٧٥٥ - بُكَيْر بن الأَخْنَس السَّدُوسيُّ، ويقال: اللَّيْثيُّ، كُوفيٌّ: ثقةٌ، من الرابعة. ر م د س ق.
° - بُكَيْر بن الأَشَجّ، هو: ابن عبد الله، يأتي. [=٧٦٠].
٧٥٦ - بُكَيْر بن أبي السَّميط، بفتح المهملة ويقال بالضم، المِسْمَعيُّ، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الميم، المَكْفُوفُ، بَصْريٌّ: صدوقٌ، من السابعة. س.
_________________
(١) كان يتعين على الحافظ ابن حجر أن يجزم بهذا التاريخ، وهو الذي نص عليه سعيد بن عفير ويحيى بن بكير وأبو سعيد بن يونس، وهو العارف بأهل بلده، الحجة فيهم، إذ ذكر وفاته يوم الثلاثاء يوم عرفة من سنة أربع.
[ ١ / ١٨٣ ]
٧٥٧ - بُكَيْر بن شِهاب الكُوفيُّ: مقبولٌ، من السادسة. ت س.
٧٥٨ - بُكَيْر بن شِهاب الدَّامَغَانيُّ: منكرُ الحديثِ، من الثامنة. تمييز.
٧٥٩ - بُكَيْر بن عامر البَجَليُّ، أبو إسماعيل الكُوفيُّ: ضعيفٌ، من السادسة. د.
٧٦٠ - بُكَيْر بن عبد الله بن الأَشَج، مولى بني مَخْزوم، أبو عبد الله، أو أبو يوسُف، المَدَنيُّ، نزيلُ مِصْرَ: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة عشرين، وقيل بعدها. ع.
٧٦١ - بُكَيْر بن عبد الله، أو ابن أبي عبد الله، الطائيُّ، الكُوفيُّ الطَّويلُ، المعروف بالضَّخْم: مقبولٌ رُمِيَ بالرَّفْضِ، من السادسة. م ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبر به، لقول يحيى بن معين: ليس بالقوي. ونرى أن بكير بن عبد الله الكوفي الطويل المعروف بالضخم هذا لم يخرِّج له أحد من أصحاب الكتب الستة، وإنما خَرَّجوا للذي قبلَه: بكير بن عبد الله بن الأشج، فراجع لزامًا التعليق المطوَّل على "تهذيب الكمال".
٧٦٢ - بُكَيْر بن عُتَيْق، بضم أوله، عامريٌّ، وقيل مُحَارِبيٌّ، كُوفيٌّ: صدوقٌ، من السادسة. عخ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ منهم سفيان الثوري، ووثَّقه ابن سعد، وابن حبان، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
٧٦٣ - بُكَيْر بن عطاء اللَّيْثيُّ، الكُوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. ٤.
٧٦٤ - بُكَيْر بن فَيْروز الرُّهاويُّ: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
• بل: صدوق، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٧٦٥ - بُكَيْر بن فَيْروز، آخر، لكن من السادسة، وعند البُخاري أنه بُكير بن
[ ١ / ١٨٤ ]
الأخْنَس الذي تقدم. تمييز. [= ٧٥٥].
٧٦٦ - بُكَيْر بن مِسْمار الزُّهريُّ، المَدَنيُّ، أبو محمد، أخو مهاجر: صدوقٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاث وخمسين. م ت س.
• إنما أخرج له مسلمٌ حديثين استشهادًا، وتوهَّم المزي فنقل عن البخاري قوله: "فيه نَظَرٌ"، وإنما قال البخاري: "فيه بعضُ النظر"، كما هو في "تاريخه الكبير"، ونقلناه في تعليقنا على "التهذيب".
٧٦٧ - بُكَيْر بن مِسْمار، آخر، يروي عن الزُّهري: ضعيفٌ، من السابعة. تمييز.
٧٦٨ - بُكَيْر بن مَعْروف الأَسَديُّ، أبو مُعاذ، أو أبو الحَسن الدَّامَغَانيُّ، قاضي نَيْسابور، ثم نزيلُ دِمشق: صدوقٌ فيه لِين، من السابعة، مات سنة ثلاث وستين. مد.
° - بُكَيْر بن موسى، هو: أبو بكر بن أبي شيخ، يأتي. [=٧٩٦٩].
٧٦٩ - بُكَيْر بن وَهْب الجَزَريُّ: مقبولٌ، من الخامسة. س.
