منهم الأشعث
١٩٩- الأشعث بْن هلال قاضي جُرْجَان بعد إسماعيل بْن الفضل الشالنجي وكان ولاه الواقدي من بغداد له أهل بيت كثير وأوقاف كان مسجده ملاصقا بدرب رأس التل.
ومنهم إِدْرِيس
٢٠٠- أَبُو مُحَمَّد إِدْرِيس بْن إبراهيم الرويشني الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ إسحاق بْن الصلت روى عنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد المؤمن وأحمد بْن حفص السعدي.
وجدت فِي كِتَاب جدي إبراهيم بْن مُوسَى السهمي حدثنا أَحْمَد بْن حفص أَبُو مُحَمَّد السعدي حَدَّثَنَا إِدْرِيس بْن إبراهيم الْجُرْجَانِيّ حَدَّثَنَا إسحاق بْن الصلت عَنْ عيسى بْن أَبِي عزة عَنْ الشعبي قَالَ خير هذه الأمة بعد نبيها أهل العلم الذين يعلمون الناس سنن نبيهم.
٢٠١- إِدْرِيس بْن أَبِي إسحاق الْجُرْجَانِيّ روى عَنْ أَبِي نعيم الفضل بْن دكين روى عنه أَبُو نعيم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عدي.
ومنهم آدم
٢٠٢- أَبُو مُحَمَّد آدم بْن مُحَمَّد بْن آدم الخواري كان بِجُرْجَانَ روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن عدي وغيره.
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا آدم بْن مُحَمَّد بْن آدم أَبُو مُحَمَّدٍ
[ ١ / ١٦٧ ]
الرَّازِيُّ بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بَيَانٍ الْمُقْرِي الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُجْبَرٍ عَنْ نَافِعٍ عن بن عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ القزع.
ومنهم أسهم
٢٠٣- ٥٥/ألف أَبُو نصر أسهم بْن إبراهيم بْن مُوسَى بْن إبراهيم بْن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن هشام بْن العاص بْن وائل السهمي القرشي كان من صباه إلى وقت وفاته مشتغلا بالعلم والزهد والعبادة وكتب حديث رسول اللَّه ﷺ وروى عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْن عدي وموسى بْن العباس١ وغيرهم وقد سمعت منه إلا أني لم أجد شيئا من مسموعاتي عنه لكني رويت عنه عَلَى سبيل الوجادة والإجازة مات فِي سنة ستين وثلاثمائة قَالَ لي الشيخ أَبُو الْحَسَن عَلِيّ بْن عُمَر الحافظ الدارقطني لا أعرف من اسمه أسهم فِي جميع المحدثين إلا عمك أسهم بْن إبراهيم هذا وقد اثبت اسمه فِي كتابه الذي سماه المؤتلف والمختلف روى عنه جماعة بِجُرْجَانَ وسجستان روى عنه أَبُو بكر مُحَمَّد بْن يُوسُف القاضي.
قرأت فِي كِتَاب عمي أَبِي نصر أسهم بْن إبراهيم السهمي بِخَطِّهِ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ الْفَقِيهُ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي طَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ صَاحِبُ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ يعني
_________________
(١) ١ في الأصل هنا كلمتان متشابهتان، وهكذا "محثن بذلك" كذا، ولعله "وعن بدل" فستأتي قريبا ترجمة "بدل بن محمد " وفيها رواية أسهم عنه والله أعلم.
[ ١ / ١٦٨ ]
"أَبَا- ١" أَيُّوبَ الإِفْرِيقِيَّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَن ِالنَّبِيِّ ﷺ: "مَنْ وَلِيَ لِيَتِيمٍ مَالا فَلْيُتْجِر لَهُ وَلا يَدَعْهُ حتى تأكله الصدقة".
_________________
(١) ١ من التهذيب.
[ ١ / ١٦٩ ]