* [د ق]: أبو بحر (١) البكراوي عبد الرَّحمن بن عثمان.
* ٤: أبو بحرية (١) التراغمي عبد الله بن قيس.
* [ع]: أبو البختري (١) الطائي سعيد بن فيروز.
٨٠٠٢ - ٤: أبو البداح (٢) بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري.
عن: أبيه.
وعنه: ابنه عاصم، وأبو بكر بن حزم، وغيرهما.
وثقه بعضهم، وهو قليل الحديث.
قال ابن أبي عاصم: توفي سنة سبع عشرة ومائة.
* [ع]: أبو بدر (٣) السكوني شجاع بن الوليد.
* [ق]: أبو بدر (٤) الغبري عباد بن الوليد.
٨٠٠٣ - [ع]: أبو بردة (٤) بن أبي موسى الأشعرى الكوفي الفقيه قاضي
الكوفة اسمه الحارث وقيل عامر.
عن: أبيه، وعلي، والزبير، وحذيفة، والأغر المزني، وعبد الله
ابن سلام، وأبي هريرة، وابن عمر، وجماعة.
وعنه: بنوه: عبد الله، ويوسف وسعيد وبلال، وحفيده يزيد بن
عبد الله، والشعبي، وقتادة، وعاصم بن كليب، والقاسم بن
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٦٤).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٦٥ - ٦٦). الكمال (٣٣/ ٦٥).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٦٦).
[ ١٠ / ١٨٩ ]
مخيمرة، وأبو إسحاق، وغيلان بن جرير، وليث بن أبي سليم، وأبو
إسحاق الشيباني، وخلق كثير.
وثقه غير واحد.
قال أحمد ابن أخي ابن وهب عن عمه، عن عبد الله بن [عياش
القتباني] (١)، عن أبيه أن يزيد ابن المهلب لما ولي خراسان قال: دلوني
على رجل كامل. فدلى على أبي بردة بن أبي موسى فلما جاءه رآه رجلا
فائقًا فلما كلمه رأى من مخبرته أفضل من مرآته فقالى إني وليتك كذا
وكذا [فاستعفاه] (٢) فأبى فقال: حدثني أبي أنه سمع رسولى الله - ﷺ -
يقولى: "من [تولي] (٣) [عملا] (٤) وهو يعلم أنه ليس لذلك العمل
بأهل فليتبوأ مقعده من النار" وأنا أشهد أيها الأمير أني
لست بأهل لما دعوتني إليه. فقالى له يزيد: ما زدت على أن حرضتنا
على نفسك فاخرج إلى [عهدك] (٥)، [فخرج] (٤) ثم أقام فيهم ما شاء
الله فاستأذنه بالقدوم عليه، فأذن له فقالى: أيها الأمير: ألا أحدثك بشيء
حدثنيه أبي أنه سمع من رسول الله - ﷺ - فقال: هاته. قال: قال:
"ملعون من سأل بوجه الله، وملعون من يسأل بوجه الله ثم منع سائله ما لَمْ
يسأله هجرًا " وقال: أنا أسألك بوجه الله إلَّا ما أعفيتني من عملك.
فأعفاه. رواه الروياني في "مسنده" (٦) عن أحمد، وقال ابن عيينة:
_________________
(١) في "الأصل، هـ": عباس العتباني. والصواب ما أثبتناه من "خ" والإكمال لابن ماكولا (٦/ ٧٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٦٩).
(٢) في "الأصل": فاستعفى. والمثبت من "خ، هـ" والتهذيب.
(٣) في "الأصل، هـ": ولي. والمثبت من "خ" والتهذيب.
(٤) من "خ، هـ".
(٥) في "الأصل": عملك. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٦٩).
(٦) مسند الروياني (١/ ٣٢٦ رقم ٤٩٥).
[ ١٠ / ١٩٠ ]
سأل عمر بن عبد العزيز أبا بردة: كم أتى عليك؟ قال: أشدان - يعني
ثمانين سنة. ولما ولي الحجاج العراق عزل أبا بردة عن قضاء الكوفة
بأخيه أبي بكر.
قلت: كان أبو بردة قد ولي القضاء بعد شريح (١). وروي (٢) أن
الفرزدق أراد غيظه لا أخذ يتكثر بأبيه ويذكر مناقبه. قال: لو لَمْ يكن
لأبي موسى منقبة إلَّا أنه حجم النَّبِيّ - ﷺ - (فامتعض) (٣) أبو بردة لها
وقال ما حجم أحدًا قبله ولا بعده. فقال الفرزدق: كان أبو موسى أورع
[من] (٤) أن يجرب الحجامة في رسول الله - ﷺ - فأفحمه.
وروى معمر (١) عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه قال: أرسلني أبي إلى
عبد الله بن سلام أتعلم منه فقال: يا ابن أخي، أنت بأرض تجار فإذا
كان لك على أحد مال وأهدي لك حملة من تبن فلا تقبلها فإنها ربا.
قال المؤلف: قال الواقدي وعبد الله بن [عياش المنتوف] (٥): توفي سنة
[ثلاث] (٦) ومائة، وقال خليفة وجماعة: سنة أربع.
٨٠٠٤ - [ع]: أبو بردة (٧) بن نيار البلوي، حليف الأنصار له صحبة،
واسمه هانئ، وقيل: الحارث بن عمرو، وقيل: مالك بن هبيرة، شهد بدرًا
والمشاهد وروى أحاديث.
_________________
(١) طبقات ابن سعد (٦/ ٢٦٨).
(٢) سير أعلام النبلاء (٥/ ٧).
(٣) في "خ": فامتص. والمثبت من "الأصل، هـ" والسير.
(٤) من "خ".
(٥) في "الأصل": عباس المسوف. والصواب ما. أثبتناه من "خ، هـ" والإكمال لابن ماكولا (٦/ ٧٣).
(٦) في "الأصل": أربع. خطأ وعلق عليها في الحاشية: لعل أحدهما قال سنة ثلاثة وهو قول الهيثم. وما أثبتناه من "خ، هـ" والتهذيب.
(٧) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧١).
[ ١٠ / ١٩١ ]
وعنه: ابن أخته البراء بن عازب، وابن أخيه سعيد بن عمير،
وجابر بن عبد الله، وولده عبد الرَّحمن بن جابر، وبشير بن يسار،
وآخرون.
