٥١٤٣ - عِمران بن أبان بن عمران السُّلَمي، أو القرشي، أبو موسى الطَّحَّان الواسطي: ضيفث، من التاسعة، مات سنة خمسٍ ومئتين. س.
٥١٤٤ - عِمران بن أَنس، أبو أنس المكي: ضعيفٌ، من السابعة. د ت.
٥١٤٥ - عِمران بن أبي أنس القرشي العامري، المدني، نزل الإِسكندرية: ثقةٌ، من الخامسة، مات سنة سبع عشرة ومئة، بالمدينة. بخ م د ت س.
٥١٤٦ - عِمران بن بَكّار بن راشد الكَلَاعي، البَراد، بموحدة وراء ثقيلة، الحمصي المؤذن: ثقةٌ، من الحادية عشرة، مات سنة إحدى وسبعين. س.
٥١٤٧ - عِمران بن الحارث السُّلَمي، أبو الحَكَم الكوفيُّ: ثقةٌ، من الرابعة. م س.
٥١٤٨ - عِمران بن حُدَير، بمهملات، مصغر، السَّدُوسي، أبو عُبيدة،
[ ٣ / ١١٢ ]
بالضم، البصري: ثقةٌ ثقةٌ، من السادسة، مات سنة تسع وأربعين. م د ت س.
٥١٤٩ - عمران بن حُذيفة: مقبولٌ، من الثالثة. س ق.
• بل: مجهولٌ، كما قال المزي والذهبي، فقد تفرَّد بالرواية عنه زياد بن عمرو بن هند الجملي، ولم يوثقه أحد.
٥١٥٠ - عِمران بن حُصَين بن عُبيد بن خَلَف الخُزَاعي، أبو نُجَيْد، بنون وجيم، مصغر، أسلم عام خيبر، وصَحِب، وكان فاضلًا، وقضى بالكوفة، مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة. ع.
٥١٥١ - عِمران بن حُصَين الضَّبِّي، تابعي: مقبولٌ، من الثالثة. تمييز.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه بلال بن يحيى العبسي، ولم يوثقه أحد.
٥١٥٢ - عِمران بن حِطّان، بكسر الحاء وتشديد الطاء المهملتين، السَّدوسي: صدوقٌ إلا أنه كان على مذهبِ الخَوارجِ، ويقال: رَجَعَ عن ذلك، من الثالثة، مات سنة أربع وثمانين. خ د س.
٥١٥٣ - عِمران بن خالد بن يزيد بن مسلم القُرشيّ، ويقال: الطائيّ، الدّمشقيّ، وقد يُقْلَب، أو ينسبُ لجدِّه: صدوقٌ، من العاشرة، مات سنة أربع وأربعين. س.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع من الثقات الأثبات، منهم النسائي، وقال: ثقةٌ، وأبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا يُعلم فيه جرح.
٥١٥٤ - عِمران بن دَاوَر، بفتح الواو بعدها راء، أبو العَوَّام، القَطّان، البصري: صدوقٌ يَهِم ورُمِيَ برأي الخوارجِ، من السابعة، مات بين الستين والسبعين. خت ٤.
[ ٣ / ١١٣ ]
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضَعَّفه أبو داود، والنسائي، والعقيلي، وابن معين في رواية الدوري وابن محرز، وقال في رواية عبد الله بن أحمد، عنه: صالح الحديث. وقال أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديث، وقال البخاري: صدوق يهم، وقال الدارقطني: كان كثير المخالفة والوهم، وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه (يعني في المتابعات والشواهد). ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عمران بن رِياح، يأتي في: ابن مسلم. [= ٥١٦٧].
٥١٥٥ - عمران بن زائدة بن نَشِيط، بفتح النون وكسر المعجمة بعدها تحتانية ثم مهملة، الكوفي: ثقة، من السابعة. د ت ق.
٥١٥٦ - عمران بن زَيْد الثَّعْلَبيَ، أبو يحيى المُلَائي، بضم الميم وتخفيف اللام، الطويل: لَيِّنٌ، من السابعة. ت ق.
• هو: ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو موافق لقول المصنف: ليِّن.
