
[ ١ / ٢٦٣ ]
بْنِ فِيلٍ الْبَالِسِيُّ بِأَنْطَاكِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَانِيُّ عَنِ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ١ عن عكرمة عن أبي عَبَّاسٍ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلا يُصَلِّي خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فَقَالَ: "أَيُّهَا الْمُنْفَرِدُ بِصَلاتِكَ أَعِدْ ٢ صَلاتَكَ".
٤٣٤ - أَبُو الْعَبَّاس عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن حبيب الخضرمي الآملي حدث بِجُرْجَانَ عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد المروزي مَات سَنَة عشرين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ عَبْد اللَّهِ بْن جعفر بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن حبيب الخضري الآملي ٩٩/ألف بِجُرْجَانَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ السُّكَّرِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الصَّائِغِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "إِيَّاكُمْ وَالرُّكُونَ إِلَى أَصْحَابِ الأَهْوَاءِ فَإِنَّهُمْ بَطَرُوا النِّعْمَةَ وَأَظْهَرُوا الْبِدْعَةَ وَخَالَفُوا السُّنَّةَ وَنَطَقُوا بِالشُّبْهَةِ وَسَابَقُوا٣ الشَّيْطَانَ قَوْلُهُمُ الإِفْكُ وَأَكْلُهُم السُّحْتُ فِي دِينِهِمُ النِّفَاقُ وَالرِّيَاءُ يَدْعُونَ لِلشَّرِّ إِلَهًا وَلِلْخَيْرِ إِلَهًا عَلَيْهِمُ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".
٤٣٥- عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن المنهال أَبُو مُحَمَّد الإستراباذي أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن المنهال أبو محمد بإستراباذ
_________________
(١) ١ في الأصل "النضر عن عمر" وهو النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز يروي عن عكرمة وعنه عبد الحميد الحماني راجع تهذيب التهذيب "١٠/٤٤١". ٢ في الأصل "عن" والحديث مشهور من رواية وابصة بن معبد راجع سنن البيهقي "٣/١٠٤" وفيه "أعد". ٣ في الأصل " وسابقف" كذا، وفي اللائي المصنوعة ص ١٢٩ بهذا السند "وسبقوا".
[ ١ / ٢٦٤ ]
حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَمَاهِرِ١ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ حدثنا بقية بن مُحَيْرِيزٍ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير عن بن عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَعَلَ الْحَرَامَ يَمِينًا يُكَفِّرُهَا.
٤٣٦ - عَبْد اللَّهِ بْن خَالِد أَبُو مُحَمَّد المؤذن الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ عمار بْن رجاء وعلي بْن دَاوُد القنطري رَوَى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي وإبراهيم بْن مُوسَى السهمي والعباس بْن الْحُسَيْن الرَّازِيّ.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن خَالِد أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُؤَذِّنُ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَن ّرَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى سُورَةٍ قَصِيرَةٍ ثَوَابُهَا عَظِيمٌ وَذِكْرُهَا كَرِيمٌ وَهِيَ نسْبَةُ رَبِّكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ .
٤٣٧- عَبْد اللَّهِ بْن السري أَبُو محمد الإستراباذي ٩٩/ب سكن جُرْجَان روى عَنْ عمار بن رجاء روى عنه بْن عَدِي وَأَبُو يَعْقُوب السهمي وأبو زرعة الكشي وجماعة مَات فِي شهر ربيع الأول سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن السري أَبُو مُحَمَّد الإِسْتَرَابَاذِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو٢ الْكَلْبِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي الزبير عن جابر قال ذكاة الجنين ذكاة أُمِّهِ.
٤٣٨- أَبُو الْقَاسِم عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن عبد الكريم الوزان
_________________
(١) ١ هكذا في تاريخ البخاري "١/١/١٨٠" والتهذيب والتقريب وغيرهما، وضبطه في خلاصة بضم الجيم، ووقع في الأصل "الجماهير". ٢ هكذا في تاريخ البخاري "٢/٢/١٩٩" والتهذيب وغيرهما، ووقع في الأصل "عمر".
[ ١ / ٢٦٥ ]
رَوَى عَنْ أَبِيهِ رحمهما اللَّه.
٤٣٩ - أَبُو عَبْد اللَّهِ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد السراج الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَحْمَد بْن١ حَفْص السَّعْدِي ومحمد بْن عمير الرَّازِيّ.
٤٤٠- أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر بْن محمويه الْقُومسِي المعلم بباب الخندق فِي سكة بْن الحمال رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة.
٤٤١- عَبْد اللَّهِ بْن إِسْحَاق بْن يَعْقُوب النصري٢ من أَصْحَاب أَبِي حنينة روى عَنْ عمران بْن مُوسَى السِّخْتِيَانِي رَوَى عَنْهُ ابنه إِسْحَاق أَبُو يَعْقُوب النصري والديباجي رحمهما اللَّهِ
٤٤٢- عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ٣ بْن مُوسَى الزاهد يعرف بأبي مُحَمَّد الصابوني الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ أَبِي جَعْفَر مُحَمَّد بْن نصر الصائغ ومحمد بْن أيوب الرَّازِيّ حَدَّثَنَا عنه أَبُو نصر الإسماعيلي وأبو بَكْر بْن السباك
٤٤٣- أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد الْحَافِظ يعرف بابن الْقَطَّان.
