ذِكْر بقيةِ أسماء الآباء، فيمن اسمُه عبد الله

٣٤٢٠ - عبدُ الله بن عبدِ الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أبو سَلَمة: أخو النبيِّ - ﷺ - من الرضاعة، وابن عمته بَرَّة بنت عبد المطلب، كان من السابقين، شهد بدرًا، ومات في حياة النبي - ﷺ - وذلك في جُمادى الآخرة سنة أربع بعد أحدٍ، فتزوج النبي - ﷺ - بعده زوجته أم سلمة. ت س ق.

٣٤٢١ - عبدُ الله بن عبدِ الجبار الخَبَائري، بمعجمة وموحدة وبعد الألف تحتانية، أبو القاسم الحمصي، لَقَبُه زِبْرِيق، بكسر الزاي وسكون الموحدة ثم راء تحتانية ثم قاف: صدوقٌ، من صغار التاسعة، مات سنة خمس وثلاثين. د.

٣٤٢٢ - عبدُ الله بن عبد الحَكَم بن أَعْيَنَ المصري، أبو محمدٍ، الفقيه المالكي: صدوقٌ، أَنْكَرَ عليه ابنُ مَعين شيئًا، من كبار العاشرة، مات سنة أربع عشرة. س.

• بل: ثقةٌ، وثقه أبو زرعة الرازي، والعجلي، وابن حبان، وابن عبد البر. وقال ابن وارة: كان شيخ أهل مصر. أما قوله: "أنكر عليه ابن معين شيئًا" فهو يشير إلى ما قيل: إن يحيى بن معين حضر مجلسه الذي يحدث به بكتاب فضائل عمر بن عبد العزيز، وقال عنه: يكذب. وهي حكايته ردَّها الذهبي في "سير أعلام النبلاء"، وقال: "لم يثبت قولُ ابن معين: إنه كذاب". ويكفي لبيان منزلته وجلالته أن ابن القاسم، وأشهب، وابن وهب أوصَوْا له.

٣٤٢٣ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزاعي مولاهم، الكوفي: مقبولٌ، من الخامسة، أَغفَلَ المِزيّ رقم (خت)، وهو في تفسير آل عِمْران. خت د س.

[ ٢ / ٢٢٩ ]

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في "الثقات"، وقال أحمد: حسن الحديث.

٣٤٢٤ - عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر الزهريّ، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. د.

٣٤٢٥ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرٍ الصِّدِّيق، التَّيْمي: مقبولٌ، من الثالثة، مات بعد السبعين. خ م خد س ق.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن حبان، وابن خلفون، والذهبي، وروى عنه جمع. وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما" ولا نعلم فيه جرحًا.

٣٤٢٦ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة، وقيل: عبدُ الرحمن بن عبدِ الرحمن. ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إِبراهيمُ بن إسماعيل بن أبي حبيبة، ولم يوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٤٢٧ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سَعْد بن أبي ذُبَاب، بضم المعجمة وموحدتين: ثقة، من الثالثة. د ت س.

٣٤٢٨ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين: مقبولٌ، من الثالثة. ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن جُبير الأنصاري، ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٤٢٩ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن حُجَيْرة، بمهملة وجيم، مصغَّرًا، القاضي أبو عبد الرحمن، المصري، وهو ابنُ حُجَيْرة الأصغر: ثقةٌ، من السادسة، مات بعد المئة. س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة فقط، ولم يرو سوى

[ ٢ / ٢٣٠ ]

حديث واحد عن أبيه، أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١) و(٥٦٩)، وقال بَلَدِيُّهُ أحمد بن صالح المصري والنسائي: ليس به بأس. ولم يوثقه كبيرُ أحد، فالقول قولهما.

٣٤٣٠ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي حُسين بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل المكي، النَّوْفَلي: ثقةٌ عالمٌ بالمناسِكِ، من الخامسة. ع.

° - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن سَعْدَ بن مَخْرَمة، صوابه: عبدُ الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المِسْوَر بن مَخْرَمَة (١). س. [= ٣٢٥٢].

٣٤٣١ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاريُّ، المدني: ثقة، من الثالثة. خ د س ق.

٣٤٣٢ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سَعْد بن عثمان الدَّشْتَكِي، بفتح المهملة وسكون المعجمة بعدها مثناة، من مشايخ أبي داود: مقبولٌ، من الحادية عشرة. خد.

• بل: مجهولُ، تفرَّد أبو داود بالرواية عنه، ولا وجودَ له في الكتب المتقدمة. روى عنه أبو داود حديثًا واحدًا في "الناسخ والمنسوخ"، وقال المزي: ولم أجد له ذكرًا في غير هذا الحديث.

٣٤٣٣ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن عبدٍ القارِيُّ، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه محمَّد بن عبد الله بن عبد الرحمن، ولم يُوثقه أحد، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٤٣٤ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن الفَضل بن بَهرام السَّمَرْقَندي، أبو محمَّد الدَّارِمي الحافظ، صاحب "المسنَد": ثقةٌ فاضلٌ مُتقِنٌ، من الحادية

_________________

(١) ترجمه المزي هناك أيضًا، وأعاده هنا ليبين أن عبد الله بن جعفر أشبه بالصواب.

[ ٢ / ٢٣١ ]

عشرة، مات سنة خمس وخمسين، وله أربع وسبعون. م د ت.

٣٤٣٥ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن مَعْمَر بن حَزْم الأنصاري، أبو طُوَالة، بضم المهملة، المدني، قاضي المدينة لعمر بن عبد العزيز: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة أربع وثلاثين، ويقال: بعد ذلك. ع.

٣٤٣٦ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يُحَنِّس، بتحتانية مضمومة ومهملة مفتوحة ونون ثَقِيلة مكسورة (١)، حجازي: مقبولٌ، من السادسة. م د.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وروى له مسلم، وذكره ابنُ حبان في "الثقات". أما ما نقله المصنفُ في زياداته على "تهذيب الكمال" في "تهذيب التهذيب" من أن البخاريَّ قال: "لا يُتابع على حديثه"، فهذا ليسَ في عبدِ الله بن عبد الرحمن هذا، إنما في محمَّد بن عبد الرحمن بن يحنس، وهو الاسمُ الذي سَمَّاه به ابنُ أبي فديك فتَوهَّم فيه فقال البخاري مقالته هذه (وانظر "تاريخ البخاري الكبير" ٥/الترجمة ٤٠٢، و١/ الترجمة ٤٧٧).

٣٤٣٧ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابرٍ الأزديُّ، أبو إسماعيل الدمشقي: ثقةٌ، من الثامنة. م قد ت س.

• بل: صدوقٌ، إذ لم يوثقه كبير أحد، وقال ابن معين والنسائي: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث. وهي عبارة يستعملها أبو حاتم لمن يكتب حديثه للاعتبار فقط، كما بينه ولده في "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٧)، ولم يخرج له مسلم والترمذي سوى حديث واحد في خروج الدجال.

٣٤٣٨ - عبدُ الله بن عبد الرحمن بن يَعْلى بن كَعْب الطائفي، أبو يَعْلى الثقفي: صدوقٌ يخطئُ ويَهِم، من السابعة. بخ م د تم س ق.

_________________

(١) وتفتح، كما قيدها هو في ترجمة يحنس بن عبد الله الآتية.

[ ٢ / ٢٣٢ ]

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، قال يحيى بن معين: صالح، وقال مرة: صُويلح، وقال مرة: ضعيفٌ، وقال مرةً: ليس حديثُه بذاك القوي - وكلها عباراتٌ تشير إلى توهين أمره - وقال أبو حاتم: ليس بقوي ليِّن الحديث. وقال النسائي: ليس بذاك القوي، ويُكتب حديثه. وقال الدارقطني يُعتبر به (يعني في الشواهد والمتابعات). وقال البخاري مرة: مقاربُ الحديث، وقال مرة أخرى: فيه نظر. وما له عند مسلم سوى حديث واحدٍ متابعةً (٢٢٥٥)، تابعه عليه إبراهيمُ بن ميسرة عنده.

٣٤٣٩ - عبدُ الله بن عبد الرحمن البصري، ابن الرُّومي، أصلُه من خراسان، من الرابعة، مات سنة ثلاثين. بخ.

• لم يذكر له مرتبة، وهو مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٤٣٩ م - (عبدُ الله بن عبد الرحمن الجُمَحِي، أبو سعيدٍ المدني: مجهولٌ، من السابعة. ت) (١).

٣٤٤٠ - عبدُ الله بن عبد الرحمن الضَّبِّي، أبو نَصْر الكوفي: ثقةٌ، من الخامسة. ت ق.

• فائدة: ذكر العقيلي وابن عدي أن البخاري قال في هذا: "فيه نظر"، وهو وهمٌ، إنما قاله البخاري في عبد الله بن عبد الرحمن بن أُسيد الأزدي الراوي عن أنس، روى عنه خالد بن عبيد الأزدي. أما هذا فقد قال فيه البخاري: مقارب، كما في "ترتيب علل الترمذي الكبير" (الورقة ٧٢).

٣٤٤١ - عبدُ الله بن عبد الرحمن الأنصاري الأشهَلي، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.

_________________

(١) لم يذكره المصنف، وهو في "التهذيبين".

[ ٢ / ٢٣٣ ]

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال ابنُ معين: لا أعرفُه. وقال الذهبي في "الميزان": له حديثٌ منكر.

٣٤٤٢ - عبدُ الله بن عبدِ الصمد بن أبي خِدَاش، بكسر المعجمة وآخره معجمة، الأَسَدي الموصلي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. س.

٣٤٤٣ - عبدُ الله بن عبد العزيز بن صالحٍ الحضرمي، حجازي: مجهولٌ، من الرابعة، أرسل عن النبي - ﷺ - شيئًا. مد.

٣٤٤٤ - عبدُ الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عامرٍ اللَّيْثي، أبو عبد العزيز المدني: ضعيفٌ واختَلَطَ بأخَرَةٍ، من السابعة. ق.

٣٤٤٥ - عبدُ الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخَطَّاب العُمَري، الزاهد: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة أربع وثمانين، وله ستِّ وثمانون، كان ابن عُيَيْنة يقول: إنه عالمُ أهل المدينة. مد.

٣٤٤٦ - عبدُ الله بن عبد القُدَوس التميمي السَّعْدي، الكوفي: صدوقّ، رُمِيَ بالرَّفْض، وكان أيضًا يخطئُ، من التاسعة. خت ت.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعفه يحيى بن معين، ومحمد بن عمرو الرازي زُنَيْج، ومحمد بن مهران الجمال، وأبو داود، والنسائي، والعقيلي، والدارقطني. وما حَسَّنَ الرأي فيه سوى البخاري حينما قال: هو في الأصل صدوقٌ إلا أنه يروي عن أقوامٍ ضعاف. وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت.

٣٤٤٧ - عبدُ الله بن عبد المُطَّلِب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشميُّ، جاء عنه حديثٌ مُختَلَف في إسناده، من الثالثة. عس.

• وهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ولده محمد بن عبد الله، ولم يُوثقه

[ ٢ / ٢٣٤ ]

أحد.

٣٤٤٨ - عبدُ الله بن عبد المُؤْمن بن عثمان الأَرْحَبي، بفتح الهمزة وسكون الراء بعدها مهملة مفتوحة ثم موحدة، الواسطي، الطويل: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.

• بل: صدوقٌ، فهو شيخ ابن ماجه، وروى عنه جمع من الثقات، ووثقه ابن حبان، والذهبي.

٣٤٤٩ - عبدُ الله بن عبد الوَهَّاب الحَجَبي، بفتح المهملة والجيم ثم موحدة، أبو محمَّد البصري: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة سبع. خ س.

٣٤٥٠ - عبدُ الله بن عبدٍ، بغير إضافةٍ، القَارِيُّ، بتشديد التحتانية: له رُؤْيَة، من الثانية. س.

° - عبدُ الله بن عبدٍ القارِيُّ، هو: ابن عمرو، يأتي، جاءَ منسوبًا إلى جده، فربما الْتَبَس بالذي قبلَه. تمييز. [= ٣٥٠٠].

٣٤٥١ - عبدُ الله بن عُبيد الله، بالتصغير، ابن أبي رافع المدني، مولى بني هاشم، مقبول، من السادسة، لم يثبت سماعه من جده. م س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وله عند مسلم حديث واحد في الشواهد (٣٥٧) في عدم الوضوء مما مست النار.

٣٤٥٢ - عبدُ الله بن عُبيد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي: ثقة، من الرابعة ٤ (١).

_________________

(١) وقع رقمه في المطبوع: "ع".

[ ٢ / ٢٣٥ ]

٣٤٥٣ - عبدُ الله بن عُبيد الله بن عمر بن الخَطَّاب: مقبولٌ، من الرابعة. د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو الزناد، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال أبو حاتم: لا أعرفه. له حديث واحد عند أبي داود (٤٣٦٩)، والنسائي (٧/ ١٠٠) روي مرفوعًا ومرسلًا.

٣٤٥٤ - عبدُ الله بن عُبيد الله بن عَبد الله بن أبي مُلَيْكَةَ (١)، بالتصغير، ابن عَبد الله بن جُدْعان، يقال: اسم أبي مُلَيْكَة: زهير، التَّيْمي، المدني، أدرك ثلاثين من الصحابة: ثقةٌ فقيهٌ، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. ع.

٣٤٥٥ - عبدُ الله بن عُبَيْد، بالتصغير أيضًا بغير إضافةٍ، ابن عُمير، الليثي، المكي: ثقةٌ، من الثالثة، استُشْهِد غازيًا سنة ثلاث عشرة. م ٤.

٣٤٥٦ - عبدُ الله بن عُبَيد الأنصاري: مجهول، من الثالثة، ورَجَّحَ الخطيبُ أنه الذي قبله، وأن من قال: الأنصاري، فقد وَهم. مد س.

٣٤٥٧ - عبدُ الله بن عُبَيد الحِمْيري البصري، المُؤَذِّن (٢): ثقةٌ، من السابعة. ت س ق.

° - عبد الله بن عُبيد، يُعرف بابن هُرمُز، يأتي في: ابن عتيك. [= ٣٤٦٣].

٣٤٥٨ - عبدُ الله بن عُبَيدة بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة،

_________________

(١) لم ينسبه هكذا سوى ابن سعد في "طبقاته" (٥/ ٤٧٢) (نبه عليه الشيخ محمَّد عوامة)، وأجمعت مصادر ترجمته على أنه: "عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة" من غير "عبد الله" الثانية، وهو كذلك في "التهذيبين"، لكن المؤلف حكى الوجهين في "الفتح": ٤/ ٤٤٤.

(٢) في الأصل: "المؤدب"، وهو وهم، صوابه: "المؤذن"، كما في "التهذيبين" وغيرهما من مصادر ترجمته.

[ ٢ / ٢٣٦ ]

الرَّبَذي، بفتح الراء والموحدة بعدها معجمة: ثقةٌ، من الرابعة، قتلته الخوارجُ بقدَيْد سنة ثلاثين. خ.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث في أحسن أحواله، فقد ضعَّفه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وابن حبان، وابن عدي. ولكن وثقه يعقوب بن شيبة، والدارقطني. وقال النسائي: ليس به بأس. أخرج له البخاري حديثًا واحدًا من رواية صالح بن كيسان، عنه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس في المغازي، في ذكر مسيلمة الكذاب وقدومه المدينة (٤٣٧٨)، وفي التعبير (٧٠٣٣)، وأبهمه في الروايتين، فقال: عن ابن عبيدة بن نشيط، لكنه ذكر في المغازي عقبه: وكان في موضع آخر اسمه عبد الله. وهذا الحديث رواه النسائي في الرؤيا من "سننه الكبرى" من رواية صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس من غير ذكر عبد الله بن عبيدة هذا، كما في "تحفة الأشراف": ٥/ ٥٥، حديث (٥٨٢٦).

٣٤٥٩ - عبدُ الله بن أبي عَتّاب، حجازي: مجهولٌ، من الرابعة، وفي إسناده اختلاف. بخ.

٣٤٦٠ - عبدُ الله بن عُتْبة بن أبي سفيان الأُمَوي، المدني: مقبول، من الثالثة. س ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو المليح بن أسامة الهُذلي، ولم يوثقه أحد، ولذلك قال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.

٣٤٦١ - عبدُ الله بن عُتْبة بن مسعودٍ الهُذَلي، ابن أخي عبد الله بن مسعودٍ: وُلِدَ في عهد النبي - ﷺ -، ووَثَّقه العِجْلي وجماعةٌ، وهو من كبار الثانية، مات بعد السبعين. خ م د س ق.

٣٤٦٢ - عبدُ الله بن أبي عُتْبة البصري، مولى أنس: ثقةٌ، من الثالثة خ م تم ق.

[ ٢ / ٢٣٧ ]

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، أحدهم ضعيف، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ونقل المؤلف عن البزار أنه قال فيه: ثقة مشهور. وما له في الكتب الستة سوى حديثين: حديث عن أبي سعيد: "ليُحَجَّن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج وماجوج"، أخرجه البخاري (١٥٩٣)، وحديث آخر عن أبي سعيد: "كان رسول الله - ﷺ - أشد حياءً من العذراء في خدرها" أخرجه مسلم (٢٣٢٠)، وابن ماجه (٤١٨٠).

٣٤٦٣ - عبدُ الله بن عَتِيك، ويقال: عَتِيق، ويقال: ابنُ عُبَيد، بالتصغير، وهو الأرجح: مقبولُ، من الثالثة. س ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمَّد بن سيرين، ولم يوثقه سوى ابن حبان.

٣٤٦٤ - عبدُ الله بن عثمان بن إِسحاق بن سَعْد بن أبي وَقَّاص المدني: مستورٌ، من التاسعة. ق.

• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: لا أعرفه. وقال ابن عدي: مجهولٌ (كأنه يريد: مجهول الحال). وقال أبو حاتم: شيح يروي أحاديث مشبَّهة. وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال الذهبي في "الكاشف": ليس بقوي. ولم يوثقه أحد.

٣٤٦٥ - عبدُ الله بن عثمان بن جَبَلَة، بفتح الجيم والموحدة، ابن أبي رَوَّاد، بفتح الراء وتشديد الواو، العَتَكي، بفتح المهملة والمثناة، أبو عبد الرحمن المَرْوَزي، الملقَّب عَبْدان: ثقةٌ حافظٌ، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين في شعبان. خ م د ت س.

٣٤٦٦ - عبدُ الله بن عثمان بن خُثَيم، بالمعجمة والمثلثة، مصغَّرًا، القارِيُّ المكي، أبو عثمان: صدوقٌ، من الخامسة، مات سنة اثنتين وثلاثين. خت م ٤.

[ ٢ / ٢٣٨ ]

٣٤٦٧ - عبدُ الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كَعْب بن سَعد بن تَيْم بن مُرَّة التَّيْمي، أبو بكر بن أبي قُحَافة، الصِّدِّيق الأكبرُ، خليفةُ رسول الله - ﷺ -، مات في جمادى الأولى سنة ثلاثَ عشرة، وله ثلاث وستون سنةً. ع.

٣٤٦٨ - عبدُ الله بن عثمان بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن سَمُرة: مجهولٌ، من السابعة. بخ.

٣٤٦٩ - عبدُ الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مُسلِم الخُراساني، أبو محمدٍ، نزيل الرَّمْلة: لَيِّنُ الحديثِ، من العاشرة. ق.