٥١٥٧ - عِمران بن طَلْحة بن عُبيداللُه التَّيْمي، المدني، له رُؤْية، ذَكَره العجلى في ثقات التابعين. بخ د ت ق.
° - عِمران بن طَلْحة الخُزاعي، هو: ابن عبد الله، يأتي. [= ٥١٥٩].
٥١٥٨ - عِمران بن ظَبْيَان، بفتح المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية، الكوفي: ضعيف، ورُمِي بالتشيُّع، تناقَضَ فيه ابنُ حِبّان، وأرَّخه سنة سبع وخمسين، من السابعة. بخ س.
• بل: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، فضعفه ليس بشديد، لذلك قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ووثقه يعقوب بن سفيان، وضعفه آخرون.
٥١٥٩ - عمران بن عبد الله بن طَلْحة الخُزاعيّ، البصريُّ، وقد ينسب
[ ٣ / ١١٤ ]
لجده: صدوق، من السادسة. عخ.
٥١٦٠ - عِمران بن عبدٍ، بغير إضافة، المَغافِري، أبو عبد الله المصري: ضعيفٌ، من الرابعة. د ق.
• هو: ضعيف يُعتبر به في المتابعات والشواهد، ضعَّفه ابن معين، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يعتبر بحديثه من غير حديث عبد الرحمن بن زياد الإفريقي عنه (وإنما أخرج له أبو داود (٥٩٣)، وابن ماجه (٩٧٠) و(٢٤٣٥) من هذا الطريق). ووثقه العجلي ويعقوب بن سفيان. وقال ابن القطان: لا يُعرف حاله (وربما قال ذلك بسبب تفرد الإفريقي بالرواية عنه).
٥١٦١ - عِمران بن عِصام الضُّبَعي، بضم المعجمة وفتح الموحدة، أبو عُمارة البصري: والد أبي جَمْرة بالجيم، قُتِلَ يوم الزاوية، سنة ثلاث وثمانين، من الثانية، وقيل: له صحبة. ت.
• بل: لا تصح صحبته، فإن كبير أحد لم يذكره في الصحابة، ولم يرو هو عن النبي - ﷺ - حتى مرسلًا، وذكره ابن حبان وخليفة في التابعين، وهو: مقبول في المتابعات والشواهد، ما له في الكتب الستة سوى حديث واحد أخرجه الترمذي (٣٣٤٢)، وقال: غريب.
٥١٦٢ - عِمران بن عصام العَنَزي، بفتح المهملة والنون بعدها زاي، البصري، الشاعر: مجهولُ الحالِ، من الثالثة، عاش بعد الذي قبله زمانًا، وَوَهِمَ من خلطهما. تمييز.
٥١٦٣ - عِمران بن أبي عطاء الأسديُّ مولاهم، أبو حمزة، بالمهملة والزاي، القَصَّاب، الواسطيُّ: صدوق له أوهام، من الرابعة. ي م.
• بل: ضعيفٌ يُعتبر به، فقد ضعَّفه أبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، والنسائي، وأبو داود، والعقيلي. ووثقه ابن معين، وذكر ابن خلفون أن ابن
[ ٣ / ١١٥ ]
نمير وثقه أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٥١٦٤ - عِمران بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْران الهِلالي، أبو الحسن الكوفي، أخو سفيان: صدوقٌ له أوهامٌ، من الثامنة. ٤.
• بل: ضعيفٌ يعتبر به في المتابعات والشواهد، فقد ضعَّفه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وابن معين في رواية ابن محرز عنه، وقال الدوري عنه: صالح، وكذلك قال أبو داود والذهبي، وقال البزار: ليس به بأس، وقال العقيلي: في حديثه وهم وخطأ.
٥١٦٥ - عِمران بن محمد بن سعيد بن المُسيّب القرشي المخزومي: مقبولٌ، من السابعة. مد.
٥١٦٦ - عِمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: مقبولٌ، من الثامنة. ت ق.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا.
٥١٦٧ - عِمران بن مسلم بن رِياح، بكسر الراء بعدها تحتانية، الثَّقفي، الكوفي، وقد ينسب لجدّه: مقبولٌ، من السادسة. بخ.
