٢٢٦٩ - سَعِيدُ بن أَبان، عن يحيى بن يَعْلى، قيل: هو إسماعيل بن أبَان، أو أخوه: وهو مجهولٌ، من العاشرة. ت (٢).
٢٢٧٠ - سعيدُ بن أبان بن سعيدِ بن العاص الأمَوي، والد يحيى: ثقةٌ، من السادسة. تمييز.
٢٢٧١ - سعيدُ بن أبيضَ بن حَمَّال، بالمهملة، المُرادي، أبو هانئٍ المَأْرِبي، بكسر الراء بعدها موحدة: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق (٣).
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه ابنه ثابت بن سعيد - وهو مجهولٌ أيضًا -، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وحكم الذهبي بجهالته في "الميزان".
_________________
(١) هكذا قال، وقد جوّده ابن المهندس عن المؤلف بكسر السين، وقيّده هو أيضًا بالكسر في "التبصير" ٢/ ٦٨١، وهو الصواب إن شاء الله.
(٢) ذكره المزي في الأوهام.
(٣) رواية النسائي له على الاحتمال، فهو لم يسمه، بل قال: ابن أبيض بن حمال، ولذلك فإن المزي لم يرقم له برقم النسائي.
[ ٢ / ٢١ ]
° - سعيدُ بن أبي أحَيْحَةَ، بضمِّ أوله ومهملتين مفتوحتين بينهما تحتانية ساكنة، هو: ابن عمرو بن سعيد بن العاص. [=٢٣٧٠].
° - سعيدُ بن الأزهَر، هو: ابنُ يحيى، يأتي. [=٢٤١٤].
٢٢٧٢ - سعيدُ بن أوس بن ثابت، أبو زيدٍ الأنصاري، النَّحْوي البصري: صدوقٌ له أوهامٌ ورُمِيَ بالقَدَر، من التاسعة، مات سنة أربع عشرة على الصحيح، وله ثلاث وتسعون. د ت.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه صالح جزرة، وقال يحيى بن معين: كان صدوقًا. وقال ابنُ أبي حاتم: سمعت أبي يُجَمِّل القول فيه ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوقٌ. وضعَّفه ابنُ حبان!
٢٢٧٣ - سعيدُ بن إياس الجُرَيْري، بضم الجيم، أبو مسعود البصري: ثقةٌ، من الخامسة، اختَلَطَ قبلَ موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. ع.
• قلنا: روى عنه قبل الاختلاط: شعبة، وسفيانُ الثوري، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن عُليّة، ومعمر بن راشد، وعبدُ الوارث بن سعيد، ويزيد بن زُرَيع، ووُهَيْب بن خالد، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وسفيان بن عيينة.
٢٢٧٤ - سعيدُ بن أبي أيوب الخزاعي مولاهم، المصري، أبو يحيى بن مقْلَاص: ثقةٌ ثبتٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وستين، وقيل: غير ذلك، وكان مولده سنة مئة. ع.
٢٢٧٥ - سعيدُ بن أبي بُرْدَة بن أبي موسى الأشْعَري، الكوفي: ثقةٌ، ثبتٌ، وروايته عن ابن عمر مرسلةٌ، من الخامسة. ع.
٢٢٧٦ - سعيدُ بن بَشِير الأزْدي مولاهم، أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة،
[ ٢ / ٢٢ ]
الشامي، أصله من البصرة أو واسط: ضعيفٌ، من الثامنة، مات سنة ثمان - أو تسع - وستين. ٤.
• بل: ضعيفٌ يُعتَبَر به، نعم ضعَّفه كثيرون، لكن وثَّقه شعبة ودُحيم، وقال البزار: صالح، ليسَ به بأس، حسن الحديث. وقال أبو حاتم وأبو زرعة: محلُّه الصدق عندنا. قال ابن أبي حاتم: قلت لهما: يحتج بحديثه؟ قالا: يحتجُّ بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي، هذا شيخ يكتب حديثه. قال: وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء، وقال: يُحوَّل منه. البخاري: يتكلمون في حفظه وهو يحتمل. فهذه النقول كلُّها تدلُّ على أنه يَصْلُح للمتابعات والشواهد.
٢٢٧٧ - سعيدُ بن بَشِير الأَنْصاري: مجهولُ، من السابعة. د.
° - سعيدُ بن تَلِيد، هو: ابنُ عيسى، يأتي. [= ٢٣٧٧].
٢٢٧٨ - سعيدُ بن جُبَيْر الأسدي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ ثبتٌ فقيةٌ، من الثالثة، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة، قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين، ولم يكمل الخمسين. ع.
٢٢٧٩ - سعيدُ بن جُمْهان، بضم الجيم وإسكان الميم، الأسلمي، أبو حفص البصري: صدوقٌ له أفرادٌ، من الرابعة، مات سنة ست وثلاثين. ٤.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال المَرّوذي عن أحمد: قلت له: ما تقول في سعيد بن جُمهان، فقال: ثقة، روى عنه العوَّام بن حوشب، وروى عنه حماد، وأراه ذكر عبد الوارث وغيره. قلت: يروى عن يحيى القطان أنه سُئِل عنه فلم يرضه، فقال: باطل، وغضب، وقال: ما قال هذا أحدٌ غير علي بن المديني، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء. وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم وحده: "يكتب حديثه ولا يحتج به"، وأين هذا من توثيق الجمِّ الغفير من جهابذة أهل الجرح والتعديل؟
[ ٢ / ٢٣ ]
° - سعيدُ بن الحارث العُتَقِي، في: الحارث بن سعيد. [= ١٠٢٣].
٢٢٨٠ - سعيدُ بن الحارث بن أبي سعيد بن المُعَلَّى الأنصاري، المدني: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
٢٢٨١ - سعيدُ بن حُرَيْث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مَخْزوم القرشي المخزومي: له صحبةٌ، وهو أخو عمرو. ق.
٢٢٨٢ - سعيدُ بن حسانَ، حِجازيٌّ: مقبولٌ، من الرابعة. دق.
٢٢٨٣ - سعيدُ بن حسانَ المخزومي، المكي، قاصُّ أهل مكةَ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السادسة. م ت س ق.
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. ووثَّقه أبو داود في رواية، وذكر في رواية أخرى أنه لم يَرْضَه، فلعله أراد غيره، إذ لا نعلم في هذا جرحًا.
٢٢٨٤ - سعيدُ بن أبي الحَسَن البصري، أخو الحسن: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة مئة (١). ع.
٢٢٨٥ - سعيدُ بن حَفْص بن عمرو بن نُفَيل، بالنون والفاء، مصغَّر، النُّفَيْلي، أبو عمرٍو الحَرَّاني: صدوقٌ تغيَّر في آخر عمره، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين. س.
• قوله: "تغيَّر في آخر عمره"، لم يقله غير أبي عروبة الحراني، ونصُّه: "كَبِرَ ولزم البيت وتغيَّر في آخر عمره"، وهذا لا يدل أنه حدث في حال تغيره،
_________________
(١) هكذا جزم بوفاته سنة مئة، وهو وهم انتقل إليه من المزي، فقد نقل المزي هكذا عن ابن سعد، وإنما قال ابن سعد: مات قبل سنة المئة. وذكره خليفة بن خياط فيمن توفي بعد المئة. وقال ابن حبان: مات بفارس سنة ثمان ومئة. وقيل: مات قبل الحسن بسنة (يعني سنة تسع ومئة).
[ ٢ / ٢٤ ]
بل ربما دلَّ على أنه لزم بيته.
٢٢٨٦ - سعيدُ بن الحَكَم بن محمد بن سالم بن أبي مريم الجُمَحِي بالولاء، أبو محمد المصري: ثقةٌ ثَبْتٌ فقيةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. ع.
٢٢٨٧ - سعيدُ بن حَكِيم بن معاوية بن حَيْدَة القُشَيْري، البصري، أخو بَهْز: صدوقٌ، من السادسة. د س.
٢٢٨٨ - سعيدُ بن الحُويرِث، أو ابن أبي الحُوَيْرث، المكي، أبو يزيد، مولى السائب: ثقةٌ، من الرابعة. م تم س.
٢٢٨٩ - سعيدُ بن حَيان التَّيْمي، الكوفي، والد يحيى: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. د ت.
• بل: مقبولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُه أبو حيان التيمي، ولم يوثِّقه سوى العجلي وابن حبان. وقال الذهبيُّ في "الميزان": "لا يكاد يُعرف".
٢٢٩٠ - سعيدُ بن خالد بن أبي طَويلٍ القرشي، الصَّيْداوي: مُنْكَر الحديثِ، من الخامسة، ومنهم من فَرَّقَ بين سعيد بن خالد بن أبي طويلٍ، وبين سعيد بن خالد القرشي (١). ق.
٢٢٩١ - سعيدُ بن خالد بن عبد الله بن قارِظٍ، بالظاء المُشَالَة، الكِناني، المدني، حليف بني زُهْرة: صدوقٌ، من الثالثة. د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه النسائي، وابنُ حبان، والدارقطني، وقال: مدني يحتجُّ به. ولم يثبت أن النسائي ضعَّفه - كما نقل المزي -، وهو مبَيَّن في التعليق على "تهذيب الكمال".
_________________
(١) فَرّق بينهما أبو حاتم الرازي، وابن حبان.
[ ٢ / ٢٥ ]
٢٢٩٢ - سعيدُ بن خالد بن عمرو بن عثمان بن عَفَّان المدني، نزيلُ دمشقَ: ثقةٌ، من السادسة. م.
٢٢٩٣ - سعيدُ بن خالدٍ الخُزَاعي، المدني: ضعيفٌ، من السابعة، مات بعد الخمسين. د.
٢٢٩٤ - سعيدُ بن أبي خالدٍ الأَحْمَسي، الكوفي، أخو إسماعيل: صدوقٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مقبولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أخوه إسماعيل بن أبي خالد، ولم يوثِّقْه سوى العجلي وابن حبان - وهما من تعرف في التوثيق -. له حديث واحد عند النسائي وابن ماجه في خطبة النبي - ﷺ - على ناقته. ولم يُسمِّياه فيه، واختلف على إسماعيل فيه.
٢٢٩٥ - سعيدُ بن خُثَيْم، بمعجمة ومثلثة، مصغَّر، ابن رَشَد، بفتح الراء والمعجمة (١)، الهلالي، أبو معمر الكوفي: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، له أغاليطُ، من التاسعة، مات سنة ثمانين ومئة (٢). ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه يحيى بن معين والعجلي، وقال أبو
_________________
(١) جَوّد ابن المهندس عن المزي تقييده بضم المهملة وسكون المعجمة، لكن المصنف اعتمد ضبط ابن نقطة، عن ابن ناصر (إكمال الإكمال، الورقة ٢٧) كما يظهر في "التبصير": ٢/ ٦٠٥، فهو الأَولى، والله أعلم.
(٢) هكذا جزم بوفاته سنة ١٨٠ متابعًا عز الدين بن الأثير، ولا يصح فيما نرى لما وجدنا في كتاب "العلل" لأحمد، قال: "أول قدمة قدمنا الكوفة سنة ثلاث وثمانين (يعني: ومئة) سنة، مات هشيم في شعبان، وخرجنا إلى الكوفة في شوال أنا وعمرو الأعرابي ونحن نمشي، وكان المطلب بن زياد وسعيد بن خثيم وأشياخ، وكان وكيع يستند إلى حائط القبلة " (١/ ٣٥٠)، فهذا يدل على أنه كان حيًّا سنة ١٨٣، ولذلك ترجمه الذهبي في الطبقة التاسعة عشرة من "تاريخ الإِسلام"، وهي الطبقة التي توفي أصحابها بين (١٨١ - ١٩٠)، (الورقة ٧٧ أيا صوفيا، ٣٠٠٦، بخطه).
[ ٢ / ٢٦ ]
زُرْعة والنسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال ابن عدي: "أحاديثه ليست بمحفوظةٍ". أما قول الأزدي: منكر الحديث، فلا يُعتَدُّ به لضعف الأزدي.
٢٢٩٦ - سعيدُ بن خُثَيم، بصري، من بني سَلِيط: صدوقٌ، من الرابعة، جعله البخاريُّ وغيرُه غيرَ الذي قبله، وخَلَطَهما المِزي فوَهِم (١). تمييز.
٢٢٩٧ - سعيدُ بن أبي خَيْرَة، بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة، البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س ق.
٢٢٩٨ - سعيدُ بن داود بن أبي زَنْبَر، بفتح الزاي وسكون النون وفتح الموحدة، الزَّنْبَري، أبو عثمان المدني: صدوقٌ له مناكيرُ عن مالكٍ، ويقال: اختَلَطَ عليه بعضُ حديثه، وكذَّبه عبد الله بن نافع في دعواه أنه سمع من لَفْظِ مالكٍ، من العاشرة، مات في حدود العشرين. خت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه علي بن المديني، ويحيى بن معين، وأبو زُرْعة وأبو حاتم الرازيان، والعُقَيلي، وأبو نعيم الأصبهاني، والحاكم، وابن حبان، وقال: "لا يحل كَتْبُ حديثه إلا على جهة الاعتبار" وهو بيِّن الأمر في الضعفاء.
٢٢٩٩ - سعيدُ بن ذُؤَيْب المروزي: وَثَّقَه النَّسائي، من الحادية عشرة. س.
٢٣٠٠ - سعيدُ بن ذي حُدَّان، بضم المهملة وتشديد الدال، كوفي: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
٢٣٠١ - سعيدُ بن أبي راشدٍ: مقبولٌ، من الثالثة. ت ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
_________________
(١) انظر التعليق على "تهذيب الكمال": ١٠/ ٤١٥.
[ ٢ / ٢٧ ]
٢٣٠٢ - سعيد بن أبي راشدٍ: صحابيٌّ، في إسناد حديثه نَظَرٌ، أخرجه الحسن بن سفيان وغيره. تمييز.
٢٣٠٣ - سعيدُ بن الرَّبِيع العامري الحَرَشي، بفتح المهملة والراء بعدها معجمة، أبو زَيْدٍ الهَرَوي، البصري: ثقةٌ، من صغار التاسعة، وهو أقدمُ شيخٍ للبخاري وفاةً، مات سنة إحدى عشرة. خ م ت س.
٢٣٠٤ - سعيدُ بن زَرْبي، بفتح الزاي وسكون الراء بعدها موحَّدة مكسورة، الخُزاعي، البصري العَبَّاداني، أبو عبيدة أو أبو معاوية: منكرُ الحديثِ، من السابعة. ت.
٢٣٠٥ - سعيدُ بن زَرْبي، أبو عبيدة صاحب الموعظة، فَرَّق ابن حبان في الثقات تبعًا لابن معين بينه وبين الذي قبله، وخَلَطَهما غيرُهما (١). تمييز.
٢٣٠٦ - سعيدُ بن زُرْعة الحمصي الجَرَّار، بالجيم ومهملتين، الخَزَّاف، بمعجمة وزاي: مستورٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مرزوقٌ أبو عبد الله الشامي، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
فائدة: لم يَثْبُت أن الحسن بن هَمّام روى عن هذا كما ذكر المزي، فقد ذكر البخاري وأبو حاتم كلَّ واحد بترجمة مستقلة. ومهما يكن من أمر، فإن أبا حاتم قال في الذي روى عنه الحسنُ بن همام: مجهولٌ. وابنُ حبان هو الذي جَمَعَ بينهما، وهو سلف المزي فيما يظهر، وما نظنه أصاب في ذلك كما هو مبين في التعليق على "تهذيب الكمال".
٢٣٠٧ - سعيدُ بن زكريا الأَدَم، بهمزة مقصورة ومهملة مفتوحتين، أبو عثمان المِصْري: صدوقٌ عابدٌ، من كبار العاشرة، مات بإِخْمِيم سنة سبع ومئتين. ل.
_________________
(١) انظر التعليق على "تهذيب الكمال": ١٠/ ٤٣٢.
[ ٢ / ٢٨ ]
٢٣٠٨ - سعيدُ بن زكريا القرشي، المَدَائني: صدوقٌ لم يكن بالحافظِ، من التاسعة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديثِ، فالوصف الذي وَصَفَه به المؤلف غير دقيق، وإنما أنزل إلى مرتبة الحسن الحديث بسبب ضعفٍ في حفظه وقلّة في معرفته، وثَّقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وصالح جزرة، وأبو مسعود الرازي، وابن حبان، وقال البخاري: صدوقٌ، كان يحيى بن معين يثني عليه. وقال ابنُ شاهين: ليس به بأس. وقال النسائي: صالح. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي. وضعَّفه الساجي وحده.
° - سعيدُ بن زياد بن صُبَيح، صوابه: سعيد بن زياد، وهو الشَّيْباني، عن زياد بن صُبَيح. [= ٢٠٨٣، ٢٣١٠].
٢٣٠٩ - سعيدُ بن زياد الأنصاري، المدني: مجهولٌ، من السادسة. خت د س.
٢٣١٠ - سعيدُ بن زياد الشَّيْباني، المكي: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه خمسة، ووثَّقَه يحيى بن معين في رواية، وقال في أخرى: صالحٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال العجلي: ثقةٌ، وقال النسائي: ليس به بأس. ولم يهوِّن أمره سوى الدارقطني حيث قال: "لا يُحتجُّ به، ولكن يعتبر به، لا أعرف له إلا حديث التصليب".
٢٣١١ - سعيدُ بنِ زياد المُكْتِب المؤذِّن، المدني، مولى جُهَينة: مقبولٌ، من السادسة أيضًا. د س.
٢٣١٢ - سعيدُ بن زيد بن دِرْهَم الأزدي الجَهْضَمي، أبو الحسن البصري، أخو حمادٍ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة، مات سنة سبع وستين. خت م د ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثَّقه يحيى بن معين، وابنُ سعد،
[ ٢ / ٢٩ ]
والعجلي، وقال البخاري: صدوقٌ حافظ، وقال أحمدُ: ليس به بأس. وقال أبو حاتم والنسائي: ليسَ بالقوي. وضعَّفَه يحيى بن سعيد، لكن عبد الرحمن بن مهدي رضيه فحدَّث عنه، وقال ابنُ عدي بعد أن ساق له جملة أحاديث: "ولسعيد بن زيد غير ما ذكرت أحاديث حِسَان، وليس له متنٌ منكر لا يأتي به غيره، وهو عندي في جملة من ينسب إلى الصدق". وذكر مغلطاي وابن حجر أن الدارقطني ضعَّفه، وأن البزار قال: لَيِّن، ولم نَقِفْ على قوليهما فيما يتوافر عندنا من المصادر. فهو بهذا حسنُ الحديث إن شاء الله، والقول فيه كما قال البخاري.
٢٣١٣ - سعيدُ بن زيد بن عُقْبة الفَزَاري الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. ق.
٢٣١٤ - سعيدُ بن زيد بن عمرو بن نُفَيْل العَدَوي، أبو الأعور: أحدُ العَشَرة، مات سنة خمسين أو بعدها بسنة أو سنتين. ع.
٢٣١٥ - سعيدُ بن سالم القدَّاح، أبو عثمان المكي، أصلُه من خُراسان أو الكوفة: صدوقٌ يَهمُ ورُمِي بالإِرجاء وكان فقيهًا، من كبار التاسعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث: وثَّقه ابن معين، وقال أبو داود: صدوقٌ، وقال أبو زرْعة: هو عندي إلى الصدق ما هو، وقال أبو حاتم: محلُّه الصدق، وقال النسائي: ليس به بأس.
ويُلاحَظُ أن بعض من تكلّم فيه مثل يعقوب بن سفيان، وعثمان بن سعيد الدارمي، وابن حبان إنما تكلموا فيه، لأنه يتكلّم في رأي أبي حنيفة، بل صَرَّح بعضُهم بذلك، والقول فيه عندنا هو قول من وثَّقه من جهابذة الأئمة، وقول ابن عدي: "حسن الحديث، وأحاديثه مستقيمة، ورأيت الشافعيَّ كثيرَ الرواية عنه، كتب عنه بمكة، عن ابن جريج والقاسم بن معن وغيرهما، وهو عندي صدوقٌ لا بأس به، مقبولُ الحديثِ".
٢٣١٦ - سعيدُ بن السائب بن يَسارٍ الثقفي، الطائفي، وهو ابن أبي يسارٍ: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين. د س ق.
[ ٢ / ٣٠ ]
٢٣١٧ - سعيدُ بن سعد بن أيوب، أبو عثمانَ، البخاريُّ، نزيل الرَّي: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات قبل أبي حاتم الرازي بأشهر. ق (١).
٢٣١٨ - سعيدُ بن سعد بن عُبادة الأنصاري الخَزْرجي: صحابيٌّ صغيرٌ، وقد وَلِيَ بعض اليمن لعليٍّ. س ق.
٢٣١٩ - سعيدُ بن سعيد التَّغْلِبي، بمُثَنَّاة ومعجمة، الكوفي، أبو الصَّبَّاح: مقبولٌ، من السادسة. س.
٢٣٢٠ - سعيدُ بن أبي سعيدٍ الأنصاريُّ، المدني: مجهولٌ، من الثالثة. ت ق.
° - سعيدُ بن أبي سعيدٍ الزُّبَيدي، هو: ابن عبد الجبار. [= ٢٣٤٣].
٢٣٢١ - سعيدُ بن أبي سعيدٍ، كيسانَ المَقْبُري، أبو سعدٍ المدني: ثقةٌ، من الثالثة، تغيَّر قبل موته بأربع سنين، وروايتُه عن عائشة وأم سلمة مرسلةً، مات في حدود العشرين، وقيل: قبلها، وقيل: بعدها. ع.