٣٤٧٠ - عبدُ الله بن عثمان الثقفي: مجهولٌ، من الثالثة. د س.

٣٤٧١ - عبدُ الله بن عثمان البصري، شَرِيك شُعْبة، قال النسائي: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الثامنة، مات قبل شعبة. ت س ق.

° - عبدُ الله بن عِثْيَر، بالمثلثة، في ترجمة: عِلَاقة. [= ٥٢٦٦].

٣٤٧٢ - عبدُ الله بن عَدِيّ بن الحمراء الزهريّ، قيل: إنه ثقفي، حالف بني زُهْرة: صحابيٌّ، له حديث في فَضْل مكة. ت س ق.

٣٤٧٣ - عبدُ الله بن عَدِيّ الأنصاري: صحابيٌّ آخر، روى عنه عبيد الله بن عَدِيّ بن الخِيار. تمييز.

٣٤٧٤ - عبدُ الله بن عَرَادة؛ بفتح المهملة والراء الخفيفة، السُّدُوسي، أبو شَيْبان البصري: ضعيفٌ، من التاسعة. ق.

٣٤٧٥ - عبدُ الله بن عُرْوة بن الزُبَير بن العَوّام، أبو بكر الأسدي: ثقةٌ ثبتٌ فاضلٌ، من الثالثة، بَقِيَ إلى أواخر دولة بني أُمَية، وكان مولدُه سنة خمس وأربعين. خ م ت س ق.

٣٤٧٦ - عبدُ الله بن عُصْم بمهملتين، ويقال: عِصْمة، أبو عُلْوان، بضم المهملة وسكون اللام، الحنفي، اليمامي، نزل الكوفة: صدوقٌ يخطئُ،

[ ٢ / ٢٣٩ ]

أفرط ابنُ حبان فيه وتناقض. د ت ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، والعجلي، وابن شاهين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، وقال البخاري: مقارب الحديث (ترتيب علل الترمذي: الورقة ٣٦)، وقال أبو حاتم: شيخ. وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات"، ثم في "المجروحين"، وأفحش القول فيه. وقد حَسّن الترمذي حديثه (٣٩٤٤).

٣٤٧٧ - عبدُ الله بن عِصْمة الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. س

٣٤٧٨ - عبدُ الله بن عِصْمة، عن سعيد بن ميمون، في الحِجَامة: مجهولٌ، من السادسة. ق.

٣٤٧٩ - عبدُ الله بن عطاء الطائفي، أصلُه من الكوفة: صدوقٌ يُخطئُ ويُدلِّس، من السادسة. م ٤.

• لو قال: صدوقٌ وسكت لكان أحسن وأصوب، إذ لم نقف على خطئه أو تدليسه. ثم هو ممن وثقه البخاري، ويحيى بن معين، والترمذي، وابن حبان، وابن شاهين، وقال الدارقطني: ليس به بأس. وما ضعَّفه سوى النسائي، وقال الذهبي في "الميزان": صدوق إن شاء الله. وروى له مسلم في "صحيحه".

٣٤٨٠ - عبدُ الله بن عَطِية: مقبولٌ، من الخامسة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه المنيب بن عبد الله بن أبي أمامة - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثقه أحد.

٣٤٨١ - عبدُ الله بن عَقِيل، أبو عَقِيل الثقفي، الكوفي، نزيل بغدادَ: صدوقٌ، من الثامنة. ٤.

[ ٢ / ٢٤٠ ]

٣٤٨٢ - عبدُ الله بن عُكَيْم، بالتصغير، الجُهَني، أبو مَعْبَد الكوفي: مخضرمٌ، من الثانية، وقد سمع كتاب النبي - ﷺ - إلى جُهَينة، مات في إمْرة الحجاج. م ٤.

٣٤٨٣ - عبدُ الله بن عَلْقَمة بن وَقَّاص الليثي: مقبولٌ، من السادسة. عخ س.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان أحدهما مجهولٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٤٨٤ - عبدُ الله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبٍ: مقبولٌ، من الخامسة. ت س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات".

٣٤٨٥ - عبدُ الله بن علي بن السائب بن عبيد المُطَّلِبي: مستورٌ، من الثالثة. د س.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": لم يضعف.

٣٤٨٦ - عبدُ الله بن علي بن يزيد بن رُكَانَة المُطَّلبي، وقد يُنسَب لجده: لَيِّن الحديثِ، من السادسة. دت س (١).

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الزبير بن سعيد الهاشمي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه، مضطرب الإسناد.

_________________

(١) هكذا في الأصل، وصوابه: "د ت ق"، فإن النسائي لم يرو له، بل روى له ابن ماجه، وحديثه في الطلاق من سننه (٢٠٥١).

[ ٢ / ٢٤١ ]

٣٤٨٧ - عبدُ الله بن علي الأزرَقُ، أبو أيوب الإِفريقي، ثم الكوفي: صدوقٌ يخطئُ، من السادسة. د ت.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، قال أبو زرعة الرازي: ليس بالمتين، في حديثه إنكار، هو لين، وقال أبو حاتم: مجهولٌ، وقال يحيى بن معين: لا بأس به.

٣٤٨٨ - عبدُ الله بن عمّار اليَمامي: مجهولٌ، من السابعة. قد.

° - عبدُ الله بن أبي عمارٍ، صوابه: عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمَّار. د. [= ٣٩٢١].

٣٤٨٩ - عبدُ الله بن عمر بن حَفْص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أبو عبد الرحمن، العمري، المدني: ضعيفٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين، وقيل: بعدها. م ٤.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد وثقه يعقوب بن شيبة، وأحمد بن يونس، والخليلي، وقال العجلي: لا بأس به، وقال ابن عدي: لا بأس به في رواياته، صدوقٌ، واختلف فيه قول ابن معين، وضعّفه غير واحد منهم: البخاري، وابن المديني، ويحيى بن سعيد القطان، وصالح جزرة، والنسائي، وابن سعد، والترمذي، وابن حبان، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم.

٣٤٩٠ - عبدُ الله بن عمر بن الخطاب العَدَوي، أبو عبد الرحمن، وُلِدَ بعد المَبْعَث بيسير، واستُصْغِر يوم أحد، وهو ابن أرَبع عشرة، وهو أحدُ المكثرين من الصحابة والعبادلة، وكان من أشدِّ الناس اتباعًا للأثر، مات سنة ثلاث وسبعين في آخرها أو أول التي تليها. ع.

٣٤٩١ - عبدُ الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد (بن عبد الرحمن) (١) بن زَيْد بن الخطاب الخطابي، البصري: ثقةٌ، من العاشرة، مات

_________________

(١) هكذا قال، والمعروف أنه: ابن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد.

[ ٢ / ٢٤٢ ]

سنة ست وثلاثين. س.

٣٤٩٢ - عبدُ الله بن عمر بن غانم الرُّعَيْني، بمهملتين، مصغَّرًا، أبو عبد الرحمن: قاضي إفريقية: وَثَّقَه ابنُ يونس وغيره، ولم يَعْرِفه أبو حاتم، وأفرط ابنُ حبان في تضعيفه، من التاسعة، مات سنة تسعين، وهو ابنُ أربع وستين. د.

٣٤٩٣ - عبدُ الله بن عمر بن محمد بن أبَان بن صالح بن عُمَير الأمَوي مولاهم، ويقال له: الجُعْفِي، نسبةً إلى خاله حسين بن علي، أبو عبد الرحمن الكوفي، مُشْكُدانة، بضم الميم والكاف بينهما معجمة ساكنة، وبعد الألف نون، وهو وعاءُ المِسْك، بالفارسية: صدوقٌ، فيه تَشيُّعٌ، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين. م د س.

• بل: ثقةٌ، فقد وثقه أحمد "ضعفاء العقيلي" ٢/ ٢٨١، وروى عنه جمع من الثقات، منهم: مسلم في "الصحيح"، وأبو داود في "السنن" - وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة -، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وإنما نقم عليه التشيع، وهي عِلَّة غير قادحة، وإنكر عليه أحمد إسناد حديث واحد فقط، وهو حديث الإبراد في الظهر، لكنه أطلق توثيقه كما نقلنا، وكل ثقة يخطئ، فكان ماذا؟

٣٤٩٤ - عبدُ الله بن عمر الأمَوِي السَّعِيدي: مقبولٌ، من التاسعة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي بُكير الكرماني، وحكم النسائي والذهبي بجهالته، ولم يذكره في الثقات سوى ابن حبان.

٣٤٩٥ - عبدُ الله بن عمر النُّمَيري، بالتصغير: صدوقٌ ربما أخطأ، من التاسعة، ووهم من خَلَطَه بابن غانم. خ.

• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو داود والدارقطني، وأخرج له البخاري في "صحيحه"، وقال ابن حبان: ربما أخطا. قلنا: وذا لا يضره، لأن الثقة لا

[ ٢ / ٢٤٣ ]

يعرى عن الخطأ، والخطأ القليل مغتفر.

° - عبدُ الله بن عمر الرُّومي، يأتي في: ابن محمد. [=٣٦٠٣].

° - عبدُ الله بن عمرو بن أُحَيْحَةَ، صوابه: عبد الله، وهو: ابنُ علي، عن عَمرو بن أُحَيْحَة. [= ٣٤٨٥].

٣٤٩٦ - عبدُ الله بن عمرو بن أميَّة الضَّمْري، أبو جعفرٍ: مقبولٌ، من الثالثة. س.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان فقط أحدهما ابنه الزبرقان - وهو مجهولٌ -، والثاني محمد بن أبي حميد المدني - وهو ضعيفٌ -، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٤٩٧ - عبدُ الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضِرَار الخُزَاعي: مجهولٌ، من الثالثة. ت.

٣٤٩٨ - عبدُ الله بن عمرو بن أبي الحَجَّاج التميمي، أبو مَعْمَر المُقْعَد، المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف، واسم أبي الحجاج: ميسرة: ثقةٌ ثَبْتٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين. ع.

٣٤٩٩ - عبدُ الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سُعَيْد، بالتصغير، ابن سَعْد بن سَهْم السَّهْمي، أبو محمدٍ، وقيل: أبو عبد الرحمن، أحدُ السابقين المكثرين من الصحابة، وأحدُ العبادلة الفقهاء، مات في ذي الحِجَّة ليالي الحَرَّة على الأصح، بالطائف على الراجح. ع.

٣٥٠٠ - عبدُ الله بن عمرو بن عبدٍ القارِيُّ: مقبولٌ، من الرابعة، وَهِمَ من قال في حديثٍ وَرَدَ من رواية عبد الله بن عمرٍ ومهملَ النسبة: هو الذي قبله. م د (١).

_________________

(١) كذا الأصل (م د)، والصواب أن يُرمز له ب (س ق) كما في "تهذيب الكمال"، أما الذي =

[ ٢ / ٢٤٤ ]

٣٥٠١ - عبدُ الله بن عمرو بن عثمان الأمَوي، يُلَقَّب بالمُطَّرَف، بضم الميم وتشديد الطاء (١) المهملة وفتح الراء: ثقةٌ شريفٌ، من الثالثة، مات بمصر سنة ست وتسعين. م د ت س.

٣٥٠٢ - عبدُ الله بن عمرو بن عَلْقَمة الكِناني المكي، وقيل: هو أخو محمد: ثقة، من السابعة. مد ت.

٣٥٠٣ - عبدُ الله بن عمرو بن عوف بن زيد المُزَني، المدني، والدُ كثير: مقبولٌ، من الثالثة. ر د ت ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه كثير بن عبد الله، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٥٠٤ - عبدُ الله بن عمرو بن الفَغْواء، بفتح الفاء وسكون المعجمة، وقيل: عبد الله بن علقمة بن الفَغْواء، وقال ابن حبان (٢): عبد الله بن عمرو بن علقمة بن الفَغْواء الخزاعي: مستورٌ، من الثالثة. د.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن معمر، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

٣٥٠٥ - عبدُ الله بن عمرو بن مُرَّة المُرَادي الجَمَلي، بفتح الجيم والميم، الكوفي: صدوق يُخطئ، من السابعة. ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد قال أبو حاتم وابن معين: لا بأس

_________________

(١) = روى له مسلم وأبو داود، فقد جاء فيهما عبد الله بن عمرو غير منسوب، وقد اختلف فيه، فقيل: هو عبد الله بن عمرو بن العاص، وقيل: عبد الله بن عمرو المخزومي، وقيل: عبد الله بن عمرو بن عبد القاري هذا.

(٢) كذا قيده المصنف تشديد الطاء، وهو بتخفيفها في "الإكمال"، و"توضيح المشتبه"، وتبصير المصنف، وهو الصواب، ولُقب له لحسنه، قال في "اللسان": المطرف والمطرف: واحد المطارف، وهي أردية من خزَّ مرتبة لها أعلام.

(٣) "الثقات": ٥/ ٣٩.

[ ٢ / ٢٤٥ ]

به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع. وإنما قال: "يخطئ"، والله أعلم، لقول العقيلي عن عبد الرحمن بن مهدي إنه أخطا في حديث واحد هو حديث: "الإيلاء في الغضب والرضا".

٣٥٠٦ - عبدُ الله بن عمرو بن هِنْد المرادي الجَمَلي، الكوفي: صدوقٌ، من الثالثة، لم يثْبُتْ سماعُه من عليّ. ت س (١).

• بل: مجهولٌ، فإننا لا نعلم له رواية إلا عن علي - ﵁ -، ولم يسمع من علي. وتفرَّد بالرواية عنه عوف بن أبي جميلة الأعرابي - وهو ممن يتشيع -، وقال الدارقطني: ليس بقوي. روى له الترمذي (٣٧٢٢) و(٣٧٢٩)، والنسائي في "خصائص علي" حديثًا واحدًا، وهو حديث منقطع.

° - عبدُ الله بن عمرو بن هِلال، في: ترجمة عبد الله بن سنان. [=٣٣٧٤].

٣٥٠٧ - عبدُ الله بن عمرٍو الأوْدي، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه موسى بن عقبة، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". أخرج له الترمذي حديثًا واحدًا عن عبد الله بن مسعود (٢٤٨٨).

٣٥٠٨ - عبدُ الله بن عمرٍو الحضرمي: وُلِدَ على عهد النبي - ﷺ -، وروى عن عمر، من الثانية. كد.

• لم يذكر له مرتبة باعتباره ولد على عهد النبي - ﷺ -، فهو عنده ثقة، لكنه في واقع الحال مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه السائب بن يزيد، ولم يوثقه أحد، وذكره العلائي في التابعين المُرْسِلِينَ، وقال الواقدي: وُلِدَ على عهد النبي - ﷺ -، وروى عن عمر - ﵁ -، فحديثُه مرسل، وهو معدودٌ في التابعين.

_________________

(١) إنما روى له النسائي في كتاب "خصائص علي"، ولم يخرج له في "سننه".

[ ٢ / ٢٤٦ ]

وليس له في الكتب الستة شيء، لكن روى له أبو داود في "حديث مالك" حديثًا واحدًا.

٣٥٠٩ - عبدُ الله بن عمرٍو الهاشميُّ مولاهم: مقبولٌ، من الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن مرة، ولم يرو هو إلا عن عدي بن حاتم، ولم يوثقه أحد، وما له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه النسائي (٧/ ١٠).

° - عبدُ الله بن عمرٍو المخزومي العابِدِي، وقيل: عبد الله بن عمرو بن عبدٍ القارِيُّ، تقدم. [= ٣٥٠٠].

° - عبدُ الله بن أبي عمرٍو الزَّوْفِي، صوابه: ابن أبي مُرَّة، يأتي. [=٣٦٠٩].

° - عبدُ الله بن أبي عمرٍو الغِفاري، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [=٣١٩٩].

٣٥١٠ - عبدُ الله بن عمران بن رَزِين، بفتح الراء وكسر الزاي، ابن وَهْب الله (١) المخزومي العابِدي، بالموحدة، أبو القاسم المكي: صدوقٌ، مُعَمَّر، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين. ت.

٣٥١١ - عبدُ الله بن عمران بن أبي علي الأسدي، أبو محمدٍ الأصْبَهاني، نزيل الريّ: صدوق، من كبار الحادية عشرة. ق.

• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق - وهو من رسمه في ثقات شيوخه -، والبخاري في غير "الجامع"، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الذهبي، ولا نعلم فيه جرحًا.

_________________

(١) وقع في الأصل والمطبوع: "وهب" بإسقاط لفظ الجلالة، وما أثبتناه هو الصواب.

[ ٢ / ٢٤٧ ]

٣٥١٢ - عبدُ الله بن عمران التَّيْمي الطَّلْحي، البصري: مقبولٌ، من السادسة. ت.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد قال أبو حاتم: شيخ. وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه عن مالك بن دينار. وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي من روايته عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس (٢٠١٠).

٣٥١٣ - عبدُ الله بن عُمَيْر، مولى أمِّ الفَضل، ويقال له: مولى ابن عباس أيضًا: من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. م ق.

"لم يذكر له مرتبة، وهو: ثقةٌ: وثقه أبو زرعة الرازي، وابن سعد، وابن حبان، وروى له مسلم في "صحيحه".

٣٥١٤ - عبدُ الله بن عَمِيرة، بفتح أوله، كوفي: مقبول، من الثانية. د ت ق.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سماكُ بن حرب، وما له من الرواية سوى عن الأحنف بن قيس، وقال البخاري: ولا يعلم له سماع من الأحنف. وإنما أخرج له أبو داود (٤٧٢٣ - ٤٧٢٥)، والترمذي (٣٣٢٠)، وابن ماجه (١٩٣) من رواية سماك عنه، عن الأحنف، وهذا شبهُ لا شيء. وانظر التعليق المطوَّل على "تهذيب الكمال".

٣٥١٥ - عبدُ الله بن عَمِيرة بن حِصْن العِجْلي، خَلَطَه ابن حِبّان بالذي قبله، وفرَّقهما غيرُه، وقد يُنسَب هذا إلى جده. تمييز.

• لم يذكر له مرتبة، وهو: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه سماك بن حرب.

٣٥١٦ - عبدُ الله بن عَمِيرة القَيْسي، خَلَطه ابنُ حِبّان وابنُ ماكولا ويعقوبُ بن شيْبة بالأول، وهو الصواب عندي. تمييز.

[ ٢ / ٢٤٨ ]

"ومهما يكن فهو مجهول أيضًا، وانظر لزامًا التعليق على "تهذيب الكمال" ١٥/ ٣٨٩.

٣٥١٧ - عبدُ الله بن عَنْبَسة (١): مقبولٌ، من الثالثة. د س.

• بل: مجهولٌ، قال الدوري: قلت (لابن معين): مَن عبد الله بن عنبسة هذا؟ قال: لا أدري. وقال ابن أبي حاتم: سُئل أبو زرعة عنه، فقال: مدني لا أعرفه إلا في هذا الحديث - يعني حديث النبي - ﷺ -: من قال إذا أصبح - وهو ما أخرجه أبو داود (٥٠٧٣)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧) -، وقال ابن أبي حاتم في موضع آخر: "ابن غنّام مديني روى عن النبي - ﷺ -، روى عنه عبد الله بن عنبسة فيما روى سليمان بن بلال بن ربيعة، منهم من يقول: عن عبد الله بن عنبسة، عن ابن عباس، ومنهم من يقول: عن ابن غنام. قلت: أيهما أصح؟ قال (يعني أباه): لا هذا ولا هذا، هؤلاء مجهولون، سمعت أبي يقول ذلك" (الجرح والتعديل ٩/ الترجمة ١٤٢٠). وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.

