٥٧٦- أَبُو إِسْحَاق عِمْرَان بْن عبيد الضبي الْجُرْجَانِي رَوَى عَنْ سهيل بْن أَبِي صَالِح ومنصور وأبان وعطاء وإبراهيم روى عنه أَحْمَد بْن أَبِي طَيْبَةَ.
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى الْجُبْنِيُّ خَطِيبُ الْبَلَدِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى يَعْنِي الْجُرْجَانِيَّ الْمَعْرُوفُ بِالْوَزْدُولِيِّ الْعَصَّارُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عُبَيْدٍ الضَّبِّيُّ عَنْ إِبْرَاهِيم الْهجْرِيِّ عَنْ١ أَبِي عِيَاضٍ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ٢ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَثَلُ عِلْمٍ لا يُنْتَفَعُ بِهِ كمثل مال لا ينفق فِي سَبِيلِ اللَّهِ".
وَأَخْبَرَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: "مَا مِنْ عَمَلٍ أَثْقَلَ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ١٢٣/ب إِنَّ الرَّجُلَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّوْمِ وَالصَّلاةِ".
٥٧٧ - عِمْرَان بْن سوار بْن لاحق الْبَاهِلِي الْبَغْدَادِي سكن جُرْجَان وحدث فِي سَنَة إحدى وثلاثين ومائتين رَوَى عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الأنصاري وفرج بْن فضالة وعفير بْن سَعِيد٣ وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ وَهِشَام الرَّازِيّ ويعلي بْن عبيد وإسماعيل بْن علية وجماعة وَرَوَى عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي الزناد وذكر أَنَّهُ سمع منه بِبَغْدَادَ سَنَة إحدى وسبعين ومائة روى
_________________
(١) ١ زاد في الأصل "بن" خطأ، وقد تقدم هذا السند في ترجمة الجبني رقم ٢٧ فراجعها. ٢ تقدم في ترجمة الجبني "عن أبي هريرة". ٣ كذا، ولعله "وعفير بن معدان".
[ ١ / ٣٢١ ]
عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن نومرد الْجُرْجَانِي وعلي بْن يزداد الصَّائِغ وغيرهما.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نُومردِ جُرْجَانِيُّ بَكَرَآبَاذِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يعني بن أَبِي الزِّنَادِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَضَعُ لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ فَيُنْشِدُ قَائِمًا يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
وَحَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نومردَ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمَّتِي عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهَا قَالَ وَاللَّهِ إِنِّي لَرَابِعٌ فِي الإِسْلامِ وَلَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ لِي: "ارْمِهِ يَا سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي اللَّهُمَّ سَدِّدْ سَهْمَهُ وَأَجِبْ دَعْوَتَهُ"؟
٥٧٨ - أَبُو إِسْحَاق عِمْرَان بْن مُوسَى بْن مجاشع السِّخْتِيَانِي جرجاني رَوَى عَنْ أَبِي بَكْر وعثمان ابني١ أَبِي شيبة ومحمد بْن مهران الجمال وشيبان وإبراهيم بْن المنذر وهدبة وغيرهم كَانَ قَدْ صنف المسند حَدَّثَنَا عَنْهُ جَمَاعَة.
سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول عِمْرَان بْن مُوسَى السِّخْتِيَانِي صدوق محدث جُرْجَان٢ فِي زمانه. سمعت أبا أحمد٣ محمد ١٢٤/ألف بْن أَحْمَدَ بْن روكا العدل بِجُرْجَانَ يَقُول مَات عِمْرَان بْن مُوسَى السِّخْتِيَانِي فِي رجب سَنَة خمس وثلاثمائة وصلى عَلَيْهِ عَلِي بْن أَحْمَدَ الكردي الْقَاضِي بباب الخندق في الميدان ودعى
_________________
(١) ١ في الأصل "ابن" والتصحيح من الأنساب الورقة ٢٩٣ الوجه الأول. ٢ في الأصل "جرجاني" وفي الأنساب على الصواب. ٣ زاد في الأصل "ابن" خطأ، ويأتي في المحمديين "أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ".
