* [ع]: أبو خالد (١) الأحمر سليمان بن حيان.
٨١١٨ - [بخ د ت ق]: أبو خالد (١) البجلي.
عن: أبي هريرة، وجابر بن سمرة.
وعنه: ابنه إسماعيل بن أبي خالد. يقال: سعد، ويقال: همرمز.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٨١١٩ - ٤: أبو خالد (٢) الدالاني الأسدي الكوفي يزيد بن عبد
الرَّحمن واختلف في جده فقيل عاصم وهند وسابط وواسط وهو أسدي
نزل في بني دالان من همدان.
عن: زيد بن الحارث - صاحب أبي هريرة - وعمرو بن مرّة،
والمنهال بن عمرو، وقيس بن [مسلم] (٣)، وقتادة، وطبقتهم.
وعنه: سفيان، وشعبة، وعبد السلام بن حرب، والمحاربي،
وشجاع بن الوليد، وآخرون.
وثقه أبو حاتم.
وقال ابن معين: ليس به بأس.
وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة، وفي حديثه لين.
* [ق]: أبو خالد (٤) الواسطي عمرو بن خالد.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٢).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٣ - ٢٧٤).
(٣) في الأصل: أسلم. والمثبت من "خ، هـ" وانظر التهذيب (٢٤/ ٨١ - ٨٣).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٥).
[ ١٠ / ٢٤٧ ]
٨١٢٠ - [د ت ق]: أبو خالد (١) الوالبي الكوفي هرمز، ويقال: هرم.
عن: عمر، والنعمان بن مقرن - مرسلًا - وأبي هريرة، وسمرة،
وابن عباس، وجابر.
وعنه: منصور، والأعمش، وزائدة بن نشيط، وإسماعيل بن
حماد بن أبي سليمان، وفطر بن خليفة.
قال أبو حاتم: صالح الحديث قيل مات سنة مائة.
٨١٢١ - [د]: أبو خالد (٢) مولى آل جعدة بن هبيرة.
عن: أبي هريرة.
وعنه: أبو خالد الدالاني، أنبأنا ابن البخاري، أنا ابن طبرزد، أنا
أبو بكر الأنصاري، أنبأنا الجوهري والعشاري، قال الجوهري: أنبأنا
عمر بن محمد الناقد، ثنا ابن ناجية، ثنا محمد بن عبد المجيد
التميمي. وقال العشاري: ثنا علي بن عمر السكري، ثنا أحمد بن
الحسن الصوفي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان. قالا: ثنا المحاربي،
عن عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، حدثني أبو خالد
مولى جعدة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: "أتاني جبريل
فأخذ بيدي فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي الجَنَّة فقال أبو بكر: وددت
أني كنت معك حتى انظر إليه. فقال: أما إنك أول من يدخل الجَنَّة من
أمتي".
(د) (٣) عن هناد، عن المحاربي.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٥ - ٢٧٦).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧).
(٣) سنن أبي داود (٥/ ٢٠٧ رقم ٤٦٢٠).
[ ١٠ / ٢٤٨ ]
٨١٢٢ - [د]: أبو خالد (١).
عن: عدي بن ثابت.
وعنه: ابن جريجٍ.
* [ت س ق]: أبو خالد (١)، ويقال أبو مخلد مهاجر بن مخلد.
* [بخ د]: أبو خداش (١) الشرعبي حبان بن زيد.
٨١٢٣ - [ق]: أبو خراش (٢) الرعيني.
عن: فيروز الديلمي.
وعنه: أبو وهب الجيشاني.
* [بخ د]: أبو خراش السلمي أو الأسلمي حدرد (٣) بن أبي حدرد.
٨١٢٤ - [قد ت ق]: أبو خزامة السعدي صحابي له في الرقى قاله
الزهري عن [ابن] (٤) أبي خزامة.
عن: أبيه.
٨١٢٥ - [ق]: أبو خزيمة (العبدي) (٥) البصري نصر بن مرداس وقيل:
صالح بن مرداس.
عن: طاوس، والحسن، وأنس، وابن سيرين، وجماعة.
وعنه: وكيع، وابن مهدي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو عمر
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٨).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٨ - ٢٧٩).
(٣) زاد فى "الأصل": أو. والمثبت من "خ، هـ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٩).
(٤) من "خ" وتهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٩).
(٥) فى تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٩): العيذي. والمثبت من "الأصل، خ" وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٤٥) وتقريب التهذيب.
[ ١٠ / ٢٤٩ ]
الحوضي وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به.
* [د ق]: أبو خزيمة (١) المزني عمرو بن خزيمة.
* [م د ت]: أبو [خشينة] (٢) الثقفي حاجب بن عمر.
* [د]: أبو الخصيب (٣) زياد بن عبد الرَّحمن.