٣٥١٨ - عبدُ الله بن عَنَمة، بفتح المهملة والنون، ويقال: اسمه عبدُ الرحمن، المزني، يقال: له صحبة، وروى عن عمار، ويقال: هو أبو لاسٍ الخُزاعي الصحابيّ، ولم يَصِح. د س.

• هكذا نسبه المؤلف مزنيًا، والذي في "تهذيب الكمال": "عبد الله بن عنمة" غير منسوب، بل قال المؤلف نفسه في "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٤٦: "قال ابن يونس في "تاريخ مصر": عبد الله بن عنمة المزني، صحابي شهد فتح

_________________

(١) ضبطه سبط ابن العجمي: عُنَيْسة - بالنون والياء آخر الحروف - مصغرًا ضبط القلم، وما أظنه أصاب، والصواب ما أثبتناه، وهو الذي في أصل "تهذيب الكمال" ونسخته متقنه، وكذلك هو في مصادر ترجمته مثل "تاريخ البخاري الكبير"، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم، و"تذهيب التهذيب" للذهبي، وغيرها.

[ ٢ / ٢٤٩ ]

الإسكندرية. قال ابن منده: له صحبة ولا نعرف له رواية، والظاهر أنه غير المترجم، أولًا لجزم ابن منده بأن لا رواية له، وذاك له رواية. وأما الضبي فآخر مخضرم، وهو الذي رثى بسطام بن قيس.

أما قوله: "يقال له صحبة"، فليس هناك شيء تثبت به صحبته، فقد بيَّنا أنه ليس بالمزني، ولا بالضبي الشاعر.

ولم يذكر له مرتبة على عادته في المختلف في صحبتهم وهو عندنا مجهول الحال، لتفرد اثنين بالرواية عنه، وعدم توثيقه.

٣٥١٩ - عبدُ الله بن عَوْن بن ارطَبان، أبو عَوْن البصري: ثقة ثبتٌ فاضلٌ، من أقرانِ أيوبَ في العلم والعمل والسِّنّ، من السادسة، مات سنة خمسين على الصحيح. ع.

٣٥٢٠ - عبدُ الله بن عَوْن بن أبي عَوْن بن يزيد الهِلالي، الخَرَّاز، بمعجمة ثم مهملة وآخره زاي، أبو محمد البغدادي: ثقة عابدٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وثلاثين على الصحيح. م س.

٣٥٢١ - عبدُ الله بن العلاء بن زَبْرٍ، بفتح الزاي وسكون الموحدة، الدمشقي، الرَّبَعي: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة أربع وستين، وله تسع وثمانون. خ ٤.

٣٥٢٢ - عبدُ الله بن عَيّاش، بمثناة ومعجمة، ابن عباس، بموحدة ومهملة، القِتْباني، بكسر القاف بعدها مثناة ساكنة ثم موحدة، أبو حَفْص المصري: صدوق يَغْلَطُ، أخرج له مسلمٌ في الشواهد، من السابعة، مات سنة سبعين. م ق.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في الشواهد والمتابعات، فقد قال أبو داود والنسائي: ضعيف. وقال ابن يونس: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين، صدوقٌ يكتب حديثه، وهو قريب من ابن لهيعة. وما وثقه سوى ابن

[ ٢ / ٢٥٠ ]

حبان وابن خلفون. وإنما أخرج له مسلم حديثًا واحدًا في الشواهد (١٦٤٤)، وقد توبع عليه عنده.

٣٥٢٣ - عبدُ الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي لَيْلى الأنصاري، أبو محمدٍ الكوفي: ثقةٌ فيه تشيُّعٌ، من السادسة، مات سنة ثلاثين. ع.

• فائدة: هذا رجل وثقه الأئمة، وتفرَّد ابنُ المديني، فقال: "هو عندي منكر". وجاء في المطبوع من "المغني" في الضعفاء للذهبي أن الدارقطني قال فيه: "متروك الحديث"، ولا نعتقد أن هذا يصح، بل ولا قاله الدارقطني، فكأنه من تخبط ناشر المطبوع، لعدم وجود مثل هذا في كتب الدارقطني، ولعدم وروده في ترجمته من "الميزان" للذهبي، والله أعلم.

٣٥٢٤ - عبدُ الله بن عيسى بن خالدٍ الخَزَّاز، بمعجمات، أبو خَلَف، وقد يُنْسَب إلى جده: ضعيفٌ، من التاسعة. ر ت (١).

٣٥٢٥ - عبد الله بن غابرٍ، بمعجمة ثم موحدة، الألهاني، بفتح الهمزة بعدها لام ساكنة، أبو عامرٍ الحمصي: ثقة، من الثالثة. بخ س ق.

٣٥٢٦ - عبدُ الله بن غالبِ الحُدَّاني، بضم المهملة وتشديد الدال، البصري، العابد: صدوقٌ قليل الحديثِ، من الثالثة، قُتِلَ مع ابن الأشعث سنة ثلاث وثمانين. بخ ت.

• بل: ثقة عابدٌ، وثقه النسائي، والعجلي، وابن حبان، وابن خلفون، وابن عبد البر، وروى عنه ثقات الناس، وقال البزار: كان من خيار الناس، ليس به بأس (كشف الأستار - ٢٠٤٦)، ولا نعلم فيه جرحًا، بله ما هو مذكور في ترجمته من العبادة والفضل.

_________________

(١) رقم له في الأصل: "ر س"، وهو وهم ظاهر، صوابه: "ر ت"، فإن النسائي لم يخرج له البتة، وحديثه في "جامع الترمذي" (٦٦٤).

[ ٢ / ٢٥١ ]

٣٥٢٧ - عبدُ الله بن غالبٍ العَبّاداني: مستورٌ، من التاسعة. ق.

٣٥٢٨ - عبدُ الله بن غَنّام، بمعجمة ونون، البياضي، الأنصاري: صحابي، له حديث يَرْوِيه عنه عبد الله بن عَنْبسة الذي مضى قريبًا. د س. [= ٣٥١٧].

٣٥٢٩ - عبدُ الله بن فَرُّوخَ التَّيْمي، مولى عائشة، المدني، نزل الشام: ثقةٌ، من الثالثة. م د.

• بل: صدوق كما قال الذهبي، فقد روى عنه جمع، ولم يوثقه سوى العجلي، لكن أخرج له مسلم حديثين في "صحيحه"، الأول في الزكاة، باب بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف، من حديث عائشة (١٠٠٧)، والآخر في تفضيل نبينا - ﷺ - على جميع الخلائق، عن أبي هريرة (٢٢٧٨). وقال أبو حاتم الرازي: مجهول، وتعقبه الذهبي في "الميزان"، فقال: بل: صدوقٌ مشهورٌ.

٣٥٣٠ - عبدُ الله بن فَرُّوخ التَّيْمي، مولى آل طَلْحة، بصري: صدوقٌ، من الثالثة أيضًا. س.

• بل: مجهول الحال، روى عنه ابنه إبراهيم - وهو مجهولٌ -، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله فقط، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". له في الكتب حديث واحد عند النسائي عن أم سلمة: كان النبي - ﷺ - يقبلني وهو صائم وأنا صائمة (تحفة الأشراف: ١٨١٨٥، وأحمد: ٦/ ٣٢٠).

٣٥٣١ - عبدُ الله بن فَرُّوخَ الخرأساني، أو اليمامي، وقع إلى المغرب، صدوق يغلط، من الثامنة، مات سنة خمس وسبعين، وله ستون سنة. د.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: تعرف منه وتنكر. وقال العقيلي: لا يتابع. وقال الجوزجاني: رأيت ابن أبي مريم

[ ٢ / ٢٥٢ ]

حَسّنَ القول فيه، قال: هو أرضى أهل الأرض عندي، وأحاديثه مناكير. وقال ابن حبان: ربما خالف. وقال الخطيب: في حديثه نكرة. وقد درس ابن عدي حديثه وساق له أحاديث، ثم قال: ومقدار ما ذكرت من الحديث لعبد الله بن فروخ غير محفوظة. فالقول قوله. ويقال: إن أبا العرب القيرواني والذهلي قد وثقاه.

٣٥٣٢ - عبدُ الله بن فَضَالة الزَّهْراني الليثي، من أولاد الصحابة: به رُؤْية وروايةٌ مُرسَلَة، عاش إلى زمن الوليد بن عبد الملك. د.

• لم يذكر له رتبة لكونه له رؤية فهو عنده ثقة على قاعدته في توثيق أمثاله، وهو: مجهولٌ، قال ابن أبي حاتم: "عبد الله بن فضالة الليثي، رُوي عنه أنه قال: ولدت في الجاهلية فَعُقّ عني بفرس، وهو إسناد مضطرب، مشايخٍ مجاهيل، واختلف عنه في إتيانه النبي - ﷺ -". روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبيه، عن النبي - ﷺ - في المحافظة على العصرين (٤٢٨)، وقال الذهبي في "المغني": عبد الله بن فضالة، عن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يُعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة (يشير إلى ما أخرجه أبو داود).

٣٥٣٣ - عبدُ الله بن الفَضْل بن العَبّاس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ط المدني: ثقةٌ، من الرابعة. ع.

٣٥٣٤ - عبدُ الله بن فَيْروز الدَّيْلَمي، أخو الضحاك: ثقةٌ من كبار التابعين، ومنهم من ذَكَرَه في الصحابة (١). د س ق.

٣٥٣٥ - عبدُ الله بن فَيْروز الدَّانَاجُ، بنون خفيفة وجيم، وهو العالم بالفارسية (٢): ثقة، من الخامسة. خ م د س ق.

_________________

(١) ولا يصح ذلك، إنما هو من الوهم، لذلك ذكره المصنف في القسم الرابع من كتابه "الإصابة".

(٢) أصله بالفارسية: داناه.

[ ٢ / ٢٥٣ ]

٥ - عبدُ الله بن قارِظٍ، هو: ابن إبراهيم، تقدم. [=١٩٧، ٣١٩٩].

٣٥٣٦ - عبدُ الله بن القاسم التَّيْمي (١)، مولى أبي بكر: مقبول، من الثالثة.

٣٥٣٧ - عبدُ الله بن القاسم، شيخ لعبد الله بن شَوْذَب: صدوق، من الثالثة أيضًا، ويحتمل أن يكون هو الذي قبلَه (٢). ت.

٣٥٣٨ - عبدُ الله بن أبي قَتادَة الأنصاري، المدني: ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس وتسعين. ع.

٣٥٣٩ - عبدُ الله بن قُدَامة بن عَنَزَة، بفتح المهملة والنون والزاي، أبو السَّوَّار العَنْبري، البصري: ثقةٌ، من الرابعة. س.

٥ - عبدُ الله بن قدَامة الجُمَحي، صوابه: عبد الملك (٣). [=٤٢٠٤].

٣٥٤٠ - عبدُ الله بن قُرْطٍ، بضم القاف، الأزديُّ، الثُّمَالي، بضم المثلثة وتخفيف الميم: صحابيٌّ، كان اسمه شيطانًا، فغَيَّره النبي - ﷺ -، وأمَّرَه أبو عبيدة على حمص، واستُشْهِد بأرض الروم سنة ست خمسين. د س.

٣٥٤١ - عبدُ الله بن قُريش البخاري، أبو أحمد: صدوقٌ، من الثانية عشرة. د.

٣٥٤٢ - عبدُ الله بن قيس بن سُلَيم بن حَضَّار، بفتح المهملة وتشديد الضاد المعجمة، أبو موسى الأشعَري: صحابيٌّ مشهورٌ، أمَّره عمر ثم عثمان،

_________________

(١) وهو بصري.

(٢) هذا قول المزي، فإذا صح هذا الاحتمال فتكون رتبة الذي قبله: صدوقا أيضًا.

(٣) ذكره المزي في أوهام صاحب "الكمال" بسب وقوعه هكذا في بعض النسخ المتأخرة من "سنن ابن ماجه"، وهو في المطبوع منه صحيح: عبد الملك (٤٠٣٦).

[ ٢ / ٢٥٤ ]

وهو أحدُ الحَكَمين بصِفين، مات سنة خمسين، وقيل: بعدها. ع.

٣٥٤٣ - عبدُ الله بن قيس بن مَخْرَمة بن المطلب المُطَّلبي، يقال: له رؤية، وهو من كبار التابعين، واستقضاه الحَجَّاج على المدينة سنة ثلاث وسبعين، ومات سنة ست وسبعين. م ٤.

• لم يذكر له مرتبة، لأن له رؤية، فهو عنده، على قاعدته، وهو كما قال، فقد وثقه النسائي. وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٥٤٤ - عبدُ الله بن قيس الكِنْدي السَّكُوني، التَّرَاغِمي، بمثناة ثم معجمة، أبو بَحْريّة، بفتح الموحدة وسكون المهملة وتشديد التَّحْتانية، حمصي مشهور بكُنْيته: مخضرمٌ، ثقةٌ، مات سنة سبع وسبعين. ٤.

٣٥٤٥ - عبدُ الله بن قيسٍ، عن ابن عباس قولَه: مجهولٌ، من الثالثة. خد.

٣٥٤٦ - عبدُ الله بن قيسٍ النَّخَعِي، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة، ولعله الذي قبلَه. ق.

° - عبدُ الله بن قيسٍ، عن عبد الله بن جعفر، صوابُه: عبد الله بن حسن. [=٣٢٧٤].

٣٥٤٧ - عبدُ الله بن أبي قيسٍ، ويقال: ابن قيس، ويقال: ابن أبي موسى (١)، أبو الأسود النَّصْرِي، بالنون، الحمصي: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية. بخ م ٤.

٣٥٤٨ - عبدُ الله بن كثير بن جعفر بن أبي كثيرٍ الأنصاريُّ، ومن قال: كثير بن عبد الله بن جعفر، فقد وَهِم: مقبولٌ، من الحادية عشرة. ق.

• بل: ضعيفٌ، قال ابن معين: شيخ كان يجالسنا في المسجد صاحب

_________________

(١) قال المزي: والأول أصح.

[ ٢ / ٢٥٥ ]

مُعَمَّيات ليس بشيء. وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: قليل الحديث كثير التخليط فيما يروي، لا يحتج به إلا فيما وافق الثقات. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدرى من ذا. وقال عن حديثه: "رمضان بالمدينة": وهذا باطل، والإسناد مظلم. ولا نعلم أحدًا وثقه، فمن أين جاءه القبول؟

٣٥٤٩ - عبدُ الله بن كثير بن المطلب بن أبي وَدَاعة السَّهْمي: مقبول، من السادسة، مات بعد سنة اثنتين وعشرين. م س.

٣٥٥٠ - عبدُ الله بن كَثِيرٍ الدَّارِي، المكي، أبو مَعْبَد القارئ، أحدُ الأئمة: صدوق، من السادسة، مات سنة عشرين ومئة. ع.

• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن سعد، والنسائي، ولا نعلم فيه جرحًا، بل لا نعلم من قال فيه: صدوق، فلا ندري لم عدل عن توثيقه مطلقًا، وقد أخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما".

٣٥٥١ - عبدُ الله بن كثيرٍ الدمشقي الطويل، إمام الجامع: صدوق، مقرئٌ، من التاسعة، مات سنة ستٍّ وتسعين. عس.

٣٥٥٢ - عبدُ الله بن كَعْب بن مالك الأنصاري، المدني: ثقة، يقال: له رُؤْية، مات سنة سبع - أو ثمان - وتسعين. خ م د س ق.

٣٥٥٣ - عبدُ الله بن كعبٍ الحِميَري المدني، مولى عثمان، من الرابعة. م س.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات". وروى له مسلم حديثين في الصوم (١١٠٨) و(١١٠٩).

٣٥٥٤ - عبدُ الله بن كُلَيْب السَّدُوسي، عن يحيى بن يَعْمَر: مجهولٌ، من السادسة مد.

[ ٢ / ٢٥٦ ]

٣٥٥٥ - عبدُ الله بن كُلَيْب بن كَيْسان المُرادِي، أبو عبد الملك المصري: صدوقٌ، قليل الرواية، فقيهٌ، قديمٌ، من التاسعة، مات سنة ثلاث وتسعين. تمييز.

٣٥٥٦ - عبدُ الله بن كِنانة بن العباس بن مِرْداس السُّلَمي: مجهولٌ، من السابعة. د ق.

° - عبدُ الله بن كِنانة، عن أبيه، عن ابن عباس، في الاستسقاءِ، صوابه: إسحاق بن عبد الله بن كِنانة. س. [- ٣٦٦].

٣٥٥٧ - عبدُ الله بن كَيْسان التَّيْمي، أبو عمر المدني، مولى أسماء بنت أبي بَكْر: ثقة، من الثالثة. ع.

٣٥٥٨ - عبدُ الله بن كَيْسان المروزي، أبو مجاهدٍ: صدوق يخطئُ كثيرًا، من السادسة. بخ د.

• بل: ضعيفٌ، قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوي. وقال العقيلي في "الضعفاء": في حديثه وهم كثير. وقد خبر ابن عدي حديثه وسبره فتوصل إلى أن أحاديثه عن عكرمة مولى ابن عباس وعن ثابت غير محفوظة. قلنا: وإنما أخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود من روايته عن عكرمة. ولا نعلم أحدًا ذكره في الثقات سوى ابن حبان.

٣٥٥٩ - عبدُ الله بن كَيْسان الزُّهْري، مولى طلحة بن عبد الله بن عوفٍ: مقبول، من الخامسة. ت.

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه موسى بن يعقوب الزمعي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال ابن القطان: لا يُعرف. ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان". وما له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (٤٨٤).

[ ٢ / ٢٥٧ ]

٣٥٦٠ - عبدُ الله بن أبي لَبِيد، بفتح اللام، المدني، أبو المغيرة، نزل الكوفة: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، من السادسة، مات في أول خلافة أبي جعفر، سنة بضع وثلاثين. خ م د س ق.

٣٥٦١ - عبدُ الله بن أبي لَبِيد، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الزبير بن عدي، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٥٦٢ - عبدُ الله بن لُحَيّ، بصْم اللام وبالمهملة، مصغرًا، أبو عامر الهَوْزني، الحمصي: ثقة، مخضرمٌ، من الثانية. د س ق.

٣٥٦٣ - عبدُ الله بن لَهِيعة، بفتح اللام وكسر الهاء، ابن عُقْبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري، القاضي: صدوق، من السابعة، خَلَّطَ بعد احتراق كُتُبِه، ورواية ابن المبارك وابن وَهْب عنه أعدلُ من غيرهما، وله في مسلم بعضُ شيءٍ مقرونٌ، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. م د ت ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به، وحديثه صحيح إذا روى عنه العبادلة: ابن المبارك، وابن وهب، وابن يزيد المقرئ، وابن مسلمة القعنبي، فإنهم كانوا يتتبعون أصوله فيكتبون منها. وقد أخرج له البخاري في "صحيحه" من رواية المقرئ وابن وهب عنه مقرونًا، لكنه أبهمه في جميع هذه المواضع بقوله: "عن حيوة وغيره"، و"أخبرني فلان وحيوة"، و"عن عبد الرحمن بن شريح وغيره " الخ. وروى له مسلم من رواية ابن وهب عنه مقرونًا بعمرو بن الحارث. وروى النسائي أحاديث كثيرة من رواية ابن وهب وغيره يقول فيها: "عن عمرو بن الحارث، وذكر آخر"، و"عن فلان، وذكر آخر"، ونحو ذلك، وجاء كثير من ذلك مُبَيَّنًا في رواية غيره أنه ابن لهيعة. وكل هذا يشير إلى حسن رواية العبادلة عنه وقوتها. وممن سمع منه قبل احتراق كتبه الوليدُ بنُ مزيد، وقتيبةُ بنُ سعيد، والأوزاعي، والثوري، وشعبةُ، وعمرو بنُ الحارث، وعبدُ

[ ٢ / ٢٥٨ ]

الرحمن بن مهدي، والوليدُ بن مسلم، وإسحاق بن عيسى الطباع.