قيل: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين (١).
* [ع]: أبو بردة (٢) الأشعري الصفير بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
* [ق]: أبو بردة (٢) التميمي عمرو بن يزيد.
* [ع]: أبو برزة (٣) الأسلمي الصحابي نضلة بن عبيد.
٨٠٥٥ - [ت]: أبو [البزري (٣)] (٤) اسمه يزيد بن عطارد السدوسي،
ويقال: العيشي.
عن: ابن عمر.
وعنه: عمران بن حدير فقط.
قال ابن حبان في "الثقات": ليس ممن يحتج بحديث (عمران) (٥).
٨٠٠٦ - [د ت]: أبو بسرة (٦) الغفاري.
_________________
(١) في حاشية "الأصل": قال أبو حاتم: مات سمنه خمس وأربعين ولا عقب له. اهـ.
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٣).
(٤) في "الأصل، هـ": البرزي. والصواب ما أثبتناه من "خ" والإكمال لابن ماكولا (١/ ٤٢٨) وتهذيب الكمال.
(٥) قبله في "الأصل": ابن. زائدة ليست في "خ، هـ" هذا والذي في التهذيب: ليس ممن يحتج بحديثه. والضمير يعود على أبي البرزي لا عمران بن حدير، ثم إن هذه اللفظة "ليس ممن يحتج بحديثه" لَمْ أجدها في ترجمة يزيد بن عطارد أو عمران بن حدير من الثقات، وكذا لَمْ يجدها ابن حجر فيه، وانما ذكر هذه اللفظة في يزيد بن عطارد أبو حاتم الرازي، كما في الجرح والتعديل (٩/ ٢٨١ - ٢٨٢) فتنبه.
(٦) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٤).
[ ١٠ / ١٩٢ ]
عن: البراء.
وعنه: صفوان بن سليم. ذكره ابن حبان في الثقات.
* [بخ]: أبو بشر (١) بصري.
عن: ابن أبي مليكة.
وعنه: ابن المبارك. لعله بكر بن الحكم أو المفضل بن لاحق وقد تقدما.
* [ر م د س]: أبو بشر (١) العنبري الوليد بن مسلم المصري.
* [ع]: أبو بشر الكوفي البجلي بيان بن [بشر] (٢).
* [ع]: أبو بشر (٣) اليشكري جعفر بن إياس مشهور.
٨٠٠٧ - [مد]: أبو بشر (٣) مؤذن جامع دمشق.
عن: عمر بن عبد العزيز، ومكحول.
وعنه: معاوية بن صالح الحضرمي، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهما.
مات سنة ثلاثين ومائة.
وقد روى أصبغ بن زيد الوراق، عن أبي بشر، عن [أبي] (٤).
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٥).
(٢) في "الأصل": بشير. والمثبت من "خ، هـ"، وتهذيب الكمال (٣٣/ ٧٦)، وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٠).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٦).
(٤) في "الأصل، هـ": ابن. والمثبت من "خ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٧٧).
[ ١٠ / ١٩٣ ]
الزاهرية (١) فلعله هو.
٨٠٠٨ - [ت]: أبو بشر (٢).
عن: أبي وائل.
وعنه: هلال [الوزان] (٣).
قال البخاري: لا أعرف اسمه.
- ٨٠٠٩ - [ت]: أبو بشر (٤).
عن: الزهري [قوله] (٥).
وعنه: الحسن بن صالح.
٨٠١٠ - [خ م د]: أبو بشير الأنصاري المدني، له صحبة ورواية.
وعنه: عباد بن تميم، وضمرة بن سعيد، وسعيد بن نافع، وغيرهم.
له ثلاثة أحاديث.
قال الواقدي: مات بعد الحرة، وكان قد عمر عمرًا طويلًا، وقال
غيره: مات سنة أربعين (٦).
* [بخ م د س]: أبو بصرة الغفاري [حميل] (٧) بن بصرة.
٨٠١١ - [قد س ق]: أبو بصير (٨) العبدي الكوفي الأعمى.
_________________
(١) رواه أحمد (٢/ ٣٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٧).
(٣) في "الأصل": الوراق. والمثبت من "خ، هـ"، وتهذيب الكمال (٣٣/ ٧٧).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧٨).
(٥) ضرب عليها في "الأصل" والمثبت من "خ، هـ".
(٦) في حاشية الأصل: أبو بشير الأنصاري اسمه قيس بن عبيد بن عمير، قاله عبد الغني.
(٧) فى "الأصل": جميل. والمثبت من "خ" والإكمال لابن ماكولا (١/ ٣٢٩) وتهذيب الكمال (٣٣/ ٨١) وتحفة الأشراف (٩/ ١٢٩).
(٨) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨١).
[ ١٠ / ١٩٤ ]
عن: علي، وأبي، وغيرهما.
وعنه: ابنه عبد الله، وأبو إسحاق السبيعي، والعيزار بن حريث.
في الثقات لابن حبان.
* [س]: أبو بكار. (١) الغزال حكم بن فروخ.
* [د س]: أبو بكر (٢) بن أحمر: جبريل.
٨٠١٢ - [س]: أبو بكر (٣) بن إسحاق بن يسار أخو محمد بن إسحاق المطلبي.
عن: عبد الله بن عروة، ومعاذ بن عبد الله الجهني.
وعنه: أخوه، ويزيد بن أبي حبيب.
قال البخاري: حديثه منكر.
* [م ٤]: أبو بكر (٤) بن إسحاق الصاغاني محمد.
* [خ د ت]: أبو بكر بن أبي الأسود وهو [عبد الله] (٥) بن محمد بن
حميد.
* [خ]: أبو بكر (٦) بن أصرم المروزي بور.
٨٠١٣ - [م صد سي]: أبو بكر (٦) بن أنس بن مالك الأنصاري.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٢).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٢ - ٨٣).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٤).
(٥) في "الأصل": عبد الرَّحمن. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٨٥) والإكمال لابن ماكولا (١/ ٤٧٦).
(٦) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٥).
[ ١٠ / ١٩٥ ]
عن: أبيه، وزيد بن أرقم، و[عتبان] (١) بن مالك، وغيرهم.
وعنه: ابنه عبيد الله، وقتادة، وابن جدعان، ويونس بن عبيد.