٧٧٠ - بَنَّة الجُهَنيُّ: صحابيٌّ، ذكر التِّرْمِذيُّ حديثَهُ تعليقًا عن ابن لهيعة، بسندِه، وهو بفتح الموحدة وتثقيل النون، وقيل أوله تحتانية، ورَجَّحَ ابنُ مَعين أنه بنون وموحدة، مصغرًا (١). ت.
٧٧١ - بَهْز بن أَسد العَمِّيُّ، أبو الأَسود البَصْريُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من التاسعة، مات بعد المئتين، وقيل قبلها. ع.
٧٧٢ - بهز بن حَكِيم بن معاوية القُشَيْريُّ، أبو عبد الملك: صدوقٌ، من السادسة، مات قبل الستين (٢). خت ٤.
_________________
(١) يعني: نُبيه.
(٢) لو قال: قبل الخمسين، لكان أحسن، إذ لم يذكر أحد شيئًا من ذلك، لكن قال الذهبي =
[ ١ / ١٨٥ ]
• بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، وعليُّ بن المديني، وأبو داود، والنسائي، والترمذي، والحاكم، وابنُ عدي، وقال: لم أَرَ له حديثًا منكرًا. وقال أبو زرعة: صالحٌ، ولكنه ليس بالمشهور. وقال أبو حاتم: شيخٌ يكتب حديثه ولا يحتجُّ به. وقال غُنْدَر: قد كان شعبة مَسَّه ثم تبين معناه فكتب عنه. من هنا يتضح أن أبا حاتم وحده لم يُحسن القول فيه، فانفرد بذلك. ورواية بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده - وهي التي وَهَّنَها أبو حاتم الرازي كما يظهر - صَحَّحَها ابن معين وأبو داود إذا كان دون بهز ثقة. (والصواب أن يقال: إن هذه الرواية: بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده حسنة الإِسناد، لأن حكيم بن معاوية والد بهز لا يرتقي حديثه إلى مرتبة الصحيح). وقد دافع الذهبي عن بهز في "تاريخ الإِسلام" دفاعًا مجيدًا، ويكفيه أن الزهري روى عنه وهو أكبرُ منه، وأن يحيى بن سعيد القطان روى عنه، عن أبيه، عن جده، على ما هو معلومٌ من تشدُّد يحيى بن سعيد.
٧٧٣ - بُهْلُول بن مُوَرِّق، بضم الميم وفتح الواو وكسر الراء الثقيلة، أبو غَسّان البَصْريُّ (١)، أصلُه شاميٌّ: صدوقٌ، من الثامنة. ق.
٧٧٤ - بُوْر، بضم أوله، ابن أَصْرم، أبو بكر المَرْوَزيُّ، مشهورٌ بكُنيته: مقبولٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - وقيل ست - وعشرين. خ.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمعٌ، وهو شيخ البخاري في "الصحيح"، فهو توثيقٌ له منه، فضلًا عن أنه من أهل بلده، ولا نعلمُ فيه جرحًا. أما قولُ ابن عدي: لا يعرف فيما ذكره الباجي - يعني في رجال البخاري - فهو مردودٌ برواية البخاري عنه في كتاب الجهاد من "صحيحه"، قال: حدثنا أبو بكر بن أصرم - اسمه بور -، أخبرنا عبد الله، أخبرنا معمر، عن هَمّام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة - ﵁ -،
_________________
(١) = في "التذهيب": توفي سنة بضع وأربعين ومئة. ولذلك ذكره في الطبقة الخامسة عشرة من "تاريخ الإِسلام"، وهي التي توفي أصحابها بين ١٤١ - ١٥٠.
(٢) في الأصل والمطبوع: "المصري" وليس بشيء، وما أثبتناه من "التهذيبين" ومصادر ترجمته.
[ ١ / ١٨٦ ]
قال: "سَمَّى النبيُّ - ﷺ - الحربَ خَدْعةً". (٣٠٢٩).
٧٧٥ - بِلاد، بكسر أوله، وضَبَطَ ابنُ نُقْطَةَ آخره بالزاي المُعجمة، وهو كوفيٌّ، مقبولٌ، من الثالثة. قد.
٧٧٦ - بِلال بن أبي بُردة بن أبي موسى الأَشْعريُّ، قاضي البَصْرة، مُقِلٌّ، من الخامسة، مات سنة نيف وعشرين. خت ت.