• قولُه: "تغيَّر قبل موته بأربع سنين" هي رواية الواقدي - وهو متروك -، وعنه أخذها الناس، قال الذهبي: شاخ ووقع في الهرم ولم يختلط. وقال في موضع آخر: ما أحسبُ أن أحدًا أَخَذَ عنه في الاختلاط. وقد احتجَّ به الأئمة الستة.
٢٣٢٢ - سعيدُ بن أبي سعيدٍ البَيْروتي الساحلي: مجهولٌ، من الخامسة، وَهَّمَ ابنُ عساكر الخطيبَ لكونِه فَرَّق بين هذا والمَقْبُريِّ، والصواب مع الخطيب، ويحتمل أن يكون هو سعيدَ بن خالدٍ بن أبي طَويلٍ. تمييز. [= ٢٢٩٠].
_________________
(١) عده المزي من الأوهام التي وقعت في "الكمال" وبين أن الحديثين الموقوفين اللذين وجدا له في ابن ماجه إنما هما من زيادات أبي الحسن بن سلمة الراوي عن ابن ماجه.
[ ٢ / ٣١ ]
٢٣٢٣ - سعِيدُ بن سفيان الجَحْدَري، البصري: صدوقٌ يخطئُ، من التاسعة، مات سنة أربع - أو خمس - ومئتين. ت.
٢٣٢٤ - سعيدُ بن سفيانَ الأسلميُّ، المدني: مقبولٌ، من السابعة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه عبد الله بن إبراهيم الغفاري - وهو متروك اتهمه ابن حبان بالوضع - ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.
٢٣٢٥ - سعيدُ بن سلمان، أو ابن سليمان، الرَّبَعي: مقبولٌ، من السابعة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمران بن مسلم القَصِير، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
٢٣٢٦ - سعيدُ بن سَلَمة بن أبي الحُسام العدوي مولاهم، أبو عمرو المدني، وهو أبو عمرو السَّدوسي (د) الذي روى عنه العَقَدي: صدوقٌ صحيح الكتاب يخطئُ من حِفْظِه، من السابعة. خت م د س.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه النسائي، ولم يَعْرِفْه ابن معين، ولا نعلم أحدًا وثَّقَه سوى ذِكْره في "ثقات" ابن حبان. أخرج له مسلم حديث أم زرع، وأخرج له النسائي حديثًا آخر ضعَّفه فيه (٨/ ٢٥٨).
٢٣٢٧ - سعيدُ بن سَلَمة المخزومي، من آل ابن الأزرق: وثَّقه النَّسائي، من السادسة. ٤.
٢٣٢٨ - سعيدُ بن سليمان بن زَيْد بن ثابتٍ الأنصاري المدني، قاضيها: ثقة، من السادسة (١). بخ.
٢٣٢٩ - سعيدُ بن سليمان الضَّبِّي، أبو عثمانَ الواسطي، نزيل بغداد،
_________________
(١) قال ابن حبان: مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة.
[ ٢ / ٣٢ ]
البزاز، لقبُه سعدُويه: ثقةٌ حافظٌ، من كبار العاشرة، مات سنة خمس وعشرين، وله مئة سنة. ع.
٢٣٣٠ - سعيدُ بن سليمان البصري النَّشِيطي، بفتح النون وكسر المعجمة، نُسِبَ إلى جدِّه لأمه: نَشيط: ضعيفٌ، من التاسعة، وَهِمَ ابنُ عساكر في تسمية جدِّ الذي قبله نَشيطًا، كأنه التَبَسَ عليه بهذا. تمييز.
° - سعيدُ بن سليمان، تقدم في: ابن سَلْمان. [= ٢٣٢٥].
٢٣٣١ - سعيدُ بن سَمْعان الأنصاري الزُّرَقي مولاهم، المدني: ثقةٌ لم يُصِبِ الأزديُّ في تضعيفه، من الثالثة. رد ت س.
٢٣٣٢ - سعيدُ بن سِنان البُرْجُمِي، بضم الموحدة والجيم بينهما راء ساكنة، أبو سِنان الشَّيباني الأصغر، الكوفي، نزيل الرَّيِّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السادسة. ر م د ت س ق.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابنُ معين، وأبو حاتم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وابنُ عمار، والدارقطني، والعجلي، وقال النسائي: ليس به بأسٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ليس بقويٍّ. وقال ابن عبدي: "وأبو سِنان هذا له غير ما ذكرت من الحديث أحاديث غرائب وأفراد، وأرجو أنه ممن لا يتعمَّدُ الكذبَ والوضع لا إسنادًا ولا متنًا، ولعله إنما يَهِمُ في الشيء بعد الشيء، ورواياته تحتمل وتقبل". وهذا القول لا يصمد أمام توثيق الجمِّ الغفير من أهل الجرح والتعديل، وقوله: "إنما يهمُ الشيء بعد الشيء" إشارة إلى قِلَّة أوهامه، وهو مما لا ينفكُّ عنه الثقات.
٢٣٣٣ - سعيدُ بن سِنان الحَنَفي، أو الكِنْدي، أبو مهدي الحمصي: متروكٌ، ورماه الدارقطنيُّ وغيرُه بالوَضْعِ، من الثامنة، مات سنة ثلاث - أو ثمان - وستين. ق.
٢٣٣٤ - سعيدُ بن شَبِيب، بفتح المعجمة وموحدتين بينهما تحتانية
[ ٢ / ٣٣ ]
سكنة، الحضريُّ، أبو عثمان المصريُّ: صدوقٌ، من العاشرة. د س.
٢٣٣٥ - سعيدُ بن شُرَحْبِيل الكِنْدي، الكوفي: صدوقٌ، من قُدماءِ العاشرة، مات سنة اثنتي عشرة. خ س ق.
٢٣٣٦ - سعيدُ بن أبي صَدَقة البصري، أبو فُرَّة: ثقةٌ، من السادسة. د فق.
٢٣٣٧ - سعيدُ بن العاص بن سعيد بن العاص بن أُمَية الأَمَوِي، قُتِلَ أبوه ببدرٍ، وكان لسعيدٍ عند موت النبي - ﷺ - تسعُ سنينَ، وذُكِرَ في الصحابة، وولي إمرةَ الكوفة لعثمان، وإمرة المدينة لمعاوية، مات سنة ثمان خمسين، وقيل غير ذلك. بخ م مد س فق.
٢٣٣٨ - سعيدُ بن عامر الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو محمدٍ البصري: ثقةٌ صالحٌ، وقال أبو حاتم: ربما وهم، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين، وله ست وثمانون. ع.
• قلنا: لفظ أبي حاتم: "وكان في حديثه بعض الغلط"، وقال الترمذي في "العلل الكبير" ١/ ٣٨٨ عن البخاري: كثيرُ الغلط.
٢٣٣٩ - سعيدُ بن عامرٍ، عن ابن عمر: "مجهولٌ، من الرابعة. ق.
٢٣٤٠ - سعيدُ بن عبد الله بن جُرَيْج، بجيمين وراء، مصغَّر، الأسلمي، مولى أبي بَرْزة، بصريٌّ: صدوقٌ ربما وهم، من الخامسة. د ت.
• بل: مستورٌ، فلم يُوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال أبو حاتم: مجهولٌ.
° - سعيدُ بن عبد الله الأغطش، تقدم في: سعد. [= ٢٢٤٦].
٢٣٤١ - سعيدُ بن عبد الله الجُهَني، حِجازيٌّ: مقبولٌ، من السابعة. ت عس ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبدُ الله بن وهب، وقال أبو حاتم:
[ ٢ / ٣٤ ]
مجهولٌ. ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
٢٣٤٢ - سعيدُ بن عبد الجبار بن يزيدَ القُرشي، أبو عثمان، الكَرَابيسي البصري، نزيلُ مكة: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة ست وثلاثين. م د.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه أبو حاتم الرازي، والخطيبُ، وابنُ حبان. وهو شيخ مسلم في "صحيحه"، وأبي داود، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
٢٣٤٣ - سعيدُ بن عبد الجبار الزُّبَيدي، بضم الزاي، أبو عثمان الحمصي، وهو سعيدُ بن أبي سعيدٍ: ضعيفٌ، كان جَرِيرٌ يكذِّبُه، من الثامنة. ق.
٢٣٤٤ - سعيدُ بن عبد الجبار بن وائلٍ الحضرمي، الكوفي: ضعيفٌ، من السابعة، مات سنة ثمان وخمسين. تمييز.
٢٣٤٥ - سعيدُ بن عبد الجبار، عن محمد بن جابرٍ الحنفي: مجهولٌ، ويحتمل أن يكون الذي قبلَه. تمييز.
٢٣٤٦ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن أَبْزَى الخُزاعي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
٢٣٤٧ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن جَحْش الجَحْشي، حجازي: صدوقٌ، من الخامسة. بخ.
٢٣٤٨ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن حَسَّانَ، ويقال لجدِّه: أبو سعيدٍ، أبو عبيد الله المخزومي: ثقةٌ، من صغار العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. ت س.
٢٣٤٩ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن أبي سعيدٍ الخُدْرِي: مقبولٌ، من السابعة، وقيل: هو رُبَيْح الذي تقدَّم. م. [= ١٨٨١]
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه ثلاثة، وأخرج له مسلم
[ ٢ / ٣٥ ]
في "الصحيح"، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٣٥٠ - سعيدُ بن عبد الرحمن الجُمَحي، من ولد عامر بن حِذْيَم، أبو عبد الله المدني، قاضي بغدادَ: صدوقٌ له أوهامٌ، وأفرطَ ابنُ حبان في تضعيفه، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وله اثنتان وسبعون. عخ م د س ق.
٢٣٥١ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن عبد الله الزُّبَيدي، بضم الزاي، أبو شَيْبَة الكوفي، قاضي الرَّيِّ: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة ست وخمسين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع، ووثَّقه ابن معين برواية الدُّوري (٢٩٤٤)، وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقول البخاري فيه، وقد ذكر حديثًا: "لا يُتابَع عليه"، لا يدلُّ على ضعفه.
٢٣٥٢ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن عبد الملك البغداديُّ، أبو عثمان، نزيلُ أَنطاكِيَة: لا بأسَ به، من الثانية عشرة. س.
٢٣٥٣ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن أبي العَمْياء الكِنَاني، المصري: مقبولٌ، من السابعة. د.
٢٣٥٤ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن مُكْمِل، بضم الميم وسكون الكاف وكسر الميم، الأعشى الزُّهْري، المدني: مقبولٌ، من السادسة. بخ د ت.
٢٣٥٥ - سعيدُ بن عبد الرحمن بن يزيد بن رُقَيْش، بالقاف والشين المعجمة، مصغَّر، الأَسدي، المدني: ثقةٌ، من الرابعة. د.
٢٣٥٦ - سعيدُ بن عبد الرحمن الغِفاري، أبو صالحٍ المصري: ثقةٌ، من الثالثة، قال ابن يونس: روايته عن عليّ مُرسَلَة. د.
• بل: صدوقٌ حَسَنُ الحديث، فقد روى عنه أربعة، ولم يوثِّقْه سوى
[ ٢ / ٣٦ ]
العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٣٥٧ - سعيدُ بن عبد الرحمن الأُموي مولاهم: مقبولٌ، من السابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه إسحاق بن سليمان الرازي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان.
٢٣٥٨ - سعيدُ بن عبد العزيز التَّنُوخي، الدمشقي: ثقةٌ إمامٌ، سوَّاه أحمدُ بالأَوزاعيِّ، وقَدَّمه أبو مُسْهر، لكنه اختَلَطَ في آخر أمره، من السابعة، مات سنة سبع وستين، وقيل: بعدها، وله بِضعٌ وسبعونَ. بخ م ٤.
٢٣٥٩ - سعيدُ بن عبيد الله بن جُبَيْر بن حَيَّة، بالمهملة والتحتانية، الثقفي، الجُبَيري، بضم الجيم ثم الموحدة، بصري: صدوقٌ ربما وهم، من السادسة. خ ت س ق.
• بل: ثقةٌ ربما وهم، فقد وثَّقه أحمد بن حنبل، وأبو زُرْعة، ويحيى بن معين، وابن حبان. وقال النسائيُّ: ليس به بأسٌ. ونَقَلَ الحاكم وحده عن الدارقطني أنه قال: ليس بالقويِّ يحدث بأحاديث يُسنِدُها وغيره يوقفها.
° - سعيدُ بن عبيد بن زيد بن عُقْبة، صوابه: سعيدُ بن زيد بن عُقْبة. [= ٢٣١٣].
٢٣٦٠ - سعيدُ بن عُبيد بن السَّبَّاق الثقفي، أبو السَّبَّاق المدني: ثقةٌ، من الرابعة. د ت ق.
٢٣٦١ - سعيدُ بن عُبيدٍ الطائي، أبو الهُذيل الكوفي: ثقةٌ، من السادسة. خ م د ت س (١).
_________________
(١) لم يذكر رقم مسلم في المطبوعة، وروايته في "صحيح مسلم" رواها عنه عبد الله بن نمير، ومروان بن معاوية الفزاري، ووكيع بن الجراح. ونص عليها المزي، وذكره ابن منجويه في "رجال صحيح مسلم"، وهي مثبتة في نسخة الميرغني.
[ ٢ / ٣٧ ]
٢٣٦٢ - سعيدُ بن عُبيدٍ الهُنَائي، بضم الهاء وتخفيف النون، البصريُّ: لا بأسَ به، من السادسة. ت س.
٢٣٦٣ - سعيدُ بن عُبيدٍ، أخو محمد: مجهولٌ، من السابعة. مد ت.
٢٣٦٤ - سعيدُ بن عثمان البَلَوي، المدني: مقبولٌ، من السادسة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه عيسى بن يونس، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
٢٣٦٥ - سعيدُ بن أبي عَرُوبة: مِهْران اليَشْكُري مولاهم، أبو النضر البصري: ثقةٌ حافظٌ له تصانيف، كثير التدليسِ، واختَلَط، وكان من أثبت الناس في قَتادةَ، من السادسة، مات سنة ست - وقيل: سبع - وخمسين. ع.
• قلنا: أما وصفُه بكثرة التدليس هنا، فمناقضٌ لما ذكره في "طبقات المدلسين"، فقد ذكره في الطبقة الثانية التي احتمل الأئمةُ تدليسهم، وأخرجوا لهم في الصحيح لإمامتهم وقِلَّة تدليسهم، مع أنهم قد ذكروا جماعة روى عنهم ولم يسمع منهم وفيهم كثرة، وما ندري هل مثل هذا يُسَمَّى تدليسًا أم إرسالًا؟
أما اختلاطه فنحن ذاكرون هنا من روى عنه قبل الاختلاط وهم:
أسباط بن محمد، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وخالد بن الحارث، وروح بن عُبادة، وسرار بن مُجشِّر، وسفيان بن حبيب، وسفيان الثوري، وشبيب بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج، وعبد الأعلى السامي، وعبد الله بن بكر بن حبيب السَّهْمي، وعبد الله بن المبارك، وعبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، وعيسى بن يونس، وعَبْدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، ومحمدبن بكر البُرْساني، ومصعب بن ماهان، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن زُرَيع، ويزيد بن هارون.
٢٣٦٦ - سعيدُ بن عطية اللَّيثي، أبو سَلَمة: مقبولٌ، من السادسة. ت.
[ ٢ / ٣٨ ]
٢٣٦٧ - سعيدُ بن عُمارةَ بن صفوان الكَلاعي، الحمصي: ضعيفٌ، من السابعة. ق.
٢٣٦٨ - سعيدُ بن عمرو بن أَشْوَع الهَمْداني، الكوفيُّ قاضيها: ثقةٌ رُمِيَ بالتشيع، من السادسة، مات في حدود العشرين ومئة. خ م ت.
٢٣٦٩ - سعيدُ بن عمرو بن سعيد بن أبي صَفْوان السَّكُوني، أبو عثمان الحمصيُّ: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
٢٣٧٠ - سعيدُ بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمَوي، المدني، ثمَّ الدمشقي، ثم الكوفي: ثقةٌ، من صغار الثالثة، مات بعد العشرين ومئة. خ م د س ق.
٢٣٧١ - سعيدُ بن عمرو بن سفيانَ: مقبولٌ، من السادسة. عس.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه الأسود بن قيس، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال ابنُ أبي حاتم الرازي في "الجرح والتعديل": روى عنه الأسود بن قيس في حديث تفرَّد أبو عاصم النبيل في إدخاله سعيدًا في الإِسناد فيما رواه عن الثوري، عن الأسود، ولا يُتابع عليه.
٢٣٧٢ - سعيدُ بن عمرو بن سهلٍ الكِنْدي، الأَشعَثِي، أبو عثمان الكوفي: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين. م س.
٢٣٧٣ - سعيدُ بن عمرو بن شُرَحْبيل الأنصاري، المدني، من ذُرِّية سعد بن عُبادَة: ثقةٌ، من السادسة. س.
٢٤٧٤ - سعيدُ بن عمرو الحَضْرمي، أبو عثمان الحمصي البابُونِي، بموحَّدَتين الثانية مضمومة ونون (١): مقبولٌ، من صغار العاشرة، ووَهِمَ صاحبُ "الكمال" فخَلَطه بالسَّكوني الذي مضى. د. [٢٣٦٩].
_________________
(١) في "تهذيب الكمال" وغيره: البابوسي. انظر التعليق على ترجمته هناك.
[ ٢ / ٣٩ ]
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع منهم: أبو داود صاحب "السنن"، وهو لا يروي إلا عن ثقة، وقال أبو حاتم فيه: شيخ.
° - سعيدُ بن أبي عِمْران، هو: ابن فَيْروز، يأتي. [= ٢٣٨٠].
٢٣٧٥ - سعيدُ بن عُمَير بن نِيَار، بكسر النون بعدها تحتانية، وقيل: بين عمير ونيار: عقبةُ: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد روى عنه ثلاثةٌ، وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وانظر لزامًا التعليق المطوّل على "تهذيب الكمال".
٢٣٧٦ - سعيدُ بن عِلَاقة الهاشمي مولاهم، أبو فاختةَ الكوفي، مشهور بكنيته: ثقةٌ، من الثالثة، مات في حدود التسعين، وقيل: بعد ذلك بكثير. ت ق.
٢٣٧٧ - سعيدُ بن عيسى بن تَلِيد، بفتح المثناة وكسر اللام، الرُّعَيْني القِتْبَاني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحَّدة: ثقةٌ فقيهٌ، من قُدَماءِ العاشرة، مات سنة تسع عشرة. خ س.
٢٣٧٨ - سعيدُ بن غَزْوان، بفتح المعجمة وسكون الزاي، شاميٌّ: مستورٌ، من السادسة. د.
• يعني: مجهولُ الحال، تفرَّد بالرواية عنه اثنان، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. وقال الذهبي في "الميزان": هذا شاميٌّ مُقِلٌّ، ما رأيت لهم فيه ولا في أبيه كلامًا لا يُدرى من هما. روى له أبو داود حديثًا واحدًا عن أبيه في الزَّجْر عن المرور بين يدي المصلي (٧٠٧). قال عبدُ الحق وابن القطان: إسناده ضعيف. وقال الذهبي: أظنه موضوعًا!
٢٣٧٩ - سعيدُ بن الفَرَجِ البَلْخِي، أبو النضر بن أبي سعيدٍ: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وأربعين بمكة. س.
[ ٢ / ٤٠ ]
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فهو شيخُ النسائي، وقد قالَ فيه: لا بأسَ به. ولم نَجِدْ غيره تكلّم فيه.
٢٣٨٠ - سعيدُ بن فَيْروز، أبو البَخْتَري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة، ابن أبي عِمْران الطائي مولاهم، الكوفي: ثقةٌ ثَبْتٌ، فيه تشيُّعٌ قليل، كثيرُ الإِرسال، من الثالثة، مات سنة ثلاث وثمانين (١). ع.
• يحسن هنا أن ننقل كلام ابن سعد في كثرة إرساله، فإنه دقيق مفيد، قال: "كان كثيرَ الحديث يرسل حديثه، ويروي عن أصحاب رسول الله - ﷺ -، ولم يسمع من كبير أحدٍ، فما كان من حديثه سماعًا فهو حسنٌ، وما كان "عن" فهو ضعيفٌ".
٢٣٨١ - سعيدُ بن كَثِير بن عُبيد التَّيْمي، أبو العَنْبَس، بفتح المهملة والموحدة بينهما نون ساكنة، الكوفي، ثقة، من السابعة. بخ مد.
٢٣٨٢ - سعيدُ بن كَثِير بن عُفَير، بالمهملة والفاء، مصغَّر، الأنصاري مولاهم المِصْريُّ، وقد يُنسَب إلى جده: صدوقٌ عالم بالأنساب وغيرها، قال الحاكم: يقال: إن مصر لم تُخْرِج أَجْمَعَ للعلوم منه، وقد ردَّ ابنُ عدي على السَّعدِي في تضعيفه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. خ م قد س.
٢٣٨٣ - سعيدُ بن كَثير بن المطلب بن أبي وَدَاعَة السَّهْمي، أبو إسماعيل المكي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابن جريج، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبيُّ في "الميزان".
٢٣٨٤ - سعيدُ بن أبي كَرِبٍ الهَمْداني: وَثَّقَه أبو زُرْعة، من الرابعة. ق.
• إنما قال: "وثَّقه أبو زُرْعة"، ولم يقل: "ثقة"، لأن عليَّ بن المديني
_________________
(١) لعل الأصوب: سنة اثنتين وثمانين. انظر التعليق على "تهذيب الكمال": ١١/ ٣٤.