وثقه العجلي.
* [خ م د ت س]: أبو بكر (٢) بن أبي أويس عبد الحميد بن عبد الله.
* أبو بكر بن أبي الجهم (٢) هو أبو بكر بن عبد الله يأتي.
* أبو بكر بن حزم (٣) هو أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
* [ع]: أبو بكر (٣) بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص هو عبد الله.
* [س ق]: أبو بكر (٣) بن حفص الأبُلِّيُّ إسماعيل.
* [ت ق] أبو بكر (٣) [بن] (٤) حويطب [هو] (٣) رباح بن عبد الرَّحمن.
٨٠١٤ - [ص]: أبو بكر (٦) بن خالد بن عرفطة العذري.
عن: سعد بن أبي وقاص، وخباب.
وعنه: ابنه طالوت، وشقيق بن أبي عبد الله.
٨٠١٥ - [ق]: أبو بكر بن أبي زهير الثقفي كوفي (٦)
عن: أبيه وله: صحبة - وأنس.
وعنه: أمية بن صفوان بن عبذ الله بن صفوان، وإسماعيل بن أبي خالد.
_________________
(١) في "الأصل، هـ": غسان. والصواب ما أثبتناه من "خ" وتهذيب الكمال.
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٨٩).
(٤) في "الأصل": هو. والمثبت من "خ، هـ"، وتهذيب الكمال.
(٥) في "الأصل": ابن. والمثبت من "خ، هـ".
(٦) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٠).
[ ١٠ / ١٩٦ ]
٨٠١٦ - [خ م]: أبو بكر (١) بن سالم بن عبد الله بن عمر المدني العمري.
عن: أبيه.
وعنه: عبيد الله بن [عمر] (٢).
* [أبو بكر بن أبي سبرة هو ابن عبد الله] (٣).
٨٠١٧ - [خ م د ت س]: أبو بكر (٤) بن سليمان بن أبي حثمة العدوي
المدني.
عن: جدته الشفاء، وحفصة أم المؤمنين، وأبي هريرة، وسعيد بن
زيد، وحكيم بن حزام، وابن عمر.
وعنه: الزهري، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وابن المنكدر،
وصالح بن كيسان، وجماعة.
قال الزهري: كان من علماء قريش.
٨٠١٨ - [م ت]: أبو بكر (٥) بن شعيب بن الحبحاب المعولي البصري أخو
عبد الكبير وعبد السلام، ويقال: اسمه عبد الله.
عن: أبيه، والشعبي، وأبي [الوازع] (٦) جابر بن عمرو، وقتادة،
وغيرهم.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٢).
(٢) في "الأصل": عمير. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكفال (٣٣/ ٩٢).
(٣) سقط من "الأصل، خ" واستدركناه من "هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٩٣).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٣).
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٦).
(٦) في "الأصل": ألف. مقحمة بين العين والزاي والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٩٦) و(٣٤/ ٣٨٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٠٣) والإكمال لابن ماكولا (٧/ ٣٨٨).
[ ١٠ / ١٩٧ ]
وعنه: ابن أخيه صالح بن عبد الكبير، ويحيى بن يحيي، وقتيبة
وخالد بن خداش، ومحمد بن عبيد بن [حساب] (١)، وجماعة.
وثقه أبو داود، وقال ابن معين ليس به بأس.
* [خ س] أبو بكر (٢) بن شيبة الجزامي: عبد الرَّحمن بن عبد الملك بن
شيبة.
* [خ م د س ق]: أبو بكر (٣) ١ بن أبي شيبة، (٤) عبد الله بن محمد بن
أبي شيبة.
٨٠١٩ - [س]: أبو بكر (٣) بن أبي شيخ هو بكير بن موسى السهمي.
عن: سالم.
وعنه: نافع بن عمر الجمحي.
٨٠٢٠ - [ر م ت س ق]: أبو بكر (٥) بن عبد الله بن أبي الجهم العدوي.
عن: فاطمة بنت قيس الفهرية، وابن عمر، وعبيد الله بن عبد الله، وجماعة.
وعنه: حجاج بن أرطاة، وسفيان، وشعبة، وشريك، وأبو بكر
النهشلي، وآخرون.
وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صدوق.
_________________
(١) في "الأصل": حسان. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٩٦) والإكمال لابن ماكولا (٢/ ٤٦٩).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٨).
(٤) من "خ، هـ".
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ٩٩).
[ ١٠ / ١٩٨ ]
٨٠٢١ - [ق]: أبو بكر (١) بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني.
عن: جديه: الزبير وأسماء أوسعدى بنت عوف.
وعنه: عثمان بن حكيم، وابن أبي خيرة.
٨٠٢٢ - [قد]: أبو بكر (٢) بن عبد الله بن قيس البكري بصري.
عن: معن بن عبد الرَّحمن.
وعنه: محمد بن عبيد بن حساب.
٨٠٢٣ - [ق]: أبو بكر (٣) بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة بن أبي رهم
ابن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر القرشي العامري السبري
المدني قيل: اسمه عبد الله، ويقال: محمد، وجده أبو سبرة بدري كبير.
عن: عطاء بن أبي رباح، وزيد بن أسلم، والأعرج، وصفوان بن
سليم، وإسحاق بن أبي فروة، وإبراهيم بن محمد، وخلق.
وعنه: ابن جريجٍ - مع تقدمه - وعيسى بن يونس، وعبد الرزاق،
وحجاج بن محمد، وأبو عاصم، والواقدي، وآخرون.
قال مصعب الزبيري: كان من علماء قريش، وولاه المنصور
القضاء، وسأل المنصور مالكًا: من بقي بالمدينة من المشيخة؟ فقال:
ابن أبي ذئب، وابن الماجشون، وابن أبي سبرة.
وقال ابن سعد عن الواقدي: [قال لي ابن أبي سبرة أن
ابن جريجٍ طلب] (٤) منه أحاديث قال: فكتبت له ألف حديث ودفعتها
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٠١).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٠٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٠٢ - ١٠٣).
(٤) طمس بالأصل والمثبت من "خ، هـ".
