٣١٢١ - عَبَّادُ بن آدمَ الهُذَلي، البصري: مجهولٌ، من التاسعة. ق.
° - عَبّاد بن أَخضَرَ، هو: ابن عباد، يأتي. [=٣١٣٣].
° - عَبّاد بن إِسحاق، هو: عبد الرحمن. يأتي [= ٣٨٠٠].
٣١٢٢ - عَبَّاد بن بِشْر بن وَقَش، بفتح الواو والقاف وبمعجمة، الأنصاري: من قُدَماء الصَحابة، أسلم قبل الهجرة، وشَهِدَ بدرًا، وأبلى يومَ اليمامة فاستُشْهِدَ بها. صد.
٣١٢٣ - عَبّاد بن تميم بن غَزِيَّة الأنصاري المازني، المدني: ثقةٌ، من الثالثة، وقد قيل: إن له رؤيةً، وفي ابن ماجه (٢) من طريق عبد الله بن أبي بَكْر ابن حَزْم: عن عباد بن تميم، عن أبيه، عن عمِّه، في الاستسقاء، والصوابُ: سمعت عباد بن تميم يُحَدِّث أبي عن عمه، واسم عمه: عبد الله بن زيد بن عاصم، وهو أخو أبيه لأمه (٣). ع.
٣١٢٤ - عبَّاد بن حُبَيْش، بمهملة وموحدة ومعجمة، مصغَّرًا، الكوفي: مقبولٌ، من الثالثة. ت.
_________________
(١) ذكره المزي فيمن اسمه: "عباة".
(٢) ابن ماجه (١٢٦٧).
(٣) نَبّه على ذلك المزي.
[ ٢ / ١٧٦ ]
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سماك بن حرب، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وحكم بجهالته ابن القطان والذهبي.
٣١٢٥ - عَبّاد بن حَمْزة بن عبد الله بن الزُّبَير الأَسدي: ثقةٌ، من الثالثة. بخ م س.
٣١٢٦ - عَبّاد بن راشدٍ التميمي مولاهم، البصري، البزار، آخره راء، قَريبُ داود بن أبي هند: صدوقٌ له أوهام، من السابعة. خ د س ق.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، ضعَّفه البخاري، وابن معين، وأبو داود، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. ووثقه أحمد، والبزار، والجوزجاني، وقال أبو حاتم: صالح. وإنما أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في تفسير سورة البقرة بمتابعة يونس له (٤٥٢٩).
٣١٢٧ - عَبّاد بن زيادٍ، أخو عبيد الله، يكنى أبا حَرْب: وَثَّقَه ابن حبان، وكان والي سِجِستان سنة ثلاث وخمسين، ومات سنة مئة. م د س.
• بل: مقبولٌ في المتابعات والشواهد، فقد تفرَّد بالرواية عنه الزهري ومكحول الشامي، وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال ابن المديني: مجهولٌ لم يرو عنه غير الزهري. له حديث واحد في "صحيح مسلم" (٢٧٤) متابعةً.
٣١٢٨ - عَبّاد بن زياد بن موسى الأَسَدي، الساجي: صدوقٌ، رُمِيَ بالقَدَر وبالتشيُّع (١)، من العاشرة، ويقال فيه: عُبادة. كد.
٣١٢٩ - عَبّاد بن أبي سعيدٍ المَقْبُري: مقبولٌ، من الثالثة. د س ق.
٣١٣٠ - عَبّاد بن شُرَحْبيل اليَشْكُري، بفتح التحتانية وسكون المعجمة وضم الكاف، الغُبَري، بضم المعجمة وفتح الموحدة: صحابيٌّ، نزل البصرة. د س ق.
_________________
(١) لكن ذكر ابن عدي أنه كان من الغالين في التشيع، وله أحاديث مناكير في الفضائل.