[ ٢ / ٤١ ]
قال: مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - سعيدُ بن كَيْسان، هو: ابن أبي سعيدٍ المَقْبُري. [= ٢٣٢١].
٢٣٨٥ - سعيدُ بن محمد بن جُبَير بن مُطْعِم النَّوْفلي، المدني: مقبولٌ، من الرابعة. د س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمعٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات".
٢٣٨٦ - سعيدُ بن محمد بن سعيدٍ الجَرْمي، الكوفي: صدوقٌ رُمِيَ بالتشيُّع، من كبار الحادية عشرة. خ م د ق.
٢٣٨٧ - سعيدُ بن محمدٍ الوَرَّاق الثقفي، أبو الحسن الكوفي، نزيلُ بغداد: ضعيفٌ، من صغار الثامنة. ت ق.
٢٣٨٨ - سعيدُ بن مَرْجانة، وهو ابن عبد الله على الصحيح، ومَرْجانةُ أمُّه، أبو عثمان الحجازي، وزَعَمَ الذهلي أنه ابن يسار: ثقةٌ فاضلٌ، مات قبل المئة بثلاث سنين، من الثالثة. خ م خد ت س.
٢٣٨٩ - سعيدُ بن المَرْزُبان العَبْسي مولاهم، أبو سعدٍ البقّال، الكوفي، الأعور: ضعيفٌ مُدلِّس، مات بعد الأربعين، من الخامسة. بخ ت ق.
٢٣٩٠ - سعيدُ بن مروان بن علي أبو عثمانَ البغدادي، نزيلُ نيسابور، ولم يُفَرِّق الكَلَاباذي بينه وبين الرُّهاوي الذي بعده (١): صدوقٌ كان يستملي على أحمدَ، مات سنة اثنتين وخمسين، من الحادية عشرة. خ ق.
٢٣٩١ - سعيدُ بن مروان، أبو عثمان الأزديُّ، الرُّهاوي: ثقةٌ مأمونٌ، من الحادية عشرة أيضًا. س.
_________________
(١) انظر التعليق المفصل على ترجمته في "تهذيب الكمال": ١١/ ٥٦.
[ ٢ / ٤٢ ]
° - سعيدُ بن أبي مريم، هو: ابن الحَكَم، تقدم. [= ٢٢٨٦].
٢٣٩٢ - سعيدُ بن مُزاحم بن أبي مزاحمٍ الأُمَوي مولاهم: مقبولٌ، من الثامنة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرِّواية عنه قتيبة بن سعيد، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
٢٣٩٣ - سعيدُ بن مسروقٍ الثَّوريُّ، والد سفيان: ثقة، من السادسة، مات سنة ست وعشرين، وقيل: بعدها. ع.
٢٣٩٤ - سعيدُ بن مسلم بن بَانَك، بموحدة ونون مفتوحة، المدني، أبو مصعبٍ: ثقةٌ، من السادسة، س ق.
٢٣٩٥ - سعيدُ بن مَسْلَمة بن هشام بن عبد الملك بن مروادَ الأُمَوي، نزيلُ الجزيرة: ضعيفٌ، من الثامنة، مات بعد التسعين. ت ق.
٢٣٩٦ - سعيدُ بن المسيب بن حَزْن بن أبي وَهْب بن عمرو بن عائذٍ بن عِمْران بن مخزوم القرشيُّ المخزومي، أحدُ العلماءِ الأثبات الفقهاء الكبار، من كبار الثانية: اتَّفَقُوا على أن مرسلاتِه أصحُّ المراسيل، وقال ابن المَدِيني: لا أعلمُ في التابعين أوسعَ علمًا منه، مات بعد التسعين، وقد ناهز الثمانين. ع.
٢٣٩٧ - سعيدُ بن المغيرة الصيّاد، أبو عثمان المِصِّيصي: ثقةٌ، من العاشرة، مات في حدود العشرين. س.
٢٣٩٨ - سعيدُ بن المغيرة الموصليُّ: مجهولٌ، وهو متأخر عن الذي قبلَه قليلًا، من الحادية عشرة. تمييز.
٢٣٩٩ - سعيدُ بن منصور بن شُعْبة، أبو عثمان الخراساني، نزيلُ مكة: ثقةٌ مصنِّفٌ، وكان لا يرْجِعُ عما في كتابِه لشدة وُثُوقِه به، مات سنة سبع وعشرين، وقيل: بعدها، من العاشرة. ع.
[ ٢ / ٤٣ ]
٢٤٠٠ - سعيدُ بن المهاجِر، أو ابن أبي المهاجر، الحمصي: مجهول، من الرابعة. د.
٢٤٠١ - سعيدُ بن المهلَّب: مقبولٌ، من السابعة، وقيل: إنه ابن المهلَّب بن أبي صُفْرة. بخ.
٢٤٠٢ - سعيدُ بن ميمون: مجهولٌ، من الثامنة. ق.
٢٤٠٣ - سعيدُ بن مِينا، مولى البَخْتَري بن أبي ذُبابٍ الحجازي، مكي أو مدني، يُكْنى أبا الوليد: ثقة، من الثالثة. خ م د ت ق.
٢٤٠٤ - سعيدُ بن نُصَيْر، بالتصغير، البغدادي، نزيلُ الرقة، أبو عثمان أو أبو منصور، الدَّوْرقي، الوزاق: صدوق، من العاشرة. د.
٢٤٠٥ - سعيدُ بن نُصَيْر الشَّعِيري، بفتح المعجمة وبالراء، الواسطي: صدوق، من طَبَقة الذي قبلَه. تمييز.
٢٤٠٦ - سعيدُ بن النَّضْر البغدادي، أبو عثمان، نزيل جَيْحُون: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ.
• بل: مجهولُ الحال، روى عنه اثنان، ولم يوثِّقه أحدٌ.
٢٤٠٧ - سعيدُ بن النَّضْر بن شُبْرُمة الحارثي، الكوفي: مقبولٌ، من التاسعة، وَهِمَ من خلطه بالذي قبله (١). تمييز.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ولده أبو صهيب النضر، ولم يوثِّقْه أحد.
٢٤٠٨ - سعيدُ بن هانئٍ الخَوْلاني، أبو عثمان المصري، وقال العجليُّ: شاميٌّ، ثقة، من الثالثة، مات سنة سبع وعشرين. س ق.
_________________
(١) ممن خلطه بالذي قبله: الخطيب البغدادي وابن عساكر.
[ ٢ / ٤٤ ]
• لم يذكر مرتبته، وهو صدوق حسن الحديث، وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وروى عنه جمع.
٢٤٠٩ - سعيدُ بن أبي هِنْد الفَزاري مولاهم: ثقةٌ، من الثالثة، أرسل عن أبي موسى، مات سنة ستَّ عشرةَ، وقيل: بعدها. ع.
٢٤١٠ - سعيدُ بن أبي هِلالٍ اللَّيثي مولاهم، أبو العلاء المصري، قيل: مدنيُّ الأصل، وقال ابن يونس: بل نَشَأَ بها: صدوق، لم أَرَ لابن خزْمٍ في تضعيفه سَلَفًا، إلا أن الساجِيَّ حكى عن أحمد أنه اختَلَطَ، من السادسة، مات بعد الثلاثين، وقيل: قبلها، وقيل: قبل الخمسين بسنةٍ. ع.
• بل: ثقةٌ، وقوله: "إلا أن الساجي حكى عن أحمد أنه اختلط" فيه نظرٌ، فلفظ الساجي الذي نقله المصنفُ في "تهذيب التهذيب" نصه: "صدوقٌ"، كان أحمد يقول: ما أدري أيَّ شيء، يخلطُ في الأحاديث"، وهذه العبارة لا تعني أنه قد اختلط، وإنما تدلُّ على ضعف مطلق، وأحمد - إن صحَّ عنه هذا - لا سلف له في ذلك ولا خلف. وهذا الشيخُ قد وثَّقه ابن سعد، والعجلي، وابن خزيمة، والدارقطني، والبيهقي، والخطيب، وابن عبد البر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأسَ به، وأخرج له الشيخان في "صحيحيهما".
٢٤١١ - سعيدُ بن وهب الهَمْداني الخَيْواني، بفتح المعجمة وسكون الياءِ التحتانية وبعد الألف نون، كان يقال له: القُرَادُ، بضم القاف مخففًا، كوفيٌّ: ثقةٌ، مخضرمٌ، مات سنة خمس - أو ستٍّ - وسبعين. بخ م س.
٢٤١٢ - سعيدُ بن وهب الثوريُّ الهَمْداني، كوفي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
٢٤١٣ - سعيدُ بن يُحْمِد، بضم الياء التحتانية وكسر الميم، وحَكَى الترمذي أنه قيل فيه: أحمد، أبو السَّفَر، بفتح المهملة والفاء، الهَمْداني الثوريُّ، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها بسنة. ع.
[ ٢ / ٤٥ ]
٢٤١٤ - سعيدُ بن يحيى بن الأزهرِ بن نَجِيحٍ الواسطيُّ، أبو عثمان، وقد يُنسَب إلى جده: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاث - أو أربع - وأربعين. م ق.
٢٤١٥ - سعيدُ بن يحيى بن سعيد بن أبانَ بن سعيد بن العاص الأُمَوي، أبو عثمان البغدادي: ثقةٌ ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة تسع وأربعين. خ م د ت س.
• قوله: (ربما أخطأ) أخذه من "ثقات" ابن حبان، لكن قال الدارقطني في "العلل": "اخْتَلَطَتْ عليه أحاديثُ أبيه عن زكريا بن أبي زائدة بأحاديثه (يعني: أباه) عن حُريث بن أبي مطر".
٢٤١٦ - سعيدُ بن يحيى بن صالحٍ اللَّخْمي، أبو يحيى الكوفي، نزيلُ دمشق، لقبُه سَعْدان: صدوق وَسَطٌ، وما له في البخاري سوى حديثٍ واحدٍ، من التاسعة، مات قبل المئتين. خ س ق.
• هو في غزوة الفتح (٤٢٨٢) رواه عن سليمان بن عبد الرحمن عنه، عن محمد بن أبي حَفْصة، عن الزهري. وأصل الحديث عنده من طريق أخرى عن الزهري (٦٧٦٤). وقول المصنف: "صدوق وسط" يشيرُ إلى تضعيف الدارقطني له - كما نقله المزي في "تهذيب الكمال" -، ونقله في "تهذيب التهذيب"، و"فتح الباري" (٨/ ١٤)، وهو قول نقله المزي من "تاريخ دمشق" لابن عساكر. على أننا وجدنا الدارقطني في كتابه "العلل" يقول: لا بأس به. (١/ الورقة ٢٠٥)، والظاهر أن المصنف لم يقف عليه، وانظر بعد ذلك إلى قول ابن حبان فيه: "ثقةٌ مأمون مستقيمُ الأمر في الحديث". وهي عبارة تدلُّ على سَبْرِه لحديثه ومعرفته به، لذلك نرى أنه "ثقةٌ" - والله أعلم - لعدم وقوفنا على جرحٍ فيه.
٢٤١٧ - سعيدُ بن يحيى بن مَهْدِي بن عبد الرحمن، أبو سفيان الحِمْيَري، الحَذَّاء، الواسطي: . صدوقٌ وسطٌ أيضًا، من التاسعة، مات سنة اثنتين ومئتين،
[ ٢ / ٤٦ ]
عن تسعين سنة. خ ت.
• أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في تفسير سورة ﴿ق﴾ من روايته عن عوفٍ الأعرابي، عن محمد بن سيرين (٤٨٤٩) وله شاهدٌ. وأخرج له الترمذيُّ حديثًا آخر، وقال فيه: حسن غريب (٣٤٧١)، وهذا جميعُ ما له في الكتب الستة.
٢٤١٨ - سعيدُ بن يَرْبوع بن عَنْكَثة، بفتح المهملة وسكون النون وفتح الكاف بعدها مثلثة، ابن عامر بن مخزوم القرضي المخزوير: صحابيٌّ، كان اسمه الصُّرْم، ويقال: أصرم، فغيَّره النبي - ﷺ -، مات سنة أربع وخمسين، وله مئة وعشرون سنة أو أزيد، له في السنن حديث واحد. د.
٢٤١٩ - سعيدُ بن يزيد بن مَسْلَمة الأزدي ثم الطاحي، أبو مَسْلمة البصري القَصِير: ثقةٌ، من الرابعة. ع.
٢٤٢٠ - سعيدُ بن يزيد البَجَلي ثم الأَحْمَسِي، الكوفي: صدوقٌ، من السابعة. س.
٢٤٢١ - سعيدُ بن يزيد البصري، قال أبو حاتم: شيخٌ، لم يَرْوِ عنه غير قتادة، من السادسة، إلا أنه قديمُ الموت. س.
٢٤٢٢ - سعيدُ بن يزيد الحِمْيَري القِتْباني، بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحَّدة، أبو شُجاعٍ الإسكندراني: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة أربع وخمسين. م د ت س.
٢٤٢٣ - سعيدُ بن يَسار، أبو الحُبَاب، بضم المهملة وموحدتين، المدني، اختُلِفَ في ولائِه من هو، وقيل: سعيد بن مَرْجانة، ولا يصحُّ: ثقةٌ مُتْقِنٌ، من الثالثة، مات سنة سبعَ عشرةَ، وقيل: قبلها بسنةٍ. ع.
٢٤٢٤ - سعيدُ بن يعقوبَ الطَّالقانيُّ، أبو بكرٍ: ثقةٌ صاحبُ حديث. قال ابن حبان: ربما أخطأ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. د ت س.
[ ٢ / ٤٧ ]
• نقل المصنف قول ابن حبان: "ربما أخطأ" ولا لزوم له، فقد أطلق توثيقه جمع من الجهابذة.
٢٤٢٥ - سعيدُ بن يوسف الرَّحَبِي، ويقال: الزُّرَقي، من صنعاءِ دمشق، وقيل: من حمص: ضعيفٌ، من الخامسة. مد.
٢٤٢٦ - سعيدٌ الأنصاري: مجهولٌ، من الثالثة. د.
° - سعيدٌ التَّبَّان، أبو عثمان، يأتي في الكنى. [=٨٢٤٢].
٢٤٢٧ - سعيدٌ الصَّرَّاف، مدني: مستورٌ، من السادسة. صد.
• يعني: مجهول الحال.
٢٤٢٨ - سعيدٌ القَيْسي: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه سليمان التَّيْمي، ولم يوثِّقْه أحد. له في "الأدب المفرد" للبخاري حديث واحد في الإحسان إلى الوالدين (٧).
٢٤٢٩ - سعيدٌ القَيْسي، آخرُ: مقبول، من السادسة. تمييز.
° - سعيدٌ المَقْبُري، هو: ابن أبي سعيدٍ، تقدم. [=٢٣٢١].
٢٤٣٠ - سعيدٌ مولى يزيد بن نِمْران: مجهولٌ، من السادسة. د.
٢٤٣١ - سعيدٌ، غير منسوب، عن إبراهيم، عن ابن الهاد، وعنه عثمان بن عَمرو الجزريُّ، قال النسائي: لا أعرفُه، وفي نسخةٍ: سعيد بن إبراهيم. سي.
٢٤٣٢ - سُعَيْر، آخره راء، مصغَّر، ابن الخِمْس، بكسر المعجمة وسكون الميم ثم مهملة، التمِيمي، أبو مالك أو أبو الأحوص: صدوقٌ، له عند مسلمٍ حديث واحد في الوَسْوَسَة، من السابعة. م ت س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه ابنُ معين، والترمذي، ويعقوب بن سفيان،
[ ٢ / ٤٨ ]
والدارقطني، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وانفرد أبو حاتم، فقال: صالحُ الحديث يُكتب حديثه ولا يحتجُّ به. وهذا من تشدُّدِه - ﵀ -.
٢٤٣٣ - السَّفَّاح (١)، بتشديد الفاء آخره مهملة: مقبولٌ، من السادسة. مد.
٢٤٣٤ - السَّفْر، بسكون الفاء، ابن نُسَيْر، بالنون والمهملة، مصغَّر، الأزدي، الحِمْصي، أرسل عن أبي الدرداء: وهو ضعيفٌ، من السادسة. ق.
٢٤٣٥ - سفيانُ بن أسِيد، بفتح أوله وكسر المهملة بعدها تحتانية، ويقال: بفتح أوله والمهملة بغير ياءٍ: صحابيٌّ، له حديثٌ واحدٌ. بخ د.
٢٤٣٦ - سفيانُ بن حبيبٍ البصري البزاز، أبو محمدٍ، وقيل غير ذلك: ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة اثنتين - وقيل: ست - وثمانين (٢)، وله ثمانٍ وخمسون سنةً. بخ ٤.
٢٤٣٧ - سفيانُ بن حُسين بن حَسَن، أبو محمد أو أبو الحسن، الواسطي: ثقةٌ في غير الزهري باتفاقهم، من السابعة، مات بالرّي مع المهدي، وقيل: في أول خلافة الرشيد. خت م ٤ (٣).
° - سفيانُ بن الحَكَم، وقيل: الحَكَم بن سفيان، مضى في الحاء. [= ١٤٤٢].
٢٤٣٨ - سفيانُ بن حمزة بن سفيان بن فَرْوَة الأسلمي، أبو طَلْحة المدني: صدوقٌ، من الثامنة. بخ ق.
_________________
(١) هو ابن مطر الشيباني، كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته.
(٢) لعل الصواب في وفاته: ثلاث وثمانين ومئة، وهو ما ذكره خليفة بن خياط، وأبو موسى الزمن، والمدائني، وابن حبان، وابن زبر.
(٣) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه، لذلك رمز له المزي: "من" بدلًا من "م".
[ ٢ / ٤٩ ]
٢٤٣٩ - سفيان بن دينارٍ التمار، أبو سعيدٍ الكوفيُّ: ثقةٌ، من السادسة. خ س.
٢٤٤٠ - سفيانُ بن دينارٍ المكي، وقيل: سعيد بن دينار، وهو أصحُّ: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عمرو بن مُرَّة، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
٢٤٤١ - سفيانُ بن أبي زُهَير الأزدي، من أزْدِ شَنُوءة بفتح المعجمة وبضم النون وبعد الواو همزة: صحابيٌّ، يعدُّ في أهل المدينة. خ م س ق.
٢٤٤٢ - سفيانُ بن زياد بن آدم العُقَيْلي، بضم العين، أبو سعيدٍ (١) البصري، أو البَلَدي، المؤدِّب: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ق.
٢٤٤٣ - سفيانُ بن زيادٍ البغدادي الرُّصافي، المُخَرِّمي: وَثَّقَه الخطيبُ، من العاشرة. تمييز.
٢٤٤٤ - سفيانُ بن زيادٍ، ويقال: ابن دينار، العُصْفُري، أبو الوَرْقاء الأحمري، أو الأسدي، كوفيٌّ: ثقة، من السادسة. خ ٤.
٢٤٤٥ - سفيانُ بن سعيد بن مسروقٍ الثوريُّ، أبو عبد الله الكوفي: ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ عابدٌ إمامٌ حُجَّةٌ، من رؤوس الطبقة السابعة، وكان ربما دلَّس، مات سنة إحدى وستين، وله أربع وستون. ع.
٢٤٤٦ - سفيانُ بن عبد الله بن ربيعة بن الحارث الثَّقَفي الطائفي: صحابيٌّ، وكان عامل عمر على الطائف. م ت س ق.
٢٤٤٧ - سفيانُ بن عبد الرحمن، أو ابن عبد الله (ق) بن عاصم بن
_________________
(١) شطح قلم المؤلف فكتب: "سعد" وليس بشيء، وكتبه الميرغني في نسخته كما كتبناه وصحح عليه.
[ ٢ / ٥٠ ]
سفيان بن عبد الله الثقفي، المكي: مقبولٌ، من السادسة. س ق.
٢٤٤٨ - سفيانُ بن عبد الملك المَرْوَزي، من كبار أصحاب ابن المبارك: ثقةٌ، من قُدَماء العاشرة، مات قبل المئتين. م د ت (١).
• بل: صدوق حسنُ الحديثِ، فإنه لم يوثِّقْه أحدٌ غير ابن حبان، وروى عنه جمعٌ، ورواية مسلم له إنما هي في مقدمة كتابه، فهي لا تعني التوثيق.
٢٤٤٩ - سفيانُ بن عُقْبة السُّوائي، الكوفي، أخو قبيصة: صدوق، من التاسعة. م ٤ (٢).
٢٤٥٠ - سفيانُ بن أبي العَوْجاء السُّلَمي، أبو ليلى الحجازي: ضعيفٌ، من الثالثة. د ق.
٢٤٥١ - سفيانُ بن عُيَيْنة بن أبي عِمْران، ميمونٍ الهلالي، أبو محمد الكوفي، ثم المكي: ثقةٌ حافظٌ فقيةٌ إمامٌ حُجَّةٌ، إلا أنه تغيَّرَ حِفْظُه بأَخَرَةٍ، وكان ربما دَلَّس لكن عن الثقاتِ، من رؤوس الطبقة الثامنة، وكان أثبتَ الناس في عمرو بن دينار، مات في رجب سنة ثمان وتسعين، وله إحدى وتسعون سنة. ع.
• قوله: "تغير حفظه بأخرة" لا يصحُّ، فقد رده الذهبي على من قاله بقوة، فقال: هذا منكر من القول ولا يصح ولا هو بمستقيم. (وانظر التعليق على "تهذيب الكمال").
٢٤٥٢ - سفيانُ بن مُنْقِذ بن قيس المصري، مولى قريشٍ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه حرملة بن عمران التُّجيبي، ولم يوثقه
_________________
(١) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.