[ ١٠ / ١٩٩ ]
إليه ولم [يسمعها] (١). قال الواقدي: ثم رأيت ابن جريجٍ قد أدخل
في كتبه أحاديث كثيرة من حديثه، يقول: حدثني أبو بكر بن عبد الله،
وكان كثير الحديث وليس بحجة.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: أبو بكر بن أبي سبرة:
ليس بشيء، كان يضمع الحديث ويكذب. قال لي حجاج أنه قال له:
عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام.
وقال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء قدم هاهنا
فاجمتع، عليه الناس فقال: عندي سبعون ألف حديث إن أخذتم عني كما
أخذ ابن جريجٍ وإلا فلا، قيل ليحيى: عرض؟ قال: نعم.
وقال "ابن المديني: ضعيف، وهو [أمثل] (٢) عندي من إبراهيم بن
[أبي] (٣) يحيي، وقال النسائي: متروك.
وقال أبو داود: مفتي أهل المدينة.
وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ، وهو في جملة من
يضع الحديث. قيل: مات سنة اثنتين وستين ومائة.
قال ابن سعد: مات ببغداد وهو على قضاء المهدي ثم ولي بعده أبو
يوسف.
٨٠٢٤ - [د ت ق]: أبو بكر (٤) بن عبد الله بن أبي مريم الغساني الحمصي
قيل: اسمه بكير، وقيل: عبد السلام.
عن: ابن عمه الوليد بن سفيان، وأبيه، وراشد بن سعد، وبلال
_________________
(١) في "الأصل": يستمعا. والمثبت من "خ، هـ".
(٢) في "الأصل": أشد. والمثبت من "خ، هـ". وفي تهذيب الكمال: مثل. وهو أولى وقول ابن المديني هذا ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٣٧١) فقال: نحو ابن أبى يحيى.
(٣) من "خ، هـ".
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٠٨).
[ ١٠ / ٢٠٠ ]
ابن أبي الدرداء، ومكحول، وخالد بن معدان، وضمرة بن حبيب،
وطائفة.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وابن المبارك، وعيسى بن يونس،
والوليد بن مسلم، وبقية، وأبو اليمان، وأبو المغيرة الخولاني،
وغيرهم.
ضعفه أحمد وأبو زرعة والدارقطني، وقال أبو داود: سرق له متاع
فأنكر غقله. وقال دحيم: كان من [كبار] (١) شيوخ حمص، في
حديثه بعض ما فيه. وقال بقية: خرجنا إليه إلى ضيعته وكان زيتونها كثيرًا
فخرج علينا نبطي من أهلها فقال: من تريدون؟ قلنا: نريد أبا بكر بن
أبي مريم. قال: الشيخ؟ قلنا؟ نعم. فقال: ما في هذه القرية من
شجرة من زيتون إلَّا وقد قام إليها ليلته [جمعاء] (٢) وقال الحسن بن
علي السكوني: كان لأبي بكر بن أبي مريم في خديه (سدتين) (٣) من
الدموع.
قال غير واحد: توفي سنة ست وخمسين ومائة ﵀.
قلت: هو ممن يكتب حديثه على لين فيه.
قال ابن عدي (٤): أحاديثه [صالحة] (٥) ولا يحتج به، وممن ورخه
يزيد بن عبد ربه.
وقال يزيد بن هارون: كان من العباد المجتهدين.
_________________
(١) من "خ، هـ".
(٢) في "الأصل": جمعيا. والمثبت من "خ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١١٠).
(٣) كذا في الأصول الخطية والتهذيب، ولعل الصواب: سدتان.
(٤) الكامل لابن عدي (٢/ ٢١٣).
(٥) في "الأصل": صحيحة. والمثبت من "خ، هـ" وانظر: الكامل، وسير أعلام النبلاء (٧/ ٦٥).
[ ١٠ / ٢٠١ ]
وقال إبراهيم الجوزجاني: ليس بالقوي.
٨٠٢٥ - [بخ]: أبو بكر (١) بن عبد الله الثقفي الأصبهاني.
عن: محمد بن مالك.
وعنه: الطلب بن زياد.
وما ذكره أبو نعيم في تاريخ أصبهان من أنه القمي فوهم.
٨٠٢٦ - [ع]: أبو بكر (٢) بن عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة
المخزومي المدني أحد الفقهاء السبعة، قيل: اسمه محمد، وقيل: أبو بكر
اسمه وكنيته أبو عبد الرَّحمن، وكان ضريرًا وله إخوة.
عن: أبيه، وعمار، وأبي مسعود البدري، وأبي هريرة، وعائشة،
وأم سلمة، وأم معقل الأسدية، وأبي رافع مولى النَّبِيّ - ﷺ -، وعبد الله
ابن زمعة، وجماعة.
وعنه: بنوه: سلمة وعبد الملك وعمر وعبد الله، ومولاه سمي،
وابن أخيه القاسم بن محمد بن عبد الرَّحمن، ومجاهد، والشعبي،
وعمر بن عبد العزيز، والزهري، وعبد الواحد بن أيمن، وآخرون.
قال الواقدي: استصغر يوم الجمل فرد هو وعروة وقد عمي وكان
ثقة فقيهًا عالمًا سخيًّا كثير الحديث.
وقال ابن سعد: ولد في خلافة عمر، وكان يقال له: راهب
قريش؟ لكثرة صلاته.
وقال ابن، خراش: هو أحد أئمة المسلمين.
وقال الزبير: كف بصره، وهو أحد الفقهاء السبعة وكان يسمى
الراهب: وكان من سادات قريش، وأمه فاختة بنت عنبة بن سهيل بن
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١١١).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١١٢).
[ ١٠ / ٢٠٢ ]
عمرو بن عبد ود العامري.
وقال الشعبي، عن عمر بن عبد الرَّحمن؛ أن أخاه أبا بكر كان
يصوم ولا يفطر.
قال ابن المديني: مات سنة ثلاث وتسعين. وقال غيره (١): سنة
أربع وتسعين. وهو أصح. قاله ابن معين وسبعة حفاظ معه.
* (أبو بكر بن عبد الرَّحمن هو ابن حويطب) (٢).
٨٠٢٧ - [سي]: أبو بكر (٣) بن عبد الرَّحمن بن المسور بن مخرمة الزهري.
عن: أبان بن عثمان قوله.
وعنه: العلاء بن كثير.
٧٠٢٨ - [بخ ت]: أبو بكر (٣) بن عبيد الله بن أنس بن مالك.