٣٥٦٤ - عبدُ الله بن مالك بن أبي الأسْحَم، بمهملتين، أبو تميم الجَيْشاني، بجيم وياء ساكنة بعدها معجمة، مشهورٌ بكنيته، المصري: ثقةٌ، مخضرمٌ، من الثانية، مات سنة سبع وسبعين، أغفل المِزِّيُّ رَقْم (خ)، وهو عنده في رواية أبي الخير اليَزَني عن عُقْبة بن عامر، موقوفٌ، من قول أبي تميم. خ م قد ت س ق.

٣٥٦٥ - عبدُ الله بن مالك بن الحارث الهَمْداني، أو الأسدي، الكوفيّ: مقبولٌ، من الثالثة. د ت.

٣٥٦٦ - عبدُ الله بن مالك بن حُذَافة، حجازيٌّ، سكن مصر: مقبول، من الرابعة. د س.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه كثير بن فرقد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "عبد الله بن مالك بن حذافة، شيخ يروي عن أمه العالية بنت سبيع، عن أم سلمة، روى عنه ابنه معقل بن عبد الله بن مالك" (الثقات: ٧/ ١٧). قلنا: هذا وهم فاحش من ابن حبان - ﵀ -، فنحن لا نعرف لعبد الله هذا ابنًا يُدعى معقلًا، ولا روى عنه، بل هذا هو معقل بن عبد الله بن كعب بن مالك، يُنْسب أبوه إلى جده أحيانًا، فيقال: معقل بن عبد الله بن مالك، كما هو عند البخاري في "تاريخه الكبير" (٧/ الترجمة ١٧١٠)، قال: معقل بن بن عبد الله بن مالك، عن أبيه، عن أمه، عن أبيها عبد الله بن أنيس، وهو الأنصاري، روى عنه عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مالك. وقال ابن أبي حاتم في ترجمة عبد الله الراوي عن معقل: "عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، روى عن عمه معقل" (٥/ الترجمة ٤٣٨)، فتبين أن معقلًا هو: ابن عبد الله بن كعب بن مالك. وإنما طولنا في ذكر هذا حتى لا يظن ظان أنهّ روى عنه اثنان، فارتفعت جهالة عينه، وقال الذهبي في "الميزان": فيه جهالة.

[ ٢ / ٢٥٩ ]

° - عبدُ الله بن مالك بن أبي السَّلِيل، تقدَّم في: ضُبارة. [=٢٩٦٢].

٣٥٦٧ - عبدُ الله بن مالك بن القِشْب، بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة، الأزدي، أبو محمدٍ، حليف بني المطلب، يُعزف بابن بُحَيْنة، بموحدة ومهملة، مصغرًا: صحابي معروفٌ، مات بعد الخمسين. ع.

٣٥٦٨ - عبدُ الله بن مالكٍ الأوسي، حجازيٌّ: له صحبةٌ وحديثٌ في الأمَة إذا زَنَت، على اختلاف فيه. س.

٣٥٦٩ - عبدُ الله بن مالكٍ اليَحْصَبِي، بفتح التحتانية وسكون المهملة وفتح الصاد المهملة بعدها موحدة، مصري: صدوقٌ، من الثالثة، يقال: هو أبو تميم المتقدم. ٤. [=٣٥٦٤].

• بل: ثقةٌ، وإما قال المصنف: "صدوقٌ" لعدم وقوفه على من وثقه سوى ابن حبان وابن خلفون، كما يظهر من "تهذيب التهذيب"، وقد فاته أن يعقوب بن سفيان ذكره في ثقات التابعين من أهل مصر، وساق حديثه عن عقبة بن عامر الجهني: أن امرأة نذرت أن تحج الحديث (٢/ ٥٠٥)، وهو الحديث الواحد الذي أخرجه له الأربعة عن عقبة بن عامر. أبو داود (٣٢٩٣)، والترمذي (١٥٤٤)، والنسائي ٧/ ٢٠، وابن ماجه (٢١٣٤).

° - عبدُ الله بن مالك، هو أبو كاهل، يأتي في الكنى. [=١٨٣١٧]

٣٥٧٠ - عبدُ الله بن المبارك المروزي، مولى بني حَنْظَلة: ثقة ثبتٌ فقيهٌ عالمٌ جَوَادٌ مجاهدٌ، جُمِعَت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. ع.

٣٥٧١ - عبدُ الله بن المُثَنَّى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو المثنى البصري: صدوقٌ كثيرُ الغلطِ، من السادسة. خ ت ق.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه العجلي والترمذي، واحتج به البخاري في "صحيحه". وقال يحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: صالح.

[ ٢ / ٢٦٠ ]

وقال النسائي: ليس بالقوي. واختلف فيه قول الدارقطني بين التوثيق والتضعيف، وضعفه العقيلي وأبو داود، وقال المؤلف في مقدمة (الفتح) ص ٥٨٣: "لم أر البخاري احتج به إلا في روايته عن عمه ثُمامة، فعنده عنه أحاديثُ، وأخرج له من روايته عن ثابت، عن أنس حديثًا توبع فيه عنده، وهو في فضائل القرآن، وأخرج له أيضًا في اللباس عن مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر في النهي عن القزع بمتابعة نافع وغيره، عن ابن عمر". فالظاهر أن البخاري انتقى من حديثه الصحيح.

٣٥٧٢ - عبدُ الله بن أبي المُجالِد، بالجيم، مولى عبد الله بن أبي أوفى، ويقال: اسمه محمد: ثقةٌ، من الخامسة. خ د س ق.

٣٥٧٣ - عبدُ الله بن مُحَرَّرٍ، بمهملات، الجَزَري، القاضي: متروكٌ، من السابعة، مات في خلافة أبي جعفر. ق.

٣٥٧٤ - عبدُ الله بن مِحْصَن الأنصاري، وبقال: عبيد الله، بالتصغير، ورُجِّحَ: مُختَلَفٌ في صُحبتِه، له حديث. بخ ت ق.

• قلنا: كيف تصح صحبته، وإنما عُرفَت من حديث ضعيف رواه عنه ابنه سلمة بن عبد الله وهو مجهول؟ انظر الأدب المفرد (٣٠٠)، وابن ماجه (٤١٤١)، والترمذي (٢٣٤٦)، فهو مجهولٌ كابنه.

° - عبدُ الله بن مِحْصَن، عن عمةٍ له، يقال: الصواب حُصَين بن مِحْصَن، وقد تقدم. س. [=١٣٨٤].

٣٥٧٥ - عبدُ الله بن محمد بن أبي شَيْبَة: إبراهيم بن عثمان الواسطيُّ الأصل، أبو بكر بن أبي شَيْبة الكوفي: ثقةٌ حافظٌ، صاحبُ تصانيفَ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. خ م د س ق.

٣٥٧٦ - عبدُ الله بن محمد بن إسحاق الجَزَري، أبو عبد الرحمن الأذْرَمي، بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح الراء، أو بالمدِّ وفتح ثم سكون،

[ ٢ / ٢٦١ ]

الموصلي: ثقةٌ، من العاشرة. د س.

٣٥٧٧ - عبدُ الله بن محمد بن أسماء بن (١) عُبيدٍ الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عبد الرحمن البصري: ثقةٌ جليل، من العاشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. خ م د س.

٣٥٧٨ - عبدُ الله بن محمد بن أبي الأسود البصري، أبو بكرٍ، وقد يُنسَب إلى جده: ثقة حافظ، سماعُه من أبي عَوَانة وهو صغير، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ د ت.

٣٥٧٩ - عبدُ الله بن محمد بن أبي بَكْر الصَّدِّيق التَّيْمي، المدني، أخو القاسم: ثقة، من الثالثة، قُتِل بالحَرَّة سنة ثلاث وستين. خ م د س.

٣٥٨٠ - عبدُ الله بن محمد بن تَمِيم، أبو حُمَيد المِصِّيصي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. س.

٣٥٨١ - عبدُ الله بن محمد بن الحَجَّاج بن أبي عُثْمان الصَّوَّاف، أبو يحيى البصري، وقد يُنسَب إلى جدِّه، وكان خَتَنَ معاذ بن هشام: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. ت.

٣٣٨٢ - عبدُ الله بن محمد بن الربِيع الكِرْماني، أبو عبد الرحمن، نزيل المِصِّيصة، وقد يُنسَب إلى جده: ثقةٌ، من العاشرة. س.

٣٥٨٣ - عبدُ الله بن محمد بن رُمْح بن المهاجر التُّجِيبي، المصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات قبل أبيه. ق.

° - عبدُ الله بن محمد بن سالم المَفْلُوج، هو: عبد الله بن سالم، تقدم. [=٣٣٣٦].

_________________

(١) تحرفت في المطبوع إلى: "أبو".

[ ٢ / ٢٦٢ ]

٣٥٨٤ - عبدُ الله بن محمد بن صَيْفي المخزومي: مقبولٌ، من الثالثة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه صفوان بن موهب، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان" مشيرًا إلى جهالته.

٣٥٨٥ - عبدُ الله بن محمد بن عبد الله بن جَعْفر الجُعْفي، أبو جعفر البُخاري المعروف بالمُسْنَدي، بفتح النون: ثقةٌ حافظٌ، جَمَعَ المسنَدَ (١)، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. خ ت.

٣٥٨٦ - عبدُ الله بن محمد بن عبد الله بن زَيْد بن عبدِ رَبِّه الأنصاري، له حديثُ الأذان، مختَلَفٌ في إسناده: مقبولٌ، من السادسة. د.

٣٥٨٧ - عبدُ الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَرْوَة الأموي مولاهم، أبو عَلْقَمة الفَرْوي المدني: صدوقٌ، من الثامنة، عُمِّر مئة سنة، مات سنة تسعين ومئة. بخ م د س.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والنسائي، وابنُ سعد، وعلي بن المديني، والدارقطني، وابن حبان، وقال أبو حاتم وحده: ليس به بأس. ولا نعلم فيه جرحًا، ولا نعلم لم عَدَل عن توثيقه مطلقًا مع توثيق الجمهور له.

٣٥٨٨ - عبدُ الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، أبو بكرٍ، المعروف بابن أبي عَتِيق: صدوقٌ فيه مُزاحٌ، من الثالثة. خ م س ق.

• قوله: "فيه مزاح" لا معنى لإِيرادها، فإنه ليس بجرح، وكثير من الروايات التي سيقت عن مُزاحه لا تصح، كما هو مبيّن في التعليق على "تهذيب الكمال".

_________________

(١) هكذا قال، وقد يتوهم القارئ بأنه عُرف بالمسندي لأنه جمع المُسند، وهو قول الحاكم، لكن غيره قال: إنه سمي بذلك لأنه كان يطلب المسندات، ويرغب عن المراسيل والمقاطيع، كما في "تهذيب الكمال".

[ ٢ / ٢٦٣ ]

٣٥٨٩ - عبدُ الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المِسْوَربن مَخْرَمة الزُّهْري البصري: صدوقٌ، من صغار العاشرة، مات سنة ست وخمسين. م ٤.

• بل: ثقةٌ، وثقه النسائي والدارقطني وابن حبان، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وهو شيخ مسلم وأصحاب الكتب الأربعة، ولا نعلم فيه جرحًا.

٣٥٩٠ - عبدُ الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم الرَّقَاشي، البصري: مقبولٌ، من السابعة. عس.

• بل: ضعيفٌ، قال أبو حاتم الرازي: في حديثه نظر. وقال البخاري: فيه نظر. وذكره العقيلي، وابن عدي، والذهبي في "الضعفاء"، ولا نعلم أحدًا وثقه، فمن أين جاءه القبول؟

٣٥٩١ - عبدُ الله بن محمد بن عُبَيْد بن سفيان القرشي مولاهم، أبو بَكْر بن أبي الدُّنْيا، البغدادي: صدوقٌ حافظٌ، صاحبُ تصانيفَ، من الثانية عشرة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وسبعون. فق.

٣٥٩٢ - عَبدُ الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي، أبو محمدٍ المدني، أُمُّه زينب بنتُ عليٍّ: صدوقٌ في حديثه لِينٌ، ويقال: تَغَيَّر بأَخَرَةٍ، من الرابعة، مات بعد الأربعين. بخ د ت ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه مالك بن أنس ويحيى بن سعيد القطان فلم يرويا عنه، وضعفه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ويعقوب بن شيبة، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن سعد، والجوزجاني، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والنسائي، وابن خزيمة، وأبو داود، وابن حبان، والدارقطني. وما حَسّن الرأي فيه سوى الترمذي وشيخه البخاري، فقال الأول: صدوقٌ، وقال الثاني: مقارب الحديث.

٣٥٩٣ - عبدُ الله بن محمد بن علي بن أبي طالبٍ العَلَوي، أبو هاشم. ابن الحَنَفِية: ثقةٌ، قَرَنه الزهري بأخيه الحسن، من الرابعة، مات سنة تسع

[ ٢ / ٢٦٤ ]

وتسعين، بالشام. ع.

٣٥٩٤ - عبدُ الله بن محمد بن علي بن نُفَيْل، بنون وفاء، مصغَّر، أبو جعفر، النُّفَيلي الحَرَّاني: ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ ٤.

٣٥٩٥ - عبدُ الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالبٍ، أبو محمد العَلَوِي المدني: مقبولٌ، من السادسة، مات في خلافة المنصور. د س.

• بل: صدوقٌ إن لم يكن ثقة، فقد روى عنه جمعٌ من الثقات منهم: حماد بن أسامة، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهم. ووثقه ابن حبان، وابن خلفون، والدارقطني. وقال يعقوب بن شيبة عن علي بن المديني: هو وسط.

٣٥٩٦ - عبدُ الله بن محمد بن عَمْرو بن الجَرَّاح الأزدي، أبو العباس الغَزِّي: ثقةٌ، من الحادية عشرة. د.

° - عبدُ الله بن محمد بن مُسلِم، يأتي في: ابن مسلم. [=٣٦١٨].

٣٥٩٧ - عبدُ الله بن محمد بن مَعْنٍ الغِفاري، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. م د.

• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه خُبيب بن عبد الرحمن، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وذكرهما له شبه لا شيء، لذلك قال الذهبي في "الديوان": تابعي مجهول.

٣٥٩٨ - عبدُ الله بن محمد بن يحيى الطَّرَسُوسي، أبو محمدٍ، المعروف بالضَّعيف، لأنه كان كثيرَ العبادة، وقيل: نحيفًا، وقيل: لشدة إتقانه: ثقةٌ، من العاشرة. د س.

٣٥٩٩ - عبدُ الله بن محمد بن يحيى الخَشّاب الرَّمْلِي: مقبولٌ، من كبار

[ ٢ / ٢٦٥ ]

الحادية عشرة. مد.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وهو شيخ أبي داود، وأبو داود ممن ينتقي شيوخه.

٣٦٠٠ - عبدُ الله بن محمد بن أبي يحيى الأَسْلَمي، لقبُه سَحْبَل، بفتح المهملة وسكون الحاء المهملة بعدها موحدة ثم لام، وقد يُنسَب إلى جده: ثقةٌ، من السابعة، مات سنة اثنتين وسبعين. بخ د.

٣٦٠١ - عبدُ الله بن محمد العَدَوِي: متروكٌ، رَمَاه وكيعٌ بالوَضْع، من السابعة. ق.

٣٦٠٢ - عبدُ الله بن محمد اللَّيْثي: مجهولٌ، من السابعة. ق.

٣٦٠٣ - عبدُ الله بن محمدٍ اليَمامي، نزيل بغداد، المعروف بابن الرومي، ويقال: اسمُ أبيه عمر: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن قانع، وروى عنه جمع غفير، منهم مسلم في "صحيحه"، وبقي بن مخلد الأندلسي - وهو لا يروي إلا عن ثقة -، وقال ابن معين: لا يُسأل عنه، وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا يعلم فيه جرح.

٣٦٠٤ - عبدُ الله بن مُحَيْرِيز، بمهملة وراء آخره زاي، مصغر، ابن جُنَادة بن وَهْب الجُمَحِي، بضم الجيم وفتح الميم بعدها مهملة، المكي، كان يَتِيمًا في حجْر أبي مَحْذورة بمكة، ثم نزل بيت المقدس: ثقةٌ عابدٌ، من الثالثة، مات سنة تسع وتسعين، وقيل: قبلَها. ع.

٣٦٠٥ - عبدُ الله بن المختار البصري: لا بأسَ به، من السابعة. م د تم س ق.

• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم الحمادان وشعبة وغيرهم. ووثقه ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وابن خلفون، وقال أبو حاتم

[ ٢ / ٢٦٦ ]

وحده: لا بأس به. ولا نعلم فيه جرحًا.

° - عبدُ الله بن مِخْراق، في: مُسلِم. [= ٦٦٤٣].

٣٦٠٦ - عبدُ الله بن مَخْلَد، بسكون المعجمة، ابن خالدٍ التميمي، النيسابوري، النَّحْوي، راوية كتب أبي عُبيد بخراسان، من الحادية عشرة، مات سنة ستين. د.

• لم يذكر مرتبته، وليس في "التهذيبين" ما يُستفاد، لكنه من شيوخ أبي داود وابن خزيمة وابن الجارود ونحوهم، فهو: صدوق حسن الحديث.

٣٦٠٧ - عبدُ الله بن مُرَّة الهَمْداني الخارِفي، بمعجمة وراء وفاء، الكوفي، من الثالثة، مات سنة مئة، وقيل: قبلَها (١). ع.

٣٦٠٨ - عبد الله بن مُرَّة الزُّرَقي، بضم الزاي وفتح الراء بعدها قاف، الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من الخامسة. س.

٣٦٠٩ - عبدُ الله بن مُرَّة، أو ابن أبي مُرَّة، الزَّوْفي، بفتح الزاي بعدها واو ثم فاء: صدوقٌ، من الثالثة، أشار البخاريُّ إلى أن في روايته انقطاعًا. د ت ق.

• بل: ضعيفٌ، لا نعلم كبير أحد وثقه، إنما ذكره العقيلي، وابن عدي، والذهبي في الضعفاء، وقال عبد الحق الإشبيلي: ليس ممن يحتج به. وقال البخاري: لا يُعرف إلا بحديث الوتر، ولا يُعرف سماع بعضهم من بعض. وقال ابن حبان: إسناد منقطع ومتن باطل. وليس له في الكتب إلا الحديث الذي أشار إليه البخاري عند أبي داود (١٤١٨)، والترمذي (٤٥٢)، والطبراني (٤١٣٦)

_________________

(١) قوله: "وقيل: قبلها" لم يقله كبير أحد، فإن عمرو بن علي وخليفة بن خياط، وغيرهما، ذكروا أنه مات سنة مئة. وقال ابن سعد: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز - يعني بين ٩٩ - ١٠١ -، وهذا بيَّنه خليفة بقوله: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مئة.