[ ٢ / ١٧٧ ]
٣١٣١ - عبّاد بن شَيْبان الأنصاري السَّلَمي، بفتح السين: صحابيٌّ، له حديثان. ق.
° - عَبّاد بن أبي صالحٍ السمان، هو: عبد الله، يأتي. [= ٣٣٩٠].
٣١٣٢ - عَبّاد بن عَبّاد بن حَبِيب بن المهلَّب بن أبي صُفْرة الأَزْدي، أبو معاوية البصري: ثقةٌ ربما وَهِمَ، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، أو بعدها بسنة (١). ع.
• قوله: "ربما وهم" لا معنى لإيرادها، فهذا الشيخ قد أطلق توثيقه الأئمة: أحمد، وابن معين، ويعقوب بن شيبة، وأبو داود، والنسائي، وابن خراش، والعجلى، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي، وابن قتيبة، وغيرهم، وقال الذهبي: ثقةٌ حجةٌ. فلا يعتد بعد هذا بقول من يخالفهم مِن مثل قول أبي حاتم: صدوقٌ لا بأس به، لا يحتج بحديثه، وقول ابن سعد: ثقةٌ وربما غلط، وقول ابن جرير: كان ثقةٌ غير أنه كان يغلط أحيانًا. قلنا: ومن هذا الذي لا يغلط أحيانًا، لذلك لم يلتفت الذهبي إلى مثل هذا التجريح، لأن عبارة: "ربما وهم" تنطبق على كل الثقات.
٣١٣٣ - عَبّاد بن عباد بن عَلْقَمة المازني المصري، المعروف بابن أخضر، وكان زوج أمه، صدوق، من السابعة. س.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه يحيى بن معين، وأبو داود، وابن حبان، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا. وقال أبو حاتم: صدوقٌ. ولا نعلم فيه جرحًا.
٣١٣٤ - عَبّاد بن عبّاد الرَّمْلي، الأُرْسُوفيّ، بمهملة وفاء، أبو عتبة الخوّاص، صدوق يهم، أفحش ابن حبان، فقال: يستحق الترك، من
_________________
(١) وفاته سنة ١٨٠ هي المرجحة، وهو الذي نص عليه إبراهيم بن زياد سبلان، وأبو موسى محمد بن المثنى العنزي وأبو داود، وهو الذي رجحه البخاري. وذكر ابن سعد والطبري أنه توفي سنة ١٨١.
[ ٢ / ١٧٨ ]
التاسعة. د.
• قوله: "صدوقٌ يهم" لم أجد لها أصلًا، بل هي على طريقته في المُخْتَلَفِ فيهم، فقد وثقه يحيى بن معين، ويعقوبُ بن سفيان، والعجليُّ، وقال أبو حاتم: من العُبَّاد، وما جرحه سوى ابن حبان. وما له عند أبي داود سوى حديثٍ واحد (٣٦٦٥): "لا يَقُص إلا أمير أو مأمور أو مختال".
٣١٣٥ - عَبّاد بن عبد الله بن الزُّبير بن العَوّام، كان قاضي مكة زمنَ أبيه وخليفتَه إذا حجَّ: ثقةٌ، من الثالثة. ع.
٣١٣٦ - عَبّاد بن عبد الله الأسدي، الكوفي: ضعيفٌ، من الثالثة. س ق (١).
° - عَبّاد بن عبيد الله الأشجعي، أبو عُبيدة، مشهورٌ بكنيته، يأتي. [=٨٢٣٢].
٣١٣٧ - عَبّاد بن أبي علي البصري: مقبولٌ، من الرابعة. خت.
° - عَبّاد بن عمر بن موسى، صوابُه: عيسى. [= ٥٣١٣].
٣١٣٨ - عَبّاد بن العَوّام بن عمر الكِلَابي مولاهم، أبو سهل الواسطي: ثقةٌ، من الثامنة، مات سنة خمس وثمانين، أو بعدها، وله نحوٌ من سبعين. ع.