عن: جده [وقيل: عن أبيه عن جده] (٤)، وعن عمته عائشة.
وعنه: إبراهيم بن أبي يحيي، وأبو روح محمد بن عبد العزيز،
وموسى بن عبيدة، وغيرهم. وهو مقل.
٨٠٢٩ - [م د ت س]: أبو بكر (٥) بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن
الخطاب العدوي المدني.
عن: جده، وعمه سالم.
_________________
(١) سير أعلام النبلاء (٤/ ٤١٨).
(٢) سقطت هذه الترجمة من "خ" والمثبت من "الأصل، هـ" والتهذيب (٣٣/ ١١٨).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ١١٨).
(٤) من "خ" والتهذيب.
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ١١٩).
[ ١٠ / ٢٠٣ ]
وعنه: الزهري، وعمر بن محمد [العمري] (١).
وثقه أبو زرعة.
٨٠٣٠ - [خ]: أبو بكر (٢) بن [عبيد] (٣) الله بن أبي مليكة المكي أخو
عبد الله.
عن: عائشة، وعثمان بن عبد الرَّحمن التيمي، وعبيد بن عمير.
وعنه: ابنه عبد الرَّحمن المليكي، وابن جريجٍ، وهشام بن عروة،
[وغيرهم] (٤).
ذكره ابن حبان في الثقات.
٨٠٣١ - [خ م س]: أبو بكر (٥) بن عثمان بن سهل بن حنيف الأنصاري
الأوسي المدني.
عن: عمه (أبي) (٦) أمامة.
وعنه: مالك، وابن المبارك، وأبو ضمرة الليثي، وغيرهم.
وثقه ابن حبان.
_________________
(١) في "الأصل": الزهري. والمثبت من "خ، هـ".
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢١).
(٣) في "الأصل": عبد. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٢١) وهو الصواب.
(٤) من "خ"، وفي "الأصل، هـ": وغيره.
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٢).
(٦) قبلها: و. زائدة في الأصل، وليست فى "خ، هـ" وما أثبتناه هو الصواب كما في تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٢).
[ ١٠ / ٢٠٤ ]
* [س]: أبو بكر (١) بن عليّ بن سعيد المروزي، أحمد.
٨٠٣٢ - [س]: أبوبكر (١) بن عليّ بن عطاء بن مقدم الثقفي مولاهم
المقدمي البصري.
عن: يونس بن عبيد، وحجاج بن أرطاة، وغيرهما.
وعنه: ابن المبارك، وجعفر بن سلمة.
قال محمد بن أبي بكر المقدمي: مات أبي سنة سبع وستين ومائة قبل
حماد بن سلمة بشهرين.
٨٠٣٣ - [م د س]: أبو بكر (٢) بن عمارة بن رويبة الثقفي الكوفي.
عن: أبيه.
وعنه: عبد الملك بن [عمير] (٣)، وأبو إسحاق، و(البختري) (٤)
بن المختار، ومسعر، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٨٠٣٤ - [خ م ت س ق]: أبو بكر (٥) بن عمر بن عبد الرَّحمن بن عبد الله
ابن عمر بن الخطاب العدوي المدني.
عن: أبي الحباب سعيد بن يسار، وسالم بن عبد الله، ونافع،
و(عباد) (٦) بن تميم، وغيرهم.
وعنه: مالك، وإبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن أبي يحيي،
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٤).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٥).
(٣) في "الأصل": عمر. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٥).
(٤) في "خ": الجنزي. والمثبت من "الأصل، هـ، وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٥) والإكمال لابن ماكولا (١/ ٤٥٩).
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٦ - ١٢٧).
(٦) في "خ": عثمان. والمثبت من "الأصل، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٧).
[ ١٠ / ٢٠٥ ]
وعبيد الله بن عمر، وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال اللالكائي: ثقة.
٨٠٣٥ - [خ مق ٤]: أبو بكر (١) بن عياش بن سالم الأسدي مولاهم
الكوفي الحناط المقرئ أحد الأعلام وقيل: اسمه شعبة، وقيل: محمد.
وقيل: عبد الله. وقيل: سالم وقيل: رؤبة ومسلم وخداش ومطرف
وحماد وحبيب.
قرأ القرآن على عاصم وروى عنه: وعن: أبيه وحصين بن عبد
الرحمن، وعبد الملك بن عمير، وأبي حصين عثمان بن عاصم، وأبي
إسحاق، ويحيى بن هانئ المرادي، وحبيب بن أبي ثابت، وإسماعيل
السدي، وعبد العزيز بن رفيع، ومطرف بن طريف، وخلق.
وعنه: ابن المبارك، وعبد الرَّحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم،
وعلي بن المديني، ويحيى بن يحيي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن
معين، وهناد، وعلي بن خشرم، وأحمد بن بديل، وأحمد بن عبد
الجبار العطاردي، وخلق كثير.
قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط وهو صاحب قرآن و[خير] (٢).
وقال ابن معين: ثقة.
وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ضعيف في الحديث.
وقال أبو حاتم (٣): هو وشريك في الحفظ سواء، وكتاب أبي بكر
أصح. وقال ابن عدي: حديثه فيه كثرة. وقد روى عنه من الكبار
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٢٩ - ١٣٠).
(٢) في "الأصل": دين. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٣٢).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٥٠).
[ ١٠ / ٢٠٦ ]
جماعة، وحديثه مسنده ومقطوعه يكثر، ولم أجد له
حديثًا منكرًا إذا روى عنه ثقة.
وقال أبو بكر بن عياش فيما رواه عنه نعيم بن حماد: سخاء الحديث
كسخاء المال.
وقال أبو السكين الطائي: سمعت أبا بكر بن عياش (١) يقول لابنه:
يا بني، إياك أن تعصى الله في هذه الغرفة فإني قد ختمت فيها اثني عشر
ألف ختمة.
وقال محمد بن يزيد المرادي لما حضرت أبا بكر بن عياش الوفاة بكت
ابنته، فقال: يا بنية، أتخافين أن يعذبني الله وقد ختمت في هذه
[الزاوية] (٢) أربعة وعشرين ألف ختمة؟ ! .
وقال أبو حاتم الرازي: سألت إبراهيم بن أبي بكر بن عياش عن
اسم أبيه فقال: اسمه وكنيته واحد.