[ ٢ / ٢٦٧ ]

و(٤١٣٧)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٩٣) من حديث خارجة بن حذافة العدوي مرفوعًا: "إن الله ﷿ قد أمدَّكم بصلاة، وهي خير لكم من حُمُر النَّعم، وهي الوتر، فجعلها لكم فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر.

ويغني عنه حديثُ أبي بصرة الغِفاري عند أحمد ٦/ ٧ و٣٩٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٤٩١) و(٤٤٩٢)، والطبراني في "الكبير" (٢١٦٧) وأسانيده صحيحة.

٣٦١٠ - عبدُ الله بن أبي مَرْيَم، مولى بني ساعدة، المدني: مقبولٌ، من الثالثة. مد.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه أربعة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". ونقل المؤلف في "تهذيب التهذيب" عن علي بن المديني أنه قال: مجهول. فإذا صح عنه ذلك، فقد ارتفعت جهالته برواية الأربعة عنه.

٣٦١١ - عبدُ الله بن مُسَافِع بن عبد الله بن شَيْبة بن عثمان العبْدَري، المكي، الحَجَبي، من الرابعة، مات سنة تسع وتسعين بالشام. د س.

• لم يذكر مرتبته، وهو مجهول الحال، فقد روى عنه ابن جريج وآخر، ولم يوثقه أحد، وما له سوى حديث واحد، من حديث عبد الله بن جعفر أن رسول الله - ﷺ - قال: "من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يُسَلِّم أخرجه أحمد: ١/ ٢٠٥، وأبو داود (١٠٣٣)، والنسائي ٣/ ٣٠، وهو حديث ضعيف.

٣٦١٢ - عبدُ الله بن المُساوِر: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.

• بل: مجهولٌ، فقد تفرد بالرواية عنه عبد الملك بن أبي بشير البصري، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته علي بن المديني، والذهبي. وما

[ ٢ / ٢٦٨ ]

له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه البخاري في "الأدب" (١١٢).

٣٦١٣ - عبدُ الله بن مسعود بن غافِل، بمعجمة وفاء، ابن حبيب الهُذَلي، أبو عبد الرحمن: من السابقِين الأَوَّلين، ومن كبار العلماء من الصحابة، مناقبُه جَمَّة، وأمَّره عمرُ على الكَوفة، ومات سنة اثنتين وثلاثين، أو في التي بعدها بالمدينة. ع.

° - عبدُ الله بن مسعود بن نِيار، صوابُه: عبد الرحمن. [=٤٠٠٤].

° - عبدُ الله بن مسلم بن جَرْهَد، تقدَّم في: عبد الله بن جَرْهَد. [=٣٢٤٩].

٣٦١٤ - عبدُ الله بن مسلم بن جُنْدُب الهُذَلي، المدني، المقرئ: لا بأسَ به، من الثامنة. ت.

٣٦١٥ - عبدُ الله بن مسلم بن عُبَيد الله بن عَبْد الله بن شِهاب بن الحارث (١) بن زُهْرة الزهري، المدني، أبو محمدٍ، أخو الزهري الإمام: ثقةٌ، من الثالثة، مات قبل أخيه. خت م د ت س.

٣٦١٦ - عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز المكي: ضعيفٌ، من السادسة. هو الفَدَكيُّ على الصواب، نُسِبَ إلى جدِّه. أَغفَلَ المِزِّيُّ رَقْم (مد) وهو في النكاح، قال فيه: حدثنا ابنُ هُرْمز. وأغفل رَقْم (ت) وهو في نسخة منه: عبد الله بن هرمز، وفي أخرى: عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعليها اعتَمَدَ ابنُ عساكر في "الأطراف"، وجَزَمَ بذلك ابنُ السَّكَن في "الصحابة" (٢). بخ مد ت ق.

_________________

(١) هكذا قال في نسبه وصوابه: شهاب بن عبد الله بن الحارث.

(٢) هكذا استدرك المصنف على المزي، لكن صنيع المزي أنه فرّق بين هذا وبين عبد الله بن هرمز اليماني الفدكي الذي سيأتي، ورقم له هناك: مد ت (تهذيب الكمال ١٢/ الترجمة ٣٦٣٠)، وفي مثل هذا لا يقال: "أغفل المزي الخ"، فهو لم يغفل.

[ ٢ / ٢٦٩ ]

٣٦١٧ - عبدُ الله بن مسلم السُّلَمي، أبو طَيْبة، بفتح المهملة بعدها تحتانية ساكنة ثم موحدة، المروزي قاضيها: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة. دت س.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في الشواهد والمتابعات، وهو معنى قول أبي حاتم الرازي: يُكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُخطئ ويخالف. وقال الذهبي: صالح الحديث.

٣٦١٨ - عبدُ الله بن مسلم، ويقال: ابن محمد بن مسلم، الطويلُ، المدني، صاحبُ المقصورة أو المصاحف: مقبولٌ، من السادسة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الوليد بن كثير المدني، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك أورده الذهبي في "الميزان".

٣٦١٩ - عبدُ الله بن مسلم البصري، عن ابن عَوْن: مجهولٌ، من الثامنة. قد.

° - عبدُ الله بن مسلم الحضرمي، يأتي في: عُبَيد الله، مصغر. [= ٤٣٣٩].

٣٦٢٠ - عبدُ الله بن مَسْلَمَة بن قَعْنَب، القَعْنَبي الحارثي، أبو عبد الرحمن البصري، أصلُه من المدينة، وسكنها مدَّةً: ثقة عابدٌ، كان ابنُ معين وابنُ المَدِيني لا يقدِّمان عليه في "الموطأ" أحدًا، من صغار التاسعة، مات في سنة إحدى وعشرين بمكة. خ م د ت س.

٣٦٢١ - عبدُ الله بن المُسَيَّب بن أبي السائب: صيفيّ بن عابد، بموحَّدة، ابن عبد الله بن عمر بن مخزوم: صدوقٌ، من كبار الثالثة، ووَهِمَ من ذَكَرَه في الصحابة، مات سنة بضع وستين. م د.

٣٦٢٢ - عبدُ الله بن المسيَّب القرشي مولاهم، الفارسي، أبو السَّوَّار، بفتح المهملة وتشديد الواو، المصري: مقبولٌ، من السابعة، مات سنة سبعين ومئة. د.

[ ٢ / ٢٧٠ ]

° - عبدُ الله بن مُضَارِب، صوابه: عُبَيد الله، بالتصغير، يأتي. بخ. [=٤٣٤٠].

٣٦٢٣ - عبدُ الله بن مَطَر، أبو رَيْحانة البصري، مشهور بكنيته: صدوقٌ تغيَّر بأخَرَة، من الثالثة، ويقال: اسمُه زياد. م د ت ق.

٣٦٢٤ - عبدُ الله بن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير، بكسر المعجمة وتشديد الخاء المعجمة بعدها تحتانية ساكنة ثم راء، العامري، أبو جَزْءٍ، بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، البصري: صدوقٌ، من الثالثة، مات قبلَ والدِه في طاعون الجارف، سنة سبع وثمانين. د س.

• بل: مقبولٌ، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وقال: كان رجلًا صالحًا. وما له في الكتب سوى حديث واحد عن أبي برزة الأسلمي رواه أبو داود (٤٣٦٣)، والنسائي (٧/ ١١٠).

٣٦٢٥ - عبدُ الله بن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب المخزومي، المدني: لا يُعرَفُ، وفي الإسناد خطأ في رواية ابن حَيُّويه فقط. س.

° - عبدُ الله بن المُطَوِّس، أبو المُطَوِّس، يأتي في الكنى. [=٨٣٧٤].

٣٦٢٦ - عبدُ الله بن مُطِيع بن الأسود العَدَوِي، المدني: له رُؤيَةٌ، وكان رأسَ قريشٍ يومَ الحَرَّة، وأَمَّره ابن الزبير على الكوفة، ثم قُتِل معه سنة ثلاث وسبعين. بخ م.

° - عبد الله بن مطيع، صوابه: محمد بن عبد الله بن مطيع. مد.

٣٦٢٧ - عبدُ الله بن مُطِيع بن راشد البَكْري، أبو محمد النيسابوري، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين. م س.

٣٦٢٨ - عبدُ الله بن مُعاذ بن نَشِيط، بفتح النون بعدها معجمة، الصَّنْعاني، صاحب مَعْمر: صدوقٌ، تَحامَلَ عليه عبدُ الرزَّاق، من التاسعة،

[ ٢ / ٢٧١ ]

مات قبل التسعين ومئة. ت ق.

• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو زرعة الرازي، ويحيى بن معين، ومسلم، وابن عدي، وابن حبان وغيرهم، بل قال أبو زرعة: هو أوثق من عبد الرزاق. قلنا: اتهمه عبد الرزاق بالكذب، واتهامه شبهُ لا شيء، لما بَيّنا، وإنما هو التعنت.

٣٦٢٩ - عبدُ الله بن مُعانِق، أبو مُعانِق، بضم أوله ونون، الشامي: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. ق.

• قوله: "وثقه العجلي" كأنه يشير إلى انفراده بذلك، وليس بجيد، فقد قال الدارقطني: لا شيء، مجهول. وما له في الكتب سوى حديث واحد أخرجه له ابن ماجه عن أبي مالك الأشعري في النهي عن النياحة (١٥٨١)، وقال ابن حبان: وما أراه شافهه. فهذا في أحسن أحواله: مقبولٌ، يعني في الشواهد والمتابعات، لما قاله ابن حبان، والدارقطني.

٣٦٣٠ - عبدُ الله بن معاوية بن موسى الجُمَحِي، أبو جعفرٍ البصري: ثقةٌ مُعَمَّر، من العاشرة، مات سنة ثلاث وأربعين، وقد زاد على المئة. د ت ق.

٣٦٣١ - عبدُ الله بن معاوية الغَاضِري: صحابيٌّ، له حديث واحد. د.

٣٦٣٢ - عبدُ الله بن مَعْبَد بن العَباس بن عبد المطلب العباسي، المدني: ثقةٌ، قليلُ الحديثِ، من الثالثة. م د س ق.

٣٦٣٣ - عبدُ الله بن مَعْبَد الزِّمَّاني، بكسر الزاي وتشديد الميم وبنونٍ، بصري: ثقةٌ، من الثالثة. م ٤.

° - عبدُ الله بن مَعْدان، أبو مَعْدان، في الكنى. [=٨٣٧٩].

٣٦٣٤ - عبدُ الله بن مَعْقِل، بفتح أوله وسكون المهملة بعدها قاف، ابن مُقَرِّن المزني، أبو الوليد الكوفي: ثقةٌ، من كبار الثالثة، مات سنة ثمان وثمانين. ع (١).

_________________

(١) إنما روى له أبو داود في "المراسيل" (١١).

[ ٢ / ٢٧٢ ]

٣٦٣٥ - عبدُ الله بن مَعْقِل، عن يزيد الرَّقَاشي: مجهولٌ، من السابعة. ق.

٣٦٣٦ - عبدُ الله بن مَعْقِل المُحارِبِي: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.

° - عبدُ الله بن مَعْقِل، أبو معقل، يأتي في الكنى. [=٨٣٨٠].

٣٦٣٧ - عبدُ الله بن مُعَيَّة، بالتصغير، ويقال: عُبيد الله، بالتصغير، السُّوَائي، بضم المهملة وتخفيف الواو، العامري، من الثانية، حديثُه مرسل. س.

• لم يذكر له مرتبة، وهو مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان هما: سعيد بن السائب، وإبراهيم بن ميسرة وأثنى عليه خيرًا. وقال أحمد وأبو حاتم: ليس بمشهور بالعلم. وما له في الكتب سوى حديث واحد عند النسائي: أصيب رجلان يوم الطائف (٤/ ٧٩)، وهو مرسل.

٣٦٣٨ - عبدُ الله بن مُغَفَّل، بمعجمة وفاء ثقيلة، ابنِ عبدِنَهْمٍ، بفتح النون وسكون الهاء، أبو عبد الرحمن المُزَني: صحابيٌّ، بايَعَ تحتَ الشجرة، ونزل البصرة، مات سنة سبع وخمسين، وقيل: بعد ذلك. ع.

° - عبدُ الله بن المُفَضَّل، صوابه: ابن الفَضْل. [=٣٥٣٣].

٣٦٣٩ - عبدُ الله بن مِكْنَف، بكسر الميم وسكون الكاف بعدها نون مفتوحة، الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من الخامسة. ق.

• بل: ضعيفٌ، فقد روى عنه اثنان، لكن قال البخاري: في حديثه نظر، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وابن حبان في "المجروحين"، وقال: روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، ولا أعلم له سماعًا من أنس، ولا لمحمد بن إسحاق عنه، وهذا منقطع من جهتين، لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مختاريًا. ما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه ابن ماجه من روايته عن أنس (٣١١٥): "أُحد جبل يحبنا ونحبه".

[ ٢ / ٢٧٣ ]

٣٦٤٠ - عبدُ الله بن المُنِيب، بضم الميم وكسر النون وآخره موحدة، ابن عبد الله بن أبي أُمامة بن ثَعْلَبة الأنصاري الحارثي، المدني: لا بأسَ به، من السابعة. د س.

٣٦٤١ - عبدُ الله بن مُنِير، آخره راء، بوزن الذي قبلَه، أبو عبد الرحمن المَرْوَزي الزاهد: ثقة عابدٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وأربعين، ويقال: بعدها. خ ت س.

٣٦٤٢ - عبدُ الله بن مُنِير السَّرَخسي، أبو محمدٍ: مقبولٌ، من الحادية عشرة أيضًا. تمييز.

• بل: مجهولٌ، تفَرَّد بالرواية عنه علي بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي، ولم يوثقه أحد.

٣٦٤٣ - عبدُ الله بن مُنَيْن، بنونين، مصغَّر، اليَحْصَبي، بفتح التحتانية وسكون المهملة، المصري: وَثَّقَه يعقوبُ بن سفيان (١)، من الثالثة. د ق.

• هو: مقبولٌ، في أحسن أحواله، وإلَّا: فمجهولٌ، نعم ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر، لكن تفرد بالرواية عنه الحارث بن سعيد العتقي - وهو مجهولٌ أيضًا -، (وقيل: الحارث بن يزيد، وقيل: سعيد بن الحارث)، ولذلك قال الذهبي في "ديوان الضعفاء": تابعي مجهول. وما له في الكتب سوى حديث واحد في سجود القرآن يرويه عن عمرو بن العاص، أخرجه أبو داود (١٤٠١)، وابن ماجه (١٠٥٧) ولا يصح، ورواه ابن لهيعة فخالفه في إسناده ومتنه.

٣٦٤٤ - عبدُ الله بن المُهاجِر الشُّعَيْثي، بمعجمة ثم مهملة ومثلثة، مصغَّر، النَّصْري، بالنون، الدمشقي: مقبولٌ، من السادسة. ت س ق.

• بل: مجهولٌ، فقد مال الإمام الذهبي إلى تجهيله بسبب تفرد ابنه

_________________

(١) "المعرفة": ٢/ ٥٢٧.

[ ٢ / ٢٧٤ ]

محمد بن عبد الله الشعيثي بالرواية عنه، كما في "الميزان". وما له في الكتب سوى حديث واحد رواه عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة، عن النبي - ﷺ -: "من صلى أربع ركعات قبل الظهر وأربعًا بعدها حَرّمه الله على النار" أخرجه أحمد ٦/ ٤٢٦، والترمذي (٤٢٧)، والنسائي ٣/ ٢٦٦، وابن ماجه (١١٦٠)، والطبراني ٢٣/ ٢٣٣ من رواية ابنه عنه. وقال ابن حبان حينما ترجمه في "الثقات": يعتبر بحديثه من غير رواية ابنه.

٣٦٤٥ - عبدُ الله بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طَلْحة بن عبيد الله التَّيْمي، أبو محمدٍ المدني: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من الثامنة. ق.

• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال يحيى بن معين: صدوقٌ، وهو كثير الخطأ. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: ما أرى بحديثه بأسًا. قلت: يحتجُّ بحديثه؟ قال: ليس محله ذاك. قلت: وهذا أقوى ما قيل فيه، أما الإمام أحمد فقال: كلّ بلية منه. وقال ابن حبان في "المجروحين": في أحاديثه رفعُ الموقوف وإسناد المرسل كثيرًا حتى يخطر ببال مَن الحَديثُ صناعتُه أنها معمولة من كثرتها، لا يجوز الاحتجاج به عند الانفراد، ولا الاعتبار عند الوفاق. وضعفه العقيلي، والذهبي، وقال: ليس بحجة.

٣٦٤٦ - عبدُ الله بن موسى بن شَيْبَة الأنصاري، أبو محمدٍ، نزيل حُلْوان، لم يَصِحَّ أن ابن ماجه روى له: صدوقٌ، من الثامنة. ق.

° - عبدُ الله بن أبي موسى، تقدَّم في: ابن أبي قيس. [=٣٥٤٧].

٣٦٤٧ - عبدُ الله بن مَوَلَةَ، بفتحات، القُشَيري، بقاف ومعجمة، مصغَّر: مقبولٌ، من الرابعة. س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو نضرة العبدي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، ولذلك ساقه الذهبي في "الميزان"، وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه عن بريدة الأسلمي أن رسول الله - ﷺ -، قال: يكفي أحدكم من الدنيا خادم ومركب. أخرجه النسائي في "سننه الكبرى".

[ ٢ / ٢٧٥ ]

٣٦٤٨ - عبدُ الله بن المُؤَمَّل بن وَهْبِ الله، المخزومي، المكي: ضعيفُ الحديثِ، من السابعة، مات سنة ستين ومئة (١). بخ ت ق.

٣٦٤٩ - عبدُ الله بن المُؤَمَّل، شيخٌ لمنصور بن سُقَيْر: ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: هو غير الذي قبله، فوَهِمَ، هو هو. تمييز.

٣٦٥٠ - عبدُ الله بن مَوْهَب الشامي، أبو خالدٍ، قاضي فَلَسْطين لعمر بن عبد العزيز: ثقةٌ، لكن لم يَسْمَعْ من تميمٍ الدّاري، من الثالثة. ٤ (٢).

° - عبدُ الله بن مَوْهَب، عن أم سَلَمة، كذا وقع في "أحكام" عبد الحقِّ، وهو وَهَمٌ، والصواب: عثمان (خ) بن عبد الله بن مَوْهَب. [= ٤٤٩١].

٣٦٥١ - عبدُ الله بن مَلَاذٍ، بتخفيف اللام ومعجمة، الأشعريُّ، دمشقي: مجهولٌ، من السابعة. ت.

٣٦٥٢ - عبدُ الله بن مَيْسَرة الحارثي، أبو ليلى، الكوفي أو الواسطي: ضعيفٌ، كان هُشيْم يَكْنِيه أبا إسحاق وأبا عبد الجليل، وغيرَ ذلك، يُدَلِّسه، من السادسة. عس ق.

٣٦٥٣ - عبدُ الله بن ميمون بن داود القَدَّاح، المخزومي، المكي: مُنْكَر الحديثِ: متروكٌ، من الثامنة. ت.

