٢٧٧ - سعيد بن سليمان بن إسحاق بن إبراهيم التنيسي أبو القاسم يروي عن عيسى بن حماد زغبة.
٢٧٨ - سعيد بن عثمان يكنى أبا عثمان يعرف بابن السفاقسي يروي عن عيسى بن مسكين حدثونا عنه.
٢٧٩ - سعيد بن أحمد بن محمد بن عبده الشاعر مولى بني أمية يكنى أبا عثمان حدثونا عنه.
٢٨٠ - سعيد بن عبد الله بن سهل البزاز يكنى أبا عثمان يروي عن عباس البصري حدثونا عنه.
٢٨١ - سليمان بن سعيد المصري حكى عنه ابنه محمَّد.
حدثنا أحمد بن محمَّد بن عبيد حدثنا محمَّد بن سليمان بن سعدون المقرئ قال: قال لي أبي: يا بني أدركتُ الناس والخزائن في الدور: للخزانة بابين: باب إلى هذه الدار وباب إلى هذه تلتقي الجاريتان في الخزانة تأخذ كل واحدة منهما حاجتها لا تسأل الواحدة صاحبتها أيش أخذتِ.
٢٨٢ - سعيد بن بشر بن مروان الأزدي جد أبي عبد الغني بن سعيد الحافظ حكى عنه أبو جعفر الطحاوي.
٢٨٣ - سعيد بن عثمان بن السكن الحافظ أبو علي حدثونا عنه.
[ ٦٨ ]
٢٨٤ - سعيد بن أحمد بن جعفر المهدي الصوّاف المقسم أبو محمَّد يروي عن عبد الله بن سعيد بن أبي مريم حدثونا عنه.
٢٨٥ - سعيد بن يونس الصواف سافر إلى البلدان وسَمع وسُمع منه.
حدثني عبد الرحمن بن إسماعيل قال: حدثني أبي عثمان سعيد بن يونس (٥) قال: لما خرجتُ إلى بغداد اجتمع عليَّ أصحاب الحديث فحدثتهم ثمَّ كثروا عليَّ حتى أمليت عليهم يومًا بمستملين - أراه قال أربعة - فقال بعض المستملين للآخر من حيث أسمع: يا فلان ترى الشيخ يأكلها؟ ! فسمعته فقلت له قليلًا قليلًا وهو يسمعني: اسكتوا يا صفاعنة فقالا لي: نعم أعزك الله، واستملوا.
٢٨٦ - سكنان بن مروان بن حَبيب الأسنوي يروي عن محمَّد بن عمر بن لبابة وُلد سنة ثمان وسبعين ومائتين وتُوفي سنة ست وأربعين وثلاثمائة.
_________________
(١) كثرة المستملين دليل على عظم مجلس الإملاء، وهذا من آداب هذا المجلس لكي يسمع الحاضرون جميعهم، وللخطيب في الجامع باب في ذلك وكذلك في أدب الإملاء للسمعاني. وقوله (يا صفاعنة) أي من الصفع وهو على القفا، أما اللطم فعلى الوجه، والأول جائز للتأديب والثاني محرَّم، وقد ثبت عن الأعمش قال: (من لم يطلب الحديث أشتهي أن أصفعه بنعلي) رواه الخطيب في شرف أصحاب الحديث (٣١٩) والكلام بغير حاجة في مجلس الإملاء والعلم والقرآن/ من سوء الأدب مع الله - جل وعلا، ومع رسوله - ﷺ - ولذلك أدلته محلها من مصطلح الحديث.
(٢) (نفيس) هكذا كتبت وهو خطأ.
[ ٦٩ ]
٢٨٧ - سراج مولى قعنب المعافري الرجل الصالح أبو نصر حدثونا عنه.
حدثنا الحسن بن علي خلف بن سليمان قال: سمعت سراجًا يقول وقد ذُكر له الصراط ودقّته وأنه أدق من الشعرة وأحدّ من السَّيف فقال: هذه السحاب الثقال على الهواء بلا صراط.
٢٨٨ - سواد بن محمَّد بن عمرو بن سواد بن الأسود بن أبي سرح العامري يروي عن جده عثمان حدثونا عنه.
_________________
(١) • قوله في صفة الصراط: (أدق من الشَّعْرة وأحدّ من السيف) هذا صحيح من حديث رسول الله - ﷺ -. رواه مسلم (الإيمان ١/ ١٧١/ ٣٠٢) من حديث أبي سعيد الخُدْري - ﵁ - قال: بلغني أن الصراط ، فهذا بلاغ في حكم المرفوع فمثله لا يكون إلا من جهته - ﷺ -. ورواه أحمد (٦/ ١١٠) من حديث عائشة - ﵂ -، وإسناده ضعيف. ورواه البيهقي (٢/ ١٠٦/ الفتن لابن كثير) من حديث ابن مسعود وأنس - ﵄ -، وفي الإسناد مقال. • قوله: (هذه السحاب الثقال على الهواء بلا صراط) معناه أن الله تعالى حمل هذه السحب الثقيلة على الهواء فلو شاء حمل المرء الصالح دون أن يزلّ على الصراط، وهذا قول صحيح عامةً فإن الله ﷿ يمسك السماوات والأرض أن تزولا، ويمسك السماء - وهي أعظم من السحب - أن تقع على الأرض - دون أعمدة، ويمسك الطير، وهو على كل شيء قدير. وهو كذلك صحيح خاصةً في الصراط فقد قال - ﷺ -: (جسر على متن جهنم مدحضة مزلة عليه خطاطيف وكلالبيب وحسك (يعني الشوْك) .. المؤمن عليها - يعني بعمله - كالطرْف - يعني يمر سريعًا كطرْف البصر - والبرق والريح وأجاويد الخيل ) الحديث رواه البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد وأبي هريرة - ﵄ -، وورد من حديث ابن مسعود وعائشة - ﵄ -.
[ ٧٠ ]
٢٨٩ - سلّام بن بكار بن سعيد السلمي أبو القاسم. يروي عن إبراهيم بن منقذ حدثونا عنه.
٢٩٠ - سكن بن محمَّد بن سكن الكِنْدي يكنى أبا سهل يروي عن ابن أبي رومان الأسكندراني حدثونا عنه.
٢٩١ - سلمون بن الفتح المغربي الصواف يكنى أبا كريم سمعت منه تُوفي في رجل سنة ست وسبعين وثلاثمائة.
٢٩٢ - سفيان الثقفي المعروف بالخباز كان يجالس المزني يروي عن الشافعي روى عنه الطحاوي.
٢٩٣ - سنان الأسكندراني بن يونس روى عنه أبو الغَمْر الأموي.
٢٩٤ - سعيد ابن أخي نمارق روى عنه أبو الغَمْر الأموي.
٢٩٥ - سعد بن معاذ بن عمرو يروي عن محمَّد بن عبد الحكم.