وقال إبراهيم بن شماس السمرقندي: سمعت إبراهيم بن أبي بكر
ابن عياش يقول: لما نزل بأبي الموت. قلت: يا أبة، ما اسمك؟
قال: يا بني، إن أباك لَمْ يكن له اسم، وأنا أكبر من سفيان بأربع
سنين، وإن أباك لَمْ يأت فاحشة قط، وإنه يختم القرآن من ثلاثين سنة
كلّ يوم مرّة.
وقال ابن حبان: مولده سنة خمس أو ست وتسعين، وقال عبد الله
ابن أحمد بن حنبل: بلغني أنه مات سنة ثلاث وتسعين ومائة وله ست
وتسعون سنة، وكذا قال محمد بن المثنى ومحمد بن حجاج الضبي.
وقال محمد بن إسماعيل: مات سنة أربع وتسعين.
_________________
(١) زاد في "خ ": فيما رواه عنه. ولعله انتقال نظر.
(٢) في "الأصل": الرواية. والمثبت من "خ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٣٤).
[ ١٠ / ٢٠٧ ]
قلت: قال حسين بن عبد الأول وأبو هشام الرفاعي أنهما سألا أبا
بكر عن اسمه، فقال: شعبة (١). وقال النسائي وغيره: اسمه محمد.
وقال هارون بن حاتم (١): سألته عن مولده، فقال: سنة خمس
وتسعين. وقال: قرأت (١) القرآن على عاصم ثلاث مرات.
وأقدم شيخ سمع منه؛ صالح بن أبي صالح حدثه عن أبي هريرة
وعرض القرآن أيضًا على عطاء بن السَّائب وأسلم المنقري. وكان يقول:
أنا نصف الإسلام يعني باعتبار مدة الإسلام. قرأ عليه الكسائي ومات
قبله، وأبو يوسف الأعشى ويحيى العليمي وعبد الحميد بن صالح
البرجمي وعروة بن محمد الأسدي وعبد الرَّحمن بن أبي حماد، وأخذ
القراءة عنه سماعا يحيى بن آدم وغيره.
قال ابن المبارك (٢): ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر بن
عياش، وقال عثمان بن أبي شيبة (٣): أحضر الرشيد أبا بكر بن عياش
من الكوفة فجاء فدخل ومعه وكيع يقوده فأدناه الرشيد، وقال: أدركت
أيام بني أمية وأيامنا فأينا خير؟ قال: أولئك الذين كانوا
أنفع الناس، وأنتم أقوم للصلاة فصرفه الرشيد وأجازه بستة آلاف دينار،
وأجاز وكيعًا بثلاثة آلاف دينار. رواها محمد بن عثمان عن أبيه.
وقال أبو داود (٤): حَدَّثَنَا حمزة بن سعيد المروزي وكان ثقة قال:
سألت أبا بكر بن عياش فقال: من زعم أن القرآن مخلوق فهو عندنا
كافر زنديق عدو الله.
_________________
(١) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٥).
(٢) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٦).
(٣) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٨).
(٤) سير أعلام النبلاء (٨/ ٤٩٩).
[ ١٠ / ٢٠٨ ]
وقال يعقوب بن شيبة (١): كان أبو بكر بن عياش معروفًا بالصلاح
البارع، وكان له فقه وعلم بالأخبار، وفي حديثه اضطراب.
وقال يزيد بن هارون (١): كان أبو بكر خيرًا فاضلا لَمْ يضع جنبه إلى
الأرض أربعين سنة.
وقال يحيى الحماني (١): حدثني أبو بكر بن عياش قال: جئت ليلة
إلى زمزم فاستقيت منه دلوًا لبنًا وعسلا.
وقال أبو هشام الرفاعي (١): سمعته يقول: الخلق أربعة: معذور،
ومخبور، ومجبور، ومثجور. فالعذور البهائم، والمخبور ابن آدم،
والمجبور الملائكة، والمثبور الجن.
وقال أبو بكر: أدنى نفع السكوت السلامة وكفى بها عافية وأدنى
ضرر المنطق الشهرة وكفى بها بلية.
وقال يحيى بن سعيد: زاملت أبا بكر بن عياش إلى مكة فما رأيت
أورع منه. وقال يحيى بن آدم: قال لي أبو بكر تعلمت القرآن عن
عاصم كما يتعلم الصبي، فلقي مني شدة فما أحسن غير قراءته، وما
قرأت على غيره.
وقال عبيد بن يعيش (٢): سمعت أبا بكر يقول: ما رأيت أقرأ من
عاصم فقرأت عليه، وما رأيت أدقه من مغيرة فلزمته.
وعن أبي بكر قال: الدخول في العلم سهل والخروج منه إلى الله
شديد.
قال يحيى بن آدم (٣): توفي أبو بكر في جمادى الأولى سنة ثلاث
_________________
(١) سير أعلام النبلاء (٨/ ٥٠١).
(٢) سير أعلام النبلاء (٨/ ٥٠٣).
(٣) سير أعلام النبلاء (٨/ ٥٠٧).
[ ١٠ / ٢٠٩ ]
وتسعين ومائة.
٨٠٣٦ - [س]: أبو بكر (١) بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن
الخطاب العدوي المدني.
عن: أبيه، وعم أبيه سالم، ونافع.
وعنه: شعبة، وأخوه عمر بن محمد، وعطاف بن خالد، وغيرهم.
وثقه أبو حاتم.
مات سنة بضع وأربعين ومائة.
٨٠٣٧ - [ع]: أبو بكر (٢) بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري
المدني يقال: اسمه أبو بكر وكنيته أبو محمد وهو ابن أخت عمرة بنت عبد
الرَّحمن. ولي القضاء والإمرة والموسم على المدينة لسليمان وعمر بن عبد
العزيز.
أرسل عن: جده، وروى عن: خالته عمرة، وأبي حبة البدري،
والسائب بن يزيد، وخالدة بنت أنس - ولها صحبة - وعباد بن تميم،
وعبد الله ابن عياش بن أبي ربيعة، وعمرو بن سليم الزرقي وطائفة.
وعنه؟ ابناه عبد الله ومحمد، والزهري، ويزيد بن الهاد، ويحيى
ابن سعيد الأنصاري، وأفلح بن حميد، والأوزاعي، والمسعودي،
وخلق وكان من علماء زمانه.