(٢) روى له مسلمٌ في المقدمة.
[ ٢ / ٥١ ]
سوى ابن حبان، لذلك ساقه الذهبي في "الميزان".
٢٤٥٣ - سفيانُ بن موسى البصري: صدوقٌ، من الثامنة. م.
٢٤٥٤ - سفيانُ بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة، البصري: مقبولٌ، من السابعة. عخ.
• بل: مجهول، تفرَّد بالرواية عنه أبو سلمة التَّبُوذَكي، ولم يوثقه سوى ابن حبان، لذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
٢٤٥٥ - سفيانُ بن هانئٍ المصريُّ، أبو سالم الجَيْشاني، بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها معجمة، تابعيٌّ: مُخَضْرم، شَهِدَ فتحَ مصر، ويقال: له صحبةٌ، مات بعد الثمانين. م د س.
٢٤٥٦ - سفيانُ بن وَكِيع بن الجَرَّاح، أبو محمد الرُّؤاسي، الكوفي، كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بورّاقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنُصح فلم يقبل فسقط حديثه، من العاشرة. ت ق.
• يعني: ضعيف، ضعَّفه أبو حاتم، والبخاري، والنسائي، وأبو داود، والذهبي، وقال أبو زُرْعةَ: كان يُتَّهم بالكذب!
٢٤٥٧ - سفيانُ والد عمرو: مجهولٌ، من الثالثة. عس.
٢٤٥٨ - سَفِينة، مولى رسول الله - ﷺ -، يكنى أبا عبد الرحمن، يقال: كان اسمه مِهران، أو غير ذلك، فلُقِّبَ سفينة، لكونه حَمَلَ شيئًا كثيرًا في السفر: مشهورٌ، له أحاديث. م ٤.
٢٤٥٩ - السَّكَن بن إسماعيل الأنصاري، ويقال: البُرْجُمي، أبو معاذٍ أو أبو عمرو، البصري، الأصمُّ: صدوقٌ، من الثامنة. صد.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأبو داودَ، والعجلي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وابنُ حبان، وما علمنا فيه جرحًا. وقال
[ ٢ / ٥٢ ]
أبو حاتم: صدوقٌ.
٢٤٦٠ - السَّكَن بن المغيرة الأُمَوي مولاهم، البزاز، البصري: صدوقٌ، من السابعة. ت.
٢٤٦١ - سُكَيْن، بالتصغير، ابن عبد العزيز بن قيس العبدي، العَطَّار، البصري، وهو سُكَين بن أبي الفُرات: صدوقٌ يروي عن ضعفاء، من السابعة. ر.
٢٤٦٢ - سَلْم، بفتح أوله وسكون اللام، ابن إبراهيم الورّاق، أبو محمد البصري: ضعيفٌ، من التاسعة. دق.
٢٤٦٣ - سَلْم بن جَعفر البَكْراوي، أبو جعفرٍ الأعمى، قال ابن المَدِيني: من أهل اليمن: صدوقٌ تَكَلَّم فيه الأزدي بغير حُجَّة، من الثامنة. د ت.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه علي بن المديني، وصاحبُه يحيى بن كثير العنْبَري، وابنُ حبان. وقال الأزدي وحده: متروكٌ. وهو ممن لا يؤخذُ بقوله إذا انفرد.
٢٤٦٤ - سَلْم بن جُنَادة بن سَلْم السُّوَائي، بضم المهملة، أبو السائب الكوفي: ثقةٌ ربما خالف، من العاشرة، مات سنة أربع وخمسين، وله ثمانون سنة. ت ق.
٢٤٦٥ - سَلْم بن أبي الذَّيَّال: عَجْلان البصري: ثقةٌ قليلُ الحديثِ، من السابعة، له في مسلم حديث واحد. بخ م د.
٢٤٦٦ - سَلْم بن زَرِير، بفتح الزاي وراءين، العُطارِدي، أبو بشْر (١) البَصْريُّ: وَثَّقَه أبو حاتمٍ، وقال النَّسائي: ليس بالقويِّ، من السادسة، مات في حدود الستين. خ م س.
_________________
(١) هكذا في الأصل: "أبو بشر" خطأ، وصوابه كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته: "أبو يونس".
[ ٢ / ٥٣ ]
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن سعيدٍ، ويحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي. ووثَّقه أبو حاتم وحده، وقال أبو زرعة: صدوقٌ. لكن قال ابن حبان في "المجروحين": لم يكن الحديث صناعتَه، وكان الغالبُ عليه الصلاحَ، يخطئ خطأً فاحشًا، لا يجوزُ الاحتجاجُ به إلا فيما يوافق الثقاتِ. وهو ممن عِيبَ على الشيخين إخراجُ حديثِه في "صحيحيهما"، فقد أخرج له البخاري في "صحيحه" ثلاثة أحاديث، وأخرج له مسلم حديثًا واحدًا في الشواهد، فالحديث الأول عند البخاري: حديث عِمران بن حُصين في قصة نومهم عن الصلاة في الوادي، وهو متابع عنده، وهو الحديث الذي أخرجه مسلم، ولم يخرِّج له غيرَه، والثاني: حديثُ عِمران أيضًا: اطَّلعتُ في الجنة فرأيتُ أكثرَ أهلِها الفقراءَ، وتوبعَ عليه عنده أيضًا، والثالث: حديثُ ابن عباس أن النبي - ﷺ - قال لابن صَيّاد: خبّأت لك خبيئًا، وله شواهد كثيرة.
٢٤٦٧ - سَلْم بن سَلَّام، أبو المُسيِّب الواسطي: مقبولٌ، من التاسعة. فق.
٢٤٦٨ - سَلْم بن عبد الرحمن النَّخَعِي، الكوفي، أخو حُصين، قيل: يُكنى أبا عبد الرحيم: صدوقٌ، من السادسة، له عندهم حديث واحد. م (١) ٤.
٢٤٦٩ - سَلْم بن عبد الرحمن الجَرْمي، البصري: صدوقٌ، من الرابعة، خَلَطَه بعضُهم بالذي قبله، والصواب التفرقة، وهذا أقدمُ من ذاك. تمييز.
٢٤٧٠ - سَلْم بن عَطِية الفُقَيْمي، بالفاء والقاف، مصغَّر، الكوفي: لَيِّنُ الحديثِ، من السادسة. س.
٢٤٧١ - سَلْم بن قُتَيبة الشَّعيري، بفتح المعجمة، أبو قُتيبة الخُراساني، نزيل البصرة: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة مئتين أو بعدها. خ ٤.
٢٤٧٢ - سَلْم بن قُتَيبة الباهلي، والدُ أميرِ خُراسان: صدوقٌ، وَلَّاه
_________________
(١) تحرف رقم (م) في المطبوع إلى: خ.
[ ٢ / ٥٤ ]
المنصورُ البصرة، من السابعة، مات سنة تسع وأربعين، لم يذكره المِزّي. تمييز.
٢٤٧٣ - سَلْم بن قَيس العَلَوي، البصري: ضعيفٌ، من الرابعة. بخ د تم سي.
° - سَلْمانُ بن تَوْبَة، صوابُه سليمان، يأتي. [= ٢٥٤٠].
٢٤٧٤ - سَلْمان بن رَبيعةَ بن يزيد بن عمرو بن سَهْم الباهليُّ، أبو عبد الله، سَلْمان الخيل: يَقال: له صُحبة، وَلَّاه عمرُ قضاءَ الكوفة، وغزا أرمِينية في زمن عثمان فاستشهد. م.
• الأصحُّ أنه صحابيٌّ، ومهما يكن، فهو ثقةٌ: وثَّقه ابنُ سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٤٧٥ - سَلْمان بن سُمَير، بالمهملة، مصغَّر، الأَلْهاني، بفتح الهمزة، الشامي، ويقال: سليمان: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
° - سَلْمان بن صَخْر، يأتي في: سَلَمة. ت. [=٢٤٩٦].
٢٤٧٦ - سَلْمان بن عامر بن أَوْس بن حُجْر. بن عمرو بن الحارث الضَّبِّي: صحابيٌّ، سكن البصرة. خ ٤.
٢٤٧٧ - سَلْمان الفارسيُّ، أبو عبد الله، ويقال له: سَلْمان الخير، أصلُه من أصبهان، وقيل: من رامَهُرْمُز، أول مشاهده الخندقُ، مات سنة أربعٍ وثلاثينَ، يقال: بلغ ثلاث مئة سنة (١). ع.
٢٤٧٨ - سَلْمان الأغرُّ، أبو عبد الله المدني، مولى جُهَينة، أصلُه من أصبهان: ثقةٌ، من كبار الثالثة. ع.
_________________
(١) لا يصح شيء من ذلك، بل لعله عاش بحدود ثمانين عامًا (انظر التعليق على "تهذيب الكمال": ١١/ ٢٥٥).
[ ٢ / ٥٥ ]
٢٤٧٩ - سَلْمان، أبو حازمٍ الأشجعيُّ، الكوفي: ثقةٌ، من الثالثة، مات على رأس المئة. ع.
٢٤٨٠ - سَلْمان، أبو رجاءٍ، مولى أبي قِلابة الجَرْمي، البصري: صدوقٌ، من السادسة، له عندهم حديث واحد. خ م د س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع، وروى له البخاري ومسلم، وقال العجلي: بصري ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٤٨١ - سَلْمان، رجلٌ من أهل الشام، رَوَى عن جُنادة: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عاصم الأحولُ، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
٢٤٨٢ - سلَمةُ بن أحمد بن سَليم الفَوْزي، بفتح الفاء وبالزاي، الحمصي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. س.
٢٤٨٣ - سَلَمة بن الأزْرق، حجازي: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن عمرو بن عطاءٍ، وقال ابنُ القطان: لا أعرف أحدًا من مصنفي الرجال ذكره، ولا تعرف له حالٌ. روى له النسائي (٤/ ١٩)، وابن ماجه (١٥٨٧) حديثًا واحدًا في البكاء على الميت. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف حديثه.
° - سَلَمة بن الأكْوَع، هو: ابن عمرو بن الأَكوع. [=٢٥٠٣].
٢٤٨٤ - سَلَمة بن أُمية التميمي، الكوفي، أخو يَعْلى بن أُمية: صحابيٌّ، له حديث واحد. س ق.
٢٤٨٥ - سَلَمة بن بِشْر بن صَيْفي، أبو بشْر الدمشقي، وربما نُسِبَ إلى جده، ومنهم من فَرَّقَ بينهما: مقبولٌ، من الثامنة. د.
[ ٢ / ٥٦ ]
٢٤٨٦ - سَلَمة بن تَمَّام، أبو عبد الله الشَّقَري، بفتح المعجمة والقاف، الكوفي: صدوقٌ، من الرابعة. س.
٢٤٨٧ - سَلَمة بن تَمَّام، بصري: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
° - سَلَمة بن جَعْفر، صوابه: سَلْم. [= ٢٤٦٣].
٢٤٨٨ - سَلَمة بن جُنَادة الهُذَلي: مقبولٌ، من السادسة. س.
٢٤٨٩ - سَلَمة بن دِينار، أبو حازم الأعرج، الأفْزَر التمار، المدني، القاصُّ، مولى الأسود بن سفيان: ثقةٌ عابدٌ، من الخامسة، مات في خلافة المنصور. ع.
٢٤٩٠ - سَلَمة بن رَجاء التَّيْمي (١)، أبو عبد الرحمن الكوفي: صدوقٌ يُغْرِبُ، من الثامنة. خ ت ق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به، ضعَّفه يحيى بن معين، والنسائي، والدارقطني، وقال ابن عدي: أحاديثه أفراد وغرائب، حَدَّث بأحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وقال أبو زُرْعة: صدوقٌ.
٢٤٩١ - سَلَمة بن رَوْح بن زِنْباع الجُذَامي: مجهولٌ، من الثالثة. ق.
٢٤٩٢ - سَلَمة بن سعيد بن عَطِية، أو عطاء، البصري: صدوقٌ، من التاسعة. س.
• بل: مقبولٌ، فقد روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وإنما قلنا ذلك لقولِ محمد بن عثمان بن أبي صفوان الراوي عنه - وهو ثقةٌ -: "كان خيرَ أهلِ زمانه"، وهي وإن كانت عبارةً لا تدلُّ على توثيقه في الحديث، لكنها ترفع - فيما نرى - جهالةَ حالِه، والله أعلم.
_________________
(١) هكذا في الأصل: "التيمي"، وهو خطأ صوابه: "التَّميمِي" كما في "تهذيب الكمال" وغيره.
[ ٢ / ٥٧ ]
٢٤٩٣ - سَلَمة بن سُليمان المَرْوزي، أبو سُليمان، ويقال: أبو أيوب، المؤدِّب: ثقةٌ حافظٌ، كان يُوَرِّق لابن المبارك، من كبار العاشرة، مات سنة ثلاث ومئتين. خ م س.
٢٤٩٤ - سَلَمة بن شَبِيب المِسْمَعي، النيسابوري، نزيلُ مكة: ثقةٌ، من كبار الحادية عشرة، مات سنة بضعٍ وأربعين. م ٤.
٢٤٩٥ - سَلَمة بن صالح اللَّخْمي، المصري: صدوقٌ، من الثالثة، ذكر صاحبُ "الكمال" أن مسلمًا روى له (١). م.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو هاشم قُباثُ بن رَزين اللخمي، ولم يوثقه أحد، كما لم يثبت أن مسلمًا روى له. وهذا الشيخ من الأوهام التي وقع فيها عبدُ الغني المقدسي، واستدركها عليه المزي.
٢٤٩٦ - سَلَمة بن صَخْر بن سلمان بن الصِّمَّة الأنصاري الخزرجي، ويقال: سَلْمان، ويقال له: البَياضِي: صحابيٌّ، ظاهَر من امرأته، قال البغوي: لا أعلمُ له مسنَدًا غيرَه. د ت ق.
٢٤٩٧ - سَلَمة بن صَفْوان بن سَلَمة الأنصاري الزُّرَقي، المدني: ثقةٌ، من السادسة. ق.
٢٤٩٨ - سَلَمة بن صُهَيب، ويقال: ابن صُهَيبة، ويقال غير ذلك، أبو حُذَيفة الأرْحَبي، بحاء مهملة: ثقةٌ، من الثالثة. م د ت س.
٢٤٩٩ - سَلَمة بن عَبْد الله، ويقال: ابن عُبَيد الله، ابن مِحْصن الأنصاري الخَطْمي المدني: مجهولٌ، من الرابعة. بخ ت ق.
٢٥٠٠ - سَلَمة بن عبد الله بن عمر بن أبي سَلَمة بن عبد الأَسَد المخزومي، وربما نُسِبَ إلى جد أبيه، وإلى جده، أخرج له الترمذيُّ حديثًا
_________________
(١) وهو وهم، لذلك ذكره المزي في الأوهام.
[ ٢ / ٥٨ ]
فلم يُسَمِّه، قال: عن رجل من ولد أم سَلَمة، وسماه الحاكم: مقبولٌ، من الثالثة، لم يذكره المِزِّي. ت.
٢٥٠١ - سَلَمة بن عبد الملك العَوْصي، بمهملتين، الحمصي: صدوقٌ يخالفُ، من التاسعة. س.
• لفظة: "يخالف" ما ندري من أين أتى بها ابنُ حجر، فالذي قاله ابن حبان: "ربما أخطأ"، ولا نعلمُ فيه توثيقًا أو جرحًا سوى أن ابنَ حِبان ذكره في "الثقات"، وهو صدوقٌ حسنُ الحديثِ إذ روى عنه جمعٌ.
٢٥٠٢ - سَلَمة بن عَلْقَمة التميمي، أبو بشْرٍ البصري: ثقةٌ، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين. خ م د س ق.
° - سَلَمة بن عَلْقمة، عن داود بن أبي هِنْد، صوابه: مَسْلَمة. تمييز (١). [=٦٦٦١].
٢٥٠٣ - سَلَمة بن عمرو بن الأكوعِ الأسلمي، أبو مسلم وأبو إياسٍ: شَهِدَ بيعةَ الرضوان، مات سنة أربع وسبعين. ع.
٢٥٠٤ - سَلَمة بن العَيَّار، بمهملة ثم تحتانية، واسمُ أبيه أحمد بن حِصْن، الفَزَاري، مولاهم، أبو مسلم الدمشقي، أصله من مصر: ثقةٌ، من التاسعة. س.
٢٥٠٥ - سَلَمة بن الفضل الأبْرش، بالمعجمة، مولى الأنصار، قاضي الريّ: صدوقٌ كثيرُ الخطأ، من التاسعة، مات بعد التسعين، وقد جاز المئة. د ت فق.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في الحديث، قويٌّ في المغازي، فهو صاحب مغازي ابنِ إسحاق، وتدل دراسةُ ترجمته ورواياته على صحةِ هذا الحكم الذي
_________________
(١) ليس هو من التمييز، بل هو وهم وقع في بعض النسخ المتأخرة من كتاب ابن ماجه.
[ ٢ / ٥٩ ]
قلناه، إن شاء الله تعالى.
٢٥٠٦ - سَلَمة بن قَيس الأشجعي: صحابيٌّ، سكن الكوفة. ت س ق.
° - سَلَمة بن قَيس، والدُ عمرو، يأتي (١). [= ٢٥١٩].
٢٥٠٧ - سَلَمة بن كُلْثوم الكِنْدي، الشامي: صدوقٌ، من التاسعة. ق.
٢٥٠٨ - سَلَمة بن كُهَيل الحضرمي، أبو يحيى الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة. ع
٢٥٠٩ - سَلَمة بن المُحَبِّق (٢)، وقيل: هو ابن ربيعة بن صَخْر الهُذَلي، أبو سِنانٍ: صحابيٌّ، سكن البصرة. د س ق.
٢٥١٠ - سَلَمة بن محمد بن عمّار بن ياسرٍ العَنْسي، بالنون، المدني: مجهولٌ، من الخامسة. دق.
• بل: ضعيفٌ، ذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: "منكر الحديث" يروي عن جَده عمار بن ياسر ولم يره، وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات لإرساله الخبر، فكيف إذا انفرد"، ثم نقل عن ابن معين قوله في حديث: "الفطرة المضمضة"، فقال: مرسل.
٢٥١١ - سَلَمة بن نُبَيْط، بنون وموحدة، مصغَّرًا، ابن شَرِيط، بفتح المعجمة، الأشجعي، أبو فِراس الكوفيُّ: ثقةٌ يقال: اختَلَطَ، من الخامسة. د تم س ق.
• قوله: "يقال: اختلط" لا لزومَ لها، فقد أطلق توثيقه: وكيع، وأحمد بن
_________________
(١) يأتي في سَلِمة، بكسر اللام.
(٢) "المحبِّق" بكسر الباء الموحدة المشددة، وهو الذي رجحه الجوهري ورَدَّ على من فتح الباء، فقال: هل يستحسن أحد أن يسمي ابنه المُضَرَّط؟ وإنما سماه المُحَبِّق تفاؤلًا بالشجاعة وأنه يضرط أعداءه، كما سموا عمرو بن هند: مُضَرِّط الحجارة.
[ ٢ / ٦٠ ]
حنبل، وابن معين، وعبد الله بن نمير، والنسائي، وأبو داود، والعجلي، وقال أبو حاشم: صالحٌ ما به بأسٌ، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وإنما نقل العقيلي وحده عن البخاري قوله: يقال: إنه كان قد اختلط في آخر عمره.
٢٥١٢ - سَلَمة بن نُعَيم بن مسعودٍ الأشجعي: له ولأبيه صحبةٌ، نَزَلَ الكوفة. د.
٢٥١٣ - سَلَمة بن نُفَيْل، بنون وفاء، مصغَّر، السَّكُوني: له صحبةٌ، سكن حمص. س.
٢٥١٤ - سَلَمة بن وَرْدان الليثي، أبو يَعْلى المدني: ضعيفٌ، من الخامسة، مات سنة بضع وخمسين. بخ ت ق.
٢٥١٥ - سَلَمة بن وَهْرام، بالراء، اليماني: صدوقٌ، من السادسة. ت ق.
• هو كما قال، ولكن ينبغي أن يقيّد ذلك بما يرويه عنه غير زمعة بن صالح، فقد ضعَّف أحمد وابن عدي وغيرهما ما يرويه زمعة عنه.
٢٥١٦ - سَلَمة بن يزيد الجُعْفي، ويقال: يزيد بن سَلَمة، وهو مقلوبٌ: صحابيٌّ، نزل الكوفةَ، وله ذِكْرٌ في "صحيح مسلم". قد س.
٢٥١٧ - سَلَمة الأنصاري، والدُ عبد الحميد أو جدُّه: صحابيٌّ، له حديث مُختَلَف في إسناده. س ق.
٢٥١٨ - سَلَمة اللَّيثي مولاهم، المدني: ليِّنُ الحديثِ، من الثالثة. د ق.
• وهو: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه يعقوب بن سلمة، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ، وقال الذهبيُّ: لا يعرف.
٢٥١٨ م - سَلَمة المكيُّ: مقبولٌ، من الرابعة. بخ ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن مسلم بن هُرْمُز المكي، ولم
[ ٢ / ٦١ ]
يوثِّقْه أحد.
٢٥١٩ - سَلِمة، بكسر اللام، ابنُ قيسٍ، ويقال: نُفَيع، ويقال: غير ذلك، الجَرْمي، البصري: صحابيٌّ له وِفَادة، وهو والد عمرٍو. خ د س.