• بل: ثقةٌ، فقد روى عنه جمع منهم سفيان الثوري، ووثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
٥١٦٨ - عِمران بن مسلم المِنْقَري، بكسر الميم وسكون النون، أبو بكرٍ القَصير، البصري: صدوقٌ ربما وَهِمَ، قيل: هو الذي روى عن عبد الله بن دينار، وقيل: بل هو غيره، وهو مكي، من السادسة. خ م د ت س.
• بل: ثقةٌ، وثقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن سعيد القطان، وابن معين، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وقال النسائي: ليس به بأس. وتناقض ابن
[ ٣ / ١١٦ ]
حبان فذكره في "الثقات" وفي "المجروحين".
وقد فَرَّق البخاري، وابن أبي حاتم، وابن أبي خيثمة، ويعقوب بن سفيان، وابن عدي، والعقيلي بين هذا وبين الراوي عن عبد الله بن دينار، فقال البخاري، وأبو حاتم في الراوي عن ابن دينار: منكر الحديث. وعَدَّهما الدارقطني والمزي واحدًا، والأصح التفريق، والله أعلم.
٥١٦٩ - عِمران بن مسلم الجُعْفي، الكوفي، الأعمى: ثقة، من السادسة. تمييز.
٥١٧٠ - عِمران بن مسلم، ويقال: ابن أبي مسلم، الفَزاري، أو الأزْدي، الكوفي: شيخٌ، من السابعة. تمييز.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد روى عنه جمع من الثقات، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: شيخ. ولا نعلم فيه جرحًا سوى اتهامه بالتشيع، وهي عِلَّة غير قادحة.
٥١٧١ - عِمران بن مِلْحان، بكسر الميم وسكون اللام بعدها مهملة، ويقال: ابن تَيْم، أبو رجاءٍ العُطارِدي، مشهور بكُنْيته، وقيل غير ذلك في اسم أبيه: مخضرم، ثقة، معمَّر، مات سنة خمس ومئةٍ، وله مئة وعشرون سنة. ع.
٥١٧٢ - عِمران بن موسى القَزَّاز، الليثي، أبو عمرو البصري: صدوقٌ، من العاشرة، مات بعد الأربعين. ت س ق.
• بل: ثقة، فقد وثقه النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، والدارقطني، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم - وقد روى عنه -: صدوقٌ، وهو التعبير الذي غالبًا ما يستعمله لشيوخه الثقات.
٥١٧٣ - عِمران بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص، أخو أيوبَ: مقبول، من السابعة. د ت.
[ ٣ / ١١٧ ]
• بل: مجهولٌ، تفرد بالرواية عنه ابن جريج، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات".
٥١٧٤ - عمران بن مَيْسرة، بفتح الميم وسكون التحتانية، أبو الحسن، البصري الأدَمي: ثقة، من العاشرة، مات سنة ثلاث وعشرين. خ د.
٥١٧٥ - عِمران بن نافع المدني: مقبولٌ، من السابعة. س.
• بل: ثقة، وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
° - عمران بن يزيد، مضى في: ابن خالد. [= ٥١٥٣].
٥١٧٦ - عمران الأنصاري: مقبولٌ، من الرابعة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه محمد بن عمران الأنصاري، ولم يوثقه أحد، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُدْرَى من هو وحديثه في "الموطأ"، وهو منكر. وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به. وحديثه الذي استنكره الذهبي هو الحديث الواحد الذي أخرجه النسائي (٥/ ٢٤٨)، وليس له في الكتب الستة سواه.
٥١٧٧ - عمران البارقيُّ: مقبولٌ، من السابعة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد سفيان الثوري بالرواية عنه، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، ولذلك ذكره الذهبي في "الميزان".
° - عمران القَصِير، هو: ابن مسلم، تقدم. [= ٥١٦٨].
٥١٧٨ - عمران القَصِير، آخرُ، يروي عن أنس، وعنه جعفر بن بُرْقان: ضعيفٌ، من الخامسة. تمييز.
° - عمران القَطَّان، هو: ابن دَاوَر، تقدم. [= ٥١٥٤].
[ ٣ / ١١٨ ]