وثقه ابن معين (٣) وغيره.
وقال عطاف بن خالد المخزومي عن أمه، عن امرأة أبي بكر بن
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٣٥ - ١٣٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٣٧).
(٣) الجرح والتعديل (٩/ ٣٣٧).
[ ١٠ / ٢١٠ ]
محمد قالت: ما أضطجع أبو بكر على فراشه بالليل منذ
آربعين سنة.
وقال محمد بن عليّ الشافعي: قالوا لعمر بن عبد العزيز: استعملت
أبا بكر بن حزم غرك بصلاته. قاد: إذا لَمْ يغرني المصلون فمن
يغرني؟ ! قال: وفَإنت سجدته قد أخذت جبهته وأنفه. وقال ابن وهب،
عن مالك، قال: لَمْ يكن أحد بالمدينة عنده من علم القضاء ما كان عند
أبي بكر بن حزم ولاه عمر بن عبد العزيز وكتب إليه أن يكتب له من
العلم ما عند عمرة والقاسم فكتبه له و[قد] (١) أمره عمر على المدينة بعد
أن كان قاضيًا، وقال عبد الله بن أبي بكر بن حزم أن أباه كان يتعلم
القضاء من أبان بن عثمان.
وقال يحيى بن معين أن عمر بن عبد العزيز أجرى على ابن حزم
ثلاثمائة دينار في كلّ شهر.
وقال عبد الله بن أبي بكر: أجرى عمر بن عبد العزيز على أبي
ثمانية وثمانين دينارًا، وروى سعيد بن عفير عن ابن وهب قال لي
مالك: ما رأيت مثل أبي بكر بن حزم أعظم مروءة ولا أزم حالا ولا
رأيت مثل ما أوتي ولاية المدينة والقضاء والموسم وكان يقول لابنه عبد الله
إني أراك تحب الحديث وتجالس أهله فلا تستقبل صدر حديث إذا سمعت
عجزه استدل بأعجازها على صدورها.
قال الهيثم بن عدي، ويحيى بن بكير وابن مثنى: مات سنة سبع
عشرة ومائة.
وقال الواقدي وابن سعد وجماعة: مات سمنة عشرين ومائة.
* أبو بكر بن أبي مريم هو عبد الله تقدم.
* أبو بكر بن أبي مليكة هو ابن عبيد الله.
_________________
(١) من "ج".
[ ١٠ / ٢١١ ]
٨٠٣٨ - [خ م د ت س]: أبو بكر (١) بن المنكدر بن عبد الله الهدير التيمي
وكان أسن من أخيه محمد.
عن: عمه ربيعة (٢) بن عبد الله، وجابر، وأبي أمامة بن سهل،
وعمرو بن سليم الزرقي، وجماعة.
وعنه: بكير بن الأشج، و[سعيد] (٣) بن أبي هلال، ومحمد بن
عمرو بن علقمة، وشمعبة، وجماعة.
وثقه أبو داود.
* أبو بكر (٤) بن موسى هو ابن أبي شيخ.
٨٠٣٩ - [ع]: أبو بكر (٤) بن أبي موسى الأشعري، يقال: اسمه عمرو،
ويقال: عامر.
عن: أبيه، وجابر بن سمرة، وابن عباس، والبراء، وغيرهم.
وعنه: أبو [جمرة] (٥) الضبعي، وأبو إسحاق السبيعي وعبد الله
ابن أبي السفر، وبدر بن عثمان، وأبو عمران الجوني، ويونس بن أبي
إسحاق، وآخرون.
قال ابن نمير: كان أكبر من أخيه أبي بردة، قال: ومات في ولاية
خالد بن عبد الله.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٣).
(٢) قبلها "واو" زائدة في الأصل ليست في "خ" وكذا ليست في تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٣).
(٣) في "الأصل": سعد. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال.
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٤).
(٥) في "الأصل، خ، هـ"، وتهذيب الكمال: حمزة. والصواب ما أثبتناه من الإكال لابن ماكولا (٢/ ٥٠٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣١٢) واسمه نصر ابن عمران.
[ ١٠ / ٢١٢ ]
٨٠٤٠ - [م د ت كن]: أبو بكر (١) بن نافع مولى ابن عمر.
عن. أبيه، وسالم، وأبي بكر بن حزم.
وعنه: مالك، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة.
قال أحمد: هو أوثق ولد نافع. وقال أبو داود: من ثقات الناس.
وقال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء، وفي موضح: ليس به
بأس.
٨٠٤١ - [بخ] أبو بكر (٢) بن نافع العدوي المدني.
مولى عمر ويقال: مولى أخيه زيد بن الخطاب.
عن: محمد، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم.
وعنه: أبو عامر العقدي، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وقتيبة،
وجماعة، وليَّ قضاء بغداد.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود: لَمْ يكن عنده إلَّا
حديث واحد "أقيلوا ذوي الهيئات زلاتهم" (٣).
* [م ت س]: أبو بكر (٤) بن نافع العبدي محمد بن أحمد بن نافع.
٨٠٤٢ - [س]: أبو بكر (٤) بن النَّضر بن أنس الأنصاري.
عن: جده.
وعنه: عبد الله بن عبيد.
٨٠٤٣ - [م ت س]: أبو بكر (٥) بن النَّضر بن هاشم بن القاسم
البغدادي، ويقال: أبو بكر بن أبي النَّضر فينسب إلى جده.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٥).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٧ - ١٤٨).
(٣) الأدب المفرد (ص ١٥٩ رقم ٤٦٥).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٩).
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٤٩ - ١٥٠).
[ ١٠ / ٢١٣ ]
سمع: جده، ومحمد بن بشر، وحجاج الأعور، وشبابة،
وطبقتهم.
وعنه: (م ت س)، وابن أبي عاصم، وأبو يعلي، وجعفر
الفريابي، وأبو العباس السراج، وآخرون.
قال: اسمي وكنيتي واحد، بعضهم سماه أحمد، ولم يصح.
قال أبو حاتم: صدوق. قال السراج: مات في رجب سنة خمس
وأربعين ومائتين.
٨٠٤٤ - [س]: أبو بكر (١) بن الوليد بن عامر الزبيدي الشامي، أخو
محمد، يقال: اسمه صمصوم.