° - سَلَمُويه، هو سليمان بن صالح، يأتي. [=٢٥٧٢].
٢٥٢٠ - سَلِيط، بفتح أوله وكسر اللام، ابن أيوب بن الحَكَم الأنصاري، المدني: مقبولٌ، من السادسة. د س.
٢٥٢١ - سَلِيط بن عبد الله الطَّهَوي، بفتحتين (١): مجهولٌ، من السادسة. ق.
٢٥٢٢ - سَلِيط بن عبد الله بن يَسارٍ، أخو أيوب: مجهولٌ، من الثالثة. تمييز.
٢٥٢٣ - سُلَيم، بالتصغير، ابن أَخضَرَ البصري: ثقةٌ ضابطٌ، من الثامنة، مات سنة ثمانين. م د ت س.
٢٥٢٤ - سُلَيم بن أسودَ بن حنظلة، أبو الشَّعثاءِ المُحارِبي، الكوفي: ثقةٌ باتِّفاقٍ، من كبار الثالثة، مات في زمن الحجَّاج، وأرَّخَه ابنُ قانع سنة ثلاث وثمانين (٢). ع.
٢٥٢٥ - سُلَيم بن بَلْج، بفتح الموحدة وسكون اللام بعدها جيم، الفَزَاري: مقبولٌ، من الثالثة. ص.
_________________
(١) كذا قيده بفتحتين، وهو وهم صوابه بضم الطاء - كما ضبطه هو في ترجمة ثعلبة بن سهيل - ويعضده تقييد أبي سعد السمعاني في "الأنساب" وابن الأثير في "اللباب".
(٢) كذا قال، وهو وهم، صوابه: خمس وثمانون، كما نقله هو في "التهذيب"، وقبله مغلطاي، وهو موافق لما قاله الهيثم بن عدي وخليفة أنه مات بعد الجماجم، وكانت الجماجم سنة ٨٣. وانظر التعليق على "تهذيب الكمال".
[ ٢ / ٦٢ ]
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ابنه أبو بلج يحيى بن سُلَيم الفَزاري - وليس بذاك -، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وفي اسمه خلاف. روى له النسائي في "خصائص علي"، وفي "مسند علي" حديثًا واحدًا في ذكر ذي الثُّدية، ولا يصح.
° - سُلَيم بن جابر الهُجيمي، جيم، مصغر، مضى في: جابر بن سُقيم. [= ٨٦٦].
٢٥٢٦ - سُلَيم بن جُبَير الدوْسي، أبو يونس المصري: ثقة، من الثالثة، مات سنة ثلاث وعشرين. بخ م د ت.
٢٥٢٧ - سُلَيم بن عامر الكَلاعي، ويقال: الخبائرِي، بخاء معجمة وموحدة، أبو يحيى الحمصي: ثقة، من الثالثة، غلطَ من قال: إنه أدرك النبي - ﷺ -، مات سنة ثلاثين ومئة. بخ م ٤.
٢٥٢٨ - سُلَيم بن عامرٍ الشامي، أبو عامر، صلى خلف أبي بكر، من الثانية، فرق ابن عساكر بينه وبين الأول فأصاب. تمييز.
٢٥٢٩ - سُلَيم بن مُطَيْر، من أهل وادي القُرى: لَين الحديثِ، من الثامنة. د.
٢٥٣٠ - سُلَيم المكي، أبو عُبيد الله: صدوق، من السادسة. بخ خد س.
° - سُلَيم أبو ميمونةَ، يأتي في الكنى. [= ٨٤٠٨].
٢٥٣١ - سَلِيم، فتح أوله، ابن حيان، بمهملة وتحتانية، الهُذلي، البصري: ثقة، من السابعة. ع.
٢٥٣٢ - سُلَيمان بن أرْقَم البصري، أبو معاذٍ: ضعيفٌ، من السابعة. د ت س.
٢٥٣٣ - سُلَيمان بن الأشعث بن إسحاق بن بَشِير بن شَدّاد الأزدي،
[ ٢ / ٦٣ ]
السجِسْتاني، أبو داود: ثقة حافظُ مصنفُ "السنن" وغيرِها، من كبار العلماء، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وسبعين. ت س.
٢٥٣٤ - سليمان بن أيوب بن سُلَيمان بن داود بن حَذْلَم الأسدي، أبو أيوب الدمشقي: صدوقٌ، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وثمانين ومئتين. س.
٢٥٣٥ - سُلَيمان (١) بن أيوب بن سُلَيمان، أبو أيوب، صاحب البصري: صدوق، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. تمييز.
٢٥٣٦ - سُلَيمان بن أيوب بن سُلَيمان بن موسى بن طلحة التيْمي: صدوقٌ يخطئُ، من التاسعة. تمييز.
٢٥٣٧ - سُلَيمان بن بَابَيْه المكي، مولى بني نَوْفَل: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه ابن جريج، ولم يوثقه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي (٨/ ١٨٠) حديثًا واحدًا عن أم سلمة مرفوعًا: لا تدخلُ الملائكة بيتًا فيه جرس الحديث.
٢٥٣٨ - سُلَيمان بن بُرَيْدة بن الحُصَيب الأسلمي، المروزي، قاضيها: ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وله تسعون سنة. م ٤.
٢٥٣٩ - سُلَيمان بن بِلال التَّيْمي مولاهم، أبو محمدٍ وأبو أيوب المدني: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة سبع وسبعين. ع.
٢٥٤٠ - سُلَيمان بن تَوْبَة النهرَواني، ويقال: سَلْمان: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وستين (٢). ق.
_________________
(١) انظر المستدرك على "تهذيب الكمال": ١١/ ٣٦٩.
(٢) كذا أرخ وفاته، وما نظنه إلا واهمًا، فليس عندنا إلا رواية محمَّد بن مخلد العطار في وفاته، =
[ ٢ / ٦٤ ]
• بل: ثقة، فقد وثقه الدارقطني، وروى عنه جمع من الثقات، منهم ابن أبي حاتم الرازي، وقال: كان صدوقًا - وهو من رسمه ورسم أبيه في ثقات شيوخهما - ولا نعلم فيه جرحًا.
٢٥٤١ - سُلَيمان بن جابر الهَجَري: مجهولٌ، من الخامسة. ت س.
٢٥٤٢ - سُلَيمان بن جُنَادة بن أبي أمية الأزدي: منكَرُ الحديثِ، من السادسة. د ت ق
٢٥٤٣ - سُلَيمان بن الجَهْم بن أبي الجَهْم الأنصاري الحارثي، أبو الجَهْم الجُوزَجاني مولى البراء: ثقةَ، من الثالثة. د س ق.
° - سُلَيمان بن حِبان، تقدم في: إسماعيل. [=٤٣٢].
٢٥٤٤ - سُلَيمان بن حَبيب المحاربي، أبو أيوب الداراني، القاضي بدمشق: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة ست وعشرين. خ د ق.
٢٥٤٥ - سُلَيمان بن حَرْب الأزدي الواشِحي، بمعجمة ثم مهملة، البصري، قاضي مكة: ثقة إمامٌ حافظٌ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. ع.
٢٥٤٦ - سُلَيمان بن حَفْص القرشي: مجهولٌ، أرسل حديثًا، من الرابعة.
٢٥٤٧ - سُلَيمان بن حَيان الأزدي، أبو خالد الأحمرُ الكوفي: صدوقٌ يُخطئُ، من الثامنة، مات سنة تسعين أو قبلها، وله بضع وسبعون. ع.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، في أقل أحواله، وهو قريب من الثقة،
_________________
(١) = وهي التي نقلها الخطيب في "تاريخه"، فقال: مات في صفر سنة إحدى وستين ومئتين. ولم يذكر المصنف غيرها في "تهذيبه".
[ ٢ / ٦٥ ]
وثقه وكيع، وابن المديني، وأبو هشام الرفاعي، وابن سعد، والعجلي، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابن معين: صدوق وليس بحجة، وقال مرة: ثقة، وقال مرة: ليس به بأس. ويظهر من رواية الدوري عنه أنه غمزه بسبب حديث: "إذا قرأ فأنصتوا". وقال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الذهبي: وكان موصوفًا بالخير والدين. وكان سفيانُ يَعيبُه بخروجه مع إبراهيم بن عبد الله بن حسن، وأما الحديثُ فلم يكن يطعن فيه. وقد خرج مع إبراهيم عدد من علماء الأمّة الأعلام، فكان ماذا؟
أخرج له البخاريُّ ثلاثة أحاديث فقط تُوبِعَ عليها جميعًا، واحتج به مسلم.
٢٥٤٨ - سُلَيمان بن خارجة بن زَيْد بن ثابت الأنصاري، المدني: مقبول، من السادسة. تم.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الوليد بن أبي الوليد - وهو ضعيف -، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان. أخرج له الترمذيُّ حديثًا واحدًا في كتاب "الشمائل" في خلق رسول الله - ﷺ - (٣٤٣).
٢٥٤٩ - سُلَيمان بن خَرَّبوذ، بفتح المعجمة وتشديد الراء بعدها موحدة مضمومة: مجهول، من السادسة. د.
٢٥٥٠ - سُلَيمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري: ثقة حافظٌ، غَلِطَ في أحاديثَ، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. خت م ٤.
• قوله: "غلِطَ في أحاديث" لو لم يَذْكُرْها، لكان أحسن، فمن من الحفاظ الثقات الإثبات لم يغلط في أحاديث؟ وأبو داود قد أطلق توثيقه كُلُّ أئمة هذا الشأن، وأثْنوا على حفظه وتثبته، وعمدة ابن حجر في هذا القول هو قول إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري: "أخطأ أبو داود الطيالسي في ألف حديث". وهذا من المبالغات والتهاويل التي لا يُعوَّل عليها ولا يُلتَفت إليها، قال الذهبي في "السير": "ولو أخطأ في سبع هذا لضعفوه". وقد كان أبو داود - كما قال
[ ٢ / ٦٦ ]
ابنُ عدي - في أيامه أحفظ مَنْ بالبصرة مقدمًا على أقرانه لحفظه ومعرفته. وقال: "وليس بعجب من يُحدِّث بأربعين ألف حديث من حفظه أن يخطئ في أحاديث منها، يرفع أحاديث يوقفها غيره، ويوصل أحاديث يرسلها غيره، وإنما أتى ذلك من حفظِه، وما أبو داود عندي وعند غيري إلا متيقظ ثبت.
٢٥٥١ - سُلَيمان بن داود بن حماد المَهْري، أبو الربيع المصري، ابن أخي رِشْدِين: ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وخمسين. د س.
٢٥٥٢ - سُلَيمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو أيوب البغدادي، الهاشمي، الفقيه: ثقة جليل، قال أحمد بن حنبل: يَصْلُح للخلافة، من العاشرة، مات سنة تسع عشرة، وقيل: بعدها. عخ ٤.
٢٥٥٣ - سُلَيمان بن داود بن رُشَيْد البغدادي الأحول، أبو الربيع الخُتَّلي بضم المعجمة وتشديد المثناة، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وثلاثين. م.
• لم يبين مرتبتَه، وهو ثقة، وثقه صالح بن محمَّد البغدادي، وابن قانع، والخطيب، وأثنى عليه الإِمام أحمد، وهو شيخُ مسلم في "الصحيح".
٢٥٥٤ - سُلَيمان بن داود بن مسلم الهُنَائي، البصري، الصائغ المؤذن، وربما نُسِبَ إلى جده: مجهول، من السادسة. ق.
٢٥٥٥ - سُلَيمان بن داود الخَوْلاني، أبو داود الدمشقي، سَكَن دَارَيّا: صدوق، من السابعة، مد س.
٢٥٥٦ - سُلَيمان بن داود العَتَكي، أبو الربيع الزهْراني، البصري، نزيل بغداد: ثقةٌ لم يتكلمْ فيه أحدٌ بحجة، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين. خ م د س.
٢٥٥٧ - سُلَيمان بن داود المُبَارَكي، ويقال: سُليمان بن محمَّد، وهو أقوى، أبو داود الواسطي: صدوق، من العاشرة. م س.
[ ٢ / ٦٧ ]
• بل: ثقة، فقد روى عنه مسلم في "الصحيح" حديثًا محتجًا به، وروى عنه أبو زرعة الرازي ووثقه، وقال ابن معين: لا بأس به وهو من رسمه في الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٢٥٥٨ - سُلَيمان بن راشد المصري: مقبول، من السادسة. بخ.
٢٥٥٩ - سُلَيمان بن زياد الحضرمي، المصري: ثقةٌ، من الخامسة. تم ق.
٢٥٦٠ - سُلَيمان بن زيد بن ثابت الأنصاري: مقبول، من الثالثة (١). بخ.
٢٥٦١ - سُلَيمان بن زيد المُحَارِبي، أو الأزدي، أبو إدام الكوفي: ضعيف رماه يحيى بن معين (٢) من الخامسة. بخ.
٢٥٦٢ - سُلَيمان بن سُحَيْم، أبو أيوب المدني: صدودق، من الثالثة. م د س ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، والنسائي، وابن سَعْد، وابن حبان، وروى له مسلم في "الصحيح"، وقال أحمد: ليس به بأس. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
٢٥٦٣ - سُلَيمان بن سفيان التَّيْمي مولاهم، أبو سفيان المدني: ضعيفٌ، من الثامنة. ت.
٢٥٦٤ - سُلَيمان بن سفيان، عراقي: ضعيفٌ، من الثامنة أيضًا. تمييز.
٢٥٦٥ - سُلَيمان بن سَلْم بن سابق الهَدَادي، بفتح الهاء وتخفيف الدال، أبو داود المَصَاحفي، البَلْخي، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وثلاثين. د ت س.
_________________
(١) ذكر خليفة بن خياط أنه قتل مع جملة من إخوته يوم الحرة سنة ٦٣.
(٢) يعني: رماه بالكذب.
[ ٢ / ٦٨ ]
٢٥٦٦ - سُلَيمان بن سُلَيْم الكلبي، أبو سَلَمة الشامي، القاضي بحمص: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة، مات سنة سبع وأربعين. ٤.
٢٥٦٧ - سُلَيمان بن أبي سُليمان الهاشمي مولاهم: مقبول، من الثالثة. ت.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه العوام بن حَوْشَب - وفي روايته عنه اختلاف -. وقال يحيى بن معين: لا أعرفُه. وقال الذهبي: لا يكاد يعرَف. وذكره ابن حبان على عادته في "الثقات"، ولم يصنع شيئًا.
٢٥٦٨ - سلَيمان بن أبي سليمان، أبو إسحاق الشيباني، الكوفي: ثقة، من الخامسة، مات في حدود الأربعين. ع.
° - سُلَيمان بن أبي سُلَيمان، قيل: هو اسم مَنْبوذ، يأتي. [= ٦٨٨٠].
٢٥٦٩ - سلَيمان بن سَمرة بن جنْدبَ الفَزَاري: مقبولٌ، من الثالثة. د.
• بل: مجهول، تفرّد بالرواية عنه ابنه خُبَيب - وهو مجهول - وعلي بن ربيعة الوالبي، ولم يوثقه سوى ابن حبان. وقد أخرج له أبو داود من رواية ابنه خُبيب، عنه، عن أبيه سَمُرة بن جندب، وهو إسناد ضعيف.
٢٥٧٠ - سليمان بن سِنان المزني، المدني (١)، نزيلُ مصر: ثقة، من الثالثة. ص.
• بل: مقبول، فقد روى عنه اثنان، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات".
_________________
(١) هكذا قال إنه مدني متابعًا المزي، وفيه نظر، فإن أحدًا من المتقدمين لم ينسبه مدنيًا، وأهل المعرفة نسبوه مصريًا، قال العجلي: سليمان بن سنان المزني مصري تابعي ثقة. ولما ذكره ابن يونس في تاريخه لمصر، ذكره ضمن أهلها، لا ضمن الغرباء، فقال: سليمان بن سنان المزني، يقال: هو من مواليهم. وكذلك نسبه ابن خلفون أيضًا.
[ ٢ / ٦٩ ]
٢٥٧١ - سُلَيمان بن سَيْف بن يحيى بن دِرْهَم الطائي مولاهم، أبو داود الحراني: ثقة حافظٌ، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وسبعين. س.
٢٥٧٢ - سُلَيمان بن صالح الليْثي مولاهم، أبو صالح المروزي، يلقب سَلَمُويه: ثقةٌ، من العاشرة، مات قبل سنة عشر ومئتين، وقد بلغ مئة. خ س.
• بل: صدوقٌ، كما قال الذهبي في "الكاشف"، فقد روى عنه جميع، ولم يوثِّقْه أحدٌ، ولا ذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن روى له البخاري مقرونًا، فإطلاق التوثيق عليه كثير مخالف للمنهج.
٢٥٧٣ - سُلَيمان بن أبي صالح الهاشمي مولاهم: أرسل حديثًا، من الثالثة. مد.
• لم يذكر مرتبته، وهو مجهول، تفرد بالرواية عنه سِماكُ بن حَرْب، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يروي المراسيل. ولم يَقِفِ المزي على رواية أبي داود له.
٢٥٧٤ - سُلَيمان بن صُرَد، بضم المهملة وفتح الراء، ابن الجَوْن الخُزاعي، أبو مطَرف الكوفي: صحابيٌّ، قُتِل بعَيْن الوَرْدَة، سنة خمس وستين. ع.
٢٥٧٥ - سُلَيمان بن طَرْخان التَّيْمي، أبو المعتمر البصري، نزل في التَّيْم فنُسِبَ إليهم: ثقة عابدٌ، من الرابعة، مات سنة ثلاث وأربعين، وهو ابن سبع وتسعين. ع.
٢٥٧٦ - سُلَيمان بن عامر بن عُمَير الكِندي، المروزي: صدوق، من التاسعة. س فق.
٢٥٧٧ - سُلَيمان بن عبد الله بن الحارث الهاشمي: مجهولُ الحالِ، من السابعةِ. س.
٢٥٧٨ - سُلَيمان بن عبد الله بن الزِّبْرِقان، ويقال: ابن عبد الرحمن بن
[ ٢ / ٧٠ ]
فيروز: لَين الحديثِ، من السابعة. ق.
• قوله: "لين الحديث" لم نفهَمْه ولم نَجدْ له فيه سلفًا، فالمُترجَم روى عنه اثنان، ووثقه ابن حبان، فهو عنده "مقبولٌ"، ولا أعلم أحدًا ذكره بجرح أو تعديل، لذلك قال الذهبي في "الكاشف": "وُثِّق" على طريقته فيمن يوثقهم ابن حبان، وق الذي "المجرد": "مُقِلٌّ". أما حديثه فقد أخرج له ابنُ ماجه حديثًا واحدًا من روايته عن يعلي بن شداد بن أوس، عن معاوية: "كُل مُسكِر على كل مؤمنٍ حرامٌ" (٣٣٨٩)، وأخرجه ابن حبان (٥٣٧٤)، وسنده حسنٌ، وله شاهد من حديث عائشة وأبي موسى رواه الشيخان وغيرهما.
لذلك فهو: مقبول.
٢٥٧٩ - سُلَيمان بن عبد الله بن عُويمر الأسلمي: مقبول، من السادسة. مد.
• بل: مجهولُ الحال، فقد روى عنه اثنان منهم ابن إسحاق وقد عنعن فيه، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وما رُوي عنه سوى حديثٍ واحد مرسل ("المراسيل" لأبي داود: ٥٢٩)، وقال ابن القطان: لا تُعرف حاله.
٢٥٨٠ - سُلَيمان بن عبد الله بن محمَّد بن سُليمان بن أبي داود الحراني، أبو أيوب: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث وستين. س.
٢٥٨١ - سُلَيمان بن عبد الله، أبو فاطمة: لَينُ الحديثِ، من السادسة. عس.
• وهو: مجهول، تفرد بالرواية عنه نوح بن قيس الحُداني، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي في "مسند علي" حديثًا تالفًا عن معاذة العدوية، عن علي قوله: "أنا الصديق الأكبر آمنتُ قبل أن يؤمنَ أبو بكر، وأسلمت قبل أن يسلم". قال البخاري: لا يتابع عليه ولا يُعرف إلا به، ولا يعرف سماع سليمان من معاذة.
[ ٢ / ٧١ ]
٢٥٨٢ - سُلَيمان بن أبي عبد الله: مقبول، من الثالثة. د.
٢٥٨٣ - سُلَيمان بن عبد الجبار بن زُرَيْق، بتقديم الزاي، مصغر، الخياط، أبو أيوب البغدادي: صدوقٌ، من الحادية عشرة. ت.
٢٥٨٤ - سُلَيمان بن عبد الحميد بن رافع البَهْراني، أبو أيوب الحمصي: صدوق رُمِيَ بالنصْب، وأفحَشَ النسائي القولَ فيه (١)، من الحادية عشرة، مات سنة أربع وسبعين. د.
٢٥٨٥ - سلَيمان بن عبد الحميد بن عبد العزيز الحمصي: مقبولٌ، من العاشرة. تمييز.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه الحسن بن سليمان الفزاري، ولم يوثقْه أحد.
٢٥٨٦ - سلَيمان بن عبد الرحمن بن ثَوْبان العامري مولاهم، المدني: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنُ أبي ذِئْب، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
٢٥٨٧ - سلَيمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عِمْران بن موسى بن طَلْحة التَّيْمي، أبو داود التمّار الكوفي: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. د.
• بل: ثقة، فقد وثقه محمَّد بن عبد الملك الحضرمي، وروى عنه أبو داود في "سننه"، وهو لا يروي فيها إلا عن ثقة عنده.