٣٦٥٤ - عبدُ الله بن مَيْمون، شيخٌ لإبراهيم بن عبد السلام، هو عندي القَدَّاح الذي قبله (٣). ق.

_________________

(١) هكذا قال، وليس له فيه سلف، فإن ابن سعد قال: مات بمكة سنة قتل الحسين بفخ أو بعدها بسنة. وقال أبو يعلى الخليلي: مات قبل الستين ومئة.

(٢) تحرف في المطبوع إلى: ع.

(٣) هكذا قال، ولم يبين مستنده في "تهذيب التهذيب" في حين قال المزي بعد أن ذكر روايته عن محمد بن المنكدر (عند ابن ماجه ٣٣٥٥): أظنه غير القداح، فإن القداح لم يدرك =

[ ٢ / ٢٧٦ ]

٣٦٥٥ - عبدُ الله بن مَيْمون الرَّقِّي: مقبولٌ، من الثامنة. تمييز.

• بل: مجهول الحال، فقد تفرد بالرواية عنه اثنان، ولم يوثقه أحد.

٣٦٥٦ - عبدُ الله بن مَيْمون الطُّهَوي، بضم المهملة وفتح الهاء، شيخٌ لأحمد بن بُدَيْل: مَجهولٌ، من التاسعة. تمييز.

° - عبدُ الله بن ناجدٍ، بنون وجيم، أبو صادِقٍ، في الكنى. [=٨١٦٧].

٣٦٥٧ - عبدُ الله بن نافع بن ثابت بن عبد الله بن الزُّبَير الزُّبَيري، أبو بكرٍ المدني: صدوقٌ، من كبار العاشرة، مات سنة بضع عشرة. س ق.

٣٦٥٨ - عبدُ الله بن نافع بن العَمْياء: مجهولٌ، من الثالثة. ٤.

٣٦٥٩ - عبدُ الله بن نافعٍ الصائغ، المخزومي مولاهم، أبو محمدٍ، المدني: ثقةٌ صحيح الكتاب، في حِفْظِه لِينٌ، من كبار العاشرة، مات سنة ست ومئتين، وقيل: بعدها. بخ م ٤.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فإنه لا يرتقي إلى مرتبة التوثيق المطلق، نعم وثقه العجلي ويحيى بن معين والنسائي في رواية، والخليلي، لكن قال أحمد: لم يكن في الحديث بذاك، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وفي رواية: لا بأس به، لكن قال البرذعي: ذكرت أصحاب مالك - يعني لأبي زرعة - فذكرت عبد الله بن نافع الصائغ فكلح وجهه. وقال أبو حاتم: ليس بالحافظ، هو لّين في حفظه، وكتابه أصح. وقال البخاري في "تاريخه الأوسط": في حفظه شيء، وقال في "تاريخه الكبير": يُعرف حفظه ويُنكر، وكتابه أصح. وقال الدارقطني: يعتبر به، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس

_________________

(١) = محمد بن المنكدر إلا أن يكون أرسل الرواية عنه، إن كان إبراهيم بن عبد السلام في روايته عنه صادقًا. ومهما يكن من أمر، فكلاهما لا يفرح بحديثه فهما بين متروك ومجهول روى عنه ضعيف.

[ ٢ / ٢٧٧ ]

بالحافظ. وقال ابن عدي: روى عن مالك غرائب، وهو في رواياته مستقيم الحديث.

٣٦٦٠ - عبدُ الله بن نافعٍ الكوفي، أبو جعفرٍ الهاشمي مولاهم: صدوقٌ، من الثالثة. د عس.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الحكم بن عُتيبة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: صدوق، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٦٦١ - عبدُ الله بن نافع مولى ابن عمر، المدني: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة أربع وخمسين. ق.

° - عبدُ الله بن نافعٍ، أبو همَّام، يأتي في: ابن يَسار. [=٣٧١٨].

٣٦٦٢ - عبدُ الله بن أبي نَجِيحٍ: يَسارٍ المكي، أبو يَسار، الثقفي مولاهم: ثقةٌ، رُمِيَ بالقَدَر، وربما دَلَّسَ، من السادسة، مات سنة إحدى وثلاثين أو بعدها. ع.

• قوله: "رمي بالقدر وربما دلّس"، فيه نظر، فقد أطلق الأئمة توثيقه، وقيل: إنه كان يرى الاعتزال، وهو جرح غير معتبر كما بيناه في مقدمتنا. أما تدليسه فلم يذكر عن أحد منهم سوى ما نقله المؤلف عن النسائي، مع أن النسائي أطلق توثيقه، فهذا شبه لا شيء.

٣٦٦٣ - عبدُ الله بن نُجَيْد، بنون وجيم، مصغَّر، ابن عِمْران بن حُصَين الخُزاعي، البصري: مقبولٌ، من السابعة. بخ.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ولده يوسف بن عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

٣٦٦٤ - عبدُ الله بن نُجَيّ، بنون وجيم، مصغَّر، ابن سَلَمة الحضرمي الكوفي، أبو لُقْمان: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.

[ ٢ / ٢٧٨ ]

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، قال البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: ليس بقوي في الحديث. وقال الشافعي: مجهول! . وما وثقه سوى النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقد درس ابن عدي حديثه، فقال كما قال البخاري: فيه نظر.

٣٦٦٥ - عبدُ الله بن نِسْطاس، بكسر النون ومهملة ساكنة، المدني، مولى كِنْدَة: وَثَّقَه النَّسائي، من الرابعة. د س ق.

° - عبدُ الله بن نُسَيب، هو: عَبَّاد، تقدم. [= ٣١٥٠].

٣٦٦٦ - عبدُ الله بن النُّعْمان السُّحَيْمي، بمهملتين، مصغَّر، اليَمامي: مقبولٌ، من السادسة. د ت.

• بل: ثقةٌ، وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحَسّن الترمذي حديثه.

٣٦٦٧ - عبدُ الله بن نُعيم بن همَّام القَيْنيُّ (١)، الشاميُّ: عابدٌ لَيِّنُ الحديثِ، مِن السادسة. قد.

° - عبد الله بن نِمران، بكسرِ النون، في: عبد الرحمن، يأتي. [=٤٠٣١].

٣٦٦٨ - عبد الله بن نُمَيْرٍ، بنون، مصغر، الهمْدانيُّ، أبو هشام الكوفي: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ من أهل السنة، مِن كبار التاسعة، مات سنةَ تسع وتسعين، وله أربع وثمانون. ع.

_________________

(١) في الأصل والمطبوع ونسخة الميرغني: "القيسي" وهو خطأ واضح، إذ كتبه المؤلف كما كتبناه في "تهذيب التهذيب" - بالقاف وبعد الياء نون - وهو كذلك عند المزي، وفي "أنساب" السمعاني، و"لباب" ابن الأثير وغيرهم.

[ ٢ / ٢٧٩ ]

٣٦٦٩ - عبدُ الله بن أبي نَهِيك، بفتح النون، المخزومي المدني، ويقال: عُبيد الله، مصغر: وثَّقه النسائيُّ، من الثالثة. د.

• بل: ثقة، فقد وثقه العجلي أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: "لا يعرف" لعدم وقوفه على توثيق النسائي له، فهذا الشيخ تفرد بالرواية عنه عبد الله بن أبي مليكة.

٣٦٧٠ - عبدُ الله بن نَهيكٍ، كوفي: صدوق، من الثالثة أيضًا. تمييز.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو إسحاق السَّبيعي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

٣٦٧١ - عبدُ الله بن نِيَارٍ، بكسر النون بعدها تحتانية خفيفة، ابن مُكْرَم، بضم ثم سكون، الأسلميُّ: ثقة، من الثالثة. م د ت س.

٣٦٧٢ - عبدُ الله بن هارون بن أبي عيسى الشامي، نزيل البصرة: صدوق، من التاسعة. س.

٣٦٧٣ - عبدُ الله بن هارون، حجازيٌّ، يُقال: بَجَلي، بفتح الموحدة والجيم، ويقال: صَدَفيٌّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ د.

٣٦٧٤ - عبدُ الله بن هارون، أو ابن أبي هارون، حجازي: مجهول، من الثالثة. د.

٣٦٧٥ - عبدُ الله بن هاشم بن حَيّان، بتحتانية، العبدي، أبو عبد الرحمن الطوسي، سكن نيسابور: ثقة صاحب حديث، من صغار العاشرة، مات سنة بضع وخمسين. م.

٣٦٧٦ - عبدُ الله بن هانئ بن عبد الله بن الشِّخّير، ابن أخي مطرِّف، العامري، أبو الحُصَين البصريُّ: مقبولٌ، من السادسة. م.

[ ٢ / ٢٨٠ ]

٣٦٧٧ - عبدُ الله بن هانئ (١)، أبو الزَّعْراء الأكبر، الكوفي: وثَّقه العجْليُّ، من الثانية. ت س.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به، وقوله: "وثقه العجلي" كأن ليس فيه إلا هذا مع أن ابن سعد وثقه، ولكن قال البخاري في "تاريخه الكبير": "لا يتابع في حديثه". ولم يرو عنه سوى ابن أخته سلمة بن كهيل. وقال ابن المديني والنسائي وابن عدي وغيرهم: عامة رواية أبي الزعراء عن عبد الله بن مسعود. وقال ابن عدي: إن كان قد سمع من عبد الله بن مسعود! وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال: سمع ابن مسعود، وفيه كلام ليس في حديث الناس، وساق له حديث الشفاعة بطوله.

٣٦٧٨ - عبدُ الله بن هُبَيْرة بن أسعد السَّبَئِي، بفتح المهملة والموحدة ثم همزة مقصورة، الحضرمي، أبو هبيرة المصري: ثقةٌ، من الثالثة، ماتَ سنةَ سِتٍّ وعشرين، وله خمس وثمانون. م ٤.

٣٦٧٩ - عبدُ الله بن أبي الهُذيل الكوفيُّ، أبو المغيرة: ثقةٌ، من الثانية، مات في وِلاية خالد القَسْريِّ على العراق. ر م ت س.

° - عبدُ الله بن هُرْمُز الفَدَكي، هو: ابن مسلم بن هرمز، تقدم (٢). [= ١٦٣٦].

° - عبد الله بن هَرمي، وقيل هَرَمي بن عبد الله، يأتي في الهاء. [= ٧٢٧٦].

٣٦٨٠ - عبدُ الله بن هشام بن زُهرة بن عثمان التيمي: صحابيٌّ صغيرٌ،

_________________

(١) توهم القباني فسماه: عبد الله بن عبد الوهاب - كما في "السير": ١٣/ ٥٠٢ -، فكان يتعين التنبيه عليه هناك.

(٢) جعلهما المصنف واحدًا، وفرق المزي بينهما، فترجم لهذا هنا، ونبه إلى الاختلاف فيه، وحسنًا فعل، وانظر تعليقنا هناك.

[ ٢ / ٢٨١ ]

مات في خِلافة معاوية. خ د.

٣٦٨١ - عبدُ الله بن همّام، ويقال: ابن يَعلى، النَّهْديُّ، بالنون، الكُوفي: مقبولٌ، من الثالثة. عس.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عيسى بن عبد الرحمن السلمي، ولم يوثقه أحد، لذلك تناوله الذهبي في "الميزان". لكن الحديث الواحد الذي أخرجه له النسائي في "مسند علي" متنه صحيح: شكت فاطمة إلى النبي - ﷺ - العمل وسألته خادمًا الحديث.

٣٦٨٢ - عبدُ الله بن هلال بن عبد الله بن همَّام الثقفيُّ: مختلفٌ في صحبته، أثبتها ابن حبّان، وقال أبو عمر: حديثُه مرسل، وهو في الزكاة. س.

• قوله: "وقال أبو عمر: "حديثه مرسل" غير دقيق، فلو كان نقل عبارة أبي عمر بن عبد البر لبان الفرق، فإنه قال: "حديثه عندهم مرسل، لم يُذكر فيه سماع ولا رؤية"، وهذا هو الذي عليه الأكثر أنه مرسل، وهو ليس قول أبي عمر وحده، بل قول المتقدمين مثل البخاري وأبي حاتم ونحوهما.

٣٦٨٣ - عبدُ الله بن الهَيْثَم بن عثمان، ويقال: ابن محمد بن الهيثم العبديُّ، أبو محمد البصري، نزيل الرَّقَّة: لا بأسَ به، من الحادية عشرة، ماتَ بفارس سنة إحدى وستين. س.

• بل: ثقةٌ، فهو شيخ النسائي وعددٍ من الثقات، ووثقه الخطيب، وابن حبان، ولعل النسائي يستعمل: "لا بأس به" لتوثيق شيوخه، كما بينا غير مرة.

٣٦٨٤ - عبدُ الله بن واقد بن الحارث بن عبد الله الحنفي، أبو رجاء الهَرويُّ الخراساني: ثقةٌ موصوفٌ بخصالِ الخيرِ، من السابعة، مات سنة بضع وستين. ق.

٣٦٨٥ - عبدُ الله بن واقد بن عبد الله بن عمر العَدوي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة، مات سنةَ تسع عشرة. م د ق.

[ ٢ / ٢٨٢ ]

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى له مسلم في "صحيحه".

٣٦٨٦ - عبدُ الله بن واقد، شيخ لبقية: مجهولٌ، من السابعة، يحتمل أن يكونَ الهرويَّ. ق.

٣٦٨٧ - عبدُ الله بن واقد الحراني، أبو قتادة، أصله من خراسان: متروك، وكان أحمد يُثني عليه وقال: لعله كَبِرَ واختلطَ، وكان يُدَلسُ، من التاسعة، مات سنة عشر ومئتين. تمييز.

٣٦٨٨ - عبدُ الله بن وَدِيعة بن خِدَام، بكسرِ المعجمة، الأنصاري، المدني: مختلف في صحبته، ووثقه ابنُ حبّان، قتل بالحَرة. خ ق.

• لا تصح صحبته، وهو ثقة في كل حال، فقوله: "وثقه ابن حبان" ليس بجيد، فكأنه انفرد بذلك مع أن الدارقطني وثقه. وأخرج له البخاري في "صحيحه" حديثًا واحدًا عن سلمان مرفوعًا: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة " الحديث.

° - عبد الله بن الوَسيم، صوابُه: عبيد، يأتي. [= ٤٤٠٠].

٣٦٨٩ - عبدُ الله بن الوضاح، أبو محمَّد الكوفي، اللؤلؤي: مقبول، من كبارِ الحادية عشرة، ماتَ سنةَ خمسين ومئتين. ت.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم الترمذي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: ثقة.

° - عبد الله بن وَقْدان، في: ابن عمرو (١). [= ٣٣٥٢].

_________________

(١) لم يتقدم في ابن عمرو شيء، وهذا من متابعته للمزي، فإن المزي قال مثل ذلك في "التهذيب": ١٦/ ٢٦٨، لكنه قال هاك "تقدم" ولم يقل بأي اسم تقدم، وهو عنده قد تقدم في عبد الله بن السعدي: ١٥/الترجمة ٣٣٠١.

[ ٢ / ٢٨٣ ]

٣٦٩٠ - عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن مَعْقِل المزنيُّ، الكوفي، ويقال له: العجلي: ثقة، من السابعة. ت س.

٣٦٩١ - عبدُ الله بن الوليد بن قيس التُّجِيبي، المِصري: لَينُ الحديثِ، من السادسة، مات سنةَ إحدى وثلاثين. د س.

٣٦٩٢ - عبدُ الله بن الوليد بن ميمون، أبو محمَّد المكي، المعروف بالعَدَني: صدوقٌ ربما أخطأ، مِن كبارِ العاشرة. خت د ت س.

• بل: صدوق حسن الحديث، وعبارة: "ربما أخطأ" كأنه أخذها، والله أعلم، من قول أحمد: "وحديثه حديث صحيح، وكان ربما أخطأ في الأسماء، وقد كتبتُ عنه أنا كثيرًا". وقال العقيلي: ثقة معروف، وقال الدارقطني: ثقة مأمون، وقال البخاري: مقارب الحديث، وقال أبو زرعة: صدوق، وقال ابن حبان: مستقيم الحديث، وقال أبو حاتم وحده: "يكتب حديثه ولا يحتج به"، وقال ابن عدي: "وما رأيت في حديثه شيئًا منكرًا فأذكره".

٣٦٩٣ - عبدُ الله بن وهب بن زَمْعة بن الأسود بن المطلب الأسديُّ الأصغر، كان عَريفَ بني أسد، وقُتِلَ أخوه عبدُ الله الأكبر يومَ الدَّار: وهو ثقة، من الثالثة. ت س (١) ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الترمذي عقب حديثه: حسن غريب: وليس له في الكتب الستة سوى حديثين، روى أحدهما الترمذي (٣٨٧٣)، والنسائي في "الخصائص" (١١٧)، وروى الثاني ابن ماجه (٣٧١٩).

٣٦٩٤ - عبدُ الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم، أبو محمَّد المصريُّ، الفقيهُ: ثقة حافظ عابدٌ، من التاسعة، ماتَ سنةَ سبع وتسعين، وله اثنتان

_________________

(١) إنما روى له النسائي في "خصائص علي" وليس في "سننه".

[ ٢ / ٢٨٤ ]

وسبعون سنة. ع.

٣٦٩٥ - عبدُ الله بن وهب بن مُنَبِّه اليماني: مقبول، من السادسة. عس.

• بل: مستور، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يوثقه أحد.

٥ - عبد الله بن وهب، عن تميم الداري، صوابه: عبدُ الله بن مَوْهَب، تقدم [= ٣٦٥٠].

٣٦٩٦ - عبدُ الله بن لاحق المكي: ثِقَةٌ، من السابعة. بخ.

٣٦٩٧ - عبدُ الله بن يامين، بتحتانية وميم خفيفة، الطائفي: مجهولُ الحالِ، من الثالثة. ق.

• بل: مستور، فقد روى عنه ثلاثة من "الثقات"، فكيف يكون مجهولًا؟

٣٦٩٨ - عبدُ الله بن يحيى بن سَلمانَ الثقفي، أبو يعقوب التَوْأم، بمثناة مفتوحة، وسكون الواو بعدها همزة مفتوحة، مشهور بكنيته، وقيل: اسمه عَباد أو عُبَادة: ضعيفُ، من الثامنة. د ق.

٣٦٩٩ - عبدُ الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي: صدوق، مِن الثامنة. خ م مد.

• بل: ثقة، فقد وثقه أحمد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع من الثقات، وأخرج له البخاري ومسلم في "صحيحيهما"، وقال أبو حاتم وحده: صدوق. وقال إسحاق بن أبي إسرائيل: كان من خيار الناس وأهلِ الورع والدين، ما رأيت باليمامة خيرًا منه. وأثنى عليه مُسَدَّدٌ. وقال يحيى بن معين - في رواية ابن طهمان وحدَه -: "لم يكن من أهل الحديث"، وليس ذا بجرح، ولم يتابعه عليه أحد.

٣٧٠٠ - عبدُ الله بن يحيى بن مَيسرة، شيخ لأبي داود: لا يُعرف، لم يذكره إلا ابنُ عساكر. د.

[ ٢ / ٢٨٥ ]

٣٧٠١ - عبدُ الله بن يحيى الأنصاريُّ، من وَلَد كعب بن مالك: مجهولٌ، من السابعة. ق.

٣٧٠٢ - عبدُ الله بن يحيى الثقفيُّ، أبو محمَّد البصري: ثقة، مِن كبار العاشرة. س.