• لم يَذْكُر المؤلفُ جرحًا أو تعديلًا فيه، وهو ضعيفٌ: وحديثه الذي أخرجه الترمذي (٣٢٤٩) لا يصحُّ، وقال عمر بن عبد العزيز: سبكناه فوجدناه خَبَثًا كله. وقال عمر بن شَبَّة: كان ظَلُومًا جائرًا. وذكره أبو العرب القيرواني في "الضعفاء".
٧٧٧ - بلال بن الحارث المُزَنيُّ، أبو عبد الرحمن المَدَنيُّ: صحابيٌّ، مات سنة ستين، وله ثمانون سنة. ٤.
٧٧٨ - بلال بن أبي الدَّرداء الأَنصاريُّ، قاضي دمشق: ثقة، من الثانية، مات سنة اثنتين - وقيل ثلاث - وتسعين. د.
٧٧٩ - بلال بن رَبَاح المؤذِّن، وهو ابن حَمَامة، وهي أُمه، أبو عبد الله، مولى أبي بَكْر، من السابقين الأولين، وشَهِدَ بَدْرًا والمشاهد، مات بالشام سنة سبع عشرة، أو ثماني عشرة، وقيل سنة عشرين، وله بضع وستون سنة. ع.
٧٨٠ - بلال بن سعد بن تَمِيم الأَشْعريُّ، أو الكِنْديُّ، أبو عَمرو، أو أبو زُرْعَة، الدَّمشقيُّ: ثقةٌ عابِدٌ فاضِلٌ، من الثالثة، مات في خلافة هشام. بخ قد س.
٧٨١ - بلال بن عبد الله بن عُمر بن الخطاب القُرشيُّ العَدَويُّ: ثقةٌ، من الثالثة. م.
٧٨٢ - بلال بن كَعْب العَكِّيُّ: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولُ الحالِ، فقد روى عنه اثنانِ ولم يوثِّقْه أحدٌ.
[ ١ / ١٨٧ ]
٧٨٣ - بلال بن مِرْداس، ويقال ابن أبي موسى، الفَزَاريُّ، المِصِّيصي (١): مقبولٌ، من السابعة. د ت ق.
٧٨٤ - بلال بن المنذر الحَنَفيُّ، الكُوفيُّ: مجهولٌ، من الثالثة. ر.
٧٨٥ - بلال بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله التَّيْميُّ، المَدَنيُّ: لَيّنٌ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد سليمان بن سفيان المديني - وهو ضعيفٌ - بالرواية عنه، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وحديثُه الواحد الذي أخرجه الترمذي (٣٤٤٧) ضعيفٌ.
٧٨٦ - بلال بن يحيى العَبْسيُّ، الكوفيُّ: صدوقٌ، من الثالثة. بخ ٤.
٧٨٧ - بلال بن يَسار بن زيد القُرشيُّ مولاهُم، بَصْريٌّ: مقبولٌ، من السابعة. د ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمر بن مُرّة الشَّنِّي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الترمذي في حديثه الواحد الذي أخرجه له: "غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه". (٣٥٧٢).
٧٨٨ - بلال، غير منسوب، عن زيد بن وَهْب: مجهولٌ، من السادسة. س.
٧٨٩ - بَيَان بن بشر الأَحْمَسيُّ، بمهملتين، أبو بشر الكُوفيُّ: ثقةٌ ثَبْتٌ، من الخامسة. ع.
٧٩٠ - بَيان بن بِشْر المُعَلِّم الطائيُّ: مجهولٌ، من السادسة، فَرَّق الخطيبُ وأبو الفضل الهَرويُّ بينه وبين الذي قبله. تمييز.
٧٩١ - بَيان بن عُمرو البُخاريُّ، أبو محمد العابد: صدوقٌ جليلٌ، من
_________________
(١) كذا في الأصل والمطبوع، والصواب: النصيبي كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.
[ ١ / ١٨٨ ]
الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وعشرين. خ.
٧٩٢ - بَيْهَس (١)، بفتح أوله ثم تحتانية ساكنة وفتح الهاء بعدها مهملة، الأَزْديُّ، الهُنَائي، بضم الهاء بعدها نون ثم مدة: ثقةٌ، من السادسة. س.
_________________
(١) هو ابن فَهْدان، كما في "تهذيب الكمال" وغيره.
[ ١ / ١٨٩ ]