الاسم:
يحيى بن علي بن محمَّد بن إبراهيم.
الكنية:
أبو القاسم.
اللقب:
ابن الطّحّان الحضرمي المصري، والطحّان هو الذي يطحن الحَبّ وهو صاحب الرحا (الأنساب ٩/ ٥٠)، وإلى ذلك نُسب الكثيرون في عصر المصنف وبلده وفي غيرهما، وكذلك هو الصوّاف (كذا قال الحبَّال في وفياته).
المولد:
لم أقف عليه، لكنه ذكر أنه سمع ممن توفي سنة (٣١٣ هـ)، والله أعلم، وكان يسكن قرب الفسطاط قال في ترجمة العباس بن أحمد (٤٤٥/ تُوفي بقريتنا).
الشيوخ:
كثيرون ذكرهم في كتابه هذا منهم:
- أبوه (١٥٥ و١٦٢ و٢٢٠) ومع ذلك لم يترجمه في تاريخه!؟ وليس هو (علي الطحان) المذكور في معجم المؤلفين (٧/ ١١٢) فذلك الأخير متأخر توفي سنة ١٢٠٧ هـ، ويبدو أن أباه كان من أهل الحديث فقد ذكر ابنه (٤٩٢): (كتب أبي).
- حمزة بن محمَّد الكناني الحافظ (٢٣٦).
- الحسن بن رشيق (١٩٩).
[ ٦ ]
- غُنْدَر: محمَّد بن جعفر البغدادي الورّاق.
- ثوابة قال (٤٥٨): (عبد الملك بن الفأفاء: حضر معنا عند غندر وثوابة وسمع منهما).
- عبد الرحمن بن أحمد بن العباس، قال (٤٨٠): (ما علمته حدّث غيري).
ورافقه في الطلب جماعة ذكرهم بقوله: (سمع معنا/ ٤٦٩) (كان أحد إخواننا الذين سمعوا معنا/ ٤١٥ و٤٥٦) (حضر معنا/ ٤٥٨)، وأشهرهم: الحافظ عبد الغني بن سعيد الأزدي.
العلم:
- اعتنى به أبوه وسمَّعه، وكذلك فعل هو بابنه وأخيه، قال:
(١٠٥/ أحمد بن العباس .. سمَّعت ابني منه).
(٤٢٨/ سمَّعت أخي محمدًا منه).
- وكان متحريًا في شيوخه:
(١٠٦/ أحمد بن العباس سمعتُ منه لأنه من أصحاب الحديث).
(٤٢٩/ لم يكن من أصحاب الحديث حفظت عنه حديثًا).
- (٢٦٠/ لم يكن من أهل العلم إلا أنني حفظت عنه حكاية).
- وثّق وضعّف ودقَّق (ما علمته حدَّث) و(ما حدّث) وصنَّف.
المصنَّفات:
١ - ذيل تاريخ مصر لابن يونس - وهو هذا، ويأتي بسط الكلام عنه إن شاء الله تعالى.
٢ - الرواة عن مالك (قال ابن حجر في تهذيبه/ الحارث بن مسكين ٢/ ١٥٧: ذكر ابن الطحان المصري في الرواة عن مالك ).
٣ - المختلف والمؤتلف من الأسماء وقد يقال: (المؤتلف والمختلف ):
- (وهو من مرويات ابن خير من طريق المهلب بن أحمد بن أسيد نا يحيى به (٢١٨ و٢١٩).
[ ٧ ]
- (ذكره الحبّال في وفياته) و(السخاوي في الإعلان ص ٦٠٥ و٦٤٥).
- ينقل منه (ابن ماكولا في الإكمال) و(ابن ناصر في التوضيح) و(ابن حجر في التبصير ٣/ ٩٧٢) و(المباركفوري في التحفة ١/ ٣٠٤).
التلاميذ:
منهم المهلب بن أحمد راوي المختلف.
الوفاة:
في ذي القعدة سنة ٤١٦ هـ (كذلك قال الحبّال في وفياته/ ٢٢٥)، قال الألباني - حفظه الله - في فهرس الحديث من الظاهرية/ ٢٤٢): (وهو مما فات الذهبي في الإعلام بوفيات الأعلام، أو أنه لم يعتبره من الأعلام).
قلت: وكذلك لم يذكره في السير والعبر، ولا ابن كثير في تاريخه، ولا ابن العماد، في شذراته. ولا السيوطي في حسن المحاضرة.
وهذا عجيب غريب منهم جميعًا، مع أن الرجل - كما يدل عليه كتابه هذا - من أهل العلم.
التراجم:
معجم المؤلفين (١٣/ ٢١٣)؛ وفيات الحبّال (٢٢٥)؛ كشف الظنون (٣٠٤)؛ هدية العارفين (٢/ ٥١٨)؛ الأعلام (٩/ ١٩٦)؛ مجلة المجمع العلمي ١٦/ ٣٢٦)؛ فهرس الظاهرية للعش (٦/ ١٤٩)؛ تاريخ بروكلمان ٦/ ٨٤).
[ ٨ ]