٣٧٠٣ - عبدُ الله بن يحيى البُرُلُّسي، بضم الموحدة والراء وتشديد اللام المضمومة بعدها مهملة: لا بأسَ به، مِن كبارِ العاشرة. خ د.

° - عبدُ الله بن أبي يحيى، هو: ابنُ محمد بن أبي يحيى، تَقَدَّم. [= ٣٦٠٠].

° - عبدُ الله بن يزيد بن ربيعة، مضى في: ابن ربيعة. [=٣٣٠٩].

° - عبدُ الله بن يزيد بن رُكانة، مضى في: ابنِ علي. [٣٤٨٦].

٣٧٠٤ - عبدُ الله بن يزيد بن زيد بن حُصين الأنصاري، الخَطْمي، بفتح المعجمة وسكون المهملة: صحابي صغيرٌ، ولي الكوفةَ لابن الزبير. ع.

٣٧٠٥ - عبدُ الله بن يزيد بن الصلْت الشيباني: ضعيفٌ، مِن العاشرة. تم س.

٣٧٠٦ - عبدُ الله بن يزيد بن مِقْسَمٍ الثقفي، ابن ضَبَّة البصري، أصلُه مِن الطائف: صدوق، من التاسعة. د.

• بل: ثقة، وثقه علي بن المديني، وروى عنه جمع، وذكره ابنُ حبان وابن خلفون في "الثقات".

٣٧٠٧ - عبدُ الله بن يزيد بن وَديعة الأنصاريُّ: مقبولٌ، من الثالثة، أغفله المزيُّ. س.

• قلنا: لم يذكره المؤلف في "تهذيب التهذيب"، وقد ألحق هذه الترجمة في "التقريب" بأخرة، ولا نعلم أين وقعت روايتُه عندَ النسائي، بل لم نقف

[ ٢ / ٢٨٦ ]

في كتب الرجال على رجل بهذا الاسم، فلم يذكره البخاري في "تاريخه الكبير"، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابنُ حبان، فالله أعلم به.

٣٧٠٨ - عبدُ الله بن يزيد، رضيع عائشة، بصري: وثَّقه العجليُّ، مِن الثالثة. م ٤.

• ذكره ابن حبان في "الثقات"، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا في صلاة مئة على الميت، وقال الترمذي (١٠٢٩) فيه: حسن صحيح. فهو حسن الحديث.

٣٧٠٩ - عبدُ الله بن يزيد النَّخَعيُّ، الكوفي، عن أبي زُرْعة، في شِكَال الخيلِ، قال أحمد: صوابُه: سَلْمُ بن عبد الرحمن، أخطأ شُعبة في اسمه. م س.

٣٧١٠ - عبدُ الله بن يزيد النخَعِي، الكوفي، الصهْباني، بضم المهملة: ثقة، من السادسة، وَهِمَ مَنْ خَلَطَه بالذي قبلَه. تمييز.

٣٧١١ - عبدُ الله بن يزيد المدني، مولى المُنْبَعِث، بنون وموحدة وآخره مثلثة: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.

٣٧١٢ - عبدُ الله بن يزيد المَعَافِريُّ، أبو عبدِ الرحمن الحُبُليُّ، بضم المهملة والموحدة: ثقة، من الثالثة، مات سنة مئةٍ بإفريقية. بخ م ٤.

٣٧١٣ - عبدُ الله بن يزيد المخزوميُّ، المدني، المقرئُ، الأعورُ، مولى الأسود بن سُفيان، من شيوخ مالك: ثقة، مِن السادسة، مات سنةَ ثمانٍ وأربعين. ع.

٣٧١٤ - عبدُ الله بن يزيد الدمشقي: ضعيف، من السادسة، ومنهم من قال (١): هو ابن ربيعة بن يزيد، الماضي. ت ق. [= ٣٣٠٩].

_________________

(١) قال ذلك ابن عساكر، والذي فرَّق بينهما البخاري وصَوّب المزي صنيع البخاري.

[ ٢ / ٢٨٧ ]

٣٧١٥ - عبدُ الله بن يزيد المكي، أبو عبدِ الرحمن المقرئُ، أصلُه مِن البصرة أو الأهوازِ: ثقة فاضل، أقرأ القُرآن نيفا وسبعينَ سنةً، مِن التاسعة، مات سنةَ ثلاث عشرةَ، وقد قاربَ المئةَ، وهُوَ مِن كبارِ شيوخ البخاري. ع.

° - عبدُ الله بن يزيد، عن نِيَار، صوابُه؛ عبدُ الله بن نِيَار، بغير يزيد. [= ٣٦٧١].

٣٧١٦ - عبدُ الله بن يزيد، أو ابن أبي يزيد، المازني، أبو عبد الرحمن البصري: مقبولٌ، من السابعة. صد.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".

٣٧١٧ - عبدُ الله بن يَسار الجهني، الكوفي: ثقة، من كبار الثالثة. د س.

٣٧١٨ - عبدُ الله بن يَسار، أبو هَمام الكوفي، ويقال: عبد الله بن نافع (١)، مجهول، من الثالثة. د عس.

٣٧١٩ - عبدُ الله بن يسار المكي، الأعرجُ: مقبول، مِن الخامسة. س.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٧٢٠ - عبدُ الله بن يعقوب بن إِسحاقَ المدنيُّ: مجهولُ الحال، من التاسعة. د ت.

° - عبدُ الله بن يَعلى، في: ابن همام. [= ٣٦٨١].

٣٧٢١ - عبدُ الله بن يوسف التِّنِّيْسي، بمثناة ونون ثقيلة بعدها تحتانية ثُمَّ مُهملة، أبو محمَّد الكَلَاعي، أصلُه مِن دمشق: ثقةٌ متقنٌ مِن أثبتِ الناسِ في

_________________

(١) هكذا، سماه هشيم في روايته، كما في "علل" أحمد ١/ ٣١٥.

[ ٢ / ٢٨٨ ]

"الموطأ"، مِن كبار العاشرة، مات سنةَ ثماني عشرة. خ د ت س.

٣٧٢٢ - عبدُ الله بن يونس، حِجازي: مجهولُ الحال مقبول، مِن السادسة. د س.

• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه يزيد بن عبد الله بن الهاد، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقوله: "مجهول الحال مقبول" لا معنى له، فكيف يكون مجهول الحال - إن صحّ - مقبولًا؟

° - عبدُ الله الأزرق، هو: ابن زيد. [= ٣٣٣٤]

° - عبدُ الله الأوْديُّ، والد داود، صوابُه: يزيد. [= ٧٧٤٦].

٣٧٢٣ - عبدُ الله البَهِيُّ، بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية، مولى مُصعب بن الزبير، يقال: اسم أبيه يَسَار، صدوق يخطئ، من الثالثة. بخ م ٤.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جميع، ووثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: "لا يحتج بالبهي، وهو مضطربُ الحديثِ".

° - عبدُ الله الثقفي، هو: ابن سفيان. [= ٣٣٦٦٠].

٣٧٢٤ - عبدُ الله الحنفي، أبو بكر البصري: لا يُعرف حالُه، مِن الرابعة. ٤.

° - عبدُ الله الداناجُ، وابن فَيْروز، تقدم. [= ٣٥٣٥].

° - عبدُ الله الرومي، وابن محمَّد، تقدم (١). [= ٣٦٠٣].

_________________

(١) هكذا أحال، وهو غير جيد، فإن الذي أحال إليه يعرف بابن الرومي، أما المعروف بالرومي فهو عبد الله بن عبد الرحمن، والد عمر بن عبد الله، وهكذا أحال المزي، وهو عند المزي =

[ ٢ / ٢٨٩ ]

٣٧٢٥ - عبدُ الله الرومي آخر، عن عثمانَ: مقبول، من الثالثة. بخ.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه علي بن مسعدة الباهلي، ولم يوثقه أحد.

٣٧٢٦ - عبدُ الله الصُّنَابحيُّ، مختلَفٌ في وجوده، فقيل: صحابيّ مدني، وقيل: هو أبو عبد الله الصُّنابحي: عبدُ الرحمن بن عُسَيْلَةَ، الآتي، د س ق. [= ٣٩٥٢].

• الأصوب أنه أبو عبد الله الصنابحي، وهو عبد الرحمن بن عُسيلة، وهو تابعي معروف، توهم بعضهم فقال: عبد الله.

٣٧٢٧ - عبدُ الله الهَمْداني، أبو موسى: مجهول، وخبره منكر، قاله ابن عبد البر (١)، من الرابعة. د.

° - عبدُ الله الهَوْزني، هو: ابن لُحَي، تقدم. [= ٣٥٦٢].

° - عبدُ الله، مولى أسماء، هو: ابن كَيسان، تقدم. [= ٣٥٥٧].

° - عبدُ الله، والدُ مسلم، في ترجمة: عبدِ الله بن مسلم (٢). [= ٤٣٣٨، ٦٦٣٦].

٣٧٢٨ - عبدُ الله، والد حمزة، عن سعدٍ: مجهول، من الثالثة. س (٣).

_________________

(١) = (١٥/ ٢٣٠)، وتقدم عنده برقم (٣٤٣٩) وإن سَماه هناك بابن الرومي أيضًا، وإنما يعرف بذلك ابنه عمر.

(٢) بل: قاله قبله البخاري، قال: لا يصح حديثه، وقال أيضًا: ليس يُعرف أبو موسى ولا عبد الله.

(٣) هكذا قال، وهو وهم منه ﵀ إذ لم يتقدم شيء من ذلك، فإنه ذكره في عبيد الله بن مسلم، وأحال هناك على مسلم بن عبيد الله، وهو عبيد الله بن مسلم القرشي، كما صرّح به المزي في "التهذيب" ١٩/ ١٥٦.

(٤) أخرج له في "الخصائص"، وليس في السنن فرقمه عند المزي (ص).

[ ٢ / ٢٩٠ ]

° - عبدُ الله، عن أسودَ بن عامر - في الترمذي - هو: ابن عبد الرحمن الدارمي. ت. [= ٣٤٣٤].

° - عبدُ الله؛ عن سليمان بن عبد الرحمن - في البخاري - يقال: ابن أبي، ويقال: ابن حماد - وفيه -: عن يحيى بن مَعين، يقال: هو ابنُ حماد. خ. [= ٣٢٠١، ٣٢٨١].

° - عبدُ الله المزني، في البخاري، هو: ابنُ مغفَّل. تقدم. [= ٣٦٣٨].

آخر العبادلة ولله الحمد

٣٧٢٩ - عبدُ الأعلى بن أعيَن الكوفي، مولى بني شيبان: ضعيف، من السابعة. ق.

٣٧٣٠ - عبدُ الأعلى بن حماد بن نصر الباهليُّ مولاهم، البصري، أبو يحيى، المعروف بالنرْسي، بفتح النون وسكون الراء وبالمهملة: لا بأسَ به، من كبار العاشرة، مات سنةَ ست - أو سبع - وثلاثينَ. خ م د س.

• بل: ثقة، وثقه يحيى بن معين، وأبو حاتم، وابن قانع، والدارقطني، والخليلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو شيخ البخاري ومسلم في "الصحيح"، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال صالح جزرة وابن خراش: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا، فلا ندري لم عدل عن قول ابن معين وأبي حاتم وغيرهم إلى قول النسائي؟

٣٧٣١ - عبدُ الأعلى بن عامر الثعلَبي، بالمثلثة والمهملة، الكوفي: صدوق يَهِمُ، من السادسة. ٤.

• بل: ضعيف، فقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة وأبو حاتِم الرازيان، وسفيان الثوري، وابن سعد، والجُوزجاني، والدارقطني، وقال النسائي: ليس بالقوي ويُكتب حديثه. وقال ابن عدي: يُحدث عن سعيد بن جبير وابن الحنفية وأبي عبد الرحمن

[ ٢ / ٢٩١ ]

السلمي وغيرهم بأشياء لا يُتابع عليها. وقال ابنُ حبان: كان ممن يُخطئ ويقلب، فأكثر ذلك في قلة روايته، فلا يعجبني الاحتجاجُ به إذا انفرد، على أن الثوريّ كان شديدَ العمل عليه. واختلف فيه قولُ ابن معين ويعقوب بن سفيان، ولكن أكثر الروايات عن يحيى تشير إلى تضعيفه. وأشار يعقوب بن سفيان في رواية إلى لين في حديثه وتوثيقه. وقال في موضع آخر: يضعّف. من هنا يتضح أن كبير أحد لم يوثقه.

٣٧٣٢ - عبدُ الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كُرَيْزٍ، بالتصغير، أبو عبد الرحمن البصري: مقبول، من الخامسة. قد.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٧٣٣ - عبدُ الأعلى بن عبد الله بن أبي فَرْوَة المدني، مولى آلِ عثمان، أبو محمَّد: ثِقة، مِن السابعة. مد.

٣٧٣٤ - عبدُ الأعلى بن عبد الأعلى البصري الساميُّ، بالمهملة، أبو محمَّد، وكان يَغْضَبُ إذا قيل له: أبو همّام: ثقة، مِن الثامنة، مات سنة تسع وثمانين. ع.

٣٧٣٥ - عبدُ الأعلى بن عديّ البَهْراني، بفتح الموحدة وسكونِ المهملة، الحمصي: ثِقة، مِن الثالثة، وَهِمَ من ذكره في الصحابة. مد س ق.

٣٧٣٦ - عبدُ الأعلى بن القاسم الهَمْدَاني، أبو بشر البصري، اللؤلؤي: صَدُوق، مِن كبار العاشرةِ. ق.

٣٧٣٧ - عبد الأعلى بن أبي المساور الزهريُّ مولاهم، أبو مسعود الجَرَّارُ، بالجيم وراءينِ، الكُوفي، نَزَلَ المدائنَ: متروك كذبه ابنُ مَعين، مِن السابعة، مات بعدَ الستين. ق.

• قوله: "كذبه ابن معين" فيه نظر، فإنه في رواية ابن الجنيد فقط، أما

[ ٢ / ٢٩٢ ]

الروايات الأخرى مثل رواية الدوري، والغلابي، والدارمي، وابن محرز، وابن أبي خيثمة، والدورقي، وأبي داود، فليس فيها تكذيبه. ولذلك فإن هذا الإطلاق غير صحيح، بل لعل الأصوب أنه ضعّفه جدًّا مثل غيره، فإننا لا نعلم أحدًا كذبه.

٣٧٣٨ - عبدُ الأعلى بن مُسْهِر الغسانيُّ، أبو مُسهِر الدمشقي: ثقةٌ فاضِل، مِن كبارِ العاشرة، مات سنةَ ثماني عشرة، وله ثمان وسبعون سنةً. ع.

٣٧٣٩ - عبدُ الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الأسديُّ، الكوفي: ثقة، مِن كبارِ العاشرة، مات سنةَ سبع وأربعين. ت س.

٣٧٤٠ - عبدُ الأكرم بن أبي حنيفة الكوفيُّ: شيخٌ مقبولٌ، من السادسة. ق.

٣٧٤١ - عبدُ الجبار بن العباس الشِّبَامي، بكسر المعجمة ثم موحدة خفيفة، نزل الكوفة: صدوقٌ يَتَشَيَّعُ، مِن السابعة. بخ قد ت.

° - عبدُ الجبار بن عُبيد الله، أبو عبد ربه، في الكُنى. [= ٨٢١٩].

٣٧٤٢ - عبدُ الجبار بن عمر الأيْلي، بفتح الهمزة وسكون التحتانية، الأموي مولاهم: ضعيف، مِن السابعة، ماتَ بعدَ الستين. ت ق.

٣٧٤٣ - عبدُ الجَبار بن العلاءِ بن عبد الجبارِ العطَّار البصريُّ، أبو بكر، نزيل مكة: لا بأس به، مِن صغارِ العاشرةِ، مات سنة ثمانٍ وأربعين. م ت س.

• بل: ثقة، وثقه النسائي، والعجلي، وابنُ حبان، وقال: كان متقنًا، وقال الذهبي: إمام محدث ثقة. وقال أحمد: رأيتُه عند ابنِ عيينة حسنَ الأخذ. وقال أبو حاتم وحده: صالح، وفي رواية: شيخ.

٣٧٤٤ - عبدُ الجبار بن وائل بن حُجْرٍ، بضم المهملة وسكون الجيم: ثقة لكنه أرسلَ عن أبيه، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. م ٤.

[ ٢ / ٢٩٣ ]

• وقول البخاري: إنه ولد بعد موت أبيه بستة أشهر، وقول ابن معين بأنه مات أبوه وهو حمل، فيه نظر، فقد أخرج أبو داود (٧٣٣)، والطحاوي ١/ ١٥١، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٦١٩) من طريق محمَّد بن جحادة، حدثني عبد الجبار بن وائل بن حجر، قال: كنت غلامًا لا أعقل صلاة أبي، قال: فحدثني علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه، قال: صليت وهذا إسناد صحيح.

٣٧٤٥ - عبدُ الجَبَّارِ بن الورد المخزومي مولاهم، المكي، أبو هشام: صَدُوقٌ يَهِم، من السابعة. د س.

• بل: ثقة، وثقه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وقال علي بن المديني وابن عدي: لم يكن به بأس. وقال البخاري وحده: يخالف في بعض حديثه. قلنا: ومن هذا الذي لا يخالف في بعض حديثه من الثقات؟ أما قول ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويهم، فنظنه أخذه من البخاري، والله أعلم.

٣٧٤٦ - عبدُ الجليل بن حُميد اليَحْصُبي، أبو مالك المصري: لا بأسَ به، مِن السابعة، مات سنةَ ثمانٍ وأربعينَ. س.

• بل: ثقة، وثقه أحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: لا بأس به. ولا يُعرف بجرح.

٣٧٤٧ - عبدُ الجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصريُّ: صدوق يَهِمُ، مِن السابعة. بخ د س.

• بل: صدوق حسن الحديث، فقد وثقه يحيى بن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: ربما وهم، وفي رواية: ربما يهم في الشيء بعد الشيء. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.

[ ٢ / ٢٩٤ ]

٣٧٤٨ - عبدُ الحكم بن ذكوان الله السدوسي، البصري: مقبول، من السادسة. ق.

• هو: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، قال ابنُ معين: لا أعرفه، وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، قلت: هو أحب إليك أم عبد الحكم القسملي صاحب أنس؟ فقال: هذا أستر - وقد قال هو في القسملي: منكر الحديث ضعيف الحديث -، وذكره ابن حبان في "الثقات".

٣٧٤٩ - عبد الحاكم بن عبد الله، ويقال: ابنُ زياد، القَسْمَلي، بفتح القافِ، وسكونِ المهملة، وتخفيف الميم المفتوحة والسلام: ضعيف، مِن الخامسة. تمييز.

٣٧٥٠ - عبدُ الحكيم بن منصور الخُزاعيُّ، أبو سهل، أو أبو سفيانَ، الواسطي: متروك كَذَّبَهُ ابنُ مَعين، مِن السابعة. ت.

٣٧٥١ - عبدُ الحميد بن إبراهيم الحضرميُّ، أبو تَقيٍّ، بفتح المثناة ثم قاف مكسورة، الحِمصي: صدوق إلا أنه ذهبتْ كُتُبُه، فَسَاءَ حِفْظُه، مِن التاسعة. س.