[ ١ / ٣٢٢ ]
لنا بن أَبِي عِمْرَان الوكيل مَات يَوْم الأربعاء دفن يَوْم الخميس النصف من رجب سَنَة خمس وثلاثمائة.
حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا عمران بْن مُوسَى بْن مُجَاشِعٍ أَبُو إِسْحَاقَ السَّخْتَيَانِيُّ جُرْجَانِيٌّ صَدُوقٌ مُحَدِّثُ الْبَلَدِ فِي زَمَانِهِ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مَهْرَانَ الْجَمَّالُ حَدَّثَنَا عِيسَى عَنْ عوف عن بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَن ّالنَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا بِغَيْرِ حَقِّهِ لَمْ يَجِدْ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَ الْجَنَّةِ لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ مِائَةِ عَامٍ".
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا عمران بْن مُجَاشِعٍ السَّخْتِيَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحَزْامِيُّ١ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا لَمْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدِكُمْ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ فَلْيَلْعَنِ الْيَهُودَ".
٥٧٩ - عِمْرَان بْن مُوسَى الطبري رَوَى عَنْ أَبِي الْوَلِيد روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد الْمُؤْمِنِ.
٥٨٠- أَبُو الْعَبَّاس عِمْرَان بْن مُوسَى بْن سَعِيد٢ بْن جبريل الأزدي يقال انه الإِسْتَرَابَاذِي سكن جُرْجَان رَوَى عَنْ أَحْمَد بْن آدم غندر ومحمد بْن إِسْمَاعِيل الأحمسي وغيرهما.
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ سَعْدِ بْنِ جِبْرِيلَ أَبُو الْعَبَّاسِ الأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِيُّ حَدَّثَنَا محمد٣
_________________
(١) ١ في الأصل "الحرافي" وفي الأنساب "الحزامي" وهو الصواب كما في ترجمة إبراهيم من التقريب وغيره.
(٢) ٢ هكذا في الأصل "سعيد" في الموضع الأول و"سعد" في الثاني. ٣ في الأصل "يحيى" وراجع ترجمة محمد بن فضيل وترجمة الأحمسي في التهذيب.
[ ١ / ٣٢٣ ]
بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ يَعْنِي بن صَالِحٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَشَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي وَصَفِيِّ أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ بِصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَأَنْ لا أَنَامَ إِلا عَلَى وِتْرٍ وَرَكْعَتِي الضُّحَى قَالَ لَيْثٌ إني لأصليهما.
٥٨١- عِمْرَان بن عبد الكريم ١٢٤/ب روى عَنْ مُحَمَّد بْن يُوسُف روى عنه كميل بْن جعفر.
٥٨٢ - عِمْرَان بْن أَبِي طيبان١ الْجُرْجَانِي حكى عَنْ جَعْفَر الصادق.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الْحُسَيْن بْن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو إسحاق إبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ الْمُقْرِي بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْد اللَّهِ بْن الْحُسَيْن بْن عَلِيّ بْن أَحْمَدَ بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب ويعرف بالحفيني بالمدينة حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ عَلِي الأيادي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْن بطة القمي عَنْ عِمْرَان بْن أَبِي طيبان الْجُرْجَانِي قَالَ: قَالَ جَعْفَر الصادق مثل السبح الزرق فِي أيدي شيعتنا مثل الخيوط الزرق يذكر بِهَا إله السَّمَاء.
٥٨٣- أَبُو بَكْر عِمْرَان بْن مُوسَى العمراني الْجُرْجَانِي رَوَى عَنِ الفضل بْن عَبْد اللَّهِ بْن مخلد رَوَى عَنْهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف القاضي.
_________________
(١) ١ كذا في الأصل، وصنيع أصحاب المشتبه يقتضي أنه "ظبيان".
[ ١ / ٣٢٤ ]