٢٥٨٨ - سلَيمان بن عبد الرحمن بن عيسى التَّمِيمي الدمشقي، ابن بنت
_________________
(١) فوصفه بالكذب، ولم يتابع على ذلك، وانظر التعليق على ترجمته في "تهذيب الكمال".
[ ٢ / ٧٢ ]
شُرحبيل، أبو أيوب: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة، مات سنة ثلاث وثلاثين. خ ٤.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثقه هشام بن عمار، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، وأبو داود، والذهبي، وقال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح جزرة: لا بأسَ به، وقال النسائي: صدوق. وقد ذكر أكثرهم أنه كثير الرواية عن الضعفاء والمجاهيل، فكثرت المناكير في حديثه بسبب ذلك، قال أبو حاتم: صدوق مستقيم الحديث ولكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين، وكان عندي في حد: لو أن رجلا وضع له حديثًا لم يفهم، وكان لا يميز. ولهذا قلنا: صدوق حسن الحديث، وإلا فإنه ثقة في نفسه، لكن هذه الكثرة في الرواية عن الضعفاء والمجهولين وضعت منزلته.
٢٥٨٩ - سُلَيمان بن عبد الرحمن بن عيسى البَصْرِيُّ (١)، أصله من خراسان: ثقة، من السادسة. ٤.
٢٥٩٠ - سُلَيمان بن عبيد الله بن عَمْرو بن جابر الغيْلاني المازني، أبو أيوب البصري: صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ست - أو سبع - وأربعين. م س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه النسائي ووثقه، وهو شيخ مسلم في "الصحيح"، وقال أبو حاتم: صدوق. ولا نعلم فيه جرحًا، وإنما ذكره الذهبي في "الميزان" تمييزًا.
٢٥٩١ - سُلَيمان بن عبيد الله الأنصاري، أبو أيوب الرقي: صدوق ليس بالقويِّ، من العاشرة. ت ق.
_________________
(١) هكذا في الأصل: "البصري" وليس بشيء، وصوابه: "المِصْري" كما في "التهذيبين" ومصادر ترجمته، وقال الدوري عن ابن معين: من أهل مصر. وقال أبو عبد الله الحاكم: وعداده في المصريين.
[ ٢ / ٧٣ ]
• قوله: "صدوق ليس بالقويّ" تعبير ملفق من قول أبي حاتم فيه: "صدوق"، وقول النسائي: "ليس بالقوي". وهو عجيب، والصوابُ أنه: ضعيف، فقد قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو زُرْعة الرازي: منكر الحديث (الضعفاء: ٣٧٦). وقد أخرج له الترمذي وابن ماجه من روايته عن عبيد الله بن عمرو الرقي، فقال العقيلي: لا يتابع عليه. وكان المصنف ما وقف على قول أبي زُرْعة فيه، كما يظهر من "تهذيب التهذيب".
٢٥٩٢ - سُلَيمان بن عُتْبة بن ثَوْر بن يزيد بن الأخنس، أبو الربع الداراني: صدوق له غرائبُ، من السابعة. قد ق.
٢٥٩٣ - سُلَيمان بن عَتِيق المدني: صدوق، من الرابعة، ومن قال فيه: ابن عَتِيك، فقد وهم. م د س ق.
• قلنا: أخرج له مسلم حديثًا واحدًا من روايته عن الأحنف بن قيس، عن عبد الله بن مسعود في العلم: "هلَكَ المتنطِّعُون" (٢٦٧٠)، وهو عند أبي داود (٤٦٠٨). وأخرج له أبو داود (٣٣٧٤)، والنسائي (٧/ ٢٦٥)، وابن ماجه (٢٢١٨) حديثه عن جابر أن النبي - ﷺ - أمَرَ بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين.
٢٥٩٤ - سُلَيمان بن عطاء بن قيس القرشي، أبو عمر الجَزَري: مُنكَرُ الحديثِ، من الثامنة، مات قبل المئتين. ق.
٢٥٩٥ - سُلَيمان (١) بن عطاءٍ المكي: مقبولٌ، من الرابعة، وهم من خلطَه بالذي قبلَه. تمييز.
٢٥٩٦ - سُلَيمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أحدُ الأشراف، عمُّ الخَلِيفَتين: السفاح والمنصور: مقبولٌ، من السادسة، مات سنة اثنتين وأربعين، وله ستون إلا سنة. س ق.
_________________
(١) راجع التعليق على "تهذيب الكمال": ١٢/ ٤٤.
[ ٢ / ٧٤ ]
• بل: صدوق، فقد روى عنه جمع غفير، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٥٩٧ - سُلَيمان بن علي الرَّبَعي الأزدي، البصري، أبو عُكاشة: ثقة، من الخامسة. م س ق.
٢٥٩٨ - سُلَيمان بن عمرو بن الأحوص الجُشَمي، بضم الجيم وفتح المعجمة، كوفي: مقبولُ، من الثالثة. ٤.
٢٥٩٩ - سُلَيمان بن عمرو بن عبدٍ، أو عبيدٍ، اللَّيْثي، أبو الهيثم المصري: ثقةٌ، من الرابعة. بخ ٤.
° - سُلَيمان بن فيروز، هو: ابن أبي سليمان، تقدم. [= ٢٥٦٨].
٢٦٠٠ - سُلَيمان بن قَرْم، بفتح القاف وسكون الراء، ابن معاذ، أبو داود البصري، النحْوي، ومنهم من ينسبه إلى جده: سيئُ الحِفْظ يتشيَّعُ، من السابعة. خت م (١) د ت س.
• بل: ضعيف، ضعّفه يحيى بن معين، وأبو زُرْعة وأبو حاشم الرازيان، والنسائي، وابنُ حبان، والعُقَيلي. وذكره الحاكم في باب: مَنْ عِيبَ على مسلمٍ إخراجُ حديثهم. وما علمت أحدًا حَسن الرأي فيه سوى أحمد، مع اتفاقهم على غُلُوِّه في التشيُّع. وليس له في مسلم سوى حديث واحد متابعة: "المرء مع مَن أحَب" (٢٦٤٠).
٥ - سُلَيمان بن قَسيم، هو: ابن يُسَير، يأتي. [= ٢٦٢٠].
٢٦٠١ - سُلَيمان بن قيس اليَشْكُري، بفتح التحتانية بعدها معجمة، البصري: ثقة، من الثالثة، مات قديمًا قبل الثمانين. ت ق.
_________________
(١) أضفنا رقم مسلم من نسخة الميرغني و"تهذيب الكمال" وقد روى له مسلم حديثًا في المتابعات، حديث: "المرء مع من أحب"، آخر كتاب البر والصلة (٢٦٤٠)، وهو ليس في أصل المصنف الخطي.
[ ٢ / ٧٥ ]
٢٦٠٢ - سُلَيمان بن كثير العَبْدي، البصري، أبو داود وأبو محمَّد. لا بأسَ به في غير الزهريّ، من السابعة، مات سنة ثلاث وثلاثين (١). ع.
• هو: صدوقٌ حسن الحديث، وفي الزهريّ: ضعيف.
أخرج له البخاري من روايته عن حصين بن عبد الرحمن، ولكن مسلمًا أخرج له من طريق الزهري.
٢٦٠٣ - سُلَيمان بن كِنانة الأمَوي، مولى عثمان: مجهول الحال، من السابعة. د.
٢٦٠٤ - سُلَيمان بن كِنْدير، أبو صَدَقة العِجْلي: لا بأسَ به، من الرابعة. د.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وأثنى عليه شُعبة - وهو الراوي عنه -، ولا نعلمُ فيه جرحًا.
° - سُلَيمان بن كَيْسان، أبو عيسى الخراساني، في الكنى. [= ٨٢٩٥].
٢٦٠٥ - سُلَيمان بن محمَّد بن سليمان الرعَيْني، أبو أيوب الحمصي: مقبول، من الحادية عشرة، قال المزي: لم أقِفْ على روايته عنه. س.
° - سُلَيمان بن محمَّد المُبَاركي، تقدم في: ابن داود. [= ٢٥٥٧].
٢٦٠٦ - سُلَيمان بن محمد بن محمود بن عبد الله بن محمد بن مسلمة الأنصاري، الحارثي، المدني، ومنهم من أسقط "عبد الله" من نسبه: قوله، من السادسة. صد.
_________________
(١) هكذا ذكر وفاته، وهو غلط فاحش، الصواب فيه: "ثلاث وستين" - يعني: ومئة -، كما ذكره الذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٧/ ٢٩٥، وغيره، وقد ولد بعض الرواة عنه بعد الثلاث والثلاثين.
[ ٢ / ٧٦ ]
٢٦٠٧ - سُلَيمان بن محمَّد بن يحيى بن عُرْوة بن الزُّبير الأسدي: مقبولٌ، من السادسة. مد.
• بل: مجهولُ الحالِ، روى عنه اثنان - وليسا بالثقتين -، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. روى له أبو داود في "المراسيل" حديثًا واحدًا فيه جماعةٌ من المجهولين (٣٩٢).
° - سُلَيمان بن مِسْكِين، في: سلام. [=٢٧١٠].
٢٦٠٨ - سُلَيمان بن أبي مُسلِم المكي الأحول، خال ابن أبي نَجيح، قيل: اسمُ أبيه عبد الله: ثقةٌ ثقهٌ، قاله أحمد، من الخامسة. ع.
٢٦٠٩ - سُلَيمان بن مُسْهِر الفَزَاري، الكوفي: ثقةٌ، من الرابعة، ووهم من ذَكَره في الصحابة. م د س.
٢٦١٠ - سُلَيمان بن مَطَر النيسابوري: ثقةٌ، من العاشرة. س.
• بل: مقبولٌ، فقوله: "ثقة لم أجِدْ له فيه سلفًا، وليس في الرجل من جَرْح أو تعديل سوى قول الحاكم في "تاريخ نيسابور": قرأتُ بخط أبي عمرو المُستَمْلي: سمعت أبا أحمد - يعني الفراء - يقول: كان اجتماعُنا عند سليمان بن مَطَر، وكان بارا بأهل العلم.
° - سُلَيمان بن مُعَاذ، هو: ابن قَرْم، تقدم. [=٢٦٠٠].
٢٦١١ - سُلَيمان بن مَعْبَد بن كَوْسَجَان، بمهملة ثم جيم، المروزي، أبو داود السِّنْجي، بكسر المهملة بعدها نون ساكنة ثم جيم: ثقةٌ صاحبُ حديثٍ رَحَّال أديبٌ، من الحادية عشرة، مات سنة سبع وخمسين. م ت س.
٢٦١٢ - سُلَيمان بن المُغيرة القَيْسي مولاهم، البصري، أبو سعيد: ثقةٌ ثقةٌ، قاله يحيى بن معين، من السابعة، أخرج له البخاري مقرونا وتعليقًا، مات سنة خمس وستين. ع.
احاديث ينفرد بها يرويها، لا يرويها غيره، وهو عندي ثبت صدوق".
٢٦١٧ - سُلَيمان بن موسى الزُّهْري، أبو داود الكوفي، خراساني الأصل، نزل الكوفة ثم دمشق: فيه لِينٌ، من الثامنة. د.
٢٦١٨ - سُلَيمان بن أبي يحيى، حجازي: ليسَ به بأسٌ، من الرابعة. د.
٥ - سُلَيمان بن يزيد، أبو المثنى الكَعْبِي، يأتي في الكنى. [= ٨٣٤٠].
٢٦١٩ - سُلَيمان بن يَسارٍ الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أمّ سلمة: ثقةٌ فاضل، أحدُ الفقهاء السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة.
[ ٢ / ٧٧ ]
٢٦١٣ - سُلَيمان بن أبي المُغِيرة العَبْسي، بالموحدة، الكوفي، أبو عبد الله: صدوق، من السادسة. ق.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، والعجلي، وابن حبان، وابن خلفون. وروى عنه جميع من الثقات منهم السفيانان وشعبة، ولا نعلمُ فيه جرحًا سوى قول أبي زُرْعة: شيخ. فكأنه ما عرفه، والله أعلم.
٢٦١٤ - سُلَيمان بن منصورٍ البلخي، البزاز الدهْني، لَقَبُه زَرْغَنْده بفتح الزاي وسكون الراء بعدها غين معجمة مفتوحة ثم نون ساكنة: لا بأسَ به، من العاشرة (١) س.
• بل: ثقة، فقد روى عنه النسائي ووثقه، وقال في موضع آخر: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيم الحديث، وهي عبارة تدل على أنه فتش حديثه فوجده كله مستقيما.
٢٦١٥ - سُلَيمان بن مِهران الأسدي الكاهلي، أبو محمَّد الكوفي، الأعمش: ثقة حافظ عارف بالقِراءاتِ، وَرِعٌ لكنه يُدلس، من الخامسة، مات سنة سبع وأربعين، أو ثمان، وكان مولده أول سنة إحدى وستين. ع.
[ ٢ / ٧٨ ]
فقيهٌ، في حديثه بعضُ لِينٍ، وخُولطَ قبل موته بقليل، من الخامسة. م ٤ (١).
• بل: فقيهٌ صدوق حسن الحديث، وعبارة ابن حجر غير دقيقةٍ، وقوله: "خُولطَ قبلَ موته" لم يقلها كبيرُ أحد، وهذا الفقيه الكبير وثقه يحيى بن معين، ودحيم، وأبو داود، وابن سعد، وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حديثه بعضُ الاضطراب، ولا أعلمُ أحدًا من أصحاب مكحول أفقه منه ولا أثبت منه. وقال النسائي: في حديثه شيء، وفي رواية: أحد الفقهاء، وليس بقوي في الحديث. وأشار البخاري إلى كثرة المناكير في رواياته لذلك أحجم عن الرواية له. وقال ابن عدي: (وسليمان بن موسى فقيه راوٍ حدّث عنه الثقات من الناس، وهو أحدُ علماء أهل الشام، وقد روى أحاديث ينفردُ بها يرويها، لا يرويها غيره، وهو عندي ثبتٌ صدوقٌ".
٢٦١٧ - سُلَيمان بن موسى الزُّهْري، أبو داود الكوفي، خراساني الأصل، نزل الكوفة ثم دمشق: فيه لِين، من الثامنة. د.
٢٦١٨ - سُلَيمان بن أبي يحيى، حجازي: ليسَ به بأسٌ، من الرابعة. د.
° - سُلَيمان بن يزيد، أبو المثنى الكَعْبِي، يأتي في الكنى. [=٨٣٤٠].
٢٦١٩ - سُلَيمان بن يَسارٍ الهلالي، المدني، مولى ميمونة، وقيل: أم سلمة: ثقة فاضل، أحدُ الفقهاءِ السبعة، من كبار الثالثة، مات بعد المئة، وقيل: قبلها. ع.
٢٦٢٠ - سُلَيمان بن يُسَيْر، وقيل: ابن قَسِيم، أبو الصباح، بالموحدة، النَّخَعِي مولاهم، الكوفي: ضعيف، من السادسة. ق.
٢٦٢١ - سُلَيمان الأسودُ الناجي، بالنون والجيم، البصري، أبو محمَّد: صدوق، من السادسة. د ت.
_________________
(١) إنما روى له مسلم في مقدمة كتابه.
[ ٢ / ٧٩ ]
• بل: ثقة، وثَّقه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح، وابن حبان، وابن خلفون، والذهبي، ولا نعرفُ فيه جرحًا.
° - سُلَيمان الكِلابي، صوابه: عَبْدَة بن سليمان. [= ٤٢٦٩].
٢٦٢٢ - سُلَيْمان المَنْبهي، بنون ثم موحدة مكسورة (١). يقال: اسم أبيه عبد الله: مجهول، من الثالثة. د فق.
٢٦٢٣ - سلَيْمان الهاشميُ: مجهول، من الثالثة. س.
° - سُلَيمان أبو فاطمة، هو: ابنُ عبد الله، تقدم. [= ٢٥٨١].
° - سُلَيمان، مولى أم علي، هو: سُلَيم المكي. [= ٢٥٣٠].
° - سُلَيمان أبو أيوب، ويقال: عبد الله بن أبي سُلَيمان، يأتي. [= ٣٣٧٣].
° - سُلَيمان الأحولُ، هو: ابن أبي مُسلِم. [=٢٦٠٨].
° - سُلَيمان الأعمش، هو: ابن مِهْران. [=٢٦١٥].
° - سُلَيمان التيْمي، هو: ابن طَرْخان. [=٢٥٧٥].
° - سُلَيمان الشَّيباني، هو: ابن أبي سُلَيمان. [= ٢٥٦٨].
° - سلَيمان اليشكري، هو: ابن قيس. [=٢٦٠١].
٢٦٢٤ - سِمَاكُ، بكسر أوله وتخفيف الميم، ابن حَرْب بن أوس بن خالد الذُهلي البَكْري، الكوفي، أبو المغيرة: صدوق، وروايته عن عِكْرمة خاصة مضطربة، وقد تغيرَ بأخَرَة فكان ربما تَلَقَن، من الرابعة، مات سنة ثلاث
_________________
(١) وقيده صاحب "الخلاصة" بفتح الميم وإسكان النون وكسر الباء الموحدة، وهو عندنا موافق لما هنا، وقيده الذهبي بخطه: "المُنَبِّهي" بضم الميم وفتح النون وتشديد الباء الموحدة المكسورة، وليس من دليل على ترجيح أحد الضبطين، فقد سمى الناس: "مَنْبِه"، و"مُنَبِّه".
[ ٢ / ٨٠ ]
وعشرين. خت م ٤.
٢٦٢٥ - سِمَاك بن سَلَمة الضبي: ثقة، من الثالثة. بخ.
٢٦٣٦ - سِماك بن عطية البصري المِرْبَدي، بكسر الميم وسكون الراء بعدها موحدة: ثقة، من السادسة. خ م د.
٢٦٢٧ - سِماك بن الفَضْل الخَوْلاني، اليماني: ثقة، من السادسة. د ت س.
٢٦٢٨ - سِماك بن الوليد الحنفي، أبو زُمَيل، بالزاي، مصغرًا، اليمامي، ثم الكوفي: ليسَ به بأسٌ، من الثالثة. بخ م ٤.
• بل: ثقةٌ، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وأبو زُرْعة الرازي، والعجلي، وابن حبان. وقال أبو حاتم: صدوقٌ لا بأس به. وقال النسائيُّ: ليس به بأس. وقال ابن عبد البر: أجمعوا على أنه ثقةٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا.
٢٦٢٩ - سَمُرة، بضم الميم، ابن جُنَادة السوَائي، بضم المهملة، والد جابر: له ولابنِه صحبة. خ م د ت.
٢٦٣٠ - سَمُرة بن جُنْدُب بن هلال الفَزَاري، حليفُ الأنصار: صحابي مشهورٌ، له أحاديث، مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين. ع.
٢٦٣١ - سَمُرة بن سَهْم القرشي الأسدي: مجهولٌ، من الثانية. ت (١) س ق.
٢٦٣٢ - سَمْعان بن مُشَنَّج (٢)، بمعجمة ونون ثقيلة ثم جيم، وقيل:
_________________
(١) الترمذي لم يرو له إلا حديثًا واحدا تعليقًا. انظر الحديث (٢٣٢٧)، ولذلك لم يرقم له المزي بـ (ت).
(٢) في المطبوع: "مشنج" على صيغة اسم الفاعل، والصواب ما أثبتنا، وفي (شَنَجَ) من "القاموس المحيط": وكمحمد، علم.
[ ٢ / ٨١ ]
مُشَمْرج، كوفي: صدوقٌ، من الثالثة. د س.
٢٦٣٣ - سَمعان، أبو يحيى الأسلمي مولاهم، المدني: لا بأسَ به، من الثالثة. ٤.
٢٦٣٤ - سُمَيّ، بصيغة التصغير، ابن قيس اليماني: مجهولٌ، من السادسة. د ت س.
٢٦٣٥ - سُمَي، مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: ثقة، من السادسة، مات سنة ثلاثين مقتولًا بقُدَيد. ع.
٢٦٣٦ - السَّمَيْدَع، بفتح أوله والميم وسكون التحتانية وفتح الدال، ابن واهب بن سَوار بن زَهْدَم الجَرْمي البصري: ثقة، من التاسعة، مات قديما. س.
• بل: صدوق ربما أغرب، فلا نعلمُ أحدًا وثقه مطلقًا، وقال أبو حاتم: شيخ صدوق. وحينما ذكره ابنُ حبان في كتاب "الثقات"، قال: ربما أغربَ.
٢٦٣٧ - سُمَير (١)، بوزن الذي قبله لكن آخره راء، ابن نَهار العَبْدي، البصري: صدوقٌ، وقيل: هو شُتَير (د)، بمعجمة ثم مثناة: صدوقٌ، من الثالثة. ت.
• بل: مجهول، تفرد بالرواية عنه محمدُ بن واسع، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال الدارقطني: مجهول، وقال الذهبي في "الميزان" عن أبي هريرة، نكرة.
٢٦٣٨ - سُمَيْط بن عُمَير، ويقال: ابن سُمير، السَّدوسي، البصري، أبو عبد الله: صدوق، من الثالثة. بخ م س ق.
_________________
(١) ترجمة المزي في شتير بن نهار.
[ ٢ / ٨٢ ]
٢٦٣٩ - سِنان بن رَبيعة الباهلي، البصري، أبو ربيعة: صدوقٌ فيه لِينٌ، أخرج له البخاري مقرونًا، من الرابعة. خ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد قال يحيى بن معين، والنسائي، والدارقطني: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: شيخ مُضطرِبُ الحديث، وما وثقه سوى ابن حبان وابن شاهين، وقال: صالح.
أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الأطعمة مقرونًا بالجعدِ بن عثمان، ومحمد بن سيرين ثلاثتهم عن أنس (٥٤٥٠). وأخرج له أبو داود (١٣٤)، والترمذي (٣٧)، وابن ماجه (٤٤٤) حديثًا آخر من روايته عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة: "الأذنان من الرأس" وهو ضعيف.
° - سِنان بن سَعْد، ويقال: سَعْد بن سِنان. [=٢٢٣٨].
٢٦٤٠ - سِنان بن سَلَمة بن المُحَبِّق (١)، البصري، الهذلي، وُلِدَ يوم حُنَين، فله رُؤْية، وقد أرسل أحاديث، مات في آخر إمارة الحَجَّاج. م د س ق.
٢٦٤١ - سِنان بن أبي سِنان الدِّيلِي، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، مات سنة خمس ومئة، وله اثنتان وثمانون سنة. خ م ت س.
٢٦٤٢ - سِنان بن سَنَّة، بفتح المهملة وتشديد النون، الأسلمي، المدني: صحابيٌّ، مات في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين. ق.
٢٦٤٣ - سِنان بن قَيْس، شاميٌّ: مقبولٌ، من السابعة، ويقال: سَيَّار. د.
° - سِنان بن مَنْظُور، صوابه: سيار. [= ٢٧١٧].
_________________
(١) "المحبِّق" - بكسر الباء المشددة - كما بيناه في تعليقنا على ترجمة سلمة بن المحبق قبل قليل.
[ ٢ / ٨٣ ]
٢٦٤٤ - سِنان بن هارون البُرْجُمي، أبو بِشْر الكوفي: صدوقٌ فيه لِينٌ، من الثامنة. ت.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو داود، والنسائي، والساجي، وابن حبان، وقال: "منكر الحديث جدًّا، يروي المناكيرَ عن المشاهيرِ". وحينما ذكره الدارقطنيُّ في كتابه "الضعفاء والمتروكين"، قال: يُعتبرُ به. وقال العقيلي: حديثُه غيرُ محفوظ. وقد روى عباس الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: "سِنان بن هارون أخو سيف بن هارون، وسِنان أحسنهما حالًا". ويتعيَّن أن لا يُفسر مثل هذا القولُ بأنه تقوية من يحيى له، فقد قال يحيى - كما في رواية ابن طهمان -: سيف وسنان ابنا هارون البرجمي ضعيفا الحديث، وقال ابن محرز عن يحيى: ضعيف، وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: ليس حديثه بشيء.
٢٦٤٥ - سِنان بن يزيد التميمي، أبو حَكِيم الرُّهاوي، والد أبي فَرْوَة: مجهولٌ، من الثالثة، رأى عليًّا، ثم عُمِّر حتى بَلَغَ ستًا وعشرين ومئة سنة. فق.
٢٦٤٦ - سُنَيْد، بنون ثم دال، مصغَّرًا، ابن داود المِصِّيصي، المحتسب، واسمه حُسين: ضُعِّف مع إمامته ومعرفته، لكونه كان يُلَقِّن حجاجَ بن محمد شيخَه، من العاشرة، مات سنة ست وعشرين. ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد صَدَّقه أبو حاتم الرازي، وروى عنه هو وأبو زرعة، وقال أبو داود: لم يكن بذاك، وضعّفه النسائيُّ، لكن قال الخطيبُ: لا أعلم أيَّ شيء غَمَصُوا على سُنيد، وقد رأيتُ الأكابر من أهل العلم رووا عنه، واحتجُّوا به، ولم أسمع عنهم فيه إلا الخير، وقد كان سُنيد له معرفةً بالحديث وضبط.
قلنا: نُقِمَ عليه تلقينُه لحجاج بن محمد شيخه، ذكر ذلك أحمد وغيرُه، وهو جرحٌ قادحٌ في عدالته، لكن أحاديثه تُعتبر، لأن أحمد نفسه قال في رواية
[ ٢ / ٨٤ ]
الأثرم عنه: وأرجو أن لا يكونَ حَدّث إلا بالصدق.
٢٦٤٧ - سُنَيْن، كالأول لكن آخره نون، أبو جَميلة، بفتح الجيم، السُّلَمي، يقال: اسمُ أبيه فَرْقَد: صحابيٌّ صغيرٌ، له في البخاري حديث واحد. خ كد كن.
٢٦٤٨ - سَهْل بن إِسحاق بن إبراهيمَ المازني، أبو هشامٍ الواسطي، ويقال: اسمه سَهْم، بالميم: مقبولٌ، من الحادية عشرة. فق.
٢٦٤٩ - سَهْل بن أسلمَ العدويُّ مولاهم، البصري، أبو سعيدٍ: صدوقٌ، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. ت.
٢٦٥٠ - سَهْل بن أبي أُمامة بن سَهْل بن حُنَيْف الأنصاري، المدني، نزيلُ مصر: ثقةٌ، من الخامسة، مات بالإسكندرية. م ٤.
٢٦٥١ - سَهْل بن بكار بن بِشْر الدّارِمي، البصري، أبو بشرٍ المكفوف: ثقةٌ ربما وهم، من العاشرة، مات سنة سبع - أو ثمان - وعشرين. خ د س.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لها، لأن الثقةَ يهم قليلًا، وهذه لفظة استفادها المؤلف من ابن حبان، في حين أطلق توثيقه أبو حاتم على تشدده، ووثقه الدارقطني أيضًا.
٢٦٥٢ - سَهْل بن تَمَّام بن بَزِيع، بفتح الموحدة وكسر الزاي، السَّعْدي، البصري، أبو عمرو: صدوقٌ يخطئُ، من العاشرة. د.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فما علمنا أحدًا وثقه، وقال أبو زرعة: لم يكن بكذَّاب، كان ربما وَهِمَ في الشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وحينما ذكره ابن حبان في "الثقات"، قال: يخطئ.
٢٦٥٣ - سَهْل بن أبي حَثْمة بن ساعدةَ بن عامر الأنصاري الخزرجي، المدني: صحابيٌّ صغير، ولد سنة ثلاث من الهجرة، وله أحاديث، مات في
[ ٢ / ٨٥ ]
خلافة معاوية. ع.
٢٦٥٤ - سَهْل بن حَماد، أبو عَتّاب، بمهملة ومثناة ثم موحدة، الدلّال، البصري: صدوقٌ، من التاسعة، مات سنة ثمان ومئتين، وقيل: قبلها. م ٤.
٢٦٥٥ - سَهْل بن الحَنْظَلية: صحابيٌّ، أنصاريٌّ أوسي، والحنظليةُ أمُّه، أو من أمهاته، واختُلِف في اسم أبيه. بخ د س.
٢٦٥٦ - سَهْل بن حُنَيْف بن واهب الأنصاري الأوسي: صحابيٌّ، من أهل بدر، واستَخْلَفَه عليٌّ على البصرة (١)، ومات في خلافته. ع.
_________________
(١) كذا قال المؤلف أن عليًّا استخلفه على البصرة، وكذا قال في "الإصابة" (١/ الترجمة ٢٧٩٣): "واستخلفه عليٌّ على البصرة بعد الجمل"، وكله وهم، فالدارس لسيرة سهل بن حنيف يظهر له أنّه لم يتولّ البصرة، ولعل هذا الوهم جاء من جهة فهمه لقول ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٢/ ٦٦٢): "وإياه استخلف عليّ حين خرج من المدينة إلى البصرة، ثم شهد مع عليّ صفين". فعليُّ استخلفه على المدينة وليس على البصرة، قال ابن سعد: "وكان علي بن أبي طالب - ﵁ - حين خرج من المدينة ولاه المدينة، ثم كتب إليه أن يلحق به، فلحق به ولم يزل معه، وشهد معه صفين، ثم رجع إلى الكوفة فلم يزل بها حتى مات سنة ثمان وثلاثين" (طبقاته: ٦/ ١٥). وقال خليفة بن خياط في حوادث سنة ست وثلاثين من "تاريخه": "وفيها خرج عليّ من المدينة وولاها سهل بن حنيف الأنصاري وقدم عليُّ البصرة" (ص ١٨١). وقال في حوادث سنة سبع وثلاثين: "وولَّى عليُّ سهل بن حنيف فارس فأخرجه أهل فارس، فوجه عليّ زيادًا فأرضوه وصالحوه" (ص ١٩٢)، ثم ذكر وفاته بالكوفة سنة ثمان وثلاثين (ص ١٩٨). ولَمَّا سَمّى عمال عليّ، قال: "على المدينة حين سار إلى البصرة سهل بن حنيف، ثم عزله وولّى تمام بن عباس الخ" (ص ٢٠١)، ثم قال عن البصرة: "وولى البصرة عثمان بن حنيف الأنصاري، فأخرجه طلحة والزبير، ثم قدم عليٌّ، فلما خرج من البصرة ولّى عبد الله بن العباس فشخص ابن عباس واستخلف زيادًا، فبعث معاوية عمرو بن الحضرمي - وقد كتبنا أخباره -، ثم رجع ابن عباس إلى البصرة، ثم شخص إلى الحجاز، وولّى أبا الأسود الدؤلي، فلم يزل عليها حتى قتل عليّ. (ص ٢٠١ - ٢٠٢)، فوالي البصرة لعليّ هو أخوه عثمان بن حنيف، وليس سهلًا كما توهم المؤلف.
[ ٢ / ٨٦ ]
٢٦٥٧ - سَهْل بن زَنْجَلة بن أبي الصُّغْدي الرَازي، أبو عمرو الخياط، الأشترُ الحافظُ: صدوقٌ، من العاشرة، مات في حدود الأربعين. ق.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوقٌ - وهو من رسمه في شيوخه الثقات - ووثقه مسلمة بن قاسم الأندلسي، والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٢٦٥٨ - سَهْل بن سعد بن مالك بن خالدٍ الأنصاري الخَزْرَجي الساعدي، أبو العباس: له ولأبيه صُحْبةٌ، مشهور، مات سنة ثمان وثمانين، وقيل: بعدَها، وقد جاز المئة. ع.
° - سَهْل بن أبي سَهْلٍ، هو: ابن زَنْجلة، تقدم. [= ٢٦٥٧].
٢٦٥٩ - سَهْل بن صالح بن حَكِيم الأنطاكي، أبو سعيدٍ البزار: صدوقٌ، من الحادية عشرة. د س.
• بل: ثقةٌ، فقد وثَّقه أبو حاتم، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وأبو زكريا الأزدي، وقال النسائي: لا بأس به، وهو شيخه، وهذه اللفظة غالبًا ما يُطلقها النسائي على شيوخه الثقات تحريًا، ولا أدلَّ على ذلك من أن مسلمة بن قاسم قد وثقه، ولا نظن أن سلفه في ذلك إلا النسائي. وأيضًا فإنه من شيوخ أبي داود، وهو لا يروي إلا عن ثقة. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: "ربما أخطأ"، وهو قول لا وزن له إزاء من وثقه من الجهابذة.
٢٦٦٠ - سَهْل بن صالح، أبو مَعْيوف، بمهملة ساكنة ثم تحتانية مضمومة ثم فاء: مجهولٌ، من العاشرة. تمييز.
٢٦٦١ - سَهْل بن صالح البغدادي: مجهولٌ، من العاشرة أيضًا. تمييز.
° - سَهْل بن أبي الصُّغْدي، هو: ابن زَنْجلة، تقدم. [=٢٦٥٧].
[ ٢ / ٨٧ ]
٢٦٦٢ - سَهْل بن صُقَير، بالقاف، وقيل: بالمهملة (١)، أبو الحسن الخِلاطِيُّ، أصلُه من البصرة: منكرُ الحديثِ، اتَّهمه الخطيبُ بالوَضْع، من العاشرة. ق.
٢٦٦٣ - سَهْل بن أبي الصَّلْت العَيْشي، بالتحتانية والمعجمة، البصري، السَّرَّاج: صدوقٌ له أفراد، كان القَطَّانُ لا يرضاه (٢)، من السابعة. قد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وهو أقربُ إلى التوثيق، فقد وثقه مسلم بن إبراهيم، وأبو داود، وابنُ معين في رواية. وقال أحمدُ وابنُ معين في رواية: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث لا بأس به، وذكره ابنُ حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: أحاديثه المسندة لا بأسَ بها. وقال الذهبي: هو صالح الحديث.
أما قول المؤلف: "كان القطان لا يرضاه" فهو قولٌ غير قادح فيه، لما يُعرف عن يحيى بن سعيد القطان من التشدد الزائد في الرجال، فقد قال: لو لم أرو إلا عمن أرضى ما رويتُ إلا عن خمسة.
٢٦٦٤ - سَهْل بن عثمان بن فارس الكِنْدي، أبو مسعودٍ العَسْكري، نزيل الريّ: أحدُ الحفاظ له غرائبُ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. م.
• بل: صدوقٌ له غرائب، فقد قال أبو حاتم: صدوقٌ، وقال أبو الشيخ الأصبهاني: له غرائب كثيرة، وقال الذهبي: ثقةٌ صاحب غرائب.
° - سَهْل بن أبي عَقِيل، هو: ابن هاشم، يأتي. [=٢٦٦٨].
٢٦٦٥ - سَهْل بن محمد بن الزُّبَير العسكري، نزيل البصرة: ثقةٌ، رَجَّحه أبو زُرْعة على الذي قبله، من العاشرة أيضًا، مات سنة سبع وعشرين. د س.
_________________
(١) أي: بالسين المهملة: سُقير.
(٢) هذه عبارة الساجي، ونصها: "صدوق وكان يحيى القطان لا يرضاه ويقول: روى أشياء مناكير".
[ ٢ / ٨٨ ]
٢٦٦٦ - سَهْل بن محمد بن عثمان، أبو حاتم السِّجِستاني، النَّحْوي المقرئ، البصري: صدوقٌ فيه دُعابة، من الحادية عشرة، مات سنة خمس وخمسين. د س.
° - سَهْل بن مروان، صوابه: سُهيل بن مهران. [=٢٦٧٢].
٢٦٦٧ - سَهْل بن معاذ بن أَنَس الجُهَني، نزيل مصر: لا بأسَ به إلا في روايات زَبَّان عنه، من الرابعة. بخ د ت ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وابن حبان، وقال: "منكر الحديث جدًّا، فلست أدري أوقع التخليط في حديثه منه أو من زبان بن فائد، فإن كان من أحدهما، فالأخبار التي رواها أحدُهما ساقطة، وإنما اشتبه هذا، لأن راويها عن سهل بن معاذ زبانُ بن فائد إلا الشيء بعدَ الشيء". وما وثقه سوى العجلي، وهو كابن حبان في التوثيق. وقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه من رواية زبان عنه، كما رَوَوْا له مِن رواية آخرين عنه.
٢٦٦٨ - سَهْل بن هاشم بن بلال، من ولد أبي سلَّام الحَبَشي، واسطيُّ الأصل، نزل الشام: لا بأسَ به، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه دُحيم، وقال أبو داود: هو فوقَ الثقة، ولكنه يُخطئ في أحاديث. ثم بَيّن أبو داود في موضع آخر روى حديثًا عن عطاء، فأخطأ فيه. وقال النسائي: ليس به بأسٌ، وقال أبو حاتم: لا بأسَ به. وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"، وقال: ربما أغرب، وذكره ابن خلفون في "الثقات" أيضًا.
قلنا: الثقة ربما يخطئ، والثقة ربما يغرب، وهذا لا يخرجه عن التوثيق المطلق.
٢٦٦٩ - سَهْل بن يوسف الأنماطي، البصري: ثقةٌ رُمِي بالقَدَر، من كبار
[ ٢ / ٨٩ ]
التاسعة، مات سنة تسعين ومئة. خ ٤ (١).
° - سَهْل أبو الأسد، يأتي في آخر من اسمه علي. [= ٤٨١٨].
° - سَهْل السَّراج، هو: ابن أبي الصَّلْت، تقدم. [=٢٦٦٣].
° - سَهْم بن إِسحاق، تقدم في: سهل. [=٢٦٤٨].
٢٦٧٠ - سَهْم بن المعتمر البصري: مقبولٌ، من الثالثة. س.
٢٦٧١ - سَهْم بن مِنْجَاب بن راشد الضبي، الكوفي: ثقةٌ، من السادسة، وإن ثَبَتَ أنه الذي يروي عن العلاء بن الحضرمي فهو من الثالثة، لكن فَرَّقَ بينهما ابن حبّان. م د تم س ق.
٢٦٧٢ - سُهَيْل، بالتصغير، ابن أبي حَزمٍ، مهرانَ أو عبدِ الله، القُطَعي، بضم القاف وفتح الطاء، أبو بكر البصري: ضعيفٌ، من السابعة. ٤ (٢).
° - سُهَيل (٣) بن خَلِيفة بن عَبْدَة، أبو سَوِيَّة الفُقَيمي، لم يصحَّ أن أبا داود روى له، وسيأتي بيانُ ذلك في الكنى. [= ٨١٥٥].
٢٦٧٣ - سُهَيل بن خَلَّاد العبدي، البصري: مقبولٌ، من العاشرة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن إبراهيم بن صُدران، ولم يوثقه أحد. أخرج له النسائي في "خصائص علي" (ص ١١٥) خبرًا منكرًا عن تزويج فاطمة من علي، لذلك قال الذهبي في "الميزان": "عن محمد بن سواء بخبر منكر. تُكُلِّم فيه بالجهالة، فإنه لا نعرف أحدًا روى عنه سوى محمد بن إبراهيم بن صدران".
_________________
(١) في الأصل والمطبوع: "بخ ٤" والصواب ما أثبتناه من "التهذيبين" ونسخة الميرغني، لأن البخاري روى له في الصحيح (٢٨٦٤).
(٢) في المطبوع: "ع" خطأ، صوابُه ما أثبتناه من الأصل، وهو من غلط الطبع بلا ريب.
(٣) ذكره المزي في الأوهام: ١٢/ ٢١٩ - ٢٢١، وأشبع القول فيه.
[ ٢ / ٩٠ ]
٢٦٧٤ - سُهَيل بن ذِراع، أبو ذراع الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. بخ.
٢٦٧٥ - سُهَيل بن أبي صالح، ذَكْوان السمّان، أبو يزيد المدني: صدوقٌ تَغيَّر حِفظُه بأَخَرَةٍ، روى له البخاري مقرونًا وتعليقًا، من السادسة، مات في خلافة المنصور. ع.
• بل: ثقةٌ، فأكثر الأئمة على توثيقه: سفيان بن عيينة، وأحمد، والترمذي، وابن سعد، والعجلي، والنسائي في رواية، وقال في أخرى: ليس به بأس، وإنما ليَّن أمره ابن معين وأبو حاتم وحدهما. وقد روى عنه كبارُ الأئمة: السفيانان، والحمادان، وشعبة، ومالك بن أنس، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير، ووهيب بن خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، واحتج به مسلم كثيرًا في "صحيحه"، وقال السلمي: سألت الدارقطني: لم ترك البخاري حديث سهيل في كتاب "الصحيح"، فقال: لا أعرف له فيه عذرًا، فقد كان النسائي إذا مر بحديث سهيل قال: هو والله خير من أبي اليمان ويحيى بن بكير وغيرهما. وقال ابن عدي: "ولسهيل نسخ، روى عنه الأئمة، وحدث عن أبيه، وعن جماعة عن أبيه. وهذا يدل على تمييز الرجلِ؛ كونه مَيّز ما سَمِعَ من أبيه، وما سمع من غير أبيه عنه، وهو عندي ثبت لا بأس به مقبول الأخبار". وعندنا أن كلام ابن عدي هو القولُ الفصل فيه، وقال المؤلف في "الفتح"، عن حديث في سنده سهيل: إسناده صحيح على شرط مسلم.
وقد أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الجهاد مقرونًا بيحيى بن سعيد الأنصاري، وأخرج له حديثين آخرين متابعة في الدعوات.
° سُهَيل بن عبد الله، هو: ابن مِهران، وهو ابن حَزْم، تقدم. [= ٢٦٧٢].
٢٦٧٦ - سَوَاءُ بن خالد، أخو حَبَّة: صحابيٌّ، له حديث. بخ ق.
٢٦٧٧ - سَوَاء الخُزاعي: مقبولٌ، من الثالثة. د س.
[ ٢ / ٩١ ]
٢٦٧٨ - سَوَادَةُ بن أبي الأسود، عبدِ الله، أو مسلم، بن مِخْراق القَطَّان، البصري، ويقال: إنه مسلم القُرِّيّ، بضم القاف وتشديد الراء، مولى أبي بَكْرة: ثقةٌ، من السابعة. م.
٢٦٧٩ - سَوَادَة بن أبي الجَعْد، أو ابن الجَعْد، الجُعْفي: مقبولٌ، من السادسة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه مطرفُ بن طريف، ولم يُوثقه سوى ابن حبان. أخرج له النسائي حديثًا واحدًا: "من قُتِلَ دَونَ مَظْلِمَتِهِ فهو شهيد" (٧/ ١١٧)، قال البخاريُّ وأبو حاتم الرازي: روى مطرف، عن سوادة بن الجعد، عن أبي جعفر مرسل.
٢٦٨٠ - سَوادَة بن حَنْظَلة القُشَيري، البصري: صدوقٌ، من الثالثة. م د ت س.
٢٦٨١ - سَوادَة بن عاصم العَنَزي، بالنون والزاي، أبو حاجبٍ البصري: صدوقٌ، يقال: إن مسلمًا أخرج له، من الثالثة. ٤ (١).
• بل: ثقة، وثَّقه ابن معين، والنسائي، وابن شاهين، وقال أبو حاتم: شيخ. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: ربما أخطأ. ولفظة: "ربما أخطأ" هذه من تعنت ابن حبان وقعقعته.