• بل: ضعيف، فقد قال النسائي: ليس بشيء، وقال في موضع آخر: ليس بثقة. وقال البرذعي: ذاكرت أبا زرعة بشيء عن محمَّد بن عوف، عن عبد الحميد بن إبراهيم أبي تقي، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، فنسبه إلى أمر غليظ، ثم قال لي: محمد بن عوف يحدث عنه؟ قلت: نعم. فاستعظم ذلك جدًّا، ثم قال: هو الذي نهاني عنه ولم يدعني أقربه، ونسبه إلى ما أعلمتك، ثم هو يحدث عنه؟ ما هذا بحسن. وقال أبو حاتم: كان في بعض قرى حمص، فلم أخرج إليه، وكان ذكر أنه سمع كتب عبد الله بن سالم عن الزبيدي إلا أنه ذهبت كتبه، فقال: لا أحفظها، فلم يزالوا به حتى الآن، ثم قدمتُ حمص بعد ذلك، بأكثر من ثلاثين سنة، فإذا قوم يروون عنه هذا الكتاب، وقالوا: عُرض عليه كتاب ابن زبريق ولقنوه، فحدثهم به، وليس

[ ٢ / ٢٩٥ ]

هذا بشيء، رجل لا يحفظ، وليس عنده كتب. وذكر ابنه عن محمد بن عوف قريبًا من ذلك، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وابن الجوزي في "الضعفاء".

٣٧٥٢ - عبدُ الحميد بن بَكَّارٍ السُّلَمي، أبو عبد الله الدمشقي، ثم البيروتي، بموحدة مفتوحة وتحتانية ساكنة وضم الراء ومثناة: مقبولٌ، مِن العاشرة. مد كن.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات من بينهم أبو زرعة الرازي وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.

٣٧٥٣ - عبدُ الحميد بن بَهْرام الفَزَاري، المدائني، صاحبُ شَهرِ بن حَوْشب: صدوق، من السادسة. بخ ت ق.

• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح المصري، وابن معين، وأبو داود، وعلي بن المديني، وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: هو في شهر بن حوشب مثل الليث في سعيد المقبري ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم رُوي عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها، ولا أكثر منها، أملى عليه في سواد الكوفة. وسأله ابنه عبد الرحمن: يحتج بحديثه؛ قال: لا، ولا بحديث شهر بن حوشب، ولكن يكتب حديثه. وقال ابن عدي: هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر، وشهر ضعيف.

قلنا: قد بيّن ابن عدي العِلة في تضعيف بعضهم، وخلص هو من الضعف، ولذلك فإن صالح جزرة لما قال: "ليس بشيء، يروي عن شهر، عنده صحيفة منكرة"، تعقبه الخطيب البغدادي، فقال: العمل في الصحيفة التي ذكر صالح أنها منكرة على شهر، لا على عبد الحميد.

٣٧٥٤ - عبدُ الحميد بن بَيَان بن زكريا الواسطيُّ، أبو الحسن السكري: صدوق، من العاشرة، ماتَ سنةَ أربع وأربعين. م د ق.

[ ٢ / ٢٩٦ ]

• بل: ثقة، وثقه الغساني في شيوخ أبي داود، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وأبي داود، وابن ماجه، وأبي زرعة، وغيرهم من الثقات، ولا يُعرف بجرح.

٣٧٥٥ - عبدُ الحميد بن جُبير بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة العَبْدريُّ، الحَجَبِي المكي: ثِقة، مِن الخامسة. ع.

٣٧٥٦ - عبدُ الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحَكَمِ بن رافع الأنصاريُّ: صدوق رُمِيَ بالقدرِ، ورُبما وَهِمَ، مِن السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين. خت م ٤.

• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وابن سعد، ويحيى بن سعيد القطان - وناهيك به في انتقاء الرجال وتشدده فيهم -، ويعقوب بن سفيان، وقال: ثقة، وإن تكلم فيه سفيان، فهو ثقة حسن الحديث. وذكر يحيى بن سعيد سبب تضعيف سفيان له، فقال: كان سفيان يضعفه من أجل القدر، فهذا تضعيف ضعيف غير معتبر. وقد خرج عبد الحميد بن جعفر مع محمَّد بن عبد الله بن حسن المعروف بالنفس الزكية، وكان على شرطته فكأن بعضهم تكلم فيه لأجل ذلك. ولا حق لهم في ذلك، فقد خرج أئمة أعلام على الحكام الظلمة، وما ضغفهم أحد إلَّا من المتأخرين. وذكره الذهبي في كتابه النافع الماتع: "من تُكلِّم فيه وهو موثق".

٣٧٥٧ - عبدُ الحميد بن حبيب بن أبي العشرين الدمشقي، أبو سعيد، كاتبُ الأوزاعي، ولم يَرْوِ عن غيره: صدوق ربما أخطأ، قال أبو حاتِم: كان كاتبَ ديوانٍ، ولم يَكُنْ صاحبَ حديثٍ، من التاسعة. خت ت ق.

• بل: ثقة، وثقه أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وقال: ثقة حديثه مستقيم، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي، وهشام بن عمار، والدارقطني، وقال ابن معين والعجلي: لا بأس به، وقال البخاري: ربما يخالف في حديثه. قلنا: وهذا ليس بالجرح المعتبر، فإن كل

[ ٢ / ٢٩٧ ]

أحد من الثقات يخالف في بعض حديثه، ولفظة: "ربما" يراد بها "القلة"، وقال النسائي وحده: ليس بالقوي. وهذا لا يقف تجاه إطلاق الأئمة توثيقه.

٣٧٥٨ - عبدُ الحميد بن الحسن الهلاليُّ، أبو عمر أو أبو أمية، كُوفي، سكن الري: صدوق يُخطئُ، مِن الثامنة. ت.

• بل: ضعيف يعتبر به، إذ لم يوثقه كبير أحد، فقد اختلف فيه قول يحيى بن معين، وضعّفه أبو زرعة الرازي، وأحمد بن حنبل، وأبو داود، وعلي بن المديني، والعقيلي، وابن حبان، وابن عدي، والدارقطني، والساجي، وابن الجوزي وغيرهم. وقال أبو حاتم: شيخ.

° - عبدُ الحميد بن حُميد، هو: عبد، بلا إضافة، يأتي. [= ٤٢٦٦].

٣٧٥٩ - عبدُ الحميد بن دينار، صاحب الزيادي: ثِقة، مِن الرابعة. خ م د س.

٣٧٦٠ - عبدُ الحميد بن زياد، أو زيد (١)، بنِ صَيفي بن صُهَيْبٍ الرومي، وربما نُسِبَ إلى جدهِ: لَيِّنُ الحديثِ، من الثامنة. ق.

٣٧٦١ - عبدُ الحميد بن سالم، أبو سالم، مولى عمرو بن الزبير: مجهولٌ، من الرابعة. ق.

٣٧٦٢ - عبدُ الحميد بن سعيد الثَّغْري، بمثلثة مفتوحة ومعجمة ساكنة: لا بأسَ به، مِن الحادية عشرة. س.

٣٧٦٣ - عبدُ الحميد بنُ سلمة الأنصاريُّ، يقال: هو ابن يزيد بنِ سَلَمَة: مجهول، مِن السادسة. س ق.

٣٧٦٤ - عبدُ الحميد بن سليمان الخُزاعي، الضريرُ، أبو عمر المدني، نزيلُ بغداد: ضعيف، مِن الثامنة، وهو أخو فُليح. ت ق.

_________________

(١) هكذا وقع في الأصل والمطبوع، وفي "التهذيبين": يزيد، وهو الصواب.

[ ٢ / ٢٩٨ ]

٣٧٦٥ - عبدُ الحميد بن سِنان، مكي: مقبولٌ، من السادسة. د س.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه يحيى بن أبي كثير، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري: في حديثه نظر، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.

٣٧٦٦ - عبدُ الحميد بن صالح بن عَجلان البُرْجُميُّ، بضم الموحدة والجيم بينهما راءٌ ساكنة، أبو صالح الكوفي: صدوق، مِن العاشرة، مات سنة ثلاثين. س.

• بل: ثقةٌ، فقد وثقه مُطَيَّن ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وروى عنه جمع غفير من الثقات، منهم أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق (وغالبًا ما يستعمل هذا التعبير لشيوخه الثقات تحريا)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما خالف.

٥ - عبدُ الحميد بن صَيْفي بن صُهيب، هو: ابن زياد، تقدم (١). [= ٣٧٦٠].

٣٧٦٧ - عبدُ الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصْبَحي، أبو بكر بن أبي أويس، مشهورٌ بكنيته، كأبيه: ثقة، مِن التاسعة، ووقع عند الأزديّ: "أبو بكر الأعشى" في إسنادِ حديثٍ، فنسبه إلى الوضع فلم يُصِبْ، مات سنة اثنتين ومئتين. خ م د ت س.

• لو لم يذكر قول الأزدي لكان أحسن، فإنه ليس ممن يؤخذ قوله في الجرح والتعديل، فهو ضعيف كثير الأوهام، وهذا من أوهامه، قال الذهبي متعقبا: هذا الأزدي، وهذه منه زلة قبيحة.

_________________

(١) هكذا جزم بأنه عبد الحميد بن زياد بن صهيب، وفي ذلك نظر، فقد عده المزي غيره، فلو قال: "ويقال" كما قال المزي لكان أحسن في تهوين العهدة.

[ ٢ / ٢٩٩ ]

٣٧٦٨ - عبدُ الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر العُمريُّ، المدني: مجهول الحالِ، من الخامسة. د.

• بل: مجهول العين، فقد تفرد بالرواية عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، ولم يوثقه أحد.

٣٧٦٩ - عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو بن حفص بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزوميُّ، المدني: مقبولٌ، مِن السادسة. س.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه حبيب بن أبي ثابت، قاله ابن جريج عن حبيب. وقال أبو حاتم: روى عنه ابن جريج، ولم يذكر حبيب بن أبي ثابت. قلنا: فكان ابن جريج دَلَّسه. وذكره ابن حبان في "الثقات". وليس لهذا الشيخ في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه النسائي مقرونًا بالقاسم بن محمَّد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. (في "سننه الكبرى" كما في "التحفة" ١٨٢٢٩).

٣٧٧٠ - عبدُ الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب العدويُّ، أبو عمر المدني: ثقة، مِن الرابعة، توفي بحَرَّانَ في خلافة هشام. ع.

° - عبدُ الحميد بن عبد الرحمن، أبو الحسن، عن عمرو بن مرة، مشهورٌ بكنيته، يأتي [= ٨٠٤٧].

٣٧٧١ - عبدُ الحميد بن عبد الرحمن الحِمّاني، بكسر المهملة وتشديد الميم، أبو يحيى الكوفي، لقبه بَشْمين، بفتح الموحدة، وسكون المعجمة، وكسر الميم بعدَها تحتانية ساكنة ثم نون: صدوق يخطئ ورُمي بالِإرجاءِ، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين. خ م (١) د ت ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو إلى التوثيق أقرب، فقد وثقه ابن

_________________

(١) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.

[ ٢ / ٣٠٠ ]

معين والنسائي في رواية، وابن قانع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعّفه أحمد - فيما قيل -، وابن سعد، والعجلي، ولعلهم ضعّفوه لأجل ما رمي به من الإرجاء، وفي هذا التضعيف ما فيه بسبب العقائد، كما يظهر من تفاصيل أقوالهم فيه.

وقد روى له البخاري حديثًا واحدًا في "فضائل القرآن" (٥٠٤٨) من روايته عن بُريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي موسى في قول النبي - ﷺ -: "لقد أوتيت مزمارًا من مزامير آل داود". وفذا الحديث قد رواه مسلم (٧٩٣) من طريق أخرى عن أبي بردة، عن أبي موسى، وهو حديث صحيح معروف.

٣٧٧٢ - عبدُ الحميد بن عبد الواحد الغَنوي، بفتح المعجمة والنون، بصري: مقبولٌ، من التاسعة. د.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمَّد بن بشار بندار، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".

° - عبدُ الحميد بن عمر الهلالي، هو: ابن الحسن، أبو عمر. [= ٣٧٥٨].

٣٧٧٣ - عبدُ الحميد بن عمر الذُّهْلي: مجهولُ الحالِ، من العاشرة. تمييز.

° - عبد الحميد بن كُرْدِيْد، هو: ابنُ دينار، تقدم، وقيل: بل هو آخر. [= ٣٧٥٩].

٣٧٧٤ - عبدُ الحميد بن محمَّد بن المُسْتَام، بضم الميم وسكون المهملة بعدَها مثناة، أبو عمر الحراني، إمام مسجدِهَا: ثِقة، مِن الحادية عشرة، مات سنة ست وستين ومئتين. س.

٣٧٧٥ - عبدُ الحميد بن محمود المِعْوَلي، بمهملة، البصري، أو الكوفي: ثِقةٌ، مُقِل، مِن الرابعة. د ت س.

[ ٢ / ٣٠١ ]

٣٧٧٦ - عبدُ الحميد بن المنذر بن الجارود العبدي: ثِقة، مِن الخامسة. ق.

° - عبدُ الحميد بن مِهران، في ترجمة: عبد العزيز. [=٤١٢٨].

° - عبدُ الحميد بن يزيد بن سلمة، تقدم في: ابن سلمة. [= ٣٧٦٣].

° - عبدُ الحميدِ، صاحب الزيادي، هو: ابنُ دينار، تقدم. [=٣٧٥٩].

٣٧٧٧ - عبدُ الحميدِ، مولى بني هاشم: مقبولٌ، مِن الثالثة. د س.

• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه سالم الفراء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي: عن أمه، مجهولان.

° - عبدُ الحي بن سويد، أبو يحيى، يأتي في الكُنى. [=٨٤٤٨].

٣٧٧٨ - عبدُ الخالق بن سَلَمة، بكسر اللام ويقال: بفتحها، الشيباني، أبو رَوْح البصري: ثِقة، مُقِلٌّ، مِن السادسة. م مد س.

٣٧٧٩ - عبدُ الخالق، غيرُ منسوب، عن أنس: مجهول، من الخامسة. ق.

٣٧٨٠ - عبدُ الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شَماس الأنصاريُّ، ووقع عند أبي داود منسوبًا لِجده: مجهولُ الحال، من السادسة. د.

• بل: ضعيف، قال أبو حاتم: منكر الحديث، حديثه ليس بالقائم.

وقال البخاري: ليس حديثه بقائم، وقال ابن حبان في "المجروحين": منكر الحديث جدًّا، فلا أدري المناكير في حديثه منه أو من الفرج بن فضالة؛ لأن الفرج ليس في الحديث بشيء. وذكره أبو زرعة الرازي في "الضعفاء". ومن عجيب أن يقول المصنف: "مجهول الحال"، فلو قالَ: "مجهول"، وسكت لكان أحسن، فإن هذا الشيخ تفرد بالرواية عنه فرج بن فضالة - وهو ضعيف -، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي "المجروحين".

[ ٢ / ٣٠٢ ]

٣٧٨١ - عبدُ خَير بنِ يزيد الهمْدانيُّ، أبو عُمارة الكوفي، مُخَضْرَمٌ: ثِقةٌ، مِن الثانية، لم يَصِحَّ له صُحبة. ٤.

٣٧٨٢ - عبدُ ربه بن أبي أُميَّة، شيخ لابنِ جُريج، ويقال: اسمه عبدُ الله: مجهولٌ، مِن السادسة. مد.

٣٧٨٣ - عبدُ ربه بن بارق الحنفي، الكَوْسَجُ، أبو عبد الله الكوفي، أصلُه مِن اليمامة، ويقال: اسمُه عبدُ الله: صدوقٌ يُخطئ، مِن الثامنة. ت.

• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه يحيى بن معين، والنسائيُّ، وأبو زرعة الرازي. وقال أحمد: ما به بأس، وأثنى عليه الفلاس، وقال الترمذي: روى عنه غير واحد من الأئمة.

٣٧٨٤ - عبدُ ربِّه بن الحكم بن سُفيان بن عبدِ الله، ويقال: ابن عثمان بن بَشير، الثقفيُّ، الطائفيُّ: مجهولٌ، من الثالثة، وأرسلَ حديثًا. مد.

٣٧٨٥ - عبدُ ربِّه بن خالد بن عبد الملك بن قُدامة النُّميريُّ، أبو المُغَلِّس، البصريُّ: مقبولٌ، مِن العاشرة، مات سنة اثنتين وأربعين. ق.

• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.

٣٧٨٦ - عبدُ ربه بن سعيد بن قيس الأنصاريُّ، أخو يحيى، المدنيُّ: ثِقة، مِن الخامسة، ماتَ سنة تسعٍ وثلاثين، وقيل بعدَ ذلك. ع.

٣٧٨٧ - عبدُ ربِّه بن سليمان بن عمير بن زيتون الدمشقيُّ: مقبول، مِن السادسة. ي.

• بل: مجهول الحال، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": مجهولٌ.

° - عبدُ ربِّه بن سِيلان، تَقَدَّم في: جابر بن سيلان. [= ٨٦٨].

[ ٢ / ٣٠٣ ]

° - عبدُ ربِّه بن عبد الله، عن عبدِ الصمد، صوابُه: عَبْدَة. [= ٤٢٧٢].

٣٧٨٨ - عبدُ ربه بن عُبيد الأزديُّ مولاهم، أبو كعبٍ، صاحبُ الحرير: ثقة، مِن السابعة. ت.

٣٧٨٩ - عبدُ ربه بن عطاء القرشي، الحُميديُّ، المكي: مجهولُ الحالِ، من الثامنة. صد.

• بل: مستورٌ، فقد روى عنه ثلاثة، ولم يذكر بجرح أو تعديل.

٣٧٩٠ - عبدُ ربِّه بن نافع الكِناني، الحنَّاطُ، بمهملة ونون، نزيل المدائنِ، أبو شهاب الأصغر: صدوقٌ يَهِمُ، من الثامنة، ماتَ سنة إحدى - أو اثنتين - وسبعين. خ م د س ق.

• بل: ثقةٌ، أطلق توثيقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وابن سعد، والعجلي، ويعقوب بن سفيان، وابن شاهين، وابن نمير، والبزار. واحتج به البخاري ومسلم في "صحيحيهما". وإنما تكلّم يحيى بن سعيد القطان في حفظه، ولم يرض بذلك الإِمام أحمد ولم يُقر به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عمار: إنما كان يُطعن فيه من أجل النبيذ أنَّه كان يشرب النبيذ (وليس هو النبيذَ المعهودَ في زمننا وهو مذهب معروف لأهل الكوفة).

٣٧٩١ - عبدُ ربِّه بن أبي يزيد، وقيل: ابنُ يزيد: مستورٌ، مِن الرابعة. د س.

• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه قتادة، وذكره ابن حبَّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: مجهولٌ، لم يرو عنه غير قتادة. ونقل البخاري عنه أنَّه قال: عرفه ابن عيينة، قال: كان يبيع الثياب. والقول الأخير نقله أيضًا الآجري عن أبي داود، قال: حدثونا عن علي، فذكره (سؤالاته ٤/ الورقة ١٣).

قلنا: فإذا ارتفعت جهالة عينه بمعرفة سفيان له، فإنَّه مجهول الحال في

[ ٢ / ٣٠٤ ]

أحسن أحواله، إذ كيف يكون مستورًا وقد تفرد بالرواية عنه واحد؟

° - عبدُ ربه، أبو نَعامة، في الكُنى. [= ٨٤١٥].

° - عبدُ ربه، أبو سعيد، في الكنى. [= ٨١٣٠].