٣١٣٩ - عَبّاد بن كَثِير الثقفي، البصري: متروكٌ، قال أحمد (٢): روى أحاديثَ كذبٍ، من السابعة، مات بعد الأربعين. د ق.
٣١٤٠ - عَبّاد بن كَثِير الرَّمْلي الفَلَسطيني، ويقال له: التميمي، واسم
_________________
(١) هكذا في الأصل: (س ق) وهو وهم، فابن ماجه لم يرو له البتة، وإنما روى له النسائي في "الخصائص" و"مسند علي" فقط، فالصواب ما في "التهذيبين": (ص) فقط.
(٢) "الجرح والتعديل": ٦/ الترجمة ٤٣٣.
[ ٢ / ١٧٩ ]
جده قيس: ضعيف، قال ابن عدي (١): هو خير من عبّاد الثقفي، تأخر إلى حدود السبعين. بخ ق.
٣١٤١ - عَبّاد بن لَيْث الكَرابيسي، أبو الحسن (٢) البصري: صدوقٌ يُخطئُ، من التاسعة. ت س ق.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، والعقيلي، والنسائي (٣)، وابن حبان. وقال الترمذي عقب الحديث الوحيد الذي أخرجه له هو والنسائي وابن ماجه: غريب (٤) لا نعرفه إلا من حديث عباد بن ليث.
٣١٤٢ - عَبّاد بن منصورٍ النَّاجي، بالنون والجيم، أبو سَلَمة البصري، القاضي بها: صدوقٌ، رُمِيَ بالقَدَر، وكان يُدلِّس وتغير بأَخَرَة، من السادسة، مات سنة اثنتين وخمسين. خت ٤.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، والعقيلي، وأبو داود، والنسائي، وابن سعد، وأبو بكر بن أبي شيبة، ووهب بن جرير، وعلي بن المديني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان. ولا نعرف في توثيقه أو تحسين الرأي فيه سوى قول يحيى بن سعيد القطَّان الذي رواه عنه حفيده أحمد بن محمد بن يحيى سعيد - وهو صدوقٌ -: "عباد بن منصور ثقةٌ لا ينبغي أن يُترك حديثه لِرأي أخطأ فيه - يعني القدر -". لكن قال علي بن المديني: "قلت ليحيى بن سعيد: عباد بن منصور كان تغيَّر؟ قال: لا أدري، إلا أنا حين رأيناه نحن كان لا يحفظ، ولم أر يحيى يرضاه". فهذا بحكم المُجمع على تضعيفه حتى وإن صح عن
_________________
(١) "الكامل": ٢/ الورقة ١٨٥.
(٢) ويقال: أبو الحسين.
(٣) هذه هي روايته في كتابه "الضعفاء" (الترجمة ٤١٣)، ونقل المزي أنه قال في موضع آخر: لا بأس به.
(٤) في المطبوع من "جامع" الترمذي: "حسن غريب" (١٢١٦)، وما أثبتناه نقله المزي عنه في "تهذيب الكمال"، وهو الأصح إن شاء الله.
[ ٢ / ١٨٠ ]
يحيى بن سعيد تحسين الرأي فيه، وذلك لسوء حفظه وتغيره وتدليسه.
٣١٤٣ - عَبّاد بن موسى الخُتَّلي، بضم المعجمة وتشديد المثنَّاة المفتوحة (١)، أبو محمد، نزيل بغداد: ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة ثلاثين على الصحيح. خ م د س.
٣١٤٤ - عَبّاد بن موسى بن راشدٍ العُكْلي، المعروف بسَنْدُولا، والد محمد: مجهولٌ، من السابعة. تمييز.
٣١٤٥ - عَبّاد بن موسى بن شَدَّاد السَّعْدي، أبو أيوب البصري: مقبولٌ، من التاسعة. تمييز.