عن: ابن عمر.
* [ع]: أبو الخطاب (٣) زياد بن يحيى الحساني.
٨١٢٦ - [ق]: أبو الخطاب (٤) الدمشقي حماد.
عن: رزيق الألهاني.
وعنه: هشام بن عمار وغيره.
فرق غير واحد بينه وبين أبي الخطاب معروف الخياط.
٨١٢٧ - [س]: أبو الخطاب المصري (٥).
عن: أبي سعيد الخدري.
وعنه: أبو الخير مرثد اليزني.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٠).
(٢) فى "الأصل": خشبة. وفى "خ": خشيب.، المثبت من "هـ"، وتهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١) والإكمال لابن ماكولا (٢/ ١٠٦) وتهذيب التهذيب (٦/ ٣٤٥).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨١ - ٢٨٢). (٥» تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٢).
[ ١٠ / ٢٥٠ ]
٨١٢٨ - [ق]: أبو الخطاب (١) الهجري عمر، وقيل: عمرو بن عمير.
عن: محدوج الذهلي، وزيد بن وهب الهجري لا الجهني.
وعنه: عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، وعلي بن عابس.
* [د]: أبو الخطاب (٢) البصري حميد بن يزيد.
٨١٢٩ - [ت]: أبو الخطاب (٢).
عن: أبي زرعة وليس بالبجلي.
وعنه: ليث بن أبي سليم مجهول.
قاله أبو حاتم ولعل أبا زرعة هو يحيى بن أبي عمرو [السيباني] (٣)؛
لأنه عن أبي إدريس، عن ثوبان. وأما أبو بكر بن أبي شيبة فقال:
حَدَّثَنَا يحيى بن أبي زائدة، عن ليث، عن أبي زرعة، عن أبي
الخطاب، عن أبي إدريس، عن ثوبان، لكن ذكر حديثًا آخر في "لعن
المرتشي". وفي جامع الترمذي أبو الخطاب عنه.
* [خ د ت س]: أبو خلدة (٤) السعدي خالد بن دينار.
٨١٣٠ - [ق]: أبو خلف (٥) الأعمى البصري خدم أنسًا وروى عنه ونزل
الموصل يقال هو حازم بن عطاء.
وعنه: معان بن رفاعة، وسابق البربري، وغيرهما.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٣).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٤).
(٣) في الأصول الثلاثة: الثيباني. بالشين المعجمة وهو تصحيف. والمثبت من تهذيب الكمال (٣١/ ٤٨٠) والأنساب (٣/ ٣٧٩).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٥).
(٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٦).
[ ١٠ / ٢٥١ ]
قال أبو حاتم. منكر الحديث ليس بالقوي ويقال هو مروان الأصفر.
ق (١): من حديث معان، عن أبي خلف الأعمي، عن أنس سمع
النَّبِيّ - ﷺ - يقول: "إن أمتي لا تجتمع على ضلالة فإذا رأيتم الاختلاف
فعليكم بالسواد الأعظم الحق وأهله". ومعان ضعيف.
* [خت د س]: أبو خلف (٢) العمي البصري موسى بن خلف.
٨١٣١ - [عس]: أبو خليفة (٣) طائي بصري.
عن: علي.
وعنه: وهب بن منبه.
* ٤: أبو الخليل (٤) الحضرمي عبد الله بن الخليل.
* [ع]: أبو الخليل (٤) الضبعي صالح بن أبي مريم.
* [د س]: أبو الخليل [أو] (٥) ابن الخليل (٦).
عن: علي.
وعنه: الشعبي هو عبد الله بن الخليل الحضرمي.
٨١٣٢ - [ق]: أبو خلاد (٧)
عن: النَّبِيّ - ﷺ - في "الزهد" (٨).
_________________
(١) سن ابن ماجة (٢/ ١٣٠٣ رقم ٠ ٣٩٥).
(٢) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٧).
(٣) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٧ - ٢٨٨).
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٨).
(٥) من "خ، هـ".
(٦) فى الأصل قبله زيادة: أبى. وكأنها مقحمة، انظر تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٧٩).
(٧) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٨٩).
(٨) أخرجه ابن ماجة (٢/ ١٣٧٣ رقم ٤١٠١).
[ ١٠ / ٢٥٢ ]
وعنه: أبو فروة.
وقال غير ابن ماجة: أبو فروة عن أبي مريم عن أبي خلاد، قال
البخاري: وهو أولى.
* [ع]: أبو خيثمة (١) زهير بن معاوية.
* [خ م د س ق]: أبو خيثمة (١) زهير بن حرب الحافظ.
* [ع]: أبو الخير (١) اليزني مرثد بن عبد الله.
_________________
(١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٢٩٠).
[ ١٠ / ٢٥٣ ]