* أحمد بن يحيى بن زُهير.
قال الحافظُ الذَّهبي ﵀ في "السير": قال أبو بكر بن المقرئ: حدَّثنا تاج المحدِّثين أحمد ابن يحيى بن زُهير.
* علي بن إسحاق بن رداء الطَّبراني أبو الحسن.
قال الحافظ السّمعاني ﵀ في "الأنساب" (٤/ ٤٤): قاضي طبرية، وكان أحد الثقات والظرفاء من أهل الشام، هكذا ترجمه ابن المُقرئ لما روى عنه.
وانظر: ترجمته من "تاريخ دمشق"
* محمد بن عَبد الله بن محمد الطائي.
قال الحافظ ابن عساكر ﵀ في "تاريخه": قال أبو بكر بن المقرئ نا أبو بكر محمد بن عَبد الله ابن محمد الطائي الشَّيخ الجليل.
وقال أبو أحمد الحاكم قال: أبو بكر محمد بن عَبد الله بن محمد الطائي المعدل الحمصي.
(ب) وكذا جردتُّ كُتبه -وكُتب من اهتم بكُتبه- طمعا في الحصول على المزيد من الأوصاف لمشائخه، فربما جاء في كتاب بوصف غير موجود في كتاب آخر، بل قد يقع ذلك الفرق بين نسخ الكتاب.
* مثاله:
* أحمد بن عَبد الرّحمن بن يونس الرّقي الفقيه (١٩) غ.
[ ١ / ٤٣ ]
قُلتُ: (الفقيه) وقعت في نُسخة من "المعجم الصّغير" .. فانظره.
* أحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة أبو بكر.
ترجمه الحافظ ابن عساكر ﵀ في "تاريخ دمشق" (٦/ ٨١): (أحمد بن يحيى الأنطاكي قرقرة أبو بكر …) ولم يذكره بشيء.
وفي "تاريخ حلب" (٣/ ١٢٢٩) ذكر جماعة رووا عنه -لم يذكرهم ابن عساكر- منهم (الطَّبراني) ووُصف بـ (الإمام الفقيه)
* قُلتُ: ولعلَّ لفظة (الإمام الفقيه) أُخذت من قول الطَّبراني، فأثبتها من كانت في كتابه، ولم يفعل ذلك من خلت منها نسخته، وهو الحاصل الآن في نسخ المعاجم، في جَمْعِ من الرّواة.