٣١٤٦ - عَبّاد بن موسى الجُهَني: مقبولٌ، من السابعة. تمييز.
٣١٤٧ - عَبّاد بن موسى القُرَشي، أبو عُقْبة البصري العَبَّاداني، نزيلُ بغداد، وقد خَلَطَه بعضُهم (٢) بالخُتَّلي فوهم، من كبار العاشرة أيضًا. تمييز.
• وهو: ثقةٌ، فقد ذكر الخطيب في "تاريخه" (١١/ ١٠٧) عن أبي العباس الأصم، عن محمد بن إسحاق الصاغاني أنه قال: حدثنا أبو عقبة عباد بن موسى البصري الأزرق، وكان ثقة.
٣١٤٨ - عَبّاد بن أبي موسى، حجازي: مجهولٌ، من الثامنة. تمييز.
٣١٤٩ - عَبّاد بن ميسرة المِنْقَري، البصري المُعلِّم: لَيِّنُ الحديثِ عابدٌ، من السابعة. ت س فق.
٣١٥٠ - عَبّاد بن نُسَيب، بالنون والمهملة والموحدة، مصغَّرًا، أبو الوَضيء، بفتح الواو وكسر المعجمة، مشهورٌ بكنيته، ويقال: اسمه عبد الله:
_________________
(١) فتح التاء المشددة هو صنيع ياقوت في "معجم البلدان". أما السمعاني فقد قيدها بالضم، وتابعه ابن الأثير في "اللباب"، ولم يعترض عليه، وهو المشهور.
(٢) الذي خلطه هو الكلاباذي، وتعقبه الخطيب فوَهَّمه.
[ ٢ / ١٨١ ]
ثقةٌ، من الثالثة. دعس ق.
٣١٥١ - عَبّاد بن الوليد بن خالد الغُبَري، بضم المعجمة وفتح الموحدة المخففة، أبو بَدْرٍ المؤدِّب، سكن بغداد: صدوقٌ، من الحادية عشرة، مات سنة ثمانٍ وخمسين، وقيل: سنة اثنتين وستين. ق.
٣١٥٢ - عَبّاد بن أبي يزيدَ، أو ابن يزيد، الكوفي: مجهولٌ، من الثالثة. ت.
٣١٥٣ - عَبّاد بن يعقوبَ الرَّواجِني، بتخفيف الواو وبالجيم المكسورة والنون الخفيفة، أبو سعيد الكوفي: صدوقٌ رافضيٌّ، حديثه في البخاري مقرون (١)، بَالَغَ ابنُ حبان، فقال: يَستحق التَّركَ (٢)، من العاشرة، مات سنة خمسين. خ ت ق.
٣١٥٤ - عَبّاد بن يوسف الكِنْدي، أبو عثمان الحمصي الكَرابِيسي: مقبولٌ، من التاسعة، مات سنة ست ومئتين. ق.
• بل: ثقةٌ له أفراد، فقد وثقه إبراهيم بن العلاء الزبيدي، وابن حبان، ولا نعلم فيه جرحًا سوى قول ابن عدي: روى أحاديث تفرَّد بها.
٣١٥٥ - عَبّاد (٣) بن يوسفَ، ويقال: ابن سعد، كوفيٌّ، عن أبي بردة: مجهولٌ، من السادسة، ويقال: اسمه عُبَادة. ت.
٣١٥٦ - عَبّاد السَّمَّاك، عن الثوري: مجهولٌ، من الثامنة. د.
° - عَبّاد، في: يحيى بن عبّاد. [= ٧٦١٣].
_________________
(١) وهو حديث أبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود أن رجلًا سأل النبي - ﷺ -: أيُّ الأعمال أفضل الحديث برقم (٧٥٣٤).
(٢) "المجروحين": ٢/ ١٧٢.
(٣) ترجمه المزي فيمن اسمه عُبادة، وعمل هنا إحالة.
[ ٢ / ١٨٢ ]