عن: أخيه، والزهري.
وعنه: بقية (س).
وحديثه أيضًا في مسند [أحمد] (٢) عن أخيه، عن لقمان بن عامر
عن عبد الأعلى بن عدي، عن ثوبان رفعه "عصابتان من أمتي أحرزهم
الله من النار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم" (٣)
تابعه عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، ولم يروه عن أبي بكر، وابن
سالم سوى بقية.
٨٠٤٥ - [بخ ق] أبو بكر (٤) بن يحيى بن النَّضر السلمي الأنصاري.
عن: أبيه.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥١).
(٢) في "الأصل": أحد. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٢).
(٣) سنن النسائي (٦/ ٣٥٠ رقم ٣١٧٥) ومسند أحمد (٥/ ٢٧٨).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٢).
[ ١٠ / ٢١٤ ]
وعنه: حازم بن إسماعيل، والواقدي.
* [بخ]: أبو بكر (١) الأبلي، أحمد بن محمد بن إبراهيم.
عن: شيبان بن فروخ.
* أبو بكر الأثرم، أحمد بن محمد بن هانئ.
* [بخ ق]: أبو بكر (١) الأنصاري المدني، الفضل بن مبشر.
عن: جابر.
٨٠٤٦ - [ق]: أبو بكر (١) الحكمي.
عن: عبد الله بن زيد في "الأذان" (٢).
* ٤: أبو بكر (٣) الحنفي الكبير، عبد الله.
عن: أنس.
* [ع]: أبو بكر (٣) الحنفي الصغير، عبد الكبير.
* [م ٤]: أبو بكر (٣) الصاغاني، محمد بن إسحاق. وقد مر.
* [ع]: أبو بكر (٣) الصديق، عبد الله بن عثمان.
٨٠٤٧ - [ق]: أبو بكر العنسي (٤).
عن: يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن يزيد وأبي قبيل [المعافري] (٥)
وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٣).
(٢) سن ابن ماجة (١/ ٢٣٢ رقم ٧٠٦).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٤).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٤ - ١٥٥).
(٥) في "الأصل": المعاوي. والمثبت من "خ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٥).
[ ١٠ / ٢١٥ ]
قال ابن عدي: له مناكير [عن] (١) الثقات.
٨٠٤٨ - أبو بكر (٢) العنسي.
حكى عن: عمر، وعثمان.
وعنه: عمر بن نافع. ذكر للتمييز.
* [د]: أبو بكر (٢) الغفاري، عبد الرَّحمن بن وردان.
٨٠٤٩ - [ق]: أبو بكر (٣) المديني.
عن: هشام بن عروة.
وعنه: موسى بن [داود] (٤) الضبي، وخالد بن أبي يزيد القرني.
ضعفه الترمذي.
٨٠٥٠ - [م ت س ق]: أبو بكر (٣) النهشلي الكوفي، عبد الله بن قطاف
وقيل: عبد الله بن معاوية بن قطاف، وقيل غير ذلك.
عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وعبد الرَّحمن بن الأسود
ابن يزيد، وزياد بن علاقة، وحبيب بن أبي ثابت، وطائفة.
وعنه: ابن المبارك، وابن مهدي، وعاصم بن عليّ، وجبارة بن
مغلس، و(عون) (٥) بن سلام، ويحيى الحماني، وخلق.
وثقه أحمد وابن معين.
_________________
(١) في "الأصل": في. والمثبت من "خ، هـ" وفي تهذيب الكمال.
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٥).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٦).
(٤) من "خ، هـ" وانظر تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٦).
(٥) في "خ": هو. والمثبت من الأصل، "هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٧).
[ ١٠ / ٢١٦ ]
قال العجلي: أبو بكر بن قطاف النهشلي من أنفسهم ثقة.
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال عثمان الدارمي: هو الذي
يقول فيه وكيع. أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف.
قال مطين: توفي يوم الفطر سنة ست وستين ومائة.
٨٠٥١ - [ق]: أبو بكر (١) الهذلي البصري سلمي بن عبد الله، وقيل:
روح.
عن: الشعبي، عكرمة، والحسن، وابن سيرين، وشهر بن
حوشب، ومعاذة، وقتادة، وجماعة.
وعنه: ابن جريجٍ مع قدمه، وابن عيينة، ووكيع، وأيوب بن
سويد، وأبو نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.
قال ابن معين: ليس بشيء. كان غندر يقول: كان إمامنا وكان
يكذب.
وقال أبو زرعة: ضعيف.
وقال أبو حاتم: لين الجديث، يكتب حديثه.
قال ابن أبي عاصم. مات سنة سبع وستين ومائة.
* [ع]: أبو بكرة (٢) الثقفي، نفيع بن الحارث.
* أبو بكير (٢) التيمي، مرزوق.
* [بخ] (٣) أبو بكير النخعي الكوفي، عبد الله بن سعيد (٢)، مر
مختصرًا.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٥٩).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٦١).
(٣) من "هـ"، والتهذيب.
[ ١٠ / ٢١٧ ]
عن: العلاء بن المسيب، وإسماعيل بن [أبي] (١) خالد، وابن
جريج، وجماعة.
وعنه: ابن راهويه، والأشج، ومحمد بن سلام البيكندي.
٨٠٥٢ - ٤: أبو بلج (١) الفزاري الواسطي، ويقال: الكوفي، يحيى
ابن سليم، ويقال: يحيى بن أبي سليم.
عن: أبيه، ومحمد بن حاطب، وعمرو بن ميمون الأودي،
وغيرهم.
وعنه: شعبة، وزائدة، وأبو عو انة، وهشيم، وآخرون.
وثقه ابن معين، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال يزيد بن هارون: رأيت أبا بلج، وكان جارنا وكان يتخذ
الحمام يستأنس بهن. وكان يذكر الله كثيرًا - ﵀.
٨٠٥٣ - أبو بلج (٣) الصغير، جارية بن بلج التميمي الواسطي.
عن: سراء بنت نبهان.
وعنه: يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد الواسطيان
_________________
(١) من "خ" وانظر تهذيب الكمال (٣٣/ ١٦١).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٦٢).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ١٦٣).
[ ١٠ / ٢١٨ ]