سمعت أبا أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عَدِي يَقُول أَبِي عَدِي بْن عَبْد اللَّهِ يَقُول ولدت يَوْم السبت غرة ذي القعدة سَنَة سبع وسبعين ومائتين٤ وَهِيَ السنة الَّتِي مَات فِيهَا أَبُو حَاتِم ١٠٠/ألف الرَّازِيّ توفي عَبْد اللَّهِ بْن عَدِي غرة جمادى الآخرة سَنَة خمس وستين وثلاثمائة ليلة السبت وصلى عليه أَبُو بكر الإسماعيلي ودفن بجنب مَسْجِد كرز بْن وبرة عَنْ يمين القبلة مِمَّا يلي صحن
_________________
(١) ١ في الأصل "أبو" وقد تقدمت ترجمة أحمد بن حفص رقم "١٧". ٢ في الأصل "النضري" والتصحيح من إكمال ابن مأكولا وغيره. ٣ ستأتي لهذا الرجل ترجمة أخرى رقم ٤٥٢ وزاد فيها "بن محمد"، وفي حاشية الأصل إشارة إلى هذا. ٤ في الأصل "ومائة"، والتصحيح من تذكرة الحفاظ "٣/١٩٤" والتهذيب ترجمة أبي حاتم وغيرهما.
[ ١ / ٢٦٦ ]
الْمَسْجِد وَكَانَ كتب الْحَدِيث بِجُرْجَانَ فِي سَنَة تسعين ومائتين عَنْ أَحْمَد بْن حَفْص السَّعْدِي وغيره ثُمَّ رحل إِلَى العراق والشام ومصر فِي سَنَة سبع وتسعين رَوَى عَنْ أَهْل مصر أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي وعلي بْن سَعِيد الرَّازِيّ والقاسم بْن عَبْد اللَّهِ الإخميمي وغيرهم وصنف فِي معرفة ضعفاء المحدثين كتابا مقدار ستين جزءا سماه الكامل سألت أبا الْحَسَن الدارقطني أَن يصنف كتابا فِي ضعفاء المحدثين فَقَالَ لي أليس عندك كِتَاب بْن عَدِي؟ فَقُلْتُ: نعم، قَالَ: فِيهِ كفاية لا يزاد عَلَيْهِ وَكَانَ ابْن عَدِي جمع أحاديث مَالِك بْن أَنَس والأوزاعي وَسُفْيَان الثَّوْرِي وشعبة وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد وجماعة من المقلين وصنف عَلَى كِتَاب المزني سماه الانتصار".
وَكَانَ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي حافظا متقنا لَمْ يكن فِي زمانه مثله تفرد بأحاديث وَقَدْ كَانَ وهب أحاديثا١ لَهُ تفرد بِهَا لبنيه عَدِي وأبي زرعة ومنصور تفردوا بروايتها عن أبيهم وابنه عَدِي سكن سجستان وحدث بِهَا.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ النَّسَائِيُّ أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ وَكَانَ مُحْتَاجًا فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَدَعَاهُ٢ فَقَالَ: "أَعْتَقْتَ غُلامَكَ"؟ قَالَ: نَعَمْ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أَنْتَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ" ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَشْتَرِيهِ"؟ قَالَ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَا-٣ فَاشْتَرَاهُ فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إلى صاحبه.
_________________
(١) ١ كذا. ٢ في الأصل "فدعا" والتصحيح من سنن البيهقي "١٠/٢١٠" رواه من طريق موسى بن هارون عن قتيبة بن سعيد بهذا السند والسياق. ٣ من سنن البيهقي.
[ ١ / ٢٦٧ ]
١٠٠/ب قال لنا بن عَدِي تفرد قتيبة بِهَذَا الإسناد لَمْ أسمعه إلا من أَبِي عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي. أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ رُزَيْنٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرِّ١ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْبَدْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُول: "أَنْزَلَ اللَّهُ الآيَتَيْنِ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ كَتَبَهُمَا الرَّحْمَنُ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلِقَ الْخَلْقَ بَأَلْفَيْ سَنَةٍ فَمَنْ قَرَأَهُمَا بَعْدَ عِشَاءِ الآخِرَةِ مَرَّتَيْنِ أَجْزَتَا عَنْهُ قِيَامَ لَيْلَةٍ ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ﴾ حَتَّى خَتَمَ الْبَقَرَةَ" هَذَا من رواية الكبار عَنِ الصغار والله أعلم.
_________________
(١) ١ في الأصل "رزين" والتصحيح من التهذيب وغيره.
[ ١ / ٢٦٨ ]