٢٦٨٢ - سَوَّار، بتشديد الواو آخره راء، ابن داود المُزَني، أبو حمزة الصَّيْرفي البصري، صاحب الحُلِيّ: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة. د ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال الدارقطنيُّ: لا يُتابع على أحاديثه، فَيُعْتَبَرُ به. وقد اختلف فيه قول يحيى بن معين، وقال ابن حبان: يخطئ. وقال
_________________
(١) وضع الشيخ محمد عوامة في مطبوعته رقم مسلم أيضًا بين قوسين، ولم يثبت أن مسلمًا روى له.
[ ٢ / ٩٢ ]
الذهبي في "الميزان": ضُعِّف، ولم يُحسن الرأي فيه سوى أحمد، فقال: لا بأس به.
٢٦٨٣ - سَوَّار بن سَهْل البصري: صدوقٌ، من الحادية عشرة. كد.
٢٦٨٤ - سَوَّار بن عبد الله بن سَوَّار بن عبد الله بن قدَامة التميمي العَنْبَري، أبو عبد الله البصري، قاضي الرُّصافة وغيرها: ثقةٌ، من العاشرة، غلط من تَكَلَّم فيه، مات سنة خمس وأربعين، وله ثلاث وستون. د ت س.
٢٦٨٥ - سَوَّار بن عبد الله بن قُدامة التميمي العَنْبري، جدُّ الذي قبله، كان قاضي البصرة، وهو أشهرُ في القضاء من الذي قبله، وذاك أشهرُ في الحديث منه: صدوقٌ محمودُ السِّيرة تكلَّم فيه الثوري لدخوله في القضاء، من السابعة، مات سنة ست وخمسين. تمييز.
٢٦٨٦ - سَوَّار بن عُمَارة الرَّبَعي، الرَّمْلي، أبو عُمارة: صدوقٌ ربما خالف، من التاسعة (١). مد.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، وثَّقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صدوقٌ، وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: "ربما خالف" فأخذها المؤلف منه، مع أن من حَسَّن القول فيه، ووثَّقه أعلى كعبًا من ابن حبان.
° - سَوَّار، أبو إدريس المُرْهِبي، يأتي في الكنى. [=٧٩٢٨].
٢٦٨٧ - سُوَيْد بن إبراهيم الجَحْدَري، أبو حاتم الحَنَّاط، بالنون، البصري، ويقال له: صاحبُ الطعام: صدوقٌ سيئُ الحِفظِ له أغلاطٌ، وقد أفحَشَ ابنُ حبان فيه القولَ، من السابعة، مات سنة سبع وستين. بخ.
_________________
(١) ذكر يعقوب بن سفيان في "المعرفة"، وابن حبان أنه توفي سنة أربع عشرة أو خمس عشرة ومئتين، وجزم أبو زرعة الدمشقي بوفاته سنة ٢١٥ (انظر "تهذيب الكمال"، وتعليقنا عليه).
[ ٢ / ٩٣ ]
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، كما نقل أبو داود، وقال ابن المديني: ذاكرت يحيى بحديثه، فقال: هات غير ذا، وضعّفه النسائي، والعقيلي، وابن حبان، وقال: "يروي الموضوعات عن الأثبات". وقال أبو زرعة: ليس بالقوي، حديثه حديث أهل الصدق. لكن ابن عدي سبر حديثه، وقال: هو إلى الضعف أقرب. روى له البخاري في "الأدب المفرد" حديثًا واحدًا عن قتادة، عن أنس في النهي عن لعن البرغوث (١٢٣٧).
٢٦٨٨ - سُوَيد بن حُجَيْر، بتقديم المهملة، مصغَّرًا، الباهلي، أبو قَزَعة البصري: ثقةٌ من الرابعة، قال أبو داود: لم يسمع من عمران بن حُصَين (١). م ٤.
٢٦٨٩ - سُوَيد بن حَنْظَلة الكوفي: صحابيٌّ، له حديثٌ وَقِصَّةٌ مع وائل بن حُجْر، نزل الكوفة. د ق.
٢٦٩٠ - سُوَيد بن سعيد بن سَهْل الهَرَويُّ الأصل، ثم الحَدَثاني، بفتح المهملة والمثلثة، ويقال له: الأنباري، بنون ثم موحَّدة، أبو محمد: صدوقٌ في نفسه، إلا أنه عَمِيَ فصار يَتَلقَّن ما ليس من حديثه، فأفحَشَ فيه ابنُ معين القولَ، من قدماء العاشرة، مات سنة أربعين، وله مئة سنة. م ق.
٢٦٩١ - سُوَيد بن سعيد، آخر، يقال له: الطَّحَّان: لَيِّنُ الحديثِ، من الحادية عشرة. تمييز.
٢٦٩٢ - سُوَيد بن عبد العزيز بن نُمَير السُّلمي مولاهم، الدمشقي، وقيل: أصلُه حمصي، وقيل غير ذلك: ضعيفٌ، من كبار التاسعة، مات سنة ١٩٤. ت ق.
٢٦٩٣ - سُوَيد بن عُبَيد العِجْلي، صاحب القَصَب: مقبولٌ، من الثالثة،
_________________
(١) قول أبي داود هذا ذكره الآجري عنه (سؤالاته: ٥/ الورقة ١٢)، ولكن المزي لم يذكر روايته عن عمران بن حصين، ولا أخرج الخمسة شيئًا منها في كتبهم.
[ ٢ / ٩٤ ]
قال البخاري في "تاريخه" (١): سمع أبا موسى. عس.
• بل: صدوقٌ حسنُ الحديث، فقد روى عنه خمسةٌ من الثقات، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٢٦٩٤ - سُوَيد بن عَمْرو الكَلْبي، أبو الوليد الكوفي العابد: ثقةٌ، من كبار العاشرة، مات سنة أربع - أو ثلاث - ومئتين (٢)، أفحَشَ ابنُ حبان القولَ فيه ولم يَأْتِ بدليل (٣). م ت س ق.
° - سُوَيد بن العلاء، في: الأسود. [= ٥٠٥].
٢٦٩٥ - سُوَيد بن غَفَلة بفتح المعجمة والفاء، أبو أُمية الجُعْفي: مخضرمٌ، من كبار التابعين، قَدِمَ المدينةَ يومَ دُفِنَ النبيُّ - ﷺ -، وكان مسلمًا في حياته، ثم نَزَلَ الكوفة، ومات سنة ثمانين (٤)، وله مئة وثلاثون سنة. ع.
٢٦٩٦ - سُوَيد بن قيسٍ: صحابيٌّ، له حديث السَّراويلِ (٥)، نزل الكوفة. ٤.
° - سُوَيد بن قيسٍ، أبو مَرْحَب، في: مَرحب، في الميم. [= ٦٥٥١].
_________________
(١) "تاريخه الكبير": ٤/ الترجمة ٢٢٧٧.
(٢) هذا قول العجلي، أما ابن سعد فقال: "مات بالكوفة سنة عشر ومئتين في خلافة المأمون" (طبقاته: ٦/ ٤٠٨).
(٣) قال ابن حبان: "كان يقلب الأسانيد، ويضع على الأسانيد الصحاح المتون الواهية، لا يجوز الاحتجاج به بحال" (المجروحين: ١/ ٣٥١). وقد وثقه يحيى بن معين، والنسائي، والعجلي، والدارقطني.
(٤) هذا قول أبي نُعيم الفضل بن دكين وحده. أما المدائني وأبو عبيد القاسم بن سَلّام وابن نمير، فقالوا: مات سنة إحدى وثمانين. وأما خليفة بن خياط وعمرو بن علي، فقالوا: سنة اثنتين وثمانين.
(٥) أخرجه أبو داود (٣٣٣٦)، وابن ماجه (٢٢٢٠) و(٣٥٧٩)، والترمذي (١٣٠٥)، والنسائي: ٧/ ٢٨٤.
[ ٢ / ٩٥ ]
٢٦٩٧ - سُوَيد بن قيس التُّجِيبِي، بضم المثناة وكسر الجيم ثم تحتانية ثم موحدة، مصري: ثقةٌ، من الثالثة. د س ق.
٢٦٩٨ - سُوَيد بن مُقَرِّن المزني: صحابيٌّ، نزل الكوفة، مشهورٌ. بخ م د ت س.
٢٦٩٩ - سُوَيد بن نَصْر بن سُويد المروزي، أبو الفضل، لقبُه الشاه، راوية ابن المبارك: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعين، وله تسعون سنة. ت س.
٢٧٠٠ - سُوَيد بن النُّعْمان بن مالك الأنصاري: صحابيٌّ، شَهِدَ أحدًا وما بعدها، ما روى عنه سوى بُشَير بن يسار. خ س ق.
٢٧٠١ - سُوَيد بن وَهْب: مجهولٌ، من السادسة. د.
٢٧٠٢ - سَلَّام، بتشديد اللام، ابن سُلَيم أو سَلْم، أبو سليمان، ويقال له: الطويلُ، المدائني: متروكٌ، من السابعة، مات سنة سبع وسبعين. ق.
٢٧٠٣ - سَلَّام بن سُلَيم الحنفي مولاهم، أبو الأحوصِ الكوفي: ثقةُ مُتْقِنٌ، صاحبُ حديثٍ، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين. ع.
٢٧٠٤ - سَلَّام بن سُلَيمان بن سَوَّار المدائني، ابن أخي شَبَابة، نزيلُ دمشقَ، وقد يُنسَب إلى جده: ضعيفٌ، من صغار التاسعة، مات سنة عشر ومئتين، أو بعدها. ق.
٢٧٠٥ - سَلَّام بن سُلَيمان المُزَني، أبو المنذر القارئ النَّحْوي، البصري، نزيل الكوفة: صدوقٌ يَهِمُ، قرأَ على عاصم، من السابعة، مات سنة إحدى وسبعين. ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، قال البخاري: ويقال عن حماد بن سلمة، قال: سَلّام أبو المنذر أحفظ لحديث عاصم من حماد بن زيد، وقال
[ ٢ / ٩٦ ]
أبو حاتم: صدوقٌ صالح الحديث، وقال أبو داود: ليس به بأس، وضعفه يحيى بن معين، لكن قال البزار: "مشهور روى عنه عَفّان والمتقدمون" (كشف الأستار: ٣٦٣٣).
٢٧٠٦ - سَلَّام بن أبي سلَّام الحَبَشي، الشامي: مجهولٌ، من الخامسة. د.
٢٧٠٧ - سَلَّام بن شُرَحْبِيل، أبو شُرحبيل: مقبولٌ، من الرابعة. بخ ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سليمان الأعمش، ولم يوثِّقه سوى ابن حبان.
٢٧٠٨ - سَلَّام بن عَمْرو اليَشْكُرِي: مقبولٌ، من الرابعة، أخطأ من قال: له صحبةٌ. بخ.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه جعفر بن أبي وحشية، ولم يوثقه سوى ابن حبان.
٢٧٠٩ - سَلَّام بن أبي عَمْرة الخُراساني، أبو علي: ضعيفٌ، من السادسة. ت.
٢٧١٠ - سَلَّام بن مِسْكِين بن رَبِيعة الأزدي، البصري، أبو رَوْح، يقال: اسمُه سليمان: ثقةٌ رُمِي بالقَدَر، من السابعة، مات سنة سبع وستين. خ م د س ق.
٢٧١١ - سَلَّام بن أبي مُطِيع، أبو سعيد الخُزاعي مولاهم، البصري: ثقةٌ صاحبُ سُنَّة، في روايته عن قتادة ضَعْف، من السابعة، مات سنة أربع وستين، وقيل: بعدها. خ م ل ت س ق.
• قوله: "في روايته عن قتادة ضعف"، أخذه من ابن عدي، وتصرَّف به تصرفًا غير سديد، ونص ابن عدي: "ليس بمستقيم الحديث عن قتادة
[ ٢ / ٩٧ ]
خاصة ولم أر أحدًا من المتقدمين نسبه إلى الضعف، وأكثر ما في حديثه أن روايته عن قتادة فيها أحاديث ليست بمحفوظة لا يرويها عن قتادة غيره".
فهذه العبارة تفيدُ أنه قد يتفرَّد عن قتادة بأحاديثَ لا يرويها عن قتادة غيره، فهو إذن ليس بضعيفٍ فيما يرويه عن قتادة، وأيضًا فإن ما تفرد به عن قتادة لا نستطيع أن نجزِمَ بضعفه، فإن كثيرًا من الثقات يتفردون عن بعض شيوخهم بروايات لا يرويها غيرهم. ويُمكن تضعيفُ روايته عن قتادة إذا كانت روايتُه تُخالف ما رواه أصحابُ قتادة، أما إذا روى ما لم يرووه، فهذا لا يُمكن الحكمُ عليه بالضعف.
٢٧١٢ - سَلَامةُ، بتخفيف اللام وزيادة هاء، ابن بِشْر بن بُدَيل العُذْري، بضم المهملة وسكون المعجمة، أبو كُلْثُم، بالمثلثة، الدمشقي: صدوقٌ، من العاشرة. كن.
• بل: ثقة، فقد روى عنه جمع من الثقات، منهم أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في شيوخه الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغرب، روى له النسائي حديثًا واحدًا "حديث مالك" عن يزيد بن السمط، عن الأوزاعي، عن مالك، وهو في "الصحيحين" من طريق مالك، وليس له في الكتب الستة شيء.
٢٧١٣ - سَلَامة بن رَوْح بن خالد، أبو رَوْح الأَيْلي، بفتح الهمزة بعدها تحتانية، ابن أخي عُقَيْل بن خالد، يكنى أبا خَرْبَق، بفتح المعجمة وسكون الراء بعدها موحدة مفتوحة، وقيل: بصيغة التصغير: صدوقٌ له أوهامٌ، وقيل: لم يَسْمَع من عمِّه وإنما يُحدِّث من كتبِه، من التاسعة، مات سنة سبع - أو ثمان - وتسعين. خت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ترك الروايةَ عنه أحمدُ بن صالح المصري، وقال ابن قانع: ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، محلُّه عندي محلُّ الغفلة، وقال أبو زرعة: ضعيفٌ منكرُ الحديث
[ ٢ / ٩٨ ]
يُكتب حديثه على الاعتبار. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مستقيمُ الحديث، وقال مسلمةُ بن قاسم الأندلسي: لا بأسَ به.
٢٧١٤ - سَيَّار، بتحتانية مُثَقَّلة، ابن حاتم العَنَزي، بفتح المهملة والنون ثم زاي، أبو سَلَمة البصري: صدوقٌ له أوهامٌ، من كبار التاسعة، مات سنة مئتين أو قبلها. ت س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، قال عليُّ بن المديني: ما كنتُ أظنُّ يُحدِّث عن ذا. وقال القواريري: لم يكن له عقل، كان معي في الدكان، فقال أبو داود للقواريري: يتهم بالكذب؟ قال: لا. وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعضُ المناكير، وقال العقيلي: أحاديثُه مناكير ضَعّفه ابنُ المديني، وما وثَّقه سوى ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان جماعًا للرقائق.
٢٧١٥ - سَيَّار بن سَلَامة الرِّياحي، بالتحتانية، أبو المِنْهال البصري: ثقةٌ، من الرابعة، مات سنة تسع وعشرين. ع.
٢٧١٦ - سَيَّار بن عبد الرحمن الصَّدَفي، المصري: صدوقٌ، من السادسة. د ق.
٢٧١٧ - سَيَّار بن مَنْظُور بن سَيَّار الفَزاري، البصري: مقبولٌ، من السادسة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه كهمس بن الحسن، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي. وقال عبد الحق الإشبيلي والذهبي في "الميزان": مجهولٌ.
٢٧١٨ - سَيَّار أبو الحَكَم العَنَزي، بنون وزاي، وأبوه يكنى أبا سَيار، واسمه وَرْدان، وقيل: وَرْد، وقيل غير ذلك، وهو أخو مُساوِر الوراق لأمه: ثقةٌ، وليس هو الذي يروي عن طارق بن شهاب، من السادسة، مات سنة اثنتين وعشرين. ع.
[ ٢ / ٩٩ ]
٢٧١٩ - سَيَّار أبو حمزة الكوفي: مقبولٌ، من الخامسة، ووقع في الإِسناد: عن سَيارٍ أبي الحَكَم، عن طارق، والصواب: عن سيارٍ أبي حمزة. بخ د ت ق.
٢٧٢٠ - سَيَّار الأُمَوي مولاهم، الدمشقي، قَدِمَ البصرة: صدوقٌ، من الثالثة، قيل: اسم أبيه عبد الله. ت.
٢٧٢١ - سِيدَان، بكسر أوله ثم تحتانية ساكنة، ابن مُضارِب الباهلي، البصري، أبو محمدٍ: صدوقٌ، من العاشرة. خ.
• بل: ثقة، فهو شيخ البخاري في "الصحيح"، وروى عنه أبو حاتم الرازي، وقال: صدوق، وهو من رسمه في ثقات شيوخه، وقال الدارقطني: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الأزدي وحده: يتكلمون فيه، وهو قول لا يُعتد به لضعف الأزدي أولًا، ولأننا لا نعلم أحدًا تكلم فيه، بل ولم يذكره أحد من المتقدمين الذين كتبوا في الضعفاء.
٢٧٢٢ - سَيْف بن سُلَيمان، أو ابن أبي سليمان، المخزومي، المكي: ثقةٌ ثبتٌ، رُمِيَ بالقَدَر، سكن البصرة أخيرًا، ومات بعد سنة خمسين، من السادسة. خ م د س ق.
٢٧٢٣ - سَيْفُ بن عبيد الله الجَرْمي، بفتح الجيم، أبو الحسن السرّاج البصري: صدوقٌ ربما خالف، من التاسعة. س.
• بل: ثقةٌ، فقوله: "ربما خالف" من كيس ابن حبان أخذها عنه المصنفُ. وهذا شيخٌ وثقه عمرو بن يزيد الجرمي، والبزارُ، وقال الذهبي: ثقةٌ صالح متأله. وضعَّفه مسلمة بن قاسم الأندلسي وحده، ولم يُبين سببه، فلا يقف أمام مَن وثقه.
٢٧٢٤ - سَيْف بن عمر التميمي، صاحبُ كتاب "الرِّدَّة"، ويقال: الضَّبِّي، ويقال: غير ذلك، الكوفي: ضعيفُ الحديثِ، عُمدةٌ في التاريخ،
[ ٢ / ١٠٠ ]
أفْحَشَ ابنُ حبان القولَ فيه (١)، من الثامنة، مات في زمن الرشيد. ت.
• بل: متروكٌ، فحديثه ضعيفٌ جدًّا، وإذا كان ابن حبان قد أفحش القول فيه، فابن حجر لم يصِفه بما يستحق، فهو متروك كما قلنا، وحتى أخبارُه في التاريخ ليست بشيء، فقد قال أبو حاتم الرازي: متروك يُشبه حديثه حديثَ الواقدي، وقال البرقاني عن الدارقطني: متروك، وقال أبو داود ويعقوب بن سفيان: ليس بشيء.
٢٧٢٥ - سَيْف بن عَمِيرة (٢) الكوفي، النَّخَعِي: صدوقٌ له أوهامٌ، من السابعة. تمييز.
• قوله: "صدوقٌ له أوهام" لا نعرف من أين أتى به، فهذا رجل لم يترجمه البخاري في "تاريخه"، ولا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل"، ولم يرو عنه إلا ثلاثة من المغمورين، وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يغرب، فهو في أحسن أحواله: مستورٌ، وإن كنا نرى أنه ضعيف، لقول الأزدي وابن حبان، وليس بينَ أيدينا ما يُعارضهما.
٢٧٢٦ - سَيْف بن محمدٍ الكوفي، ابن أخت سفيانَ الثَّوري، نزل بغداد: كَذَّبُوه، من صغار الثامنة، مات في حدود التسعين. ت.
٢٧٢٧ - سَيْف بن هارون البُرْجُمي، بضم الموحدة والجيم، أبو الوَرْقاء الكوفي: ضعيفٌ، أَفحَشَ ابنُ حبان القولَ فيه (٣)، من صغار الثامنة أيضًا. ت ف.
٢٧٢٨ - سَيْف بن وَهْب التميمي، أبو وهب البصري: لَيِّنُ الحديثِ، من
_________________
(١) إذ اتهمه بالزندقة والوضع. (المجروحين: ١/ ٣٤٥).
(٢) في المطبوع: "عُميرة" مصغر، وما أثبتناه هو الصواب، وهو مجود التقييد في نسخة الميرغني.
(٣) إذ قال: إنه يروي عن الأثبات الموضوعات. (المجروحين: ١/ ٣٤٦).
[ ٢ / ١٠١ ]
الخامسة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، فقد قال يحيى بن سعيد: كان هالكًا من الهالكين. وقال شعبة بن الحجاج: كان فَسْلًا - يعني: رَذْلًا -، وقال أحمد بن حنبل: ضعيفُ الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة، يروي عنه شعبة، وذكره العُقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في الضعفاء. وما حَسَّن الرأي فيه سوى أبي عاصم الضحاك بن مخلد النبيل حيث قال: رأيت سيفَ بن وهب، وكان حسنَ الحديث، سمع منه شعبة. قلنا: قد تبيّن أن شعبة تكلَّم فيه.
٢٧٢٩ - سَيْفٌ الشاميُّ: وَثَّقَه العِجْلي، من الثالثة. د س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه خالد بن معدان، ولم يوثقه سوى ابن حبان والعجلي، وقال النسائي: لا أعرفه. وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف.
[ ٢ / ١٠٢ ]